Sokoto-kalifatet

Den här artikeln handlar om 1800-talsstaten. För den nigerianska traditionella staten, se Sokoto Sultanate Council .

Sokoto-kalifatet Daular Khalifar Sakkwato al-Khilāfat fi'l-Bilād as-Sūdān دولة الخلافة في بلاد السودان
1804–1903
Flagga Sokoto-sultanatet under Sultan
Ahmadu Rufais regeringstid
Huvudstad	Gudu (1804) Sokoto (1804–1850, 1851–1902) Birnin Konni (1850) Burmi (1903)
Vanliga språk	arabiska (officiell) Hausa Fula
Religion	Sunni islam
Regering	Kalifat
Kalif / Amir al-Mu'minin
• 1804-1817	Usman dan Fodio (första)
• 1902–1903	Muhammadu Attahiru (sista)
Storvesir
• 1804–1817	Abdullahi dan Fodio (först)
• 1886-1903	Muhammadu al-Bukhari (sista)
Lagstiftande församling	Shura
Historisk era	Fula jihad
• Grundades	4 februari 1804
• Tabkin Kwatto	1804
• Första arvskris	1832
• Slaget vid Gawakuke	1837
• Tillkännagivande av norra Nigerias protektorat	1 januari 1897
• Andra slaget vid Burmi	29 juli 1903
Valuta	Dirham
Föregås av Efterträdde av Sultanate of Kano Sultanate of Katsina Sultanate of Gobir Sultanate of Zazzau Empire of Kanembu Sultanate of Damagaram (Ilorin) Jukun Kingdoms Kebbi Sultanate Dendi Kingdom Sultanate of Agadez Tuareg Oligarchy Pashalik of Timbuktu Sultanate of Macina Norra Nigerias protektorat Tyska Kamerun Franska Västafrika

Sokoto -kalifatet ( دولة الخلافة في بلاد السودان ), även känt som Sultanatet Sokoto , var ett sunnimuslimskt kalifat i Västafrika . Det grundades av Usman dan Fodio 1804 under Fulani jihad efter att ha besegrat Hausa kungadömena i Fulani kriget . Kalifatets gränser är en del av dagens Kamerun , Burkina Faso , Niger och Nigeria . Det upplöstes när britterna och tyskarna erövrade området 1903 och annekterade det till det nyinrättade norra Nigeria-protektoratet respektive Kamerun .

Kalifatet uppstod efter att Hausakungen Yunfa försökte mörda Usman dan Fodio 1802. För att undkomma förföljelse migrerade Usman och hans anhängare mot Gudu i februari 1804. Usmans anhängare lovade Usman trohet som de troendes befälhavare ( Amīr al- Muʾminīn ). År 1808 hade Sokoto-kalifatet fått kontroll över flera nordliga nigerianska stater. Under den sjätte kalifen Ahmadu Rufai nådde staten sin maximala utsträckning, och täckte en stor sträcka av Västafrika. År 1903 mördades den tolfte och sista kalifen Attahiru av brittiska styrkor, slutet av kalifatet.

Utvecklat i samband med flera oberoende Hausa kungadömen , på sin topp, länkade kalifatet över 30 olika emirat och 10-20+ miljoner människor i den största och mest utvecklade delstaten i förmoderna Afrika söder om Sahara. Kalifatet var en lös konfederation av emirat som erkände överhögheten hos Amir al-Mu'minin , Sultanen av Sokoto . Kalifatet förde med sig årtionden av ekonomisk tillväxt i hela regionen. Uppskattningsvis 1 till 2,5 miljoner icke-muslimska slavar tillfångatogs under Fulanikriget . Slavar arbetade på plantager men kan också ha beviljats ​​frihet under förutsättning att de konverterade till islam . År 1900 hade Sokoto "minst 1 miljon och kanske så många som 2,5 miljoner slavar" näst efter den amerikanska södern (som hade fyra miljoner 1860) i storlek bland alla moderna slavsamhällen.

Även om europeiska kolonister avskaffade kalifatets politiska auktoritet, behölls titeln sultan och förblir en viktig religiös position för sunnimuslimer i regionen fram till idag. Usman dan Fodios jihad gav inspirationen till en serie relaterade jihad i andra delar av Sudans Savanna och Sahel långt bortom gränserna för det som nu är Nigeria som ledde till grundandet av islamiska stater i de regioner som skulle bli Senegal, Mali, Elfenbenskusten, Tchad, Centralafrikanska republiken och Sudan.

Historia

Bakgrund

Stormakten i regionen under 1600- och 1700-talen hade varit Bornuriket . Men revolutioner och uppkomsten av nya makter minskade Bornu-imperiets makt och 1759 hade dess härskare förlorat kontrollen över oasstaden Bilma och tillgång till handeln över Sahara . Vasallstäderna i imperiet blev gradvis autonoma, och resultatet 1780 var en politisk samling av oberoende stater i regionen.

