asiatiska amerikaner
Asiatiska amerikaner är amerikaner av asiatisk härkomst (inklusive naturaliserade amerikaner som är invandrare från specifika regioner i Asien och ättlingar till sådana invandrare). Även om denna term historiskt sett hade använts för alla ursprungsbefolkningar på den asiatiska kontinenten , inkluderar användningen av termen "asiatisk" av United States Census Bureau endast människor med ursprung eller härkomst från Fjärran Östern, Sydostasien och indianerna subkontinent och utesluter människor med etniskt ursprung i vissa delar av Asien, inklusive Västasien som nu kategoriseras som Mellanösternamerikaner . Den "asiatiska" folkräkningskategorin inkluderar personer som anger sin(a) ras(er) i folkräkningen som "asiatisk" eller rapporterade poster som " kineser , indiska , filippinska , vietnamesiska , indonesiska , koreanska , japanska , pakistanska , malaysiska och andra asiatiska" . År 2020 utgjorde amerikaner som identifierade sig som asiatiska ensamma (19 886 049) eller i kombination med andra raser (4 114 949) 7,2% av USA:s befolkning.
Kinesiska, indiska och filippinska amerikaner utgör den största andelen av den asiatiska amerikanska befolkningen med 5 miljoner, 4,3 miljoner respektive 4 miljoner människor. Dessa siffror motsvarar 23%, 20% och 18% av den totala asiatiska amerikanska befolkningen, eller 1,5% och 1,2% av den totala amerikanska befolkningen.
Även om migranter från Asien har varit i delar av det samtida USA sedan 1600-talet, började storskalig invandring inte förrän i mitten av 1800-talet. Nativistiska immigrationslagar under 1880-1920-talen uteslöt olika asiatiska grupper och förbjöd så småningom nästan all asiatisk invandring till det kontinentala USA. Efter att immigrationslagarna reformerades under 1940-1960-talen, vilket avskaffade nationella ursprungskvoter, ökade den asiatiska invandringen snabbt. Analyser av 2010 års folkräkning har visat att asiatiska amerikaner är den snabbast växande rasgruppen i USA.
Terminologi
Som med andra ras- och etnicitetsbaserade termer har formella och vanliga användningar förändrats markant genom denna terms korta historia . Före det sena 1960-talet sågs människor av asiatisk härkomst vanligtvis till som gult , orientaliskt , asiatiskt eller mongoloid . Dessutom inkluderade den amerikanska definitionen av "asiatisk" ursprungligen västasiatiska etniska grupper, särskilt turkamerikaner , armeniska amerikaner , assyriska amerikaner , iranska amerikaner , kurdamerikaner , judiska amerikaner och vissa arabamerikaner , även om dessa grupper nu betraktas i modern tid. Mellanösternamerikan . Termen "asiatisk amerikan" myntades av historiker-aktivisterna Yuji Ichioka och Emma Gee 1968 under grundandet av Asian American Political Alliance, och de krediterades också för att popularisera termen, som avsåg att användas för att skapa en ny "intern -etnisk-pan-asiatisk amerikansk självdefinierande politisk grupp". Denna ansträngning var en del av New Left antikrigs- och antiimperialistisk aktivism, som direkt motsatte sig vad som sågs som ett orättvist Vietnamkrig .
Innan de inkluderades i kategorin "asiatiska" på 1980-talet, klassificerade många amerikaner av sydasiatiskt ursprung vanligtvis sig själva som kaukasiska eller andra . Förändrade invandringsmönster och en lång period av utestängning av asiatiska invandrare har resulterat i demografiska förändringar som i sin tur har påverkat den formella och gemensamma förståelsen av vad som definierar asiatisk amerikan. Till exempel, sedan avskaffandet av restriktiva kvoter för "nationellt ursprung" 1965 , har den asiatiska amerikanska befolkningen diversifierats kraftigt för att inkludera fler av folken med anor från olika delar av Asien.
Idag är "asiatisk amerikan" den accepterade termen för de flesta formella ändamål, såsom statlig och akademisk forskning, även om den ofta förkortas till asiatisk i vanligt bruk. Den vanligaste definitionen av asiatisk amerikan är US Census Bureau-definitionen, som inkluderar alla människor med ursprung i Fjärran Östern , Sydostasien och den indiska subkontinenten . Detta beror främst på att folkräkningsdefinitionerna bestämmer många statliga klassificeringar, särskilt för jämställdhetsprogram och mätningar.
Enligt Oxford English Dictionary anses "asiatisk person" i USA oftast vara en person av östasiatisk härkomst. I folkmun används "asiatisk" vanligtvis för att hänvisa till de av östasiatisk härkomst eller någon annan av asiatisk härkomst med epikantiska ögonveck . Detta skiljer sig från den amerikanska folkräkningsdefinitionen och institutionerna för Asian American Studies vid många universitet anser att alla av öst-, syd- eller sydostasiatisk härkomst är "asiatiska".
Census definition
I den amerikanska folkräkningen klassificeras folk med ursprung eller anor i Fjärran Östern, Sydostasien och den indiska subkontinenten som en del av den asiatiska rasen ; medan de med ursprung eller härkomst i Västasien ( israeler , turkar , perser , kurder , assyrier , araber , etc.), och Kaukasus ( georgier , armenier , azerbajdzjaner , tjetjener , tsjerkasier , etc.) klassificeras som "vita" eller "Mellanöstern", och de med ursprung från Centralasien ( kazaker , uzbeker , turkmener , tadzjiker , kirgizier , afghaner , etc.) nämns inte i rasdefinitioner som tillhandahålls av United States Census Bureau. Som sådan ses "asiatiska" och "afrikanska" anor som raskategorier endast för ämna av folkräkningen, med definitionen som hänvisar till anor från delar av de asiatiska och afrikanska kontinenterna utanför Västasien, Nordafrika och Centralasien .
Under 1980 och före, listade folkräkningsformulär särskilda asiatiska anor som separata grupper, tillsammans med vit och svart eller neger . Asiatiska amerikaner hade också klassificerats som "andra". 1977 utfärdade det federala kontoret för förvaltning och budget ett direktiv som kräver att statliga myndigheter ska upprätthålla statistik över rasgrupper, inklusive om "asiatiska eller Stillahavsöbor". Vid 1990 års folkräkning inkluderades "Asian or Pacific Islander (API)" som en explicit kategori, även om respondenterna var tvungna att välja en viss härkomst som en underkategori. Från och med 2000 års folkräkning användes två separata kategorier: "Asiatisk amerikan" och "Infödd Hawaiian och annan Stillahavsöare".
Debatter och kritik
Definitionen av asiatisk amerikan har variationer som härrör från användningen av ordet amerikansk i olika sammanhang. Immigrationsstatus, medborgarskap (genom födslorätt och genom naturalisering), akkulturation och språkförmåga är några variabler som används för att definiera amerikanska för olika ändamål och kan variera i formella och vardagliga användningar. Att begränsa amerikanska till att endast inkludera amerikanska medborgare är till exempel i konflikt med diskussioner om asiatiska amerikanska företag, som i allmänhet hänvisar till både medborgare och icke-medborgare.
I en PBS-intervju från 2004 diskuterade en panel av asiatiska amerikanska författare hur vissa grupper inkluderar människor av Mellanöstern härkomst i kategorin asiatiska amerikaner. Den asiatiska amerikanska författaren Stewart Ikeda har noterat, "Definitionen av 'asiatisk amerikan' beror också ofta på vem som frågar, vem som definierar, i vilket sammanhang och varför... de möjliga definitionerna av 'asiatisk-Stillahavsamerikaner' är många, komplexa, och skiftande... vissa forskare i konferenser om Asian American Studies tyder på att ryssar, iranier och israeler alla kan passa in i fältets studieämne." Jeff Yang , från The Wall Street Journal , skriver att den panetniska definitionen av asiatisk amerikan är en unik amerikansk konstruktion, och som identitet är "i beta ". Majoriteten av asiatiska amerikaner känner ambivalens kring termen "asiatisk amerikan" som en term för att identifiera sig . Pyong Gap Min , en sociolog och professor i sociologi vid Queens College , har sagt att termen bara är politisk, används av asiatiska amerikanska aktivister och ytterligare förstärkt av regeringen. Utöver det anser han att sydasiater och östasiater inte har gemensamma drag i "kultur, fysiska egenskaper eller historiska upplevelser före migranter".
