Kevin MacDonald (evolutionär psykolog)

Kevin MacDonald
MacDonald på American Freedom Party- konferens 2013
Född	( 1944-01-24 ) 24 januari 1944 Oshkosh, Wisconsin , USA
Nationalitet	amerikansk
Utbildning	University of Wisconsin–Madison ( BA ) University of Connecticut ( M.Sc. ) University of Connecticut ( Ph.D )
Yrke	Professor i psykologi vid California State University Redaktör för The Occidental Observer
Känd för	Gruppens evolutionära strategi
Anmärkningsvärt arbete	Serien Culture of Critique
Hemsida	MacDonalds personliga sida

Kevin B. MacDonald (född 24 januari 1944) är en amerikansk antisemitisk konspirationsteoretiker , vit supremacist och pensionerad professor i evolutionär psykologi vid California State University, Long Beach (CSULB). 2008 röstade CSULB:s akademiska senat för att ta avstånd från MacDonalds arbete.

MacDonald är känd för sitt främjande av en antisemitisk teori, mest framträdande inom The Culture of Critique-serien, enligt vilken västerländska judar har tenderat att vara politiskt liberala och involverade i politiskt eller sexuellt överskridande sociala, filosofiska och konstnärliga rörelser, eftersom judar har biologiskt utvecklats för att undergräva de samhällen de lever i. Kort sagt, MacDonald hävdar att judar har utvecklats till att vara mycket etnocentriska och fientliga mot vita människors intressen . I en intervju med Tablet 2020 sa MacDonald: "Judar kommer bara att förstöra den vita makten fullständigt och förstöra Amerika som ett vitt land."

Forskare karakteriserar MacDonalds teori som en tendentiös form av cirkulärt resonemang , som antar att dess slutsats är sann oavsett empiriska bevis. Teorin misslyckas med det grundläggande testet av någon vetenskaplig teori, kriteriet för falsifierbarhet , eftersom MacDonald vägrar att tillhandahålla eller erkänna något faktiskt mönster av judiskt beteende som skulle tendera att motbevisa hans idé om att judar har utvecklats till att vara etnocentriska och antivita. Andra forskare inom hans område avfärdar teorin som pseudovetenskap analog med äldre konspirationsteorier om en judisk komplott för att undergräva den europeiska civilisationen.

MacDonalds teorier har fått stöd från antisemitiska konspirationsteoretiker och nynazistiska grupper. Han fungerar som redaktör för The Occidental Observer , som han säger täcker "vit identitet, vita intressen och västerlandets kultur". Han beskrivs av Anti-Defamation League som att ha "blivit en primär röst för antisemitism från högerextrema intellektuella" och av Southern Poverty Law Center som "den nynazistiska rörelsens favoritakademiker". Han har beskrivits som en del av alt-right -rörelsen. År 2010 var MacDonald en av de åtta styrelseledamöterna för den nygrundade American Third Position (känd från 2013 som American Freedom Party ), en organisation som uppgav att den "finns för att representera vita amerikaners politiska intressen".

MacDonald hävdar att en rad egenskaper han tillskriver judar , inklusive verbal intelligens och etnocentricism som är högre än genomsnittet, har kulturellt utvecklats för att förbättra deras förmåga att konkurrera ut icke-judar om resurser. MacDonald tror att judar har använt denna påstådda fördel för att planera för att främja judiska gruppintressen och stoppa potentiell antisemitism genom att antingen avsiktligt eller oavsiktligt undergräva makten hos de kristna majoriteter som härrör från Europa i västvärlden.

Tidiga år

MacDonald föddes i Oshkosh, Wisconsin i en romersk-katolsk familj. Hans far var polis och hans mamma var sekreterare. Han gick i katolska församlingsskolor och spelade basket på gymnasiet. Han gick in på University of Wisconsin–Madison som filosofie huvudämne och blev involverad i antikrigsrörelsen, som förde honom i kontakt med judiska studentaktivister.

Mellan 1970 och 1974 arbetade han för att bli jazzpianist och tillbringade två år på Jamaica, där han undervisade i gymnasiet. I slutet av 1970-talet hade han lämnat den karriären.

