John Mitchel

Den här artikeln handlar om den irländska aktivisten. För borgmästaren i New York City, se John Purroy Mitchel .

John Mitchel
Född	( 1815-11-03 ) 3 november 1815 Camnish, County Londonderry , Irland .
dog	20 mars 1875 (1875-03-20) (59 år) Newry , Irland
Yrken	Journalist författare soldat
Känd för	Irländsk republikan och medlem av Young Irelanders

John Mitchel ( irländska : Seán Mistéal ; 3 november 1815 – 20 mars 1875) var en irländsk nationalistisk aktivist, författare och politisk journalist. Under svältåren på 1840-talet var han en ledande skribent för tidningen The Nation producerad av gruppen Young Ireland och deras splitter från Daniel O'Connells Repeal Association, Irish Confederation . Som redaktör för sin egen tidning, United Irishman , dömdes Mitchel 1848 till 14 års strafftransport , straffet för hans förespråkande av James Fintan Lalors program för samordnat motstånd mot utmätningar av hyresvärdar och till den fortsatta transporten av skördar till England.

Pádraic Pearses ord , som en "hård" och "sublim" apostel för irländsk nationalism , i den amerikanska exilen till vilken han flydde 1853, Mitchel var en kompromisslös pro-slaveripartisan . av den sydliga secessionistiska orsaken . Året han dog, 1875, valdes Mitchel två gånger in i det brittiska parlamentet från Tipperary på en plattform av irländskt hemmastyre , hyresgästrättigheter och gratis utbildning, och två gånger nekades han sin plats som dömd brottsling.

Tidigt liv

Jenny Verner

John Mitchel föddes i Camnish nära Dungiven i grevskapet Londonderry , i provinsen Ulster . Hans far, pastor John Mitchel, var en icke-prenumerant presbyteriansk minister för unitariska sympatier, och hans mor var Mary (född Haslett) från Maghera . Från 1823 till sin död 1840 var John Sr minister i Newry , County Down . I Newry gick Mitchel i en skola som hölls av en Dr Henderson vars uppmuntran och stöd lade grunden för klassiskt stipendium som vid 15 års ålder fick honom tillträde till Trinity College, Dublin . Efter att ha tagit sin examen vid 19 års ålder arbetade han en kort stund som banktjänsteman i Derry , innan han började advokatpraktisera på kontoret för en Newry-advokat, en vän till sin far.

Våren 1836 träffade Mitchel Jane "Jenny" Verner , kapten James Verners enda dotter. Trots familjemotstånd och efter två rymningar förlovade de sig på hösten och gifte sig i februari 1837.

Parets första barn, John, föddes i januari året därpå. Deras andra, James, (som skulle bli far till New Yorks borgmästare John Purroy Mitchel ) föddes i februari 1840. Ytterligare två barn föddes, Henrietta i oktober 1842 och William i maj 1844, i Banbridge , County Down, där Mitchel som kvalificerad advokat öppnade ett nytt kontor för Newrys juridiska praxis.

Tidig politik

Ett av Mitchels första steg in i irländsk politik var att möta hoten om Oranges vedergällning genom att i september 1839 hjälpa till att arrangera en offentlig middag i Newry för Daniel O'Connell , ledaren för kampanjen för att upphäva 1800 års lagar och återställa en reformerade irländska parlamentet .

Fram till sitt äktenskap hade John Mitchel i stort sett tagit sin politik från sin far som, enligt Mitchels tidiga biograf William Dillon, hade "börjat förstå sina landsmäns förnedring". Strax efter beviljandet av katolsk frigörelse 1829, utmanade O'Connellites den protestantiska övergången i Newry genom att leda en katolsk parlamentskandidat. Många medlemmar av pastor Mitchels församling deltog aktivt i valen på sidan av Ascendancy och pressade pastor Mitchel att göra detsamma. Hans vägran att göra det gav honom smeknamnet "papisten Mitchel".

I Banbridge var Mitchel ofta anställd av katolikerna i de rättsliga förfaranden som uppstod efter provokativa, ibland våldsamma, orangea intrång i deras distrikt. Att se hur ärenden hanterades av domare, som själva ofta var orangemän, gjorde Mitchels känsla för rättvisa rasande och sporrade hans intresse för nationell politik och reformer.

I oktober 1842 skickade hans vän John Martin till Mitchel det första exemplaret av The Nation producerad i Dublin av Charles Gavan Duffy , tidigare redaktör för tidskriften O'Connellite, The Vindicator , i Belfast, och av Thomas Osborne Davis och John Blake Dillon , både som han själv protestanter och utexaminerade från Trinity College. "Jag tror att The Nation kommer att göra det väldigt bra", skrev han Martin, samtidigt som han avslöjade att han visste hur landet "borde ta" nyheterna om att ytterligare 20 000 brittiska armésoldater skulle utplaceras till Irland men inte skulle sätta in. det på papper av rädsla för arrestering.

Nationen

Huvudartikel: Nationen

Efterträder Thomas Davis

Mitchel började skriva för Nationen i februari 1843. Han skrev tillsammans med Thomas Davis en ledare, "the Anti-irish Catholics", där han omfamnade Daviss främjande av det irländska språket och av gaelisk tradition som en icke-sekteristisk grund för en gemensam irländsk nationalitet. Mitchel delade dock inte Davis antiklerikalism och vägrade stödja Davis då han försökte vända O'Connells motstånd mot regeringens sekulära, eller som O'Connell föreslog "Godless", Colleges Bill.

