Irlands historia

De första bevisen på mänsklig närvaro i Irland dateras till cirka 33 000 år sedan, med ytterligare fynd som daterar närvaron av homo sapiens till cirka 10 500 till 7 000 f.Kr. Isens tillbakadragande efter den yngre Dryas kalla fasen av kvartären runt 9700 f.Kr., förebådar början av det förhistoriska Irland , vilket inkluderar de arkeologiska perioder som kallas mesolitikum , neolitikum från cirka 4000 f.Kr. och kopparåldern som börjar cirka 2500 f.Kr. bägarekulturens ankomst . Den egentliga irländska bronsåldern börjar omkring 2000 f.Kr. och slutar med ankomsten av den keltiska Hallstatt-kulturens järnålder , med början omkring 600 f.Kr. Den efterföljande La Tène-kulturen förde med sig nya stilar och metoder 300 f.Kr.

Grekiska och romerska författare ger lite information om Irland under den klassiska perioden (se " protohistorisk " period), då ön kan kallas för " Geliskt Irland ". I slutet av 300-talet e.Kr. hade kristendomen börjat gradvis underordna eller ersätta den tidigare keltiska polyteismen . I slutet av 600-talet hade den introducerat skrift tillsammans med en övervägande klosterkyrka, keltisk kristen kyrka, vilket djupt förändrade det irländska samhället. Vikingaräder och bosättningar från slutet av 800-talet e.Kr. resulterade i omfattande kulturellt utbyte, samt innovation inom militär- och transportteknik. Många av Irlands städer grundades vid denna tid då vikingatida handelsplatser och mynt gjorde sitt första framträdande. Vikingarnas penetration var begränsad och koncentrerades längs kuster och floder, och upphörde att vara ett stort hot mot den gaeliska kulturen efter slaget vid Clontarf 1014. Den normandiska invasionen 1169 resulterade återigen i en partiell erövring av ön och markerade början på mer än 800 år av engelskt politiskt och militärt engagemang i Irland. Ursprungligen framgångsrika, Norman vinster rullades tillbaka under efterföljande århundraden som en gaelisk återuppståndelse återupprättade den gaeliska kulturella företräde över större delen av landet, bortsett från de muromgärdade städerna och området runt Dublin som kallas The Pale .

Reducerad till kontroll av små fickor, gjorde den engelska kronan inte ett nytt försök att erövra ön förrän efter slutet av rosornas krig (1488). Detta frigjorde resurser och arbetskraft för utlandsexpansion, med början i början av 1500-talet. Karaktären av Irlands decentraliserade politiska organisation i små territorier (kända som túatha ), krigstraditioner, svår terräng och klimat och brist på urban infrastruktur, gjorde att försöken att hävda kronans auktoritet var långsamma och dyra. Försök att påtvinga den nya protestantiska tron ​​motstod också framgångsrikt av både gaeliska och normandisk-irländska. Den nya politiken ledde till upproret av den hiberno-normaniske jarlen av Kildare Silken Thomas 1534, angelägen om att försvara sin traditionella autonomi och katolicism, och markerade början på den utdragna Tudorerövringen av Irland som varade från 1534 till 1603. Henrik VIII utropade sig själv till kung . av Irland 1541 för att underlätta projektet. Irland blev en potentiell slagmark i krigen mellan katolsk motreformation och protestantisk reformation i Europa.

Englands försök att antingen erövra eller assimilera både Hiberno-Norman-herrskapen och de gaeliska territorierna i kungariket Irland gav drivkraften till pågående krigföring, anmärkningsvärda exempel är det första Desmond-upproret , det andra Desmond-upproret och det nioåriga kriget . Denna period präglades av kronans politik, till en början, kapitulation och ånger , och senare plantage , vilket involverade ankomsten av tusentals engelska och skotska protestantiska bosättare, och fördrivningen av både Hiberno-Normanerna (eller fornengelsmän som de var) kända då) och de infödda katolska jordägarna. Med engelska kolonier som gick tillbaka till 1550-talet, var Irland utan tvekan det första engelska och sedan brittiska territoriet som koloniserades av en grupp som kallas West Country Men . Gaeliska Irland besegrades slutligen i slaget vid Kinsale 1601, vilket markerade kollapsen av det gaeliska systemet och början på Irlands historia som helt och hållet en del av det engelska och senare brittiska imperiet .

Under 1600-talet intensifierades denna uppdelning mellan en protestantisk minoritet som innehar jord och en fördriven katolsk majoritet och konflikten mellan dem skulle bli ett återkommande tema i irländsk historia. Den protestantiska maktens dominans över Irland förstärktes efter två perioder av religionskrig, de irländska konfedererade krigen 1641-52 och Williamitkriget 1689–91. Den politiska makten vilade därefter nästan uteslutande i händerna på en protestantisk minoritet, medan katoliker och medlemmar av oliktänkande protestantiska samfund led av allvarliga politiska och ekonomiska nöd under strafflagarna .

Den 1 januari 1801, i kölvattnet av det republikanska United Irishmen Rebellion , avskaffades det irländska parlamentet och Irland blev en del av ett nytt United Kingdom of Great Britain and Ireland som bildades genom Acts of Union 1800 . Katoliker beviljades inte fullständiga rättigheter förrän katolsk frigörelse 1829, uppnådd av Daniel O'Connell . Katastrofen av den stora hungersnöden drabbade Irland 1845 och resulterade i över en miljon dödsfall till följd av svält och sjukdomar och en miljon flyktingar som flydde landet, främst till Amerika. Irländska försök att bryta sig loss fortsatte med Parnells irländska parlamentariska parti, som från 1880-talet strävade efter att uppnå hemmastyre genom den parlamentariska konstitutionella rörelsen, och så småningom vann Home Rule Act 1914, även om denna lag avbröts vid första världskrigets utbrott . 1916 påskupproret vända den allmänna opinionen mot det brittiska etablissemanget efter att de brittiska myndigheterna avrättat ledarna. Det förmörkade också hemmastyrerörelsen. År 1922, efter det irländska frihetskriget skiljde sig större delen av Irland från Storbritannien för att bli den oberoende irländska fristaten, men under det anglo-irländska fördraget förblev de sex nordöstra grevskapen, kända som Nordirland , inom Storbritannien, vilket skapade uppdelningen av Irland. Fördraget var emot av många; deras motstånd ledde till utbrottet av det irländska inbördeskriget , i vilket Irish Free State , eller "pro-fördrag", styrkor visade sig segerrika.

Nordirlands historia har sedan dess dominerats av uppdelningen av samhället längs sekteristiska brister och konflikter mellan (främst katolska) irländska nationalister och (främst protestantiska) brittiska unionister . Dessa splittringar bröt ut i problemen i slutet av 1960-talet, efter att medborgarrättsmarscher mötts av motstånd från myndigheter. Våldet eskalerade efter utplaceringen av den brittiska armén för att behålla auktoriteten ledde till sammandrabbningar med nationalistiska grupper. Våldet fortsatte i tjugoåtta år tills en orolig, men i stort sett framgångsrik fred slutligen uppnåddes med långfredagsavtalet 1998 .

Förhistoria (10 500 f.Kr.–600 f.Kr.)

Huvudartiklar: Prehistoric Ireland and Protohistory of Ireland

Stenålder till bronsålder

Irland under istiden

Det som är känt om det förkristna Irland kommer från referenser i romerska skrifter, irländsk poesi , myter och arkeologi. Även om några möjliga paleolitiska verktyg har hittats, är inget av fynden övertygande om paleolitisk bosättning i Irland. Ett björnben som hittades i Alice och Gwendoline Cave , County Clare, 1903 kan dock flytta tillbaka datum för den tidigaste mänskliga bosättningen på Irland till 10 500 f.Kr. Benet visar tydliga tecken på skärmärken med stenredskap och har radiokol daterats till 12 500 år sedan.

Det är möjligt att människor korsade en landbro under den varma perioden, kallad Bølling-Allerød-uppvärmningen , som varade för mellan 14 700 och 12 700 år sedan mot slutet av den senaste istiden, och tillät återbebyggelse av norra Europa. En plötslig återgång till frysförhållanden som kallas Younger Dryas kalla fas, som varade från 10 900 f.Kr. till 9700 f.Kr., kan ha avfolkat Irland. Under Younger Dryas fortsatte havsnivån att stiga och ingen isfri landbro mellan Storbritannien och Irland återvände någonsin.

De tidigaste bekräftade invånarna i Irland var mesolitiska jägare-samlare , som anlände någon gång runt 7900 f.Kr. Medan vissa författare anser att en landbro som förbinder Irland med Storbritannien fortfarande existerade vid den tiden, tyder nyare studier på att Irland separerades från Storbritannien med ca. 14 000 f.Kr. när klimatet fortfarande var kallt och lokala inlandsisar bestod i delar av landet. Folket förblev jägare-samlare fram till omkring 4000 f.Kr. Det hävdas att det var när de första tecknen på jordbruk började visa sig, vilket ledde till etableringen av en neolitisk kultur, kännetecknad av utseendet av keramik, polerade stenverktyg, rektangulära trähus, megalitgravar och tama får och boskap. Några av dessa gravar, som vid Knowth och Dowth , är enorma stenmonument och många av dem, såsom Passage Tombs of Newgrange , är astronomiskt inriktade. Fyra huvudtyper av irländska megalitgravar har identifierats: dolmens , hovrösen , passagegravar och kilformade gallerigravar . I Leinster och Munster begravdes individuella vuxna män i små stenstrukturer, kallade cister , under jordhögar och åtföljdes av distinkt dekorerad keramik. Denna kultur blomstrade tydligen och ön blev tätare befolkad. Nära slutet av yngre stenåldern utvecklades nya typer av monument, såsom cirkulära invallade inhägnader och timmer-, sten- och stolp- och gropcirklar.

Céide Fields är en arkeologisk plats på norra County Mayo- kusten i västra Irland , cirka 7 kilometer nordväst om Ballycastle , och platsen är den mest omfattande neolitiska platsen i Irland och innehåller de äldsta kända fältsystemen i världen. Med hjälp av olika dateringsmetoder upptäcktes det att skapandet och utvecklingen av Céidefälten går tillbaka ungefär fem och ett halvt tusen år (~3500 f.Kr.).

Newgrange , byggd c. 3200 f.Kr., är en irländsk passagegrav belägen vid Brú na Bóinne .

Den kortlivade irländska kopparåldern och efterföljande bronsålder , som kom till Irland omkring 2000 f.Kr., såg produktionen av utarbetade guld- och bronsdekorationer , vapen och verktyg. Det skedde en förflyttning bort från byggandet av gemensamma megalitgravar till begravningen av de döda i små stenkistor eller enkla gropar, som kunde vara belägna på kyrkogårdar eller i cirkulära jord- eller stenbyggda gravhögar som kallas gravhögar respektive rösen . Allteftersom perioden fortskred övergick inhumationsbegravningen till kremering och vid medelbronsåldern placerades ofta kvarlevor under stora gravurnor. Under den sena bronsåldern skedde en ökning av lagrade vapen, vilket har tagits som bevis för större krigföring. Klädda mosskroppar dyker också upp vid denna tid, som fortsätter in i järnåldern.

