Antisemitismens historia i USA
| Del av en serie om |
| antisemitism |
|---|
|
 Kategori
|
Det har funnits olika åsikter bland historiker när det gäller omfattningen av antisemitism i USA:s förflutna och hur amerikansk antisemitism stod i kontrast till sin europeiska motsvarighet . Tidigare studenter i det amerikanska judiska livet minimerade förekomsten av antisemitism i USA, som de ansåg vara ett sent och främmande fenomen som uppstod på den amerikanska scenen i slutet av 1800-talet. På senare tid har dock forskare hävdat att ingen period i amerikansk judisk historia var fri från antisemitism. Debatten om antisemitismens betydelse under olika perioder av amerikansk historia har fortsatt till våra dagar.
Den första statliga incidenten med antijudiska känslor registrerades under det amerikanska inbördeskriget , när general Ulysses S. Grant utfärdade en allmän order (snabbt upphävd av president Abraham Lincoln ) om utvisning mot judar från de delar av Tennessee, Kentucky och Mississippi som var under hans kontroll.
Under 1900-talets första hälft diskriminerades judar och hindrades från att arbeta inom vissa anställningsområden, förbjöds från att hyra och/eller äga vissa fastigheter, accepterades inte som medlemmar av sociala klubbar, spärrades från semesterorter och hindrades från att registrera sig i högskolor efter kvoter. Antisemitismen nådde sin höjdpunkt under mellankrigstiden med uppkomsten av Ku Klux Klan på 1920-talet, antisemitiska publikationer i The Dearborn Independent och brandfarliga radiotal av fader Coughlin i slutet av 1930-talet.
Efter andra världskriget och förintelsen minskade antijudiska känslor avsevärt i USA. Det har dock skett en ökning av antalet antisemitiska hatbrott de senaste åren.
Kolonitiden
I mitten av 1600-talet försökte Peter Stuyvesant , den siste generaldirektören för den holländska kolonin Nya Nederland , behålla ställningen för den nederländska reformerade kyrkan i Amerika och vägrade att tillåta andra samfund som lutheraner , katoliker och kväkare rätten att organisera sig. en kyrka. Han beskrev också judar som "bedrägliga", "mycket avskyvärda" och "hatliga fiender och hädare av Kristi namn". Dessförinnan hade invånarna i den holländska bosättningen Vlishing förklarat att "lagen om kärlek, fred och frihet" sträckte sig till "judar, turkar och egyptier".
1800-talet
Enligt Peter Knight upplevde USA under större delen av 1700- och 1800-talen sällan antisemitiska handlingar jämförbara med den sort som var endemisk i Europa under samma period. Judar sågs som en ras med början på 1870-talet, men denna förståelse ansågs positiv, eftersom judar sågs som vita .
Inbördeskrig
Generalmajor Ulysses S. Grant påverkades av dessa känslor och utfärdade General Order nr 11 som utvisade judar från områden under hans kontroll i västra Tennessee :
Judarna, som en klass som bryter mot varje reglering av handel som fastställts av finansdepartementet och även avdelningens order, utvisas härmed ... inom tjugofyra timmar från mottagandet av denna order.
Grant utfärdade senare en order "att inga judar ska tillåtas resa på vägen söderut." Hans medhjälpare, överste John V. DuBois, beordrade "alla bomullsspekulanter, judar och alla vagabonder utan ärligt stöd", att lämna distriktet. "Särskilt israeliterna bör hållas utanför ... de är en sådan outhärdlig olägenhet."
Denna order upphävdes snabbt av president Abraham Lincoln men inte förrän den hade verkställts i ett antal städer. Enligt Jerome Chanes baserades Lincolns återkallande av Grants order i första hand på "konstitutionella restriktioner mot ... den federala regeringen som pekar ut vilken grupp som helst för specialbehandling." Chanes karakteriserar General Order nr 11 som "unik i USA:s historia" eftersom det var den enda öppet antisemitiska officiella aktionen från USA:s regering.
Invandring från Östeuropa
immigrerade cirka 3 miljoner Ashkenazi-judar från Östeuropa till Amerika, många av dem flydde från pogromer och de svåra ekonomiska förhållandena som var utbredda i stora delar av Östeuropa under denna tid. Pogromer i det ryska imperiet orsakade vågor av judiska invandrare efter 1881. Judar, tillsammans med många öst- och sydeuropeiska invandrare, kom för att arbeta i landets växande gruvor och fabriker. Många amerikaner misstrodde dessa judiska invandrare.
Mellan 1900 och 1924 immigrerade cirka 1,75 miljoner judar till Amerikas stränder, de flesta från Östeuropa. Medan amerikanska judar före 1900 aldrig ens uppgick till 1 procent av USA:s totala befolkning, utgjorde judarna 1930 cirka 3,5 procent. Denna dramatiska ökning, i kombination med den uppåtgående rörligheten för vissa judar, bidrog till att antisemitismen återuppstod.
När den europeiska invandringen ökade den judiska befolkningen i USA, utvecklades en växande känsla av judar som olika. Faktum är att USA:s regerings folkräkningsbyrå klassificerade judar som sin egen ras, hebréer, och ett försök från 1909 ledd av Simon Wolf för att ta bort hebreiska som en ras genom ett lagförslag från kongressen misslyckades. Jerome Chanes tillskriver denna uppfattning det faktum att judar var koncentrerade till ett litet antal yrken: de uppfattades som mestadels klädtillverkare, butiksägare och varuhusägare. Han konstaterar att så kallade "tyska judar" (som i verkligheten inte bara kom från Tyskland utan från Österrike-Ungern och andra länder också) befann sig alltmer segregerade av en utbredd social antisemitism som blev ännu mer utbredd under 1900-talet och som kvarstår i rudimental form även idag.
Populism
I mitten av 1800-talet grundade ett antal tyska judiska invandrare investeringsbanksföretag som senare blev stöttepelare i branschen. De mest framstående judiska bankerna i USA var investeringsbanker snarare än affärsbanker . Även om judar endast spelade en mindre roll i landets kommersiella banksystem, gjorde judiska investeringsbankirers framträdande roll som familjen Rothschild i Europa och Jacob Schiff från Kuhn, Loeb & Co. i New York, antisemiternas påståenden trovärdiga. till vissa.
Ett exempel på anklagelser om judisk kontroll över världens finanser, under 1890-talet, är Mary Elizabeth Lease , en amerikansk jordbruksaktivist och populist från Kansas, som ofta skyllde på Rothschilds och de "brittiska bankirerna" som källan till böndernas missförhållanden.
Morgan Bonds-skandalen injicerade populistisk antisemitism i presidentkampanjen 1896 . Det avslöjades att president Grover Cleveland hade sålt obligationer till ett syndikat som inkluderade JP Morgan och Rothschilds hus, obligationer som det syndikatet nu sålde för vinst, populisterna använde det som ett tillfälle att upprätthålla sin syn på historien och hävdade att Washington och Wall Street var i händerna på de internationella judiska bankhusen.
Ett annat fokus för antisemitisk känsla var påståendet om att judar stod i centrum för en internationell konspiration för att fixa valutan och därmed ekonomin till en enda guldmyntfot.
Enligt Deborah Dash Moore använde populistisk antisemitism juden för att symbolisera både kapitalism och urbanism för att personifiera begrepp som var för abstrakta för att fungera som tillfredsställande föremål för fientlighet.
Richard Hofstadter beskriver populistisk antisemitism som "helt verbal". Han fortsätter med att hävda att "(det) var ett uttryckssätt, en retorisk stil, inte en taktik eller ett program." Han noterar att "(det) inte ledde till uteslutningslagar, än mindre till upplopp eller pogromer." Hofstadter drar dock slutsatsen att den "grönbackspopulistiska traditionen aktiverade det mesta av ... modern populär antisemitism i USA."
Början av 1900-talet
Under 1900-talets första hälft diskriminerades judar i anställning, tillgång till bostads- och semesterorter, medlemskap i klubbar och organisationer och i skärpta kvoter för judiska inskrivningar och lärartjänster på högskolor och universitet. Restauranger, hotell och andra anläggningar som hindrade judar från att komma in kallades "begränsade".
