Antisemitism i det samtida Österrike

Bevis för närvaron av judiska samhällen i det geografiska område som idag täcks av Österrike kan spåras tillbaka till 1100-talet. År 1848 beviljades judarna medborgerliga rättigheter och rätten att etablera ett autonomt religiöst samfund, men fullständiga medborgarrättigheter gavs först 1867. I en atmosfär av ekonomisk, religiös och social frihet växte den judiska befolkningen från 6 000 år 1860 till nästan 185 000 i annekterades Österrike av Nazityskland och tusentals österrikare och österrikiska judar som motsatte sig det nazistiska styret skickades till koncentrationsläger. Av de 65 000 wienska judarna som deporterades till koncentrationsläger överlevde bara cirka 2 000, medan cirka 800 överlevde andra världskriget i gömställen.

Antisemitismen upphörde inte att existera i efterdyningarna av andra världskriget och fortsatte att vara en del av det österrikiska politiska livet och kulturen med sitt starkaste fäste i de politiska partierna och media. Bernd Marin , en österrikisk sociolog, har karakteriserat antisemitismen i Österrike efter 1945 som en "antisemitism utan judar", eftersom judarna endast utgjorde 0,1 procent av den österrikiska befolkningen. Antisemitismen var starkare i de områden där judar inte längre bodde och där tidigare praktiskt taget inga judar hade bott, och bland människor som varken har haft eller har någon personlig kontakt med judar. Eftersom efterkrigstidens fördomar mot judar har varit offentligt förbjudna och tabubelagda, antisemitism faktiskt "antisemitism utan antisemiter", men olika uttryck för det fanns i den österrikiska politiken. Under 80-talet har tabut mot öppna uttryck för uttryckligen antisemitiska övertygelser bestått, men medlen för att kringgå det språkligt har vidgat sina gränser på ett sådant sätt att tabut i sig verkar ha förlorat en del av sin betydelse. Antijudiska fördomar som hade förblivit dolda började dyka upp och återfanns alltmer i offentliga miljöer. Således uttrycktes verbal antisemitism sällan direkt, utan användes snarare kodade uttryck, som återspeglade en av landets främsta kännetecken - ambivalens och tvetydighet gentemot dess förflutna.

Idag består den judiska församlingen i Österrike av cirka 8 000 personer. Den "judiska trossamfundet" är det femte största erkända religiösa samfundet i Österrike med status som ett bolag enligt offentlig rätt. Ändå antisemitismen i det samtida Österrike fokusera mer på diffusa och traditionella stereotyper än på fysiska aggressioner. Det är en huvudsaklig ideologisk komponent i de flesta extrema högergrupper och deras publikationer i Österrike. Högerextrema och nynazistiska grupper har intensifierat sin verksamhet sedan 2000, uppmuntrad av FPÖ: s valframgångar i mars 1999. Under de första åren av 2000-talet har teman som direkt rör det nationalsocialistiska förflutna upprepade gånger diskuterats i den offentliga sfären: demonstrationer hölls mot Wehrmacht-utställningen , det fanns kontroverser angående ett minnesmärke för Förintelsen som officiellt invigdes 2000 och frågan om restitution.

Enligt CFCA (Coordination Forum for Countering Antisemitism) har det inträffat mer än 15 antisemitiska incidenter under åren 2012–2013. De flesta av dem inkluderade teckningar av hakkors, skändning av judiska gravar, nedsmutsning av Stepping Stones i Salzburg (stenar som firar namnen på människor som mördades under förintelsen), och till och med en utvisning av en hasidisk ung man från en semesterlägenhet på grund av hans judendom. Under 2014 vandaliserades två språngstenar igen. I juli samma år, medan operation Protective Edge ägde rum i Gazaremsan, slutade en träningsmatch mellan Israel och Österrikes fotbollslag med våldsamma attacker mot det israeliska laget av några österrikiska pro-palestinska fans. Ett par månader senare viftade en motorcyklist som en nynazist med en kniv mot förbipasserande bredvid synagogan i Wien, samtidigt som han skrek främlingsfientliga och antisemitiska slagord. Dessutom förstördes ett monument till minne av förintelsens offer i huvudstaden.