Järnåldern (600 f.Kr.–400 e.Kr.)

Järnåldern i Irland började omkring 600 f.Kr. Perioden mellan början av järnåldern och den historiska perioden (431 e.Kr.) såg en gradvis infiltration av små grupper av keltisktalande människor till Irland, med föremål av den kontinentala keltiska La Tene-stilen som återfanns i åtminstone den norra delen av ön omkring 300 f.Kr. Resultatet av en gradvis blandning av keltiska och inhemska kulturer skulle resultera i framväxten av gaelisk kultur under det femte århundradet. Det är också under det femte århundradet som de huvudsakliga överrikena In Tuisceart, Airgialla, Ulaid, Mide, Laigin, Mumhain, Cóiced Ol nEchmacht började dyka upp (se kungadömena i det antika Irland ). Inom dessa riken blomstrade en rik kultur. Samhället i dessa riken dominerades av en överklass bestående av aristokratiska krigare och lärda människor, som möjligen inkluderade druider .

Språkvetare insåg från 1600-talet och framåt att språket som talas av dessa människor, de goideliciska språken , var en gren av de keltiska språken . Detta förklaras vanligtvis som ett resultat av invasioner av kelter från kontinenten. Men annan forskning har postulerat att kulturen utvecklats gradvis och kontinuerligt och att införandet av det keltiska språket och delar av den keltiska kulturen kan ha varit ett resultat av kulturellt utbyte med keltiska grupper i sydvästra kontinentala Europa från yngre stenåldern till bronsåldern.

Hypotesen att de infödda senbronsålderns invånare gradvis absorberade keltiska influenser har sedan dess stötts av en del nyare genetisk forskning.

År 60 e.Kr. sägs det att romarna invaderade Anglesey i Wales och orsakade oro över Irländska sjön, men det finns en liten kontrovers om de ens sätter sin fot in i Irland. Det närmaste Rom kom att erövra Irland var år 80 e.Kr., då, enligt Turtle Bunbury från Irish Times , "Túathal Techtmar, son till en avsatt hög kung, som sägs ha invaderat Irland på långt håll för att återta sitt kungadöme. vid ungefär den här tiden”.

Romarna hänvisade till Irland som Hibernia runt 100 e.Kr. Ptolemaios , år 100 e.Kr., registrerade Irlands geografi och stammar. Irland var aldrig en del av det romerska imperiet , men romerskt inflytande projicerades ofta långt bortom dess gränser. Tacitus skriver att en förvisad irländsk prins var med Agricola i romerska Storbritannien och skulle återvända för att ta makten i Irland. Juvenal berättar att romerska "vapen hade tagits bortom Irlands stränder". Under de senaste åren har vissa experter antagit att romerskt sponsrade gaeliska styrkor (eller kanske till och med romerska stamgäster) genomförde någon form av invasion runt 100 e.Kr., men det exakta förhållandet mellan Rom och dynastierna och folken i Hibernia är fortfarande oklart.

Irländska konfederationer ( Skotierna ) attackerade och några slog sig ner i Storbritannien under den stora konspirationen 367. I synnerhet bosatte sig Dál Riata i västra Skottland och de västra öarna .

Det tidiga kristna Irland (400–800)

Huvudartikel: History of Ireland (400–800)

Kevins kloster i Glendalough , County Wicklow

De mellersta århundradena av det första årtusendet efter Kristus markerade stora förändringar i Irland. Politiskt hade det som verkar ha varit en förhistorisk betoning på stamtillhörighet ersatts av 700-talet av patrilineära dynastier som styrde öns kungadömen. Många tidigare mäktiga riken och folk försvann. Irländska pirater slog till över hela kusten i västra Storbritannien på samma sätt som vikingarna senare skulle attackera Irland. Några av dessa grundade helt nya kungadömen i Pictland och, i mindre grad, i delar av Cornwall , Wales och Cumbria . Attacotti i södra Leinster kan till och med ha tjänstgjort i den romerska militären i mitten till slutet av 300-talet .

Kanske var det några av de senare som återvände hem som rika legosoldater, köpmän eller slavar stulna från Storbritannien eller Gallien, som först förde den kristna tron ​​till Irland. Vissa tidiga källor hävdar att det fanns missionärer aktiva i södra Irland långt före St. Patrick . Oavsett väg, och det var förmodligen många, skulle denna nya tro ha den djupaste effekten på irländarna.

S:t Patrick år 432 anlände till ön och under åren som följde arbetade för att omvända irländarna till kristendomen. St Patrick's Confession , på latin, skriven av honom är det tidigaste irländska historiska dokumentet. Det ger lite information om helgonet. Å andra sidan, enligt Prosper of Aquitaine , en samtida krönikör, sändes Palladius till Irland av påven 431 som "förste biskop till irländarna som tror på Kristus", vilket visar att det redan fanns kristna i Irland. Palladius tycks ha arbetat rent som biskop för irländska kristna i Leinster- och Meath-rikena, medan Patrick – som kan ha anlänt så sent som 461 – först och främst arbetade som missionär för de hedniska irländarna, i de mer avlägsna kungadömena i Ulster och Connacht.

En sida från Book of Kells som öppnar Johannesevangeliet

Patrick är traditionellt krediterad för att bevara och kodifiera irländska lagar och endast ändra de som stred mot kristna seder. Han krediteras med att introducera det romerska alfabetet , vilket gjorde det möjligt för irländska munkar att bevara delar av den omfattande muntliga litteraturen. Historiken för dessa påståenden är fortfarande föremål för debatt och det finns inga direkta bevis som kopplar Patrick till någon av dessa prestationer. Myten om Patrick, som forskare hänvisar till den, utvecklades under århundradena efter hans död.

Irländska forskare utmärkte sig i studiet av latinsk lärdom och kristen teologi i de kloster som blomstrade kort därefter. Missionärer från Irland till England och Kontinentaleuropa spred nyheten om lärdomens blommande, och forskare från andra nationer kom till irländska kloster. Dessa klosters förträfflighet och isolering bidrog till att bevara latinsk lärdom under tidig medeltid . Perioden av Insular konst , främst inom områdena upplysta manuskript , metallbearbetning och skulptur blomstrade och producerade sådana skatter som Book of Kells , Ardagh Chalice och de många snidade stenkorsen som prickar ön. Insulär stil skulle vara en avgörande ingrediens i bildandet av de romanska och gotiska stilarna i hela Västeuropa. Platser som daterar till denna period inkluderar clochans , ringforts och uddefort .

Francis John Byrne beskriver effekten av epidemierna som inträffade under denna era:

660- och 680-talens plågor hade en traumatisk effekt på det irländska samhället. Helgonens guldålder var över, tillsammans med generationen av kungar som kunde avfyra en sagaförfattares fantasi. Den litterära traditionen ser tillbaka till Aed Slaines söners regeringstid (Diarmait och Blathmac, som dog 665) som till slutet av en era. Antikvarier, brehons , släktforskare och hagiografer kände ett behov av att samla gamla traditioner innan de helt glömdes bort. Många slukades faktiskt av glömskan; Tirechans skrift möter vi oklara referenser till stammar som är ganska okända för den senare genealogiska traditionen. Lagarna beskriver ett ... samhälle som var föråldrat , och betydelsen och användningen av ordet moccu dör ut med ålderdomliga forniriska i början av det nya seklet.

Det första engelska engagemanget i Irland ägde rum under denna period. Tullylease, Rath Melsigi och Maigh Eo na Saxain grundades av 670 för engelska studenter som ville studera eller bo i Irland. Sommaren 684 plundrade en engelsk expeditionsstyrka utsänd av den nordumbriske kungen Ecgfrith Brega.

Tidig medeltid och vikingatid (800–1169)

Huvudartikel: History of Ireland (800–1169)

Karta som visar vikingabosättningarna i Irland

Den första registrerade vikingaräden i irländsk historia inträffade 795 e.Kr. när vikingar från Norge plundrade ön. Tidiga vikingaräder var i allmänhet snabba och små i skala. Dessa tidiga räder avbröt den kristna irländska kulturens guldålder och markerade början på två århundraden av intermittent krigföring, med vågor av vikingaanfallare som plundrade kloster och städer över hela Irland. De flesta av dessa tidiga anfallare kom från västra Norge.

Vikingarna var sakkunniga sjömän, som reste i långskepp , och i början av 840-talet hade de börjat etablera bosättningar längs de irländska kusterna och tillbringa vintermånaderna där. Långskeppen var tekniskt avancerade, vilket gjorde att de kunde resa snabbare genom de smala floderna. Vikingar grundade bosättningar på flera ställen; mest känd i Dublin . De flesta av bosättningarna låg nära vattnet, vilket gjorde att vikingarna kunde handla med sina långskepp. Skriftliga berättelser från denna tid (tidigt till mitten av 840-talet) visar att vikingarna rörde sig längre in i landet för att attackera (ofta med hjälp av floder) och sedan drog sig tillbaka till sitt kusthögkvarter.

År 852 landsteg vikingarna i Dublin Bay och etablerade en fästning. Dublin blev centrum för handel med många varor, särskilt slavar. De fick tillbaka nya idéer och motiv och började bosätta sig mer permanent. På 900-talet byggdes en jordbank runt staden och en andra större bank byggdes utanför den på 1000-talet. På det inre av staden har en omfattande serie av försvar grävts ut vid Fishamble Street, Dublin. Platsen innehöll nio vattenfronter, inklusive två möjliga översvämningsbankar och två positiva försvarsvallar under vikingatiden. De tidiga vallarna var icke-defensiva, var bara en meter höga, och det är osäkert hur mycket av platsen de omringade. Efter flera generationer uppstod en grupp med blandad irländsk och nordisk etnisk bakgrund, Gall-Gaels, '( Gall är det gamla irländska ordet för främmande).

Den andra vågen av vikingar gjorde stationer på vinterbaser som kallas longphorts för att fungera som kontrollcenter för att utöva en mer lokaliserad kraft på ön genom raider. Den tredje vågen 917 etablerade städer som inte bara kontrollcentra, utan också som handelscentrum för att komma in i irländsk ekonomi och större Västeuropa. När de återvände till Dublin skapade de en marknadsstad. Under nästa århundrade skulle en stor period av ekonomisk tillväxt spridas över det pastorala landet. Vikingarna förde in Irland i sitt omfattande system för internationell handel, samt populariserade en silverbaserad ekonomi med lokal handel och den första myntpresningen 997.