Lynchning av Leo Frank
1913 dömdes en judisk-amerikan i Atlanta vid namn Leo Frank för våldtäkt och mord på Mary Phagan, en 13-årig kristen flicka som han anställde. Mitt i natten den 27 april 1913 hittades en 13-årig flicka vid namn Mary Phagan död av en nattvakt i källaren på en pennfabrik i Atlanta , Georgia . Leo Frank, chefen för fabriken, var den sista personen som erkände att han såg henne levande tidigare samma dag efter att ha betalat hennes veckolön. Detektiver tog Frank till brottsplatsen och bårhuset för att se kroppen. Efter ytterligare förhör kom de fram till att han med största sannolikhet inte var mördaren. Dagarna efter började rykten spridas bland allmänheten om att flickan hade blivit utsatt för sexuella övergrepp före hennes död. Detta väckte upprördhet bland allmänheten som krävde omedelbara åtgärder och rättvisa för hennes mord. Den 29 april, efter Phagans begravning, nådde den offentliga upprördheten sin höjdpunkt. Under enorm press för att identifiera en misstänkt, arresterade detektiver Leo Frank samma dag. Som en judisk fabriksägare, tidigare från norr, var Frank ett lätt mål för den antisemitiska befolkningen som redan misstrodde nordliga köpmän som hade kommit till söder för att arbeta efter det amerikanska inbördeskriget . Under rättegången var det primära vittnet Jim Conley, en svart vaktmästare som arbetade på fabriken. Inledningsvis misstänkt blev Conley delstatens huvudvittne i rättegången mot Frank.
Inför rättegången hade Conely gett fyra motstridiga uttalanden om sin roll i mordet. I rätten kunde Franks advokater inte motbevisa Conleys påståenden om att han tvingades av Frank att göra sig av med Phagans kropp. Rättegången väckte enorm uppmärksamhet, särskilt från Atlantans, som samlades i stora folkmassor runt domstolsbyggnaden och krävde en fällande dom. Utöver detta fick mycket av mediabevakningen vid den tiden en antisemitisk ton och efter 25 dagar befanns Leo Frank skyldig till mord den 25 augusti och dömdes till döden genom hängning den 26 augusti. Domen möttes med jubel och firande bilda mängden. Efter domen lämnade Franks advokater in totalt fem överklaganden till Georgias högsta domstol och USA:s högsta domstol och hävdade att Franks frånvaro på dagen för domen och mängden offentligt tryck och inflytande påverkade juryn. Efter detta fördes ärendet till Georgias guvernör John M. Slaton . Trots att allmänheten krävde att han skulle hålla domen ändrade Slaton Franks dom från dödsstraff till livstids fängelse , och trodde att hans oskuld så småningom skulle fastställas och han skulle släppas fri. Detta beslut möttes av enorm offentlig upprördhet, orsakade upplopp och till och med tvingade Slaton att utropa krigslagar vid ett tillfälle. Den 16 augusti 1915 stormade 25 medborgare en fängelsegård i Milledgeville där Leo Frank hölls fängslad. De tog Frank från sin cell och körde honom till Marietta, Mary Phagans hemstad, och hängde honom i ett träd. Ledare för lynchmobben skulle senare samlas vid Stone Mountain för att återuppliva Ku Klux Klan .
Som svar på lynchningen av Leo Frank grundade Sigmund Livingston Anti-Defamation League (ADL) under sponsring av B'nai B'rith . ADL blev den ledande judiska gruppen som bekämpade antisemitism i USA. Lynchningen av Leo Frank sammanföll med och bidrog till att återuppliva Ku Klux Klan . Klanen spred uppfattningen att anarkister , kommunister och judar undergrävde amerikanska värderingar och ideal.
första världskriget
Med det amerikanska inträdet i första världskriget blev judar måltavlor av antisemiter som "slackers" och "krigs-profitörer" ansvariga för många av landets missförhållanden. Till exempel, en amerikansk armémanual publicerad för krigsrekryter sa att "Utrikesfödda, och särskilt judar, är mer benägna att mallar än inrikesfödda." När ADL-representanter protesterade mot detta till president Woodrow Wilson beordrade han att manualen skulle återkallas. ADL startade också en kampanj för att ge amerikaner fakta om militära och civila bidrag från judar till krigsinsatsen.
1920-talet
Antisemitismen i USA nådde sin höjdpunkt under mellankrigstiden . [ citat behövs ] Uppkomsten av Ku Klux Klan på 1920-talet, de antisemitiska verken av tidningar och radiotal i slutet av 1930-talet indikerade styrkan i attackerna mot den judiska gemenskapen.
Ett element i amerikansk antisemitism under 1920-talet var identifieringen av judar med bolsjevismen där begreppet bolsjevism användes nedsättande i landet. (se artikel om " judisk bolsjevism ").
Immigrationslagstiftningen som antogs i USA 1921 och 1924 tolkades allmänt som åtminstone delvis antijudisk avsikt eftersom den strikt begränsade immigrationskvoterna för östeuropeiska nationer med stor judisk befolkning, nationer från vilka cirka 3 miljoner judar hade invandrat till USA 1920.
Diskriminering inom utbildning och yrken
Judar mötte motstånd när de försökte flytta till tjänstemän och yrkestjänster. Banker, försäkringar, allmännyttiga företag, medicinska skolor, sjukhus, stora advokatbyråer och fakultetsbefattningar begränsade judars inträde. Den här eran av "artig" judeofobi genom social diskriminering genomgick en ideologisk upptrappning på 1930-talet.
Begränsning av invandringen
1924 antog kongressen Johnson-Reed Act som kraftigt begränsade invandringen. Även om lagen inte riktade sig specifikt mot judar, var effekten av lagstiftningen att 86 % av de 165 000 tillåtna inträdena kom från nordeuropeiska länder, med Tyskland, Storbritannien och Irland som hade de högsta kvoterna. Dådet minskade effektivt flödet av judiska invandrare från Östeuropa till en rännil.
The Dearborn Independent
Henry Ford var en pacifist som motsatte sig första världskriget , och han trodde att judarna var ansvariga för att starta krig för att tjäna på dem: "Internationella finansiärer står bakom allt krig. De är vad som kallas den internationella juden: tyska judar, franska judar , engelska judar, amerikanska judar. Jag tror att i alla dessa länder utom vårt eget är den judiska finansmannen överlägsen ... här är juden ett hot". Ford trodde att judarna var ansvariga för kapitalismen och i sin roll som finansiärer bidrog de inte med något av värde till samhället.
1915, under första världskriget , anklagade Ford judarna för att ha anstiftat kriget och sa "Jag vet vem som orsakade kriget: tysk-judiska bankirer." Senare, 1925, sa Ford "Det jag motsätter mig mest är den internationella judiska penningmakten som möts i varje krig. Det är vad jag motsätter mig - en makt som inte har något land och som kan beordra de unga männen i alla länder att dö. '". Enligt författaren Steven Watts berodde Fords antisemitism delvis på en ädel önskan om världsfred.
Ford blev medveten om The Protocols of the Elders of Zion och trodde att det var ett legitimt dokument, och han publicerade delar av det i sin tidning, Dearborn Independent . Under 1920–21 publicerade Dearborn Independent en serie artiklar som utvidgade teman om ekonomisk kontroll av judar, med titeln:
- Jewish Idea in American Monetary Affairs: Den anmärkningsvärda historien om Paul Warburg , som började arbeta på USA:s monetära system efter tre veckors vistelse i detta land
- Judisk idé gjutna Federal Reserve System : Vad Baruch var i krigsmaterial, Paul Warburg var i krigsekonomi; Några nyfikna avslöjanden om pengar och politik.
- Judisk idé om en centralbank för Amerika: Utvecklingen av Paul M. Warburgs idé om Federal Reserve System utan regeringsledning.
- Hur judiska internationella finanser fungerar: Familjen Warburg och företaget delade världen mellan sig och gjorde fantastiska saker som icke-judar inte kunde göra
- Jewish Power and America's Money Famine: Warburg Federal Reserve suger pengar till New York och lämnar produktiva delar av landet i katastrofala behov.
