Tiondekrig

Litografiska tryck från mitten av 1800- talet av massakern i Rathcormac-Gortroe i december 1834

Tiondekriget ( irländska : Cogadh na nDeachúna ) var en kampanj av huvudsakligen ickevåld civil olydnad , präglat av sporadiska våldsamma episoder, på Irland mellan 1830 och 1836 som reaktion på att den romersk-katolska majoriteten tvingades till tionde för att upprätthålla den etablerade staten. kyrka, Church of Ireland . Tionde betalades kontant eller natura och betalning var obligatorisk, oberoende av en individs religiösa tillhörighet.

Bakgrund

Tiondebetalningen var en skyldighet för dem som brukade jorden att betala tio procent av värdet av vissa typer av jordbruksprodukter för underhåll av prästerskapet och underhåll av kyrkans tillgångar. Efter reformationen i Irland på 1500-talet tilldelades kyrkans tillgångar av kung Henrik VIII till den nya etablerade kyrkan. Majoriteten av befolkningen i Irland som fortsatte att hålla fast vid katolicismen var då tvungna att betala tionde som styrdes bort från den egna kyrkan till den reformerade. Detta ökade den ekonomiska bördan för försörjningsbönder, av vilka många samtidigt lämnade frivilliga bidrag till byggandet eller köpet av nya lokaler för att tillhandahålla romersk-katolska platser för tillbedjan.

Frigörelse för romersk-katoliker utlovades av Pitt under kampanjen till förmån för lagen om union från 1801 som godkändes av det irländska parlamentet , vilket avskaffade sig självt och skapade Förenade kungariket Storbritannien och Irland . Kung George III vägrade dock att hålla Pitts löften. Det var inte förrän 1829 som hertigen av Wellingtons regering främjade och parlamentet antog den romersk-katolska emancipationslagen, i tänderna av trotsigt kungligt motstånd från kung George IV .

Men skyldigheten att betala tionde till den irländska kyrkan kvarstod, vilket orsakade mycket förbittring. Romersk-katolska prästerliga institutioner i Irland hade vägrat statliga erbjudanden om tiondedelning med den etablerade kyrkan, av rädsla för att brittiska myndigheters reglering och kontroll skulle komma med acceptans av sådana pengar.

Tiondebördan låg direkt på böndernas axlar, vare sig de är arrendatorer eller ägare. Oftare än inte betalades tionde in natura, i form av produkter eller boskap. År 1830, med tanke på systemet med förmåner i det anglikanska systemet, var nästan hälften av prästerskapet inte bosatta i de församlingar som de hämtade sina inkomster från. Dessa frågor, oftare än inte, uppflammades av det högre irländska romersk-katolska prästerskapet, som nu var beroende av frivilliga bidrag på grund av att Maynooth-anslaget upphörde . Upphetsade bönder motsatte sig häftigt att betala för stödet till två prästerliga anläggningar. Med inblandning av många av de romersk-katolska biskoparna och prästerskapet började de en kampanj av utebliven betalning.

Efter Emancipationen 1829 började en organiserad kampanj för motstånd mot insamling. Det var tillräckligt framgångsrikt för att ha en allvarlig ekonomisk effekt på välfärden för etablerade kyrkliga präster. År 1831 sammanställde regeringen listor över försummelser och utfärdade inkassoförelägganden för beslag av varor och lösöre (mest lager). Krampaktigt våld bröt ut i olika delar av Irland, särskilt i länen Kilkenny , Tipperary och Wexford . Irish Constabulary , som hade upprättats 1822, försökte genomdriva order om beslag. På marknader och mässor beslagtog poliskåren ofta lager och produkter, vilket ofta resulterade i våldsamt motstånd.

En kampanj av passivt motstånd föreslogs av Patrick "Patt" Lalor (1781–1856), en bonde i Tenakill, Queen's County, som senare fungerade som en upphävande MP (1832–35). Han förklarade vid ett offentligt möte i februari 1831 i Maryborough att "...han skulle aldrig mer betala tionde; att han inte skulle bryta mot någon lag; att tiondemännen kunde ta hans egendom och erbjuda den till försäljning; men hans landsmän, han var stolt över att säga, respekterade honom, och han trodde att ingen av dem skulle köpa eller bjuda på den om den exponerades för försäljning.Deklarationen mottogs av mötet på olika sätt: av många med förvåning och häpnad, av andra med bestörtning och bestörtning , men av en stor majoritet med ett enormt jubel." Lalor höll fast vid sitt ord och motsatte sig inte konfiskeringen av 20 får från hans gård, men kunde säkerställa att inga köpare dök upp på efterföljande auktioner.

