Antisemitism i Europa

Antisemitism (även stavat antisemitism) – fördomar , hat mot eller diskriminering mot judar – har upplevt en lång historia av uttryck sedan forntida civilisationers dagar, där det mesta har sitt ursprung i de kristna och förkristna civilisationerna i Europa .

Även om det har citerats som att det uttryckts i de intellektuella och politiska centra i antikens Grekland och Romarriket , fick fenomenet en större institutionalisering inom den europeiska kristendomen efter upplösningen av det antika centret för judiska kulturen, Jerusalem , vilket resulterade i den påtvingade segregeringen av Judiska befolkningar och restriktioner för deras deltagande i det europeiska samhällets offentliga liv ibland.

På 1900-talet resulterade antisemitism i Europa, särskilt under Nazitysklands regeringstid , i Förintelsen, ett program för systematiskt mord och förskjutning av majoriteten av Europas judiska befolkning.

romerska imperiet

Medeltiden

En målning i Holy Trinity-kyrkan i Loddon, Norfolk som visar det första kända fallet med blodförtal från 1144.

Antisemitismen i Europa under medeltiden var till stor del influerad av den kristna tron att det judiska folket var kollektivt ansvariga för Jesu död, genom den så kallade blodförbannelsen av Pontius Pilatus i evangelierna.

Förföljelser mot judar var utbredda under korstågen , som började 1095, då ett antal samhällen, särskilt i Frankrike och Rhenlandet , massakrerades.

Vid många tillfällen anklagades judar för rituella mord på kristna barn i vad som kallades blodförtal . Den första kända blodförtal var berättelsen om William av Norwich (d. 1144), vars mord utlöste anklagelser om rituella mord och tortyr av de lokala judarna.

Den digerdöden som ödelade Europa på 1300-talet gav också upphov till omfattande förföljelse. Inför pestens skrämmande spridning fungerade judarna som syndabockar och anklagades för att ha förgiftat brunnarna . Som ett resultat förstördes många judiska samhällen i västra och centrala Europa i en våg av våld mellan 1348 och 1350. Till exempel massakrerades cirka två tusen judar genom att brännas i Strasbourg, i februari 1349 , efter ett beslut av stadsfullmäktige, innan pesten hade nått staden. I de tyska staterna förstördes totalt cirka 300 judiska samhällen under denna period, på grund av att judar dödades eller fördrevs.

En annan aspekt av medeltida antisemitism var de många restriktioner som infördes för judarna. De var utestängda från många yrken på grund av rädslan för konkurrens med lokalbefolkningen. För det mesta kunde de inte äga land, eftersom, under det feodala systemet , det lojalitetslöfte som krävdes av en vasall vid befästningen av land hade formen av en kristen ed; det fanns dock undantag. Deras vistelse i städer var ofta begränsad till specifika områden som kallas getton. Efter det fjärde Lateranrådet , 1215, beordrades judar också att bära distinkta kläder, i vissa fall ett cirkulärt märke. Vissa judar lyckades undgå det förödmjukande kravet att bära ett märke genom att muta de lokala myndigheterna.

Under den senare medeltiden fördrevs judar från mindre och större regioner över västra Europa såväl som de tyska länderna, inklusive monarkiomfattande utvisningar från England, 1290 , och Frankrike, 1306 och 1394 . De största utvisningarna av judar skedde i Spanien (1492) och Portugal (1496), där judar beordrades att konvertera till kristendomen, eller att lämna landet inom sex respektive elva månader.

Den protestantiska reformationen såg en ökning av antisemitism med Martin Luthers Om judarna och deras lögner . Martin Luther och antisemitismen bevisade att den protestantiska kyrkan skulle vara ond mot judarna.

1500- till 1700-talen

Renässansen , upplysningen och imperialistiska epoker ledde till en rad alltmer främlingsfientliga och icke-religiösa uttryck för antisemitiska fobier och upprördheter, även om en stor del av kontinenten hade upplevt betydande politisk reformation . ^{[ bättre källa behövs ]}

I västra Europa var judarna till stor del begränsade av lokala monarker, särskilt som en konsekvens av den växande rädslan för konkurrens med de lokala köpmännen på grund av det faktum att judarnas huvudsakliga sysselsättning var handel och bank. Anmärkningsvärda exempel är begränsningen av antalet judar som tillåts bosätta sig i Breslau som utfärdades av Fredrik II av Preussen 1744 och förvisningen av judar från Böhmen av ärkehertiginnan av Österrike Maria Theresia, som senare också förklarade att judar måste betala för att stanna kvar i landet. ^{[ citat behövs ]}

Med utvecklingen av banksystemet och behovet av härskare för att finansiera sin växande statsapparat, användes termen " hovjud " ^{[ behövd hänvisning ] i vissa västeuropeiska stater.} Hovjudarna var affärsmän och bankirer som fick privilegier från suveränen och agerade som deras skattmästare och skatteindrivare. ^{[ citat behövs ]}

I många fall fick hovjudarna betydande makt som suveränens "högra hand"; i andra fall fick hovjudarna skulden för staternas ekonomiska problem eller när suveränen förlorade sin makt. En anmärkningsvärd hovjude var Joseph Süß Oppenheimer (1698–1738), finansplaneraren för hertig Karl Alexander av Württemberg i Stuttgart. Oppenheimer avrättades efter hertigens död och hans berättelse användes av nazistisk propaganda.

Största delen av Europas judiska befolkning var koncentrerad i centrala och östra Europa inom gränserna för det polsk-litauiska samväldet . Polens judar hade beviljats en oöverträffad grad av religiös och kulturell autonomi sedan stadgan för Kalisz 1264, som ratificerades av efterföljande kungar av Polen och samväldet. Icke desto mindre ödelade Bohdan Khmelnytskys kosackuppror i det polskkontrollerade Ukraina (1648) många judiska samhällen och tiotusentals judar massakrerades, utvisades eller såldes som slavar av Khmelnytskys tartariska allierade. Mellan 1648 och 1656 dödades tiotusentals judar – med tanke på bristen på tillförlitliga uppgifter är det omöjligt att fastställa mer exakta siffror – av rebellerna, och än i dag anses Khmelnytsky-upproret av judar vara ett av de mest traumatiska händelser i deras historia.

Efter delarna av Polen av Ryssland, Preussen och Österrike i slutet av 1700-talet befann sig de flesta polska judar under ryskt styre. För att hindra judarna från att spridas över hela det ryska imperiet och för att skydda ryska köpmän från konkurrens, grundades Pale of Settlement 1772 av Rysslands kejsarinna Katarina II , vilket begränsade judar till de västra delarna av imperiet med undantag av en antal judar som fått tillstånd att bo i större städer, som Kiev och Moskva. ^{[ citat behövs ]}

1800- och början av 1900-talet

Antisemitiska agitatorer i Paris bränner en bild av Mathieu Dreyfus under Dreyfusaffären

Foto som tros visa offren, mestadels judiska barn, för en pogrom 1905 i Jekaterinoslav (dagens Dnipro ).

I slutet av 1800-talet hade en ny typ av antisemitism börjat utvecklas i Europa, rasantisemitism . Det började som en del av en bredare rasistisk världsbild och övertygelse om att den "vita rasen" överlägsen andra "raser", medan befintliga fördomar stöddes av pseudovetenskapliga teorier som socialdarwinism .

Huvudtanken med rasantisemitism, som presenteras av rasteoretiker som Joseph Arthur de Gobineau , är att judarna är en distinkt och underlägsen ras jämfört med de europeiska nationerna. Tonvikten låg på judarnas icke-europeiska ursprung och kultur, vilket betyder att de var bortom förlösning även om de konverterade till kristendomen . Denna moderna antisemitism betonade hatet mot judarna som en ras och inte bara på grund av deras judiska religion.

Framväxten av modern antisemitism tillsammans med framväxten av nationalism och nationalstaten förde med sig en våg av antisemitism när judar kämpade för att få sina rättigheter som jämställda medborgare. I Tyskland ledde detta till Hep-Hep-upploppen 1819 när judarna i Bayern attackerades för att de hävdade sina medborgerliga rättigheter.

Ett av de mest kända exemplen på 1800-talet var Dreyfus-affären , då en fransk officer av judiskt ursprung, Alfred Dreyfus , anklagades för högförräderi 1894. Rättegången utlöste en våg av antisemitism i Frankrike: så småningom befanns Dreyfus oskyldig till anklagelserna 1906. Affären inspirerade mycket Theodor Herzl .

I östra Europa förblev religiös antisemitism inflytelserik eftersom den industriella revolutionen påverkade dessa områden mindre. Under 1800-talet och början av 1900-talet inträffade ett antal pogromer i Ryssland, utlösta av olika variabler som antisemitiska politiska rörelser, mordet på tsar Alexander II 1881 och blodförtal om att judar dödade kristna barn. Den mest kända blodförtal var Beilisrättegången som ägde rum i Kiev 1903 då en lokal jude hittades oskyldig från anklagelserna om att ha dödat en kristen pojke.

Ett annat exempel på modern antisemitism i Europa var konspirationsteorin om judisk världsekonomisk dominans, som presenterades i bluffen The Protocols of the Elders of Sion som först publicerades i Ryssland 1903 och blev känd utanför Ryssland efter den ryska revolutionen 1917 . Denna teori stärktes av den ledande roll judar som familjen Rothschild spelade i det europeiska banksystemet.

Pogromerna 1881 och efter den första ryska revolutionen 1905 kostade tusentals judiska liv och mer än en miljon migrerade till Amerika . Den andra ryska revolutionen och inbördeskriget som kom efteråt utlöste en ny våg av pogromer mot judarna när nationalistiska miliser och reguljära arméer slogs om kontrollen över landet. Förlusterna från pogromerna uppskattades till tiotusentals döda.

Förintelsen

En vagn staplad med lik utanför krematoriet i det nyligen befriade koncentrationslägret Buchenwald 1945

Förintelsen var bland de viktigaste händelserna i modern judisk historia och ett av de största folkmorden i världens historia . Ungefär sex miljoner judar mördades av nazisterna, vilket motsvarar ungefär 2/3 av alla europeiska judar.

I början av 1900-talet var judarna i Tyskland de mest integrerade judarna i Europa. Deras situation förändrades i början av 1930-talet efter det tyska nederlaget i första världskriget och den ekonomiska krisen 1929, vilket resulterade i nazisternas framväxt och deras explicit antisemitiska program. Hatpropaganda som hänvisade till judiska medborgare som "smutsiga judar" blev vanliga i antisemitiska pamfletter och tidningar som Völkischer Beobachter och Der Stürmer . Dessutom lades skulden på judarna för att ha orsakat Tysklands nederlag i första världskriget (se Dolchstosslegende ).

Det nazistiska antisemitiska programmet expanderade snabbt utöver bara tal. Från och med 1933 antogs repressiva lagar mot judar, som kulminerade i 1935 års Nürnberglagar som tog bort de flesta av medborgarskapsrättigheterna från judar, med hjälp av en rasdefinition som baserades på härkomst, snarare än en definition som var baserad på religion . Sporadiskt våld mot judar blev utbrett under Kristallnattsupploppen 1938, som riktade sig mot judiska hem, företag och platser för tillbedjan, och dödade 91 över hela Tyskland och Österrike .

Med den nazistiska invasionen av Polen 1939 och början av andra världskriget började nazisterna utrotningen av judar i Europa. Judarna koncentrerades i getton och skickades senare till koncentrations- och dödsläger där de omedelbart eller så småningom mördades. I de ockuperade områdena i Sovjetunionen mördades judar av dödsskvadroner , ibland med hjälp av lokalt rekryterade enheter . Denna praxis ersattes senare av att man gasade judarna i dödslägren; den största av dessa var Auschwitz .