År 902 gick Máel Finnia mac Flannacain av Brega och Cerball mac Muirecáin från Leinster samman mot Dublin, och "hedningarna drevs bort från Irland, dvs från fästningen Áth Cliath [Dublin]". De tilläts av sachsarna att bosätta sig i Wirral, England, men skulle dock senare återvända för att återta Dublin.

Vikingarna uppnådde aldrig total dominans av Irland, de kämpade ofta för och mot olika irländska kungar. Den store högkungen av Irland , Brian Boru , besegrade vikingarna i slaget vid Clontarf 1014, vilket inledde nedgången av vikingamakten i Irland, men städerna som vikingarna hade grundat fortsatte att blomstra, och handeln blev en viktig del av den irländska ekonomin .

Brian Boru , genom att mer eller mindre ena Irland, förändrade det höga kungadömet på det sättet att den höga kungen nu skulle ha mer makt och kontroll över landet och kunde hantera landets angelägenheter. Detta ledde till välstånd för Irland under de närmaste åren. Den irländska ekonomin växte i takt med att internationell handel blev vanligare. Städerna som grundades av vikingarna fortsatte att växa och frodas som centra för irländsk handel och finans. Det förblir de än i dag.

Trots brytningen av den nordiska makten i Irland, behöll norrlänningarna fortfarande kontrollen över kungariket Dublin . Även om kungen av Leinster tog ut tribut från norröna, ingrep de sällan direkt i stadsstatens angelägenheter, eftersom det förde handel till området. Detta ändrades dock när Diarmuit mac Maél na mBó , kung av Leinster, intog Dublin 1052. Detta gav irländarna större tillgång till kungariket öarna . Diarmuit kunde bli hög kung av Irland , och efter hans död, O'Brien-dynastin , som styrde Irland sedan Brian Borus dagar, återtog det höga kungadömet och irländskt inflytande i Irländska sjöområdet skulle öka dramatiskt under de närmaste årtionden, särskilt under högkung Muircherteach Ua Briain , som var känd för sitt intresse för utrikesfrågor.

Kanske var det Muircherteachs ökande makt på öarna som ledde till att Magnus Barefoot , kung av Norge , ledde kampanjer mot irländarna 1098 och igen 1102 för att återföra norrländska områden under norsk kontroll, samtidigt som han plundrade de olika brittiska kungadömena. Även om direkt konflikt med kungariket Norge verkade vara nära förestående, bildade de två kungarna en allians genom att Muircherteachs dotter gifte sig med Magnus son. De två skulle kampanja tillsammans i Ulster , tills Magnus dödades i ett bakhåll av Ulaid i augusti 1103, under mystiska omständigheter (det är möjligt att Muircherteach beordrade hans dödande). Muircherteach var också politiskt involverad i kungadömena Skottland och England , såväl som Wales .

En av de mest välmående regeringstiderna för någon hög kung var regeringstiden för Toirdelbach Ua Conchobhair , som hade störtat Muircherteach och delat upp Munster 1118. Som kung av Connacht och sedan kung av Irland genomgick Irland en period av modernisering och upphöjelse på den europeiska scenen. . Under hans styre byggdes de första slotten i Irland vilket gav förbättrat försvar och gav en ny aspekt till irländsk krigföring. Han byggde också en flottbas och ett slott vid Dún Gaillimhe . En bosättning växte runt detta slott som skulle växa till att bli staden Galway idag. Han var en fantastisk militär befälhavare och detta tillät honom att behålla kontrollen över Irland, med hjälp av de slott han byggde och hans flotta baserad på Dún Gaillimhe . Han hade också kommersiella och politiska förbindelser med härskarna i Frankrike , Spanien och England , vilket ökade Irlands internationella närvaro, vilket kom med mer handel till ön. Hans regeringstid varade i mer än 50 år.

En av Tairrdelbachs söner, Ruadhrí , skulle senare själv bli högkung . Han var utan tvekan den första höga kungen utan motstånd, men han skulle senare abdikera efter den normandiska invasionen av Irland .

Norman Irland (1169–1536)

Huvudartikel: History of Ireland (1169–1536)

Normandernas ankomst

Huvudartikel: Norman invasion av Irland

Ett tornhus nära Quin, County Clare . Normanderna befäste sin närvaro i Irland genom att bygga hundratals slott och torn som detta.

På 1100-talet var Irland politiskt uppdelat i en skiftande hierarki av småriken och överrike. Makten utövades av cheferna för några regionala dynastier som tävlade mot varandra om överhöghet över hela ön. En av dessa män, kung Diarmait Mac Murchada av Leinster , tvångsförvisades av den nya höge kungen, Ruaidri mac Tairrdelbach Ua Conchobair från det västra kungariket Connacht. På flykt till Aquitaine fick Diarmait tillstånd från Henrik II att rekrytera normandiska riddare för att återta sitt kungarike. De första normandiska riddarna landsteg i Irland 1167, följt av huvudstyrkorna normander, walesare och flamlänningar . Flera län återställdes till Diarmaits kontroll, som utnämnde sin svärson, normanden Richard de Clare , känd som Strongbow, till arvtagare till sitt kungarike. Detta oroade kung Henry, som fruktade upprättandet av en rivaliserande normandisk stat på Irland. Följaktligen beslutade han att etablera sin auktoritet. År 1177 gjordes prins John Lackland till Lord of Ireland av sin far Henrik II av England vid rådet i Oxford .

Med auktoriteten av den påvliga tjuren Laudabiliter från Adrian IV , landade Henry med en stor flotta vid Waterford 1171, och blev den första kungen av England som satte sin fot på irländsk mark. Henry tilldelade sina irländska territorier till sin yngre son John med titeln Dominus Hiberniae ( "Lord of Ireland"). När John oväntat efterträdde sin bror som kung John av England , föll " Irlands herredømme " direkt under den engelska kronan.

Irland 1014: ett lapptäcke av rivaliserande kungadömen

Omfattningen av normandiernas kontroll över Irland år 1300

Lordship of Irland

Huvudartikel: Lordship of Ireland

Normanerna kontrollerade till en början hela östkusten, från Waterford till östra Ulster , och trängde även in ett avsevärt avstånd inåt landet. Länen styrdes av många mindre kungar. Den första herren av Irland var kung John, som besökte Irland 1185 och 1210 och hjälpte till att konsolidera de normandiskkontrollerade områdena samtidigt som han såg till att de många irländska kungarna svor troskap åt honom.

Under hela det trettonde århundradet var de engelska kungarnas politik att försvaga de normandiska herrarnas makt på Irland. Till exempel uppmuntrade kung John Hugh de Lacy att destabilisera och sedan störta Herren av Ulster, innan han utnämnde honom till den första earlen av Ulster. Det Hiberno-Normandiska samhället led av en serie invasioner som upphörde med spridningen av deras bosättning och makt. Politik och händelser i gaeliska Irland tjänade till att dra nybyggarna djupare in i irländarnas omloppsbana. Dessutom, till skillnad från anglo-normanerna, förde inte de gaeliska kungarna detaljerade bouppteckningar och räkenskaper. Tillsammans med frånvaron av arkeologiska bevis på motsatsen har detta frestat många forskare från medeltida västra Irland att hålla med 1100-talshistorikern Giraldus Cambrensis som hävdade att de gaeliska kungarna inte byggde slott.

Gaeliskt återupplivande och normandisk nedgång

Irländska soldater, 1521 – av Albrecht Dürer .

År 1261 hade försvagningen av normanderna blivit uppenbar när Fineen MacCarthy besegrade en normandisk armé i slaget vid Callann . Kriget fortsatte mellan de olika herrarna och jarlarna i cirka 100 år, vilket orsakade mycket förstörelse, särskilt runt Dublin. I denna kaotiska situation vann lokala irländska herrar tillbaka stora mängder land som deras familjer förlorat sedan erövringen och höll dem efter kriget var över.

Svartedöden anlände till Irland 1348. Eftersom de flesta av de engelska och normandiska invånarna i Irland bodde i städer och byar, drabbade pesten dem mycket hårdare än den gjorde de infödda irländarna, som bodde i mer spridda landsbygdsbosättningar. Efter att det hade passerat kom det gaeliska irländska språket och sedvänjorna att dominera landet igen. Det engelskkontrollerade territoriet krympte till ett befäst område runt Dublin ( the Pale ), vars härskare hade liten verklig auktoritet utanför (bortom Pale).

I slutet av 1400-talet hade den centrala engelska auktoriteten i Irland nästan försvunnit. Englands uppmärksamhet avleddes av Wars of the Roses . Lordship of Ireland låg i händerna på den mäktige Fitzgerald Earl of Kildare , som dominerade landet med hjälp av militär makt och allianser med irländska herrar och klaner. Runt om i landet utökade lokala gaeliska och gaeliciserade herrar sina befogenheter på bekostnad av den engelska regeringen i Dublin men Dublinregeringens makt begränsades allvarligt genom införandet av Poynings' lag 1494. Enligt denna lag var det irländska parlamentet i huvudsak satt under kontroll av Westminsterparlamentet .

Det tidiga moderna Irland (1536–1691)

En 1500-talsuppfattning om irländska kvinnor och flickor, illustrerad i manuskriptet "Théâtre de tous les peuples et nations de la terre avec leurs habits et ornemens divers, tant anciens que modernes, diligement depeints au naturel". Målad av Lucas d'Heere under andra hälften av 1500-talet. Bevarad i Gents universitetsbibliotek .

Huvudartikel: Irlands historia (1536–1691)

Erövring och uppror

Huvudartiklar: Tudors erövring av Irland och kungariket Irland

Från 1536 beslutade Henrik VIII av England att återerövra Irland och föra det under kronans kontroll. Fitzgerald-dynastin i Kildare , som hade blivit de effektiva härskarna i Irland på 1400-talet, hade blivit opålitliga allierade till Tudor-monarkerna. De hade bjudit in burgundiska trupper till Dublin för att kröna den yorkistiska pretendenten Lambert Simnel till kung av England 1487. Återigen 1536 gick Silken Thomas , Fitzgerald i öppet uppror mot kronan. Efter att ha slagit ned detta uppror, beslutade Henry att föra Irland under engelsk regeringskontroll så att ön inte skulle bli en bas för framtida uppror eller utländska invasioner av England. 1542 uppgraderade han Irland från ett herrskap till ett fullt kungarike. Henry utropades till kung av Irland vid ett möte i det irländska parlamentet samma år. Detta var det första mötet i det irländska parlamentet som deltog av de gaeliska irländska hövdingarna såväl som den Hiberno-Normandiska aristokratin. Med regeringsinstitutionerna på plats var nästa steg att utvidga kontrollen av det engelska kungariket Irland över hela dess hävdade territorium. Detta tog nästan ett sekel, med olika engelska administrationer som antingen förhandlade eller slogs med de oberoende irländska och fornengelska herrarna. Den spanska armadan på Irland led stora förluster under en extraordinär stormsäsong hösten 1588. Bland de överlevande fanns kapten Francisco de Cuellar, som gav en anmärkningsvärd redogörelse för sina upplevelser på flykt i Irland.