Yrkesbakgrund

MacDonald är författare till sju böcker om evolutionsteori och barns utveckling och är författare eller redaktör för över 30 akademiska artiklar i refererade tidskrifter. Han tog sin kandidatexamen från University of Wisconsin–Madison 1966 och MS i biologi från University of Connecticut 1976. 1981 tog han en doktorsexamen i biobeteendevetenskap från University of Connecticut, där hans rådgivare var Benson Ginsburg , en grundare av modern beteendegenetik . Hans avhandling handlade om vargars beteendeutveckling och resulterade i två publikationer.

MacDonald avslutade ett postdoktoralt stipendium med Ross Parke vid psykologavdelningen vid University of Illinois i Urbana-Champaign 1983. MacDonald och Parkes arbete där resulterade i tre publikationer.

MacDonald började på Institutionen för psykologi vid California State University, Long Beach (CSU-LB) 1985, och blev professor 1995. Han tillkännagav sin pensionering i slutet av 2014.

MacDonald tjänstgjorde som sekreterare-arkivarie för Human Behavior and Evolution Society och valdes in i styrelsen från 1995 till 2001. Han var redaktör för Population and Environment från 1999 till 2004, och arbetade med Virginia Abernethy , den tidigare redaktören, som han övertalade att gå med i redaktionen, tillsammans med J. Philippe Rushton , båda "intellektuella allierade" enligt SPLC. Han är biträdande redaktör för tidskriften Sexuality & Culture och gör enstaka bidrag till VDARE , en webbplats fokuserad på motstånd mot immigration till USA och klassad som en hatgrupp av Southern Poverty Law Center .

Arbeta med etnicitet

Judendom och judisk kultur

Huvudartikel: The Culture of Critique-serien

MacDonald skrev en trilogi av böcker som analyserar judendomen och den sekulära judiska kulturen utifrån evolutionär psykologi : A People That Shall Dwell Alone (1994), Separation and Its Discontents (1998) och The Culture of Critique (1998). Han föreslår att judendomen är en evolutionär gruppstrategi för att förbättra judarnas förmåga att konkurrera ut icke-judar om resurser. Med hjälp av termen "judisk etnocentrism" hävdar han att judendomen hos judar fostrar en rad markerade genetiska egenskaper, inklusive verbal intelligens över genomsnittet och en stark tendens till kollektivistiskt beteende, vilket manifesteras i en rad inflytelserika intellektuella rörelser. MacDonald säger att inte alla judar under alla omständigheter visar de egenskaper han identifierar. Separation och dess missnöje innehåller ett kapitel med titeln "Nationalsocialism som en anti-judisk grupputvecklingsstrategi". Heidi Beirich från SPLC skrev 2007 att MacDonald hävdar att nazismen uppstod som ett sätt att motarbeta, för att använda hans term, "Judaism som en gruppevolutionär strategi". Han hävdar att judiskt "gruppbeteende" skapade ett begripligt hat mot judar. Enligt MacDonalds åsikt skriver Beirich således:

"antisemitism, snarare än att vara ett irrationellt hat mot judar, är faktiskt en logisk reaktion på judisk framgång. Med andra ord, nazisterna, liksom många andra antisemiter, var bara antisemiter för att de motarbetade ett genuint judiskt hot till deras välbefinnande."

MacDonald publicerade en serie med tre artiklar i The Occidental Quarterly om de påstådda likheterna mellan nykonservatism och andra rörelser som han hävdar är judiskdominerade. Han hävdar att "Tittad som helhet är neokonservatism en utmärkt illustration av nyckeldragen bakom den judiska aktivismens framgång: etnocentrism , intelligens och rikedom, psykologisk intensitet och aggressivitet."