Efter 1945

Med slutet av andra världskriget 1945 började överlevande judar återvända till sina hem även om många valde att emigrera till USA, Storbritannien och brittiskt kontrollerade Palestina. Till viss del fortsatte den nazistiska regimens antisemitism i olika skepnader. Påståenden om blodförtal och förföljelse av judar fortsatte, delvis på grund av rädsla för att återvändande judar skulle försöka återkräva egendom som stulits under Förintelsen eller avslöja hjälp från delar av lokalbefolkningen i tidigare nazistiskt ockuperade områden. Ett exempel var Kielce-pogromen , som inträffade 1946 i Polen när medborgare attackerade judar med våld baserat på en falsk anklagelse om kidnappning av ett kristet barn.

Efterkrigstiden bevittnade också en ökning av antisemitisk förföljelse i Sovjetunionen. 1948 startade Stalin kampanjen mot den " rotlösa kosmopolitiska " där många jiddischspråkiga poeter, författare, målare och skulptörer dödades eller arresterades. Detta kulminerade i Doctors' Plot , som utfärdades mellan 1952 och 1953, under vilken ett antal judiska läkare arresterades och anklagades för att ha försökt mörda ledande partiledare. Den moderna historikern Edvard Radzinsky har också föreslagit att Stalin planerade att deportera den judiska befolkningen i Sovjetunionen till exil i Kazakstan eller Sibirien.

2000-talet

Antisemitismen har ökat avsevärt i Europa sedan 2000, med ökningar av verbala attacker och vandalism som graffiti, brandbombningar av judiska skolor och vanhelgande av synagogor och kyrkogårdar. Dessa incidenter ägde rum inte bara i Frankrike och Tyskland , utan även i Belgien , Österrike och Storbritannien . I dessa länder ökade fysiska övergrepp mot judar, inklusive misshandel, knivhugg och annat våld, markant, i ett antal fall som ledde till allvarliga skador och till och med dödsfall. Dessutom Nederländerna och Sverige också haft genomgående höga andelar av antisemitiska attacker sedan 2000. En rapport från 2015 från det amerikanska utrikesdepartementet om religionsfrihet förklarade att "europeisk anti-israelisk känsla gick över gränsen till antisemitism."

Denna ökning av antisemitiska attacker associeras å ena sidan med den muslimska antisemitismen (beskrivs nedan) och å andra sidan med framväxten av högerextrema politiska partier som ett resultat av den ekonomiska krisen 2008. Antalet antisemitiska politiska partier i EU-parlamenten steg från ett till tre under 2012 och en undersökning i tio europeiska länder visade på höga nivåer av antisemitiska attityder. ^{[ citat behövs ]} Greklands nynazistiska parti, Golden Dawn , vann 21 platser i parlamentet, även om dessa alla hade förlorats 2019.

I Östeuropa fortsatte antisemitismen under 2000-talet i liknande skala som på 1990-talet. Upplösningen av Sovjetunionen och de nya staternas instabilitet har lett till framväxten av nationalistiska rörelser och anklagelser mot judar om ansvar för den ekonomiska krisen, kontrollera lokala företag och muta regeringen, tillsammans med traditionella och religiösa motiv för antisemitism (blodförtal för exempel). De flesta av de antisemitiska incidenterna är mot judiska kyrkogårdar och byggnader (gemenskapscentra och synagogor). Ändå skedde det flera våldsamma attacker mot judar i Moskva 2006 när en nynazist knivhögg nio personer vid Bolshaya Bronnaya-synagogan, den misslyckade bombattacken mot samma synagoga 1999, hoten mot judiska pilgrimer i Uman, Ukraina och attacken. mot en menora från en extremistisk kristen organisation i Moldavien 2009. År 2008 erövrade det radikala Svoboda (Frihet) partiet i Ukraina mer än 10 % av de folkliga rösterna, vilket gav valstöd till ett parti välkänt för sin antisemitiska retorik. De anslöt sig till Jobbik , ett öppet antisemitiskt parti, i det ungerska parlamentet. Det här ökade stödet för högerextrema idéer i västra och östra Europa har resulterat i en ökning av antisemitiska handlingar, mestadels attacker på judiska minnesmärken, synagogor och kyrkogårdar men också ett antal fysiska attacker mot judar.

muslimska européer

En fransk studie från 2005 visade att antijudiska fördomar var vanligare bland religiösa muslimer än bland icke-religiösa; 46 % uttryckte antisemitiska känslor jämfört med 30 % av icke-praktiserande muslimer i Frankrike. Endast 28 % av de religiösa muslimerna visade sig vara helt utan sådana fördomar. De få tillgängliga studier som hade utförts bland muslimska ungdomar i olika västeuropeiska länder visade några liknande resultat. En studie från 2011 av grundskolebarn i holländska skolor i Bryssel av en belgisk sociolog visade att cirka 50 procent av de muslimska eleverna i andra och tredje klass kunde betraktas som antisemiter, jämfört med 10 procent av andra. Även 2011 publicerade Gunther Jikeli resultat från 117 intervjuer med 19-åriga muslimska ungdomar i Berlin , Paris och London , av vilka majoriteten uttryckte antisemitiska känslor.

Deltagare i de antisemitiska kravallerna utanför den israeliska ambassaden 2009 sades huvudsakligen vara muslimska ungdomar, med stöd av autonoma vänsteraktivister från Blitz .

Terrorister har varit inblandade i några våldsamma attacker mot judar. År 2012 i Toulouse mördade den beväpnade terroristen Mohammed Merah , barn till muslimska föräldrar från Algeriet, fyra judar. Merah hade tidigare riktat sig mot franska armésoldater. En bror till skytten, Abdelghani Merah, sa att han och hans syskon hade fostrats till antisemitiska åsikter som deras föräldrar förespråkade.

Allmänna opinionsundersökningar

Sammanfattningen av en undersökning från 2004 av " Pew Global Attitudes Project " noterade: "Trots oro över ökande antisemitism i Europa finns det inga indikationer på att antijudiska känslor har ökat under det senaste decenniet. Gynnsamma betyg av judar är faktiskt högre nu i Frankrike, Tyskland och Ryssland än de var 1991. Ändå är judar mer omtyckta i USA än i Tyskland och Ryssland."

Enligt 2005 års undersökningsresultat från Anti-Defamation League är antisemitiska attityder fortfarande vanliga i Europa. Över 30 % av de tillfrågade ansåg att judar har för mycket makt i näringslivet, med svar som sträcker sig från låga 11 % i Danmark och 14 % i England till toppar på 66 % i Ungern och över 40 % i Polen och Spanien . Resultaten av religiös antisemitism kvarstår också och över 20 % av de europeiska svarandena instämde i att judarna var ansvariga för Jesu död, där Frankrike har den lägsta andelen med 13 % och Polen har det högsta antalet av de som accepterar, med 39 %.

En studie från 2006 i Journal of Conflict Resolution fann att även om nästan inga respondenter i länder i Europeiska unionen betraktade sig själva som antisemitiska, korrelerade antisemitiska attityder med anti-israeliska åsikter. Charles A. Small och Edward H. Kaplan tittade på befolkningen i 10 europeiska länder och undersökte 5 000 respondenter och frågade dem om israeliska handlingar och klassiska antisemitiska stereotyper. Undersökningarna ställde frågor om huruvida människor trodde att IDF medvetet riktar sig mot barn eller förgiftar de palestinska vattenförråden. Studien fann att "människor som trodde på anti-israeliska mytologier också tenderade att tro att judar inte är ärliga i affärer, har dubbla lojaliteter, kontrollerar regeringen och ekonomin och liknande." Studien fann att anti-israeliska svarande var 56 % mer benägna att vara antisemitiska än den genomsnittliga européen.

Enligt en undersökning gjord av Anti-Defamation League (ADL) 2012, ligger den antisemitiska attityden i tio europeiska länder kvar på "oroande höga nivåer", som toppar i Östeuropa och Spanien, med stora delar av befolkningen som ansluter sig till klassiska antisemitiska föreställningar som t.ex. som att judar har för mycket makt i affärer, är mer lojala mot Israel än sitt eget land, eller "pratar för mycket" om vad som hände under Förintelsen. I jämförelse med en liknande ADL -undersökning som genomfördes 2009, visade flera av länderna höga nivåer av den övergripande antisemitismnivån, medan andra länder upplevde mer blygsamma ökningar:

Österrike: Upplevde en liten minskning till 28 procent från 30 procent 2009.
Frankrike: Den totala nivån av antisemitism ökade till 24 procent av befolkningen, upp från 20 procent 2009.
Tyskland: antisemitismen ökade med en procentenhet till 21 procent av befolkningen.
Ungern: Nivån steg till 63 procent av befolkningen, jämfört med 47 procent 2009.
Polen: Antalet förblev oförändrat, med 48 procent av befolkningen som visade djupt rotade antisemitiska attityder.
Spanien: Femtiotre procent (53%) procent av befolkningen, jämfört med 48 procent 2009.
Storbritannien: antisemitiska attityder ökade till 17 procent av befolkningen, jämfört med 10 procent 2009.

I januari 2019 publicerade Europeiska kommissionen en undersökning av 28 länder som visade på en stor klyfta i uppfattningar mellan judar och icke-judar i Europa. 89% av de tillfrågade judarna tyckte att antisemitismen hade "avsevärt ökat" under de senaste fem åren, medan endast 36% av icke-judarna trodde detsamma.

Öst- och Centraleuropa

Omröstningsdata från 2015-2016 visar följande resultat angående andelen kristna i följande länder som skulle avvisa judar som familjemedlemmar, grannar eller medborgare.

Avvisande av judar bland kristna i specifika sociala relationer i Östeuropa (källa: Pew 2017, data från 2015 till 2016)
Land	% Avvisa judar som familjemedlemmar (vid 95 % konfidensnivå)		% Avvisa judar som grannar (vid 95 % konfidensnivå)		% Avvisa judar som nationella medborgare (vid 95 % konfidensnivå)
Armenien	66	66	33	33	33	33
Vitryssland totalt sett	-	-	-	-	13	13
Vitryssland, ortodoxa kristna	32	32	17	17	11	11
Vitryssland, katolik	37	37	16	16	16	16
Bosnien totalt sett	-	-	-	-	8	8
Bosnien, ortodoxa	39	39	9	9	6	6
Bosnien, katolik	39	39	12	12	9	9
Bulgarien	31	31	9	9	7	7
Kroatien	26	26	12	12	9	9
Tjeckien (endast katoliker)	35	35	18	18	15	15
Estland totalt sett	-	-	-	-	10	10
Estland, ortodoxa	25	25	10	10	5	5
Georgien	62	62	18	18	12	12
Grekland	52	52	22	22	17	17
Ungern	24	24	15	15	14	14
Lettland totalt sett	-	-	-	-	9	9
Lettland, ortodoxa	25	25	9	9	8	8
Lettland, katolik	29	29	11	11	8	8
Litauen	50	50	24	24	23	23
Moldavien	49	49	21	21	13	13
Polen	31	31	21	21	19	19
Rumänien	54	54	30	30	23	23
Ryssland	37	37	19	19	13	13
Serbien	30	30	10	10	8	8
Ukraina	29	29	13	13	5	5

Efter land

Armenien

En viktig källa till antisemitism i Armenien är Israels starka förbindelser med och vapenförsäljning till Azerbajdzjan . Under Nagorno-Karabach-kriget 2020 anklagade Nagorno-Karabachs president Arayik Harutyunyan Israel för delaktighet i ett "folkmord" mot armenier . Armenier i Libanon brände den israeliska flaggan, tillsammans med den turkiska och azerbajdzjanska flaggan vid en protest under det kriget.