- The Economic Plan of International Jews: En översikt över protokollisternas penningpolitik, med anteckningar om parallellen som finns i judisk finanspraxis.
En av artiklarna, "Jewish Power and America's Money Famine", hävdade att den makt som judarna utövade över landets tillgång på pengar var lömsk genom att hjälpa till att beröva bönder och andra utanför banksektorn pengar när de behövde dem som mest. Artikeln ställde frågan: "Var finns den amerikanska guldförsörjningen? ... Det kan vara i USA men den tillhör inte USA" och den drog slutsatsen att judar kontrollerade guldförsörjningen och följaktligen amerikanska pengar.
En annan av artiklarna, "Jewish Idea Molded Federal Reserve System" var en återspegling av Fords misstanke om Federal Reserve System och dess förespråkare, Paul Warburg . Ford trodde att Federal Reserve-systemet var hemligt och lömskt.
Dessa artiklar gav upphov till påståenden om antisemitism mot Ford, och 1929 undertecknade han ett uttalande där han bad om ursäkt för artiklarna.
1930-talet
Antisemitiska aktivister på 1930-talet leddes av fader Charles Coughlin , William Dudley Pelley och Gerald LK Smith . Fords attacker på judar fortsatte att cirkuleras, även om KKK praktiskt taget var nedlagd. De förkunnade olika relaterade konspirationsteorier och spred rädslan för att judar arbetade för att förstöra eller ersätta vita amerikaner och kristendomen i USA.
Enligt Gilman och Katz ökade antisemitismen dramatiskt under 1930-talet med krav på att utesluta amerikanska judar från det amerikanska sociala, politiska och ekonomiska livet.
Under 1930- och 1940-talen kopplade högerorienterade demagoger den stora depressionen på 1930-talet, New Deal , president Franklin Roosevelt och krigshotet i Europa till intrigen av en inbillad internationell judisk konspiration som var både kommunistisk och kapitalistisk. En ny ideologi dök upp som anklagade "judarna" för att dominera Franklin Roosevelts administration, för att orsaka den stora depressionen och för att dra in USA i andra världskriget mot ett nytt Tyskland som inte förtjänade annat än beundran. Roosevelts "New Deal" kallades hånfullt som "Jew Deal".
Fader Charles Coughlin , en radiopredikant, liksom många andra framstående offentliga personer, fördömde "judarna", Gerald LK Smith , en disciples of Christ- predikant, var grundaren (1937) av Committee of One Million och utgivare (med början i 1942) av The Cross and the Flag , en tidskrift som förklarade att "kristen karaktär är grunden för all verklig amerikanism ." Andra antisemitiska agitatorer inkluderade Fritz Julius Kuhn från German-American Bund , William Dudley Pelley och pastor Gerald Winrod .
Till slut uppnådde antisemitismens främjare inte mer än en övergående popularitet när hotet från Nazityskland blev mer och mer uppenbart för den amerikanska väljarkåren. Steven Roth hävdar att det aldrig fanns en verklig möjlighet att en "judisk fråga" skulle dyka upp på den amerikanska politiska agendan som den gjorde i Europa; enligt Roth berodde motståndet mot politisk antisemitism i USA på heterogeniteten i den amerikanska politiska strukturen.
Amerikanska attityder till judar
I en undersökning från 1938 hade ungefär 60 procent av de tillfrågade en låg åsikt om judar, och kallade dem "giriga", "oärliga" och "påträngande". 41 procent av de tillfrågade instämde i att judar hade "för mycket makt i USA", och denna siffra steg till 58 procent 1945. Flera undersökningar från 1940 till 1946 visade att judar sågs som ett större hot mot välfärden i Förenta staterna stater än någon annan nationell, religiös eller rasgrupp.
Charles Coughlin
Den främsta talesmannen för antisemitiska känslor var Charles Coughlin, en katolsk präst vars radioprogram varje vecka drog mellan 5 och 12 miljoner lyssnare i slutet av 1930-talet. Coughlins tidning, Social Justice , nådde en upplaga på 800 000 vid sin topp 1937.
Efter valet 1936 uttryckte Coughlin alltmer sympati för Hitlers och Mussolinis fascistiska politik , som ett motgift mot bolsjevismen . Hans veckovisa radiosändningar blev fyllda av teman som betraktades som öppet antisemitiska . Han skyllde depressionen på en internationell konspiration av judiska bankirer, och hävdade också att judiska bankirer låg bakom den ryska revolutionen .
Coughlin började publicera en tidning, Social Justice , under denna period, där han tryckte antisemitiska polemik som The Protocols of the Elders of Zion . Precis som Joseph Goebbels hävdade Coughlin att marxistisk ateism i Europa var en judisk komplott. I numret av Social Justice den 5 december 1938 ingick en artikel av Coughlin som mycket liknade ett tal som Goebbels höll den 13 september 1935 och attackerade judar, ateister och kommunister, med vissa avsnitt som kopierades ordagrant av Coughlin från en engelsk översättning av Goebbels tal.
Den 20 november 1938, två veckor efter Kristallnatten , när judar över hela Tyskland attackerades och dödades, och judiska företag, hem och synagogor brann, skyllde Coughlin på de judiska offren och sa att "judisk förföljelse följde först efter att kristna först förföljts ." Efter detta tal, och när hans program blev mer antisemitiska, började vissa radiostationer, inklusive de i New York och Chicago, att vägra att sända hans tal utan förhandsgodkända manus; i New York avbröts hans program av WINS och WMCA , vilket lämnade Coughlin till att sända på Newarks deltidsstation WHBI. Detta gjorde Coughlin till en hjälte i Nazityskland , där tidningar hade rubriker som: "Amerika är inte tillåtet att höra sanningen."
Den 18 december 1938 marscherade tvåtusen av Coughlins anhängare i New York för att protestera mot potentiella asyllagsändringar som skulle tillåta fler judar (inklusive flyktingar från Hitlers förföljelse) till USA, och skanderade: "Skicka tillbaka judar dit de kom ifrån i läckande båtar! " och "Vänta tills Hitler kommer hit!" Protesterna fortsatte i flera månader. Donald Warren, med hjälp av information från FBI och tyska regeringsarkiv, har också hävdat att Coughlin fick indirekt finansiering från Nazityskland under denna period.
Efter 1936 började Coughlin stödja en organisation kallad Christian Front , som hävdade honom som en inspiration. I januari 1940 stängdes Christian Front när FBI upptäckte att gruppen beväpnade sig och "planerade att mörda judar, kommunister och 'ett dussin kongressledamöter'" och så småningom etablera, med J. Edgar Hoovers ord, " en diktatur, liknande Hitlerdiktaturen i Tyskland." Coughlin uttalade offentligt, efter att komplotten upptäcktes, att han fortfarande inte "avskildrade sig från rörelsen", och även om han aldrig var direkt kopplad till handlingen, led hans rykte en dödlig nedgång.
Efter attacken mot Pearl Harbor och krigsförklaringen i december 1941 sprattlade den antiinterventionistiska rörelsen (som America First Committee) ut, och isolationister som Coughlin sågs som sympatiska med fienden. 1942 beordrade den nye biskopen av Detroit Coughlin att sluta med sin kontroversiella politiska verksamhet och begränsa sig till sina uppgifter som församlingspräst.
Pelley och Winrod
William Dudley Pelley grundade (1933) den antisemitiska Silvershirt Legion of America ; nio år senare dömdes han för uppvigling . Och Gerald Winrod , ledare för Defenders of the Christian Faith , åtalades så småningom för konspiration för att orsaka insubordination i USA:s väpnade styrkor under andra världskriget.
America First Committee
Avantgardet för den nya icke-interventionismen var America First Committee , som inkluderade flyghjälten Charles Lindbergh och många framstående amerikaner. America First-kommittén motsatte sig all inblandning i kriget i Europa.
Officiellt undvek America First varje sken av antisemitism och röstade för att släppa Henry Ford som medlem för hans uppenbara antisemitism.
