Refusenik
Refusenik ( ryska : отказник , romaniserad : otkaznik , av отказ (otkaz) 'vägran'; alternativt stavat refusnik ) var en inofficiell term för individer – typiskt, men inte uteslutande, sovjetiska judar – som nekades tillstånd att emigrera främst till Israel , av myndigheterna i Sovjetunionen och andra länder i östblocket . Termen refusenik kommer från den "vägran" som överlämnades till en blivande emigrant från de sovjetiska myndigheterna.
Förutom judarna inkluderade bredare kategorier:
- Andra etniciteter, såsom Volgatyskar som försöker lämna till Tyskland , armenier som vill ansluta sig till deras diaspora och greker som tvångsförts av Stalin från Krim och andra södra länder till Sibirien.
- Medlemmar av förföljda religiösa grupper , såsom den ukrainska grekisk-katolska kyrkan , baptister och andra protestantiska grupper , Jehovas vittnen och ryska mennoniter .
En typisk grund för att neka emigration var den påstådda kopplingen till sovjetiska statshemligheter . Vissa individer stämplades som utländska spioner eller potentiella uppviglare som påstås ha velat missbruka israelisk aliyah och lagen om återvändande ( rätt att återvända ) som ett sätt att slippa straff för högförräderi eller uppvigling från utlandet.
Att ansöka om ett utresevisum var ett steg som noterades av KGB, så att framtida karriärmöjligheter, alltid osäkra för sovjetiska judar, kunde försämras. Som regel avskedades sovjetiska dissidenter och refuseniks från sina arbetsplatser och nekades anställning enligt deras huvudsakliga specialitet. Som ett resultat var de tvungna att hitta ett underligt jobb, som en gatusopare, eller dömas till fängelse anklagad för social parasitism .
Förbudet mot judisk immigration till Israel hävdes 1971, vilket ledde till 1970-talets Sovjetunionens aliyah . Michail Gorbatjovs tillträde till makten i Sovjetunionen i mitten av 1980-talet, och hans politik med glasnost och perestrojka , samt en önskan om bättre relationer med väst, ledde till stora förändringar, och de flesta refuseniks fick emigrera.
Med tiden har "refusenik" kommit in på vardagsengelska för en person som vägrar att göra något, särskilt i protest.
De judiska refusenikernas historia
Ett stort antal sovjetiska judar ansökte om utresevisum för att lämna Sovjetunionen, särskilt under perioden efter sexdagarskriget 1967 . Medan några fick lämna, vägrades många tillstånd att emigrera, antingen omedelbart eller efter att deras fall skulle försvinna i flera år i OVIR ( ОВиР, Отдел Виз и Регистрации , Otdel Viz i Registratsii ) eller Office of Visas and Registration, MVD ( sovjetiska inrikesministeriet) avdelning som ansvarar för utresevisum. I många fall var skälet till förnekandet att dessa personer någon gång i sin karriär hade fått tillgång till information som var avgörande för den sovjetiska nationella säkerheten och nu inte kunde tillåtas lämna.
Under det kalla kriget ansågs sovjetiska judar vara ett säkerhetsansvar eller möjliga förrädare. För att ansöka om ett utresevisum måste de sökande (och ofta hela deras familjer) sluta sina jobb, vilket i sin tur skulle göra dem sårbara för anklagelser om social parasitism , ett brott.
Många judar stötte på systematisk, institutionell antisemitism som blockerade deras möjligheter till avancemang. Vissa statliga sektorer var nästan helt förbjudna för judar. Dessutom hindrade sovjetiska restriktioner för religionsundervisning och religiös uttryck judar från att engagera sig i judiskt kultur- och religiöst liv. Även om dessa restriktioner ledde till att många judar sökte emigration, sågs att begära ett utresevisum i sig som ett förräderi av sovjetiska myndigheter. Sålunda begärde presumtiva emigranter tillstånd att emigrera med stor personlig risk, i vetskap om att en officiell vägran ofta skulle åtföljas av uppsägning från arbetet och andra former av social utfrysning och ekonomisk press. [ citat behövs ] Samtidigt fick starka internationella fördömanden de sovjetiska myndigheterna att avsevärt öka emigrationskvoten. Under åren 1960 till 1970 emigrerade endast 4 000 personer (lagligt) från Sovjetunionen. Under det följande decenniet steg antalet till 250 000, för att sjunka igen 1980.