Reception

Förtalsrättegång mot Irving mot Lipstadt (2000)

MacDonald vittnade i den misslyckade ärekränkningsprocessen som väckts av förintelseförnekaren David Irving mot den amerikanska historikern Deborah Lipstadt , det enda vittnet för Irving som talade på hans vägnar villigt. Irving sa att MacDonald skulle behöva sitta i vittnesbåset i tre dagar, men hans vittnesmål varade bara några timmar. MacDonald tillfrågades av Irving, som tjänstgjorde som sin egen försvarsadvokat, om han (Irving) var en antisemit, en idé som MacDonald förkastade: "Jag har haft en hel del diskussioner med dig och du nämnde nästan aldrig judar - aldrig i allmänt negativt sätt." Han tillfrågades av målsäganden om han "uppfattade att det judiska samfundet arbetade på ett visst sätt för att undertrycka en viss bok" och svarade jakande och hävdade att det fanns "flera taktiker som de judiska organisationerna har använt". MacDonald citerades för att ha sagt att han var en "agnostiker" när det gäller Förintelsen, även om han förnekade riktigheten av citatet.

Deborah Lipstadts advokat Richard Rampton tyckte att MacDonalds vittnesmål på uppdrag av Irving var så otillfredsställande att han inte korsförhörde honom. MacDonald kommenterade senare i en artikel för Journal of Historical Review , publicerad av Institute for Historical Review, en organisation som förnekar förintelsen, att Lipstadt och judiska grupper försökte begränsa tillgången till Irvings arbete eftersom det stred mot judiska intressen och agenda. Om Förintelsen sa MacDonald senare att "han [hade] aldrig tvivlat på att Förintelsen ägde rum, men eftersom han inte hade studerat dess historia beskrev han sig själv som en 'agnostiker' i ämnet."

Akademiskt mottagande

Se även: The Culture of Critique-serien § Akademisk respons

Vid tidpunkten för utgivningen fick A People That Shall Dwell Alone blandade recensioner från forskare, även om hans efterföljande böcker mottogs mindre väl.

John Tooby , grundaren av MacDonalds fält av evolutionär psykologi, kritiserade MacDonald i en artikel för Salon 2000. Han skrev: "MacDonalds idéer - inte bara om judar - bryter mot grundläggande principer för området." Tooby hävdar att MacDonald inte är en evolutionär psykolog.

MacDonald har anklagats av några akademiker i Policing the National Body: Sex, Race, and Criminalization för att använda rasistiska "tekniker för syndabock [som] kan ha utvecklats i komplexitet från den klassiska nazistiska fascismen, men likheterna är långt ifrån avlägsna."

Steven Pinker , Johnstone familjeprofessor i psykologi vid Harvard University, skrev att MacDonalds arbete inte klarar "grundläggande test av vetenskaplig trovärdighet." Pinker, samtidigt som han erkänner att han "inte hade plöjt igenom MacDonalds trilogi och därför löper de kompletterande riskerna att vara orättvis mot hans argument och att inte vederlägga dem rungande nog för att distansera dem från mina egna åsikter om evolutionär psykologi", menar att MacDonalds teser är oförmögna att passera tröskeln till uppmärksamhetsvärdighet eller kollegialt godkännande, och innehåller en "konsekvent olycklig skildring av judar, bäddad i ett värdeladdat, nedsättande språk".

När han granskade MacDonalds separation och dess missnöje 2000, skriver ordföranden för judiska studier Zev Garber att MacDonald arbetar utifrån antagandet att den dubbla Toran är ritningen av det eventuella judiska herraväldet över världen, och att han ser samtida antisemitism, Förintelsen, och attacker mot Israel som "provocerade av judarna själva". Garber drar slutsatsen att MacDonalds "bråkande vem-är-vem-inte är sammanställning av judar som är ansvariga för det "judiska problemet" gränsar till det irrationella och bidrar till felaktig framställning."

2001 skrev David Lieberman, en Holocaust-forskare vid Brandeis University , "Scholarship as an Exercise in Rhetorical Strategy: A Case Study of Kevin MacDonald's Research Techniques", en artikel där han noterar att en av MacDonalds källor, Jaff Schatz, motsatte sig hur MacDonald använde sina skrifter för att främja sin premiss att judisk självidentitet validerar antisemitiska känslor och handlingar. "Det handlar dock inte om kvaliteten på Schatz forskning, utan MacDonalds användning av den, en diskussion som förlitar sig mindre på aktuell expertis än på en vilja att genomföra nära jämförande läsningar", skrev Lieberman. Lieberman anklagade MacDonald för att oärligt använda rader från förintelseförnekaren David Irvings arbete. Med hänvisning till Irving's Uprising , publicerad 1981 för 25-årsdagen av Ungerns misslyckade antikommunistiska revolution 1956, hävdade MacDonald i Culture of Critique :

Den ungerska kommunistiska judiska byråkratins dominans tycks alltså ha haft övertoner av sexuell och reproduktiv dominans av ickejudar, där judiska män kunde ha oproportionerlig sexuell tillgång till ickejudiska kvinnor.