Återerövringen fullbordades under Elizabeths och James I:s regeringstid , efter flera brutala konflikter. (Se Desmond Rebellions , 1569–73 och 1579–83, och nioåriga kriget , 1594–1603, för detaljer.) Efter denna punkt etablerade de engelska myndigheterna i Dublin verklig kontroll över Irland för första gången, vilket ledde till en centraliserad regering till hela ön, och framgångsrikt avväpnade de inhemska herrskapen. År 1614 störtades den katolska majoriteten i det irländska parlamentet genom skapandet av många nya stadsdelar som dominerades av de nya bosättarna. Emellertid var engelsmännen inte framgångsrika i att omvandla de katolska irländarna till den protestantiska religionen och de brutala metoder som användes av kronmyndigheten (inklusive att tillgripa krigslagar) för att föra landet under engelsk kontroll, vilket ökade förbittringen av engelskt styre.

Från mitten av 1500-talet till tidigt 1600-tal hade kronregeringar genomfört en politik för markkonfiskering och kolonisering som kallas Plantations . Skotska och engelska protestantiska kolonister skickades till provinserna Munster , Ulster och grevskapen Laois och Offaly . Dessa protestantiska bosättare ersatte de irländska katolska markägarna som fördes bort från sina landområden. Dessa nybyggare bildade den härskande klassen av framtida brittiska utsedda administrationer i Irland. Flera strafflagar , riktade mot katoliker, baptister och presbyterianer, infördes för att uppmuntra konvertering till den etablerade ( anglikanska ) kyrkan i Irland .

Krig och strafflagar

Efter ett ovanligt bittert irländskt katolskt uppror och inbördeskrig, återerövrade Oliver Cromwell , på uppdrag av det engelska samväldet, Irland genom en invasion som varade från 1649 till 1651. Under Cromwells regering överfördes markägandet i Irland överväldigande till puritanska soldater och kommersiella soldater. att betala för kriget.

1600-talet var kanske det blodigaste i Irlands historia. Två krigsperioder (1641–53 och 1689–91) orsakade en enorm förlust av människoliv. Det slutliga fördrivandet av större delen av den irländska katolska jordägarklassen var konstruerad, och recusanter underordnades under strafflagarna .

Under 1600-talet krampades Irland av elva år av krigföring , som började med upproret 1641 , då irländska katoliker gjorde uppror mot dominansen av engelska och protestantiska bosättare. Den katolska adeln styrde kort tid landet som konfedererade Irland (1642–1649) mot bakgrund av de tre kungadömenas krig tills Oliver Cromwell återerövrade Irland 1649–1653 på uppdrag av det engelska samväldet . Cromwells erövring var den mest brutala fasen av kriget. När det slutade dödades ungefär hälften av Irlands förkrigsbefolkning eller förvisades som slavar, där många dog på grund av svåra förhållanden. Som vedergällning för upproret 1641, konfiskerades de återstående landområdena av bättre kvalitet som ägdes av irländska katoliker och gavs till brittiska bosättare . Flera hundra återstående inhemska markägare transplanterades till Connacht .

Porträtt av James II av England av Sir Godfrey Kneller . Fyrtio år senare kämpade irländska katoliker, kända som "Jacobites", för James från 1688 till 1691, men misslyckades med att återställa James till tronen i Irland, England och Skottland.

Irland blev den huvudsakliga slagfältet efter den ärorika revolutionen 1688, när den katolske James II lämnade London och det engelska parlamentet ersatte honom med William av Orange . De rikare irländska katolikerna stöttade James för att försöka vända på strafflagarna och markkonfiskationer, medan protestanter stödde William och Mary i denna "härliga revolution" för att bevara sin egendom i landet. James och William kämpade för kungariket Irland i Williamitkriget , mest berömt i slaget vid Boyne 1690, där James styrkor i mindre antal besegrades.

Intecknat arbete

Från 1400- till 1700-talet transporterades irländska, engelska, skotska och walesiska fångar för tvångsarbete i Karibien för att arbeta bort sin strafftid. Ännu större antal kom frivilligt som kontrakterade tjänare. På 1700-talet skickades de till de amerikanska kolonierna och i början av 1800-talet till Australien. Irländarna avhumaniserades av engelsmännen, som beskrevs som "vildar", så att deras förflyttning framstod desto mer berättigad. År 1654 gav det brittiska parlamentet Oliver Cromwell fria händer att förvisa irländska "oönskade". Cromwell samlade katoliker över hela den irländska landsbygden och placerade dem på fartyg på väg till Karibien , främst ön Barbados . År 1655 hade 12 000 politiska fångar med tvång skeppats till Barbados och in i kontrakterad träldom.

Protestantisk övergång (1691–1800)

Huvudartikel: Irlands historia (1691–1800)

Se även: Protestantisk överlägsenhet

Majoriteten av folket på Irland var katolska bönder; de var mycket fattiga och till stor del inerta politiskt under sjuttonhundratalet, eftersom många av deras ledare konverterade till protestantismen för att undvika stränga ekonomiska och politiska straff. Ändå var det ett växande katolskt kulturellt uppvaknande på gång. Det fanns två protestantiska grupper. Presbyterianerna i Ulster i norr levde under mycket bättre ekonomiska förhållanden men hade praktiskt taget ingen politisk makt. Makten hölls av en liten grupp anglo-irländska familjer, som var lojala mot den anglikanska kyrkan i Irland. De ägde den stora delen av jordbruksmarken, där arbetet utfördes av de katolska bönderna. Många av dessa familjer bodde i England och var frånvarande hyresvärdar, vars lojalitet i grunden var till England. Anglo-irländarna som bodde i Irland blev alltmer identifierade som irländska nationalister och var förbittrade över den engelska kontrollen över sin ö. Deras talesmän, som Jonathan Swift och Edmund Burke , sökte mer lokal kontroll.

Det jakobitiska motståndet i Irland avslutades slutligen efter slaget vid Aughrim i juli 1691. De strafflagar som hade mildrats något efter restaureringen förstärktes mer grundligt efter detta krig, eftersom den späda anglo-irländska övergången ville säkerställa att de irländska romerska katolikerna skulle inte vara i stånd att upprepa sina uppror. Makten hölls av de 5% som var protestanter som tillhörde den irländska kyrkan. De kontrollerade alla större sektorer av den irländska ekonomin, huvuddelen av jordbruksmarken, rättssystemet, lokala myndigheter och hade starka majoriteter i båda kamrarna i det irländska parlamentet. De misstrodde starkt presbyterianerna i Ulster och var övertygade om att katolikerna borde ha minimala rättigheter. De hade inte full politisk kontroll eftersom regeringen i London hade överlägsen auktoritet och behandlade Irland som en efterbliven koloni. När de amerikanska kolonierna gjorde uppror på 1770-talet tog Ascendency bort flera eftergifter för att stärka sin makt. De strävade inte efter självständighet eftersom de visste att de var kraftigt i undertal och i slutändan var beroende av den brittiska armén för att garantera deras säkerhet.

Efterföljande irländsk antagonism mot England förvärrades av den ekonomiska situationen i Irland på 1700-talet. Vissa frånvarande hyresvärdar skötte sina gods ineffektivt, och mat tenderade att produceras för export snarare än för inhemsk konsumtion. Två mycket kalla vintrar nära slutet av den lilla istiden ledde direkt till en hungersnöd mellan 1740 och 1741, som dödade cirka 400 000 människor och fick över 150 000 irländare att lämna ön. Dessutom minskade den irländska exporten genom Navigation Acts från 1660-talet, som lade tullar på irländska produkter som kom in i England, men befriade engelska varor från tullar vid inresa till Irland. Trots detta var större delen av 1700-talet relativt fredligt i jämförelse med de två föregående århundradena, och befolkningen fördubblades till över fyra miljoner.

På 1700-talet hade den anglo-irländska härskande klassen kommit för att se Irland, inte England, som sitt hemland. En parlamentarisk fraktion ledd av Henry Grattan agiterade för ett mer gynnsamt handelsförhållande med Storbritannien och för större lagstiftande oberoende för det irländska parlamentet . Men reformen i Irland avstannade över de mer radikala förslagen mot att ge irländska katoliker rösträtt . Detta möjliggjordes delvis 1793, men katoliker kunde ännu inte bli medlemmar av det irländska parlamentet eller bli regeringstjänstemän. Vissa lockades till det mer militanta exemplet på den franska revolutionen 1789.

Även presbyterianer och dissenter möttes av förföljelse i mindre skala, och 1791 höll en grupp oliktänkande protestantiska individer, av vilka alla utom två var presbyterianer, det första mötet i vad som skulle bli Society of the United Irishmen . Ursprungligen försökte de reformera det irländska parlamentet som kontrollerades av de som tillhörde statskyrkan; söka katolsk frigörelse; och hjälpa till att ta bort religion från politiken. När deras ideal verkade ouppnåeliga blev de mer beslutsamma att använda våld för att störta det brittiska styret och grundade en icke-sekteristisk republik. Deras aktivitet kulminerade i det irländska upproret 1798, som undertrycktes blodigt.

Irland var ett separat kungarike som styrdes av kung George III av Storbritannien; han satte policy för Irland genom att han utnämnde lordlöjtnant av Irland eller vice kung. I praktiken bodde vicekungarna i England och angelägenheterna på ön kontrollerades till stor del av en elitgrupp av irländska protestanter kända som "begravningsentreprenörer". Systemet förändrades 1767, med utnämningen av en engelsk politiker som blev en mycket stark vicekung. George Townshend tjänstgjorde 1767-72 och var i residens i The Castle i Dublin. Townsend hade starkt stöd från både kungen och det brittiska kabinettet i London, och alla större beslut fattades i princip i London. Ascendancy klagade och fick en rad nya lagar på 1780-talet som gjorde det irländska parlamentet effektivt och oberoende av det brittiska parlamentet, även om det fortfarande stod under överinseende av kungen och hans hemliga råd.

Till stor del som svar på upproret 1798 avslutades irländskt självstyre helt och hållet genom bestämmelserna i Acts of Union 1800 (som avskaffade det irländska parlamentet från den eran).