Mitchel insisterade på att regeringen, medveten om att det skulle orsaka oenighet, hade lagt fram sitt lagförslag för icke-religiös högre utbildning för att splittra den nationella rörelsen. Men han hävdade också att religion är en integrerad del av utbildning; att "alla ämnen av mänsklig kunskap och spekulation (utom abstrakt vetenskap) - och historia mest av allt - nödvändigtvis betraktas från antingen en katolsk eller en protestantisk synvinkel, och kan inte förstås eller föreställas alls om de betraktas från någondera , eller från båda". För Mitchel var en kulturell nationalism baserad på det irländska gaeliska arvet avsedd att inte förskjuta de två religiösa traditionerna utan snarare fungera som en gemensam grund mellan dem.

När Davis i september 1845 oväntat dog av scharlakansfeber, bad Duffy Mitchel att gå med i Nationen som chefredaktör. Han lämnade sin juridiska praktik i Newry och tog med sin fru och sina barn att bo i Dublin och bosatte sig så småningom i Rathmines . Under de följande två åren skrev Mitchel både politiska och historiska artiklar och recensioner för The Nation . Han recenserade anföranden av John Philpot Curran , en pamflett av Isaac Butt om skyddet av hemindustrin , The Age of Pitt och Fox , och senare på The Poets and Dramatists of Ireland , redigerad av Denis Florence MacCarthy (4 april 1846); The Industrial History of Free Nations , av Torrens McCulagh , och Fader Meehans The Confederation of Kilkenny (8 augusti 1846).

Svarar på hungersnöden

Mitchel anklagade engelsmännen för hungersnöden och skrev: "Den Allsmäktige skickade verkligen potatisskada, men engelsmännen skapade hungersnöden ... och en och en halv miljon män, kvinnor och barn dödades försiktigt, försiktigt och fredligt av engelsmännen regering".

Den 25 oktober 1845 skrev Mitchel på "Folkets mat" och pekade på misslyckandet med potatisskörden och varnade hyresvärdar för att deras hyresgäster skulle tvingas sälja sina andra grödor och svälta. Den 8 november, i en artikel med titeln "Detektiverna", skrev han, "Folket börjar frukta att den irländska regeringen bara är ett maskineri för deras förstörelse; ... att den inte är i stånd, eller ovillig, att ta en enda steg för att förhindra hungersnöd, för att uppmuntra tillverkare eller tillhandahålla industriområden, och är endast aktiv för att främja, genom höga premier och skänker, den fruktansvärda tillverkningen av brott!".

Den 14 februari 1846 skrev Mitchel igen om konsekvenserna av höstens förluster av potatisskörd, fördömde regeringens otillräckliga svar och ifrågasatte om den erkände att miljontals människor i Irland som snart inte skulle ha något att äta. Den 28 februari observerade han att tvångslagstiftningen , som sedan gick igenom House of Lords , var "den enda sortens lagstiftning för Irland som säkerligen inte kommer att möta något hinder i det huset". Hur de än kan skilja sig åt när det gäller att mata det irländska folket, var det enda som alla engelska partier var överens om "politiken att beskatta, åtala och ruinera dem."

I en artikel om "English Rule" den 7 mars 1846 skrev Mitchel: "Det irländska folket förväntar sig hungersnöd dag för dag... och de tillskriver det enhälligt, inte så mycket till himlens styre som till den giriga och grymma politiken i England... De ser sin egen eländiga mat smälta i ruttnande yta från jordens yta, och de ser tungt lastade skepp, fraktade med den gula majs som deras egna händer har sått och skördat, och sprider alla segel till England; se det och med varje korn av den säden går en tung förbannelse."

Bryt med O'Connell

James Fintan Lalor

I juni 1846 återvände whigs, med vilka O'Connell hade arbetat mot Robert Peels konservativa ministerium , till kontoret under Lord John Russell . Genom att åberopa nya laissez-faire -doktriner "politisk ekonomi" satte de omedelbart igång med att avveckla Peels begränsade, men praktiska, ansträngningar för att förse Irland med matlättnad. O'Connell lämnades för att vädja för sitt land från underhusets golv : "Hon är i dina händer - i din makt. Om du inte räddar henne kan hon inte rädda sig själv. En fjärdedel av hennes befolkning kommer att gå under om inte parlamentet kommer till deras hjälp”. En trasig man tog sig på råd från sina läkare O'Connell till kontinenten där han, på väg till Rom, dog i maj 1847.

Under månaderna före O'Connells död cirkulerade Duffy brev från James Fintan Lalor där han hävdade att självständighet endast kunde eftersträvas i en folklig kamp för landet. Medan han föreslog att detta skulle börja med en kampanj för att hålla inne hyran, föreslog han att mer kunde antydas. Delar av landet var redan i ett tillstånd av halvuppror. Hyresgäster som konspirerade, i traditionen från Whiteboys och Ribbonmen , attackerade processservrar, skrämde markagenter och gjorde motstånd mot vräkningar. Lalor avrådde endast från ett allmänt uppror: folket, ansåg han, kunde inte stå emot den brittiska arméns garnison på Irland.