I början av 2015 inträffade tre incidenter med antisemitisk graffiti i Österrike. Alla var på minnesmärken för Förintelsen: i Mauthausen-Gusen koncentrationslägerkomplex, på ett minnesmärke för judarna i Hietzing och på en mur i Salzburg . Senare samma år inträffade en annan antisemitisk attack när plaketter tillägnade judiska offer för Förintelsen skändades i Wiener Neustadt . I juli samma år inträffade en antisemitisk handling på Religions Campus i Aspern när en stång med en davidsstjärnas flagga störtades och ett hakkors sprutades på den. Dådet fördömdes av ärkebiskopen av Wien.

Latent antisemitism är ett problem i flera landsbygdsområden i landet. Vissa frågor i semesterorten Serfaus fick särskild uppmärksamhet 2010, där människor som troddes vara judar hindrades från att göra hotellbokningar, baserat på rasfördomar . Fientlighet från några invånare i byn mot dem som tar emot judar rapporterades. Flera hotell och lägenheter i staden bekräftade att judar är förbjudna från lokalerna. De som bokar rum utsätts för rasprofilering och rum nekas de som identifieras som möjliga ortodoxa judar .

arresterades en arabisk invandrare (2013) från Syrien i Graz för attacker mot judar, fördärvade synagogor med graffiti "fritt palestinskt" klotter, misstänkt för attack mot en katolsk kyrka och mot HBT . Den karakteriserades av officiell som radikal islamistisk antisemitism .

Data och analys

Den huvudsakliga källan till officiella uppgifter om antisemitiska incidenter i Österrike är Federal Agency for State Protection and Counter Terrorism (Bundesamt für Verfassungsschutz und Terrorismusbekämpfung, BVT). En annan källa för inofficiella uppgifter är två icke-statliga organisationer i Österrike: Forumet mot antisemitism (FGA) och Civilkurage och antirasismarbete (ZARA).

Trender i antisemitiska attityder i Österrike
Procent som svarar "förmodligen sant"
10 20 30 40 50 60 Judar är mer lojala mot Israel än mot detta land Judar har för mycket makt i affärsvärlden Judar har för mycket makt på internationella finansmarknader Judar pratar fortfarande för mycket om Förintelsen  2002  2004  2005  2007  2009  2012

En forskningsstudie under titeln "Xenophobia in Austria" som genomfördes under andra hälften av 1990-talet, fann att 46 % av de tillfrågade visade en låg eller mycket låg tendens till antisemitism, 35 % var neutrala och 19 % var starkt eller mycket starkt benägen till antisemitism. Enligt en studie beställd av universitetet i Linz 2002 som syftade till att mäta betydelsen av attityder gentemot antisemitism, återfödelsen av nazistisk ideologi, högerextremism och andra former av avvikelser genom strängheten i deras straff. , återfödelsen av nazistisk ideologi och högerextremism placerade sig på tionde plats och antisemitism femtonde bland de brott som borde straffas hårdare (bland 25 frågor som ingick i undersökningen) Nästan 33 % av de intervjuade stödde strängare straff för högerextremism och nästan 20 % för antisemitism Antalet svarande som förordade mindre stränga straff för båda kategorierna minskade mellan 1998 och 2002. En färsk Eurobarometer-undersökning visade att nästan 60 % av européerna ansåg att Israel utgjorde ett hot mot världsfreden, vilket är mer än för någon annan land i undersökningen. Andelen österrikiska svarande som uppfattar Israel som ett hot mot världsfreden är 69 %, vilket är högre än genomsnittet för EU15 och näst efter Nederländerna (74 %).

Inspelade antisemitiska brott begångna av högerextremister i Österrike, 2001–2014

År	Inspelade antisemitiska brott
2001	3
2002	20
2003	9
2004	17
2005	8
2006	8
2007	15
2008	23
2009	12
2010	27
2011	16
2012	27
2013	37
2014	58