I ett tal som hölls den 11 september 1941, vid en America First- rally, hävdade Lindbergh att tre grupper hade "pressat detta land mot krig": Roosevelt-administrationen , britterna och judarna – och klagade över vad han insisterade på var Judars "stora ägande och inflytande i våra filmer, vår press, vår radio och vår regering."
I en expurgerad del av sina publicerade dagböcker skrev Lindbergh: "Vi måste begränsa det judiska inflytandet till en rimlig mängd... Närhelst den judiska andelen av den totala befolkningen blir för hög, tycks en reaktion alltid inträffa. Det är synd eftersom en få judar av rätt typ är, tror jag, en tillgång för något land."
Tyska amerikanska Bund
German American Bund höll parader i New York City i slutet av 1930-talet som presenterade nazistiska uniformer och flaggor med hakkors tillsammans med amerikanska flaggor . Cirka 20 000 människor hörde Bund-ledaren Fritz Julius Kuhn kritisera president Franklin D. Roosevelt genom att upprepade gånger hänvisa till honom som "Frank D. Rosenfeld", kalla hans New Deal för "judeavtalet" och hysa hans tro på existensen av en bolsjevik -jude . konspiration i Amerika.
Flyktingar från Nazityskland
Under åren före och under andra världskriget uttryckte USA:s kongress , Roosevelt-administrationen och den allmänna opinionen oro över judarnas öde i Europa men vägrade konsekvent att tillåta invandring av judiska flyktingar .
I en rapport utgiven av utrikesdepartementet noterade viceutrikesminister Stuart Eizenstat att USA endast tog emot 21 000 flyktingar från Europa och inte höjde eller ens fyllde sina restriktiva kvoter avsevärt och tog emot mycket färre judar per capita än många av de neutrala europeiska länderna. och färre i absoluta tal än Schweiz.
Enligt David Wyman, "USA och dess allierade var villiga att nästan ingenting försöka rädda judarna." Det finns en viss debatt om huruvida USA:s politik generellt var riktad mot alla invandrare eller specifikt mot judar i synnerhet. Wyman karakteriserade FDR-rådgivaren och utrikesdepartementets tjänsteman med ansvar för immigrationspolitiken Breckinridge Länge som en nativist , mer anti-immigrant än bara antisemit.
SS St Louis
SS St. Louis seglade ut ur Hamburg till Atlanten i maj 1939 med en icke-judisk och 936 (främst tyska) judiska flyktingar som sökte asyl från nazisternas förföljelse strax före andra världskriget . Den 4 juni 1939, efter att ha misslyckats med att få tillstånd att stiga av passagerare på Kuba , vägrades St. Louis också tillstånd att lossa på order av president Roosevelt när fartyget väntade i Karibiska havet mellan Florida och Kuba.
Förintelsen
Under Förintelsen var antisemitism en faktor som begränsade amerikanska judiska åtgärder under kriget och satte amerikanska judar i en svår position. Det är tydligt att antisemitism var en utbredd attityd i USA, vilket var särskilt bekvämt för Amerika under Förintelsen . I Amerika fortsatte antisemitismen, som nådde höga nivåer i slutet av 1930-talet, att öka under 1940-talet. Under åren före Pearl Harbor var över hundra antisemitiska organisationer ansvariga för att pumpa hatpropaganda till den amerikanska allmänheten. Dessutom, särskilt i New York City och Boston , vandaliserade unga gäng judiska kyrkogårdar och synagogor, och attacker mot judiska ungdomar var vanliga. Hakkors och antijudiska slagord samt antisemitisk litteratur spreds. 1944 visade en opinionsundersökning att en fjärdedel av amerikanerna fortfarande betraktade judar som ett "hot". Antisemitism i utrikesdepartementet spelade en stor roll i Washingtons tveksamma svar på den svåra situationen för europeiska judar som förföljdes av nazister.
I ett tal på kongressgolvet 1943, citerat i både The Jewish News of Detroit och den antisemitiska tidskriften The Defender of Wichita Mississippi, förespråkade John E. Rankin en konspiration av "utomjordiska" kommunistiska judar som arrangerade att vita kvinnor våldtas av Afroamerikanska män:
När de kommunistiska judarna – som de anständiga judarna skäms för – går runt här och kramar och kysser dessa negrer, dansar med dem, gifter sig med dem och försöker tränga sig in i vita restauranger, vita hotell och vita bildshower , är de inte lura någon rödblodig amerikan, och framför allt lurar de inte männen i våra väpnade styrkor – om vem som ligger längst ner i alla dessa rasproblem.
Den bättre delen av judarna, och särskilt de gamla amerikanska judarna i hela syd och väst, skäms inte bara för, utan de är oroade över, aktiviteterna hos dessa kommunistiska judar som väcker detta problem.
De har orsakat döden av många goda negrer som aldrig skulle ha hamnat i problem om de hade lämnats ifred, såväl som många bra vita människors död, inklusive många oskyldiga, oskyddade vita flickor, som har våldtagits och mördats av elaka Negrer, som har uppmuntrats av dessa främmande sinnade kommunister att begå sådana brott.
USA:s regeringspolitik
Josiah DuBois skrev den berömda "Report to the Secretary on the acquiescence of This Government in the Murder of the Jews", som finansminister Henry Morgenthau, Jr. , använde för att övertyga president Franklin D. Roosevelt att inrätta War Refugee Board 1944. Randolph Paul var också en huvudsponsor av denna rapport, den första samtida regeringens papper som attackerade USA:s slumrande delaktighet i Förintelsen .
Med titeln "Rapport till sekreteraren om denna regerings samtycke till mordet på judarna", var dokumentet ett åtal mot det amerikanska utrikesdepartementets diplomatiska, militära och immigrationspolitik. Rapporten berättade bland annat om utrikesdepartementets passivitet och i vissa fall aktiva motstånd mot frigörandet av medel för judarna i det nazistiskt ockuperade Europa, och fördömde immigrationspolitik som stängde amerikanska dörrar för judiska flyktingar från länder som då var involverade i deras systematiska slakt. .
Katalysatorn för rapporten var en incident som involverade 70 000 rumänska judar vars evakuering från kungariket Rumänien kunde ha anskaffats med en muta på 170 000 dollar. Utrikesfondens kontrollenhet inom finansministeriet, som låg inom Pauls jurisdiktion, godkände betalningen av medlen, vars frisläppande både presidenten och utrikesminister Cordell Hull stödde. Från mitten av juli 1943, när förslaget lades fram och finansministeriet godkände, fram till december 1943, lade en kombination av utrikesdepartementets byråkrati och det brittiska ministeriet för ekonomisk krigföring in olika hinder. Rapporten var resultatet av frustration över den händelsen.
Den 16 januari 1944 levererade Morgenthau och Paul personligen tidningen till president Roosevelt och varnade honom för att kongressen skulle agera om han inte gjorde det. Resultatet blev Executive Order 9417, som skapade krigsflyktingstyrelsen bestående av stats-, finans- och krigssekreterarna. Utfärdad den 22 januari 1944 förklarade den verkställande ordern att "det är denna regerings policy att vidta alla åtgärder som står i dess makt för att rädda offren för fiendens förtryck som är i överhängande livsfara och på annat sätt ge sådana offer all möjlig hjälp . och bistånd förenligt med ett framgångsrikt lagföring av kriget."
Det har uppskattats att 190 000–200 000 judar kunde ha räddats under andra världskriget om det inte hade varit för byråkratiska hinder för invandring som medvetet skapats av Breckinridge Long och andra.
1950-talet
Liberty Lobby
Liberty Lobby var en politisk påverkansorganisation som grundades 1955 av Willis Carto 1955. Liberty Lobby grundades som en konservativ politisk organisation och var känd för att ha starkt antisemitiska åsikter och för att vara en anhängare av Francis Parker Yockeys skrifter, som var en av en handfull författare efter andra världskriget som vördade Adolf Hitler .
Sent nittonhundratalet
Banden från Nixon Vita huset som släpptes under Watergate-skandalen avslöjar att president Richard Nixon gjorde många antisemitiska kommentarer under sin presidentperiod. Till exempel hänvisade han upprepade gånger till den nationella säkerhetsrådgivaren Henry Kissinger som "judepojke", och skyllde på judar för anti-Vietnamkrigsrörelsen och läckandet av Pentagonpapper .