Union med Storbritannien (1801–1912)

Huvudartikel: Irlands historia (1801–1923)

Daniel O'Connell

År 1800, efter det irländska upproret 1798 , antog det irländska och det brittiska parlamentet lagen om unionen . Sammanslagningen skapade en ny politisk enhet kallad United Kingdom of Great Britain and Ireland med verkan från den 1 januari 1801. En del av avtalet som låg till grund för föreningen var att Test Act skulle upphävas för att ta bort all kvarvarande diskriminering av romersk-katoliker, presbyterianer , Baptister och andra oliktänkande religioner i det nya Storbritannien. Men kung George III , som åberopade bestämmelserna i lagen om bosättning 1701, blockerade kontroversiellt och adamantly försök av premiärminister William Pitt den yngre . Pitt avgick i protest, men hans efterträdare Henry Addington och hans nya kabinett misslyckades med att lagstifta för att upphäva eller ändra testlagen . Detta följdes av den första irländska reformlagen 1832 , som tillät katolska parlamentsledamöter men höjde egendomskvalifikationen till £10, vilket effektivt tog bort de fattigare irländska friinnehavarna från franchisen .

1823 inledde en driftig katolsk advokat, Daniel O'Connell , känd i Irland som "Befriaren" en slutligen framgångsrik irländsk kampanj för att uppnå frigörelse och för att få plats i parlamentet. Detta kulminerade i O'Connells framgångsrika val i Clare-by-valet, som återupplivade de parlamentariska ansträngningarna att reformera.

The Catholic Relief Act 1829 godkändes så småningom av det brittiska parlamentet under ledning av den Dublinfödde premiärministern, Arthur Wellesley, 1:e hertig av Wellington . Denna outtröttliga anglo-irländska statsman, en tidigare chefssekreterare för Irland, och hjälte från Napoleonkrigen, ledde framgångsrikt lagstiftningen genom parlamentets båda kamrar. Genom att hota att avgå övertalade han kung George IV att underteckna lagförslaget 1829. Romerska katolikers fortsatta skyldighet att finansiera den etablerade kyrkan i Irland ledde emellertid till de sporadiska skärmytslingarna under tiondekriget 1831–38 . Kyrkan avvecklades av Gladstone-regeringen 1867. Det fortsatta antagandet av parlamentariska reformer under de efterföljande administrationerna förlängde den initialt begränsade rösträtten ytterligare. Daniel O'Connell MP ledde senare Repeal Association i en misslyckad kampanj för att ångra lagen om union 1800 .

Den stora irländska hungersnöden ( An Gorta Mór ) var den andra av Irlands "Stora hungersnöd". Det drabbade landet under 1845–49, med potatissköld , förvärrat av dåtidens politiska faktorer som ledde till masssvält och emigration. Effekterna av emigrationen i Irland var allvarliga; befolkningen minskade från över 8 miljoner före hungersnöden till 4,4 miljoner 1911. Gaeliska eller irländska, en gång öns talade språk, minskade kraftigt i användning under artonhundratalet som ett resultat av hungersnöden och skapandet av det nationella skolutbildningssystemet , såväl som fientlighet mot språket från ledande irländska politiker på den tiden; den ersattes till stor del av engelska.

Utanför mainstreamnationalismen ägde en serie våldsamma uppror av irländska republikaner rum 1803 under Robert Emmet ; 1848 ett uppror av Young Irelanders , mest framstående bland dem, Thomas Francis Meagher ; och 1867, ytterligare ett uppror av det irländska republikanska brödraskapet . Allt misslyckades, men fysisk kraftnationalism förblev en underström under artonhundratalet.

Irländsk familj vräkt i Moyasta, County Clare under Land War , c.1879

En central fråga under hela 1800-talet och början av 1900-talet var markägandet. En liten grupp på cirka 10 000 engelska familjer ägde praktiskt taget all jordbruksmark; De flesta var permanent invånare i England och presenterade sällan landet. De hyrde ut den till irländska arrendatorer. Att hamna på efterkälken i hyresbetalningar innebar vräkning och mycket dåliga känslor – ofta våld. Det sena 1800-talet bevittnade stora jordreformer, spetsade av Land League under Michael Davitt som krävde vad som blev känt som de 3 Fs; Rimlig hyra, fri försäljning, giltighetstid . Parlamentet antog lagar 1870, 1881, 1903 och 1909 som gjorde det möjligt för de flesta arrendatorer att köpa sina marker och sänkte de andras hyror. Från 1870 och som ett resultat av landkrigets agitationer och efterföljande kampanjplan på 1880-talet, införde olika brittiska regeringar en serie irländska landlagar . William O'Brien spelade en ledande roll i 1902 års landkonferens för att bana väg för den mest avancerade sociala lagstiftningen i Irland sedan unionen, Land Purchase (Ireland) Act 1903 . Denna lag fastställde villkoren för sönderdelning av stora gods och övergick gradvis till jordägarna på landsbygden och arrendatorernas ägande av marken. Det avslutade i praktiken den frånvarande hyresvärdens era och löste slutligen den irländska jordfrågan.

På 1870-talet blev frågan om irländskt självstyre igen ett stort fokus i debatten under Charles Stewart Parnell, grundare av det irländska parlamentariska partiet . Premiärminister Gladstone gjorde två misslyckade försök att överta hemmastyret 1886 och 1893. Parnells ledarskap upphörde när han var inblandad i en skilsmässaskandal som fick internationell publicitet 1890. Han hade levt i hemlighet i flera år med Katherine O'Shea , den långa- separerad fru till en irländsk parlamentsledamot. Katastrofen kom snabbt: Gladstone och det liberala partiet vägrade att samarbeta med honom; hans parti splittrades; de irländska katolska biskoparna ledde det framgångsrika försöket att krossa hans minoritetsfraktion vid extraval. Parnell kämpade för kontroll till slutet, men hans kropp höll på att kollapsa och han dog 1891 vid 45 års ålder.

Efter införandet av Local Government (Irland) Act 1898 som bröt makten hos de godsägardominerade "Grand Jurys", som för första gången överförde demokratisk kontroll över lokala angelägenheter i händerna på folket genom valda lokala landsting, debatten över fullt hemmastyre ledde till spänningar mellan irländska nationalister och irländska unionister (de som gynnade upprätthållandet av unionen). Större delen av ön var övervägande nationalistisk, katolik och agrar. Nordost var dock övervägande fackligt, protestantiskt och industrialiserat. Fackföreningsmedlemmar fruktade en förlust av politisk makt och ekonomisk rikedom i en övervägande landsbygd, nationalistisk, katolsk hemstyrestat. Nationalister trodde att de skulle förbli ekonomiskt och politiskt andra klassens medborgare utan självstyre. Ur denna uppdelning utvecklades två motsatta sekteristiska rörelser, den protestantiska orange orden och den katolska antika Hibernians orden .

Hemmastyre, påskuppror och frihetskriget (1912–1922)

Huvudartikel: Irländsk revolutionär period

Hemmastyre blev troligt när 1910 det irländska parlamentariska partiet (IPP) under John Redmond höll maktbalansen i Commons och den tredje hemstyrepropositionen infördes 1912. Unionistiskt motstånd var omedelbart med ledningen av Edward Carson och bildandet av den Ulster volontärer . I sin tur bildades de irländska volontärerna för att motsätta sig unionistiska ansträngningar för motstånd och genomdriva införandet av självstyre.

The Easter Proclamation , utfärdat av Leaders of the Easter Resing

I september 1914, precis när första världskriget bröt ut, antog det brittiska parlamentet den irländska regeringens lag 1914 för att upprätta självstyre för Irland, men den avbröts under krigets varaktighet. För att säkerställa genomförandet av hemmastyret efter kriget, stödde nationalistiska ledare och IPP under Redmond Irlands deltagande i britternas och de allierades krigsansträngningar under trippelententen mot centralmakternas expansion . Kärnan i de irländska volontärerna var emot detta beslut, men majoriteten lämnade för att bilda National Volunteers som tog värvning i irländska regementen i New British Army , 10 : e och 16:e (irländska) divisionerna , deras nordliga motsvarigheter i 36:e (Ulster) divisionen . Innan kriget slutade gjorde Storbritannien två samordnade ansträngningar för att genomföra hemmastyret, en i maj 1916 och igen med den irländska konventionen under 1917–1918, men de irländska sidorna (nationalister, unionister) kunde inte komma överens om villkoren för den tillfälliga eller permanenta uteslutande av Ulster från dess bestämmelser.

Perioden 1916–1921 präglades av politiskt våld och omvälvningar, som slutade i uppdelningen av Irland 1920 och självständighet för 26 av dess 32 län. Ett misslyckat militant försök gjordes att få separat självständighet för Irland med påskupproret 1916 , ett uppror i Dublin. Även om stödet för rebellerna var litet, ledde våldet som användes för att förtrycka dem till förbittring mot det brittiska styret och en svängning till stöd för rebellerna. Dessutom påskyndade det oöverträffade hotet om att irländare värnades till den brittiska armén 1918 (för tjänstgöring på västfronten som ett resultat av den tyska våroffensiven) denna förändring. I valet i december 1918 vann Sinn Féin , rebellernas parti, tre fjärdedelar av alla platser i Irland, varav tjugosju parlamentsledamöter samlades i Dublin den 21 januari 1919 för att bilda ett parlament med 32 län i Irland , den första Dáil Éireann förklarar ensidigt suveränitet över hela ön.

irländska parlamenten

House of Lords of the Kingdom of Ireland (avskaffat 1800)

Underhuset i kungariket Irland (avskaffat 1800)

Leinster House , hem för Irlands parlament sedan 1922.

Parlamentsbyggnader (Stormont) . Tidigare hem för parlamentet . Används nu av församlingen .

irländska republikanska armén , den nyligen utropade irländska republikens armé , var ovillig att förhandla om någon överenskommelse med Storbritannien, utan fullständig självständighet, förde ett gerillakrig (det irländska frihetskriget ) från 1919 till 1921. Under striderna och mitt i mycket bitterhet, genomförde den irländska regeringens fjärde lag 1920 hemmastyre samtidigt som ön separerades i vad den brittiska regeringens lag kallade " Nordirland " och " Södra Irland ". I juli 1921 gick de irländska och brittiska regeringarna överens om en vapenvila som stoppade kriget. I december 1921 undertecknade representanter för båda regeringarna ett anglo-irländskt fördrag . Den irländska delegationen leddes av Arthur Griffith och Michael Collins . Detta avskaffade den irländska republiken och skapade den irländska fristaten , en självstyrande Dominion av Nationernas samväld på samma sätt som Kanada och Australien. Enligt fördraget Nordirland välja bort Free State och stanna inom Storbritannien: det gjorde det omedelbart. År 1922 ratificerade båda parlamenten fördraget , som formaliserade självständighet för den 26 county Irish Free State (som döpte om sig själv till Irland 1937 och förklarade sig själv som en republik 1949); medan 6-county Nordirland, som fick hemmastyre för sig själv, förblev en del av Storbritannien. Under större delen av de kommande 75 åren var varje territorium starkt anpassat till antingen katolska eller protestantiska ideologier, även om detta var mer markerat i de sex grevskapen i Nordirland.

