Rasism i Asien

Rasismen i Asien har rötter i händelser som har hänt från tusentals år sedan till nutid.

Bangladesh

2015 kommenterade den styrande parlamentsledamoten i Awami League , Elias Mollah , om sin resa till Demokratiska republiken Kongo : "Vår armé har åkt dit (Afrika) för att civilisera de svarta människorna. Jag är säker på att de kommer att klara uppgiften. " Han hänvisade ständigt till kongoleserna som "ociviliserade svarta människor" och tillade "Människor där har ännu inte blivit civiliserade. De badar var 15:e dag. Efter att ha applicerat tvål före badet använder de inte ens vatten för att behålla aromen. "

Bhutan

1991–92 ska Bhutan ha deporterat mellan 10 000 och 100 000 etniska nepalier ( Lhotshampa ). Det faktiska antalet flyktingar som ursprungligen deporterades diskuteras av båda sidor. I mars 2008 påbörjade denna befolkning en flerårig vidarebosättning till tredjeländer inklusive USA, Kanada, Nya Zeeland, Norge, Danmark, Nederländerna och Australien. För närvarande arbetar USA för att vidarebosätta mer än 60 000 av dessa flyktingar i USA som ett villkor för sitt tredjelandsbosättningsprogram.

Brunei

Brunei lag ger positiv särbehandling till Bumiputera .

Myanmar

Ne Wins uppkomst till makten 1962 och hans förföljelse av "bosatta utomjordingar" (grupper av invandrare vars medlemmar inte erkändes som medborgare i Unionen Burma) ledde till en utvandring av omkring 300 000 burmesiska indianer och burmesiska kineser som var offer för Ne Wins diskriminerande politik, särskilt efter nationaliseringen av privat företag i stor skala 1964. Vissa muslimska flyktingar som tog sig in i Bangladesh lider också där eftersom Bangladeshs regering inte gav något stöd till dem från och med 2007. I slutet av 2016 startade Myanmars militära styrkor och extremistiska buddhister ett stort tillslag mot rohingya -muslimerna i landets västra region Rakhine State .

Sedan 2015 har över 900 000 rohingya-flyktingar flytt bara till sydöstra Bangladesh, och fler har flytt till andra omgivande länder och stora muslimska nationer. Mer än 100 000 rohingyas i Myanmar är instängda i läger för internflyktingar . Strax före en Rohingya-rebellattack som dödade 12 säkerhetsstyrkor, den 25 augusti 2017, hade Myanmars militär inlett "röjningsoperationer" mot Rohingya-muslimerna i delstaten Rakhine som lämnade över 3 000 döda, många fler skadade, torterade eller våldtagna, byar brända. Över 603 000 rohingyer från Myanmar, flytt enbart till Bangladesh, och fler har flytt till andra länder. Enligt Refugee Relief and Repatriation Commission kom omkring 624 000 rohingyaer in i Bangladesh fram till den 7 november.

Kambodja

Kambodja har oproportionerligt riktat in sig på etniska minoritetsgrupper. Dessa inkluderade etniska kineser , vietnameser , thailändare och utlänningar som bor i Kambodja. En del av denna konflikt härrör från kinesisk inblandning i Kambodja före Vietnamkriget . I slutet av 1960-talet levde uppskattningsvis 425 000 etniska kineser i Kambodja, men 1984, som ett resultat av de röda khmerernas folkmord och emigration, fanns bara cirka 61 400 kineser kvar i landet. Cham , en muslimsk minoritetsgrupp vars medlemmar är ättlingar till migranter från den gamla delstaten Champa , tvingades anta khmerernas språk och seder. En order från röda khmererna slog fast att "Cham-nationen inte längre existerar på kampucheansk mark som tillhör khmererna" (FN-dok. A.34/569 på 9). Endast ungefär hälften av Cham överlevde.

Kina

Forskare har föreslagit att Folkrepubliken Kina till stor del framställer rasism som ett västerländskt fenomen som har lett till en bristande erkännande av rasism i det egna samhället. Till exempel rapporterade FN:s kommitté för avskaffande av rasdiskriminering 2018 att kinesisk lag inte definierar " rasdiskriminering " och saknar en antirasdiskrimineringslag i linje med Parisprinciperna .

Diskriminering av afrikanska studenter har förekommit sedan afrikanernas ankomst till kinesiska universitet på 1960-talet. En känd incident 1988 innebar att kinesiska studenter gjorde upplopp mot afrikanska studenter som studerade i Nanjing. År 2007 rapporterades polisens tillslag mot droger i Pekings Sanlitun- distrikt för att rikta in sig på människor från Afrika som misstänkta brottslingar, även om polistjänstemän förnekade att de riktade sig mot någon specifik ras eller etnisk grupp. Enligt Foreign Policy har afrikanska studenter enligt uppgift blivit utsatta för mer frekventa drogtester än studenter från andra regioner. Följaktligen har några kinesiska vloggare försökt ändra de negativa stereotyperna i deras land angående Afrika, medan svarta expats som bor i Kina har rapporterat en blandning av positiva och negativa erfarenheter. Rapporter om rasism mot afrikaner i Kina ökade under covid-19-pandemin på Kinas fastland .