Forskare har brottats med exaktheten, riktigheten och användbarheten av termen asiatisk amerikan. Termen "asiatisk" i asiatisk amerikansk kommer oftast under eld för att endast omfatta några av de olika folken i Asien, och för att anses vara en raskategori istället för en icke-raslig "etnisk" kategori. Detta beror nämligen på kategoriseringen av de rasmässigt olika sydasiater och östasiater som en del av samma "ras". Vidare har det noterats att västasiater (som inte anses vara "asiatiska" under USA:s folkräkning) delar vissa kulturella likheter med indianer men mycket lite med ostasiater, där de två sistnämnda grupperna klassificeras som "asiatiska". Forskare har också funnit det svårt att avgöra varför asiatiska amerikaner anses vara en "ras" medan amerikaner av latinamerikanskt och latinskt arv är en icke-raslig "etnisk grupp", med tanke på hur kategorin asiatiska amerikaner på liknande sätt omfattar människor med olika ursprung. Det har dock hävdats att sydasiater och östasiater "med rätta" kan grupperas ihop på grund av buddhismens ursprung i Sydasien.
Däremot påpekar ledande samhällsvetenskapliga och humanistiska forskare av ras och asiatisk amerikansk identitet att på grund av raskonstruktionerna i USA, inklusive de sociala attityderna till ras och de av asiatisk härkomst, har asiatiska amerikaner en "delad rasupplevelse". På grund av denna delade erfarenhet, hävdas termen asiatisk amerikan fortfarande vara en användbar panetnisk kategori på grund av likheten mellan vissa erfarenheter bland asiatiska amerikaner, inklusive stereotyper som är specifika för personer i denna kategori. Trots detta har andra uttalat att många amerikaner inte behandlar alla asiatiska amerikaner lika, och lyfter fram det faktum att "asiatisk amerikan" i allmänhet är synonymt med människor av östasiatisk härkomst, och därigenom utesluter människor av sydostasiatiskt och sydasiatiskt ursprung. Vissa syd- och sydostasiatiska amerikaner kanske inte identifierar sig med den asiatiska amerikanska etiketten, utan beskriver sig istället som "bruna asiater" eller helt enkelt " bruna ", på grund av de upplevda ras- och kulturskillnaderna mellan dem och östasiatiska amerikaner.
Demografi
Demografin för asiatiska amerikaner beskriver en heterogen grupp människor i USA som kan spåra sina anor till ett eller flera länder i Öst-, Syd- eller Sydostasien. Eftersom de utgör 7,3 % av hela USA:s befolkning bortses ofta från gruppens mångfald i media och nyhetsdiskussioner om "asiater" eller om "asiatiska amerikaner". Även om det finns vissa likheter mellan etniska undergrupper, finns det betydande skillnader mellan olika asiatiska etniciteter som är relaterade till varje grupps historia. Den asiatiska amerikanska befolkningen är mycket urbaniserad , med nästan tre fjärdedelar av dem som bor i storstadsområden med en befolkning på över 2,5 miljoner. Från och med juli 2015 hade Kalifornien den största befolkningen av asiatiska amerikaner i någon stat, och Hawaii var den enda delstaten där asiatiska amerikaner var majoriteten av befolkningen.
Demografin för asiatiska amerikaner kan ytterligare delas in i, enligt lista i alfabetisk ordning:
- Östasiatiska amerikaner , inklusive kinesiska amerikaner , hongkongamerikaner , japanska amerikaner , koreanska amerikaner , makanesiska amerikaner , mongoliska amerikaner , ryukyuan amerikaner , taiwanesiska amerikaner och tibetaner .
- Sydasiatiska amerikaner , inklusive bangladeshiska amerikaner , bhutanesiska amerikaner , indiska amerikaner , indo-karibiska amerikaner , indo-fijianska amerikaner , maldiviska amerikaner , nepalesiska amerikaner , pakistanska amerikaner och lankesiska amerikaner .
- Sydostasiatiska amerikaner , inklusive bruneianska amerikaner, burmesiska amerikaner , kambodjanska amerikaner , filippinska amerikaner , hmongamerikaner , indonesiska amerikaner , Iu Mien amerikaner , Karen amerikaner , laotiska amerikaner , malaysiska amerikaner , singapore amerikaner , thai amerikaner , timores amerikaner och vietnamesiska amerikaner .
Denna gruppering är efter ursprungsland före immigration till USA, och inte nödvändigtvis efter etnicitet, som till exempel (icke-exklusivt), Singaporeaner kan vara av kinesisk , indisk eller malayisk härkomst.
Asiatiska amerikaner inkluderar personer med olika raser eller blandraser med ursprung eller härkomst i både ovanstående grupper och en annan ras, eller flera av ovanstående grupper.
Språk
År 2010 fanns det 2,8 miljoner människor (5 år och äldre) som talade ett av de kinesiska språken hemma; efter spanska språket är det det tredje vanligaste språket i USA. Andra betydande asiatiska språk är tagalog , vietnamesiska och koreanska , där alla tre har mer än 1 miljon talare i USA.
År 2012 publicerade Alaska , Kalifornien, Hawaii, Illinois , Massachusetts, Michigan , Nevada , New Jersey, New York, Texas och Washington valmaterial på asiatiska språk i enlighet med Voting Rights Act ; dessa språk inkluderar tagalog, mandarinkinesiska , vietnamesiska , spanska, hindi och bengali . Valmaterial fanns också tillgängligt på gujarati , japanska , khmer , koreanska och thailändska . En undersökning från 2013 visade att 48 procent av asiatiska amerikaner ansåg media på sitt modersmål som sin primära nyhetskälla.
Folkräkningen 2000 fann att de mer framträdande språken i den asiatiska amerikanska gemenskapen inkluderar de kinesiska språken ( kantonesiska , taishanesiska och hokkien ), tagalog, vietnamesiska , koreanska , japanska, hindi, urdu , telugu och gujarati. Under 2008 användes kinesiska, japanska, koreanska, tagalog och vietnamesiska språken i valen i Alaska, Kalifornien, Hawaii, Illinois, New York, Texas och delstaten Washington.
Religion
En studie från Pew Research Center från 2012 fann följande uppdelning av religiös identitet bland asiatiska amerikaner:
- 42 % kristna
- 26% Oanslutna till någon religion
- 14% buddhist
- 10% hindu
- 4% muslimer
- 2% annan religion
- 1% sikh
Religiösa trender
Andelen kristna bland asiatiska amerikaner har minskat kraftigt sedan 1990-talet, främst till följd av storskalig invandring från länder där kristendomen är en minoritetsreligion (i synnerhet Kina och Indien). 1990 identifierade 63 % av de asiatiska amerikanerna sig som kristna, medan 2001 endast 43 % gjorde det. Denna utveckling har åtföljts av en ökning av traditionella asiatiska religioner , där människor som identifierar sig med dem har fördubblats under samma årtionde.
Historia
Tidig invandring
Eftersom asiatiska amerikaner eller deras förfäder immigrerade till USA från många olika länder, har varje asiatisk amerikansk befolkning sin egen unika immigrationshistoria.
Filippinerna har varit i de territorier som skulle bli USA sedan 1500-talet. År 1635 listas en "östindian" i Jamestown, Virginia ; före en bredare bosättning av indiska invandrare på östkusten på 1790-talet och västkusten på 1800-talet. År 1763 filippinare den lilla bosättningen Saint Malo, Louisiana , efter att ha flytt från misshandel ombord på spanska fartyg . Eftersom det inte fanns några filippinska kvinnor med dem gifte sig dessa "Manilamen", som de kallades, med Cajun och indiankvinnor . Den första japanen som kom till USA och stannade någon betydande tidsperiod var Nakahama Manjirō som nådde östkusten 1841, och Joseph Heco blev den första japanska amerikanen naturaliserade amerikansk medborgare 1858.
