Den tolfte

För starten av skottsäsongen för orre den 12 augusti, se Glorious Twelfth . För annan användning, se Twelfth (disambiguation) .

The Twelfth
Orangemen paraderar i Bangor , 12 juli 2010
Även kallad	Orangemans dag
Observerad av	Orange Order och många irländska protestanter
Betydelse	Firande av den ärorika revolutionen (1688) och William av Oranges seger i slaget vid Boyne (1690)
Firande	Paradering , brasor , flaggor och bunting
Datum	12 juli
Frekvens	Årlig
Relaterat till	Elfte natten

Den tolfte (även kallad Orangemen's Day ) är ett protestantiskt firande i Ulster som hålls den 12 juli. Det började i slutet av 1700-talet i Ulster . Den firar den ärorika revolutionen (1688) och segern för den protestantiska kungen Vilhelm av Orange över den katolske kungen James II i slaget vid Boyne (1690), vilket säkerställde en protestantisk övergång i Irland. På och runt den tolfte hålls stora parader av Orange Order och Ulsters lojala marschband, gator är prydda med brittiska flaggor och bunting, och stora höga bål tänds i lojalistiska grannskap. Idag firas den tolfte främst i Nordirland , där det är en allmän helgdag , men mindre firanden hålls i andra länder där Orange loger har inrättats.

Sedan starten har den tolfte ofta åtföljts av våld mellan Ulster-protestanter och katoliker, särskilt under tider av politisk spänning. Protestantiska lojalister ser den tolfte som en viktig del av sin kultur, medan katolska irländska nationalister ser många aspekter av den som sekteristiska , triumfalistiska och supremacistiska . Flaggbränning på elftenattens bål och orange marscher genom katolska stadsdelar har varit särskilt kontroversiella. Drumcree -konflikten är den mest kända tvisten som involverar Orange-marscher. Det sekteristiska våldet kring den tolfte förvärrades under oroligheterna , men idag förlöper de flesta händelser fredligt. Nyligen har det gjorts försök att locka turister till de viktigaste tolfteparaderna och presentera dem som familjevänliga tävlingar.

När den 12 juli infaller på en söndag hålls paraderna istället nästa måndag, den 13 juli.

Ursprung

Se även: Orange Order

Tolfte paraden i Coleraine, tidigt 1900-tal.

Orangemen firade flera händelser från 1600-talet och framåt, och firade protestantismens fortsatta dominans i Irland efter det irländska upproret 1641 och triumf i Williamitkriget i Irland (1689–91). Tidiga firande var den 23 oktober, årsdagen av 1641 års uppror (ett försök till statskupp av en katolsk herre som försökte ta kontroll över den engelska administrationen i Irland); och 4 november, födelsedagen för Vilhelm av Orange , protestantisk segrare i Williamitkriget på 1690-talet. Båda dessa årsdagar bleknade i popularitet i slutet av 1700-talet.

Den tolfte själv uppstod som ett firande av slaget vid Aughrim , som ägde rum den 12 juli 1691 i den julianska kalendern "Old Style" (OS) som då användes. Aughrim var det avgörande slaget i Williamitkriget, där den övervägande irländska katolska jakobitarmén förstördes och resten kapitulerade vid Limerick , medan Boyne var mindre avgörande. Det tolfte i början av 1700-talet var ett populärt minne av Aughrim, med brasor och parader. Slaget vid Boyne (som utkämpades den 1 juli 1690) firades med mindre parader den 1 juli. De två händelserna kombinerades dock i slutet av 1700-talet. Den första anledningen till detta var britternas övergång till den gregorianska kalendern 1752, som flyttade om det nominella datumet för slaget vid Boyne till 11 juli New Style (NS) (med slaget vid Aughrim nominellt omplacerat till 23 juli NS). Det andra skälet var grundandet av Orange Order 1795. Orden föredrog Boyne, på grund av William av Oranges närvaro där. Det har också föreslagits att på 1790-talet (en tid av romersk-katolsk återuppståndelse) var Boyne, dit jakobiterna förflyttades, mer tilltalande för orden än Aughrim, där de hade kämpat hårt och dött i stort antal.

Ordens första marscher ägde rum den 12 juli 1796 i Portadown , Lurgan och Waringstown . De tolfte paraderna i början av 1800-talet ledde ofta till allmän oordning, så mycket att den orangea orden och den tolfte förbjöds på 1830- och 40-talen (se nedan ).

evenemang

En "Orange Arch" och bunting i Annalong

Inför den tolfte

Under veckorna fram till den tolfte håller Orange Order och andra Ulster- trogna marschband åtskilliga parader i Nordirland . De vanligaste av dessa är logeparader, där en Orange loge marscherar med ett band. Andra, som "mini-Twelfth" i början av juli, involverar flera loger.