Kapningsincident
1970 planerade en grupp på sexton refuseniks (varav två var icke-judar), organiserad av dissidenten Eduard Kuznetsov (som redan avtjänade en sjuårsperiod i sovjetiska fängelser), att köpa alla platserna för det lokala flyget Leningrad - Priozersk , under sken av en resa till ett bröllop, på ett litet 12-sitsig flygplan Antonov An-2 (i dagligt bruk känd som кукурузник , kukuruznik ), kasta ut piloterna före start från ett mellanland och flyga det till Sverige, med vetskap om att de stod inför en enorm risk att bli tillfångatagen eller nedskjuten. En av deltagarna, Mark Dymshits, var en före detta militärpilot.
Den 15 juni 1970, efter att ha anlänt till Smolnoye (senare Rzhevka) flygplats nära Leningrad, arresterades hela gruppen av "bröllopsgästerna" av MVD .
De anklagade åtalades för högförräderi , straffbart med dödsstraff enligt artikel 64 i RSFSR:s strafflag . Mark Dymshits och Eduard Kuznetsov dömdes till dödsstraff men efter internationella protester överklagades det och ersattes med 15 års fängelse; Yosef Mendelevitch och Yuri Fedorov: 15 år; Aleksey Murzhenko: 14 år; Sylva Zalmanson (Kuznetsovs fru och den enda kvinnan som står inför rätta): 10 år; Arie (Leib) Knokh: 13 år; Anatoli Altmann: 12 år; Boris Penson: 10 år; Israel Zalmanson: 8 år; Wolf Zalmanson (bror till Sylva och Israel): 10 år; Mendel Bodnya: 4 år. [ citat behövs ]
Tillslag mot refusenik-aktivismen och dess tillväxt
Affären följdes av ett tillslag mot den judiska och oliktänkande rörelsen i hela Sovjetunionen. Toran Aktivister arresterades , provisoriska centra för att studera hebreiska språket och stängdes, och fler rättegångar följde. Samtidigt fick starka internationella fördömanden de sovjetiska myndigheterna att avsevärt öka utvandringskvoten. Under åren 1960 till 1970 hade endast omkring 3 000 sovjetiska judar (lagligt) emigrerat från Sovjetunionen; efter rättegången fick 347 100 personer under perioden 1971 till 1980 ett visum för att lämna Sovjetunionen, 245 951 av dem var judar.
En ledande förespråkare och talesman för refuseniks rättigheter under mitten av 1970-talet var Natan Sharansky . Sharanskys engagemang i Moskva Helsingforsgruppen bidrog till att etablera kampen för emigrationsrättigheter inom det större sammanhanget av människorättsrörelsen i Sovjetunionen. Hans arrestering anklagad för spionage och förräderi och efterföljande rättegång bidrog till internationellt stöd för refuseniks sak. [ citat behövs ]
Internationellt tryck
Den 18 oktober 1976 kom 13 judiska refuseniks till Högsta Sovjets presidium för att begära förklaringar av förnekande av deras rätt att emigrera från Sovjetunionen, vilket bekräftades i Helsingfors slutakt. Eftersom de inte fick något svar, samlades de i presidiets mottagningsrum dagen efter. Efter några timmars väntan greps de av polisen , fördes utanför stadens gränser och misshandlades. Två av dem hölls i polisens förvar.