Free State and Republic (1922–nuvarande)

Huvudartiklar: Republiken Irlands historia , Irländska fristaten , Irlands republik och den irländska statens namn

Politisk karta över Irland

Fördraget om att bryta unionen delade upp den republikanska rörelsen i anti-fördraget (som ville kämpa vidare tills en irländsk republik uppnåddes) och pro-fördraget anhängare (som accepterade Fristaten som det första steget mot fullständig självständighet och enhet). Mellan 1922 och 1923 utkämpade båda sidor det blodiga irländska inbördeskriget . Den nya irländska fristatsregeringen besegrade den anti-fördraget kvarlevan av den irländska republikanska armén och införde flera avrättningar . Denna uppdelning bland nationalister färgar fortfarande irländsk politik idag, särskilt mellan de två ledande irländska politiska partierna, Fianna Fáil och Fine Gael .

Den nya irländska fristaten (1922–37) existerade mot bakgrund av framväxten av diktaturer på det europeiska fastlandet och en stor ekonomisk nedgång i världen 1929. Till skillnad från många samtida europeiska stater förblev den en demokrati. Ett bevis på detta kom när den förlorande fraktionen i det irländska inbördeskriget, Éamon de Valeras Fianna Fáil, kunde ta makten fredligt genom att vinna 1932 års allmänna val . Ändå, fram till mitten av 1930-talet, såg betydande delar av det irländska samhället Free State genom inbördeskrigets prisma, som en repressiv, brittiskt påtvingad stat. Det var bara det fredliga regeringsskiftet 1932 som signalerade det slutliga accepterandet av Free State från deras sida. Till skillnad från många andra stater under perioden förblev Free State finansiellt solvent till följd av låga statliga utgifter, trots det ekonomiska kriget med Storbritannien. Arbetslösheten och emigrationen var dock hög. Befolkningen minskade till ett lågt värde på 2,7 miljoner som registrerades i 1961 års folkräkning.

Den romersk-katolska kyrkan hade ett mäktigt inflytande över den irländska staten under mycket av dess historia. Prästerskapets inflytande innebar att den irländska staten hade en mycket konservativ socialpolitik, som förbjöd till exempel skilsmässa , preventivmedel , abort , pornografi samt uppmuntrade censurering och förbud av många böcker och filmer. Dessutom kontrollerade kyrkan till stor del statens sjukhus och skolor och förblev den största leverantören av många andra sociala tjänster.

Med uppdelningen av Irland 1922 var 92,6% av Free State's befolkning katoliker medan 7,4% var protestanter. På 1960-talet hade den protestantiska befolkningen minskat till hälften. Även om emigrationen var hög bland hela befolkningen, på grund av bristande ekonomiska möjligheter, var graden av protestantisk utvandring oproportionerlig under denna period. Många protestanter lämnade landet i början av 1920-talet, antingen för att de kände sig ovälkomna i en övervägande katolsk och nationalistisk stat, för att de var rädda på grund av att republikanerna brände protestantiska hem (särskilt av den gamla lantklassen) under inbördeskriget. de betraktade sig själva som brittiska och ville inte leva i en självständig irländsk stat, eller på grund av de ekonomiska störningar som orsakats av det senaste våldet. Den katolska kyrkan hade också utfärdat ett dekret, känt som Ne Temere , enligt vilket barn i äktenskap mellan katoliker och protestanter måste uppfostras som katoliker. Från 1945 sjönk protestanternas emigrationsgrad och de blev mindre benägna att emigrera än katoliker.

President John F. Kennedy i bilkortege i Cork den 27 juni 1963

1937 återupprättade en ny konstitution staten som Irland (eller Éire på irländska). Staten förblev neutral under andra världskriget (se irländsk neutralitet ), vilket räddade den från mycket av krigets fasor, även om tiotusentals frivilligt anmälde sig för att tjäna i de brittiska styrkorna. Irland påverkades också av matransonering och kolbrist; torvproduktionen blev prioriterad under denna tid. Även om de är nominellt neutrala, har nyligen genomförda studier föreslagit en mycket större nivå av engagemang från söder med de allierade än vad som insågs, med D Days datum satt på grundval av hemlig väderinformation om Atlantstormar från Irland. ( För mer information om 1939–45, se huvudartikeln The Emergency .)

1949 lämnade Irland det brittiska samväldet och förklarades formellt som republik.

På 1960-talet genomgick Irland en stor ekonomisk förändring under reformeringen av Taoiseach (premiärminister) Seán Lemass och sekreterare för finansdepartementet TK Whitaker , som tog fram en rad ekonomiska planer. Gratis utbildning på andra nivån infördes av Donogh O'Malley som utbildningsminister 1968. Från början av 1960-talet sökte Irland tillträde till Europeiska ekonomiska gemenskapen, men eftersom 90 % av exporten gick till den brittiska marknaden gjorde det inte det. så tills Storbritannien gjorde det, 1973.

Globala ekonomiska problem på 1970-talet, förstärkta av en uppsättning felbedömd ekonomisk politik som följdes av regeringar, inklusive Taoiseach Jack Lynchs , fick den irländska ekonomin att stagnera. Problemen i Nordirland avskräckte utländska investeringar. Devalvering möjliggjordes när det irländska pundet, eller Punt, etablerades som en separat valuta 1979, vilket bröt kopplingen till Storbritanniens pund . Men ekonomiska reformer i slutet av 1980-talet, med hjälp av investeringar från Europeiska gemenskapen , ledde till uppkomsten av en av världens högsta ekonomiska tillväxttakt, med massinvandring (särskilt av människor från Asien och Östeuropa) som ett kännetecken för den sena 1990-talet. Denna period kom att kallas den keltiska tigern och fokuserades på som en modell för ekonomisk utveckling i de tidigare östblocksstaterna, som gick in i Europeiska unionen i början av 2000-talet (decennium). Fastighetsvärdet hade stigit med en faktor mellan fyra och tio mellan 1993 och 2006, vilket delvis underblåste boomen.

Det irländska samhället antog relativt liberal socialpolitik under denna period. Skilsmässa legaliserades, homosexualitet avkriminaliserades och abort i begränsade fall tillåts av den irländska högsta domstolen i den rättsliga domen i X Case . Stora skandaler i den romersk-katolska kyrkan, både sexuella och ekonomiska, sammanföll med en utbredd nedgång i religiös utövande, med veckovis närvaro vid romersk-katolska mässan minskade med hälften på tjugo år. En serie tribunaler som inrättades från 1990-talet har undersökt påstådda missförhållanden från politiker, katolska prästerskap, domare, sjukhus och Gardaí (polis).

Irlands nyfunna välstånd utmanades abrupt 2008 när banksystemet kollapsade på grund av att den irländska fastighetsbubblan sprack. Ungefär 25-26 % av BNP behövdes för att rädda fallerande irländska banker och tvinga fram konsolidering av banksektorn. Detta var den största bankräddningsaktionen för något land i historien, i jämförelse behövdes endast 7–8 % av BNP för att rädda finländska banker som fallerade i bankkrisen på 1990-talet. Detta resulterade i en stor finansiell och politisk kris när Irland gick in i en lågkonjunktur . Emigrationen steg till 1989 års nivåer då arbetslösheten steg från 4,2 % 2007 till 14,6 % i februari 2012.

Men sedan 2014 har Irland sett en stark ekonomisk tillväxt, kallad " Celtic Phoenix ".

Nordirland (1921–nuvarande)

Huvudartikel: History of Northern Ireland

"En protestantisk stat" (1921–1972)

Den irländska regeringens lagförslag från 1920 skapade delstaten Nordirland , som bestod av de sex nordöstra grevskapen Londonderry, Tyrone, Fermanagh, Antrim, Down och Armagh. Från 1921 till 1972 styrdes Nordirland av en unionistisk regering, baserad i Stormont i östra Belfast. Fackföreningsledaren och förste premiärministern, James Craig , förklarade att det skulle vara "en protestantisk stat för ett protestantiskt folk". Craigs mål var att bilda och bevara protestantisk auktoritet i den nya staten som framför allt var ett försök att säkra en facklig majoritet. 1926 var majoriteten av befolkningen i provinsen presbyterianska och anglikanska, vilket befäste Craigs protestantiska politiska makt. Ulster Unionist Party bildade därefter varje regering fram till 1972.

Diskriminering av det katolska minoritetssamfundet i jobb och bostäder, och deras totala uteslutning från politisk makt på grund av det majoritära valsystemet, ledde till uppkomsten av Northern Ireland Civil Rights Association i slutet av 1960-talet, inspirerad av Martin Luther Kings medborgarrättsrörelse i Amerikas förenta stater. De nordliga protestanternas och nordkatolikernas (IRA) militära styrkor vände sig till brutala våldshandlingar för att etablera makt. Allt eftersom tiden gick blev det klart att dessa två rivaliserande stater skulle utlösa ett inbördeskrig. Efter andra världskriget verkade det omöjligt att hålla sammanhållningen inom Stormont; ökat ekonomiskt tryck, befäst katolsk enhet och brittisk inblandning ledde slutligen till Stormonts kollaps. När medborgarrättsrörelsen i Förenta staterna fick världsomspännande erkännande, samlade katoliker sig för att uppnå ett liknande sociopolitiskt erkännande. Detta resulterade i bildandet av olika organisationer som Northern Ireland Civil Rights Association (NICRA) 1967 och Campaign for Social Justice (CSJ) 1964.

Icke-våldsprotester blev en allt viktigare faktor för att mobilisera katolska sympatier och åsikter och därmed effektivare för att generera stöd än aktivt våldsamma grupper som IRA . Dessa icke-våldsamma protester utgjorde dock ett problem för Nordirlands premiärminister Terrance O'Neil (1963) eftersom det hämmade hans ansträngningar att övertyga katoliker i Nordirland att även de, liksom deras protestantiska motsvarigheter, hör hemma inom Storbritannien. Trots O'Neils reformförsök fanns det ett växande missnöje bland både katoliker och unionister. I oktober 1968 blev en fredlig medborgarrättsmarsch i Derry våldsam när polisen brutalt slog demonstranter. Utbrottet sändes i tv av internationella medier, och som ett resultat av marschen fick marschen mycket publicitet, vilket ytterligare bekräftade den sociopolitiska turbulensen i Irland. En våldsam motreaktion från konservativa fackföreningsmedlemmar ledde till civil oordning, särskilt slaget vid Bogside och Nordirlands upplopp i augusti 1969 . För att återställa ordningen sattes brittiska trupper ut på gatorna i Nordirland vid den tiden.