Hong Kong

Med en befolkning på 7,3 miljoner har Hongkong skaffat sig ett rykte som en internationell stad, samtidigt som den förblir övervägande kinesisk. Denna multikulturalism har väckt frågor om ras- och könsdiskriminering, särskilt bland de 350 000 etniska minoriteterna som afrikaner, nepaleser, indier, indoneser, pakistanier, mexikaner och filippinare, som länge har etablerat minoritetssamhällen sedan grundandet av den tidigare kolonin eller har nyligen kommit till Hongkong för att arbeta som hemhjälp. Till exempel tilltalas filippinska kvinnor ibland med den nedsättande termen "Bun Mui" och filippinska män "Bun Jai" (bokstavligen filippinsk syster respektive filippinsk son). Under 2003, antalet klagomål som lämnats in till det organ som hanterar diskrimineringsfrågor, ökade Equal Opportunities Commission med 31 procent.

Sedan överföringen av suveränitet 1997 har det funnits större spänningar och fler konflikter har uppstått mellan invånare i Kina (Folkrepubliken Kina eller "fastlandet") och Hongkong om en rad olika politiska och socioekonomiska frågor som rör styrningen och territoriets konstitutionella autonomi. Frågorna handlar dels om centralregeringens påträngande politik och dels även fastlandsinvånarnas beteenden när de reser till Hongkong. Fastlandsinvånarna led avsevärda bakslag under 1960- och 1970-talen på grund av katastrofer som den stora kinesiska svälten som följde av det dåliga styret i Kina. Men sedan 1990-talet har fastlandet haft en betydande ekonomisk tillväxt, och ett stort antal fastlandsturister har besökt Hongkong de senaste åren. Det har också förekommit många rapporter om att föräldrar på besök på fastlandet låter sitt barn göra sina avföring eller kissa öppet på gatan i livliga shoppingdistrikt eller i kollektivtrafiken. Spänningarna har ökat mellan Hongkong och Kina sedan överlämnandet.

På samma sätt, med införandet av Kinas individuella besöksprogram 2003, som i praktiken ger fastlandsbor ett obegränsat inresevisum till Hongkong, och efter den kinesiska mjölkskandalen 2008 och andra livsmedelssäkerhetsincidenter i Kina reser en tillströmning av fastlandsinvånare regelbundet till Hongkong. Kong för att köpa modersmjölksersättning och andra dagliga förnödenheter. I processen orsakade denna tillströmning brist på utbud för Hongkongs föräldrar och eskalerade hyror; det skadade också i hög grad den kommersiella mångfalden i Hongkongs verksamhet. På grund av den stora efterfrågan från fastlandsinvånare har smugglarorganisationerna vuxit snabbt. Denna skadliga effekt på ekonomin har fått några invånare i Hongkong att hänvisa till fastlandsinvånare som "gräshoppor"; de ses som inkräktare som svärmar in i staden och dränerar dess resurser.

Å andra sidan har ett lagförslag om rasdiskriminering krävts av människorättsgrupper under de senaste 10 åren, och regeringen har anklagats för att sätta frågan på baksidan. Den 3 december 2006 var första gången ett utarbetat lagförslag lades fram vid det lagstiftande rådet, och det förväntades antas före slutet av 2008. Lagförslaget kritiserades dock för att vara "för konservativt". Uteslutningen av kinesiska migranter från fastlandet har också varit en källa till kontroverser, där regeringen hävdar att de inte anses vara av en annan ras. En annan fråga i propositionen har handlat om språkundervisningen i skolan. [ citat behövs ]

Tibet

Sinicization of Tibet är en fras som används av kritiker av kinesiskt styre i Tibet med hänvisning till de program och lagar som tvingar fram "kulturell enhet" i tibetanska områden i Kina , inklusive Tibets autonoma region och omgivande tibetanska autonoma områden . Ansträngningarna görs av Kina för att kraftfullt assimilera den tibetanska kulturen i den traditionella kinesiska kulturen. En annan term för sinisering är kulturell rensning eller folkmord , som används av den 14:e Dalai Lama och av den centrala tibetanska administrationen för att beskriva resultaten av Kinas siniciseringsprogram och lagar i Tibet.