Songhairikets fall 1591 till Marocko hade också befriat mycket av centrala Bilad as-Sudan, och ett antal Hausa-sultanat ledda av olika Hausa-aristokratier hade vuxit till att fylla tomrummet. Tre av de mest betydelsefulla att utveckla var sultanaterna Gobir , Kebbi (båda i Rima River Valley) och Zamfara , alla i dagens Nigeria. Dessa kungadömen engagerade sig i regelbunden krigföring mot varandra, särskilt i att genomföra slavräder. För att betala för den ständiga krigföringen lade de höga skatter på sina medborgare.

Sokoto-Rimas flodsystem

Regionen mellan Nigerfloden och Tchadsjön var till stor del befolkad av Fulani, Hausa och andra etniska grupper som hade immigrerat till området som tuaregerna.

En stor del av befolkningen hade konverterat till islam under århundradena innan; men lokal hednisk tro kvarstod i många områden, särskilt i aristokratin. I slutet av 1700-talet skedde en ökning av islamisk predikan i hela Hausa-rikena. Ett antal av predikanterna var länkade i en delad Tariqa av islamisk studie. Maliki-forskare bjöds in eller reste till Hausa-länderna från Maghreb och anslöt sig till domstolarna i vissa sultanat som i Kano. Dessa forskare predikade en återgång till anslutning till islamisk tradition. Den viktigaste av dessa forskare är Muhammad al-Maghili , som förde Maliki-juristen till Nigeria.

Fulani krig

Huvudartikel: Fulani War

Fulani -jihadstaterna i Västafrika, ca. 1830

Usman dan Fodio , en islamisk lärd och en urbaniserad Fulani, hade aktivt utbildat och predikat i staden Gobir med godkännande och stöd från Hausa-ledningen i staden. Men när Yunfa , en tidigare student till dan Fodio, blev sultanen av Gobir, begränsade han dan Fodios aktiviteter, vilket så småningom tvingade honom i exil i Gudu . Ett stort antal människor lämnade Gobir för att ansluta sig till dan Fodio, som också började samla nya anhängare från andra regioner. Sultan Yunfa kände sig hotad av sin tidigare lärare och förklarade krig mot dan Fodio den 21 februari 1804.

Usman dan Fodio valdes till "de troendes befälhavare" ( Amir al-Mu'minin ) av sina anhängare, vilket markerade början på Sokoto-staten. Usman dan Fodio skapade sedan ett antal flaggbärare bland de som följde honom, vilket skapade en tidig politisk struktur i imperiet. Dan Fodio förklarade en jihad mot Hausakungarna och samlade sina främst Fulani "krigare-lärda" mot Gobir. Trots tidiga förluster i slaget vid Tsuntua och på andra håll började dan Fodios styrkor ta över några nyckelstäder med början 1805. Fulani använde gerillakrigföring för att vända konflikten till deras fördel och samlade stöd från civilbefolkningen, som hade kommit att reta sig över hausakungarnas despotiska styre och höga skatter. Till och med några icke-muslimska fulanier började stödja dan Fodio. Kriget varade från 1804 till 1808 och resulterade i tusentals dödsfall. Dan Fodios styrkor kunde erövra staterna Katsina och Daura , det viktiga kungadömet Kano 1807, och erövrade slutligen Gobir 1809. Samma år grundade Muhammed Bello , son till dan Fodio, staden Sokoto , som blev huvudstad i delstaten Sokoto.

Jihad hade skapat "en ny slavgräns på grundval av föryngrad islam". År 1900 hade staten Sokoto "minst 1 miljon och kanske så många som 2,5 miljoner slavar", näst efter USA ( som hade 4 miljoner 1860 ) i storlek bland alla moderna slavsamhällen. Det var dock mycket mindre skillnad mellan slavar och deras herrar i Sokoto-staten.

Utvidgning av Sokoto-kalifatet

Från 1808 till mitten av 1830-talet expanderade Sokoto-staten och annekterade gradvis slätterna i väster och viktiga delar av Yorubaland . Det blev en av de största staterna i Afrika, som sträckte sig från dagens Burkina Faso till Kamerun och inklusive större delen av norra Nigeria och södra Niger. På sin höjdpunkt omfattade staten Sokoto över 30 olika emirat under sin politiska struktur.

Den politiska strukturen i staten organiserades med sultanen av Sokoto som styrde från staden Sokoto (och under en kort period under Muhammad Bello från Wurno ). Ledaren för varje emirat utsågs av sultanen till flaggbärare för den staden men fick bred självständighet och autonomi.

