Ulster skotsk dialekt

Ulster Scots

Ulstèr-Scotch , Ullans , ( Braid ) Scots , Scotch
Infödd till Irland
Område Ulster
Etnicitet Ulster Scots
Tidiga former
Officiell status

Erkänt minoritetsspråk i
Regleras av Det gränsöverskridande Boord o Ulstèr-Scotch , etablerat som ett resultat av långfredagsavtalet
Språkkoder
ISO 639-3 –
Glottolog ulst1239
Linguasfären
52-ABA-aa (sorter: 52-ABA-aar till -aat)
IETF sco-ulster
English dialects in Ulster contrast.png
Ungefärliga gränser för de traditionella skotska språkområdena i Ulster, skuggade i turkos ■ . Baserad på The Scotch-Irish Dialect Boundaries in Ulster (1972) av RJ Gregg.
Skotsk
språkhistoria
Dialekter

Ulster Scotch eller Ulster-Scots ( Ulstèr-Scotch , iriska : Albainis Uladh ), även känd som Ulster Scotch och Ullans , är den skotska dialekten som talas i delar av Ulster i Nordirland och Republiken Irland. Det anses allmänt vara en dialekt eller grupp av skotska dialekter, även om grupper som Ulster-Scots Language Society och Ulster-Scots Academy anser att det är ett språk i sin egen rätt, och Ulster-Scots Agency och tidigare Department of Culture, Arts och Fritid har använt termen Ulster-Scots language .

Vissa definitioner av Ulster Scots kan också inkludera standardengelska som talas med en Ulster Scots-accent. Detta är en situation som den för Lowland Scots och Scottish Standard English med ord som uttalas med Ulster Scots- fonem som ligger närmast dem för standardengelska. Ulster Scots har influerats av Hiberno-Engelska , särskilt Ulster English , och av Ulster Irish . Som ett resultat av de konkurrerande influenserna från engelska och skottar, varianter av Ulster-skottar beskrivas som "mer engelska" eller "mer skottar".

Namn

Även om det en gång hänvisades till som Scotch-Irish av flera forskare, har det nu ersatts av termen Ulster Scots . Talare hänvisar vanligtvis till sitt folkspråk som 'Braid Scots', ' Scotch ' eller 'the hamely tongue'. Sedan 1980-talet Ullans , en neologism populariserad av läkaren , amatörhistorikern och politikern Ian Adamson , sammanslagning av Ulster och Lallans , skottarna för låglandet , men också en förkortning för " U lster - skotskt språk i litteratur och n ativt tal ” och Ulstèr-Scotch , det föredragna väckelsespråket, har också använts. Ibland används termen Hiberno-Scots , men den används vanligtvis för den etniska gruppen snarare än det folkliga.

Talarpopulation och spridning

Under mitten av 1900-talet fastställde lingvisten Robert John Gregg de geografiska gränserna för Ulsters skotsktalande områden baserat på information som samlats in från infödda talare. Enligt hans definition talas Ulster Scots i mitten och öster Antrim , North Down , nordöstra grevskapet Londonderry och i fiskebyarna vid Morne kusten. Det talas också i Laggan-distriktet och delar av Finndalen i östra Donegal och i södra Inishowen i norra Donegal . Den Fintonafödde lingvisten Warren Maguire skrev 2020 att några av kriterierna som Gregg använde som utmärkande för Ulster Scots är vanliga i sydvästra Tyrone och hittades på andra platser över hela Nordirland som undersökts av Linguistic Survey of Scotland .

Andelen svarande i 2011 års folkräkning i Nordirland i åldern 3 och uppåt som uppgav att de kunde tala Ulster Scots

1999 års Northern Ireland Life and Times Survey fann att 2 % av invånarna i Nordirland påstod sig tala Ulster Scots, vilket skulle innebära en total talgemenskap på cirka 30 000 i territoriet. Andra uppskattningar sträcker sig från 35 000 i Nordirland till en "optimistisk" summa på 100 000 inklusive Irland (främst öster om County Donegal ). På ett seminarium den 9 september 2004 , accepterade Ian Sloan från Northern Ireland Department of Culture, Arts and Leisure (DCAL) att 1999 års Northern Ireland Life and Times Survey "inte signifikant tydde på att fackföreningsmedlemmar eller nationalister relativt sett var mer eller mindre. kommer sannolikt att tala ulsterskott, även om det i absoluta tal var fler fackföreningsmedlemmar som talade ulsterskott än nationalister”. [ citat behövs ]

I folkräkningen 2021 i Nordirland uppgav 115 088 personer (6,27% av befolkningen) att de kan tala, läsa, skriva och förstå Ulster Scots och 190 613 personer (10,38% av befolkningen) rapporterade att de hade en viss förmåga i Ulster Scots.