I april 1998 publicerade Igor Muradyan , en berömd armenisk politisk analytiker och ekonom, en antisemitisk artikel i en av Armeniens ledande tidningar Voice of Armenia . Muradyan hävdade att historien om armenisk-judiska relationer har varit fylld med konfliktmanifestationer "arier vs semiter". Han anklagade judar för att hetsa till etniska konflikter, inklusive dispyten om Nagorno-Karabagh och visade oro för Armeniens säkerhet i ljuset av Israels goda relationer med Turkiet .

trycktes en bok med titeln National System (skriven av Romen Yepiskoposyan på armeniska och ryska ) och presenterades på Union of Writers of Armenia . I den boken identifieras judar (tillsammans med turkar) som armeniernas främsta fiender och beskrivs som "nationsförstöraren med ett uppdrag att förstöra och sönderfalla." Ett avsnitt i boken med titeln The Greatest Falsification of the 20th Century förnekar Förintelsen och hävdar att det är en myt skapad av sionister för att misskreditera "arierna": "Den största förfalskningen i mänsklighetens historia är myten om Förintelsen.... ingen dödades i gaskammare. Det fanns inga gaskammare."

Liknande anklagelser framfördes av Armen Avetissian, ledaren för det lilla ultranationalistiska partiet, Armenian Aryan Order (AAO), den 11 februari 2002, när han också krävde att den israeliska ambassadören Rivka Kohen skulle förklaras som persona non-grata i Armenien för Israels vägran att ge de armeniska massakrerna 1915 samma status som Förintelsen. Dessutom hävdade han att antalet offer för Förintelsen har överskattats. 2004 uttryckte Armen Avetissian extremistiska uttalanden mot judar i flera nummer av AAO-drivna The Armeno-Aryan , såväl som under ett antal möten och presskonferenser. Som ett resultat av detta uteslöts hans parti från Armenian Nationalist Front. Han greps i januari 2005 anklagad för att ha anstiftat etniskt hat.

, anklagade ledaren för Folkpartiet och ägaren av TV-kanalen ALM, Tigran Karapetyan , judar för att ha hjälpt de osmanska myndigheterna i det armeniska folkmordet 1915. Hans intervjuperson, Armen Avetissian, uttalade att "de armeniska arierna har för avsikt att kämpa mot den judisk- frimurariska aggressionen och kommer att göra vad som krävs för att förtrycka ondskan i sitt eget bo." På tal om Armeniens judiska gemenskap sa Avetissian att den består av "700 av dem som identifierar sig som judar och 50 000 av dem som arierna snart kommer att avslöja medan de rensar landet från judisk ondska." Armeniens judiska råd riktade sin oro till regeringen och olika människorättsorganisationer och krävde att sluta främja etniskt hat och förbjuda ALM. Dessa krav ignorerades dock för det mesta.

Den 23 oktober 2004 kommenterade chefen för avdelningen för etniska och religiösa minoritetsfrågor, Hranoush Kharatyan, offentligt den så kallade "judaistiska" främlingsfientlighet i Armenien. Hon sa: "Varför svarar vi inte på det faktum att judaisterna på deras fredagssammankomster fortsätter att förespråka hat mot alla icke-judaister så långt som att jämföra de senare med boskap och propagera spott på dem?" Kharatyan anklagade också lokala judar för att uppmana till "antikristna handlingar".

Armeniens judiska råd skickade ett öppet brev till president Robert Kocharian och uttryckte sin djupa oro över den senaste tidens uppgång av antisemitism. Armen Avetissian svarade på detta genom att publicera ännu en antisemitisk artikel i Iravunq , där han uttalade: "Varje land som har en judisk minoritet är under stort hot vad gäller stabilitet." Senare under mötet med ordföranden för Armeniens nationalförsamling Artur Baghdasarian , insisterade chefen för Armeniens judiska råd Rima Varzhapetian på att regeringen vidtog åtgärder för att förhindra ytterligare antisemitism. Avetissian arresterades den 24 januari 2005. Flera framstående akademiska figurer, såsom Levon Ananyan (ledaren för Armeniens författarförbund ) och kompositören Ruben Hakhverdian stödde Avetissian och uppmanade myndigheterna att släppa honom. I sina krav på att frige honom fick de sällskap av oppositionsdeputerade och ombudsman Larisa Alaverdyan eftersom myndigheterna hade arresterat honom för politiskt tal.

I september 2006, medan han kritiserade American Global Gold Corporation, sa Armeniens miljöminister Vardan Ayvazyan under en presskonferens: "Vet du vem du försvarar? Du försvarar kikes! Gå över deras [företagets högkvarter] och ta reda på vem som är bakom det här företaget och om vi skulle låta dem komma hit!" Efter Rimma Varzhapetians protester hävdade Aivazian att han inte menade att förolämpa judar, och att sådan kritik var strikt avsedd för Global Gold- företaget.

Den 23 december 2007 vandaliserades The Jewish Holocaust Memorial i centrala Jerevan av okända personer. En nazistisk hakkorssymbol repades och svart färg stänktes på den enkla stenen. Efter att ha underrättat den lokala polisen sa rabbinen Gershon Burshtein, en utsände från Chabad som fungerar som överrabbin för landets lilla judiska samfund: "Jag besökte just minnesmärket häromdagen och allt var bra. Det här är hemskt, eftersom det finns utmärkta relationer mellan judar. och armenier." Monumentet har förstörts och störtats flera gånger tidigare. Det ligger i stadens Aragast Park, några kvarter norr om det centralt belägna Republic Square, som är hem för ett antal regeringsbyggnader.

Den 12 februari 2021 vandaliserades återigen förintelseminnesmärket i Jerevan.

Österrike

Hemmafilm från Wien tagen strax efter Kristallnatten 1938.

Antisemitism har en lång historia i Österrike, vanligtvis fokuserad på den stora närvaron av judar i Wien. Judarna förstördes systematiskt 1938–1945.

Bevis på närvaron av judiska samhällen i det geografiska område som idag täcks av Österrike kan spåras tillbaka till 1100-talet. År 1848 beviljades judar medborgerliga rättigheter och rätten att upprätta ett autonomt religiöst samfund, men fullständiga medborgarrättigheter gavs först 1867. I en atmosfär av ekonomisk, religiös och social frihet växte den judiska befolkningen från 6 000 år 1860 till nästan 185 000 år 1938. I mars 1938 annekterades Österrike av Nazityskland och tusentals österrikiska judar skickades till koncentrationsläger. Av de 65 000 wienska judarna som deporterades till koncentrationsläger överlevde bara cirka 2 000, medan cirka 800 överlevde andra världskriget i gömställen. I Habsburgriket var den antisemitiska rörelsen starkt koncentrerad till Wien.

Antisemitismen upphörde inte att existera i efterdyningarna av andra världskriget och fortsatte att vara en del av det österrikiska politiska livet och kulturen med sitt starkaste fäste i de politiska partierna och media. Bernd Marin , en österrikisk sociolog, har karakteriserat antisemitismen i Österrike efter 1945 som en "antisemitism utan judar", eftersom judarna endast utgjorde 0,1 procent av den österrikiska befolkningen. Antisemitismen var starkare i de områden där judar inte längre bodde och där tidigare praktiskt taget inga judar hade bott, och bland människor som varken har haft eller har någon personlig kontakt med judar.

Eftersom efterkrigstidens fördomar mot judar har varit offentligt förbjudna och tabubelagda, var antisemitism egentligen "antisemitism utan antisemiter", men olika uttryck för det fanns i den österrikiska politiken. Under 1980-talet har tabut mot öppna uttryck för uttryckligen antisemitiska övertygelser bestått, men medlen för att kringgå det språkligt har vidgat sina gränser på ett sådant sätt att tabut i sig verkar ha förlorat en del av sin betydelse. Antijudiska fördomar som hade förblivit dolda började dyka upp och återfanns alltmer i offentliga miljöer. Således uttrycktes verbal antisemitism sällan direkt, utan användes snarare kodade uttryck, som återspeglade en av landets viktigaste egenskaper – ambivalens och tvetydighet gentemot dess förflutna.

Idag består den judiska församlingen i Österrike av cirka 8 000 personer.

Samtida antisemitism rapporterades från Serfaus under 2009 och 2010. Flera hotell och lägenheter i den berömda semesterorten har bekräftat en policy att inte tillåta judar i sina lokaler. Bokningar försöker upptäckas i förväg baserat på rasprofilering och nekas möjliga ortodoxa judar .

Belgien

Över hundra antisemitiska attacker registrerades i Belgien 2009, en ökning med 100 % från året innan. Gärningsmännen var vanligtvis unga män med invandrad muslimsk bakgrund från Mellanöstern . År 2009 upplevde den belgiska staden Antwerpen , ofta kallad Europas sista shtetl , en ökning av antisemitiskt våld. Bloeme Evers-Emden , en Amsterdambo och Auschwitz -överlevande, citerades i tidningen Aftenposten 2010: "Antisemitismen nu är ännu värre än före Förintelsen. Antisemitismen har blivit våldsammare. Nu hotar de att döda oss."

Beteendet som föranleddes av lokalvalet 2012 i kommunen Schaarbeek fick ordföranden för samordningskommittén för judiska organisationer i Belgien, Maurice Sosnowski, att observera att "'kandidater som tillhörde den judiska gemenskapen attackerades för sin tillhörighet" och kommunen såg en 'hatkampanj under förevändning av antisionism'." Flera andra incidenter inträffade 2012 - i november skanderade demonstranter vid en anti-israelisk demonstration i Antwerpen "Hamas, Hamas, alla judar till gasen." I oktober vandaliserades en synagoga i Bryssel av två oidentifierade manliga gärningsmän som spraymålade "död åt judarna" och "bom" på väggen.

Den ökade frekvensen av antisemitiska attacker började i maj 2014, då fyra personer dödades i en skottlossning på det belgiska judiska museet i Bryssel. Två dagar senare gick en ung muslimsk man in i CCU (Jewish Cultural Center) medan en händelse pågick och skrek rasistiska förtal. En månad senare stenades en skolbuss i Antwerpen som körde femåriga judiska barn av en grupp muslimska tonåringar. Mot slutet av augusti 2014 blev en 75-årig judisk kvinna påkörd och knuffad till marken på grund av sitt judiskt klingande efternamn.

2020 bad Israel att karnevalsparaden i Aalst skulle ställas in på grund av antisemitism .

Bulgarien

Antisemitism blev en politisk kraft i Bulgarien i slutet av 1800-talet. Under andra världskriget var samhället på cirka 50 000 i stort sett skyddat när kung Boris III vägrade att överlämna judarna till nazisterna. Efter kriget gick de flesta till Israel.

Det finns fortfarande cirka 2 000 judar i Bulgarien idag. I början av 2019 inträffade en incident i Bulgarien där stenar kastades mot en synagoga i Sofia , Bulgariens huvudstad. Även om ingen skadades inträffade händelsen bara en kort tid efter att antisemitisk graffiti hittades på ett monument för offer för Bulgariens kommunistiska regim, som styrde Bulgarien från 1945 till 1989.

Tjeckien

De tjeckiska länderna är kända för att ha mindre antisemitism än omgivande länder, trots enstaka uppblossningar av det som 1899 års Hilsneraffär . I slutet av 1800-talet var tjeckiska nationalister skarpt kritiska mot konservativa judar som stödde den tyska regeringen baserad i Wien, och även de radikala judar som organiserade ett socialistiskt parti i Prag. Efter 1919 sig Tomáš Garrigue Masaryk , Tjeckoslovakiens första president, starkt antisemitism. Han lämnade ämbetet 1935 och därefter ökade fientligheten.