Lieberman, som sa att MacDonald inte är en historiker, avfärdade dessa påståenden och drog slutsatsen: "(Den) passagen ger inte ett dugg av bevis för att, som MacDonald skulle ha det, 'judiska män åtnjöt oproportionerlig sexuell tillgång till icke-judiska kvinnor'."

Medan de flesta akademiker inte har engagerat MacDonald i hans åsikter om judendomen, publicerade Nathan Cofnas från University of Oxford en negativ kritik av MacDonald i tidskriften Human Nature 2018. Cofnas hävdade kontra Pinker att forskare behövde kritiskt engagera sig i MacDonalds arbete, delvis eftersom den hade visat sig vara "enormt" inflytelserik bland antisemiter. Cofnas egen slutsats var att MacDonalds arbete förlitade sig på "felaktiga källor och körsbärsplockade fakta" och att "bevisen faktiskt gynnar en enklare förklaring av judisk överrepresentation i intellektuella rörelser som involverar judisk hög intelligens och geografisk distribution."

I en kommentar i april 2018 i The Wall Street Journal skrev statsvetaren Abraham Miller att MacDonalds teorier om judar var "den filosofiska och teoretiska inspirationen" bakom sloganen "Judarna kommer inte att ersätta oss" som användes vid 2017 års vit supremacist Unite the Right- rally .

Kritik från ADL och SPLC

Mark Potok från Southern Poverty Law Center (SPLC) hävdar om MacDonald att "han satte antisemitismen under täckmanteln av vetenskapligt arbete... Kevin MacDonalds arbete är inget annat än förskräckt antisemitism. I basen står det att judar är ute efter att föra oss igenom deras agenda... Hans arbete berörs av nästan alla nynazistiska grupper i Amerika."

Anti-Defamation League (ADL) inkluderar MacDonald i sin lista över amerikanska extremister, "Extremism in America", och skrev en rapport om MacDonalds åsikter och band. Enligt ADL efterliknar hans åsikter om judar antisemiter från slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.

Heidi Beirich skrev i en SPLC Intelligence Report i april 2007:

"Inte sedan Hitlers Mein Kampf har antisemiter haft en så omfattande referensguide till vad som är "fel med judar. " Hans verk är allmänt annonserat och marknadsfört på vita supremacistiska webbplatser och säljs av nynazistiska kläder som National Vanguard Books, som anser dem vara "de viktigaste böckerna under de senaste 100 åren."

MacDonald hävdar att SPLC har förvrängt och förvrängt hans arbete.

CSULB kommenterar

En taleskvinna för California State University (CSULB) sa: "Universitetet kommer att stödja MacDonalds akademiska frihet och yttrandefrihet." MacDonald pressades till en början att lägga upp en ansvarsfriskrivning på sin webbplats: "ingenting på denna webbplats ska tolkas som att jag accepterar vit rasöverlägsenhet, folkmord, nazism eller förnekelse av förintelsen. Jag förespråkar inget av dessa och tar starkt avstånd från mig själv och mitt arbete från grupper som gör det. Mina åsikter bör inte heller användas för att stödja diskriminering av judar eller någon annan grupp." Han har sedan tagit bort den ansvarsfriskrivningen. Dessutom utfärdade Psykologiska institutionen 2006 tre uttalanden: ett "uttalande om akademisk frihet och ansvar i forskning", ett "uttalande om mångfald" och ett "uttalande om missbruk av psykologers arbete".

