Antikosmopolitisk kampanj
Den antikosmopolitiska kampanjen ( ryska : Борьба с космополитизмом , Bor'ba s kosmopolitizmom ) var en tunt förklädd antisemitisk kampanj i Sovjetunionen som började i slutet av 1948. Judar karakteriserades som rotlösa kosmopoliter och utsattes för måltavlor.
Ursprung
Efter andra världskriget blev den judiska antifascistiska kommittén (JAC) alltmer inflytelserik för den sovjetiska judendomen efter Förintelsen , och accepterades som dess representant i väst . Eftersom dess verksamhet ibland stred mot den officiella sovjetiska politiken (se The Black Book of Soviet Jewry som ett exempel), blev det till besvär för sovjetiska myndigheter. Den centrala revisionskommissionen för Sovjetunionens kommunistiska parti drog slutsatsen att istället för att fokusera sin uppmärksamhet på "kampen mot internationella reaktionskrafter", fortsatte JAC Bunds linje - en farlig beteckning, eftersom tidigare Bund-medlemmar skulle vara "rensad".
Under ett möte med sovjetisk intelligentsia 1946 uttryckte Stalin sin oro över den senaste utvecklingen i den sovjetiska kulturen, som senare skulle materialiseras i "kampen mot kosmopolitismen " (se Zhdanovdoktrinen ).
Nyligen tycks en farlig tendens kunna ses i några av de litterära verk som härrör från västerlandets fördärvliga inflytande och orsakade av den utländska underrättelsetjänstens subversiva aktiviteter. På sidorna i sovjetiska litterära tidskrifter återfinns ofta verk där sovjetiska människor, kommunismens byggare visas i patetiska och löjliga former. Den positiva sovjethjälten är hånad och underlägsen inför allt främmande och kosmopolitism som vi alla kämpade mot från Lenins tid, karakteristiskt för de politiska resterna, applåderas många gånger. På teatern verkar det som att sovjetiska pjäser trängs undan av pjäser från utländska borgerliga författare. Samma sak börjar hända i sovjetiska filmer.
1946 och 1947 påverkade den nya kampanjen mot kosmopolitismen sovjetiska forskare, såsom fysikern Pyotr Kapitsa och presidenten för Vetenskapsakademien i den vitryska SSR, Anton Romanovich Zhebrak . De tillsammans med andra vetenskapsmän fördömdes för kontakter med sina västerländska kollegor och stöd för "borgerlig vetenskap".
År 1947 anklagades många litteraturkritiker för att "knäböja inför väst" ("низкопоклонство перед западом", även "идолопоклонство перед западом", "avgudadyrkan mot väst", "väst-iotism", "väst-iotism" och antipatriotism. och kosmopolitism. Kampanjen riktade sig till exempel mot dem som studerade verk av Alexander Veselovsky , grundaren av rysk jämförande litteratur, som beskrevs som en "borgerlig kosmopolitisk riktning i litteraturkritiken".
Sovjetunionen
dödades JAC:s chef, den populära skådespelaren och världsberömda offentliga figuren Solomon Mikhoels ; hans mord utgjordes av en bilolycka där en lastbil körde över honom när han tog en promenad på en smal väg. Detta följdes av slutliga arresteringar av JAC:s medlemmar och dess uppsägning.
Sovjetunionen röstade för 1947 års FN:s delningsplan för Palestina och i maj 1948 erkände man upprättandet av staten Israel där, och stödde den sedan med vapen (via Tjeckoslovakien , i trots av embargot) i det arabisk-israeliska kriget 1948 . Många sovjetiska judar kände sig inspirerade och sympatiska gentemot Israel och skickade tusentals brev till (fortfarande formellt existerande) JAC med erbjudanden om att bidra till eller till och med frivilligt ställa upp för Israels försvar.
anlände den första israeliska ambassadören till Sovjetunionen, Golda Meir , till Moskva. Enorma entusiastiska folkmassor (uppskattningsvis 50 000) samlades längs hennes väg och i och runt synagogan i Moskva när hon deltog i den för Yom Kippur och Rosh Hashanah . Dessa händelser överensstämde i tid med ett synligt uppsving av rysk nationalism orkestrerad av officiell propaganda, det alltmer fientliga kalla kriget och den sovjetiska ledningens insikt att Israel hade valt det västerländska alternativet. Inhemskt ansågs sovjetiska judar vara ett säkerhetsansvar för sina internationella förbindelser , särskilt till USA, och växande nationell medvetenhet.