Från juni till augusti är protestantiska, unionistiska områden i Nordirland prydda med flaggor och bunting , som vanligtvis flygs från lyktstolpar och hus. De vanligaste flaggorna som flaggas är Union Jack och Ulster Banner . Kantstenar kan målas röda, vita och blå och väggmålningar kan göras. Stål- eller träbågar, dekorerade med flaggor och orange symbolik, höjs över vissa gator. Dessa "orangebågar" är inspirerade av triumfbågar .

Förutom Union Jack och Ulster Banner vajas flaggorna för illegala lojalistiska paramilitära grupper – som Ulster Volunteer Force (UVF) och Ulster Defence Association (UDA) – i vissa områden. Hissningen av dessa flaggor nära katolska/ irländska nationalistiska grannskap, eller i "neutrala" områden, leder ofta till spänningar och ibland våld. Det ses som medvetet provocerande och skrämmande.

Elfte natten

En brasa förberedd för den 11:e natten i Newtownabbey

Huvudartikel: Elfte natten

Natten före den tolfte – den "elfte natten" – tänds enorma höga bål i många protestantiska arbetarkvarter i Nordirland. De byggs mestadels av träpallar och timmer av lokala unga män och pojkar under veckorna före den tolfte. Deras belysning ackompanjeras ofta av en gatufest och ett lojalt marschband. Elftenattsevenemang har fördömts för sekterism och för skador och föroreningar orsakade av bränderna. Varje år bränns irländska trikolor på många brasor, och i vissa fall bränns även bilder , affischer av irländska nationalistiska figurer och katolska symboler. Under oroligheterna använde lojalistiska paramilitärer bålevenemang för att hålla "styrketester", där maskerade beväpnade män sköt salvor i luften . Vissa kontrolleras fortfarande av paramilitära medlemmar, och myndigheter kan vara försiktiga med att vidta åtgärder mot kontroversiella bål. Alla bål är dock inte kontroversiella, och det har gjorts försök att avpolitisera bålevenemang och göra dem mer familjevänliga och miljövänliga. Vissa brasor kritiseras också för att vara osäkra konstruerade.

Huvudevenemang

Det huvudsakliga sättet på vilket den tolfte firas är genom stora parader med Orangemen och stödband. De flesta av paraderna är i Ulster , nästan uteslutande hålls i Nordirland och County Donegal , även om Orange loger på andra håll ofta också håller parader. Paraden börjar vanligtvis i en Orange Hall, fortsätter genom staden eller staden och ut till en stor park eller fält där marschörerna, deras vänner och familj och allmänheten samlas för att äta, dricka och lyssna på tal av präster, politiker och högre medlemmar av orden. Tidigare har den tolfte varit en viktig mötesplats för diskussion om politiska frågor. Det kommer också att hållas en gudstjänst och ibland delas det ut bandpriser. Inom Nordirland anordnar varje District Lodge vanligtvis sin egen parad. På landsbygden kommer paraden att rotera runt olika städer, ibland gynna de där det är mindre sannolikt att det blir problem, men under andra år väljer man de där man känner att "rätten att marschera" måste försvaras.

Orangemen i full regalia den 12 juli 2011 i Belfast

I Nordirland finns det en lång tradition av protestantiska och lojalistiska marschband, som finns i de flesta städer. Orangemännen anställer dessa band för att marschera med dem den tolfte. Ett instrument nästan unikt för dessa marscher är Lambeg-trumman . Populära låtar inkluderar " The Sash " och " Derry's Walls ". Explicit våldsamma låtar som " Billy Boys " kan också spelas.

De allra flesta marscher är män, men det finns några helt kvinnliga band och några blandade band. En del manliga band har kvinnliga flagg- eller banderollbärare. Det finns också några apelsinloger för kvinnor som deltar i paraderna. Orangekvinnor har paraderat på den tolfte i vissa landsbygdsområden sedan åtminstone mitten av 1900-talet, men var förbjudna från Belfast-paraderna fram till 1990-talet.

Orangemän på parad bär vanligtvis en mörk kostym, ett orange skärp , vita handskar och en bowlerhatt . Vissa orangemän bär ett ceremoniellt svärd. Vid varmt väder kommer många loger att paradera i kortärmade skjortor. Orangewomen har inte utvecklat en vanlig klädkod, utan klär sig vanligtvis formellt. Stödbanden har var sin uniform och färg. Både Orangemen och banden bär utarbetade banderoller som visar orange hjältar, historiska eller bibliska scener och/eller politiska symboler och slagord. Den mest populära bilden är bilden av kung William av Orange som korsar floden Boyne under det berömda slaget där.

På fältet tar vissa loger och band på sig humoristiska outfits eller accessoarer och gör hemresan i dem, och stämningen är generellt mer mild, även om den i tider av spänning också kan vara mer aggressiv.

