Antisemitism i Ryssland
| Del av en serie om |
| antisemitism |
|---|
|
 Kategori
|
Antisemitism i Ryssland tar sig uttryck i fientlighetshandlingar mot judar i Ryssland och främjande av antisemitiska åsikter i Ryska federationen . Denna artikel täcker händelserna sedan Sovjetunionens upplösning . Tidigare tidsperioder behandlas i artiklarna Antisemitism in the Russian Empire och Antisemitism in the Soviet Union .
Sedan början av 2000-talet har nivåerna av antisemitism i Ryssland varit låga och stadigt minskat. Presidenten för den ryska judiska kongressen tillskriver detta delvis till den försvunna statliga sponsringen av antisemitism. Samtidigt varnar experter för att försämrade ekonomiska förhållanden kan leda till en ökning av främlingsfientlighet och antisemitism i synnerhet.
Historia
Under 1990-talet var antisemitism en bestående underström och källa till oro, dess närvaro bekräftades av lättillgängliga antisemitiska tidningar och andra publikationer, gatu- eller populär antisemitism. Antalet antisemitiska incidenter ökade kraftigt efter den ryska finanskrisen 1998 , devalveringen av rubeln och de efterföljande ekonomiska svårigheterna som drabbade ett brett segment av befolkningen .
Högprofilerade antisemitiska röster har inkluderat flera ryska kommunistiska offentliga personer som Nikolai Kondratenko , en före detta guvernör i Krasnodar Krai . Han hävdade att Kreml kontrollerades av judar och sionister, med skulden för kommunistpartiets undergång, den tjetjenska konflikten och andra problem. Han bildade en allians med lokala kosacker och sades tro att en internationell judisk konspiration styr världen. Andra högprofilerade personer har inkluderat deputerade för statsduman från CPRF som Albert Makashov och Viktor Ilyukhin . I november 1998 övervägde och förkastade statsduman en åtgärd för att fördöma Makashov. I slutet av december 1998 Gennadij Zjuganov , ledare för det ryska kommunistpartiet , under press att offentligt kritisera sina kamraters trångsynta uttalanden och fördömde visserligen antisemitism, men stämplade samtidigt sionismen som "en blodsläkting till fascismen".
ryska nynazismens ideologi är nära förbunden med den slaviska neopaganismens ideologi ( Rodnoverie) . I ett antal fall finns det även organisatoriska band mellan nynazister och neopaganer. En av grundarna av den ryska nyhedendomen, den före detta sovjetiska dissidenten Alexey Dobrovolsky (hedniskt namn - Dobroslav) delade nynazismens idéer och överförde dem till sin neopaganistiska lära. Enligt historikern Roman Shizhensky tog Dobrovolsky idén om hakkorset från arbetet av den nazistiska ideologen Herman Wirth (den första chefen för Ahnenerbe ).
Den åttastrålade " kolovraten ", som består av två hakkors överlagrade på varandra, anses i slavisk neopaganism vara det gamla slaviska tecknet på solen. 1996 förklarade Dobrovolsky det som en symbol för en kompromisslös "nationell befrielsekamp" mot " Zhyd-oket" . Enligt Dobrovolsky sammanfaller innebörden av "kolovrat" helt med innebörden av det nazistiska hakkorset .
Sedan mitten av 2000-talet har införlivandet av antisemitisk diskurs i nationalistiska politiska rörelsers plattformar och tal i Ryssland rapporterats av människorättsövervakare i Ryssland såväl som i pressen. Antisemitiska slagord och retorik i offentliga demonstrationer rapporteras ofta, de flesta av dem tillskrivs nationalistiska partier och politiska grupper som "rusoslaviska ortodoxa". Den tidigare medlemmen av duman Vladimir Zhirinovsky var känd för antisemitiska tal.
År 2001 skrev 98 amerikanska senatorer ett brev till president Putin , där de uttryckte oro över folklig antisemitism, radikala extremister (som tidigare Klansman och Stortrollkarlen David Duke ) i Ryska federationen.
I januari 2005 publicerade en grupp på tjugo medlemmar av duman ett uttalande där de anklagade judar för att vara antikristna, omänskliga, att begå rituella mord och att "hela den demokratiska världen idag står under finansiell och politisk kontroll av den internationella judendomen".
Den 9 juni 2005 talade den ryska ortodoxa patriarken Alexei II till den internationella konferensen för Organisationen för säkerhet och samarbete i Europa i Cordoba , Spanien , för att förklara att den ryska ortodoxa kyrkan delar oro över "incidenter av antisemitism, främlingsfientlighet och andra former om rasism". Han beskrev antisemitism, som "ett av de mer radikala uttrycken för misantropi och rasism", och sa att dess förövare inkluderade "offentliga personer, publicister och ledare för radikala organisationer".
Till exempel, demonstrationen den 23 februari 2006 för att fira " Fäderlandsdagens försvarare ", en årlig hyllning till krigsveteraner, enligt tidningen Kommersant, blomstrade marscherande skyltar med meddelanden inklusive " Zhids ! Sluta dricka ryskt blod!", "Vita staten". !", och "Rysk regering för Ryssland".
I maj 2014 undertecknade Rysslands president Vladimir Putin en lag som gjorde det olagligt att förneka förintelse och förnekande av nazistiska brott. Det gjorde också att framställningen av nazister som hjältar var ett brott.
År 2019 skrev Ilya Yablogov att många ryssar var angelägna om antisemitiska konspirationsteorier på 1990-talet, men det minskade efter 2000 och många högt uppsatta tjänstemän tvingades be om ursäkt för det antisemitiska beteendet.
Pew Research -undersökningen 2019 visade att 18 % av ryssarna hade ogynnsamma åsikter om judar, antalet har sjunkit från 34 % 2009.
Under början av kriget mellan Ryssland och Ukraina anklagades några ryska tjänstemän för att använda antisemitism i sin fientliga retorik mot Ukraina.
Galleri
Demonstration kring tiden för 1998 års kris . En skylt kräver att Nemtsov och Chubais ska ställas inför rätta, och en annan säger "Gör tvål av sionister !" Nemtsov och Chubais är båda av judiskt ursprung.
Graffiti i Moskva efter modell av flygbladen som distribuerades före massakern i Babyn Yar, 2013. Den uppmanar judar att närvara vid invigningen av utställningen "Ryssland för alla" och ta med sig dokument, värdesaker och mat i två dagar.
Se även
- Historien om judarna i Ryssland
- förbindelserna mellan Israel och Ryssland
- Antijudiska pogromer i det ryska imperiet
- Rasism i Ryssland
Källor
- Schnirelmann, Victor (2012). Ryska Rodnoverie: Neopaganism och nationalism i det moderna Ryssland (på ryska). Bibliska teologiska institutet för aposteln St Andrew. sid. xiv + 302. ISBN 978-5-89647-291-9 .
- Schnirelmann, Victor (2015). Arisk myt i den moderna världen (på ryska). Ny litteraturrecension. ISBN 9785444804223 .
- Shizhensky, Roman (2012a). "Erfarenheten av jämförande analys av texterna av AA Dobrovolsky och GF Wirth (till frågan om källbasen för ryska nyhedningar)" ( på ryska). Arkiverad från originalet 2016-02-21.