Kinesiska sjömän kom först till Hawaii 1789, några år efter att kapten James Cook kom till ön. Många bosatte sig och gifte sig med hawaiianska kvinnor. De flesta kinesiska, koreanska och japanska invandrare till Hawaii eller San Francisco anlände på 1800-talet som arbetare för att arbeta på sockerplantager eller byggplatser. Det fanns tusentals asiater på Hawaii när det annekterades till USA 1898. Senare kom filippinare också att arbeta som arbetare, lockade av jobbmöjligheterna, även om de var begränsade. Okinawaner skulle börja migrera till Hawaii år 1900.
Storskalig migration från Asien till USA började när kinesiska immigranter anlände till västkusten i mitten av 1800-talet. Dessa tidiga kinesiska immigranter utgjorde en del av guldrushen i Kalifornien och deltog intensivt i gruvverksamheten och senare i byggandet av den transkontinentala järnvägen . År 1852 hade antalet kinesiska invandrare i San Francisco ökat till mer än 20 000. En våg av japansk immigration till USA började efter Meiji-restaureringen 1868. År 1898 blev alla filippinare på de filippinska öarna amerikanska medborgare när USA tog över kolonialstyret av öarna från Spanien efter de senares nederlag i de spanska– Amerikanska kriget .
Uteslutningstiden
Enligt USA:s lag under denna period, särskilt Naturalization Act från 1790, var endast "fria vita personer" berättigade att naturalisera sig som amerikanska medborgare. Att inte få medborgarskap hindrade asiatiska invandrare från att få tillgång till en mängd olika rättigheter, som att rösta. Bhicaji Balsara blev den första kända indiskfödda personen som fick naturaliserat amerikanskt medborgarskap. Balsaras naturalisering var inte normen utan ett undantag; i ett par fall, Ozawa v. United States (1922) och United States v. Bhagat Singh Thind (1923), bekräftade Högsta domstolen raskvalifikationen för medborgarskap och slog fast att asiater inte var "vita personer". Andra generationens asiatiska amerikaner kan dock bli amerikanska medborgare på grund av födslorättsmedborgarskapsklausulen i det fjortonde tillägget ; denna garanti bekräftades gälla oavsett ras eller härkomst av Högsta domstolen i USA v. Wong Kim Ark (1898).
Från 1880-talet till 1920-talet antog USA lagar som invigde en era av uteslutning av asiatiska invandrare. Även om det exakta antalet asiatiska invandrare var litet jämfört med det för invandrare från andra regioner, var mycket av det koncentrerat till väst, och ökningen orsakade vissa nativistiska känslor som var känd som den " gula faran" . Kongressen antog restriktiv lagstiftning som förbjöd nästan all kinesisk immigration till USA på 1880-talet. Japansk invandring begränsades kraftigt genom ett diplomatiskt avtal 1907. Asiatic Barred Zone Act 1917 hindrade ytterligare immigration från nästan hela Asien, "Asiatic Zone". Immigrationslagen från 1924 föreskrev att ingen "utlänning som inte är berättigad till medborgarskap" kunde tillåtas som invandrare till USA, vilket konsoliderade förbudet mot asiatisk invandring.
Andra världskriget
President Roosevelt utfärdade Executive Order 9066 den 19 februari 1942, vilket resulterade i internering av bland annat japanska amerikaner . Över 100 000 människor av japansk härkomst, mestadels på västkusten, tvångsförflyttades, i en åtgärd som senare ansågs vara ineffektiv och rasistisk. [ citat behövs ]
Efterkrigstidens invandring
Andra världskrigets lagstiftning och rättsliga avgöranden [ vilken? ] ökade gradvis möjligheten för asiatiska amerikaner att immigrera och bli naturaliserade medborgare. Invandringen ökade snabbt efter antagandet av Immigration and Nationality Act Amendments från 1965 samt tillströmningen av flyktingar från konflikter som inträffade i Sydostasien som Vietnamkriget . Asiatiska amerikanska invandrare har en betydande andel individer som redan har uppnått yrkesstatus, en första bland immigrationsgrupper.
Antalet asiatiska invandrare till USA "växte från 491 000 1960 till cirka 12,8 miljoner 2014, vilket motsvarar en ökning med 2 597 procent." Asiatiska amerikaner var den snabbast växande rasgruppen mellan 2000 och 2010. År 2012 kom fler invandrare från Asien än från Latinamerika. År 2015 fann Pew Research Center att från 2010 till 2015 kom fler invandrare från Asien än från Latinamerika, och att sedan 1965; Asiater har utgjort en fjärdedel av alla invandrare till USA.
Asiater har utgjort en ökande andel av de utrikesfödda amerikanerna: "1960 representerade asiater 5 procent av USA:s utrikesfödda befolkning; 2014 växte deras andel till 30 procent av landets 42,4 miljoner invandrare." Från och med 2016, "Asien är den näst största födelseregionen (efter Latinamerika) för amerikanska immigranter." Under 2013 överträffade Kina Mexiko som det bästa enskilda ursprungslandet för invandrare till USA. Asiatiska invandrare "är mer sannolikt än den totala utrikesfödda befolkningen att vara naturaliserade medborgare"; 2014 hade 59 % av de asiatiska invandrarna amerikanskt medborgarskap, jämfört med 47 % av alla invandrare. Efterkrigstidens asiatiska invandring till USA har varit varierande: 2014 kom 31 % av de asiatiska invandrarna till USA från Östasien (främst Kina och Korea); 27,7 % kom från Sydasien (främst Indien); 32,6 % kom från Sydostasien (främst Filippinerna och Vietnam); och 8,3% var från västra Asien .
Asiatisk amerikansk rörelse
Före 1960-talet hade asiatiska invandrare och deras ättlingar organiserat sig och agiterat för sociala eller politiska syften enligt deras speciella etnicitet: kinesiska, japanska, filippinska, koreanska eller asiatiska indianer. Den asiatiska amerikanska rörelsen (en term som myntats av den japanska amerikanen Yuji Ichioka och den kinesiska amerikanen Emma Gee ) samlade alla dessa grupper till en koalition, och insåg att de delade gemensamma problem med rasdiskriminering och gemensamt motstånd mot amerikansk imperialism , särskilt i Asien. Rörelsen utvecklades under 1960-talet, delvis inspirerad av Civil Rights Movement och protesterna mot Vietnamkriget . "Med influenser från Black Power och antikrigsrörelser skapade den asiatiska amerikanska rörelsen en koalitionspolitik som förenade asiater av olika etnicitet och förklarade solidaritet med andra tredje världens människor i USA och utomlands. Delar av rörelsen kämpade för gemenskapskontroll av utbildning , tillhandahöll sociala tjänster och försvarade bostäder till överkomliga priser i asiatiska getton, organiserade exploaterade arbetare, protesterade mot USA-imperialismen och byggde nya multietniska kulturinstitutioner." William Wei beskrev rörelsen som "förankrad i en tidigare historia av förtryck och en nuvarande kamp för befrielse." Rörelsen som sådan var mest aktiv under 1960- och 1970-talen.
Allt fler asiatiska amerikanska studenter efterfrågade forskning och undervisning på universitetsnivå i asiatisk historia och interaktion med USA. De stöder mångkultur och stöder positiv särbehandling men motsätter sig högskolors kvotering av asiatiska studenter som betraktas som diskriminerande.