När FGA förklarade den antisemitiska klimatförändringen under 2000-talet, föreslog FGA tre huvudutvecklingar som påverkade klimatet för det österrikiska judiska samfundet: För det första, sedan början av den offentliga diskussionen under 2003 om restitution och restitutionsbetalningar till den judiska trossamfundet som kompensation för offer för krigsförbrytelser, har en växande omfattning av antisemitiska attityder gentemot judiska medborgare och judiska institutioner – i synnerhet den judiska trosgemenskapen – märkts. För det andra bidrog den förvärrade situationen i Mellanöstern till en negativ inställning till judiska medborgare. FGA antar att detta beror på att många fortfarande inte gör skillnaden mellan staten Israel och judar, och håller sina judiska medborgare ansvariga för händelser i Mellanöstern. Det bör nämnas att enligt den årliga undersökningen som genomfördes av ADL 2007, "Attitudes Toward Jews and the Middle East in Sex European Countries", var Österrike det av de enda två länderna (tillsammans med Ungern) där fler respondenter citerade anti -Judiska känslor i motsats till anti-israeliska känslor som huvudorsaken till våldet riktat mot judar i dessa länder. För det tredje hävdade FGA att en kamouflerad, "kodad" antisemitism utvecklades medan tabut mot öppen antisemitism har försvagats, men inte försvunnit. Enligt FGA ledde detta till att den sociala acceptansen av högerextremism ökade i Österrike.

Under 2015 publicerade byrån för grundläggande rättigheter sin årliga översikt över tillgängliga uppgifter om antisemitism i Europeiska unionen. Enligt rapporten registrerades en ökning av antisemitiska brott i Österrike. Dessutom är antalet registrerade incidenter 2014 (58 incidenter) det högsta årliga antalet incidenter under perioden 2004–2014. Ytterligare inofficiella data som ingår i översikten visar att 31 fall av de 58 registrerade var antisemitiska klotterincidenter.

Anti -Defamation League (ADL) publicerade 2015 "ADL Global 100", en internationell undersökning som genomfördes 2013–2014 för att mäta antisemitiska åsikter i 100 länder runt om i världen. Undersökningen avslöjade att 28 % av den vuxna befolkningen i Österrike hyser antisemitiska åsikter, vilket återspeglas genom DATA: Mer än 50 % av befolkningen uttryckte enighet med frasen "Judar pratar fortfarande för mycket om vad som hände dem under Förintelsen", och mer än 40% av befolkningen höll med om "Judar är mer lojala mot Israel än mot detta land" och "Judar har för mycket makt på internationella finansmarknader".

Antisemitisk diskurs

Graden av hot och fientlighet gentemot judar uttryckt i språket varierar mycket: olika former och olika grader av direkthet och djärvhet kan differentieras beroende på sammanhang och talare i fyra hierarkiska nivåer av antisemitiska uttalanden:

Inofficiella data om antisemitiska incidenter i Österrike, 2003–2010

År	Forum mot antisemitism	ZARA: antisemitisk graffiti
2003	134	18
2004	122	17
2005	143	10
2006	125	9
2007	62	60
2008	46	33
2009	200	86
2010	-	33

• Nivå 1 - Trivialisering och relativisering av antisemitism och Förintelsens unika karaktär . Detta skedde i helt formella och officiella sammanhang som nyhetssändningar och informationsprogram i österrikisk radio och TV.
• Nivå 2 - Victim– victimizer reversering. dvs uttalanden med innehållet: " antisemitism är judarnas eget fel". Sådana anmärkningar paketeras olika och förekommer i många sammanhang, särskilt i halvoffentliga.
• Nivå 3 - Alla traditionella antisemitiska fördomar framstår som implicita eller explicita. Detta kräver antingen mindre formella sammanhang eller särskilt välkända figurer.
• Nivå 4 - Direkt och öppen övergrepp mot judar. Sådana etiketter dök endast upp i anonyma inställningar.

Således kan en rad och kvaliteter av antisemitisk diskurs hittas i det samtida Österrike, från tystnad till flagranta uttryck för fördomar. 'Judarna' bildar den arketypiska andra medan den antisemitiska diskursen utgör modellen för främlingsfientliga, sexistiska och andra sådana diskurser. "Tystnaden" relaterar till tre olika frågor: för det första, kodningen av antisemitiska övertygelser, som nämnts ovan, genom implikationer och analogier; för det andra tystnaden hos stora delar av den österrikiska eliten när antisemitism instrumentaliseras av politiska skäl; för det tredje det uttryckliga förnekandet genom motiveringsdiskurserna.

Se även

• Historien om judarna i Österrike