Uiguriska folkmord

Folkmordet på uigurerna är den pågående serien av kränkningar av de mänskliga rättigheterna som begås av den kinesiska regeringen mot det uiguriska folket och andra etniska och religiösa minoriteter i och runt den autonoma regionen Xinjiang Uyghur (XUAR) i Folkrepubliken Kina . Sedan 2014 har den kinesiska regeringen , under ledning av det kinesiska kommunistpartiet (KKP) under administrationen av KKP:s generalsekreterare Xi Jinping , fört en politik som lett till att mer än en miljon muslimer (majoriteten av dem uigurer ) hålls i hemlig internering läger utan någon juridisk process i vad som har blivit det största frihetsberövandet av etniska och religiösa minoriteter sedan Förintelsen . Kritiker av politiken har beskrivit den som siniciseringen av Xinjiang och har kallat den för ett etnocid eller kulturellt folkmord , medan vissa regeringar, aktivister, oberoende icke-statliga organisationer , människorättsexperter , akademiker, regeringstjänstemän och den östra Turkistanska exilregeringen har kallade det ett folkmord .

I synnerhet har kritiker lyft fram koncentrationen av uigurer i statligt sponsrade interneringsläger, undertryckande av uiguriska religiösa sedvänjor , politisk indoktrinering , allvarlig misshandel och vittnesmål om påstådda kränkningar av mänskliga rättigheter inklusive tvångssterilisering , preventivmedel och abort . Kinesisk regeringsstatistik visar att från 2015 till 2018 sjönk födelsetalen i de mestadels uiguriska regionerna Hotan och Kashgar med mer än 60 %. Under samma period minskade födelsetalen i hela landet med 9,69 %, från 12,07 till 10,9 per 1 000 personer. Kinesiska myndigheter erkände att födelsetalen sjönk med nästan en tredjedel 2018 i Xinjiang, men förnekade rapporter om tvångssterilisering och folkmord. Födelsetalen har fortsatt att sjunka i Xinjiang och föll med nästan 24 % bara under 2019 jämfört med bara 4,2 % i hela landet.

Diskriminering av mongoler

KKP har anklagats för sinisering genom att gradvis ersätta mongoliska språk med mandarinkinesiska . Kritiker kallar det kulturellt folkmord för att avveckla människors minoritetsspråk och utrota deras minoritetsidentiteter. Genomförandet av den mandarinska språkpolitiken började i Tongliao , eftersom 1 miljon etniska mongoler bor där vilket gör det till det mest mongoliskt befolkade området. De 5 miljoner mongolerna är mindre än 20 procent av befolkningen i Inre Mongoliet .

Indien

Rasism i Indien började först under kolonialtiden , då europeiska kolonialister, med hjälp av rådande teorier om vetenskaplig rasism , formulerade rasskillnader mellan européer och indier som inkluderade att dela upp olika etniska grupper i Indien i olika "klasser". Indiens första premiärminister , Jawaharlal Nehru , skrev:

Vi i Indien har känt rasism i alla dess former ända sedan det brittiska styrets början . Idén om en mästarras är inneboende i imperialismen. Indien som nation och indianer som individer utsattes för förolämpning, förnedring och föraktfull behandling. Engelsmännen var en imperialistisk ras, fick vi veta, med den gudgivna rätten att styra oss och hålla oss underkastade; om vi protesterade blev vi påminda om "en kejserliga rass tigeregenskaper".

Under de senaste åren har diskriminering av människor från nordöstra Indien och från södra Indien rapporterats. 2007 startades North East Support Center & Helpline (NESC&H) som en separat avdelning av All India Christian Council . Dess uttalade mål är att öka medvetenheten om fördomar och attacker mot människor från nordöstra Indien. Många nordöstra indianer utsätts för diskriminering, nekas boende när de reser till stadsområden för att studera och utsätts för rasistiska förtal med hänvisning till hur deras ögon ser ut. En talesman för NESC&H har uttalat att övergrepp och trakasserier av nordostbor ökar.

En World Values ​​Survey rapporterade att Indien var det näst minst toleranta landet i världen, eftersom 43,5 % av indier svarade att de skulle föredra att inte ha grannar av en annan ras. Den senaste undersökningen 2016, utförd av World Values ​​Survey, fann dock att 25,6 % av människorna som bor i Indien inte skulle vilja att en person av en annan ras skulle vara deras granne.

Indonesien

Ett antal diskriminerande lagar mot kinesiska indoneser antogs av Indonesiens regering . 1959 godkände president Sukarno PP 10/1959 , som tvingade kinesiska indoneser att stänga sina företag på landsbygden och att flytta till stadsområden. Dessutom begränsade politiska påtryckningar under 1970- och 1980-talen kinesiska indonesers roll i politik, akademiker och militären. Som ett resultat var de yrkesmässigt tvungna att bli entreprenörer och professionella chefer inom handel, tillverkning och bank. På 1960-talet, efter det påstådda kommunistiska kuppförsöket 1965, fanns en stark känsla mot kinesiska indoneser, som anklagades för att vara kommunistiska kollaboratörer. 1998 urartade Indonesien upplopp över högre matpriser och rykten om hamstring av köpmän och butiksägare till antikinesiska attacker. Det finns också diskriminering baserad på religion och tro över hela landet, särskilt mellan muslimer och kristna .