Status

Huvudartikel: Skotskt språk § Status

Språklig status

En tvåspråkig gatuskylt i Ballyhalbert , County Down

Majoriteten av lingvister behandlar Ulster Scots som en variation av det skotska språket ; Caroline Macafee skriver till exempel att "Ulster Scots är [...] helt klart en dialekt av centralscots." Northern Ireland Department of Culture, Arts and Leisure anser att Ulster Scots är "den lokala varianten av det skotska språket." Vissa lingvister , som Raymond Hickey, behandlar Ulster Scots (och andra former av Scots) som en dialekt av engelska . Det har sagts att dess "status varierar mellan dialekt och språk".

Entusiaster som Philip Robinson (författare till Ulster-Scots: a Grammar of the Traditional Written and Spoken Language ), Ulster-Scots Language Society och anhängare av en Ulster-Scots Academy är av åsikten att Ulster Scots är ett eget språk höger. Den ståndpunkten har kritiserats av Ulster-Scots Agency , en BBC- rapport som säger: "[The Agency] anklagade akademin för att felaktigt främja Ulster-Scots som ett språk som skiljer sig från skotter." Denna ståndpunkt återspeglas i många av de akademiska svaren [ förtydligande behövs ] till "Public Consultation on Proposals for an Ulster-Scots Academy"

Rättslig status

Ulster Scots definieras i ett avtal mellan Storbritanniens och Nordirlands regering och Irlands regering om upprättande av genomförandeorgan som genomfördes i Dublin den 8:e mars 1999 i följande termer:

"Ullans" ska förstås som variationen av det skotska språket som traditionellt finns i delar av Nordirland och Donegal.

North/South Co-operation (Implementation Bodies) Northern Ireland Order 1999, som gav genomförandeorganen verkan, införlivade avtalets text i dess schema 1.

Den brittiska regeringens förklaring angående den europeiska stadgan för regionala språk eller minoritetsspråk lyder som följer:

Förenade kungariket förklarar, i enlighet med artikel 2, punkt 1 i stadgan att det erkänner att skottarna och skottarna från Ulster uppfyller stadgans definition av ett regionalt språk eller minoritetsspråk i enlighet med del II av stadgan.

Detta erkännande skilde sig väsentligt från de åtaganden som ingåtts enligt stadgan i förhållande till iriska, för vilka särskilda bestämmelser i del III åberopades för att skydda och främja detta språk. Definitionen av Ullans från North/South Co-operation (Implementation Bodies) Northern Ireland Order 1999 ovan användes den 1 juli 2005 Andra periodiska rapporten från Storbritannien till Europarådets generalsekreterare som beskriver hur Storbritannien uppfyllde sina skyldigheter enligt stadgan.

Långfredagsavtalet (som inte hänvisar till Ulster Scots som ett "språk") erkänner Ulster Scots som " en del av den kulturella rikedomen på ön Irland" , och genomförandeavtalet etablerade den gränsöverskridande Ulster-Scots Agency ( Tha ) Boord o Ulstèr-Scotch ).

Det lagstiftningsuppdrag som fastställts för byrån av North/South Co-operation (Implementation Bodies) Northern Ireland Order 1999 är: "främjande av större medvetenhet och användning av Ullans och Ulster-Scots kulturella frågor, både inom Nordirland och över hela ön".

Byrån har antagit ett uppdrag: att främja studiet, bevarandet, utvecklingen och användningen av Ulster Scots som ett levande språk; att uppmuntra och utveckla hela utbudet av dess tillhörande kultur; och att främja en förståelse av Ulster-Scots-folkets historia. Trots byråns hänvisning till Ulster Scots som "ett språk", fortsatte denna eliminering av distinktionen mellan Ulster Scots som en språklig form och "Ulster Scots culture" som i stora drag hänvisar till kulturella former förknippade med den skotsk härstammande befolkningen.