"Kriget" 1831–36

Den första sammandrabbningen av tiondekriget ägde rum den 3 mars 1831 i Graiguenamanagh , County Kilkenny, när en styrka på 120 yeomanry försökte genomdriva beslagsorder på boskap som tillhörde en romersk-katolsk präst. Uppmuntrad av sin biskop hade han organiserat människor att motstå tiondeinsamling genom att placera deras lager under hans ägo före försäljning. Revolten spred sig snart. Den 18 juni 1831, i Bunclody (Newtownbarry), County Wexford, besköts människor som motsatte sig beslagtagandet av boskap av Irish Constabulary, som dödade tolv och sårade tjugo; en yeoman sköts ihjäl som vedergällning. Denna massaker fick invändare att organisera sig och använda varningar som kyrkklockor för att signalera samhället att samla boskap och boskap. Den 14 december 1831 använde motståndare sådana varningar för att lägga ett bakhåll i bakhåll för en avdelning med 40 Constabulary vid Carrickshock (County Kilkenny). Tolv konstaplar, inklusive överkonstapeln, dödades och fler skadades. (Andra källor anger antalet döda till arton.)

Vad som får slaget vid Carrickshock att sticka ut i "socialt minne" undersöks i 2004 års publikation "The Carrickshock Incident, 1831: Social Memory and an Irish cause célèbre" av Gary Owens från Huron University College i Kanada . Det som gör Carrickshock annorlunda i påverkan kan ha mycket att göra med vad som hände i närheten i Ballyhale året därpå, 1832, när en sammankomst av cirka 200 000 människor samlades vid Ballyhale från fyra län för att stödja de åtalade i efterdyningarna av The Battle of Carrickshock , ett extraordinärt antal för dessa dagar före bilar. De tilltalades också av barrister Daniel O'Connell , även känd som Nationens Liberator. Detta anses ha haft ett betydande inflytande på dess totala resultat för anti-tionderörelsen, vilket säkerställer att händelsen markerade början på slutet av tionde i Irland. Denna Ballyhale-händelse är också anmärkningsvärd eftersom det var det första så kallade "monstermötet" på den tiden. Sådana fredliga sammankomster skulle bli kännetecknet för Young Ireland and Repeal Movement som grundades 1839 och vilka sammankomster nådde sin topp med Daniel O'Connells tal i Tara, 1843, där ca 750 000 samlades. Michael Davitts museumsregister visar att Land League- kampanjerna, som han var med och grundade 1879, följde den vägen också för att säkerställa att den gjorde det möjligt för arrendatorer att kunna äga marken som de arbetade på.

Regelbundna sammandrabbningar som orsakade dödsfall fortsatte under de kommande två åren, vilket fick myndigheterna att förstärka utvalda armébaracker av rädsla för en eskalering. Med en inventering av det fortsatta motståndet registrerade myndigheterna 1831 242 mord, 1 179 rån, 401 inbrott, 568 brännskador, 280 fall av stympning av boskap, 161 överfall, 203 upplopp och 723 attacker mot egendom som direkt tillskrivits beslagtagande. fängslades presidenten för Carlow College för att han inte betalade tionde. Church Temporalities Act 1833 minskade storleken på Church of Ireland-hierarkin och avskaffade kyrkokursen ( kallad "parish cess" i Irland), en separat skatt från tionde som på liknande sätt var illa till mods.

Den 18 december 1834 attackerades en tyngddel som backades upp av en eskort bestående av avdelningar från 29th Regiment of Foot , 4th Royal Irish Dragoon Guards och Royal Irish Constabulary av en skara på 250 arrendatorer nära Bartlemy som gjorde motstånd mot partiets försök att samla in fyrtio shilling i obetalt tionde från en lokal änkeman. Eskorten sköt in i folkmassan och dödade mellan tolv och tjugo och skadade fyrtiofem personer. O'Connell fördömde därefter eskortpartiets agerande.

Konflikten hade stöd av det romersk-katolska prästerskapet och följande citat, från ett brev skrivet av biskopen av Kildare och Leighlin, Dr James Doyle till Thomas Spring Rice blev samlingsropet för rörelsen:

Det finns många ädla drag i den irländska karaktären, blandade med brister som alltid har skapat hinder för deras eget välbefinnande; men en medfödd kärlek till rättvisa och ett okuvligt hat mot förtryck är som en pärla på vår nations framsida som inget mörker kan skymma. Till denna fina egenskap spår jag deras hat mot tionde; må det vara lika bestående som deras kärlek till rättvisa!

Resultat

Att hitta och samla boskapsgods och den tillhörande kaos skapade allmän upprördhet och visade sig vara en ökande påfrestning på polisrelationerna. Regeringen stoppade insamlingen. En tjänsteman beklagade att "det kostade en shilling att samla in tuppence".

Kung William IV , den siste kungen från huset i Hannover , dog 1837. 1838 införde parlamentet en tiondeomvandlingslag för Irland. Detta minskade beloppet som skulle betalas direkt med ungefär en fjärdedel och gjorde att återstoden betalades i hyra till hyresvärdar . De skulle i sin tur lämna över betalningen till myndigheterna. Tionde lades alltså i praktiken på en hyresgästs hyresbetalning. Denna partiella lättnad och eliminering av de konfronterande samlingarna avslutade den våldsamma aspekten av tiondekriget.

Fullständig lättnad från skatten uppnåddes inte förrän den irländska kyrkans lag 1869, som avvecklade den irländska kyrkan, av Gladstone -regeringen.

Se även

externa länkar