En taleskvinna för CSULB sa att minst två lektioner per år som undervisas av alla professorer – inklusive MacDonald – har studentutvärderingar, och att några av frågorna om dessa utvärderingar är öppna, vilket gör att eleverna kan ta upp alla frågor. "Ingenting har kommit igenom" för att antyda partiskhet i klassen, sa hon. "Vi ser det inte." Jonathan Knight, som hanterar akademiska frihetsfrågor för American Association of University Professors, sa att om det inte finns några indikationer på att MacDonald delar hans åsikter i klassen, "Jag ser inte en grund för en utredning" om vad som händer i hans kurser.

CSULB tar avstånd från MacDonalds åsikter

Sent 2006 märkte en rapport från Southern Poverty Law Center efter en utredning på campus hans arbete som antisemitisk och nynazistisk propaganda och beskrev en ökande oro över Macdonalds åsikter från CSULB-fakultetsmedlemmar. I slutet av 2007 började California State University–Long Beachs psykologiska institution processen att formellt ta avstånd från MacDonalds syn på judendomen, som i vissa fall "används av publikationer som anses publicera nynazistisk och vit supremacistisk ideologi." Institutionens drag följde på en diskussion om MacDonalds forumpresentation i december vid ett möte i avdelningens rådgivande kommitté som rörde hans etik och metoder.

I april 2007 kritiserade en kollega till MacDonald's, Martin Fiebert, MacDonald för "bråkighet och kulturell okänslighet", och kallade det "oroande" att MacDonalds verk citerades av vita supremacister och nynazistiska organisationer.

I ett e-postmeddelande som skickades till högskolans Daily Forty-Niner- tidning sa MacDonald att han redan hade lovat att inte undervisa om rasskillnader i intelligens som ett krav för att undervisa sin psykologiklass, och uttryckte att han "inte var nöjd" med disassociation. Tidningen rapporterade att MacDonald i mejlet bekräftade att hans böcker innehöll vad tidningen beskrev som "hans påståenden om att den judiska rasen hade en negativ effekt på den västerländska civilisationen." Han sa i en intervju som publicerades på sin hemsida i februari 2008 att han hade blivit offer för "fakultets e-postkrig" och "försökte försvara mig och visa att det jag gjorde var vetenskapligt och rationellt och rimligt - och folk har inte svarat ."

Institutionen för psykologi röstade för att släppa ett uttalande den 23 april 2008 som säger: "Vi respekterar och försvarar hans rätt att uttrycka sina åsikter, men vi bekräftar att de är hans enda och inte på något sätt godkänns av institutionen." Institutionen uttryckte särskild oro över att "Dr. MacDonalds forskning om judisk kultur inte följer avdelningens uttryckligen angivna värderingar."

Den 5 maj utfärdade skolans akademiska senat ett gemensamt uttalande där skolan tar avstånd från MacDonalds antisemitiska åsikter, inklusive specifika uttalanden från psykologavdelningen, avdelningen för historia, avdelningen för antropologi, programmet för judiska studier och avdelningen för språkvetenskap. Uttalandet avslutar: "Medan den akademiska senaten försvarar Dr. Kevin MacDonalds akademiska frihet och yttrandefrihet, som den gör för alla fakulteter, tar den bestämt och otvetydigt avstånd från de antisemitiska och vita etnocentriska åsikter som han har uttryckt."

Senaten övervägde men förkastade användningen av ordet "fördömer" i uttalandet.

Icke-akademiska tillhörigheter

The Occidental Quarterly och NPI

MacDonald har bidragit till The Occidental Quarterly vid många tillfällen, en publikation av National Policy Institute , en vit supremacistisk tankesmedja. The Occidental Quarterly beskrevs av Anti-Defamation League 2012 som "en rasistisk tryckt publikation som efterliknar utseendet och stilen på akademiska tidskrifter." The Occidental Quarterly publicerade MacDonalds monografi, Understanding Jewish Influence: A Study in Ethnic Activism, 2004. Journalisten Max Blumenthal rapporterade i en artikel för The Nation 2006 att verket "har förvandlat MacDonald till en kändis inom vita nationalistiska och nynazistiska kretsar. "

I oktober 2004 accepterade MacDonald Jack Londons litterära pris på $10 000 från The Occidental Quarterly ; SPLC säger att det är en vit supremacistisk organisation. I sitt tacktal menade han: "Det bästa sättet att bevara etniska intressen är att försvara en etnostat – en nation som uttryckligen är avsedd att bevara sina medborgares etniska intressen." Enligt MacDonald skulle en av funktionerna för en sådan stat vara att utesluta icke-europeiska invandrare som attraheras av staten av dess rikedom och välstånd. I slutet av sitt anförande anmärkte han:

Alternativet som européer i hela västvärlden står inför är att placera sig själva i en enorm sårbarhet där deras öden kommer att bestämmas av andra folk, av vilka många hyser djupt historiskt betingat hat mot dem. Européers främjande av sin egen förflyttning är den ultimata dårskapen – ett historiskt misstag av katastrofala proportioner.