Breven gjorde ett djupt intryck på Mitchel. När London Journal the Standard observerade att de nya irländska järnvägarna kunde användas för att transportera trupper för att snabbt stävja agraroro, svarade Mitchel att spåren kunde förvandlas till gäddor och tåg i bakhåll. O'Connell tog offentligt avstånd från The Nation och föreföll för vissa att ställa Duffy, som redaktör, inför åtal. I fallet som följde försvarade Mitchel framgångsrikt Duffy i rätten. O'Connell och hans son John var fast beslutna att driva frågan. På hotet om sina egna avgångar antog de en resolution i Upphävandeföreningen som förklarade att en nation under inga omständigheter var berättigad att hävda sina friheter med vapenmakt.

Grupperingen kring nationen som O'Connell hade börjat kalla " Young Ireland ", en hänvisning till Giuseppe Mazzinis anti-klerikala och insurrektionistiska Young Italy , drog sig ur Repeal Association. I januari 1847 bildade de sig på nytt som den irländska konfederationen med, med Michael Doheny -ord, "den irländska nationens oberoende" målet och "inga medel för att uppnå detta mål avböjda, utom sådana som var oförenliga med heder, moral och förnuft ". Men oförmögen att säkra ett uttalande till förmån för Lalors politik, vilket gjorde kontrollen över mark till frågan i en motståndskampanj, bröt Mitchel snart med sina konfedererade.

Inflytande av Carlyle

Thomas Carlyle

Duffy antyder att Mitchel redan hade varit på en väg som skulle få honom att bryta inte bara med O'Connell utan också med Duffy själv och andra unga irländare. Mitchel hade fallit under inflytandet av den skotske essäisten, historikern och filosofen Thomas Carlyle , som var ökänd för sin antipati mot liberala föreställningar om upplysning och framsteg.

I Nationen den 10 januari 1846 recenserade Mitchel Oliver Cromwells Letters and Speeches (1845), en bok av Carlyle som hade fördömts offentligt av O'Connell bara två veckor tidigare. Trots att Mitchel själv blev indignerad över Cromwells uppförande i Irland, var Carlyle nöjd: han trodde att Mitchel hade medgett Cromwells väsentliga storhet. Mitchel hade precis publicerat sin egen hagiografi om Ulster-rebellhövdingen Hugh O'Neill , som både Duffy och Davis hade funnit överdrivet "Carlylean". Mitchels bok blev en succé: "ett tidigt intrång av Carlyleanska tankar i den romantiska konstruktionen av den irländska nation som skulle dominera militant irländsk politik i ett sekel." Den omfamnade åsikter som Carlyle hade förespråkat i On Heroes, Hero-Worship, & the Heroic in History (1841) och fördömde brittisk imperialism och förtryck av irländsk kultur "i civilisationens namn".

När Mitchel i maj 1846 första gången träffade Carlyle i en delegation med Duffy i London, skrev han till John Martin och beskrev skottens närvaro som "kunglig, nästan gudliknande", och gjorde det till och med samtidigt som han erkände Carlyles oböjliga fackföreningsrörelse.

Med Mitchel som värd i september 1846 i Dublin, mindes Carlyle "en fin, elastisk ung kille, som jag sörjde över att se rusa till förstörelse ... men som alla mina övertygelser kastades bort". Carlyle sa senare, när Mitchel stod inför rätta, "Irländska Mitchel, stackars... Jag sa till honom att han med största sannolikhet skulle bli hängd, men jag sa också till honom att de inte kunde hänga den odödliga delen av honom."

Den förenade irländaren

John Mitchel c. 1848

I slutet av 1847 avgick Mitchel sin position som ledarskribent på The Nation . Han förklarade senare att han hade kommit att betrakta som "absolut nödvändig en mer kraftfull politik mot den engelska regeringen än den som William Smith O'Brien, Charles Gavan Duffy och andra unga irländska ledare var villiga att föra". Han "hade iakttagit hur regeringens hungersnödpolitik utvecklades och kunde inte se annat i den än ett maskineri, medvetet utarbetat och skickligt arbetat, för hela underkuvandet av ön - slakten av en del av folket och utarmningen av resten", och han hade därför "kommit till slutsatsen att hela systemet borde mötas av motstånd vid varje punkt."

Även om han inte ville erkänna någon princip som skilde hans position från "konspiratörerna av nittioåtta " (de ursprungliga United Irishmen ), betonade Mitchel att han inte rekommenderade "ett omedelbart uppror": i det "nuvarande brutna och splittrade tillståndet" av land "folket skulle slaktas". Tillsammans med Finton Lalor uppmanade han till "passivt motstånd": folket borde "hindra och omöjliggöra transporten och transporten av irländsk proviant" och, genom skrämsel, undertrycka budgivningen på spannmål eller boskap om de förs "till auktion under nöd", en metod som hade visat sin effektivitet i tiondekriget . Sådana handlingar skulle vara olagliga, men hans motstånd mot brittiskt styre var så stort att enligt Mitchels åsikt var ingen åsikt i Irland "värt mycket som inte är olagligt".