En stor del av statens tillväxt skedde genom inrättandet av ett omfattande system av ribats som en del av konsolideringspolitiken för Muhammed Bello, den andre sultanen. Ribater etablerades och grundade ett antal nya städer med muromgärdade fästningar, skolor, marknader och andra byggnader. Dessa visade sig vara avgörande för expansion genom att utveckla nya städer, bosätta det pastorala Fulani-folket och stödja tillväxten av plantager som var avgörande för ekonomin.

År 1837 hade staten Sokoto en befolkning på cirka 10-20 plus miljoner människor, och blev det folkrikaste imperiet i Västafrika.

Nedgång

Den europeiska uppmärksamheten hade fokuserats på regionen för kolonial expansion under stora delar av den sista delen av 1800-talet. Särskilt fransmännen hade skickat flera undersökningsuppdrag till området för att bedöma koloniala möjligheter efter 1870.

Den franska upptäcktsresanden Parfait-Louis Monteil besökte Sokoto 1891 och noterade att kalifatet var i krig med Emiren av Argungu och besegrade Argungu nästa år. Monteil hävdade att Fulanis makt vacklade på grund av kriget och anslutningen av den impopulära kalifen Abderrahman dan Abi Bakar .

Emellertid, efter Berlinkonferensen , hade britterna expanderat in i södra Nigeria, och 1901 hade de börjat flytta in i Sokoto-kalifatet samtidigt som tyska försök inträffade i Kamerun . Den brittiske generalen Frederick Lugard använde rivaliteter mellan många av emirerna i söder och den centrala Sokoto-administrationen för att förhindra något försvar när han arbetade mot huvudstaden, medan tyskarna erövrade Adamawa. När britterna närmade sig staden Sokoto organiserade den nye sultanen Muhammadu Attahiru I tillsammans med Muhammad bin Anabwani ett snabbt försvar av staden och bekämpade de framryckande brittiskledda styrkorna. Den brittiska styrkan vann snabbt och skickade Attahiru I och tusentals anhängare på en mahdistisk hijra .

Muslimska anhängare och tjänstemän flyttade från Hausaland, Segu , Massina och Adamawa mot till Burmi, en militärstation vid imperiets avlägsna östliga gräns. Massmigrationerna förutsades av Shehu Uthman Dan Fuduye ett sekel tidigare.

Det nu krossade kalifatet delades upp av Storbritannien och Tyskland. Den 13 mars 1903, på det stora marknadstorget i Sokoto, medgav den siste vesiren av kalifatet officiellt brittiskt styre. Britterna utsåg Muhammadu Attahiru II till ny kalif. Fredrick Lugard avskaffade kalifatet, men behöll titeln Sultan som en symbolisk position i det nyligen organiserade protektoratet i norra Nigeria . Denna kvarleva blev känd som " Sokoto Sultanate Council ". I juni 1903 besegrade britterna de återstående styrkorna av Attahiru I i en förlovning där han dödades i aktion ; 1906 hade det väpnade motståndet mot brittiskt styre upphört.

Administrativ struktur

Sokoto-staten var till stor del organiserad kring ett antal i stort sett oberoende emirat som lovade trohet till sultanen av Sokoto. Administrationen byggdes till en början för att följa Muhammeds under hans tid i Medina , men också Al-Mawardis teorier i "The Ordinances of Government". Hausa-rikena före Usman dan Fodio hade till stor del drivits genom ärftlig succession.

De tidiga härskarna i Sokoto, dan Fodio och Bello, avskaffade system för ärftlig succession, och föredrar att ledare utses på grund av deras islamiska vetenskap och moraliska ställning. Emirer utsågs av sultanen; de reste årligen för att lova lojalitet och leverera skatter i form av grödor, nötskal och slavar. När en sultan dog eller drog sig tillbaka från ämbetet, valde ett utnämningsråd bestående av emirerna en ersättare. Direkta arvslinjer följdes i stort sett inte, även om varje sultan hävdade direkt härkomst från dan Fodio.

Kalifatet absorberade många av strukturerna för regeringar av deras Hausa-föregångare som de hade erövrat. Det härskade under islamisk lag med makt som faller till emiraten som utgjorde kalifatet. Ett stort antal emirer och högre tjänstemän var Fulani-präster och forskare som deltog i Fulanikriget.

Den stora administrativa uppdelningen var mellan Sokoto och Gwandu-emiratet . År 1815 drog Usman dan Fodio sig tillbaka från statens administrativa verksamhet och delade upp området som togs över under Fulanikriget med sin bror Abdullahi dan Fodio som regerade i väster med Gwandu-emiratet och hans son Muhammed Bello som tog över administrationen av Sokoto-sultanatet . Emiren i Gwandu behöll lojalitet till Sokoto-sultanatet och andlig vägledning från sultanen, men emiren skötte de separata emiraten under hans överinseende oberoende av sultanen.