När USA blev motståndare till Sovjetunionen i slutet av 1948, bytte Sovjetunionen sida i den arabisk-israeliska konflikten och började stödja araberna mot Israel, först politiskt och senare även militärt. För sin del David Ben-Gurion stöd för USA i Koreakriget, trots motstånd från israeliska vänsterpartier. Från 1950 och framåt var relationerna mellan Israel och Sovjet en oupplöslig del av det kalla kriget – med olycksbådande konsekvenser för sovjetiska judar som stödde Israel, eller uppfattades som att de stödde det.
, när en artikel med titeln "Om en antipatriotisk grupp av teaterkritiker" dök upp i tidningen Pravda, ett officiellt organ för kommunistpartiets centralkommitté :
En antipatriotisk grupp har utvecklats i teaterkritiken. Den består av anhängare av borgerlig estetik. De tränger in i vår press och verkar mest fritt på sidorna i tidningen Teatr och tidningen Sovetskoe iskusstvo . Dessa kritiker har tappat sin känsla av ansvar gentemot folket. De representerar en rotlös kosmopolitism som är djupt frånstötande och skadlig mot sovjetmänniskan. De hindrar utvecklingen av sovjetisk litteratur; känslan av nationell sovjetisk stolthet är främmande för dem.
Kampanjen inkluderade ett korståg i statskontrollerade massmedia för att avslöja litterära pseudonymer för judiska författare genom att sätta deras riktiga namn inom parentes för att avslöja för allmänheten att de var etniska judar.
Tretton sovjetjudiska poeter och författare, fem av dem medlemmar av den judiska antifascistiska kommittén , avrättades i Lubyanka-fängelset i Moskva den 12 augusti 1952. [ citat behövs ]
Historikern Benjamin Pinkus har skrivit att kampanjen från början inte var antisemitisk, och "att vissa judar tog en aktiv del i kampanjen mot kosmopolitism". Däremot var judar oproportionerligt riktade när det gäller "frekvensen av fördömanden", "attackernas intensitet". ", och hur allvarliga sanktionerna är. Han drar slutsatsen "...det är inte längre möjligt att tvivla på att den antikosmopolitiska kampanjen hade fått en helt judisk karaktär", och anför flera skäl som stöder "synen att den antikosmopolitiska kampanjen blev en ut och ut anti-judisk kampanj".
Tjeckoslovakiens informations- och kulturminister, Václav Kopecký , var känd för sina diatriser där han kritiserade judar för deras påstådda sionism och kosmopolitism. I december 1951 hävdade Kopecký att "den stora delen av människor med judiskt ursprung" ansluter sig till "kosmopolitiskt tänkande". Enligt Kopecký Tjeckoslovakiens kommunistiska parti inte den antikosmopolitiska kampanjen på tillräckligt allvar.
Arv
Som ett resultat av kampanjen sparkades många sovjetiska judar från sina jobb och judar förbjöds inofficiellt att ta vissa jobb. Till exempel, 1947, utgjorde judarna 18 procent av de sovjetiska vetenskapsarbetarna, men 1970 sjönk detta antal till 7 procent, vilket fortfarande var högre än cirka 3 till 4 procent av den totala sovjetiska befolkningen vid den tiden de utgjorde.
Allt judiskt blev förtryckt av de sovjetiska myndigheterna. Till exempel klipptes den jiddischvers som sjöngs av Mikhoels ut från den berömda vaggvisan som sjöngs i tur och ordning av personer av olika etnicitet i den sovjetiska klassiska filmen Circus från 1936 , som återställdes under destaliniseringen.
Den amerikanske historikern Walter Laqueur noterade: "När judarna i Sovjetunionen på 1950-talet under Stalin utsattes för allvarliga attacker och mängder avrättades, var det under antisionismens fana snarare än antisemitismen, som hade fått en dåligt namn av Adolf Hitler."
Se även
Vidare läsning
- Azadovskii, Konstantin; Egorov, Boris (2002). "Från antivästernism till antisemitism: Stalin och de "antikosmopolitiska" kampanjernas inverkan på sovjetisk kultur" . Journal of Cold War Studies . 4 (1): 66–80. doi : 10.1162/152039702753344834 . S2CID 57565840 .
- Kostyrchenko, Gennadiĭ (1995). Out of the Red Shadows: Antisemitism i Stalins Ryssland . Prometheus böcker. ISBN 978-0-87975-930-8 .