Under 2019 rapporterade Associated Press att antisemitismen var på frammarsch, särskilt från högerextrema, pro-ryska element: två fysiska attacker och tre fall av vandalism rapporterades.

Danmark

1819 antijudiska upplopp i Köpenhamn

Antisemitismen i Danmark har inte varit lika utbredd som i andra länder. Till en början förbjöds judar som i andra länder i Europa, men med början på 1600-talet fick judarna leva fritt i Danmark, till skillnad från i andra europeiska länder där de tvingades bo i getton.

1819 spred sig en serie antijudiska upplopp i Tyskland till flera grannländer inklusive Danmark, vilket resulterade i pöbelangrepp på judar i Köpenhamn och många provinsstäder. Dessa upplopp var kända som Hep! Hepp! Upplopp , från det nedsättande ropet mot judarna i Tyskland. Upploppen varade i fem månader under vilken tid skyltfönster krossades, butiker plundrades, hem attackerades och judar utsattes för fysiska övergrepp.

2011, 2012 och 2013 uppgick i genomsnitt till cirka 43 antisemitiska incidenter per år, som inkluderade överfall och fysiska trakasserier, hot, antisemitiska yttranden och vandalism. I juli 2014, under Gazakriget , skedde en ökning av antisemitisk retorik när dödshot uttrycktes mot judar i Danmark. I augusti 2014 vandaliserades Carolineskolen, en judisk skola, dagis- och dagiskomplex i Köpenhamn, några fönster krossades och klotter sprayades på skolans väggar som hänvisade till den pågående konflikten mellan den israeliska militären och den militanta gruppen Hamas . I februari 2015 dödades en judisk man och två poliser skadades under en skottlossning utanför Köpenhamns huvudsynagoga .

2017 kallade en imam i Köpenhamn under fredagsbönen för slakt av alla judar , med hänvisning till en hadith . Middle East Media Research Institute översatte delar av hans tal och varnade det judiska samfundet i Danmark, som anmälde imamen till danska polistjänstemän.

Nyligen genomförda försök att förbjuda spädbarnsomskärelse av icke-medicinska skäl har karaktäriserats ^{[ citat behövs ]} som motiverade av främlingsfientlighet i allmänhet eller antisemitism i synnerhet. Jonatan Cohn, ledare för AKVAH (Department of Mapping and Knowledge-sharing of Antisemitic Events, en avdelning av Jødisk Samfund [ da ] ), beskriver förslaget som det viktigaste som "förstör de judiska danskarnas nattsömn", mer än antisemitism bland "unga muslimska män", och fortsätter med att säga det

Förutom den oroande aspekten av de många halvsanningarna, den desinformation och den ofta ganska fientliga ton som präglar omskärelsedebatten, väcker det en rad obehagliga frågor för många danska judar: Om en kriminalisering av en så central del av judisk religion och kultur skulle faktiskt passeras, hur länge kan man då fortsätta sin existens i Danmark? (...) Arabiska mobbare har hittills inte lyckats skapa bland de danska judarna en så bestående och allmän oro att man kan behöva lämna sitt fosterland för att man tänker fortsätta utöva sin religion. Denna tveksamma ära tillhör enbart Jyllandsposten och dess vänner i omskärelsedebatten.

— Jonatan Cohn

Iman Diab och Güray Baba, medlemmar av Intact Denmark med en självskriven "minoritetsbakgrund", rapporterar att de anklagas för att vara "antisemiter, förrädare, förföljare av minoritetsföräldrar" på grund av deras inblandning i omskärelsedebatten.

Estland

Frankrike

2000-talets Frankrike

Trender

Trots det faktum att en stor majoritet av fransmännen har positiva attityder till judar, är handlingar av antijudiskt våld, egendomsförstöring och rasistiskt språk en allvarlig anledning till oro. En majoritet av de rapporterade hatbrotten i Frankrike är antisemitiska hatbrott. Enligt Frankrikes premiärminister Manuel Valls : "Vi har den gamla antisemitismen ... som kommer från extremhögern, men [en] ny antisemitism kommer från de svåra stadsdelarna, från invandrare från Mellanöstern och Nordafrika. " De mest intensiva handlingar av antisemitism begås av muslimer med arabiskt eller afrikanskt arv.

Enligt en undersökning från 2006 av Pew Global Attitudes Project har 71 % av franska muslimer positiva åsikter om judar, den högsta andelen i världen. Enligt den nationella rådgivande kommittén för mänskliga rättigheter står antisemitiska handlingar för en majoritet — 72 % totalt 2003 — av rasistiska handlingar i Frankrike. 40 % av det rasistiska våldet i Frankrike 2013 riktade sig mot den judiska minoriteten, trots att judarna representerar mindre än 1 % av den franska befolkningen.

Med början av den andra intifadan ökade antisemitiska incidenter i Frankrike. År 2002 kommissionens nationella rådgivande des droits de l'homme (mänskliga rättigheterskommissionen) sex gånger fler antisemitiska incidenter än 2001 (193 incidenter 2002). Kommissionens statistik visade att antisemitiska handlingar utgjorde 62 % av alla rasistiska handlingar i landet (jämfört med 45 % 2001 och 80 % 2000). Rapporten dokumenterade 313 våldsamma handlingar mot människor eller egendom, inklusive 38 skador och mordet på någon med maghrebinskt ursprung av högerextrema skinheads .

Omkring 7 000 franska judar flyttade till Israel 2014. Detta var 1 % av hela den franska judiska befolkningen och ett rekordantal sedan andra världskriget. Samtal inom det europeiska judiska samfundet tyder på att antisemitiska attacker i Frankrike är drivkraften till de höga emigrationssiffrorna. Frankrikes premiärminister Manuel Valls uttryckte sin oro över trenden: "Om 100 000 fransmän med spanskt ursprung skulle lämna skulle jag aldrig säga att Frankrike inte är Frankrike längre. Men om 100 000 judar lämnar kommer Frankrike inte längre att vara Frankrike. Fransmännen Republiken kommer att bedömas som ett misslyckande." Trenden med ökad emigration fortsatte in i 2015 på grund av en ökning av övergrepp och hot från muslimska extremister. Emigrationsnivåerna minskade varje år från 2015 till 2020.

Incidenter

Ilan Halimi (1982 – 13 februari 2006) var en ung fransk jude (av marockansk härkomst) som kidnappades den 21 januari 2006 av en grupp ungdomar som kallas Barbariansgänget och därefter torterades till döds under en period av tre veckor. Mordet, bland vars motiv myndigheterna inkluderar antisemitism, väckte ett offentligt ramaskri i ett Frankrike som redan präglades av intensiv offentlig kontrovers om rollen som barn till invandrare i dess samhälle.

sköt och dödade Mohammed Merah tre judiska barn och en rabbin på Ozar Hatorah-skolan i Toulouse, Frankrike. Han dödades senare under en razzia av den franska polisen mot hans hus. Merah var också inspirerad av al-Qaida. Efter morden drabbades Ozar Hatorah-skolan av antisemitiska hatbrev och samtal.

I juli 2012 blev en fransk judisk tonåring som bar en "särskiljande religiös symbol" offer för en våldsam antisemitisk attack mot ett tåg som färdades mellan Toulouse och Lyon. Tonåringen blev först verbalt trakasserad och senare misshandlad av två angripare. Den franska judiska paraplygruppen, CRIF , kallade attacken "en annan utveckling av den oroande trenden av antisemitism i vårt land."

En annan incident i juli 2012 handlade om vandaliseringen av synagogan i Noisy-le-Grand i Seine-Saint-Denis- distriktet i Paris . Synagogan vandaliserades tre gånger under en tiodagarsperiod. Bönböcker och sjalar kastades på golvet, fönster krossades, lådor genomsöktes och vandaliserade väggar, bord, klockor och golv. Myndigheterna larmades om incidenterna av Bureau National de Vigilance Contr L'Antisemtisme (BNVCA), en fransk övervakningsgrupp för antisemitism, som krävde att fler åtgärder skulle vidtas för att förhindra framtida hatbrott. BNVCA:s ordförande Sammy Ghozlan uttalade att "Trots de åtgärder som vidtagits fortsätter saker och ting, och jag tror att vi behöver ytterligare lagstiftning eftersom det judiska samfundet är irriterat."

I juni 2014 träffade Frankrikes president Francois Hollande en internationell delegation av judiska ledare, efter hoten mot judar i Frankrike, särskilt från franskfödda jihadister som återvände efter striderna i inbördeskriget i Syrien. Den franske presidenten beskrev åtgärder som har vidtagits för att skydda den judiska gemenskapen, särskilt judiska skolor, från attacker och växande antisemitism. Han citerades och sa att: "Vi skulle vilja vara ett exempel för världen i kampen mot antisemitism", sade han, men medgav att den nuvarande situationen – efter en mordisk attack av en franskfödd terrorist i Belgien – skräddarsydde en "ny , tungt sammanhang."

I juli 2014 belägrade dussintals unga män som protesterade mot Israels agerande i Gaza (efter militäroperationen Protective Edge ) en kort tid en synagoga i Paris och kolliderade med säkerheten. Minst tre judar fördes till sjukhuset som ett resultat av sammandrabbningarna som utbröt mellan demonstranterna och unga judiska män som vaktade Don Isaac Abravanel-synagogan i Paris, säger ett vittne till JTA. Angriparna splittrade en anti-israelisk demonstration och avancerade mot synagogan när den var full. När demonstranterna anlände till synagogan i centrala Paris blockerade de fem vaktande poliserna ingången när demonstranterna skanderade antisemitiska slagord och kastade föremål mot synagogan och vakterna. Nästan 200 församlingar var inne. Mobben hölls borta av män från den judiska säkerhetsenheten SPCJ, Jewish Defense League och Beitar, som engagerade angriparna i vad som förvandlades till ett gatubråk. Senare, efter att upprorsmakare misslyckats med att bränna ner synagogan, brände de istället bilar och förstörde judiskägda fastigheter i det till stor del judiska området Sarcelles.

I december 2014 bröt beväpnade angripare sig in i en förort i Paris för ett judiskt par, våldtog kvinnan medan hennes man hölls i schack och rånade paret. Enligt en vän till offren sa en av angriparna att kvinnan under rånet "Berätta för oss var du gömmer pengarna. Ni judar har alltid pengar." Frankrikes premiärminister Manuel Valls fördömde attacken som vidrig och sa att den visar att kampen mot antisemitism är en daglig kamp. Valls uttryckte också stöd för offrens familjer. Inrikesminister Bernard Cazeneuve sa i ett uttalande att attackens "antisemitiska karaktär verkar bevisad", och sa att angriparna "började med tanken att att vara jude betyder att ha pengar."

I januari 2015 attackerade en vän till förövarna av Charlie Hebdo-skjutningen en koshermarknad i ett judiskt område i Paris och tog dem som var inne som gisslan. Han dödade fyra gisslan. CRIF svarade, "Dessa franska medborgare slogs ner på ett kallblodigt sätt och skoningslöst för att de var judar" .

I oktober 2015 knivhöggs en rabbin och två judiska tillbedjare i en attack utanför en synagoga i Marseille. I november knivhöggs läraren vid en judisk skola i den staden av tre personer som utgav sig för att stödja ISIS .