De våldsamma utbrotten i slutet av 1960-talet uppmuntrade och hjälpte till att stärka militära grupper som IRA, som tjänade som beskyddare av arbetarklassens katoliker som var sårbara för polis och civil brutalitet. Under slutet av sextiotalet och början av sjuttiotalet ökade rekryteringen till IRA-organisationen dramatiskt i takt med att våldet på gatan och civilt förvärrades. Interjektionen från de brittiska trupperna visade sig vara otillräcklig för att stoppa våldet och befäste därmed IRA:s växande militära betydelse. Den 30 januari 1972 kom de värsta spänningarna till sin spets med händelserna under Bloody Sunday . Fallskärmsjägare öppnade eld mot medborgarrättsdemonstranter i Derry och dödade 13 obeväpnade civila. Blodig fredag , blodig söndag och andra våldsamma handlingar i början av 1970-talet kom att kallas The Troubles .

Stormont-parlamentet prorogerades 1972 och avskaffades 1973. Paramilitära privata arméer som den provisoriska irländska republikanska armén, var resultatet av en splittring inom IRA, den officiella IRA och den irländska nationella befrielsearmén kämpade mot Ulster Defense Regiment och Ulster Volunteer Force . Dessutom deltog den brittiska armén och (till stor del protestantiska) Royal Ulster Constabulary (RUC) i kaoset som resulterade i att över 3 000 män, kvinnor och barn, civila och militärer dog. Det mesta av våldet ägde rum i Nordirland, men en del spred sig även till England och över den irländska gränsen.

Irländska polisstyrkor
Nedlagda irländska polisstyrkor
Royal Irish Constabulary (1822—1922)
Dublin Metropolitan Police (1836—1925)
Irländska republikanska polisen ( Irländska republiken 1920—1922)
Royal Ulster Constabulary (1922—2001)
Belfasts nuvarande irländska polisstyrka (1847)
i
Harbor
Larne Harbour Police (1847)
Royal Military Police (1946)
Belfast International Airport Constabulary (1994)
Police Service of Northern Ireland (2001)
Ministry of Defense Police (2004)
Republiken Irland
Garda Síochána (1922)
Póilíní Airm (1922 Airm)
Garda Síochána Reserve (2006)

Direkt styrelse (1972–1999)

Under de följande 27½ åren, med undantag för fem månader 1974, var Nordirland under " direkt styre " med en utrikesminister för Nordirland i det brittiska kabinettet med ansvar för den nordirländska regeringens departement. Direct Rule utformades för att vara en tillfällig lösning tills Nordirland kunde styra sig själv igen. Huvudsakliga rättsakter antogs av Storbritanniens parlament på samma sätt som för stora delar av resten av Storbritannien, men många mindre åtgärder hanterades genom Order in Council med minimal parlamentarisk granskning. Försök gjordes att inrätta en maktdelande verkställande makt, som representerade både nationalistiska och fackliga samfund, genom Northern Ireland Constitution Act från 1973 och Sunningdale-avtalet i december 1973.

Båda lagarna gjorde dock lite för att skapa sammanhållning mellan Nordirland och Republiken Irland. Konstitutionslagen från 1973 formaliserade den brittiska regeringens bekräftelse av återförening av Irland endast genom samtycke; delegerar därför i slutändan gränsfrågans auktoritativa makt från Stormont till folket i Nordirland (och Republiken Irland). Omvänt innehöll Sunningdale-avtalet en "bestämmelse från ett råd i Irland som innehade rätten att utföra verkställande och harmoniserande funktioner". Det viktigaste är att Sunningdale-avtalet samlade politiska ledare från Nordirland, Irland och Storbritannien för att överlägga för första gången sedan 1925. Nordirlands konstitutionella konvent och Jim Priors församling 1982 genomfördes också tillfälligt; alla lyckades dock inte nå konsensus eller fungera på längre sikt.

Under 1970-talet koncentrerades den brittiska politiken på att besegra den provisoriska irländska republikanska armén (IRA) med militära medel inklusive Ulsterisationspolitiken ( kräver att RUC och brittiska arméns reserv Ulster Defense Regiment ska ligga i framkanten av att bekämpa IRA). Även om våldet från IRA minskade var det uppenbart att ingen militär seger var till hands, varken på kort eller medellång sikt. Till och med katoliker som generellt förkastade IRA var ovilliga att erbjuda stöd till en stat som verkade förbli fast i sekteristisk diskriminering, och unionisterna var inte intresserade av katolskt deltagande i att styra staten i alla fall. På 1980 - talet försökte IRA säkerställa en avgörande militär seger baserad på massiva vapentransporter från Libyen . När detta misslyckades började höga republikanska personer att försöka bredda kampen från rent militära medel. Med tiden började detta ett steg mot militärt upphörande .

1985 undertecknade de irländska och brittiska regeringarna det anglo-irländska avtalet som signalerade ett formellt partnerskap för att söka en politisk lösning. Det anglo-irländska avtalet (AIA) erkände den irländska regeringens rätt att bli hörd och hörd samt garanterade likabehandling och erkännande av de två samhällenas irländska och brittiska identiteter. I avtalet stod också att de två regeringarna måste genomföra ett gränsöverskridande samarbete. Socialt och ekonomiskt drabbades Nordirland av de värsta nivåerna av arbetslöshet i Storbritannien och även om höga offentliga utgifter säkerställde en långsam modernisering av offentliga tjänster och steg mot jämlikhet, gick framstegen långsamt under 1970- och 1980-talen. Först på 1990-talet, när framstegen mot fred blev påtagliga, ljusnade den ekonomiska situationen. Då hade Nordirlands demografi genomgått betydande förändringar, och mer än 40 % av befolkningen var katoliker.

Decentralisering och direkt styre (1999–nuvarande)

På senare tid gav Belfastavtalet ("Långfredagsavtalet") av den 10 april 1998 – den 2 december 1999 – en viss maktdelning till Nordirland, vilket gav både fackföreningsmedlemmar och nationalister kontroll över begränsade regeringsområden. Både den maktdelande verkställande direktören och den valda församlingen avbröts emellertid mellan januari och maj 2000 och från oktober 2002 till april 2007, efter brister i förtroende mellan de politiska partierna som involverade olösta frågor, inklusive "avveckling" av paramilitära vapen, polisreform och avlägsnandet av brittiska armébaser . I nyvalet 2003 förlorade de moderata Ulsterunionist- och (nationalistiska) socialdemokraterna och arbetarpartierna sina dominerande ställningar till de mer hårdföra demokratiska fackföreningspartierna och (nationalistiska) Sinn Féin- partierna. Den 28 juli 2005 tillkännagav den provisoriska IRA slutet på sin väpnade kampanj och den 25 september 2005 övervakade internationella vapeninspektörer avväpningen av majoriteten av PIRA:s vapen. Så småningom återställdes delegeringen i april 2007.

Moderna Irland

Irlands ekonomi blev mer mångsidig och sofistikerad än någonsin tidigare; integrera sig i den globala ekonomin genom att gå med i Europeiska ekonomiska gemenskapen (EEG), en föregångare till Europeiska gemenskapen (EG) och Europeiska unionen (EU), samtidigt som Storbritannien . I början av 1990-talet hade Irland förvandlat sig till en modern industriell ekonomi och genererat betydande nationalinkomster som gynnade hela nationen. Även om beroendet av jordbruket fortfarande var stort, producerade Irlands industriella ekonomi sofistikerade varor som konkurrerade med den internationella konkurrensen. Irlands internationella ekonomiska boom på 1990-talet blev känd som den keltiska tigern .

Den katolska kyrkan, som en gång utövade stor makt, fann sitt inflytande på sociopolitiska frågor i Irland mycket minskat. Irländska biskopar kunde inte längre ge råd och påverka allmänheten om hur de skulle utöva sina politiska rättigheter. Det moderna Irlands lösgörande av kyrkan från det vanliga livet kan förklaras av det ökande ointresset för kyrkans doktrin hos yngre generationer och den tvivelaktiga moralen hos kyrkans företrädare. Ett mycket uppmärksammat fall var det med Eamonn Casey, biskopen av Galway , som avgick abrupt 1992 efter att det avslöjats att han hade haft en affär med en amerikansk kvinna och hade blivit far till ett barn. Ytterligare kontroverser och skandaler uppstod angående pedofila och barnmissbrukande präster. Som ett resultat började många i den irländska allmänheten ifrågasätta den katolska kyrkans trovärdighet och effektivitet. 2011 stängde Irland sin ambassad i Vatikanen, ett uppenbart resultat av denna växande trend.

Flaggor i Irland

Den irländska tricoloren

Irlands nationella flagga är en tricolor av grönt, vitt och orange. Denna flagga, som bär färgerna grönt för irländska katoliker, orange för irländska protestanter och vitt för den önskade freden mellan dem, dateras till mitten av 1800-talet. Trikoloren vecklades först ut offentligt av den unge irländaren Thomas Francis Meagher som, med hjälp av flaggans symbolik, förklarade sin vision på följande sätt: " Det vita i mitten betyder en varaktig vapenvila mellan "Orange" och "Gröna", och Jag litar på att under dess veck kan händerna på den irländska protestanten och den irländska katoliken vara knäppta i ett generöst och heroiskt broderskap. " Nationalisten John Mitchel sa om det: "Jag hoppas få se flaggan en dag vaja som vår nationella fana."

Efter dess användning i resningen 1916 blev den allmänt accepterad av nationalister som den nationella flaggan och användes officiellt av den irländska republiken (1919–21) och den irländska fristaten (1922–37).

1937 när Irlands konstitution infördes bekräftades trefärgen formellt som den nationella flaggan: "Nationalflaggan är trefärgen av grönt, vitt och orange." Medan tricoloren idag är Irlands officiella flagga, är den inte en officiell flagga i Nordirland även om den ibland används inofficiellt.

Den enda officiella flaggan som representerar Nordirland är unionsflaggan för Förenade kungariket Storbritannien och Nordirland, men dess användning är kontroversiell. Ulster Banner används ibland inofficiellt som en de facto regional flagga för Nordirland.

Sedan partitionen har det inte funnits någon universellt accepterad flagga som representerar hela ön. Som en provisorisk lösning för vissa sportarrangemang åtnjuter de fyra provinsernas flagga ett visst mått av allmän acceptans och popularitet.

Historiskt har ett antal flaggor använts, inklusive:

• Saint Patrick's Flag (St Patrick's Saltire, St Patrick's Cross) som representerade Irland på unionsflaggan efter unionslagen;
• en grön flagga med en harpa (används av de flesta nationalister på 1800-talet och som också är Leinsters flagga );
• en blå flagga med en harpa som användes från 1700-talet och framåt av många nationalister (nu standard för Irlands president) ;
• den irländska tricoloren .

Irish Rugby Football Union (IRFU ) på hela ön, innan flaggan för fyra provinser antogs. Gaelic Athletic Association (GAA) använder tricoloren för att representera hela ön.