Det första numret av Mitchels egen tidning, The United Irishman , publicerades den 12 februari 1848. Prospektet meddelade att Mitchel som redaktör skulle få "hjälp av Thomas Devin Reilly , John Martin från Loughorne och andra kompetenta bidragsgivare" som likaså var övertygade om att "Ireland vill verkligen och verkligen bli befriad från engelskt herravälde." Under masttoppen lät Mitchel orden från Wolfe Tone : "Vår självständighet måste finnas på alla risker. Om männen av egendom inte vill försörja oss, måste de falla; vi kan försörja oss själva med hjälp av denna talrika och respektabla klass av gemenskapen, män utan egendom."

Förenade irländaren förklarade som sin doktrin

... att det irländska folket hade en distinkt och omistlig rätt till sitt land, och till alla dess moraliska och materiella rikedomar och resurser, ... som en distinkt suverän stat; ... att en bondes liv var lika dyrbart som en adelsmans eller gentlemans liv; att egendomen för bönderna och arbetarna i Irland var lika helig som egendomen för alla adelsmän och herrar i Irland, och dessutom omåttligt mer värdefull; [och] att varje friman, och varje man som ville bli fri, borde ha vapen och öva på att använda dem."

I den första ledaren, riktad till "The Right Hon. the Earl of Clarendon, Englishman, calling itself Her Majesty's Lord Lieutenant – General and General Governor of Ireland", uttalade Mitchel att syftet med tidskriften var att återuppta den kamp som hade varit som fördes av Tone och Emmet , det heliga kriget för att sopa bort denna ö från det engelska namnet och nationen." Lord Clarendon tilltalades också som "Hennes Majestäts generalförvaltare och generalslaktare av Irland".

När han kommenterade denna första upplaga av The United Irishman , hävdade Lord Stanley i House of Lords den 24 februari 1848 att tidningen strävade efter "syftet med spännande uppvigling och uppror bland hennes majestäts undersåtar i Irland... och att främja civila krig i syfte att utrota varje engelsman i Irland". Han tillät att förläggarna var "ärliga" män: "de är inte den sortens män som gör sin patriotism till ett medel för byteshandel mot plats eller pension. De ska inte köpas av dåtidens regering för en kolonial plats, eller av en snäv situation i tullen eller punktskatten. Nej, de förkastar ärligt denna kurs; de är rebeller i hjärtat, och de är rebeller som är erkända, som är på allvar i vad de säger och föreslår att göra."

Endast 16 upplagor av The United Irishman hade producerats när Mitchel arresterades och tidningen undertrycktes. Mitchel avslutade sin sista artikel i The United Irishman , från Newgate-fängelset, med titeln "A Letter to Farmers",

[Mina] galanta förbundsmedlemmar ... har marscherat förbi mina fängelsefönster för att låta mig veta att det finns tiotusen stridande män i Dublin – "brottslingar" i hjärta och själ. Jag tackar Gud för det. Spelet är igång, äntligen. Irlands frihet kan komma förr eller senare, genom fredliga förhandlingar eller blodiga konflikter – men det är säkert; och var jag än kan vara mellan polerna, kommer jag att höra raset av det tre gånger förbannade brittiska imperiets fall ."

Gripande och utvisning

Den 15 april 1848 uppmanades en stor jury att åtala inte bara Mitchel utan även hans tidigare medarbetare i nationen O'Brien och Meagher för "uppvigliga förtal". När målen mot O'Brien och Meagher gick igenom, delvis tack vare Isaac Butts duktiga försvar, ersatte regeringen enligt ny lagstiftning anklagelserna mot Mitchel med Treason Felony som kan straffas med transport på livstid. För att motivera strängheten i de nya åtgärderna, under vilka Mitchel arresterades i maj, inrikesministern att det var tillräckligt att läsa utdrag ur Mitchels artiklar och tal.

I juni dömdes Mitchel av en jury som han avfärdade som "packad" (som "inte empanel ens enligt Englands lag"), och dömdes till att "transporteras bortom havet under en period av fjorton år." Från kajen förklarade han att han var nöjd med att han hade "visat vad lagen består av i Irland", och att han ingenting ångrade: "kursen som jag har öppnat är bara påbörjad". Andra skulle följa efter.

Mitchel transporterades först till Ireland Island i den " kejserliga fästningen " Bermuda (anlände den 20 juni 1848, ombord på ångbåten HMS Scourge , och fängslades i Prison Hulk HMS Dromedary ), där den kungliga flottan använde fångar under svåra förhållanden. arbete för att skapa ett varv och en flottbas . Mitchel bar en fångeuniform med hans namn och nummer (1922) med stora bokstäver på ryggen . Efter att ha överlevt sin tid på Bermuda skickades Mitchel 1850 till straffkolonin Van Diemens Land (dagens Tasmanien , Australien), ombord på Neptune , där han åter förenade sig med O'Brien och Meagher och andra unga irländare, dömd i kölvattnet av deras misslyckade resning i juli 1848 . Ombord på fartyget började han skriva sin Jail Journal , där han upprepade sin uppmaning till nationell enhet och motstånd. Efter att ha beviljats ​​en ledighetsbiljett i Tasmanien bodde han och Martin tillsammans på Bothwell , i ett hus som fortfarande är känt som Mitchels Cottage. Hans fru och barn förenade sig med honom i Bothwell i juni 1851.

Ett träsnitt från 1848 av HMD Bermuda , Ireland Island , Bermuda.