Tyskland

Tyskarna ler när de går förbi en judisk butik skadad på Kristallnatten , Magdeburg , 1938

Från tidig medeltid till 1700-talet var judar i Tyskland utsatta för många förföljelser men de åtnjöt också korta perioder av tolerans. Även om 1800-talet började med en serie upplopp och pogromer mot judarna, följde frigörelsen 1848, så att i början av 1900-talet var judarna i Tyskland de mest integrerade judarna i Europa. Situationen förändrades i början av 1930-talet med nazisternas framväxt och deras explicit antisemitiska program. Hatretorik som hänvisade till judiska medborgare som "smutsiga judar" blev vanliga i antisemitiska pamfletter och tidningar som Völkischer Beobachter och Der Stürmer . Dessutom lades skulden på judar för att ha orsakat Tysklands nederlag i första världskriget ( se Dolchstosslegende ).

Antijudisk propaganda expanderade snabbt. Nazistiska teckningar som föreställde "smutsiga judar" porträtterade ofta en smutsig, fysiskt oattraktiv och illa klädd " talmudisk " jude i traditionella religiösa klädesplagg liknande de som bärs av hasidiska judar . Artiklar som attackerade judar, samtidigt som de koncentrerade sig på framstående judars kommersiella och politiska aktiviteter, attackerade dem också ofta baserat på religiösa dogmer, såsom blodförtal .

Nazityskland

Det nazistiska antisemitiska programmet expanderade snabbt utöver bara tal. Från och med 1933 antogs repressiva lagar mot judar, som kulminerade i Nürnberglagarna som tog bort de flesta av medborgarskapsrättigheterna från judar, med hjälp av en rasdefinition som baserades på härkomst, snarare än en religiös definition som avgjorde vem som var jude . Sporadiskt våld mot judarna blev utbrett under Kristallnattsupploppen, som riktade sig mot judiska hem, företag och platser för tillbedjan och dödade hundratals över hela Tyskland och Österrike. Den antisemitiska agendan kulminerade i folkmordet på Europas judar, känt som Förintelsen.

1998 sa Ignatz Bubis att judar inte kunde leva fritt i Tyskland. År 2002 sa historikern Julius Schoeps att "resolutioner från det tyska parlamentet om att förkasta antisemitism är draveler av värsta slag" och "alla dessa ineffektiva handlingar presenteras för världen som ett starkt försvar mot anklagelsen om antisemitism. Sanningen är: ingen är riktigt intresserad av dessa frågor. Ingen bryr sig egentligen."

Förövare av antisemitiska verbala trakasserier och fysiska övergrepp. Angripare präglade av offer. En angripare kan tillhöra mer än en grupp.

2000-talets Tyskland

En undersökning från 2012 visade att 18 % av turkarna i Tyskland tänker på judar som underlägsna människor. En liknande studie fann att de flesta av Tysklands inhemska muslimska ungdomar och barn till invandrare har antisemitiska åsikter.

2014 fick antisemitiska aktiviteter i Tyskland Tysklands förbundskansler Angela Merkel att leda en demonstration i Berlin mot antisemitism i Tyskland. Samma år samlades omkring 3 500 människor framför Frankfurts stadshus för att protestera mot en våg av antisemitiska incidenter i Tyskland. Några hundra av demonstranterna var från Kurdish-Israeli Friendship Association. Enligt JTA uttryckte Merkel sitt stöd för evenemanget i ett brev.

Antisemitisk demonstrant i Berlin med nazistiska tatueringar på armen

I maj 2016 kom man överens om en ny definition av antisemitism vid den Berlin-baserade International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA)-konferensen, som säger att "att hålla judar kollektivt ansvariga för staten Israels handlingar" är antisemitiskt.

I januari 2017 fastställde en tysk domstol i staden Wuppertal 2015 års beslut från en lägre domstol som ansåg ett försök från tre muslimska angripare (tyska palestinier) att bränna ner en synagoga 2014 (på årsdagen av Kristallnatten ) som ett sätt att "uppmärksamma Gaza-konflikten" med Israel, trots att attacker mot judar och judiska institutioner som ett resultat av staten Israels handlingar motsvarar kollektiv bestraffning och en form av antisemitism. Gärningsmännen skickades inte till fängelse. Den tyska regionala domstolen slog fast att de tre förövarnas agerande styrdes av antiisraelism och inte antisemitism, medan angriparna fick villkorliga domar.

Miljöpartiets parlamentsledamot Volker Beck protesterade mot domen och sa: "Detta är ett beslut vad gäller förövarnas motiv. Vad har judar i Tyskland att göra med Mellanösternkonflikten? Lika mycket som kristna, icke- religiösa människor, eller muslimer i Tyskland, nämligen absolut ingenting. Okunskapen hos rättsväsendet om antisemitism är för många judar i Tyskland särskilt alarmerande." Dr. Moshe Kantor, ordförande för European Jewish Congress (EJC), sa: "Det är otroligt att försök att bränna en synagoga har likställts med missnöje med den israeliska regeringens politik." "Detta har nu gett en carte blanche till antisemiter över hela Tyskland att attackera judar eftersom en tysk domstol har gett dem en klar motivering."

En studie från 2017 om judiska perspektiv på antisemitism i Tyskland av Bielefeld University fann att individer och grupper som tillhörde extremhögern och extremvänstern var lika representerade som förövare av antisemitiska trakasserier och övergrepp, medan en stor del av attackerna begicks av muslimska angripare. Studien fann också att 70 % av deltagarna fruktade en ökning av antisemitism på grund av immigration med hänvisning till flyktingarnas antisemitiska åsikter.

I februari 2019 visade brottsdata som släpptes av regeringen för 2018 och publicerades i Der Tagesspiegel en årlig ökning med 10 %, med 1 646 brott kopplade till hat mot judar under 2018, med totalsummorna ännu inte slutförda. Det var en ökning med 60 % av fysiska attacker (62 våldsamma incidenter, jämfört med 37 2017).

Den 9 oktober 2019 försökte en nynazistisk beväpnad man ta sig in i en synagoga i Halle under Yom Kippur-gudstjänsterna. Trots att angriparen misslyckades sköt han två personer i närheten ihjäl. Händelsen livesändes.

Från och med 2020 nådde de antisemitiska brotten i Tyskland sin högsta nivå sedan Tyskland började föra statistik.

Antisemitiska anklagelser kan också påvisas i investeringssammanhang. En studie har visat att investerare med ett tyskt namn som uppfattas som judiskt bedöms vara betydligt mer omoraliskt än personer med ett tyskt namn som uppfattas som icke-judiskt.

Grekland

Antisemitism har förblivit en viktig fråga i Grekland. Den grekiska ekonomiska krisen var en av huvudfaktorerna till ökningen av omfattningen av antisemitiska incidenter och uppkomsten av Greklands nynazistiska parti, Golden Dawn , som vann 21 platser i parlamentet 2012.

Under de senaste åren har ett antal händelser av skadegörelse inträffat i hela landet – 2002, 2003 och 2010 vandaliserades förintelseminnesmärket i Thessaloniki, 2009 attackerades den judiska kyrkogården i Ioannina flera gånger och samma år, den judiska kyrkogården i Aten attackerades också. 2012 på Rhodos spraymålades stadens förintelsemonument med hakkors.

Ungern

Ungerska judar på Judenrampe (judisk ramp) i Auschwitz II-Birkenau i det tyskockuperade Polen , ca. Maj 1944, efter att ha stigit av från transporttågen . Skickas rätt! – till höger – betydde arbete; länkar! – till vänster – gaskamrarna . Foto från Auschwitz Album (maj 1944).

Ungern var det första landet efter Nazityskland som antog antijudiska lagar. 1939 registrerades alla ungerska judar. I juni 1944 deporterade ungersk polis nästan 440 000 judar i mer än 145 tåg, de flesta till Auschwitz .

Antisemitism i Ungern manifesteras främst i högerextrema publikationer och demonstrationer. Ungerska Justice and Life Party- anhängare fortsatte sin tradition att ropa antisemitiska slagord och slita USA:s flagga i strimlor vid sina årliga demonstrationer i Budapest i mars 2003 och 2004, för att fira revolutionen 1848–1849. Vidare, under demonstrationerna som hölls för att fira årsdagen av upproret 1956, en postkommunistisk tradition hyllad av vänster och höger i det politiska spektrumet, hördes antisemitiska och anti-israeliska slagord från högerflygeln, som att anklaga Israel för krig brott. Centerhögern håller sig traditionellt på avstånd från de högerextrema Csurka-ledda och andra högerextrema demonstrationer.

2012 fann en undersökning gjord av Anti-Defamation League att 63 % av den ungerska befolkningen har antisemitiska attityder.

Irland

En tvåårig bojkott av Limericks judiska gemenskap anstiftades av den katolske prästen John Creagh 1904, som hävdade att judar "kom till vårt land för att fästa sig på oss som blodiglar och för att dra vårt blod".

En undersökning från 2007 visade att 20 % av irländarna ville att israeler skulle hindras från att bli naturaliserade irländska medborgare medan 11 % var emot naturalisering av judar. Motståndet mot att acceptera en jude i familjen var något starkare bland 18- till 25-åringar.

Italien

En undersökning från 2012 från Anti-Defamation League (ADL), av fem europeiska länder angående antisemitism, inkluderade Italien. Av de tillfrågade:

23 % av italienarna hyser starka antisemitiska åsikter
58 % av italienarna tror att italienska judar är mer lojala mot Israel än Italien.
40 % anser att judar har för mycket makt på internationella finansmarknader, vilket också definieras som antisemitism av EU.
29 % säger att judar inte bryr sig om någon annan än sin egen sort.
27 % av italienarna säger att judar är mer villiga än andra att använda skumma metoder för att få vad de vill ha.
43 % anser att judar fortfarande pratar för mycket om Förintelsen.

Den 15 mars 2012 arresterade italiensk polis en muslimsk man med marockansk bakgrund som försökte spränga en synagoga. Enligt ANSA engelska:

"polisen grep en misstänkt terrorist som de tror kan ha planerat en attack mot Milanos synagoga.

Polisen sa att de hittade bevis på mannens dator för att han har genomfört en grundlig inspektion av Milanos synagoga, med information om de säkerhetsåtgärder som använts och polisen som bevakar byggnaden. Utredarna tillade att de hade avlyssnat meddelanden där mannen pratade om ett "jihaduppdrag". De sa att han identifierades som en misstänkt terrorist under övervakning av webbplatser som innehåller forum och publicerar dokument om "jihad".

Den 12 november 2015 knivhöggs en judisk man flera gånger nära en pizzeria i Milano av en arabisk angripare.

Lettland

Lettisk affisch: Goy landfår för de utvaldas högtid.

Två skändningar av minnesmärken från Förintelsen, i Jelgava och i Biķernieki-skogen, ägde rum 1993. Delegaterna från världskongressen för lettiska judar som kom till Biķernieki för att fira minnet av de 46 500 judar som sköts där, blev chockade av åsynen av hakkors och ordet av hakkors . Judenfrei kladdade på minnesmärket. Dessutom förekom artiklar med antisemitiskt innehåll i den lettiska nationalistiska pressen. Huvudämnena i dessa artiklar var judars samarbete med kommunisterna under sovjetperioden, judar som smutskasta Lettlands goda namn i väst och judiska affärsmän som strävade efter att kontrollera den lettiska ekonomin.

Nederländerna

Nederländerna har den näst högsta förekomsten av antisemitiska incidenter i Europeiska unionen. Det är dock svårt att få fram exakta siffror eftersom de specifika grupper som attacker görs mot inte är specifikt identifierade i polisrapporter, och analyser av polisdata för antisemitism förlitar sig därför på nyckelordssökningar, t.ex. jude eller Israel . Enligt Center for Information and Documentation on Israel (CIDI), en pro-israelisk lobbygrupp i Nederländerna, var antalet antisemitiska incidenter som rapporterades i hela Nederländerna 108 år 2008, 93 år 2009 och 124 år 2010. Vissa två tredjedelar av detta är aggressionshandlingar. Det finns cirka 52 000 holländska judar .