Nordirländska och County Donegal-paraderna ges omfattande lokal TV och pressbevakning, medan BBC Northern Ireland -programmet The Twelfth är det längsta externa programmet i Nordirland.

En av de största orange demonstrationerna som hålls någonstans varje år är den årliga paraden som hålls i Rossnowlagh , en liten by nära Ballyshannon i södra grevskapet Donegal i västra Ulster. County Donegal är ett av Ulster-länen i Republiken Irland, Rossnowlagh-demonstrationen är den enda stora Orange-evenemanget i Republiken. Ett antal mycket mindre Orange-evenemang äger rum varje år i East Donegal också.

Kontroverser och våld

I Nordirland, där ungefär hälften av befolkningen har en irländsk katolsk bakgrund, är den tolfte en spänd tid. Orange marscher genom irländska katolska och irländska nationalistiska stadsdelar möts vanligtvis av motstånd från invånarna, och det leder ibland till våld. Många människor ser dessa marscher som sekteristiska, triumfalistiska, supremacistiska och ett påstående om brittisk och protestantisk dominans i Ulster. De politiska aspekterna har skapat ytterligare spänningar. Marschörer insisterar på att de har rätt att fira sin kultur och gå på allmänna gator, särskilt längs deras "traditionella vägar". I en undersökning 2011 av Orangemen över hela Nordirland sa 58% av Orangemen att de borde tillåtas att marschera genom katolska eller irländska nationalistiska områden utan begränsningar; 20 % sa att de borde förhandla med invånarna först. Vissa har hävdat att medlemmar från båda gemenskaperna en gång deltog i evenemanget; även om det alltid har varit en protestantisk angelägenhet och många katoliker motsatte sig marscherna.

En skildring av upploppet den 12 juli 1871 i New York City

Våld har åtföljt de tolfte marscherna sedan de började.

• Den 12 juli 1797 dog åtta katolska medlemmar av County Kerry Militia i en sammandrabbning med Orangemen och lokal yeomanry i Stewartstown .
• Den 12 juli 1884 sköts och dödades en postarbetare i ett upplopp vid Cleator Moor i West Cumbria.
• Sammandrabbningar bröt ut mellan orange marscher och irländska nationalister i Belfast den 12 juli 1813. Flera orangemän öppnade eld mot en folkmassa på Hercules Street, dödade två protestanter och sårade fyra andra personer.
• Den 12 juli 1829 dödades åtta personer under Orange-marscher i Enniskillen , sju dödades i Clones och en dödades i Stewartstown. I Maghera brändes flera katolska hem ner, vilket föranledde militärens ingripande. Det var också problem vid marscher i Armagh, Portadown, Bellaghy , Comber , Greyabbey , Glenoe och Strabane .
• Fem katoliker ska ha sköts ihjäl i Rathfriland och tre eller fyra drunknades i floden nära Katesbridge efter tolfte marscher 1831. Följande augusti förbjöds alla tolfte marscher enligt Party Processions Act 1832. Denna lag skulle tillämpas i fem år till augusti 1837.
• Militären använde sex stycken artilleri för att hjälpa till att dämpa problem vid en tolfte sammankomst i Scarva 1836.
• En vapenstrid bröt ut på den tolfte 1849, när Orangemen marscherade genom den lantliga katolska gemenskapen Dolly's Brae nära Castlewellan . Orangemen drabbade samman med katolska bandmän och lämnade ett antal bandmän och andra katoliker döda. Detta blev känt som " Slaget vid Dolly's Brae ". Som en följd av sammandrabbningarna förnyades partiprocessionslagen året därpå.
• Efter de tolfte marscherna 1857 i Belfast utbröt sekteristiska upplopp i staden och varade i tio dagar.
• Portadown News rapporterade att 16 katoliker sköts av Orangemen i Derrymacash den 12 juli 1860. En dog av sina sår. Stenkastning hade brutit ut när Orangemen försökte marschera förbi det katolska kapellet. I undertal öppnade några av orangemännen eld mot katolikerna och drog sig tillbaka. Detta ledde till att lagen om partiemblem antogs i augusti samma år, som förbjöd bärande av vapen och bärande av partifärger i procession.
• De orangea upploppen inträffade två år i rad under tolfte marscher i New York City. År 1870 dog åtta personer i sammandrabbningarna. År 1871 miste över 60 civila (främst irländska katoliker) och tre gardister sina liv och över 150 skadades.
• Under hela sommaren 1886 var det en rad upplopp i Belfast. Våldet var särskilt hårt under och efter den tolfte. I september hade uppskattningsvis 31 människor dödats.
• 1935 ledde den tolfte till det värsta våldet i Belfast sedan grundandet av Nordirland 1922. Våldet ska ha börjat när Orangemen försökte ta sig in i den katolska enklaven Lancaster Street. Nio människor dödades och 514 katolska familjer, bestående av 2 241 personer, tvingades fly sina hem.