Under nästa vecka, efter ett misslyckat möte mellan aktivisternas ledare och den sovjetiske inrikesministern, general Nikolay Shchelokov , inspirerade dessa lagövergrepp till flera demonstrationer i den sovjetiska huvudstaden. Måndagen den 25 oktober 1976 greps 22 aktivister, inklusive Mark Azbel , Felix Kandel , Alexander Lerner , Ida Nudel , Anatoly Shcharansky , Vladimir Slepak och Michael Zeleny, i Moskva på väg till nästa demonstration. De dömdes för huliganism och fängslades i interneringscentret Beryozka och andra fängelser i och runt Moskva. En icke-närstående part, konstnären Victor Motko, arresterad på Dzerzhinsky-torget , greps tillsammans med demonstranterna som ett erkännande av hans tidigare försök att emigrera från Sovjetunionen. Dessa händelser täcktes av flera brittiska och amerikanska journalister inklusive David K. Shipler , Craig R. Whitney och Christopher S. Wren. Oktoberdemonstrationer och arresteringar sammanföll med slutet av 1976 års presidentval i USA . Den 25 oktober uttryckte USA:s presidentkandidat Jimmy Carter sitt stöd för demonstranterna i ett telegram som skickades till Scharansky, och uppmanade de sovjetiska myndigheterna att släppa dem. (Se Léopold Unger, Christian Jelen, Le grand retour , A. Michel 1977; Феликс Кандель, Зона отдыха, или Пятнадцать суток на размышление , Итишление , Отидх ерусалим, 1979; Феликс Кандель, Врата исхода нашего: Девять страниц истории , Effektpublikationer , Tel-Aviv, 1980.) Den 9 november 1976, en vecka efter att Carter vunnit presidentvalet, släppte de sovjetiska myndigheterna alla utom två av de tidigare arresterade demonstranterna. Flera fler greps sedan på nytt och fängslades eller förvisades till Sibirien.
Den 1 juni 1978 stod refusenikerna Vladimir och Maria Slepak på den åttonde våningens balkong i deras hyreshus. Då hade de nekats tillstånd att emigrera i över 8 år. Vladimir visade en banderoll där det stod "Låt oss gå till vår son i Israel ". Hans fru Maria höll i en banderoll där det stod "Visum till min son". Vägrarkollegan Helsingforsaktivisten Ida Nudel höll en liknande uppvisning på balkongen i sin egen lägenhet. De arresterades alla och anklagades för illvillig huliganism i strid med artikel 206.2 i Sovjetunionens strafflag . Moskva Helsingforsgruppen protesterade mot sina arresteringar i cirkulär daterade den 5 och 15 juni samma år. Vladimir Slepak och Ida Nudel dömdes för alla anklagelser. De tjänstgjorde 5 och 4 år i sibirisk exil.
Olika aktivistorganisationer utgjorde den sovjetiska judiska rörelsen . Människorättsorganisationer inkluderade Cleveland Council on Soviet Anti-Semitism (1963), Student Struggle for Soviet Jewry (1964), [ bättre källa behövs ] Bay Area Council for Soviet Jews (1967), Union of Councils for Soviet Jews (1970) och National Coalition Supporting Soviet Jewry (1971).
En annan viktig källa till påtryckningar till förmån för refuseniks rättigheter var Jackson-Vanik-tillägget till 1974 års handelslag . Jackson–Vanik påverkade USA:s handelsförbindelser med länder med icke-marknadsekonomier (ursprungligen länder i det kommunistiska blocket) som begränsade friheten för judisk emigration och andra mänskliga rättigheter. Som sådan tillämpades det på Sovjetunionen. Enligt Mark E. Talisman inkluderade de som gynnades judiska refuseniks från Sovjetunionen, såväl som ungrare, rumäner och andra medborgare som försökte emigrera från sina nationer.
Refusenik som ett ord
Även om Refusenik ursprungligen hade en exakt mening – de som nekades utträde ur Sovjetunionen – har dess innebörd ibland avvikit från denna betydelse. Det började användas för att betyda "utomstående" för andra grupper än ryska judar och senare att betyda "de som vägrar" snarare än dess ursprungliga betydelse av "de som vägras".