Enligt tidningen NRC Handelsblad var antalet antisemitiska incidenter i Amsterdam 14 2008 och 30 2009. 2010 sa Raphaël Evers, en ortodox rabbin i Amsterdam , till den norska tidningen Aftenposten att judar inte längre kan vara säkra i staden längre på grund av risken för våldsamma övergrepp. "Vi judar känner oss inte längre hemma här i Nederländerna. Många pratar om att flytta till Israel", sa han. 2013 noterade det holländska centret för rapporter om diskriminering (CIDI) att det finns mer antisemitism på Internet än någonsin tidigare under dess 17-åriga historia.

anklagades den nederländska politikern Robbert Baruch för att ha använt "judars tricks" i sin kampanj för Europaparlamentet . I september 2014 träffade en fientlig förare på en motoriserad skoter nästan en holländsk jude som gick på en gata i Haag eftersom han öppet bar en yarmulke ( kippah ), medan andra muslimska förbipasserande kallade honom en "cancer". I oktober 2014 rådde myndigheterna i Haag en judisk man att inte stå värd för en sukka i sitt eget hem under den judiska högtiden Sukkot eftersom det skulle förolämpa muslimer och locka till vandalism. Han bodde i ett område i Haag som för närvarande har en stor islamisk befolkning, även om det ursprungligen var en judisk stadsdel. Den judiske mannen misshandlades verbalt när han bar en yarmulke offentligt.

I mars 2015 rapporterades det att en holländsk skola inte längre undervisade om Förintelsen på grund av det stora antalet muslimska elever som vägrade att bli undervisade i ämnet. Vid en rundabordsdiskussion med lärare och andra pedagoger som hölls av det Kristna unionens parti, sade Arie Slob , partiets parlamentariska ledare, att överlevande från Förintelsen inte längre uppmanas att tala på många holländska skolor samtidigt som jag tillägger att "Jag är förskräckt över detta. Det Det är oacceptabelt att 70 år efter Förintelsen växer antisemitismen i Nederländerna." Wissam Feriani, lärare i samhällskunskap (som själv är muslim), berättade om sina erfarenheter: "Läraren säger judar, eleverna säger Gaza. Läraren säger förintelse, eleverna säger att allt är skit...Det är alltid judarnas fel Vissa elever säger att de [judar] inte hör hemma. Det är svårt."

I april 2019 misshandlades en pro-israelisk demonstrant som stod nära en anti-israelisk demonstration i Amsterdam.

Norge

Varje år firar det judiska samfundet i Norge Henrik Wergeland som var drivkraften bakom upphävandet av det konstitutionella förbudet som förbjöd judar att ta sig in i Norge.

Judar förbjöds att bo eller komma in i Norge genom paragraf 2 (känd som judeparagrafen i Norge) i 1814 års konstitution , som ursprungligen löd: "Den evangelisk-lutherska religionen förblir statens offentliga religion. De invånare som bekänner det, är skyldiga att uppfostra sina barn till detsamma. Jesuiter och klosterordnar är inte tillåtna. Judar är fortfarande förbjudna att komma in i riket." 1851 ströks den sista meningen. Munkar var tillåtna 1897, och jesuiterna inte före 1956 .

Judeparagrafen återinfördes 13 mars 1942 av Vidkun Quisling under Tysklands ockupation av Norge, men upphävdes när Norge befriades i maj 1945. Före deporteringen av danska judar fanns det 2 173 judar i Norge, varav minst 775 arresterades, fängslade och/eller utvisade; 765 dog som en direkt följd av Förintelsen . Efter kriget och efter en juridisk utrensning dömdes Quisling för högförräderi (inklusive den olagliga ändringen av grundlagen) och sköts av en skjutningsgrupp.

År 2010 avslöjade Norwegian Broadcasting Corporation efter ett års forskning att antisemitism var vanligt bland norska muslimer. Lärare på skolor med stora andelar muslimer avslöjade att muslimska elever ofta "berömmer eller beundrar Adolf Hitler för hans dödande av judar", att "judehat är legitimt inom stora grupper av muslimska elever" och att "muslimer skrattar eller befaller [lärare] att sluta när man försöker utbilda om Förintelsen”.

Dessutom att "medan vissa studenter kan protestera när vissa uttrycker stöd för terrorism, så har ingen emot när studenter uttrycker hat mot judar" och att det står i "Koranen att du ska döda judar, alla sanna muslimer hatar judar". De flesta av dessa elever sades vara födda och uppvuxna i Norge. En judisk far berättade också att hans barn efter skolan hade tagits av en muslimsk mobb (men lyckades fly), enligt uppgift "för att föras ut till skogen och hängas för att han var jude".

Det avslöjades i april 2012 att Johan Galtung , en norsk sociolog som var pionjär inom disciplinen fredsstudier och konfliktlösning , gjorde antisemitiska kommentarer under offentliga tal och föreläsningar. Galtung hävdade att det fanns en möjlig koppling mellan Mossad och Anders Behring Breivik . Han hävdade också att sex judiska företag kontrollerar 96 % av media i USA, ett ofta uttalande från antisemiter. Galtung hävdade också att 70 % av professorerna vid de 20 viktigaste amerikanska universiteten är judiska, och rekommenderade att folk skulle läsa det bedrägliga antisemitiska manuskriptet The Protocols of the Elders of Zion .

Polen

I början av 1600-talet började tolerans ge vika för ökad antisemitism. Vald till den polska tronen Kung Sigismund III av Svenska Huset Vasa , en stark anhängare av motreformationen , började undergräva principerna för Warszawas förbund och den religiösa toleransen i det polsk-litauiska samväldet , vilket återkallade och begränsar allas privilegier. icke-katolska religioner. 1628 förbjöd han publicering av hebreiska böcker, inklusive Talmud . Den hyllade 1900-talshistorikern Simon Dubnow beskriver i sin magnum opus History of the Jews in Polen och Ryssland i detalj:

"I slutet av 1500-talet och därefter gick det inte ett år utan en blodförtalsrättegång mot judar i Polen, rättegångar som alltid slutade med avrättningen av judiska offer på ett avskyvärt sätt..." (ibid., volym 6) , kapitel 4).

På 1650-talet resulterade den svenska invasionen av samväldet ( floden ) och kosackernas Khmelnytsky-uppror i en enorm avfolkning av samväldet, eftersom över 30 % av de cirka 10 miljoner befolkningen har omkommit eller emigrerat . I de relaterade pogromerna 1648–1655 ledda av det ukrainska upproret mot polsk adel ( szlachta ), under vilka cirka 100 000 judar slaktades, deltog polska och rutenska bönder ofta i att döda judar ( The Jews in Poland , Ken Spiro, 2001). De belägrade szlachta , som också decimerades i de områden där upproret ägde rum, övergav vanligtvis de lojala bönderna, stadsborna och judarna som hyrde sin mark, i strid med "hyreskontrakt".

I efterdyningarna av syndafloden och Chmielnicki-upproret flydde många judar till det mindre turbulenta Nederländerna, som hade beviljat judarna en skyddsstadga 1619. Sedan dess fram till nazisternas deportationer 1942 förblev Nederländerna en anmärkningsvärt tolerant fristad för judar i Europa. , överskrider den tolerans som rådde i alla andra europeiska länder vid den tiden, och blev en av de få judiska tillflyktsorterna fram till 1800-talets sociala och politiska reformer i stora delar av Europa. Många judar flydde också till England, öppet för judar sedan mitten av 1600-talet, där judar i grunden ignorerades och inte vanligtvis förföljdes. Historikern Berel Wein noterar:

"I en omkastning av roller som är vanliga i judisk historia, släppte de segerrika polackerna nu sin vrede över de olyckliga judarna i området och anklagade dem för att samarbeta med kosackinvaderaren ! helvete, övergav sina polska samhällen och institutioner..." ( Triumph of Survival , 1990).

Under 1500- och 1700-talen misshandlade många av szlachta bönder, stadsbor och judar. Hotet om pöbelvåld var ett spöke över de judiska samhällena i det polsk-litauiska samväldet vid den tiden. Vid ett tillfälle 1696 hotade en folkhop att massakrera den judiska gemenskapen i Posin, Vitebsk . Mobben anklagade judarna för att ha mördat en polack. I sista stund kom en bondkvinna fram med offrets kläder och erkände mordet. Ett anmärkningsvärt exempel på faktiska upplopp mot polska judar är upploppet 1716, då många judar miste livet. Senare, 1723, anstiftade den romersk-katolske biskopen av Gdańsk massakern på hundratals judar.

Å andra sidan, trots de nämnda incidenterna, var det polsk-litauiska samväldet ett relativt tillflyktsort för judar jämfört med perioden för uppdelningen av Polen och PLC:s förstörelse 1795 (se det kejserliga Ryssland och Sovjetunionen nedan).

Efter ett mordförsök på Alexander III av Ryssland började ryska kejserliga styrkor på 1880-talet bosätta rysktalande litauiska judar i polsktalande områden. En kulturkonflikt uppstod mellan de rysktalande judarna som stöddes av det ryska imperiet, ekonomiskt och politiskt, och polackerna.

Leon Khazanovich, ledare för Poalei Zion , dokumenterade pogromerna och förföljelsen av judarna i 105 städer och byar i Polen i november–december 1918.

Antijudiska känslor fortsatte att finnas i Polen, även efter att landet återvann sin självständighet. En anmärkningsvärd manifestation av dessa attityder inkluderar numerus clausus -regler som infördes av nästan alla polska universitet 1937. William W. Hagen , i artikeln Före den "slutliga lösningen": Mot en jämförande analys av politisk antisemitism i mellankrigstidens Tyskland och Polen i Journal of Modern History (juli 1996): 1-31 , detaljer:

Piłsudskis och hans efterträdares semidiktatoriska regering , pressad av en allt mer högljudd opposition på den radikala och fascistiska högern, många antisemitiska politik som tenderade i en liknande riktning, medan ytterligare andra stod på den officiella och semiofficiella agendan under kriget. härstammade 1939... På 1930-talet utvidgades området för officiell och semiofficiell diskriminering till att omfatta begränsningar för judiska exportföretag... och i allt högre grad för själva universitetsantagningen. Åren 1921-22 var cirka 25 procent av de polska universitetsstudenterna judar, men 1938-39 hade deras andel sjunkit till 8 procent."

Även om det finns många exempel på polskt stöd och hjälp till judarna under andra världskriget och förintelsen, finns det också många exempel på antisemitiska incidenter, och den judiska befolkningen var säker på likgiltigheten gentemot deras öde från de kristna polackerna. Det polska institutet för nationellt minne identifierade tjugofyra pogromer mot judar under andra världskriget, den mest anmärkningsvärda som inträffade i byn Jedwabne 1941 (se massakern i Jedwabne ).

Efter andra världskrigets slut användes de kvarvarande antijudiska känslorna skickligt vid vissa ögonblick av kommunistpartiet eller enskilda politiker för att uppnå sina antagna politiska mål, som nådde sin höjdpunkt i händelserna i mars 1968 .

"Mellan 1968 och 1971 lämnade 12 927 statslösa polacker med judisk nationalitet (emmigrationen hade automatiskt berövat dem deras polska medborgarskap) landet. Deras officiella destination var Israel. Staten hade tillåtit dem att åka endast om de skulle välja Israel som destination Men i själva verket reste bara 28% dit. Större grupper togs också av Sverige, Danmark och USA, och ett mindre antal människor åkte till Italien, Frankrike, Tyskland och Storbritannien."