Anmärkningsvärda bidrag
Konst och underhållning
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Asiatiska amerikaner har varit involverade i underhållningsindustrin sedan första hälften av 1800-talet, när Chang och Eng Bunker (de ursprungliga "siamesiska tvillingarna") blev naturaliserade medborgare. Under hela 1900-talet var skådespelarroller i tv, film och teater relativt få, och många tillgängliga roller var för smala, stereotypa karaktärer. På senare tid har unga asiatiska amerikanska komiker och filmskapare hittat ett utlopp på YouTube som låter dem få en stark och lojal fanbas bland sina asiatiska amerikaner. Det har funnits flera asiatiska amerikanskt centrerade tv-program i amerikanska medier, som började med Mr. T och Tina 1976 och så nyligen som Fresh Off the Boat 2015.
I Stilla havet var den amerikanske beatboxaren med Hawaii-kinesisk härkomst Jason Tom med och grundade Human Beatbox Academy för att vidmakthålla konsten att beatboxa genom uppsökande föreställningar, taluppdrag och workshops i Honolulu , den västligaste och sydligaste amerikanska storstaden i den 50:e amerikanska delstaten Hawaii . .
Företag
När asiatiska amerikaner i stort sett utestängdes från arbetsmarknaden på 1800-talet startade de egna företag. De har startat närbutiker och livsmedelsbutiker, professionella kontor som medicinska och juridiska praktiker, tvätterier, restauranger, skönhetsrelaterade satsningar, högteknologiska företag och många andra typer av företag, och blivit mycket framgångsrika och inflytelserika i det amerikanska samhället. De har dramatiskt utökat sitt engagemang över hela den amerikanska ekonomin. Asiatiska amerikaner har varit oproportionerligt framgångsrika i de högteknologiska sektorerna i Kaliforniens Silicon Valley, vilket framgår av Goldsea 100 Compilation of America's Most Successful Asian Entrepreneurs.
Jämfört med sin befolkningsbas är asiatiska amerikaner idag väl representerade i den professionella sektorn och tenderar att tjäna högre löner. Goldseas sammanställning av Notable Asian American Professionals visar att många har kommit till höga positioner på ledande amerikanska företag, inklusive ett oproportionerligt stort antal som Chief Marketing Officers.
Asiatiska amerikaner har gjort stora bidrag till den amerikanska ekonomin. Under 2012 fanns det knappt 486 000 asiatiskt amerikanskt ägda företag i USA, som tillsammans sysselsatte mer än 3,6 miljoner arbetare, vilket genererade 707,6 miljarder USD i totala intäkter och försäljningar, med en årlig lönesumma på 112 miljarder USD. Walmarts årliga intäkter) och gjorde skattebidrag på 184,0 miljarder dollar.
Modedesignern och mogulen Vera Wang , som är känd för att designa klänningar för högprofilerade kändisar, startade ett klädföretag, uppkallat efter sig själv, som nu erbjuder ett brett utbud av lyxiga modeprodukter. An Wang grundade Wang Laboratories i juni 1951. Amar Bose grundade Bose Corporation 1964. Charles Wang grundade Computer Associates , blev senare dess VD och ordförande. Två bröder, David Khym och Kenny Khym grundade hiphopmodejätten Southpole 1991. Jen -Hsun Huang var med och grundade NVIDIA - företaget 1993. Jerry Yang var med och grundade Yahoo! Inc. 1994 och blev dess vd senare. Andrea Jung fungerar som ordförande och VD för Avon Products . Vinod Khosla var grundande VD för Sun Microsystems och är generalpartner till det framstående riskkapitalföretaget Kleiner Perkins Caufield & Byers . Steve Chen och Jawed Karim var medskapare av YouTube och gynnades av Googles förvärv för 1,65 miljarder dollar av det företaget 2006. Eric Yuan , grundare av Zoom Video Communications , och Shahid Khan , ägare till bland annat Jacksonville Jaguars , är båda i USA:s topp 100 i termer av nettoförmögenhet, enligt Forbes . Förutom att bidra mycket till andra områden, har asiatiska amerikaner gjort betydande bidrag inom vetenskap och teknik i USA, i så framstående innovativa FoU- regioner som Silicon Valley och The Triangle .
regering och politik
Asiatiska amerikaner har en hög nivå av politisk inkorporering när det gäller deras faktiska röstbefolkning. Sedan 1907 har asiatiska amerikaner varit aktiva på nationell nivå och har haft flera tjänstemän på lokal, statlig och nationell nivå. I takt med att fler asiatiska amerikaner har valts till offentliga ämbeten har de haft en växande inverkan på USA:s utrikesförbindelser, immigration, internationell handel och andra ämnen. Den första asiatiska amerikanen som valdes in i USA:s kongress var Dalip Singh Saund 1957.
Den högst rankade asiatiska amerikanen som tjänstgjorde i USA:s kongress var senatorn och presidenten pro tempore Daniel Inouye , som dog i ämbetet 2012. Det finns flera aktiva asiatiska amerikaner i USA:s kongress . Med högre andelar och tätheter av asiatiska amerikaner har Hawaii mest konsekvent skickat asiatiska amerikaner till senaten, och Hawaii och Kalifornien har mest konsekvent skickat asiatiska amerikaner till representanthuset.
Den första asiatiska amerikanska medlemmen i USA:s regering var Norman Mineta , som tjänstgjorde som handelsminister och sedan transportminister i George W. Bush-administrationen. Från och med 2021 är den högst rankade asiatiska amerikanen i prioritetsordning vicepresident Kamala Harris . Tidigare var den högst rankade asiatiska amerikanen transportminister Elaine Chao (2017-2021), som också hade varit i prioritetsordningen som USA:s arbetsminister (2001-2009).
Det har funnits ungefär "ett halvdussin livskraftiga asiatisk-amerikanska kandidater" som någonsin kandidera till presidentposten i USA . Senator Hiram Fong från Hawaii, barn till kinesiska immigranter, var en " favoritson "-kandidat vid de republikanska nationella konventen 1964 och 1968 . 1972 sökte representanten Patsy T. Mink från Hawaii, en japansk amerikan , utan framgång den demokratiska nomineringen till president . Louisianas guvernör Bobby Jindal , son till indiska invandrare, sökte utan framgång den republikanska nomineringen till president 2016. Entreprenören och ideella grundaren Andrew Yang , son till taiwanesiska invandrare, sökte utan framgång den demokratiska nomineringen till president 2020 . I januari 2021 Kamala Harris , dotter till en indisk immigrant, den första asiatiska amerikanska vicepresidenten i USA .
Röstbeteende
Asiatiska amerikaner var en gång en stark valkrets för republikaner . 1992 George HW Bush 55 % av de asiatiska väljarna . Men år 2020 övergick asiatiska amerikaner till att stödja demokrater , vilket gav Joe Biden 70% stöd till Donald Trumps 29%. Etnisk bakgrund och ursprungsland har bestämt asiatiska amerikanska röstningsbeteende i de senaste valen, med indianamerikaner och i mindre utsträckning kinesiska amerikaner som starka valkretsar för demokrater, och vietnamesiska amerikaner är en stark valkrets för republikaner.
Journalistik
Connie Chung var en av de första asiatiska amerikanska nationella korrespondenterna för ett stort TV- nyhetsnätverk , som rapporterade för CBS 1971. Hon var senare medförankrar för CBS Evening News från 1993 till 1995, och blev den första asiatiska amerikanska nationella nyhetsankare. På ABC Ken Kashiwahara rapportera nationellt 1974. 1989 blev Emil Guillermo , en filippinsk amerikansk född reporter från San Francisco, den första asiatiska amerikanen som var med som värd för ett nationellt nyhetsprogram när han var senior värd på National Public Radio's All Saker övervägda . 1990 Sheryl WuDunn , en utrikeskorrespondent i Beijing Bureau of The New York Times , den första asiatiska amerikanen att vinna ett Pulitzerpris. Ann Curry anslöt sig till NBC News som reporter 1990, och blev senare framträdande förknippad med The Today Show 1997. Carol Lin är kanske mest känd för att vara den första att sprida nyheten om 9-11 på CNN. Dr. Sanjay Gupta är för närvarande CNN:s chefshälsokorrespondent. Lisa Ling , en tidigare medvärd på The View , tillhandahåller nu specialrapporter för CNN och The Oprah Winfrey Show, samt är värd för National Geographic Channels Explorer. Fareed Zakaria , en naturaliserad indisk född immigrant, är en framstående journalist och författare som specialiserat sig på internationella frågor. Han är redaktör för Time magazine och värd för Fareed Zakaria GPS på CNN . Juju Chang , James Hatori, John Yang , Veronica De La Cruz , Michelle Malkin , Betty Nguyen och Julie Chen har blivit bekanta ansikten på tv-nyheterna. John Yang vann en Peabody Award. Alex Tizon , en personalskribent från Seattle Times , vann ett Pulitzerpris 1997.