Northern Ireland (St Andrews Agreement) Act 2006 ändrade Northern Ireland Act 1998 för att infoga en sektion (28D) med rubriken Strategies relating to Irish language and Ulster Scots language etc. som bland annat ålade exekutivkommittén en skyldighet att "anta en strategi som beskriver hur man föreslår att förbättra och utveckla Ulster Scots språk, arv och kultur." Detta återspeglar formuleringen som används i St Andrews-avtalet för att hänvisa till förbättringen och utvecklingen av "det skotska språket, arvet och kulturen i Ulster". Det finns fortfarande kontroverser om statusen för Ulster Scots.

Historia och litteratur

Se även: Skottspråkets historia
Mellanskotsk inskription "Godis Providens Is My Inheritans" över huvudingångsdörren som leder till tornet i Ballygally Castle

Skottar , huvudsakligen gaeliskttalande , hade bosatt sig i Ulster sedan 1400-talet, men ett stort antal skotsktalande lågländare , cirka 200 000, anlände under 1600-talet efter 1610-talets plantage , med toppen nådd under 1690-talet . I kärnområdena i den skotska bosättningen var skottarna fler än engelska nybyggare med fem eller sex till en.

Litteratur från strax före slutet av den osjälvmedvetna traditionen vid 1800- och 1900-talets skift är nästan identisk med samtida författarskap från Skottland. WG Lyttle, som skriver i Paddy McQuillans Trip Tae Glesco , använder de typiskt skotska formerna kent och begood , nu ersatta i Ulster av de mer mainstream angliska former som man kände till , kände till eller knakade och började . Många av de blygsamma samtida skillnaderna mellan skotter som talas i Skottland och Ulster kan bero på dialektutjämning och inflytande från Mid Ulster-engelska som åstadkommits genom relativt nyligen genomförda demografiska förändringar snarare än direkt kontakt med irländska, bibehållande av äldre egenskaper eller separat utveckling. [ citat behövs ]

Den tidigaste identifierade skriften på skotska i Ulster är från 1571: ett brev från Agnes Campbell i County Tyrone till drottning Elizabeth på uppdrag av Turlough O'Neil, hennes man. Även om dokument med anor från plantageperioden visar konservativa skotska drag, började engelska former dominera från 1620-talet när skottarna vägrade som ett skriftligt medium.

I Ulster skotsktalande områden fanns det traditionellt sett en betydande efterfrågan på verk av skotska poeter, ofta i lokalt tryckta upplagor. Dessa inkluderar Alexander Montgomeries The Cherrie and the Slae år 1700; strax över ett decennium senare en upplaga av dikter av Sir David Lindsay ; nio tryckningar av Allan Ramsays The Gentle shepherd mellan 1743 och 1793; och en upplaga av Robert Burns poesi 1787, samma år som Edinburgh-utgåvan, följt av nytryck 1789, 1793 och 1800. Bland andra skotska poeter som publicerades i Ulster var James Hogg och Robert Tannahill .

Poesi av Robert Huddlestone (1814–1887) inskriven i stenläggning på Writers' Square, Belfast

Det kompletterades av en poesiväckelse och en begynnande prosa-genre i Ulster, som startade omkring 1720. Den mest framträdande av dessa var den rimmande vävarpoesin , varav cirka 60 till 70 volymer publicerades mellan 1750 och 1850, varav toppen var i årtionden 1810 till 1840, [ förtydligande behövs ] även om den första tryckta poesin (i Habbie-strofen ) av en skotsk författare från Ulster publicerades i ett broadsheet i Strabane 1735. Dessa vävarpoeter såg till Skottland för sina kulturella och litterära modeller och var inte enkla imitatörer utan tydligt arvtagare av samma litterära tradition som följer samma poetiska och ortografiska praktiker; det är inte alltid omedelbart möjligt att skilja traditionell skotsk skrift från Skottland och Ulster. Bland de rimmade vävarna fanns James Campbell (1758–1818), James Orr (1770–1816), Thomas Beggs (1749–1847), David Herbison (1800–1880), Hugh Porter (1780–1839) och Andrew McKenzie (1780–1780). 1839).