Dessa känslor började minska först med kollapsen av det kommunistiska styret i Polen 1989, vilket resulterade i en omprövning av händelserna mellan judar och inhemska kristna polacker, med ett antal incidenter, som massakern i Jedwabne, som diskuterades öppet för första gången. Våldsbejakande antisemitism i Polen under 2000-talet är marginell jämfört med på andra håll, men det finns väldigt få judar kvar i Polen. Enligt resultaten från den 7 juni 2005 av forskning från B'nai Briths Anti -Defamation League förblev Polen bland de europeiska länderna (med andra är Italien, Spanien och Tyskland) med den största andelen människor som har antisemitiska åsikter.

Antisemiter i Polen har utsetts till avgörande regerings- och mediapositioner. Den tidigare vice ordföranden för Polens statliga TV-nätverk, Piotr Farfal , är en polsk fascist, "extrem högerpolitisk aktivist och en tidigare chefredaktör för den polska skinhead-tidningen Front , som öppet stöder antisemitism". Polens tidigare vice premiärminister och utbildningsminister Roman Giertych, som stödde Farfals utnämning, är också ledare för det högerextrema och antisemitiska förbundet för polska familjer .

Den 27 maj 2006 blev Michael Schudrich , Polens överrabbin , offer för en antisemitisk attack när han attackerades i centrala Warszawa av en 33-årig polsk fascist, som erkände att ha överfallit den judiska ledaren med vad som såg ut att vara pepparspray. Enligt polisen hade gärningsmannen kopplingar till nazistiska organisationer och en historia av fotbollsrelaterad huliganism .

Ryssland och Sovjetunionen

En demonstration i Ryssland. De antisemitiska slagorden citerar Henry Ford och kejsarinnan Elizabeth .

The Pale of Settlement var den västra regionen av det kejserliga Ryssland som judar begränsades till av den tsariska Ukase 1792. Den bestod av territorierna i det tidigare polsk-litauiska samväldet , annekterat med den befintliga många judiska befolkningen, och Krim (som senare var utskuren från bleken). Under 1881–1884, 1903–1906 och 1914–1921 svepte vågor av antisemitiska pogromer över ryska judiska samhällen. Åtminstone vissa pogromer tros ha organiserats eller stöttats av ryska Okhrana . Även om det inte finns några konkreta bevis för detta, visade den ryska polisen och armén i allmänhet likgiltighet för pogromerna, till exempel under den tre dagar långa första Kishinev-pogromen 1903.

Under denna period infördes också majlagarnas policy, som förbjöd judar från landsbygdsområden och städer, och satte strikta kvoter på antalet judar som tillåts till högre utbildning och många yrken. Kombinationen av den repressiva lagstiftningen och pogromer drev judiska massemigration, och 1920 hade mer än två miljoner ryska judar emigrerat, de flesta till USA medan några tog sig till landet Israel .

En av de mest ökända antisemitiska traktaten var den ryska Okhrana litterära bluff , The Protocols of the Elders of Sion , skapad för att skylla på judarna för Rysslands problem under perioden av revolutionär aktivitet.

Även om många gamla bolsjeviker var etniskt judar, försökte de rycka upp judendomen och sionismen och etablerade Yevsektsiya för att uppnå detta mål. I slutet av 1940-talet hade det kommunistiska ledarskapet i fd Sovjetunionen likviderat nästan alla judiska organisationer, inklusive Yevsektsiya.

Joseph Stalins antisemitiska kampanj 1948–1953 mot så kallade " rotlösa kosmopoliter ", förstörelse av den judiska antifascistiska kommittén , tillverkningen av " läkarnas komplott ", uppkomsten av " sionologi " och efterföljande aktiviteter av officiella organisationer såsom den antisionistiska kommittén för den sovjetiska allmänheten genomfördes officiellt under "antisionismens" fana, men användningen av denna term kunde inte skymma det antisemitiska innehållet i dessa kampanjer, och i mitten av 1950-talet statsförföljelsen av sovjetiska judar dök upp som en stor mänsklig rättighetsfråga i väst och inrikes. Se även: Jackson–Vanik ändring , Refusenik , Pamyat .

Stalin försökte segregera ryska judar till "sovjetiska Sion", med hjälp av Komzet och OZET 1928 ^{[ citat behövs ]} . Den judiska autonoma oblasten med centrum i Birobidzhan i ryska Fjärran Östern lockade endast begränsad bosättning och uppnådde aldrig Stalins mål [ ^{citat behövs ]} om en intern exil för det judiska folket.

Idag är antisemitiska uttalanden, tal och artiklar vanliga i Ryssland, och det finns ett antal antisemitiska nynazistiska grupper i republikerna i det forna Sovjetunionen, vilket ledde till att Pravda 2002 förklarade att "Antisemitismen blomstrar i Ryssland. " Under de senaste åren har det också funnits bomber fästa på antisemitiska skyltar, uppenbarligen riktade mot judar, och andra våldsamma incidenter, inklusive knivhugg, har registrerats. Antisemitiska konspirationsteorier var fortfarande utbredda i ryska medier även 2019.

Slovakien

Rubrik från propagandaministeriets publikation den 21 september 1941: "Vi har handlat med judarna; den strängaste antijudiska lagen är Slovakiens"

Efter judisk frigörelse 1896 hade många judar i Slovakien (dåvarande Övre Ungern , en del av kungariket Ungern ) antagit ungerska språket och sedvänjor för att avancera. Många judar flyttade till städer och gick med i yrken; andra stannade kvar på landsbygden och arbetade mest som hantverkare, köpmän och butiksägare. Deras flerspråkighet hjälpte dem att gå framåt i affärer, men satte många judar i konflikt med den slovakiska nationella väckelsen . Ledaren för den slovakiska nationella väckelsen, Ľudovít Štúr , trodde att slovakiska judar saknade en gemensam historia, kultur och samhälle med slovakerna. Traditionell religiös antisemitism fick sällskap av den stereotypa synen på judar som exploatörer av fattiga slovaker ( ekonomisk antisemitism ), och en form av "nationell antisemitism" som anklagade judar för ungersk irredentism , och senare tjeckoslovakism då judar kom att förknippas med den tjeckoslovakiska staten . I mitten av 1930-talet hade en bred konsensus om antisemitism uppstått i det slovakiska samhället.

Antisemitismen i Slovakien har minskat från mitten av 1900-talet, då de flesta av de slovakiska judarna deporterades och mördades av den slovakiska folkpartiets regering ledd av Jozef Tiso . Antisemitism efter kriget manifesterade sig i händelser som Topoľčany-pogromen i september 1945. På senare tid har politikern Marian Kotleba främjat den sionistiska ockupationsregeringens konspirationsteori och beskrivit judar som "djävlar i mänsklig hud".

Slovenien

Graffiti på Maribor -synagogan, januari 2009.

Den första märkbara antisemitiska rörelsen går tillbaka till 1496 när hela det judiska samfundet i Kärntens och Steiermarks territorium utvisades på grund av dekretet utfärdat av kejsar Maximilian I . Han var under stark press från den lokala adeln . Den sista av dessa vräkningar utfärdades 1828 men restriktioner för bosättning och affärer kvarstod till 1861.

Modern antisemitism uppstod i Slovenien i slutet av 1800-talet, först bland ultratraditionalistiska katoliker, som biskopen Anton Mahnič . Detta var dock fortfarande en kulturell och religiös antisemitism, och inte en rasistisk sådan. Rasantisemitism fördes först fram i Slovenien av några liberala nationalister, som Josip Vošnjak . I början av 1900-talet spred sig antisemitismen brett på grund av inflytandet från den österrikiska kristna sociala rörelsen . Grundaren av den slovenska kristna socialismen, Janez Evangelist Krek , var häftigt antisemitisk, även om många av hans anhängare inte var det. Antisemitism förblev dock ett igenkännligt inslag hos konservativa, ultrakatolska och högerextrema grupper i Slovenien fram till 1945.

Omkring 4 500 judar bodde i slovenska områden före masstransporten till koncentrationslägren 1941. Många av dem var flyktingar från grannlandet Österrike , medan antalet slovenska judar med jugoslaviskt medborgarskap var mycket lägre. Enligt folkräkningen 1931 hade det judiska samfundet i Drava Banovina (den administrativa enheten som motsvarar den jugoslaviska delen av Slovenien) mindre än 1 000 medlemmar, mestadels koncentrerade i den östligaste slovenska regionen Prekmurje . I slutet av 1930-talet antogs antijudisk lagstiftning av den pro-tyska regimen av den jugoslaviska premiärministern Milan Stojadinović , som också stöddes av det största politiska partiet i Slovenien, det konservativa slovenska folkpartiet . Partiets ledare, Dr Anton Korošec , hade en stark antisemitisk diskurs och var avgörande för införandet av numerus clausus vid alla jugoslaviska universitet 1938.

Den stora majoriteten av den slovenska judendomen mördades i Auschwitz och andra förintelseläger. Nazisterna fortsatte att deportera slovenska judar fram till 1945. Den en gång märkbara judiska gemenskapen Prekmurje försvann. Endast individer har återvänt; många immigrerade till Israel strax efter 1945.

1954 förstörde det lokala kommunistpartiet den sista stående synagogan i Slovenien – synagogan i Murska Sobota , som hade överlevt de två åren av nazisternas ockupation mellan 1944 och 1945. Innan den slutliga förstörelsen rånades och brändes synagogan av medlemmarna i festen.

Efter att ha återvänt från koncentrationslägren insåg många judar att de hade blivit fördrivna av den nya kommunistiska regeringen. Det judiska folket markerades automatiskt som en överklass, även om nazisterna tog det mesta av egendomen. ^{[ förtydligande behövs ]} Judar som fortfarande ägde hus eller större lägenheter fick bo i ett rum; resten av deras fastigheter ägdes av kommunistpartiet. Några av de judar som motsatte sig denna politik fick höra att de var "välkomna att lämna när som helst". Judarna fick också höra att det var bättre för dem att lämna om de ville ha fred från OZNA .

Under den jugoslaviska socialistiska perioden tilläts judar åka för att åka till Israel. Men om de bestämde sig för att gå, togs alla deras egendomar och alla ägodelar automatiskt av kommunistpartiet utan möjlighet att återvända. Efter Jugoslaviens upplösning återlämnades vissa fastigheter till dem. Många judar som hade immigrerat från Slovenien till Israel har sagt att de nu är för gamla och för trötta för att påbörja processen att återvända.

På 1990- och 2000-talen tog antisemitismen ett uppsving i Slovenien, mestadels kopplat till anti-globalisering och extremvänsterrörelser . Sedan 1990 har den antisemitiska diskursen i Slovenien till övervägande del varit kopplad till vänstern i det politiska spektrumet, medan den mestadels har varit frånvarande i högerretoriken. Det slovenska nationella partiet , som av många har beskrivits som chauvinistiskt, har inte varit antisemitiskt. Å andra sidan har antisemitiska kommentarer varit frekventa bland vänsteraktivister och kommentatorer, såväl som bland de utomparlamentariska högerextrema grupperna.

I januari 2009, under Gazakriget , utsidan av synagogan ^{[ vilken? ]} sköljdes med antisemitisk graffiti, inklusive Juden raus och Gaza . Även om synagogan är skyddad av säkerhetskameror, hittades aldrig de skyldiga.

Den 15 april 2009 publicerade public service-företaget RTV Slovenija en artikel om Adolf Hitler där de skrev: "... 17 miljoner människor dödades automatiskt, bland dem förmodligen 6 miljoner judar...." Efter att ha kritiserats för att ha förnekat antalet Judiska offer, de ändrade artikeln. Inget officiellt uttalande eller förklaring gjordes av RTV.