Under oroligheterna (slutet av 1960-talet till slutet av 1990-talet) åtföljdes den tolfte ofta av upplopp och paramilitärt våld. 1972 i Portadown och två människor dödades i Belfast. Av de fem totalt dödades två av republikanska grupper och tre dödades av lojalistiska grupper. Den tolfte 1998, under Drumcree-konflikten , dödades tre unga pojkar när lojalister bombade deras hus i Ballymoney . Pojkarnas mamma var katolik och deras hem låg i ett huvudsakligen protestantiskt bostadsområde. Morden väckte utbredd ilska från både katoliker och protestanter.

Sedan oroligheterna började har några band som anlitats för att dyka upp vid tolftemarscherna öppet visat stöd för lojalistiska paramilitära grupper, antingen genom att bära paramilitära flaggor och banderoller eller bära paramilitära namn och emblem. Ett antal framstående lojalistiska militanter var orangemän och deltog i deras marscher. sköt den lojala UDA ihjäl fem katolska civila i en vadslagningsbutik i Belfast. När Orangemen marscherade förbi butiken den 12 juli höll några marchere upp fem fingrar för att håna de fem döda. Utrikesministern, Patrick Mayhew , sa att de "skulle ha vanärat en stam av kannibaler".

Var tolfte mellan 1970 och 2005 sattes brittiska armésoldater ut i Belfast för att hjälpa till att polisera paraderna. På grund av förbättrat polisarbete, dialog mellan marscher och invånare och fredsprocessen i Nordirland har parader generellt sett varit mer fredliga sedan 2000-talet. Paradkommissionen inrättades 1998 för att ta itu med kontroversiella parader .

Under oroligheterna anordnade vissa irländska katolska och nationalistiska områden festivaler för att hålla sina barn borta från paraderna, där de kunde komma i konflikt med protestantiska barn, och för att göra den tolfte roligare för deras samhällen.

Den tolfte utanför Ulster

Orangemen paraderar i Larkhall , Skottland (juli 2008)

Även om det mestadels är en Ulster-händelse, firas den tolfte också i andra länder med starka anknytningar till Ulster eller en historia av bosättning av irländska protestanter . Utanför Nordirland finns det åminnelse av den tolfte i Skottland – särskilt i och runt Glasgow , där de flesta irländska invandrare bosatte sig. I England och Wales är Orange marscher inte vanliga och Orange Order-medlemskap finns främst i Merseyside- regionen, även om antalet fortfarande är litet. Marcher här brukar hållas någon vecka före den tolfte, på grund av antalet band och loger som reser till Nordirland för att marschera dit. Liverpool lodges paraderar både i staden och i badorten Southport den 12 juli .

Det finns också tolfte marscher i Kanada och Australien . Som den längst hållna paraden i Nordamerika (första gången hölls 1821), var den tolfte mars den största paraden i Toronto när tusentals Orangemen skulle marschera inför tiotusentals åskådare, fram till 1970-talet. På den tiden hade den orangea orden sådan makt att medlemskap i orden var en outtalad förutsättning för att inneha medborgarposter. Marschens popularitet har dock minskat drastiskt de senaste åren, eftersom endast cirka 500 personer deltar i moderna Orange-parader. Orangemen's Day är fortfarande en provinsiell helgdag för den offentliga sektorn i den kanadensiska provinsen Newfoundland och Labrador , men inte en helgdag för butiksstängning.

Ett ökat medlemsantal under de senaste åren har sett ett återupplivande av orden i Australien och en årlig tolfte juli-parad hålls för närvarande i Adelaide . Parader hölls också tidigare i Nya Zeeland den tolfte.

Fram till uppdelningen av Irland i början av 1920-talet firades den tolfte av protestanter i många delar av Irland . Men minskningen av protestantiskt politiskt inflytande i det som nu är Republiken Irland har inneburit att den enda återstående stora årliga paraden inom republiken är i Rossnowlagh, County Donegal, väster om Ulster, som hölls på den tolfte fram till 1970-talet, när det flyttades till helgen innan. provinsen Ulster med nio län, finns det inga större Orange-evenemang.

I juli 2010 sa tidigare Tánaiste Michael McDowell att den tolfte borde göras till en nationell helgdag i såväl Irland som i Nordirland.

Se även

• Banderoller i Nordirland
• Irlands kultur
• Orange promenad
• Parader i Nordirland

externa länkar

• The Twelfth in pictures BBC News, 12 juli 2006
• Galleri Orange Chronicle
• North Belfast-paraden passerar fridfullt RTÉ News, 12 juli 2006