Militär
Sedan kriget 1812 har asiatiska amerikaner tjänat och kämpat på uppdrag av USA. Tjänande i både segregerade och icke-segregerade enheter fram till desegregeringen av den amerikanska militären 1948, har 31 tilldelats landets högsta utmärkelse för stridsmod, Medal of Honor . Tjugoen av dessa tilldelades medlemmar av den mestadels japanska amerikanska 100:e infanteribataljonen i 442:a regementsstridslaget från andra världskriget, den mest dekorerade enheten av sin storlek i USA:s väpnade styrkas historia. Den högst rankade asiatiska amerikanska militärtjänstemannen var sekreterare för veteranfrågor , fyrstjärnig general och arméstabschef Eric Shinseki .
Vetenskap och teknologi
Asiatiska amerikaner har gjort många anmärkningsvärda bidrag till vetenskap och teknik.
sporter
Asiatiska amerikaner har bidragit till sport i USA under stora delar av 1900-talet. Några av de mest anmärkningsvärda bidragen inkluderar olympiska idrotter, men också inom professionell idrott, särskilt under åren efter andra världskriget. När den asiatiska amerikanska befolkningen växte i slutet av 1900-talet, expanderade asiatiska amerikanska bidrag till fler sporter. Exempel på kvinnliga asiatiska amerikanska idrottare inkluderar Michelle Kwan , Chloe Kim , Miki Gorman , Mirai Nagasu och Maia Shibutani . Exempel på manliga asiatiska amerikanska idrottare inkluderar Jeremy Lin , Tiger Woods , Hines Ward , Richard Park och Nathan Adrian .
Kulturellt inflytande
Som ett erkännande av den unika kulturen, traditionerna och historien för asiatiska amerikaner och Stillahavsöbor, har USA:s regering permanent utsett maj månad till Asian Pacific American Heritage Month . Asiatiskt amerikanskt föräldraskap sett genom relationer mellan kinesiska föräldrar och tonåren, som beskrivs som mer auktoritär och mindre varm än relationerna mellan europeiska föräldrar och tonåren, har blivit ett ämne för studier och diskussion. Dessa influenser påverkar hur föräldrar reglerar och övervakar sina barn, och har beskrivits som Tiger-föräldraskap , och har fått intresse och nyfikenhet från icke-kinesiska föräldrar.
Hälsa och medicin
|
Ursprungsland _ |
Andel av totalt i USA | ||
|---|---|---|---|
| IMGs | IDGs | INGs | |
| Indien | 19,9 % (47 581) | 25,8 % | 1,3 % |
| Filippinerna | 8,8 % (20 861) | 11,0 % | 50,2 % |
| Pakistan | 4,8 % (11 330) | 2,9 % | |
| Sydkorea | 2,1 % (4 982) | 3,2 % | 1,0 % |
| Kina | 2,0 % (4 834) | 3,2 % | |
| Hong Kong | 1,2 % | ||
| Israel | 1,0 % | ||
Asiatiska invandrare förändrar också det amerikanska medicinska landskapet genom ett ökande antal asiatiska läkare i USA. Med början på 1960- och 1970-talen bjöd den amerikanska regeringen in ett antal utländska läkare, särskilt från Indien och Filippinerna, för att ta itu med bristen på läkare på landsbygden och i städerna med medicinskt underbetjänade områden. Trenden med att importera utländska läkare blev dock en långsiktig lösning eftersom amerikanska skolor misslyckades med att producera tillräckligt med vårdgivare för att matcha den ökande befolkningen. Mitt i ett minskat intresse för medicin bland amerikanska collegestudenter på grund av höga utbildningskostnader och höga andelar av missnöje med jobbet, förlust av moral, stress och rättegångar, upprätthöll asiatiska amerikanska invandrare ett utbud av läkare för miljontals amerikaner. Det är dokumenterat att asiatiska amerikanska internationella medicinska akademiker, inklusive högutbildade gästarbetare som använder J1 Visa-programmet för medicinsk personal, tenderar att tjänstgöra i sjukvårdsbristområden (HPSA) och specialiteter som inte fylls av amerikanska medicinska akademiker, särskilt primärvård och landsbygdsmedicin . År 2020, av all medicinsk personal i USA, var 17 % av läkarna asiatiska amerikaner, 9 % av läkarassistenterna asiatiska amerikaner och mer än 9 % av sjuksköterskorna var asiatiska amerikaner.
Nästan en av fyra asiatiska amerikaner kommer sannolikt att använda vanlig alternativ medicin . Detta inkluderar traditionell kinesisk medicin och ayurveda . På grund av utbredningen av användning, kan engagemang med asiatiska amerikanska befolkningar, genom utövare av dessa vanliga alternativa läkemedel, leda till en ökning av användningen av underutnyttjade medicinska procedurer.
Utbildning
| Etnicitet |
Graden av examen från gymnasiet , 2004 |
Kandidatexamen eller högre, 2010 |
|---|---|---|
| Bangladeshier | inte raporterad | 49,6 % |
| kambodjanska | inte raporterad | 14,5 % |
| kinesiska | 80,8 % | 51,8 % |
| filippiner | 90,8 % | 48,1 % |
| indiska | 90,2 % | 70,7 % |
| indoneser | inte raporterad | 48,7 % |
| japanska | 93,4 % | 47,3 % |
| koreaner | 90,2 % | 52,9 % |
| Laotianer | inte raporterad | 12,1 % |
| pakistanier | 87,4 % | 55,1 % |
| taiwanesiska | inte raporterad | 73,7 % |
| vietnamesiska | 70,0 % | 26,3 % |
| USA:s totala befolkning | 83,9 % | 27,9 % |
| Källor: 2004 och 2010 | ||
Bland USA:s stora raskategorier har asiatiska amerikaner de högsta utbildningskvalifikationerna. Detta varierar dock för enskilda etniska grupper. Till exempel fann en studie från 2010 av alla vuxna asiatiska amerikaner att 42 % har minst en högskoleexamen, men endast 16 % av vietnamesiska amerikaner och endast 5 % för laotianer och kambodjaner. Det har emellertid noterats att 2008 års amerikanska folkräkningsstatistik visar att vietnamesiska amerikaner uppnår kandidatexamen på 26 %, vilket inte skiljer sig mycket från 27 % för alla amerikaner. Folkräkningsdata från 2010 visar att 50 % av asiatiska vuxna har avlagt minst en kandidatexamen, jämfört med 28 % för alla amerikaner och 34 % för icke-spansktalande vita. Taiwanesiska amerikaner har några av de högsta utbildningsnivåerna, med nästan 74 % som hade uppnått minst en kandidatexamen 2010. I december 2012 utgjorde asiatiska amerikaner tolv till arton procent av elevpopulationen vid Ivy League-skolor, större än deras andel av befolkningen. Till exempel var de i Harvard College Class 2023 25 % asiatiska amerikaner.
Under åren omedelbart före 2012 hade 61 % av asiatiska amerikanska vuxna invandrare en högskoleutbildning på kandidatnivå eller högre nivå.
I augusti 2020 hävdade det amerikanska justitiedepartementet att Yale University diskriminerade asiatiska kandidater på grund av deras ras, en anklagelse som universitetet förnekade.