Antisemitiskt våld i denna era inkluderar skottlossningarna 1977 vid Brith Sholom Kneseth Israels synagoga i St Louis, Missouri , mordet på Alan Berg 1984, Goldmark-morden 1985 och 1986 års mord på Neal Rosenblum .
NSPA-marsch i Skokie
På jakt efter en plats, 1977 och 1978 valde medlemmar av National Socialist Party of America (NSPA) Skokie. På grund av det stora antalet överlevande från Förintelsen i Skokie, trodde man att marschen skulle vara störande, och byn vägrade att tillåta den. De antog tre nya förordningar som kräver skadedeposition, förbud mot marscher i militäruniformer och begränsning av spridningen av litteratur om hatretorik. American Civil Liberties Union inblandade på uppdrag av NSPA i National Socialist Party of America v. Village of Skokie och sökte ett paradtillstånd och för att ogiltigförklara de tre nya Skokie-förordningarna.
Men på grund av ett efterföljande upphävande av Marquette Park -förbudet, höll NSPA slutligen sitt rally i Chicago den 7 juli 1978, istället för i Skokie.
afroamerikanskt samhälle
1984 talade medborgarrättsledaren Jessie Jackson till Washington Posts reporter Milton Coleman om judar som "Hymies" och New York City som "Hymietown". Han bad senare om ursäkt.
Under Crown Heights-upploppet fortsatte marscher med antisemitiska skyltar och en israelisk flagga brändes. I slutändan utvecklade svarta och judiska ledare ett uppsökande program mellan sina samhällen för att hjälpa till att lugna och möjligen förbättra rasförhållandena i Crown Heights under det kommande decenniet.
Enligt Anti-Defamation League- undersökningar som inleddes 1964 är det betydligt mer benägna än vita amerikaner att ha antisemitiska övertygelser, även om det finns ett starkt samband mellan utbildningsnivå och förkastandet av antisemitiska stereotyper för alla raser . Men svarta amerikaner på alla utbildningsnivåer är ändå betydligt mer benägna än vita med samma utbildningsnivå att vara antisemitiska. I 1998 års undersökning var det nästan fyra gånger så stor sannolikhet för svarta (34 %) som vita (9 %) att hamna i den mest antisemitiska kategorin (de som instämde i minst 6 av 11 påståenden som var potentiellt eller tydligt antisemitiska). Bland svarta utan högskoleutbildning föll 43 % i den mest antisemitiska gruppen (mot 18 % för den allmänna befolkningen), vilket sjönk till 27 % bland svarta med viss högskoleutbildning och 18 % bland svarta med fyraårig högskoleexamen (mot 5 % för den allmänna befolkningen).
Andra manifestationer
Under det tidiga 1980-talet gjorde isolationister på den extrema högern utspel till antikrigsaktivister till vänster i USA i ett försök att slå sig samman och protestera mot regeringens politik i områden där de delade oro. Detta var främst inom området medborgerliga friheter , motstånd mot USA:s militära intervention utomlands och motstånd mot USA:s stöd till Israel . När de interagerade började några av de klassiska högerantisemitiska syndabockkonspirationsteorierna sippra in i progressiva kretsar, inklusive berättelser om hur en " ny världsordning ", även kallad "skuggregeringen" eller "bläckfisken", manipulerade världsregeringar . Antisemitisk konspiracism "förmedlades aggressivt" av högergrupper. Några på vänsterkanten anammade retoriken, som möjliggjordes av deras bristande kunskap om fascismens historia och dess användning av " syndabocks , reduktionistiska och förenklade lösningar, demagogi och en konspirationsteori om historien."
Mot slutet av 1990, när rörelsen mot Gulfkriget började byggas upp, sökte ett antal högerextrema och antisemitiska grupper allianser med vänsterorienterade antikrigskoalitioner, som började tala öppet om en " judisk lobby " som uppmuntrade USA att invadera Baath-Irak . Denna idé utvecklades till konspirationsteorier om en " sionistiskt ockuperad regering " (ZOG), som har setts som likvärdig med det tidiga 1900-talets antisemitiska bluff, The Protocols of the Elders of Zion . Antikrigsrörelsen som helhet avvisade dessa utspel från den politiska högern.
I samband med det första kriget mellan USA och Irak, den 15 september 1990, dök Pat Buchanan upp på The McLaughlin Group och sa att "det finns bara två grupper som slår på trummorna för krig i Mellanöstern – det israeliska försvarsministeriet och dess "amen hörn" i USA." Han sa också: "Israelerna vill desperat ha det här kriget eftersom de vill att USA ska förstöra den irakiska krigsmaskinen. De vill att vi ska avsluta dem. De bryr sig inte om våra relationer med arabvärlden."
2000-talet
Joseph Liebermans vicepresidentkandidatur i presidentvalet 2000 som en milstolpe i nedgången av antisemitism i USA. [ citat behövs ]
Ny antisemitism
På senare år har vissa forskare fört fram begreppet ny antisemitism , som samtidigt kommer från vänster , extremhöger och radikal islam , som tenderar att fokusera på opposition mot skapandet av ett judiskt hemland i staten Israel , och hävdar att Antisionismens språk och kritik av Israel används för att angripa judarna bredare. I detta synsätt anser förespråkarna för det nya konceptet att kritik av Israel och antisionism ofta är oproportionerlig i omfattning och unik till sin natur, och tillskriver detta antisemitism.
En studie från 2009 med titeln "Modern Anti-Semitism and Anti-Israeli Attitudes", publicerad i Journal of Personality and Social Psychology 2009, testade en ny teoretisk modell för antisemitism bland amerikaner i Greater New York-området med 3 experiment. Forskargruppens teoretiska modell föreslog att dödlighetens framträdande (att påminna människor om att de en dag kommer att dö) ökar antisemitismen och att antisemitism ofta uttrycks som anti-israeliska attityder. Det första experimentet visade att ökningen av dödligheten ledde till högre nivåer av antisemitism och lägre nivåer av stöd för Israel. Studiens metod var utformad för att reta ut antisemitiska attityder som döljs av artiga människor. Det andra experimentet visade att framträdande dödlighet fick människor att uppfatta Israel som mycket viktigt, men fick dem inte att uppfatta något annat land på detta sätt. Det tredje experimentet visade att framträdande dödlighet ledde till en önskan att straffa Israel för kränkningar av mänskliga rättigheter men inte till en önskan att straffa Ryssland eller Indien för identiska brott mot mänskliga rättigheter. Enligt forskarna tyder deras resultat på att judar utgör ett unikt kulturellt hot mot många människors världsbild, att antisemitism orsakar fientlighet mot Israel och att fientlighet mot Israel kan återkoppla för att öka antisemitismen. Dessutom, "de som hävdar att det inte finns något samband mellan antisemitism och fientlighet mot Israel har fel."
sattes den kontroversiella operan The Death of Klinghoffer upp i Metropolitan Opera i New York. Operan berättar historien om palestinska terroristers kapning av kryssningsfartyget Achille Lauro 1985 och dödandet av den judiske passageraren Leon Klinghoffer. En del av kritiken mot operan hävdade att den delvis är antisemitisk och glorifierar mördarna, som den amerikanska författaren och feministen Phyllis Chesler , en operafantast, skrev:
Klinghoffers död demoniserar också Israel – vilket antisemitismen delvis handlar om idag. Den innehåller dödliga islamiska (och nu universella) pseudohistorier om Israel och judar. Det saligför terrorism, både musikaliskt och i librettot.
College campus
Den 3 april 2006 tillkännagav USA:s kommission för medborgerliga rättigheter sin upptäckt att incidenter av antisemitism är ett "allvarligt problem" på universitetscampus i hela USA.