Sokoto-kalifatet, ca. 1875

Den administrativa strukturen av emiratens lösa lojaliteter till sultanen fungerade inte alltid smidigt. Det var en serie revolutioner av Hausa-aristokratin 1816–1817 under Muhammed Bellos regeringstid, men sultanen avslutade dessa genom att ge ledarna titlar till land. Det var flera kriser som uppstod under 1800-talet mellan Sokoto-sultanatet och många av de underordnade emiraten: särskilt Adamawa- emiratet och Kano-emiratet . En allvarlig revolt inträffade 1836 i stadsstaten Gobir, som krossades av Muhammed Bello i slaget vid Gawakuke .

Sufisamfundet i hela regionen visade sig vara avgörande för förvaltningen av staten . Tariqa- brödraskapen , framför allt Qadiriyya , som varje efterföljande sultan av Sokoto var en anhängare till, gav en grupp som kopplade de distinkta emiraten till sultanens auktoritet. Forskarna Burnham och Last hävdar att denna islamiska stipendiegemenskap tillhandahöll en "embryonisk byråkrati" som länkade samman städerna i hela Sokoto-staten.

Ekonomi

Foto av invånare i Kano, Sokoto-kalifatet 1900

Efter etableringen av kalifatet fanns det årtionden av ekonomisk tillväxt i hela regionen, särskilt efter en våg av revolter 1816–1817. De hade betydande handel över rutterna över Sahara.

Efter Fulanikriget förklarades all mark i imperiet waqf eller ägdes av hela samhället. Sultanen tilldelade dock land till individer eller familjer, liksom en emir. Sådan mark kunde ärvas av familjemedlemmar men kunde inte säljas. Utbytet baserades till stor del på slavar, cowries eller guld. Viktiga grödor som producerades var bomull, indigo, kola och sheanötter, spannmål, ris, tobak och lök.

Slaveriet förblev en stor del av ekonomin, även om dess funktion hade förändrats i och med slutet av den atlantiska slavhandeln . Slavar erhölls genom räder och via marknader som tidigare hade fungerat i Västafrika. Kalifatets grundare tillät slaveri endast för icke-muslimer; slaveri sågs som en process för att föra in sådana folk i det muslimska samfundet. Ungefär hälften av kalifatets befolkning förslavades på 1800-talet. Det skedde en enorm expansion av slavar på grund av jihadkampanjerna, gränskrigen och slavräder. Utbyggnaden av jordbruksplantager under kalifatet var beroende av slavarbete. Dessa odlingar anlades runt ribaterna, och stora områden med jordbruksproduktion ägde rum runt imperiets städer. Slaveriets institution förmedlades av avsaknaden av en rasbarriär bland folken, och av en komplex och varierande uppsättning relationer mellan ägare och slavar, som inkluderade rätten att samla egendom genom att arbeta på sina egna tomter, manumission och potentialen. för slavar att konvertera och bli medlemmar av den islamiska gemenskapen. Det finns historiska uppgifter om slavar som nått höga nivåer av regering och administration i Sokoto-kalifatet.

Dess kommersiella välstånd baserades också på islamiska traditioner, marknadsintegration, inre fred och ett omfattande export-handelsnätverk.

Stipendium

Islamisk vetenskap var en avgörande aspekt av kalifatet från dess grundande. Sultan Usman dan Fodio, Sultan Muhammed Bello, Emir Abdullahi dan Fodio, Sultan Abu Bakr Atiku och Nana Asma'u ägnade mycket tid åt att krönika historia, skriva poesi och islamiska studier. Ett antal manuskript finns tillgängliga och de ger avgörande historisk information och viktiga andliga texter. Denna roll minskade efter Bellos och Atikus regeringstid.

Arv

Huvudartikel: Sokoto Sultanate Council

Även om det har förlorat sin tidigare politiska makt, fortsätter Sokoto-sultanatrådet att existera, och Sokoto-sultanerna är fortfarande "ledande figurer i det nigerianska samhället". Till och med Nigerias presidenter har sökt deras stöd.

På grund av dess inverkan är Sokoto-kalifatet också vördat av islamister i det moderna Nigeria. Till exempel har den militanta jihadistgruppen Ansaru lovat att återuppliva Sokoto-kalifatet för att återställa "muslimernas förlorade värdighet i det svarta Afrika".

Kultur

Den härskande klassen Fulani engagerade sig i äktenskapsallianser med Hausa-familjer. Hausa -språket blev administrationsspråket och huvudmediet för poesi i kalifatet.

•   Comolli, Virginia (2015). Boko Haram: Nigerias islamistiska uppror . London : Oxford University Press . ISBN 9781849044912 .