1992 kallade Mikhail Gorbatjov sig själv som den första politiska "rysslands refusenik", efter att Gorbatjovstiftelsens byggnader tagits av den ryska regeringen och landets högsta domstol begärde att Gorbatjov skulle förbjudas att lämna landet.
Det används ibland i Storbritannien för att betyda "de som vägrar att följa", och även i USA, där många människor som använder det är omedvetna om ordets ursprung.
Men den ursprungliga betydelsen bevaras och används parallellt, särskilt i israeliska och judiska artiklar om de historiska händelser som den uppstod ur.
Dokumentärfilmer
- År 2008 släppte filmskaparen Laura Bialis en dokumentärfilm, Refusenik , som beskriver de sovjetiska refusenikernas kamp för mänskliga rättigheter.
- Operation Wedding : en dokumentärfilm från 2016 av filmskaparen Anat Zalmanson-Kuznetsov, om hennes föräldrars berättelse Sylva Zalmanson och Eduard Kuznetsov , ledande karaktärer i Dymshits–Kuznetsovs kapningsaffär – ett vågat flyktförsök från Sovjetunionen 1970 som satte igång den sovjetiska rörelsen.
Se även
- Aliyah
- Ausreiseantrag
- Balseros , kubanska medborgare som inte lagligen tillåts migrera och som åker till Florida i improviserade båtar
- Avhopp
- Östblockets emigration och avhopp
- Herman Branover
- Iosif började
- Lishkat Hakesher
- Jackson–Vanik tillägg
- Rörelse till fri sovjetisk judendom
- Sions fånge
- Migrationsdiplomati
- Flyktingar som vapen
- Judisk emigration från det kommunistiska Rumänien
Fotnoter
Vidare läsning
Böcker och artiklar
- Pauline Peretz, Låt mitt folk gå: den transnationella politiken för den sovjetiska judiska emigrationen under det kalla kriget . Ethan Rundell, övers. Piscataway, NJ: Transaction Publishers, 2015.
- "Sovjetiskt förtryck av refusenik-forskare i oförminskad takt. Gripandet av kemisten Yuri Tarnopolsky pekar på den fortsatta svårigheten för refusenik-forskare i Sovjetunionen under dess nya ledning". Kemi & ingenjörsnyheter . 61 (20): 45–47. 15 maj 1983. doi : 10.1021/cen-v061n020.p045 .
- Galina Nizhnikov, Mot Kremlmuren . En deltagares berättelse om den sovjetiska judiska kvinnorörelsen på 1970-talet och händelserna kring gripandet och fängslandet av Ida Nudel.
- Aba Taratuta, Glada minnen/oroliga år: En berättelse om en Refuseniks familj i Leningrad och dess kamp för immigration till Israel .
Memoarer
- Natan Sharansky, Fear No Evil : The Classic Memoir of One Man's Triumph over a Police State . ISBN 1-891620-02-9 .
- Chaim Potok , Gates of November: Chronicles of the Slepak Family . ISBN 0-394-58867-3 .
- Yuri Tarnopolsky, memoarer från 1984 . ISBN 0-8191-9198-1 , ISBN 0-8191-9197-3 .
Fiktion
- David Shrayer-Petrov ( ryska : Шраер-Петров, Давид ), Herbert och Nelly (en roman, på ryska, förkortad 1986; komplett 1992, 2006). En saga om en refusenikfamilj som utspelar sig i Moskva på 1980-talet.
externa länkar
Media relaterade till Refuseniks på Wikimedia Commons
- Tidslinje: 30 stora händelser den sovjetiska judekampen
- "Tidslinje för den judiska rörelsen i Sovjetunionen" . Projekt för studiet av dissidens och Samizdat . University of Toronto.
- * Let My People Go – En gratis utbildningsresurs på engelska och hebreiska