Sociala och politiska frågor
Medieskildring
.jpg)
Eftersom asiatiska amerikaner uppgår till cirka 7,2 % av hela USA:s befolkning, förbises ofta mångfald inom gruppen i mediabehandling.
Bambu tak
Detta koncept verkar lyfta asiatiska amerikaner genom att framställa dem som en elitgrupp av framgångsrika, högutbildade, intelligenta och rika individer, men det kan också betraktas som en alltför snäv och alltför endimensionell skildring av asiatiska amerikaner, som utelämnar andra mänskliga egenskaper. såsom röstledarskap, negativa känslor, risktagande, förmåga att lära av misstag och önskan om kreativa uttryck. Dessutom kan asiatiska amerikaner som inte passar in i modellminoritetsformen möta utmaningar när människors förväntningar baserade på modellminoritetsmyten inte stämmer överens med verkligheten. Egenskaper utanför modellminoritetsformen kan ses som negativa karaktärsbrister för asiatiska amerikaner trots att samma egenskaper är positiva för den allmänna amerikanska majoriteten (t.ex. risktagande, självförtroende, befogenhet). Av denna anledning stöter asiatiska amerikaner på ett "bambutak", den asiatiska amerikanska motsvarigheten till glastaket på arbetsplatsen, där endast 1,5 % av Fortune 500:s vd :ar är asiater, en procentandel mindre än deras andel av USA:s totala befolkning.
Bambutaket definieras som en kombination av individuella, kulturella och organisatoriska faktorer som hindrar asiatiska amerikaner i karriärframsteg inom organisationer. Sedan dess har en mängd olika sektorer (inklusive ideella organisationer, universitet, regeringen) diskuterat effekten av taket när det gäller asiater och de utmaningar de står inför. Som beskrivits av Anne Fisher hänvisar "bambutaket" till de processer och barriärer som tjänar till att utesluta asiater och amerikaner av asiatisk härkomst från ledande befattningar på grundval av subjektiva faktorer som "brist på ledarskapspotential" och "brist på kommunikation". färdigheter" som faktiskt inte kan förklaras av arbetsprestationer eller kvalifikationer. Artiklar om ämnet har publicerats i Crains , Fortune magazine och The Atlantic .
Olaglig invandring
2012 fanns det 1,3 miljoner asiatiska amerikaner; och för dem som väntade på visum fanns det långa eftersläpningar med över 450 000 filippiner, över 325 000 indier, över 250 000 vietnameser och över 225 000 kineser som väntade på visum. Från och med 2009 stod filippiner och indianer för det högsta antalet främmande invandrare för "asiatiska amerikaner" med en uppskattad illegal befolkning på 270 000 respektive 200 000. Indiska amerikaner är också den snabbast växande utomjordiska invandrargruppen i USA, med en ökning av illegal invandring på 125 % sedan 2000. Detta följs av koreaner (200 000) och kineser (120 000). Ändå har asiatiska amerikaner den högsta naturaliseringsgraden i USA. Under 2015, av totalt 730 259 sökande, blev 261 374 nya amerikaner. Enligt US Department of Homeland Security var lagliga permanentboende eller gröna kortinnehavare från Indien, Filippinerna och Kina bland de främsta medborgarna som ansökte om amerikansk naturalisering 2015.
På grund av stereotypen av att asiatiska amerikaner är framgångsrika som grupp och har de lägsta kriminaliteten i USA, fokuseras allmänhetens uppmärksamhet på illegal invandring mestadels på de från Mexiko och Latinamerika samtidigt som asiater utelämnas. Asiater är den näst största ras/etniska främmande invandrargruppen i USA efter latinamerikaner och latinos. Medan majoriteten av asiatiska invandrare immigrerar lagligt till USA, invandrar upp till 15 % av asiatiska invandrare utan juridiska dokument.
Rasbaserat våld
Asiatiska amerikaner har varit föremål för våld baserat på deras ras och/eller etnicitet. Detta våld inkluderar, men är inte begränsat till, sådana händelser som Rock Springs-massakern , Watsonville Riots , Bellingham Riots 1916 mot sydasiater, attacker på japanska amerikaner efter attacken mot Pearl Harbor och koreanskamerikanska företag som riktades mot under Los Angeles 1992 upplopp . Attacker på kineser vid den amerikanska gränsen var vanliga. Detta inkluderade slakten av fyrtio till sextio kinesiska gruvarbetare av Paiute-indianer 1866, under ormkriget , den kinesiska massakern i Los Angeles 1871 och en attack mot kinesiska gruvarbetare vid den kinesiska massakerviken av cowboys 1887, vilket resulterade i 31 dödsfall. I slutet av 1980-talet övergrepp och andra hatbrott mot sydasiater i New Jersey av en grupp latinos som var kända som Dotbusters . I slutet av 1990-talet var det ensamma dödsfallet som inträffade under av en vit supremacist i Los Angeles Jewish Community Center av en filippinsk postarbetare. Den 17 juli 1989 Patrick Edward Purdy , en driftare och tidigare bosatt i Stockton, Kalifornien, eld mot Cleveland Elementary School-elever på lekplatsen som huvudsakligen var av sydostasiatisk härkomst. Inom några minuter sköt han dussintals skott, även om rapporterna sträckte sig. Han var beväpnad med två pistoler och en AK-47 med bajonett som dödade fem elever och sköt minst 37 andra. Efter skottlossningen tog Purdy sitt liv.
Även när det inte manifesterades som våld, återspeglades föraktet mot asiatiska amerikaner i aspekter av populärkulturen som lekplatssången " kinesiska, japanska, smutsiga knän" .
Efter attackerna den 11 september var sikhiska amerikaner måltavla och blev offer för många hatbrott , inklusive mord . Andra asiatiska amerikaner har också blivit offer för rasbaserat våld i Brooklyn, Philadelphia, San Francisco och Bloomington, Indiana . Dessutom har det rapporterats att unga asiatiska amerikaner är mer benägna att bli föremål för våld än deras jämnåriga. 2017 gjordes rasistisk graffiti och annan egendomsskada på ett samhälle i Stocktons Little Manila . Rasism och diskriminering kvarstår fortfarande mot asiatiska amerikaner och förekommer inte bara mot nyligen invandrade invandrare utan även mot välutbildade och välutbildade yrkesverksamma.
De senaste vågorna av immigration av asiatiska amerikaner till till stor del afroamerikanska stadsdelar har lett till fall av allvarliga rasspänningar. Storskaligt våld mot asiatiska amerikanska studenter av deras svarta klasskamrater har rapporterats i flera städer. I oktober 2008 jagade och attackerade 30 svarta elever 5 asiatiska elever vid South Philadelphia High School , och en liknande attack mot asiatiska elever inträffade på samma skola ett år senare, vilket ledde till en protest från asiatiska elever som svar.
Asiatiskt ägda företag har varit ett vanligt mål för spänningar mellan svarta och asiatiska amerikaner. Under upploppen i Los Angeles 1992 plundrades eller brändes mer än 2000 koreanskägda företag av grupper av afroamerikaner. organiserades en högprofilerad, rasistiskt motiverad bojkott av en asiatisk ägd butik i Brooklyn av en lokal svart nationalistisk aktivist, vilket så småningom resulterade i att ägaren tvingades sälja sitt företag. En annan rasistiskt motiverad bojkott mot ett asiatiskt ägt företag inträffade i Dallas 2012, efter att en asiatisk amerikansk kontorist dödligt sköt en afroamerikan som hade rånat hans butik. Under Ferguson-oroligheterna 2014 plundrades asiatiskt ägda företag och asiatiskt ägda butiker plundrades under protesterna i Baltimore 2015 medan afroamerikanskt ägda butiker kringgicks. Våld mot asiatiska amerikaner fortsätter att förekomma baserat på deras ras, med en källa som hävdar att asiatiska amerikaner är de snabbast växande målen för hatbrott och våld .