Scots användes också i berättelsen av Ulster-romanförfattare som WG Lyttle (1844–1896) och Archibald McIlroy (1860–1915). Vid mitten av 1800-talet Kailyards prosaskola blivit den dominerande litterära genren, som övertog poesin. Detta var en tradition som delades med Skottland som fortsatte in i början av 1900-talet. Skottar dök också ofta upp i tidningsspalter i Ulster, särskilt i Antrim och Down, i form av pseudonyma sociala kommentarer med en folklig förstapersonsstil. Den pseudonyma Bab M'Keen (troligen på varandra följande medlemmar av Weir-familjen: John Weir, William Weir och Jack Weir) gav komiska kommentarer i Ballymena Observer och County Antrim Advertiser i över hundra år från 1880-talet.

En något förminskad tradition av folklig poesi överlevde in på 1900-talet i verk av poeter som Adam Lynn, författare till 1911 års samling Random Rhymes från Cullybackey , John Stevenson (död 1932), som skrev som "Pat M'Carty" och John Clifford (1900–1983) från East Antrim. I slutet av 1900-talet återupplivades den poetiska traditionen, även om den ofta ersatte den traditionella moderna skotska ortografiska praktiken med en serie motsägelsefulla idiolekter . Bland de betydelsefulla författarna finns James Fenton , som mest använder en blank versform, men ibland också Habbie-strofen. Han använder en ortografi som ger läsaren den svåra kombinationen av ögondialekt , tät skotska och en större variation av versformer än vad som hittills använts. Poeten Michael Longley (född 1939) har experimenterat med Ulster Scots för översättningen av klassiska verser, som i hans samling från 1995 The Ghost Orchid . Skrivandet av Philip Robinson (född 1946) har beskrivits som på gränsen till " postmodern kailyard". Han har producerat en trilogi av romaner Wake the Tribe o Dan (1998), The Back Streets o the Claw (2000) och The Man frae the Ministry (2005), samt sagoböcker för barn Esther, Quaen o tha Ulidian Pechts och Fergus an tha Stane o Destinie och två diktvolymer Alang the Shore (2005) och Oul Licht, New Licht (2009).

Ett team i Belfast har börjat översätta delar av Bibeln till Ulster Scots. Lukasevangeliet gavs ut 2009 av Ullans Press. Den finns tillgänglig i YouVersion Bible Project.

Sedan 1990-talet

En skylt för Northern Ireland Department of Culture, Arts and Leisure . Den visar den irländska översättningen (mitten) och en översättning i form av Ulster Scots (nederst).

1992 bildades Ulster-Scots Language Society för att skydda och främja Ulster Scots, som några av dess medlemmar såg som ett eget språk, vilket uppmuntrade användning i tal, skrift och på alla områden av livet.

Inom villkoren i den europeiska stadgan för regionala språk eller minoritetsspråk är den brittiska regeringen bland annat skyldig att:

  • Underlätta och/eller uppmuntra användningen av skotter i tal och skrift, i det offentliga och privata livet.
  • Tillhandahålla lämpliga former och medel för undervisning och studier av språket på alla lämpliga stadier.
  • Tillhandahålla faciliteter som gör det möjligt för icke-talande som bor där språket talas att lära sig det om de så önskar.
  • Främja studier och forskning av språket vid universitet vid motsvarande institutioner.

Ulster -Scots Agency , finansierat av DCAL i samarbete med Department of Culture, Heritage och Gaeltacht, ansvarar för att främja ökad medvetenhet och användning av Ullans och Ulster-Scots kulturella frågor, både inom Nordirland och över hela ön. Byrån etablerades som ett resultat av Belfast-avtalet från 1998. Dess huvudkontor ligger på Great Victoria Street i centrala Belfast , medan byrån har ett stort kontor i Raphoe , County Donegal .

År 2001 etablerades Institute of Ulster Scots Studies vid University of Ulster .