Amnesty International har uppskattat att mer än 100 000 papuaner , en sjättedel av befolkningen, har dött till följd av våld mot västpapuaner , och andra hade angett mycket högre dödssiffror. På 1990-talet accelererade Indonesien sitt transmigreringsprogram under vilket hundratusentals migranter från Java och Sumatra vidarebosattes till Papua under en tioårsperiod. Den indonesiska regeringen såg det som en förbättring av ekonomin och även befolkningstätheten i Indonesien. Kritiker misstänker att programmets syfte är att tippa balansen mellan provinsens befolkning från de tungt melanesiska papuanerna mot västra indoneser för att ytterligare konsolidera den indonesiska kontrollen.

Iran

Så sent som i augusti 2019 fann FN :s antirasismpanel att den islamiska republiken Iran diskriminerade och utövade bred rasism mot araber , kurder , Baluch och andra etniska minoriteter. Diskriminering och rasism mot afghanska flyktingar i Iran är utbredd. FN-panelen sa att "araber, kurder och andra minoriteter i Iran utsätts för diskriminering på grund av sin etnicitet." FN uppmanade Iran att ta itu med rasism mot arabiska, azeriska , balochi- och kurdiska samhällen och vissa samhällen av icke-medborgare.

Israel

Organisationer som Amnesty International , Association for Civil Rights in Israel och United States Department of State har publicerat rapporter som dokumenterar rasdiskriminering i Israel.

Association for Civil Rights in Israel (ACRI) publicerade rapporter som dokumenterar rasism i Israel, och rapporten från 2007 antydde att rasismen i landet ökade. En analys av rapporten sammanfattade den: "Över två tredjedelar av israeliska tonåringar anser att araberna är mindre intelligenta, okulturerade och våldsamma. Över en tredjedel av de israeliska tonåringarna fruktar araber tillsammans....Rapporten blir ännu griskare, med hänvisning till ACRI:s rasism enkät, gjord i mars 2007, där 50 % av israelerna som deltog sa att de inte skulle bo i samma byggnad som araber, inte kommer att bli vän med eller låta sina barn bli vän med araber och inte släppa in araber i sina hem." 2008 års rapport från ACRI säger att trenden med ökande rasism fortsätter.

Japan

År 2005 uttryckte en FN- rapport oro över rasism i Japan och att regeringens erkännande av problemets djup inte var totalt. Författaren till rapporten, Doudou Diène ( Särskild rapportör för FN:s kommission för mänskliga rättigheter ), drog efter en nio dagar lång utredning slutsatsen att rasdiskriminering och främlingsfientlighet i Japan främst drabbar tre grupper: nationella minoriteter , latinamerikaner av japansk härkomst , främst japaner . Brasilianare och utlänningar från fattiga länder.

Japan tog bara emot 16 flyktingar 1999, medan USA tog emot 85 010 för vidarebosättning, enligt UNHCR. Nya Zeeland , som är 30 gånger mindre än Japan (i termer av befolkning), tog emot 1 140 flyktingar 1999. Bara 305 personer erkändes som flyktingar av Japan från 1981, när Japan ratificerade FN:s konvention om flyktingars status , till 2002 Den tidigare premiärministern Taro Aso kallade Japan för en nation med "en ras". En Ipsos- undersökning från 2019 har också antytt att japanska respondenter hade en lägre sympati för flyktingar jämfört med de andra undersökta nationerna.

Ainu-folket är en etnisk grupp inhemsk i Hokkaidō , norra Honshū , Kurilöarna , stora delar av Sakhalin och den sydligaste tredjedelen av Kamchatka-halvön . När den japanska bosättningen expanderade, drevs Ainu norrut, tills de vid Meiji-perioden begränsades av regeringen till ett litet område i Hokkaidō, på ett sätt som liknar infödingen av indianer på reservationer.

Brist på antidiskriminerande lagar

Japan saknar lagar som förbjuder ras, etnisk eller religiös diskriminering, eller diskriminering på grund av sexuell läggning eller könsidentitet. Landet har inte heller några nationella människorättsinstitutioner. Icke-japanska individer i Japan utsätts ofta för kränkningar av mänskliga rättigheter som japanska medborgare kanske inte. Under de senaste åren har icke-japanska medier rapporterat att japanska företag ofta konfiskerar pass för gästarbetare i Japan, särskilt okvalificerade arbetare. Kritiker kallar denna praxis, som är laglig och uppmuntrad i Japan, tvång och en form av människohandel .

Påtvingad assimilering av Ainu och Ryukyuans

I början av 1900-talet, driven av en ideologi om japansk nationalism under sken av nationell enhet, identifierade och assimilerade den japanska regeringen marginaliserade befolkningar, som inkluderade Ryukyuans , Ainu och andra underrepresenterade grupper, och införde assimileringsprogram inom språk, kultur och religion. . Japan betraktar dessa etniska grupper som en ren "undergrupp" av det japanska folket och därför synonymt med Yamato-folket , och känner inte igen dem som en minoritetsgrupp med en distinkt kultur.