Stephen H. Norwood jämför antisemitismen vid samtida American University med antisemitismen på campus under nazisttiden. Hans artikel visar hur stödet i antisionistiska åsikter uppmuntrar antisemitism på amerikanska campus. åberopade muslimska studentgrupper vid San Francisco State University på liknande sätt den medeltida blodförtal , och delade ut reklamblad som visade en burk med en bild av en död baby under en stor droppe blod och två israeliska flaggor , med texten: "Tillverkad i Israel. Palestinskt barnkött. Slaktad enligt judiska riter under amerikansk licens." På det campus hotade en folkhop judiska studenter med hån om "Hitler avslutade inte jobbet" och "Gå tillbaka till Ryssland." Överföringen mellan kritiken mot Israel till ren antisemitism är betydande.
Under april 2014 inträffade minst 3 incidenter med hakkorsteckningar på judisk egendom i universitetets sovsalar. På UCF till exempel hittade en judisk student nio hakkors inristade i väggarna i hennes lägenhet.
I början av september 2014 fanns det två fall av antisemitism på högskoleområden: två studenter från East Carolina University sprayade hakkors på en judisk students lägenhetsdörr, medan en judisk student från University of North Carolina i Charlotte samma dag fick höra "att gå bränna i en ugn." Studenten hade också berättat för media att hon är "jagad" på grund av sitt stöd i Israel: "Jag har blivit kallad terrorist, babymördare, kvinnomördare, [berättade att] jag använder blod för att göra matzah och annan mat, Kristusmördare, ockupant och mycket mer."
I oktober 2014 delades reklamblad ut vid University of California i Santa Barbara som hävdade "9/11 var ett jobb utanför" med en stor blå davidsstjärna. Flygbladen innehöll länkar till flera webbplatser som anklagade Israel för attacken. Några dagar senare hittades antisemitisk graffiti på ett judiskt brödraskapshus i Emory University i Atlanta. En annan graffiti-incident inträffade i Northeastern University , där hakkors ritade på flygblad för ett skolevenemang.
En undersökning publicerad i februari 2015 av Trinity College och Louis D. Brandeis Center for Human Rights Under Law fann att 54 procent av deltagarna hade varit föremål för eller bevittnat antisemitism på sitt campus. Undersökningen omfattade 1 157 självidentifierade judiska studenter på 55 campus i hela landet. Det viktigaste ursprunget till antisemitism, enligt undersökningen, var "från en enskild student" (29 procent). Andra ursprung var: i klubbar/sällskap, i föreläsningar/klasser, i studentkårer, etc. Resultaten av forskningen jämfört med en parallell studie utförd i Storbritannien, och resultaten var liknande.
I oktober 2015 rapporterades det att några bilar på parkeringsplatsen vid UC Davis vandaliserades och repades med antisemitiska uttalanden och hakkorsskisser. Några dagar senare hittades antisemitiska uttalanden på en svart tavla i mitten av campus vid Towson University .
Nation of Islam
Vissa judiska organisationer, kristna organisationer, muslimska organisationer och akademiker anser att Nation of Islam är antisemitisk . Specifikt hävdar de att Nation of Islam har engagerat sig i revisionistiska och antisemitiska tolkningar av Förintelsen och överdriver judarnas roll i den afrikanska slavhandeln . Anti -Defamation League (ADL) hävdar att NOI:s hälsominister, Dr Abdul Alim Muhammad, har anklagat judiska läkare för att injicera svarta med det mänskliga immunbristviruset , ett påstående som Muhammad har förnekat.
The Nation of Islam hävdade att judarna var ansvariga för slaveri, ekonomiskt utnyttjande av svart arbetskraft, försäljning av alkohol och droger i sina samhällen och orättvis dominans av ekonomin.
Vissa medlemmar av Black Nationalist Nation of Islam hävdade att judarna var ansvariga för exploateringen av svart arbetskraft, för in alkohol och droger i deras samhällen och orättvis dominans av ekonomin.
The Nation of Islam har upprepade gånger förnekat anklagelser om antisemitism, och NOI-ledaren minister Louis Farrakhan har uttalat: "ADL ... använder termen 'antisemitism' för att kväva all kritik av sionismen och den sionistiska politiken i staten Israel och också för att kväva all legitim kritik av vissa judiska folks felaktiga beteende mot den icke-judiska befolkningen på jorden."
Amerikanska attityder till judar
Enligt en undersökning från Anti-Defamation League hade 14 procent av USA:s invånare antisemitiska åsikter. 2005 års undersökning fann "35 procent av utrikesfödda latinamerikaner " och "36 procent av afroamerikaner har starka antisemitiska övertygelser, fyra gånger mer än de 9 procenten för vita". 2005 års Anti-Defamation League- undersökning inkluderar data om latinamerikanska attityder, där 29 % är mest antisemitiska (mot 9 % för vita och 36 % för svarta); att vara född i USA hjälpte till att lindra denna attityd: 35 % av utrikesfödda latinamerikaner, men bara 19 % av de födda i USA.
Hatbrott
Eskalerande hatbrott som riktade sig mot judar och medlemmar av andra minoritetsgrupper föranledde antagandet av den federala Hate Crimes Statistics Act 1990. Den 1 april 2014 anlände Frazier Glenn Miller, en före detta medlem av Ku Klux Klan, till Kansas judiska centrum Stad och mördade 3 personer . Efter hans tillfångatagande hördes den misstänkte säga " Heil Hitler ".
I april 2014 publicerade Anti-Defamation League sin granskning 2013 av antisemitiska incidenter, revisionen pekade på en minskning med 19 procent i antalet rapporterade antisemitiska incidenter. Det totala antalet antisemitiska attacker över hela USA var 751, inklusive 31 fysiska övergrepp, 315 incidenter av vandalism och 405 fall av trakasserier.
Vassar Students for Justice in Palestine publicerade en nazistisk propagandaaffisch från andra världskriget i maj 2014. Affischen visar judar som en del av ett monster som försöker förstöra världen. Vassar Colleges ordförande Catharine Hill fördömde affischen. Några månader senare inträffade en fysisk attack i Philadelphia , när en judisk student på Temple Universitys campus överfölls och slogs i ansiktet av en medlem av organisationen Students for Justice in Palestine, som kallade honom en antisemitisk förtal.
I maj 2014 anklagade en judisk mamma från Chicago en grupp elever på hennes sons skola i åttondeklass för mobbning och antisemitism. De använde multi-player-videospelet Clash of Clans för att skapa en grupp som heter "Jews Incinerator" och beskrev sig själva genom att säga: "vi är en vänlig grupp av rasister med ett mål - placera alla judar i ett arméläger tills de görs bort. . Sieg! Heil!" Två elever skrev ursäktsbrev.
I juni 2014 förekom flera antisemitiska hatbrott. Ett hakkors och annan antisemitisk graffiti klottrades på en vägvisande skylt vid gatan i San Francisco. En annan graffiti hittades på Sanctuary Lofts Apartments, där en graffitikonstnär ritade antisemitiska, sataniska och rasistiska symboler inne i lägenhetskomplexet. Mot slutet av månaden attackerades en ung judisk pojke när han lämnade sitt hem i Brooklyn. Den misstänkte, som var på en cykel, öppnade sin hand när han passerade och slog offret i ansiktet och skrek sedan antisemitiska förtal.
I juli 2014, under Gazakriget 2014 , skedde en ökning av förekomsten av antisemitiska incidenter. I början av månaden flögs en antisemitisk banderoll ovanför Brighton Beach och Coney Island . Banderollen innehöll symboler som betydde "fred plus hakkors är lika med kärlek". Ordet "PROSWASTIKA" förekom också på banderollen. Dessutom förekom mer än 5 incidenter av antisemitisk graffiti över hela landet. I Borough Park, Brooklyn , New York , greps tre män för att ha vandaliserat en Yeshiva-fastighet och ett närliggande hus i det judiska grannskapet genom att spraya hakkors och inskriptioner som "du hör inte hemma här". Senare samma månad hittades hakkorsteckningar på brevlådor nära ett nationellt judiskt brödraskapshus i Eugene, Oregon .