En Ulster Scots Academy har planerats i syfte att bevara, utveckla och lära ut Ulster-Scots språk i samarbete med infödda talare till högsta akademiska standarder.

Dokumentären The Hamely Tongue från 2010 av filmskaparen Deaglán O Mocháin spårar tillbaka ursprunget till denna kultur och språk, och berättar om dess manifestationer i dagens Irland.

Nya ortografier

En trespråkig skylt på Strule Arts Center i Omagh som visar engelska, irländska (mitten) och en form av Ulster Scots (nederst)

I början av 1900-talet var den litterära traditionen nästan utdöd, även om viss "dialekt" poesi fortsatte att skrivas. Mycket väckelselystna Ulster Scots har dykt upp, till exempel som "officiella översättningar", sedan 1990-talet. Den har dock lite gemensamt med traditionell skotsk ortografi som beskrivs i Grant och Dixons Manual of Modern Scots (1921). Aodán Mac Póilin , en irländsk språkaktivist , har beskrivit dessa väckelseortografier som ett försök att göra Ulster Scots till ett självständigt skriftspråk och att uppnå officiell status. De strävar efter "att vara så annorlunda än engelska (och ibland skottar) som möjligt". Han beskrev det som en blandning av föråldrade ord, neologismer (exempel: stour-sucker för dammsugare ), överflödiga stavningar (exempel: qoho för vem ) och "oregelbunden stavning". Denna stavning "reflekterar ibland vardagligt Ulster Scots-tal snarare än konventionerna för antingen moderna eller historiska skotter, och ibland inte". Resultatet, skriver Mac Póilin, är "ofta obegripligt för den som är modersmål". År 2000 beskrev John Kirk "nettoeffekten" av det "sammanslagningen av traditionella, överlevande, återupplivade, förändrade och uppfunna drag" som en "konstgjord dialekt". Han lade till,

Det är verkligen inte en skriven version av den rudimentära talade dialekten i det landsbygdslänta länet Antrim, som dess aktivister ofta uppmanar, och begår misstaget att det är wor ain leid . (Dessutom hävdar dialektväckarna att de inte själva har dialekten som modersmål!). Allmänheten i denna nya dialekt är vilseledande, för den är varken talad eller medfödd. Traditionella dialekttalare tycker att det är kontraintuitivt och falskt...

2005 ifrågasatte Gavin Falconer tjänstemannens medverkan och skrev: "Beredskapen hos den nordirländska tjänstemannen att överföra skattebetalarnas pengar till ett svart hål av översättningar som är obegripliga för vanliga användare är oroande". Nyligen producerade läromedel har däremot utvärderats mer positivt.

Exempeltexter

De tre textutdragen nedan illustrerar hur den traditionella skrivna formen av Ulster-skottar från 1700-talet till början av 1900-talet praktiskt taget inte kunde skiljas från samtida skrivna skottar från Skottland.

The Muse Dismissed ( Hugh Porter 1780–1839)

Var tyst min Muse, ni känner morgonen
Börjar klippa majsen,
Var knogar pengar en risk maun run,
En pengar en trofé har förlorat och vunnit,
Var robusta pojkar med makt och huvud
skall slå läger, till handlederna en tummar de anstränger sig,
Medan de är ömtåliga, flämtar med värmen,
De badar sina vävda pälsar i svett
För att få en kvist av blekande berömmelse,
Innan de smakar den dyrköpta grädden —
Men håll er där, mina pennor an' papper,
För jag maun upp, an' till mina skrapor —
Ändå, min', min lass — ni maun återvänder.
Denna natt skar vi churnen.

Till MH (Barney Maglone 1820?–1875)

Den här lilla saken är ovärdig,
men för att den kan vara
vägledning för att få dig, gumman,
När du läser den, tänk på mig.
Tänk på när vi träffades och skildes åt,
Och o' a' vi kände oss mellan
— Medan det är glatt, medan vi är hjärtskära —
I din mysiga neuk at e'en.
Tänk o' när vi dander't
Doon vid Bangor och havet;
Hur yon sjuddag, vi vandrar inte
'Mang the fields o' Isle Magee.
Tänk o' yon day's gleefu' daffin'
(Jag vet att du fortfarande har något emot det)
När vi hade sic slips och lauchin',
Spielin' duftiga upp Cave Hill.
Dinna låt din e'en hälsa
Lassie, när du tänker på mig,
Tänk på ett annat möte,
Aiblins vid ett lanward hav.