Jordanien

Enligt en studie från 2013 gjord av skandinaviska akademiker är jordanierna den mest rasistiska nationaliteten i världen, följt av indianer på andra plats.

Malaysia

Malaysia är ett multietniskt land, med malajer som utgör majoriteten – nära 52 % av de 28 miljoner befolkningen. Cirka 30 % av befolkningen är kinesiska malaysier (malaysier av kinesisk härkomst), och indiska malaysier (malaysier av indisk härkomst) utgör cirka 10 % av befolkningen. Regeringens politik för positiv särbehandling gynnar ofta den malaysiska majoriteten med Bumiputera- status, särskilt inom områden som bostäder, finans och utbildning. Sådan politik skyddas av artikel 153 i Malaysias konstitution . Det tidigare långsiktiga styrande partiet UMNO främjade också Ketuanan Melayu : idén att Bumiputeras skulle få särskilda privilegier i Malaysia. Det skrevs in i The Federation of Malaya Agreement som undertecknades den 21 januari 1948 i King House av de malaysiska härskarna och av Sir Edward Gent, som representant för den brittiska regeringen, att malajer skulle leda de tre huvudraserna. Malayer dominerar i: politik på både nationell och statlig nivå; statsförvaltningen; militär- och säkerhetsstyrkor. Kineser har traditionellt dominerat ekonomin och bor i stort antal i stadsområden i Malaysia.

För Ramadan 2011 hade den kinesiskspråkiga TV-stationen 8TV några annonser med en kinesisk kvinna på en Ramadan-basar. De nedlåtande annonserna drogs för att vara rasistiska efter ett uppror på nätet, och stationen förväntades be om ursäkt. Istället hävdade de att Ramadan-annonserna var ett "ärligt misstag" och fortsatte med att hävda att tittarna missförstod klippen. Ramadanannonserna – som släpptes som public service tillkännagivanden (PSA) – verkade vara stereotypa kineser, som föreställer en socialt oduglig kinesisk kvinna som generar andra vid en ramadanbasar. Vissa delar av samhället hävdade att de var "islamofobiska", särskilt bland kineserna i Malaysia. Stationen citerade den österrikiska filosofen Karl Popper i sin Facebook-anteckning: "Det är omöjligt att tala på ett sådant sätt att du inte kan missförstås." PSAs lyfte fram det aningslösa beteendet hos en kinesisk kvinna som spelas av en skådespelare i scener för att visa vad som kan genera både muslimska malaysiska handlare och basarbeskyddare. I ett fall klädde sig den kinesiska kvinnan i en ärmlös singel, som visade sina armhålor censurerade av pixlar, för förbipasserande medan hon rörde vid ett gäng bananer. Varje PSA följdes snart av ett meddelande om allmänhetens beteende. En av dem innehöll "Var inte girig och ät offentligt".

I World Values ​​Survey 2010–2014 angav 59,7 % av de malaysiska svarande att de inte skulle vilja ha invandrare eller utländska arbetare som grannar, vilket var bland de högsta av de undersökta länderna.

I 2020 års undersökning av IndexMundi rankades Malaysia på andra plats i andelen av befolkningen som känner igen en rasismfråga i sitt land.

I arbetsmiljön

En studie från Center for Governance and Political Studies (Cent-GPS) gjorde ett experiment Studie på 7 fiktiva kandidater genom att skicka ett litet urval av 7 fiktiva meritförteckningar som representerade 7 kandidater: manliga och kvinnliga malaysiska, indiska och kinesiska kandidater, 3 829 gånger i totalt över 500 lediga jobb i Klangdalen . Inga fiktiva Sabahan eller Sarawakians var inblandade i denna studie. Av dessa 7 fiktiva kandidater drog studien slutsatsen att arbetsgivare inom näringslivet aktivt letar efter kinesiska kandidater.

Studien hade 3 hypoteser, första etniska malaysiska sökande kommer att diskrimineras i Malaysias affärssektor jämfört med deras icke-Bumiputera-kamrater. Studien fann att de fiktiva kinesiska kandidaterna dominerade återuppringningarna med stor marginal. De två manliga och kvinnliga kinesiska kandidaterna fick fler jobbåteruppringningar än deras malaysiska och indiska motsvarigheter tillsammans. Inga detaljer om huruvida det var ett malaysiskt förvaltningsbolag, ett indiskt förvaltningsbolag eller kinesiskt förvaltningsbolag inkluderades i studien, en förvirring som sannolikt skulle leda till en snedvridning av resultaten med tanke på rasspänningarna och språkliga barriärer i Malaysia.