Förenta staterna

Mitchel, med hjälp av Patrick James Smyth , flydde från Van Diemens land 1853 och tog sig (via Tahiti , San Francisco , Nicaragua och Kuba ) till New York City . Där, i januari 1854, började han publicera Irish Citizen men överlevde hjältens välkomnande han hade fått. Hans försvar av slaveriet i sydstaterna var "föremålet för mycket överraskning och allmän tillrättavisning", medan hans förespråkande av den europeiska revolutionen alienerade den katolska kyrkans hierarki.

Konfedererat för slaveri

Jefferson Davis

Väl i USA tvekade Mitchel inte att upprepa påståendet att negrer var "ett medfödd underlägset folk". I vad som bara var den andra upplagan The Irish Citizen , förklarade han att det inte var ett brott "eller ens en peccadillo att hålla slavar, att köpa slavar, att hålla slavar till deras arbete genom piskning eller annan nödvändig rättelse", och att han själv , kanske önskar "en bra plantage välfylld med friska negrer i Alabama". Med förbehåll för brett cirkulerade bredsidor från avskaffaren Henry Ward Beecher och den franske republikanska exilen Alexandre Holinski, utlöste kommentarerna ett offentligt raseri. I Dublin sammankallade det irländska förbundet ett krismöte för att protestera mot rapporter i amerikansk och brittisk press som "felaktigt tillskrev" Mitchels pro-slaveri känslor "till Young Ireland party".

När Carlyle och andra ägnade sig åt nedsättande jämförelser mellan irländska cottiers och de påstådda tröga ättlingarna till västindiska slavar, hade Mitchels svar inte varit att gå med O'Connell och utropa sig själv som "frihetens vän i varje klimat, klass och färg" Snarare, det var att insistera på en rasskillnad mellan irländare och "neger". Detta hade Duffy upptäckt 1847 när han medgav tillfälligt redaktörskap för Nationen till Mitchel. Han fann att han hade lånat ut en tidning, "erkänd över hela världen som språkröret för irländska rättigheter", till "den monstruösa uppgiften att applådera negerslaveri och att fördöma judarnas frigörelse" (ett annat av O'Connells liberala skäl mot vilken Mitchel stod med Carlyle).

Det var inte bara det att Mitchel hävdade (som andra hade gjort) att irländska cottiers behandlades sämre än svarta slavar. Det var inte heller så att Mitchel fördömde som olämpligt O'Connells harpa på "den vidriga unionen" i USA "av republikanism och slaveri". Duffy själv var rädd för effekterna av O'Connnells röstavskaffande på amerikanskt stöd och finansiering. Det var att Mitchel argumenterade (med Carlyle) att slaveri var "det bästa tillståndet för negern".

Provocerad av den nativistiska fientlighet de mötte i USA, skulle Mitchel ytterligare distansera sina landsmän från afroamerikanen genom att lyfta dem inom den vita rasen. 1858 berättade han för en publik i New York att "nästan alla stora män som Europa har producerat har varit kelter".

I korrespondens med sin vän, den romersk-katolske prästen John Kenyon , avslöjade Mitchel sin önskan att göra USA:s folk "stolta och förtjusta i [slaveri] som en nationell institution, och [att] förespråka dess förlängning genom att återöppna handeln i negrer". Slaveri främjade han för "dess egen skull". Det var "bra i sig" för "att förslava [afrikaner] är omöjligt eller att befria dem heller. De är födda och uppfödda slavar". Den katolska kyrkan kanske fördömer "förslavandet av män", men denna kritik kunde inte gälla "negroslavar".

Värdet och förtjänsten av slaveri, "både för negrer och vita män", hävdade Mitchel från 1857 på sidorna av Southern Citizen , en tidning som han flyttade 1859 från Knoxville, Tennessee till Washington DC . Tidningen cirkulerade brett genom Hiberniska samhällen i söder. Bland dessa var det vanligt att föreslå att den amerikanska slaven inte hade något att avundas i friheten för den irländska hyresgästen, cottierfamiljen på Irland , att hyresvärden skulle kunna ge sig ut i vägkanten.

Mitchels fru, Jenny, hade sina reservationer. Ingenting, sa hon, skulle få henne att "bli älskarinna i ett slavhushåll". Hennes invändning mot slaveri var "skadan det gör de vita mästarna". Det finns inga uppgifter eller antydningar om att Mitchel själv höll någon person i träldom. När han kortvarigt odlade i östra Tennessee var det från en timmerstuga och, enligt uppgift, med en "färgad man" anställd endast "om han inte kunde få en vit man att arbeta".

Medan han förkämpade södern upptäckte Mitchel sommaren 1859 möjligheten av ett brott mellan Frankrike och England, vilket Irland kunde dra nytta av. Han reste till Paris som amerikansk korrespondent, men fann att talet om krig hade varit mycket överdrivet. Efter avskiljandet från flera sydstaters amerikanska unionen i februari 1861 och bombardementet av Fort Sumter (där hans son John befälhavde ett South Carolina -batteri), var Mitchel angelägen om att återvända. Han nådde New York i september och tog sig till den konfedererade huvudstaden Richmond, Virginia . Där redigerade han Daily Enquirer , det halvofficiella organet för secessionisternas president, Jefferson Davis .