Den 31 januari gjorde RTV återigen kontroversiella uttalanden om Förintelsen och Israel under nyheterna. Efter att ha visat videon av befrielsen av Auschwitz kallade en TV-reporter de överlevande judarna "efterträdare till terrorn som misshandlar de oskyldiga människorna i ett getto som heter Gaza med överdrivet brutalt våld". De avslutade en artikel med ett uttalande, "när offret blir en brottsling." De uppgav också att judar missbrukar betydelsen av Förintelsen av politiska skäl.

Spanien

Utvisningar av judar i Europa från 1100 till 1600

Judar i det islamiskt ockuperade Spanien, Al-Andalus , var andra klassens dhimmis som utsattes för pogromer som massakern i Granada 1066 . År 1492, via Alhambra-dekretet , beordrade kung Ferdinand och drottning Isabella att uppskattningsvis 800 000 judar skulle fördrivas från landet, och satte därmed stopp för den största och mest framstående judiska församlingen i Europa. Tvångsdop frambringade så småningom fenomenet conversos ( Marranos ), inkvisitionen och stadgar om "blodsrenhet" fem århundraden före raslagarna i Nazityskland . Från slutet av artonhundratalet har judar uppfattats som konspiratörer, vid sidan av föreställningen om en universell judisk konspiration för att kontrollera världen. Efter den sovjetiska revolutionen och grundandet av det spanska kommunistpartiet 1920 identifierades sådana "anti-spanska krafter" i första hand med det "förstörande kommunistiska viruset", som ofta ansågs styras av judarna.

Under det spanska inbördeskriget öppnade alliansen mellan Francos fraktion och Nazityskland vägen för uppkomsten av antisemitism i den spanska högern. Det var under 1960-talet som de första spanska nyfascistiska och nynazistiska grupperna dök upp, som CEDADE . Senare försökte de spanska nynazisterna använda antisemitisk diskurs för att förklara den politiska övergången till demokrati (1976–1982) efter general Francos död . Den byggde på samma idéer som hade uttryckts 1931 när den andra spanska republiken utropades – att politiska vändpunkter kunde förklaras som ett resultat av olika "intriger". Från 1948 till 1986 erkändes Israel inte av Spanien, och Israel och Spanien hade inga diplomatiska förbindelser. 1978 erkändes judar som fullvärdiga medborgare i Spanien, och idag utgör den judiska befolkningen cirka 40 000 – 1 procent av Spaniens befolkning, varav 20 000 är registrerade i de judiska samhällena. Majoriteten bor i de större städerna i Spanien på den iberiska halvön , Nordafrika eller öarna.

Många av de fördomar som odlades under Franco-åren kvarstår under det tjugoförsta århundradet. Enligt vissa, härledd från det faktum att nästan alla spanjorer är katoliker, och Spanien förblir till denna dag ett av de mest homogena västerländska länderna, speglar spansk judeofobi en nationell besatthet av religiös och etnisk enhet som är baserad på föreställningen om en imaginär " inre fiende" som planerar den katolska religionens och den traditionella samhällsordningens undergång. Detta antagande krockar dock med det faktum att 2000-talets Spanien är ett av de mest sekulariserade länderna i Europa, med endast 3 % av spanjorerna som betraktar religion som en av sina tre viktigaste värderingar och därmed inte kopplar den till sin nationella eller personliga identitet. . Dessutom finns det i det moderna Spanien inte en "inre fiende" rädsla utan i högerextrema kretsar, som oftare fokuserar mot muslimsk invandring såväl som katalansk och baskisk separatism , mycket mer synliga fenomen. Moderna antisemitliknande attityder i Spanien är faktiskt relaterade till staten Israels upplevda missbrukspolitik mot palestinier och på den internationella scenen snarare än till någon form av religiös eller identitetsbesatthet, och det har definierats av judiska författare som en "antisemitism". utan antisemiter."

Pablo Iglesias, grundaren av det spanska politiska partiet Unidas Podemos , har en historia av antisemitiska kommentarer inklusive: "Förintelsen var bara ett byråkratiskt problem", "de stora Wall Street-företagen är praktiskt taget alla i händerna på judar" och "den Judisk lobby stöder initiativ mot världens folk", bland annat.

Sverige

Efter Tyskland och Österrike har Sverige den högsta andelen antisemitiska incidenter i Europa, även om Nederländerna rapporterar en högre andel av antisemitism under vissa år. En statlig studie 2006 uppskattade att 15 % av svenskarna håller med om påståendet: "Judarna har för stort inflytande i världen idag". 5 % av den totala vuxna befolkningen och 39 % av vuxna muslimer "har systematiska antisemitiska åsikter". Den tidigare statsministern Göran Persson beskrev dessa resultat som "överraskande och skrämmande". Rabbinen för Stockholms ortodoxa judiska samfund, Meir Horden, sa dock att "Det är inte sant att säga att svenskarna är antisemiter. Vissa av dem är fientliga mot Israel för att de stöder den svaga sidan, som de uppfattar palestinierna vara . ."

I oktober 2010 rapporterade The Forward om judarnas nuvarande tillstånd och nivån av antisemitism i Sverige. Henrik Bachner, författare och professor i historia vid Lunds universitet, hävdade att riksdagsledamöter har deltagit i anti-israeliska demonstrationer där den israeliska flaggan brändes medan Hamas och Hizbollahs flaggor viftades, och retoriken var ofta antisemit – inte bara anti-Israel. Men sådan offentlig retorik stämplas inte som hatisk och fördömd.

Charles Small, chef för Yale University Initiative for the Study of antisemitism, konstaterade att "Sverige är ett mikrokosmos av samtida antisemitism. Det är en form av samtycke till radikal islam, som är diametralt motsatt allt Sverige står för." Per Gudmundson, chefsredaktionsskribent för Svenska Dagbladet , har riktat skarp kritik mot politiker som han hävdar erbjuder "svaga ursäkter" för muslimer som anklagas för antisemitiska brott. "Politiker säger att dessa barn är fattiga och förtryckta, och vi har fått dem att hata. De säger i själva verket att de här barnens beteende på något sätt är vårt fel."

Två dokumentärer, en producerad 2013 och en annan 2015, filmade i hemlighet reportrar som gick runt i Malmö iförda kippa . I dokumentären 2013 fick reportern bara konstiga blickar och fniss, men i 2015 års dokumentär, i det främst muslimska Rosengård , blev reportern fysiskt och verbalt överfallen och fick fly. Fred Kahn, ledare för det lokala judiska samfundet, hävdade att de flesta incidenter begås av muslimer eller araber.

Schweiz

Historia om judarna i Schweiz#Antisemitism i Schweiz

Kalkon

Ukraina

Det har funnits judar i Ukraina sedan de grekiska kolonierna vid Svarta havets kust hade sina judiska handlare. Antisemitism har funnits åtminstone sedan tiden för Rus Primary Chronicle . Ledare ^{[ vem? ]} av de ukrainska nationalisterna i OUN (b) deltog i förintelsen under andra världskriget . I Ukraina kvarstår våld mot judar och antisemitisk graffiti. Antisemitismen har minskat sedan Ukrainas självständighet 1991.

Storbritannien

År 2004 inledde ledamöter av det brittiska parlamentet en utredning om antisemitism, som publicerade sina resultat 2006. Utredningen konstaterade att "tills nyligen hade den rådande uppfattningen både inom det judiska samfundet och utanför [hade] varit att antisemitismen hade avtagit till påpeka att det bara existerade i samhällets marginaler." Den fann en vändning av dessa framsteg sedan 2000. Syftet var att undersöka problemet, identifiera källorna till samtida antisemitism och ge rekommendationer för att förbättra situationen. Från och med 2014 hade 9 procent av den brittiska befolkningen negativa attityder till judar.

Se även

Vidare läsning

Hauser, Jakub; Janáčová, Eva, red. (2021). Visuell antisemitism i Centraleuropa: bildspråk av hat . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-061641-5 .

externa länkar

"USCIRF årsrapport 2020: "Stigande antisemitism i Europa och på andra platser" " ( PDF ) . Uscirf.gov . Washington, DC : USA:s kommission för internationell religionsfrihet . april 2020. s. 87–88. Arkiverad (PDF) från originalet den 28 april 2020 . Hämtad 30 september 2020 .
European Forum on Antisemitism

Antisemitism
Kärnämnen	Canards Ekonomi Geografi Historia Religiös antisemitism Förföljelse av judar nazism Adolf Hitler Amerika Propaganda Ny antisemitism Tre Ds Arbetsdefinition Rasantisemitism Rotlös kosmopolitisk Sekundär antisemitism Stereotyper av judar Tidslinje 19:e C. 20:e 21:a
Antisemitism och	Kristendomen Nya testamentet Islam Medeltiden Nation of Islam olympiska spelen Sovjetisk matematik universitet
Relaterade ämnen	Antisionism Kristen identitet Kulturmarxism Dubbel folkmordsteori Internationell judisk konspiration Den internationella juden Judisk bolsjevism Żydokomuna Khazar teori Ku Klux Klan min kamp på arabiska på engelska Förföljelse av judar under digerdöden Om judarna och deras lögner Filosemitism The Protocols of the Elders of Zion Samtida avtryck Det hemliga förhållandet mellan svarta och judar Självhatande jude Främlingshat Vit folkmordskonspirationsteori sionistisk antisemitism
Religiös antisemitism	Anti-judaism Judiskt dödsfall Katolsk inkvisition portugisisk inkvisition romersk inkvisition spanska inkvisitionen Rhenlandsmassakrer Martin Luther Blod förbannelse Blodförtal Värdskande Judensau Pogrom
Antisemitiska lagar, politik och regeringsåtgärder	Gettobänkar Hep-Hep upplopp Pogromer i det ryska imperiet maj lagar 1968 Polsk politisk kris Judiska antisionistiska förbundet Leo Frank rättegång (USA) Dreyfus-affären (Frankrike) Beilis rättegång (ryska riket) Farhud (Irak) Anti-sionistförbundet (Irak) General Order No. 11 (USA, 1862) Nazitysklands raspolitik Slutgiltig lösning Förintelsen Antikosmopolitisk kampanj De mördade poeternas natt Slánský rättegång Läkarnas handling Förnekelse av förintelsen Gult märke ZOG-konspiration
Antisemitiska webbplatser	Bibeltroende The Daily Stormer Institutet för historisk granskning Jew Watch Metapedi Podblanc Radio Islam Redwatch Rätta sakerna Stormfront
Förföljelse	Rhenlandsmassakrer Svartedöden förföljelser Bojkotter Utvisningar judiska kvarteren Ghetton i Europa Mellah Förintelsen Judisk hatt judisk kvot Judensau Martyrskap i judendomen Nürnbergslagarna Pale of Settlement Pogromer Refuseniks Segregation Spanska inkvisitionens utvisning Gult märke
Organisationer som arbetar mot antisemitism	Anti-Defamation League (ADL) Bay Area Holocaust Oral History Project (BAHOHP) Community Security Trust Middle East Media Research Institute (MEMRI) Simon Wiesenthal Center (SWC) Southern Poverty Law Center (SPLC) Stephen Roth Institute Yad Vashem
Efter region	Arabvärlden Saudiarabien Argentina Kanada Kina Chile Costa Rica Europa Österrike Belgien Frankrike 2000-talet Tyskland Grekland Ungern Italien Norge Ryssland Kejserlig sovjetisk Spanien Sverige Ukraina Storbritannien Konservativa partiet Arbetarparti Japan Palestinska territorier Pakistan Sydafrika Kalkon Förenta staterna Historia 2000-talet Venezuela