Den andra hypotesen var att mandarin är en nyckelfaktor för att hjälpa eller öka en kandidats chans att få en anställningsintervju. Studien visar att när företag listar "mandarin krävs" i sin annons, är det faktiskt ett filter att anställa kinesiska kandidater. Deras tredje hypotes var att hijab spelar en avgörande faktor för att avgöra en kandidats framgångsrika jobbansökan. Studien fann att en malaysisk tjej utan hijab får fler callbacks än en malaysisk tjej som bär hijab.

Studien drog slutsatsen att även om kandidater hade samma kvalifikationer, utbildning och erfarenhet, spelar en kandidats etnicitet fortfarande en avgörande roll för framgången för en arbetsansökan för en företagsexaminerad. Endast civilekonomer studerades i denna studie, med andra studieområden som lämpade sig för ett försök att kopiera denna studie.

Ketuanan Melayu

Den malaysiska regeringen ser till att alla Bumiputeras ges förmånsbehandling när det gäller antalet studenter placerade vid statliga universitet. Utbildningsministeriets studentexamensprogram tilldelar 90 % för Bumiputeras och 10 % för icke-Bumiputera-elever.

Bumiputeras ges också 7% rabatt för nya hus de köper och speciell malaysisk status reserverad mark i de flesta bostadsområden. Gravplatser i de flesta tätorter är för avlidna Bumiputeras, medan resten måste kremeras på sådana platser. Alla viktiga statliga positioner ska innehas av malajer, inklusive de flesta idrottsföreningar. Andra former av förmånsbehandling inkluderar kravet på minst 30 % malaysiska Bumiputera-equity som ska innehas i börsnoterade företag, full finansiering för moskéer och islamiska platser för tillbedjan (islam är en officiell religion i Malaysia), särskilda höginkomstfonder. för Bumiputeras, särskild andelstilldelning för nya aktieansökningar för Bumiputeras, och att göra det malaysiska språket till ett obligatoriskt prov att godkänna med stor vikt.

Även skolböcker har kritiserats som rasistiska, särskilt från kinesiska och indiska skolor som anammat inlärningsmetoder från sina respektive länder. " Interlok " är en malaysisk roman från 1971 skriven av den malaysiske nationalpristagaren Abdullah Hussain, där kinesiska grupper i dag fördömer dess skildring av kinesiska karaktärer som giriga, opiumrökande lechare som gärna vill utnyttja malajer i vinstsyfte. Vissa personer sa att kineserna försökte "erövra Malaysia" som "de gjorde med Singapore". Det indiska samfundet klagade tidigare över romanens användning av ordet "paria" och "keling". Kinesiska föreningar sa att boken inte bara var stötande för indianer utan också kineser, eftersom den skildrade karaktären Kim Lock som en "snål opiummissbrukare och känslolös äktenskapsbrytare" och hans son, Cing Huat, som "slug, girig, skrupellös och någon som skulle sälja sina döttrar”. "Interlok" skrevs utifrån Ketuanan Melayus ideologi. Grupperna fördömde också den "stora tråden" i boken, som skildrar kineserna "fuskande och förtryckande" malajer eller som "otäcka och omoraliska" kommunistiska gerillasoldater.

ICERD

Malaysia är också ett av få länder (färre än 10) i världen som inte har ratificerat den internationella konventionen om avskaffande av alla former av rasdiskriminering (ICERD) vid FN (FN), på grund av risken för "konflikter". " med Malaysias konstitution och "ras och religiösa normer" som kan äventyra malajernas speciella status i landet. En av ICERD:s kärnbestämmelser, särskilt i artikel 3, nämner specifikt dess fördömande av apartheidpolitik och rassegregation .

När BN förlorade sin majoritet efter landets allmänna val i Malaysia 2018 fanns det farhågor bland den malaysiska befolkningen för eventuell ratificering av Pakatan Harapan (PH) koalitionen, vilket möjligen skulle kunna signalera slutet på Bumiputera-privilegier och specialpositioner för malayserna i landet. Rasrelationerna försämrades så småningom allvarligt till den grad att ett massmöte hölls i landets huvudstad Kuala Lumpur för att pressa regeringen mot ratificering. PH skulle så småningom förlora makten bara två år senare mitt i den malaysiska politiska krisen 2020–22 med pro-Bumiputera-partier, inklusive BN, som återtog regeringens kontroll.

Nepal

I Nepal finns det oro för rasism mot daliter , ursprungsbefolkningar , flyktingar och andra etniska grupper.

Singapore

Sedan självständigheten har Singapore förklarat sig vara ett mångkulturellt samhälle. Singapore National Pledge är en deklaration om antirasism och acceptans av alla raser och religioner. Racial Harmony Day firas i Singapore för att markera de framsteg som gjorts sedan rasupploppen 1964 i Singapore .