Mitchel drog en parallell mellan det amerikanska södra och Irland: båda var jordbruksekonomier knutna till en orättvis union. Unionsstaterna och England var " ..den kommersiella, tillverkande och penningförmedlande makten ... giriga, gripande, gripande och kramlande" . Abraham Lincoln beskrev han som "... en okunnig och en tönt; inte en apostel alls; ingen stor reformator, inte så mycket som en avskaffare, utom av en slump – en man med mycket liten räkning på alla sätt."

Mitchels förlorade både sin yngste son Willie i slaget vid Gettysburg i juli 1863, och deras son John, återvände till Fort Sumter, i juli följande år.

Efter det omvända i Gettysburg blev Mitchel alltmer desillusionerad av Davis ledarskap. I december 1863 avgick han från Enquirer och blev ledarskribent för Richmond Examiner , och attackerade regelbundet Davis för vad han såg som felplacerad ridderlighet, särskilt hans misslyckande med att hämnas i natura för federala attacker mot civila.

När det gäller slaveri förblev Mitchel kompromisslös. När söderns arbetskraftsreserver tömdes, föreslog generalerna Robert E. Lee och Patrick Cleburne (infödd i County Cork) att slavar skulle erbjudas sin frihet i utbyte mot militärtjänst. Även om han hade varit bland de första att hävda att slaveri inte hade varit orsaken till konflikten utan bara förevändningen för nordlig aggression, invände Mitchel: att tillåta svarta deras frihet var att medge att södern hade haft fel från början. Hans biograf Anthony Russell noterar att det var "utan spår av ironi alls", som Mitchel skrev:

...om friheten är en belöning för negrerna – det vill säga om friheten är en bra sak för negrerna – varför är det, och har alltid varit, ett allvarligt fel och ett brott att överhuvudtaget hålla dem i slaveri. Om det är sant att tillståndet av slaveri håller dessa människor deprimerade under det tillstånd till vilket de skulle kunna utveckla sin natur, sin intelligens och sin förmåga att njuta, och vad vi kallar "framsteg" så är varje timme av deras träldom i generationer en svart fläck på den vita rasen.

Detta kan ha antytt att Mitchel var öppen för att revidera sin syn på slaveri. Men han förblev trotsig till slutet och gick så långt att han "väcker det hädiska tvivel" om huruvida general Robert E. Lee var "en "god sydlänning"; det vill säga om han är helt nöjd med negerslaveriets rättvisa och välgörenhet. ".

Mitchel skulle inte ta hänsyn till det. Efter kriget rapporterade en unionsofficer som påstod sig ha "älskat John Mitchel, den irländska patrioten, med en renare hängivenhet" än någon annan i Irland, till en tidning i Boston att när han och en irländare som fångar i Richmond kontaktade hans tidigare idol, inte bara vägrade Mitchel att ha något att göra med "Lincolns hyresgäster", utan i nästa nummer av Examiner " rådde han medborgarna att behandla denna mänskliga svamp inte som krigsfångar utan som "rövare, mördare och lönnmördare!'"

Frederick Douglass , som när han besökte Irland trodde att hennes fördrivna var bundna i sorg över deras omständigheter med de förslavade i Amerika, ansåg Mitchel som en "vulgär frihetsförrädare".

I strid med irländska Amerika

John Mitchel, Paris, 1861

Vid krigets slut 1864 flyttade Mitchel till New York och redigerade New York Daily News . År 1865 fick hans fortsatta försvar av södra secession att han arresterades på tidningens kontor och internerades i Fort Monroe , Virginia, där Jefferson Davis och senator Clement Claiborne Clay (anklagade för konspiration för att mörda Lincoln) var de enda andra fångarna. Hans frigivning säkrades på villkor att han lämnade Amerika. Mitchel återvände till Paris där han agerade finansiell agent för fenianerna . Men 1867 var han tillbaka i New York och återupptog publiceringen av Irish Citizen .

Mitchels anti- Reconstruction , prodemokratiska redaktionella linje motarbetades i New York av en annan Ulster- protestant, IRB- exilen David Bell . Bells "Journal of Liberty, Literature, and Social Progress", Irländska republiken, varnade läsare "intresserade av arbetsfrågan" från att umgås med John Mitchel. Mitchel, en "eländig man", var förespråkaren för en "diabolisk" demokratiskt partiplan att påtvinga svarta i söder, "som ersättning för lösöreslaveri, ett livegenskapssystem som knappast är mindre hatiskt än den institution som det praktiskt taget är avsett att förlänga". Politiken var inget mindre än "ett försök att till arbetaren i Amerika fästa de medeltida förhållanden som till och med Ryssland [ Emancipation of the Serfs, 1861] har förkastat".

Den återupplivade Citizen misslyckades med att locka läsare och vek sig 1872; Bell's Irish Republic följde ett år senare. Ingendera tidningen var i sympati med den etniska minoritetskatolicismen som kraftfullt representerades av stadens Tammany Halls demokratiska partipolitiska maskin och, fram till hans död 1864, av en tredje Ulsterman, ärkebiskop John Hughes . Mitchel tillägnade sin tidning till "aspiranter till privilegierna med amerikanskt medborgarskap", och hävdade att de mer integrerade (eller "mer vilsna") bland amerikanska medborgare, irländarna i Amerika var "desto bättre".