Hakkorsteckningar och även frasen "döda judar" hittades på en lekplatsvåning i Riverdale, Bronx . Det förekom också två incidenter med graffiti i Clarksville, Tennessee och Lowell, Massachusetts . Vissa skadegörelseincidenter inträffade på en kyrkogård i Massachusetts . och i country club i Frontenac, Missouri Mot slutet av månaden fanns det två ställen där ordet " Hamas " klottrades på judisk egendom och på en synagoga . Dessutom hittades antijudiska flygblad i samband med operationen på Gazaremsan. på bilar i det judiska kvarteret i Chicago . Broschyrerna hotade med våld om Israel inte drog sig ur Gaza.
I augusti 2014 inträffade två incidenter i Los Angeles och Chicago där flygblad från nazisttiden i Tyskland återuppstod. I Westwood, nära UCLA, fick en judisk butiksägare hakkorsmärkta broschyrer innehållande hot och varningar. Några dagar tidigare, under en pro-palestinsk demonstration i Chicago, delades antisemitiska flygblad ut till förbipasserande. Dessa flygblad var exakt samma nazistiska propaganda som användes i 1930-talets Tyskland. Utöver ovanstående förekom mer än sex incidenter av graffiti och vandalism riktade mot den judiska befolkningen i olika städer i USA. En del av graffitin jämförde Israel med Nazityskland. Det var också en antisemitisk attack mot fyra ortodoxa judiska tonåringar i Borough Park, Brooklyn i mitten av månaden. En annan fysisk attack inträffade i Philadelphia, när en judisk student på campus vid Temple University överfölls och slogs i ansiktet av en våldsam medlem av den anti-israeliska organisationen SJP.
I början av september 2014 var det mer än 6 incidenter med antisemitisk graffiti över hela landet, tre av dem utanför religiösa byggnader som en synagoga eller Yeshiva. De flesta av teckningarna innehöll hakkorsinskriptioner, och en av dem hade orden "Mörda den judiske hyresgästen". Senare samma månad hittades ytterligare en antisemitisk graffiti på Jewish Community Center i Boulder, Colorado . Sedan, några dagar senare, inträffade en våldsam attack i Baltimore, Maryland , när en man som körde nära den judiska skolan under Rosh Hashanah sköt tre man efter att ha ropat "Judar, judar, judar".
Mot slutet av månaden kastades en rabbin ut från en grekisk restaurang när ägaren fick reda på att han var jude. Dessutom föreslog ägaren honom en "sallad i full storlek" eller "sallad i judisk storlek", vilket enligt honom betydde "billig och liten". Förutom ovanstående använde Robert Ransdell, en inskriven kandidat för den amerikanska senaten från Kentucky sloganen "With Jews we lose" för sin kandidatur. En annan incident inträffade vid University of North Carolina i Charlotte, när en judisk student blev tillsagd "att gå bränna i en ugn." Studenten hade också berättat för media att hon är "jagad" på grund av sitt stöd i Israel: "Jag har blivit kallad terrorist, babymördare, kvinnomördare, [berättade att] jag använder blod för att göra matzah och annan mat, Kristusmördare, ockupant och mycket mer."
Oktober 2014 började med ett antisemitiskt uttalande från en kaféägare i Bushwick som skrev på Facebook och Twitter att "giriga infiltratörer" judar kom för att köpa ett hus nära hans företag. Senare samma månad skändades två synagogor i Akron, Ohio , och i Spokane, Washington . En av dem besprutades med hakkorsgraffiti och den andra skadades av skadegörelse. Under månaden skedde också en fysisk attack, då chefen för en hebreisk förening misshandlades utanför Barclays Center efter en Nets - Maccabi Tel Aviv basketmatch. Angriparen var en deltagare i en pro-palestinsk demonstration utanför hallen. Under en annan incident i oktober delades flygblad ut på University of California i Santa Barbara som hävdade " 11 september var ett jobb utanför " med en stor blå davidsstjärna. Flygbladen innehöll länkar till flera webbplatser som anklagade Israel för attacken. Några dagar senare hittades en antisemitisk graffiti på det judiska brödraskapets hus i Emory University i Atlanta.
Under december 2014 knivhöggs en judisk israelisk ung man i hans hals när han stod utanför Chabad-Lubavitch-byggnaden i New York City. En annan antisemitisk incident i New York inträffade när ett hotfullt foto skickades till en judisk hasidisk lagstiftare. Bilden visade hans huvud klistrat på kroppen av en person som halshöggs av Islamiska statens jihadistgrupp . Förutom dessa incidenter har flera antisemitisk graffiti hittats över hela landet, och ett par synagogor vandaliserades i Chicago och i Ocala, Florida .
Januari 2015 började med en del antisemitisk graffiti i hela landet, som rasistisk skrift på en bil och på en hissknapp. I februari samma år inträffade fler incidenter av antisemitisk graffiti och trakasserier. I Sacramento, Kalifornien , hängdes israeliska flaggor med ett hakkors istället för Davidsstjärnan ut från ett hus. En amerikansk flagga med ett hakkors på var också tejpad på husets dörr. Tidigare samma månad inträffade två incidenter med antisemitisk graffiti utanför och inne i det judiska brödraskapet vid UC Davis . I Lakewood, NJ, var en judisk ägd butik utsatt för graffiti. Det följde på flera andra antisemitiska meddelanden som hittats spraymålade och snidade runt om i staden.
En incident vid UCLA den 10 februari 2015, där en judisk student förhördes av ett studentråd angående huruvida att vara aktiv i en judisk organisation utgjorde en "intressekonflikt", illustrerade den rådande förvirringen bland vissa studenter på denna punkt.
I april 2015 publicerade Anti Defamation League sin granskning 2014 av antisemitiska incidenter. Det räknade till 912 antisemitiska incidenter över hela USA under 2014. Detta är en ökning med 21 procent från de 751 incidenter som rapporterades under samma period 2013. De flesta av incidenterna (513) tillhör kategorin "trakasserier, hot och händelser". Granskningen visar att merparten av skadegörelseincidenterna inträffade i allmänna utrymmen (35 %). En genomgång av resultaten visar att det under Operation Protective Edge skedde en betydande ökning av antalet antisemitiska incidenter, jämfört med resten av året. Som vanligt har det högsta antalet antisemitiska incidenter hittats i stater där det finns en stor judisk befolkning: staten New York - 231 incidenter, Kalifornien - 184 incidenter, New Jersey - 107 incidenter, Florida - 70 incidenter. I alla dessa stater räknades fler antisemitiska incidenter 2014 än 2013.
Den 2 januari 2018 mördades Blaze Bernstein av Samuel Woodward, som är medlem i en nynazistisk terroristorganisation som heter Atomwaffen Division . Det åtalas som ett hatbrott på grund av sexuell läggning , men Woodward har gjort många antisemitiska kommentarer, och Bernstein var både gay och jude. [ citat behövs ]
Den 27 oktober 2018 mördades 11 personer i en attack mot synagogan Tree of Life – Or L'Simcha i Pittsburgh , Pennsylvania . Skjutningen begicks av Robert Bowers , en produktiv användare av den alt-tech sociala medietjänsten Gab där han främjade antisemitiska troper och konspirationsteorier samt den vita nationalistiska doktrinen om vitt folkmord , som påstås vara en judisk konspiration.
Den 27 april 2019 attackerades Chabad of Poway i Kalifornien av en 19-årig beväpnad man som dödade 1 och skadade 3. Skytten i fråga, John T. Earnest, hade skrivit ett öppet brev som han postade på 8chans / pol/ messageboard som specifikt skyller judar för vita folkmord och andra missförhållanden.
Den 10 december 2019 skedde en masskjutning mot en kosher livsmedelsbutik i Jersey City , där sex dödades (inklusive båda förövarna). Angriparna åberopade grundsatserna i en extremistisk version av svart hebreisk israelitisk filosofi. I december 2019 drabbades det judiska samfundet i New York av ett antal antisemitiska attacker, inklusive en masshuggning i Monsey den 28:e .
I maj 2021 skedde ett uppsving av antisemitiska handlingar i USA samtidigt som sammandrabbningarna mellan Israel och Hamas i Gaza .