Under covid-19-pandemin i USA har oron ökat på grund av en ökning av anti-asiatiska känslor i USA. I mars 2020 kallade president Donald Trump sjukdomen för "Kinavirus" och "Kung-Flu", baserat på dess ursprung; som svar organisationer som Asian Americans Advancing Justice och Western States Center, uppgav att detta kommer att öka anti-asiatiska känslor och våld. Vox skrev att Trump-administrationens användning av termerna "Kinavirus", "Kung-Flu" och "Wuhan-virus" skulle leda till en ökning av främlingsfientlighet . Sjukdomsnamnkontroversen inträffade vid en tidpunkt då det kinesiska utrikesdepartementet hävdade att sjukdomen hade sitt ursprung i USA. Våldsamma handlingar, relaterade till sjukdomen, mot asiatiska amerikaner har dokumenterats mestadels i New York, Kalifornien och på andra håll. Den 31 december 2020 fanns det 259 rapporter om anti-asiatiska incidenter i New York rapporterade till Stop AAPI Hate . I mars 2021 har det varit mer än 3800 anti-asiatiska rasistiska incidenter. En anmärkningsvärd incident var 2021 års spa-skjutningar i Atlanta , en dödsattack där sex av de åtta offrade var av asiatisk härkomst. Skytten ska ha sagt "Jag ska döda alla asiater".
Rasstereotyper
Fram till slutet av 1900-talet antogs termen "asiatisk amerikan" mestadels av aktivister, medan den genomsnittliga personen som var av asiatisk härkomst identifierade sig med sin specifika etnicitet. Mordet på Vincent Chin 1982 var ett avgörande medborgarrättsfall, och det markerade framväxten av asiatiska amerikaner som en distinkt grupp i USA.
Stereotyper av asiater har till stor del internaliserats kollektivt av samhället och de flesta av återverkningarna av dessa stereotyper är negativa för asiatiska amerikaner och asiatiska invandrare i dagliga interaktioner, aktuella händelser och statlig lagstiftning . I många fall återspeglar mediaskildringar av östasiater ofta en dominerande amerikansk uppfattning snarare än realistiska och autentiska skildringar av sanna kulturer, seder och beteenden. Asiater har upplevt diskriminering och har blivit offer för hatbrott relaterade till deras etniska stereotyper.
En studie har visat att de flesta icke-asiatiska amerikaner i allmänhet inte skiljer mellan asiatiska amerikaner som är av olika etnicitet. Stereotyper av kinesiska amerikaner och asiatiska amerikaner är nästan identiska. En undersökning från 2002 av amerikanernas attityder till asiatiska amerikaner och kinesiska amerikaner visade att 24 % av de tillfrågade ogillar blandäktenskap med en asiatisk amerikan, näst efter afroamerikaner; 23 % skulle vara obekvämt att stödja en asiatisk amerikansk presidentkandidat, jämfört med 15 % för en afroamerikan, 14 % för en kvinna och 11 % för en jude; 17 % skulle bli upprörda om ett stort antal asiatiska amerikaner flyttade till deras grannskap; 25 % hade en något eller mycket negativ inställning till kinesiska amerikaner i allmänhet. Studien fann flera positiva uppfattningar om kinesiska amerikaner: starka familjevärderingar (91%); ärlighet som affärsmän (77%); högt värde på utbildning (67 %).
Det finns en utbredd uppfattning att asiatiska amerikaner inte är "amerikaner" utan istället är " eviga utlänningar ". Asiatiska amerikaner rapporterar ofta att de får frågan "Varifrån kommer du egentligen?" av andra amerikaner, oavsett hur länge de eller deras förfäder har bott i USA och varit en del av dess samhälle. Många asiatiska amerikaner är själva inte invandrare utan snarare födda i USA. Många östasiatiska amerikaner tillfrågas om de är kineser eller japaner, ett antagande baserat på stora grupper av tidigare invandrare.
Diskrimineringen av asiater och asiatiska amerikaner ökade med covid-19-pandemin i USA , enligt en studie gjord vid Washington State University (WSU) och publicerad i Stigma and Health . NYPD rapporterade en ökning med 1 900 % av hatbrott motiverade av anti-asiatiska känslor 2020, till stor del på grund av virusets ursprung i Wuhan, Kina .
Enligt en undersökning gjord 2022 tror 33 procent av amerikanerna att asiatiska amerikaner är "mer lojala mot sitt ursprungsland" än USA medan 21 procent felaktigt tror att asiatiska amerikaner är åtminstone "delvis ansvariga" för covid-19-pandemin. Dessutom tror bara 29 procent av asiatiska amerikaner att de "håller helt med" om påståendet att de känner att de tillhör och är accepterade i USA, medan 71 procent säger att de är diskriminerade i USA.
Modell minoritet
Asiatiska amerikaner karakteriseras ibland som en modellminoritet i USA eftersom många av deras kulturer uppmuntrar en stark arbetsetik, respekt för äldre, en hög grad av professionell och akademisk framgång, en hög värdering av familj, utbildning och religion. Statistik som hög hushållsinkomst och låg fängelsefrekvens, låga frekvenser av många sjukdomar och högre förväntad livslängd än genomsnittet diskuteras också som positiva aspekter av asiatiska amerikaner.
Det implicita rådet är att de andra minoriteterna bör sluta protestera och efterlikna den asiatiska amerikanska arbetsmoralen och hängivenheten till högre utbildning. Vissa kritiker säger att skildringen ersätter biologisk rasism med kulturell rasism, och bör slopas. Enligt The Washington Post är "tanken att asiatiska amerikaner är distinkta bland minoritetsgrupper och immuna mot de utmaningar som andra färgade möter en särskilt känslig fråga för samhället, som nyligen har kämpat för att återta sin plats i sociala rättvisa samtal med rörelser som #ModelMinorityMutiny."
Modellminoritetsbegreppet kan också påverka asiaters folkbildning. I jämförelse med andra minoriteter uppnår asiater ofta högre testresultat och betyg jämfört med andra amerikaner. Att stereotypa asiatisk amerikan som överpresterande kan leda till skada om skoltjänstemän eller kamrater förväntar sig att alla presterar högre än genomsnittet. De mycket höga utbildningsnivåerna hos asiatiska amerikaner har ofta noterats; 1980, till exempel, gick 74 % av kinesiska amerikaner, 62 % av japanska amerikaner och 55 % av koreanska amerikaner i åldern 20–21 på college, jämfört med endast en tredjedel av de vita. Skillnaderna på forskarnivå är ännu större, och skillnaden är särskilt anmärkningsvärd inom områden där matematik används mycket. År 2000 var ett flertal studenter vid sådana offentliga elitskolor i Kalifornien som UC Berkeley och UCLA , som enligt lag är skyldiga att inte betrakta ras som en faktor vid antagning, asiatiska amerikanska. Mönstret är rotat i tiden före andra världskriget. Infödda kineser och japanska amerikaner nådde utbildningsparitet med majoritetsvita under de tidiga decennierna av 1900-talet. En grupp skribenter som diskuterar stereotypen "modellminoritet" har tagit till att fästa termen "myt" efter "modellminoritet", vilket uppmuntrar diskurs om hur konceptet och stereotypen är skadligt för asiatiska amerikanska samhällen och etniska grupper.
Modellminoritetskonceptet kan vara känslomässigt skadligt för vissa asiatiska amerikaner, särskilt eftersom de förväntas leva upp till de kamrater som passar stereotypen. Studier har visat att vissa asiatiska amerikaner lider av högre nivåer av stress, depression, psykiska sjukdomar och självmord jämfört med andra grupper, vilket tyder på att trycket att uppnå och leva upp till modellens minoritetsbild kan ta en mental och psykologisk vägtull på vissa. asiatiska amerikaner. American Psychological Association har publicerat en artikel som förlitar sig på data från 2007 som tar strid med vad som sägs är myter om självmordsfrekvensen för asiatiska amerikaner.