Hughes, liksom Mitchel, hade föreslagit att villkoren för "svältande arbetare" i norr ofta var sämre än för slavar i söder, och 1842 hade han uppmanat sin flock att inte skriva under O'Connells abolitionistiska petition ("An Address of folket i Irland till deras landsmän och landsmän i Amerika") som han ansåg som onödigt provocerande. Hughes använde ändå Mitchels hållning om slaveri för att misskreditera honom: som Mitchel såg det, "kopierade avskaffningspressen för att gjuta en plantage i Alabama" i hans "tänder".

Slutkampanj: Tipperalval

John Mitchel, sista porträtt 1875

I juli 1874 fick Mitchel ett entusiastiskt mottagande i Irland (en procession på tio tusen människor eskorterade honom till hans hotell i Cork). The Freeman's Journal menade att: "Efter att ha gått ett kvarts sekel – efter förlusten av två av sina söner … beträder John Mitchel återigen sitt hemland, en för tidigt åldrad, svag man. Oavsett vilka åsikter han har om hans visdom. naturligtvis … ingen kan förneka respekten på grund av ärlig avsikt och orädd hjärta”.

Tillbaka i New York City den 8 december 1874, föreläste Mitchel om "Ireland Revisited" på Cooper Institute , ett evenemang som organiserades av Clan-na-Gael och deltog av bland andra framstående nationalister Jeremiah O'Donovan Rossa . Medan hans besök i Irland till synes var privat, avslöjade Mitchel att han hade tryckt på för att ställa upp för det brittiska parlamentet och att det var hans avsikt att, om någon ledig plats skulle uppstå, erbjuda sig själv som kandidat så att han kunde "få de irländska ledamöterna att ställa i drift den plan som O'Connell föreslog en gång, att helt och hållet avstå från att delta i parlamentet, det vill säga att försöka misskreditera och spränga den bedrägliga föreställningen om representation i Storbritanniens parlament." I samma tal avfärdade Mitchel den irländska hemmastyrerörelsen : "det faktum att denna Home Rule League [hans vän John Martin bland dem] går till parlamentet och sätter sitt hopp till det, gör mig indignerad mot Home Rule League ... de är inte hemmahärskare utan utländska härskare. Nu är det smärtsamt för mig att säga till och med så mycket för att nedvärdera en så utmärkt kropp av män som de är ... efter en liten stund kommer de att köpas."

Samtalet från Irland kom snabbare än väntat. I januari 1875 kallades ett extraval till en parlamentarisk plats i Tipperary . Det irländska parlamentariska partiet var stött av hans uttalanden i New York och var ovilliga att stödja Mitchels nominering. även om de kan ha varit förvirrade angående hans position. Innan han återvände till Irland, höll Mitchel ett valtal där han verkade stödja hemmastyre - tillsammans med gratis utbildning, universella hyresrätter och frigivningen av fenianska fångar. Som det var, den 17 februari, medan han fortfarande närmade sig den irländska kusten, valdes Mitchel utan motstånd . Som hade varit fallet för O'Donovan Rossa som hade återlämnats för samma valkrets 1869, var hans val utan resultat. På förslag av Benjamin Disraeli förklarade underhuset med stor majoritet Mitchel, som brottsling, ogiltig . Mitchel kandiderade igen som oberoende nationalist i det resulterande mellanvalet i mars och tog i en tävling 80 procent av rösterna.

Mitchel dog i Drumalane, hans föräldrars hus i Newry, den 20 mars 1875. Hans sista brev, publicerat på St. Patrick's Day, 17 mars 1875, uttryckte sin tacksamhet till väljarna i Tipperary för att de stödde honom i att avslöja det "bedrägliga" systemet irländsk representation i parlamentet. En valuppmaning hade lämnats in. Efter att ha observerat att väljare i Tipperary hade vetat att Mitchel inte var valbar, tilldelade domstolarna platsen till Mitchels konservativa motståndare. Vid Mitchels begravning i Newry kollapsade hans vän John Martin och dog en vecka senare.

Åminnelse

Staty av John Mitchel i Newry "John Mitchel 1815–1875 Efter tjugosju år i exil för Irlands skull återvände han med ära för att dö bland sitt eget folk och han vilar med sina föräldrar i 1st Presbyterian Old Meeting House green på Newry ."

Dagen Mitchel dog, erbjöd Tipperary-tidningen The Nenagh Guardian "An American View of John Mitchel": ett syndikerat stycke från Chicago Tribune som förklarade Mitchel som en "återkallande till friheten", en försvarare av slaveri och utbrytning med vilken "unionen" massor av det amerikanska folket" kunde ha "liten sympati". Dödsannonser för Mitchel letade någon annanstans för att kvalificera deras erkännande av hans patriotiska hängivenhet.

The Home-Rule Freeman's Journal skrev om Mitchel: "vi kan beklaga hans uthållighet i vissa handlingslinjer som hans intelligens måste ha föreslagit honom kunde ha varit meningslöst problem ... hans kärlek till Irland kan ha varit oförsiktig. Men han älskade henne med en oöverträffad andakt”. The Standard , som Mitchel hade kämpat med 1847, drog slutsatsen: "Hans krafter genom livet var emellertid försämrade av brist på omdöme, envis åsiktsförmåga och en saklighet som hindrade honom från att någonsin agera tillräckligt länge med någon uppsättning män".