Den 15 januari 2022 togs fyra personer som gisslan av en beväpnad man i en synagoga i Colleyville, Texas . Efter ett bråk med polisen dödades den beväpnade mannen, en brittisk pakistan , och gisslan befriades.
Senare under 2022 anklagade den högerorienterade politiska kommentatorn Nick Fuentes det judiska folket själva för att antisemitiska handlingar utfördes mot den judiska gemenskapen. Han hävdade vidare att sådana handlingar bara skulle bli värre om "judarna" inte stödde "människor som vi". På grund av kommentarer som dessa betraktas Fuentes som en antisemit.
Se även
- judisk historia
- Antisemitismens geografi
- Antisemitismens historia
- Historien om judarna i USA
- Antisemitism i USA under 2000-talet
- Lista över antisemitiska incidenter i USA
- Lista över attacker mot judiska institutioner i USA
- USA och Förintelsen
- förbindelserna mellan Israel och USA
- Diskriminering i USA
- Tidslinje för judisk historia
- Tidslinje för antisemitism
- Förintelsens tidslinje
Anteckningar
Vidare läsning
- Dinnerstein, Leonard. Antisemitism in America (New York: Oxford University Press, 1994), en standardvetenskaplig historia
- Dinnerstein, Leonard. Uneasy at Home: Antisemitism and the American Jewish Experience New York: Columbia University Press, 1987.
- Dobkowski, Michael N. The Tarnished Dream: The Basis of American Anti-Semitism (Westport, Conn.: Greenwood Press, 1979, en stor vetenskaplig studie online
- Gerber, David A., red. Antisemitism in American History (Urbana: University of Illinois Press, 1986), vetenskapliga uppsatser.
- Gerteis, Joseph och Nir Rotem. "Att koppla ihop de "andra": vita antisemitiska och antimuslimska åsikter i Amerika." Sociological Quarterly (2022): 1-21.
- Goldstein, Judith S. The Politics of Ethnic Pressure: The American Jewish Committee Fight against Immigration Restriction, 1906–1917 (Routledge, 2020) online .
- Halperin, Edward C. "Varför upphörde USA:s medicinska skola antagningskvot för judar?" American Journal of the Medical Sciences 358.5 (2019): 317-325.
- Handlin, Oscar och Mary F. Handlin. "Judarnas förvärv av politiska och sociala rättigheter i USA." The American Jewish Year Book (1955): 43-98. uppkopplad
-
Handlin, Oscar. "Amerikanska syn på juden vid 1900-talets inledning." Publications of the American Jewish Historical Society 40#4, 1951, s. 323–44. online
- Pollack, Norman. "Handlin om antisemitism: en kritik av 'amerikanska syn på juden'." Journal of American History 51.3 (1964): 391-403. uppkopplad
- Higham, John. Strangers in the land: Patterns of American nativism, 1860-1925 (1955) en berömd klassiker. uppkopplad
- Higham, John. Skicka dessa till mig: immigrants in urban America (2nd ed. 1984) online , omfattande bevakning av antisemitism
- Higham, John. "Social diskriminering av judar i Amerika, 1830-1930." Publications of the American Jewish Historical Society 47.1 (1957): 1-33. uppkopplad
- Jaher, Frederic Cople. A Scapegoat in the Wilderness: The Origins and Rise of Anti-Semitism in America (Cambridge: Harvard University Press, 1994), en standardvetenskaplig historia.
- Jacobs, Steven Leonard. "Antisemitism i det amerikanska religiösa landskapet: The Present Twenty-First Century Moment." Sociohistorisk granskning av religion och tjänst 3.2 (2021) online [ död länk ] .
- Levinger, Lee J. Antisemitism i USA: dess historia och orsaker (1925). föråldrad
- Levy, Richard S., red. Antisemitism: En historisk encyklopedi av fördomar och förföljelse (2 vol., Abc-clio, 2005), världsomspännande bevakning av experter. utdrag
- Marinari, Maddalena. Oönskat: Italiensk och judisk mobilisering mot restriktiva immigrationslagar, 1882–1965 (UNC Press Books, 2019).
- Martire, Gregory och Ruth Clark. Antisemitism i USA: A Study of Prejudice på 1980-talet (New York, NY: Praeger, 1982).
- Rausch, David A. Fundamentalist-evangelikaler och antisemitism (Philadelphia: Trinity Press International, 1993).
- Rosenfeld, Alvin H. "Antisemitism i dagens Amerika." i ett slut på antisemitismen! (2021): 367+ online .
- Scholnick, Myron I. The New Deal and Anti-Semitism in America (New York: Garland Pub., 1990).
- Selzer, Michael, red. "Kike!:" A Documentary History of Anti-Semitism in America (New York, World Pub. 1972).
- Thernström, Stephan, Ann Orlov och Oscar Handlin, red. Harvard encyclopedia of American etniska grupper (Harvard UP) (1980); vetenskaplig täckning av varje större etnisk grupp
- Valbousquet, Nina. "'oamerikansk' antisemitism?: Den amerikanska judiska kommitténs svar på global antisemitism under mellankrigstiden." American Jewish History 105.1 (2021): 77-102. utdrag
- Volkman, Ernest. A Legacy of Hate: Antisemitism in America (New York: F. Watts, 1982); populär historia.
Historiografi och minne
- Baigell, Matthew. The Implacable Urge to Defame: Cartoon Jews in the American Press, 1877-1935 (Syracuse University Press, 2017).
- Cohen, Naomi W. "Antisemitism i den förgyllda tidsåldern: Den judiska uppfattningen." Judiska samhällskunskaper 41.3/4 (1979): 187-210. online [ död länk ]
- Dobkowski, Michael N. "Amerikansk antisemitism: en omtolkning." American Quarterly 29#2, (1977), s. 166–81. doi : 10.2307/2712357 ; betoning på populära stereotyper
- Dobkowski, Michael N. "Amerikansk antisemitism och amerikanska historiker: En kritik." Patterns of Prejudice 14.2 (1980): 33-43. doi : 10.1080/0031322X.1980.9969566 utdrag.
- Gordon, Rachel. "1940-talet som anti-antisemitismromanens årtionde." Religion and American Culture 31.1 (2021): 33-81. online [ död länk ]
- Koffman, David S., et al. "Rundabordssamtal om antisemitism i den förgyllda tidsåldern och den progressiva eran." Journal of the Gilded Age and Progressive Era 19.3 (2020): 473-505.
- Kranson, Rachel. "Tänker om på historiken om amerikansk antisemitism i kölvattnet av skjutningen i Pittsburgh." American Jewish History 105.1 (2021): 247-253. utdrag
- MacDonald, Kevin. "Judiskt engagemang i utformningen av amerikansk immigrationspolitik, 1881–1965: En historisk översikt." Befolkning och miljö 19,4 (1998): 295-356.
- Pollack, Norman. "Myten om populistisk antisemitism." American Historical Review 68.1 (1962): 76-80. uppkopplad
- Rockaway, Robert och Arnon Gutfeld. "Demoniska bilder av juden i 1800-talets USA." American Jewish History 89.4 (2001): 355-381. JSTOR 23886447
- Rockaway, Robert. "Henry Ford and the Jews: The Mass Production of Hate." American Jewish History 89.4 (2001): 467-469. sammanfattning
- Stember, Charles, red. Jews in the Mind of America (1966) online
- Tevis, Britt P. "Trender i studier av antisemitism i USA:s historia." American Jewish History 105.1 (2021): 255-284. utdrag
- Varat, Deborah. "'Their New Jerusalem': Representations of Jewish Immigrants in the American Popular Press, 1880–1903." Journal of the Gilded Age and Progressive Era 20.2 (2021): 277-300.
- Winston, Andrew S. "'Judar kommer inte att ersätta oss!': Antisemitism, Interbreeding and Immigration in Historical Context." American Jewish History 105.1 (2021): 1-24. utdrag
|
Antisemitismens historia i Amerika
| ||
|---|---|---|
| ||
|
 |
|
| Självständiga stater |
|
|
|
||
| Typer av rasism | |
|---|---|
|
Manifestationer av rasism |
|
| Rasism per region | |
| Rasism efter mål | |
| Relaterade ämnen | |