Det finns en tendens till kollektiv kulturell identitet; det är en tendens att fokusera på gruppdynamik mer på samhällelig än individuell nivå. Detta leder i sin tur till en ökad betoning på att vara en del av "i"-gruppen och inte en del av "den andra". Många har på sitt identitetsdokument en etnisk klassificering av Annat , även om det har gjorts nyligen reformer 2011 som tillåter dubbelfas etniska identifieringar som "indisk kines" eller "kinesisk indian" för individer av blandat arv.

Skolor och bostadsområdena i bostads- och utvecklingsstyrelsen tillämpar etniska kvoter baserat på rasproportionerna för att förhindra rasenklaver. Systemet säkerställer att majoriteten kineser lever med ett visst förhållande mellan malajer och indier och vice versa. Som ett resultat växer barn upp med åtminstone en viss rasblandning både i skolan och i sina bostadskvarter. Under många år har samhällsledare anordnat korsbesök för att fira varandras kulturella och religiösa högtider. Ändå har ett antal unga bloggare och kommentatorer åtalats enligt lagen om uppvigling för att ha gjort nedsättande kommentarer om ras och religion.

Men med rasism som är ganska omöjlig att utrota i sin helhet, har det förekommit fall av rasism inklusive det sociala stigmat som är kopplat till blandäktenskap mellan olika etniska grupper. Sådana rasistiska känslor har inte heller undgått makthavarna. 1992 sa före detta Folkets Action Party- parlamentsledamot Choo Wee Khiang : "En kväll körde jag till Little India och det var beckmörkt men inte för att det inte fanns något ljus, utan för att det fanns för många indianer runt omkring."

Sedan 2010 har stämningar mot utlänningar varit betydande med husägare och hyresvärdar som vägrar att hyra ut fastigheter till människor från Kina och Indien. En YouGov -undersökning från 2019 har avslöjat liknande resultat, med singaporska respondenter som visar den högsta andelen partiskhet mot kinesiska och indiska resenärer på fastlandet av alla tillfrågade länder.

I januari 2019 greps en 30-årig man efter en vandaliseringsincident där hatiska uttalanden mot det malaysiska samhället klottrades på stolpar strax utanför MRT-stationen Aljunied, Geylang, som ligger nära en grundskola och gymnasieskola. De rasistiska förklaringarna innehöll ord som: " Malay mati " (död åt malajer) och andra förtal som visade grafiska sexuella handlingar och en verkade hänvisa till den malaysiske politikern Anwar Ibrahim , även om det inte är självständigt verifierbart om det faktiskt syftade på Anwar.

I juli 2019 dömdes en 47-årig man till fyra veckors fängelse och utfärdade böter på 1 000 S$ för ett antal brott, inklusive att utsätta en hisspassagerare av indiskt ursprung för rasistiska kommentarer. I juni 2020 utreddes en mor och son för att ha använt rasistisk terminologi i strid med rasharmoni, när de hänvisade till människor med afrikanskt ursprung under en Instagram-video. En annan form av rasism i Singapore kommer att vara hyresrasism där människor av vissa raser motsätts hyra av hus och det har florerat under de nuvarande åren på grund av lågt utbud av hus. Länken bredvid kommer att vara ett exempel på hyresrasism i Singapore. - Hyresrasism i Singapore

2019, en annons med "brunt ansikte" med Dennis Chew i klädsel för flera raser med smink för att överdriva olika rasegenskaper. Den här annonsen utlöste en rapvideo som svar som inte bara uppmärksammade den tillfälliga rasism som minoriteter möter i det dagliga livet, utan också lockade myndigheternas uppmärksamhet till videoskaparna. Chew bad så småningom om ursäkt för sina handlingar, och sändaren Mediacorp lade också ner annonsen. Innan denna annons togs upp frågan om huruvida accepterandet av "brownface" skulle fortsätta.

Men utlänningar har också ägnat sig åt att uttrycka rasistiska idéer mot singaporeaner. Det har också förekommit incidenter av utlänningar som har anklagats för att vara diskriminerande mot lokalbefolkningen och som har genererat mycket negativ publicitet över kommentarer om lokalbefolkningen. I fallet med den brittiske bankiren Anton Casey hade han postat kommentarer på Facebook 2014 som hade misshandlat, på olika sätt, en taxichaufför och singaporeanska pendlare i allmänhet. För den filippinska sjuksköterskan Ello Ed Mundsel Bello föreslog han 2015 att singaporeaner inte kunde konkurrera med filippinare. Sonny Truyen, en australiensisk med vietnamesiskt ursprung, i sin förbittring över att Pokémon Go inte var tillgänglig i Singapore vid den tiden, gjorde nedlåtande kommentarer om Singapore och kallade det ett "skitland med skitfolk".

Sydkorea

koreansk etnisk nationalism

Koreaner , både i norr och söder, tenderar att likställa nationalitet eller medborgarskap med medlemskap i en enda, homogen politiserad etnisk grupp eller " ras " ( minjok på koreanska). Ett gemensamt språk och en gemensam kultur ses också som viktiga inslag i koreansk identitet.