Pádraic Pearse 's placerade Mitchel efter Theobald Wolfe Tone , Thomas Davis och James Fintan Lalor och hyllade Mitchels "evangelium om irländsk nationalism" som det "häftigaste och mest sublima". Pearses lovtal var understödd av Sinn Féin- ledaren Arthur Griffith .

Under decennierna efter hans död namngavs grenar av Irish National Land League till Mitchels ära. Det finns minst tio Gaelic Athletic Association- klubbar uppkallade efter Mitchel , inklusive en baserad i hans hemstad, Newry och två i County Londonderry , hans födelselän - en i Claudy och en annan i Glenullin . Mitchel Park är uppkallad efter honom i Dungiven , nära hans födelseplats, liksom Mitchell County, Iowa , i USA. Fort Mitchel på Spike Island, Cork, varifrån han transporterades 1848 är namngiven till hans ära.

2020 lanserades en namninsamling som fick över 1 200 namnunderskrifter, som kräver att en staty av Mitchel i centrala Newry skulle tas bort och att John Mitchel Place, där den står, döps om till "Black Lives Matter Plaza". Rådstjänstemän gick bara med på att "fortsätta med att klargöra ansvaret för John Mitchel-statyn, utveckla alternativ för ett utbildningsprogram, identifiera ursprunget till John Mitchel Place och överväga andra potentiella frågor i relation till slaveri inom rådsområdet".

Mitchels senaste biograf, Anthony Russell, hävdar att Mitchels ståndpunkt om slaveri inte var en avvikelse. Hans förkastande av filantropisk liberalism var lika med hans förakt för "fritt arbete" politisk ekonomi. I sin Jail Journal uppmanade Mitchel till dödsstraff för brott som inbrott, förfalskning och rån. "Reformationen av lagöverträdare" var inte, hävdade han, "det rimliga föremålet för straffrättsligt straff": "Varför hänga dem, hänga dem... du har ingen rätt att få de ärliga människorna att stödja skurkarna... och för "ventilation"... Jag skulle ventilera rackarna framför länsfängelserna i slutet av ett rep".

När det gäller slaveriet i den amerikanska södern föreslog Dillon, en annan biograf, att det för Mitchel var en "praktisk fråga". Inför alternativet med ett socialt system i Norden där förhållandet mellan herre och tjänare reglerades av konkurrens, "tog han sin ställning till förmån för det system som tycktes honom vara det bästa av de två; och som var hans vana, han tog det beslutsamt”.

Mitchel är ihågkommen för sitt engagemang i radikal nationalism, och i synnerhet för skrifter som "Jail Journal", "The Last Conquest of Ireland (Perhaps)", "The History of Ireland", "An Apology for the British Government in Ireland" , och den mindre kända "The Life and times of Hugh O'Neill". Han beskrevs av Charles Gavan Duffy som "en trumpet för att väcka de lättsamma till pliktuppmaningen, och det irländska folket".

Böcker av John Mitchel

• Hugh O'Neills liv och tider, James Duffy, 1845
• Jail Journal, eller, fem år i brittiska fängelser , Office of the "Citizen", New York, 1854
• Poems of James Clarence Mangan (Introduktion), PM Haverty, New York, 1859
• An Apology for the British Government in Ireland , Irish National Publishing Association, 1860
• Irlands historia, från Limerickfördraget till nutid, Cameron & Ferguson, Glasgow, 1864
• The Poems of Thomas Davis (Introduktion), D. & J. Sadlier & Co., New York, 1866
• The Last Conquest of Ireland (Perhaps) , Lynch, Cole & Meehan 1873 (uppträdde ursprungligen i Southern Citizen , 1858)
• Periodens korståg , Lynch, Cole & Meehan 1873
• Reply to the Falsification of History av James Anthony Froude, med titeln "The English in Ireland", Cameron & Ferguson nd
•   John Mitchel (1917), Eoin MacNeill (red.), An Ulsterman for Ireland: being letters to the protestant farmers, workers and artisans of the north of Ireland (1st ed.), Dublin: The Candle Press, Wikidata Q113950397

Vidare läsning

Biografier om Mitchel

• The life of John Mitchel , William Dillon, (London, 1888) 2 vol.
• Life of John Mitchel , PA Sillard, James Duffy and Co., Ltd 1908
• John Mitchel: An Appreciation , PS O'Hegarty, Maunsel & Company, Ltd 1917
• Mitchels val en nationell triumf , Charles J. Rosebault, J. Duffy, 1917
• Irländska Mitchel , Seamus MacCall, Thomas Nelson and Sons Ltd 1938
• John Mitchel: First Felon for Ireland , redigerad av Brian O'Higgins, Brian O'Higgins 1947
• John Mitchel noterade Irish Lives , Louis J. Walsh, The Talbot Press Ltd 1934
• John Mitchel, Ó Cathaoir, Brendan (Clódhanna Teoranta, Dublin, 1978)
• John Mitchel, A Cause Too Many , Aidan Hegarty, Camlane Press 2005
• John Mitchel: Irländsk nationalist, södra secessionist , Bryan McGovern, (Knoxville, 2009)
• Between Two Flags: John Mitchel & Jenny Verner , Anthony Russell (Dublin, Merion Press, 2015)

externa länkar

• Media relaterade till John Mitchel på Wikimedia Commons
• Verk av eller om John Mitchel på Wikisource
• Citat relaterade till John Mitchel på Wikiquote