I november 2016 var MacDonald en huvudtalare vid ett evenemang som anordnades i Washington, DC av National Policy Institute , som NPR beskrev som en "vit nationalistisk tankesmedja" ledd av Richard B. Spencer . Evenemanget avslutades med att Spencer ledde sången, "Hej Trump , hej vårt folk, hej segern."

David Duke

Den tidigare Ku Klux Klan- ledaren David Duke berömde MacDonalds arbete på sin hemsida. MacDonald har dykt upp i Dukes radioprogram vid flera tillfällen och sagt att han håller med "de allra flesta" av Dukes uttalanden.

När MacDonald vann sitt pris från The Occidental Quarterly , deltog David Duke i ceremonin; Don Black , grundaren av den vita supremacist-sajten Stormfront ; Jamie Kelso , senior moderator på Stormfront; och chefen för den nynazistiska National Vanguard , Kevin Alfred Strom . 2005 berättade Kelso för The Occidental Report att han träffade MacDonald för att göra affärer. MacDonald är med i Stormfront-medlemmen Brian Josts anti-immigrationsfilm, The Line in the Sand , där han "skyllde [ed] judar för att förstöra Amerika genom att stödja invandring från utvecklingsländer."

American Freedom Party

I januari 2010 blev det känt att MacDonald hade accepterat en position som en av de åtta styrelseledamöterna för den nygrundade American Third Position (känd från 2013 som American Freedom Party), som säger att det "finns för att representera vita amerikanernas politiska intressen”. Ett uttalande på deras hemsida lyder: "Om nuvarande demografiska trender kvarstår, kommer Europa-amerikaner att bli en minoritet i Amerika inom bara några decennier. Den amerikanska tredje positionen kommer inte att tillåta detta att hända. För att skydda vår identitet och kultur, och för att säkra en amerikansk framtid för vårt folk, kommer vi omedelbart att sätta ett obestämt moratorium på all immigration."

Bibliografi

Ytterligare information: The Culture of Critique-serien

• MacDonald, KB Individualism and the Western Liberal Tradition: Evolutionary Origins, History and Prospects for the Future ( självpublicerad)
•   MacDonald, KB Understanding Jewish Influence: A Study in Ethnic Activism , med en introduktion av Samuel T. Francis , ( Occidental Quarterly , november 2004); ISBN 1-59368-017-1 Introduktion online
•   Burgess, Robert L. och MacDonald, KB (red.) Evolutionary Perspectives on Human Development , 2nd ed., (Sage 2004); ISBN 0-7619-2790-5
•   MacDonald, KB The Culture of Critique: En evolutionär analys av judisk inblandning i nittonhundratalets intellektuella och politiska rörelser ( Praeger 1998); ISBN 0-275-96113-3 ( Förord ​​online )
•   MacDonald, KB Separation och dess missnöje mot en evolutionsteori om antisemitism ( Praeger 1998); ISBN 0-275-94870-6
•   MacDonald, KB Ett folk som ska bo ensamma: judendom som en grupputvecklingsstrategi, med diasporafolk ( Praeger 1994); ISBN 0-595-22838-0
• MacDonald, KB (Ed.), Parent-Child Play: Descriptions and Impplications (State University of New York Press, 1993)
• MacDonald, KB (Ed.) Sociobiological Perspectives on Human Development , (Springer-Verlag, 1988)
• MacDonald, KB Social and Personality Development: An Evolutionary Synthesis (Plenum, 1988)

externa länkar

• MacDonalds artikelarkiv på bloggen Occidental Observer
• Kevin MacDonalds papper