Från The Lammas Fair (Robert Huddleston 1814–1889)

Tae sing the day, tae sing the fair,
That birkies ca' the lammas;
I aul' Belfast, att toun sae sällsynt,
Fu' fain wad try't a gomas.
Tae tänk tae snälla a', det var fåfängt,
Och för en lantlig slättpojke;
Därför, tae please mysel' alane,
Så började jag mitt sätt,
Tae sing den dagen.
Ae måndag morgon på höstkanten
För att se en scen så gay,
tog jag plats bredvid en häck,
för att slentra förresten.
Förlorade Phoebus från molnen på natten,
Ance mair visade sitt ansikte —
Ance mair smaragdön fick ljus,
Wi' skönhet, glädje och nåd;
Fu' nice den dagen.

Exemplen nedan illustrerar hur 2000-talets Ulster Scots-texter sällan ansluter sig till den tidigare litterära traditionen, Yer guide tae the cheenge-ower , kanske är ett sällsynt undantag. Istället har det skett en ökning av användningen av något kreativa fonetiska stavningar baserade på de uppfattade ljud-till-bokstavsöverensstämmelserna i standardengelska, dvs dialektskrift, som exemplifieras i Alice's Carrànts i Wunnerlan eller antagandet av en mer esoterisk "sammansättning av traditionella , överleva, återupplivade, förändrade och uppfann funktioner" som exemplifieras i Hannlin Rede .

Från Yer guide tae the cheenge-ower (digitaluk 2012)

Behöver Dae A en ny antenn?
Gin ye hae guid analog reception the nou, you'r like no you're you need to yate your ruiftap eller set-tap antenn för cheenge-ower – det är en nae sic sak som en "deegital antenn". Men du har dålig analog mottagning, du kommer att behöva byta ut den.
Hitta ot för gaun till antenn-pruifer på text-tv sidan 284 . Ännu ett annat är att vänta tills efter vädret för att se om din bild påverkar.

Från Alice's Carrànts i Wunnerlan (Anne Morrison-Smyth, 2013)

Larven och Alice luktar på sin päls medan hon jobbar: slutligen tar larven vattenpipan ur sin mun, en talade tae hir med en slarvig, dosig röst.
"Vad är det?" sa larven.
Detta wusnae en pooerfu guid öppna i päls ett garn. Alice svarade snällt, "A - Jag vet knappt, sir, skämt just nu - jag vet åtminstone vad det är i morgon, men hursomhelst, en låda har ändrats några gånger sedan den var tunn."
"Vad menar du med det?" sa larven strängt. "Förklara yersel!"
"En cannae förklarar maesel, A'm feart, Sir," sa Alice, "baecaas A'm naw maesel, ja förstår."
"En dinnae see," sa larven.
"A cannae maks it onie mair clear," Alice svarar, medan han är artig, "fur A cannae unnerstan it maesel tae stairt wi; en baein sae monie olika storlekar i yin dae haes turnt mae heid.”

Från Hannlin Rede [årsrapport] 2012–2013 ( Männystèr o Fairms an Kintra Fordèrin , 2012)

Vi har cum guid speed med fettlin till brucellos, en A'm mintin att bein haleheidit tae wun tae tha stannin eller bein red eller brucellosis aathegither. Adjö, A'm leukkin tae see an ettlin in core at fettlin tae tha TB o Kye, tackin in complutherin anent a screengin ontak, tha wye we'll can pit owre an inlaik in ootlay sillert wi resydentèrs. Mair betoken, men, vi kommer att vara leukkin förbye tae uphaud an ingang airtit med tha hannlins furtae red ootcum disayses. An we'r fur stairtin in tae leukk bodes agane fur oor baste kenmairk gate, 'at owre tha nästa wheen o yeirs wull be tha ootcum o sillerin tae aboot £60m fråne resydentèrs furtae uphaud tha hale hannlin an thaïlkef- an thaïkef .

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ulster_Scots_dialect&oldid=1143460874 "