Vissa sydkoreanska skolor har kritiserats för att företräde anställa vita lärare som ansöker om att undervisa i engelska, på grund av uppfattningar om att vita lärare är mer "västerländska" och därför har bättre engelska kunskaper.

Sydkorea saknar en antidiskrimineringslag , som rekommenderades av FN:s kommitté för mänskliga rättigheter 2015. Lagen har rapporterats avstannat på grund av "brist på allmän konsensus".

Behandling av icke-koreaner

På grund av avsaknaden av en antidiskrimineringslag är det vanligt att personer som inte tillhör koreansk etnicitet nekas tjänst på affärsinrättningar eller i taxibilar utan konsekvenser.

Enligt en undersökning gjord av Koreas National Human Rights Commission bland utländska invånare i Sydkorea 2019, uppgav 68,4 % av de tillfrågade att de hade upplevt rasdiskriminering, och många av dem sa att de upplevde det på grund av sina koreanska språkkunskaper (62,3 % ), eftersom de inte var koreanska (59,7 %) eller på grund av deras ras (44,7 %).

2009 hävdade biträdande professor Paul Jambor vid Korea University att koreanska högskolestudenter uppvisar diskriminering mot icke-koreanska professorer genom att kalla dem vid deras förnamn och inte visa samma mängd respekt mot dem som studenter traditionellt visar mot sina koreanska professorer . Han tillade också att sådan direkt diskriminering vid sydkoreanska universitet är anledningen till att de inte är högt rankade eller ses som prestigefyllda i Asien och utanför.

Med det sydkoreanska samhällets passion för utbildning kan sydkoreaner ha en stereotyp syn på judar som modellen för akademisk excellens och att judar är mycket intelligenta. Omvänt visade en undersökning från Anti-Defamation League att 53 % av sydkoreanerna visar antisemitiska tendenser. Den halvjudiske journalisten Dave Hazzan undersökte dock detta resultat och fann mycket lite antisemitism i Sydkorea. Dessutom medgav Abe Foxman, chef för Anti-Defamation League, att kulturella normer påverkade respondenternas svar, vilket måste beaktas i framtida undersökningar.

Sri Lanka

Pakistan

Rasistiska känslor finns mellan medborgare i Pakistan gentemot medborgarna i Bangladesh . En stark anti- bengalisk pakistansk regim under Bangladeshs befrielsekrig var starkt motiverad av anti-bengalisk rasism inom etablissemanget , särskilt mot den bengaliska hinduiska minoriteten. Denna konflikt går tillbaka till när Indien först delades upp i västra Pakistan och östra Pakistan när medborgare i dagens Pakistan dominerade den ursprungliga pakistanska regeringen. Mellan 300 000 och 3 miljoner människor dödades under den nio månader långa konflikten 1971. Bangladeshs regering kräver en formell ursäkt för dessa grymheter från den pakistanska statschefen, samt ställer före detta militära och politiska ledare inför rätta. spelade en roll i arméns aktion i dåvarande östra Pakistan. Pakistan har fortsatt att ignorera detta krav.

Diskriminering i Pakistan är nu främst baserad på religion, social status och kön.

Filippinerna

Undersökningar har visat att vissa kristna filippiner har negativa åsikter riktade mot den muslimska Moro -befolkningen på grund av uppfattningar om att stödja islamisk terrorism .

Statusen för filippinare av kinesisk härkomst varierade under kolonialperioden. Det är dock allmänt accepterat att repressiv behandling mot kineser praktiserades av både filippiner och spanjorer tillsammans med japanska invandrare och amerikaner under kolonialtiden. Efter självständigheten 1946 tog kineser snabbt över några av de främsta posterna inom finans och affärer. Det fanns dock flera bakslag, som immigrationspolitik som ansågs orättvis mot migranter från Kina under president Ramon Magsaysays mandatperiod, såväl som begränsningen av timmar för att studera kinesiska ämnen i kinesiska skolor över hela landet, som förkunnats av president Ferdinand Marcos .

På vissa sätt är Filippinerna ett överraskande [ förtydligande behövs ] homogent samhälle med tanke på dess mångfald av språk, etniciteter och kulturer.

Taiwan

Den taiwanesiska nationalitetslagen har kritiserats för sina metoder för att avgöra vilka invandrare som får medborgarskap, beroende på deras etniska ursprung. Trots det rapporterar invandrare som redan finns i Taiwan också att de behandlas som andra klassens medborgare och att staten bör införa lagar mot diskriminering.

Thailand

Kalkon

Vietnam

Det kinesisk-vietnamesiska kriget resulterade i diskriminering och påföljande migration av Vietnams etniska kineser . Många av dessa människor flydde som " båtmänniskor ". 1978–79 lämnade cirka 450 000 etniska kineser Vietnam med båt som flyktingar (många officiellt uppmuntrade och hjälpte) eller förvisades över landgränsen till Kina.

Se även