Historieskrivning

Ytterligare information: Lista över irländska historiker

Irland har en mycket stor historieskrivning, bidragit av forskare i Irland, Nordamerika och Storbritannien. Det har funnits både en standardtolkning och sedan slutet av 1930-talet en hel del revisionism. Ett av de viktigaste teman har alltid varit irländsk nationalism - vad Alfred Markey kallar:

den mottagna nationalistiska berättelsen fylld av hjältar, skurkar och en mängd stamelement, har en lång historia och har utövat ett särskilt viktigt inflytande på utvecklingen av irländsk identitet.

Nationalism har lett till många monografier och debatter.

En hel del uppmärksamhet har fokuserat på den irländska revolutionära perioden 1912–1923. Från och med 2012 samlade en serie konferenser om "Reflecting on a decade of War and Revolution in Ireland 1912-1923: Historians and Public History" hundratals akademiker, lärare och allmänheten.

Relationer med Storbritannien

Irland var på något sätt det första förvärvet av det brittiska imperiet. Marshall säger att historiker fortsätter att diskutera huruvida Irland ska betraktas som en del av det brittiska imperiet. Nya arbeten av historiker ägnar särskild uppmärksamhet åt de fortsatta imperialistiska aspekterna av irländsk historia, Atlantens historia och migrationens roll för att bilda den irländska diasporan över imperiet och Nordamerika.

Senaste tillvägagångssätt

I takt med att historieskrivningen utvecklas har nya tillvägagångssätt tillämpats på den irländska situationen. Studier av kvinnor, och könsrelationer mer generellt, hade varit sällsynta före 1990; de är nu vanliga med över 3 000 böcker och artiklar. Postkolonialism är ett tillvägagångssätt inom flera akademiska discipliner som försöker analysera, förklara och svara på kolonialismens och imperialismens kulturella arv. Tonvikten ligger vanligtvis på de mänskliga konsekvenserna av att kontrollera ett land och etablera bosättare för ekonomisk exploatering av ursprungsbefolkningen och deras land.

Enligt LA Clarkson 1980 är 1700- och 1800-talen de bäst täckta tidsramarna. Ny forskning om 1700-talets utomeuropeiska handel och 1800-talets jordbruksförhållanden har brutit den nationalistiska strategi som traditionellt strukturerade irländsk ekonomisk historieskrivning. Understuderade områden inkluderar ekonomisk tillväxt och fluktuationer, arbetsmarknad, kapitalbildning, affärer och historia. Förutom emigration har lite skrivits om Irlands externa ekonomiska förbindelser under 1800-talet.

Se även

• Belfasts historia
• Corks historia
• Historien om Derry
• Dublins historia
• Englands historia
• Europas historia
• Europeiska unionens historia
• Galways historia
• Limericks historia
• Nordirlands historia
• Kilkennys historia
• Irlands historia (1801–1923)
• Republiken Irlands historia
• Skottlands historia
• Storbritanniens historia
• Wales historia
• Waterfords historia
• Historia om järnvägstransporter i Irland
• Historien om romersk katolicism i Irland
• Irländska historiker
• Irländsk släktforskning
• Tidslinje för irländsk historia

Anteckningar

•   Irish History , Séamus Mac Annaidh, Bath: Parragon, 1999, ISBN 0-7525-6139-1
•   Irish Kings and High Kings , Francis John Byrne, Dublin, 1973, ISBN 0-7134-1304-2
•   A New History of Ireland: I – PreHistoric and Early Ireland , red. Daibhi O Croinin. 2005, ISBN 0-19-821737-4
• A New History of Ireland: II- Medieval Ireland 1169–1534, ed. Art Cosgrove. 1987.
•   Braudel, Fernand , The Perspective of the World, vol III of Civilization and Capitalism (1979, på engelska 1985), ISBN 0-06-015317-2
• Plumb, JH, England under 1700-talet, 1973: "Det irländska imperiet"

Vidare läsning

•   Richard Bourke och Ian McBride, red. (2016). Princeton History of Modern Ireland . Princeton University Press. ISBN 9781400874064 .
• Brendan Bradshaw, "Nationalism and Historical Scholarship in Modern Ireland" i Irish Historical Studies , XXVI, nov. 1989
• SJ Connolly (redaktör) The Oxford Companion to Irish History ( Oxford University Press , 2000)
• Tim Pat Coogan De Valera (Hutchinson, 1993)
• John Crowley et al. red., Atlas of the Irish Revolution (2017). utdrag
• Norman Davies The Isles: A History (Macmillan, 1999)
• Patrick J. Duffy, The Nature of the Medieval Frontier in Ireland , i Studia Hibernica 23 & 23, 1982–83, s. 21–38; Gaeliska Irland c.1250-c.1650:Land, Lordship & Settlement , 2001
• Nancy Edwards, arkeologin i det tidiga medeltida Irland (London, Batsford 1990)
• Ruth Dudley Edwards, Patrick Pearse and the Triumph of Failure , 1974
• Marianne Eliot, Wolfe Tone , 1989
• RF Foster Modern Ireland, 1600–1972 (1988)
• BJ Graham, anglo-normandisk bosättning i County Meath , RIA Proc. 1975; Medieval Irish Settlement , Historical Geography Research Series, nr 3, Norwich , 1980
• JJ Lee The Modernization of Irish Society 1848–1918 (Gill och Macmillan)
• JF Lydon, The problem of the frontier in medieval Ireland , i ämne 13, 1967; The Lordship of Ireland in the Middle Ages , 1972
• FSL Lyons Irland sedan hungersnöden 1976
• FSL Lyons, kultur och anarki i Irland,
• Nicholas Mansergh , Irland i reformens och revolutionens tidsålder 1940
• Dorothy McCardle Irländska republiken
• RB McDowell, Irland i imperialismens och revolutionens tid, 1760–1801 ( 1979)
• TW Moody och FX Martin "The Course of Irish History" fjärde upplagan (Lanham, Maryland: Roberts Rinehart Publishers, 2001)
• Seán Farrell Moran, Patrick Pearse and the Politics of Redemption , 1994
• Austen Morgan, James Connolly: A Political Biography , 1988
• James H. Murphy Abjekt lojalitet: Nationalism och monarki i Irland under drottning Victorias regeringstid (Cork University Press, 2001)
• 1921 års fördragsdebatter online
• John A. Murphy Irland under det tjugonde århundradet (Gill och Macmillan)
• Kenneth Nicholls , Gaelic and Gaelicised Ireland , 1972
• Frank Pakenham , (Lord Longford) Peace by Ordeal
• Alan J. Ward The Irish Constitutional Tradition: Responsible Government & Modern Ireland 1782–1992 (Irish Academic Press, 1994)
• Robert Kee The Green Flag Volym 1–3 ( Det mest bekymrade landet , The Bold Fenian Men , Ourselves Alone )
• Carmel McCaffrey och Leo Eaton på jakt efter det antika Irland: irländarnas ursprung från neolitisk tid till engelsmännens ankomst ( Ivan R Dee, 2002)
• Carmel McCaffrey In Search of Ireland's Heroes: The Story of the Irish from the English Invasion to the Present Day (Ivan R Dee, 2006)
•   Paolo Gheda, I cristiani d'Irlanda e la guerra civile (1968–1998) , prefazione di Luca Riccardi, Guerini e Associati, Milano 2006, 294 s., ISBN 88-8335-794-9
• Hugh F. Kearney Ireland: Contested Ideas of Nationalism and History (NYU Press, 2007)
•   Nicholas Canny "The Elizabethan Conquest of Ireland" (London, 1976) ISBN 0-85527-034-9
•   Waddell, John (1998). Irlands förhistoriska arkeologi . Galway: Galway University Press. hdl : 10379/1357 . ISBN 9781901421101 . Alex Vittum
• Brown, T. 2004, Irland: en social och kulturell historia, 1922-2001, Rev. edn, Harper Perennial, London.

Historieskrivning

• Bourke, Richard. "Historiografi" i Bourke och Ian McBride, red. The Princeton History of Modern Ireland (Princeton University Press, 2016), 11 kap.
• Boyce, D. George och Alan O'Day, red., The Making of Modern Irish History: Revisionism and the Revisionist Controversy , 1996
• Brady, Ciaran, Interpreting Irish History: The Debate On Irish Revisionism , 1994
• Clarkson, LA "Skrivningen av irländsk ekonomisk och social historia sedan 1968." Economic History Review 33.1 (1980): 100–111. DOI: 10.2307/2595549 online
• Elton, GR Moderna historiker om brittisk historia 1485-1945: A Critical Bibliography 1945-1969 (1969), kommenterad guide till 1000 historieböcker om alla större ämnen, plus bokrecensioner och stora vetenskapliga artiklar. online s 206–16
• Frawley, Oona. Memory Ireland: History and Modernity (2011)
• Gibney, John. The Shadow of a Year: The 1641 Rebellion in Irish History and Memory (2013)
• King, Jason. "The Genealogy of Famine Diary in Ireland and Quebec: Ireland's Famine Migration in Historical Fiction, Historiography and Memory." Éire-Ireland 47#1 (2012): 45–69. uppkopplad
• Louis, Wm Roger och Robin Winks, red. The Oxford History of the British Empire: Volume V: Historiography (2001)
• McBride, Ian, History and Memory in Modern Ireland (2001)
• McCarthy, Mark, red. Irlands arv: kritiska perspektiv på minne och identitet ( 2005)
• McCarthy, Mark, red. Irlands 1916 Rising: Explorations of History-making, Commemoration & Heritage in Modern Times ( 2012)
• Noack, Christian, Lindsay Janssen och Vincent Comerford. Holodomor och Gorta Mór: historier, minnen och representationer av svält i Ukraina och Irland ( Anthem Press, 2012).
• Quinn, James. Young Ireland And the Writing of Irish History (2015)

externa länkar

• Irish History Timeline på Irish History Links
• Irlands historia: primära dokument
• Guide för Irlands historia
• Irländsk historia digitaliserad
• Ireland Under Coercion – " The diary of an American ", av William Henry Hurlbert , publicerad 1888, från Project Gutenberg
• The Story of Ireland av Emily Lawless , 1896 ( Project Gutenberg )
• Tidslinje för irländsk historia 1840–1916 ( Rebellion Walking Tour 1916 )
• A Concise History of Ireland av PW Joyce
• Källor: A National Library of Ireland databas för irländsk forskning
• The Ireland of Yesterday – bildspel av tidningen Life
• Irländska historieberättelser återkallade på dvd, gratis webbvideor online
• Webbplatsen The Irish Story – Irish History
• Historiska kartor över Irland från Library of Congress, 1665 – 1797. En UCD Digital Library Collection
• Ny upptäckt skjuter tillbaka datumet för mänsklig existens i Irland med 2500 år
• Irlands historia av sällsynta irländska saker
• Vad gjorde romarna någonsin för Irland? Av Turtle Bunbury den 21 mars 2020
• romare i Irland? Av Andrew L. Slayman i maj 1996