Stereotypen "modellminoritet" misslyckas med att skilja mellan olika etniska grupper med olika historia. När de delas upp efter etnicitet kan man se att de ekonomiska och akademiska framgångarna som asiatiska amerikaner förmodas åtnjuter är koncentrerade till ett fåtal etniska grupper. Kambodjaner, hmonger och laotianer (och i mindre utsträckning vietnameser) har alla relativt låga resultat, möjligen på grund av deras flyktingstatus och det faktum att de är icke-frivilliga invandrare.
Sociala och ekonomiska skillnader
Under 2015 visade sig asiatiska amerikanska inkomster överträffa alla andra rasgrupper när alla asiatiska etniska grupper grupperas som en helhet. Ändå rapporterade en rapport från 2014 från Census Bureau att 12 % av asiatiska amerikaner levde under fattigdomsgränsen, medan 10,1 % av icke-spansktalande vita amerikaner lever under fattigdomsgränsen. En studie från 2017 av ojämlikhet i rikedom inom asiatiska amerikaner fann ett större gap mellan rika och icke-rika asiatiska amerikaner jämfört med icke-spansktalande vita amerikaner. När man väl tar hänsyn till födelseland och andra demografiska faktorer är en del av undergrupperna som utgör asiatiska amerikaner mycket mer benägna än icke-spansktalande vita amerikaner att leva i fattigdom.
Det finns stora skillnader som finns bland asiatiska amerikaner när specifika etniska grupper undersöks. Till exempel, 2012, hade asiatiska amerikaner den högsta utbildningsnivån av någon rasdemografi i landet. Ändå finns det många undergrupper av asiatiska amerikaner som lider när det gäller utbildning, med vissa undergrupper som visar en hög frekvens av att hoppa av skolan eller saknar högskoleutbildning. Detta inträffar också i termer av hushållsinkomst – 2008 hade asiatiska amerikaner den högsta medianhushållsinkomsten totalt sett av någon rasdemografi, medan det fanns asiatiska undergrupper som hade genomsnittliga medianinkomster lägre än både genomsnittet i USA och icke-spansktalande vita. Under 2014 avslöjade uppgifter från United States Census Bureau att fem asiatiska amerikanska etniska grupper är bland de tio bästa etniciteterna med lägst inkomst i termer av inkomst per capita i hela USA.
De asiatiska amerikanska grupperna som har låg utbildningsnivå och hög fattigdom både vad gäller genomsnittlig individuell inkomst och medianinkomst är bhutanesiska amerikaner , bangladeshiska amerikaner , kambodjanska amerikaner , burmesiska amerikaner , nepalesiska amerikaner , hmongamerikaner och laotiska amerikaner . Detta påverkar också vietnamesiska amerikaner , om än i mindre grad, eftersom immigrationen från det tidiga 2000-talet från Vietnam nästan helt inte kommer från flyktingbakgrund . Dessa individuella etniciteter upplever sociala problem inom sina samhällen, vissa specifika för deras individuella samhällen själva. Frågor som självmord, kriminalitet och psykisk ohälsa. Andra problem som upplevts inkluderar utvisning och dålig fysisk hälsa. Inom det Bhutanesiska amerikanska samfundet har det dokumenterats att det finns frågor om självmord som är större än världens genomsnitt. Kambodjanska amerikaner, av vilka några immigrerade som flyktingar , är föremål för utvisning . Brott och gängvåld är vanliga sociala frågor bland asiatiska amerikaner med flyktingbakgrund som kambodjanska, laotiska, hmong- och vietnamesiska amerikaner.
Se även
.svg){kind=small}
- Mellanösternamerikaner
- Centralasiater i USA
- amerikansk
- Asiatisk amerikansk aktivism
- Asian American and Pacific Islander Policy Research Consortium
- Asiatiska amerikanska studier
- Asiatiska amerikaner i New York City
- Asiatisk Stillahavsamerikan
- Asiatisk stolthet
- Kategori:Rasmässigt motiverat våld mot asiatisk-amerikaner
- Avstavat amerikanskt
- Jade Ribbon-kampanj
- Index över artiklar relaterade till asiatiska amerikaner
- Asiatiska amerikaner i Kalifornien
Anteckningar
Bibliografi
- Chang, Kornel S. "Asiatiska amerikaner, inverkan av den stora depressionen på." i Encyclopedia of the Great Depression , redigerad av Robert S. McElvaine, (vol. 1, Macmillan Reference USA, 2004), s. 75–80. online Arkiverad 26 mars 2021 på Wayback Machine .
- Chau Trinh-Shevrin, Nadia Shilpi Islam, Mariano Jose Rey. Asian American Communities and Health: Context, Research, Policy, and Action (Public Health/Vulnerable Populations), 2009. ISBN 978-0-7879-9829-5
- Cheng, Cindy I-Fen. Citizens of Asian America: Democracy and Race under the Cold War (2013)
- Chin, Gabriel J., red., US Commission on Civil Rights: Reports on Asian Pacific Americans Archived March 26, 2021, at the Wayback Machine (2005) ISBN 978-0-8377-3105-6
- Choi, Yoonsun (2006). "Akademisk prestation och problembeteenden bland asiatiska Stillahavsöbor amerikanska ungdomar" ( PDF) . Journal of Youth and Adolescence . 36 (4): 403–415. doi : 10.1007/s10964-006-9152-4 . PMC 4144194 . PMID 25170181 . Arkiverad (PDF) från originalet den 10 maj 2013 . Hämtad 20 december 2012 .
- Lee, Jonathan HX och Fumitaka Matsuoka, red. Asian American Religious Cultures (2 vol. 2015)
- Lee, Jonathan HX och Kathleen M. Nadeau, red. Encyclopedia of Asian American Folklore and Folklife (3 vol. 2010)
- Ling, Huping och Allan W. Austin, red. Asian American History and Culture: An Encyclopedia (Routledge, 2015)
- Lowe, Lisa Immigrant Acts: On Asian American Cultural Politics Durham: Duke University Press, 1996. ISBN 978-0-8223-1864-4
- Matsumoto, Jon. " Asiatiska amerikaner förankrar sitt inflytande arkiverat 22 februari 2013, på Wayback Machine ." Los Angeles Times . 4 september 1998.
- Okamoto, Dina G. Redefiniing Race: Asian American Panethnicity and Shifting Ethnic Boundaries (Russell Sage Foundation, 2014)
- Pyong Gap Min Asian Americans: Contemporary Trends and Issues Thousand Oaks, Ca.: Pine Science Press, 2005. ISBN 978-1-4129-0556-5
- Wu, Frank H. Yellow: Race in American Beyond Black and White New York: Basic Books, 2002. ISBN 978-0-465-00639-7
- Zia, Helen Asian American Dreams: The Emergence of an American People New York: Farrar, Straus och Giroux, 2000. ISBN 978-0-374-52736-5 .
- " Asiatiska amerikaner: en mosaik av tro ". (fullständig rapport) Pew Research Center . 19 juli 2012.
- Bieber, Jeff; Delan, Dalton; Gong, Stephen; Ung, Donald; Fifer, Sally Jo; Tsien, Jean; Tajima-Pena, Renee; Chung, Eurie; Chiang, S. Leo; Gandbhir, Geeta; Lee, Grace (2020). Asiatiska amerikaner (flera avsnitt) (dokumentär). WETA, Center for Asian American Media, Independent Television Service, Flash Cuts, Tajima-Pena Productions. Public Broadcasting Service.
externa länkar
- Asian American Data Links — demografisk information och rapporter från US Census Bureau
- UCLA Asian American Studies Center
| Centralasiatiska |  |
|
|---|---|---|
| Öst asiat | ||
| Sydasiatiska | ||
| Sydöst asiat | ||
| Övrig | ||
| Historia | ||
| Ämnen | ||
| Regioner | ||
|
Utomeuropeiska asiater och asiatiska diasporor
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Efter ursprung i Asien 
|
|
||||||||
|
Efter bostad |
|
||||||||