Antisemitism i Pakistan

Antisemitism i Pakistan är förekomsten av fientlighet och diskriminering mot judar i Pakistan baserad på fördomar mot det judiska folket och/eller judendomens religion . Vid sidan av förekomsten av allmänna stereotyper utsätts judar vanligen för negativa åsikter, känslor och retorik i Pakistan , varav de flesta överlappar med och är direkt relaterade till de antisemitiska åsikter som är vanliga i hela den islamiska världen . Judar som är bosatta i Pakistan, som allmänt betraktas som snåla inom pakistanska muslimska kretsar, har också mött periodisk intolerans av staten, som har intensifierats sedan islamiseringsperioden på 1980-talet under Muhammad Zia-ul-Haq , som drev Pakistan mot antagandet av strikt och mycket högt. -konservativa islamiska sedvänjor och lagar . Den judiska befolkningen i Pakistan har snabbt minskat sedan statens grundande och separation från grannlandet Indien i augusti 1947, och uppgår enligt 2019 beräkningar till mindre än 200 personer bland Pakistans totala befolkning på över 200 miljoner, varav majoriteten är muslimer .

Historisk närvaro

Den judiska gemenskapen på den indiska subkontinenten (känd som Bene Israel ) levde under stabila förhållanden och mötte inte utbredd förföljelse när regionen var under brittiskt styre . Vid tiden för delningen av Indien 1947, som såg Pakistan uthugget ur Brittiska Indien som ett oberoende muslimsk majoritetsvälde , hade territoriet som bestod av den nya staten mer än 3 000 judar, varav de flesta bodde i Karachi . Men kort efter Pakistans självständighet utsattes Karachis Magain Shalome-synagoga såväl som enskilda judar över hela landet för pogromer av muslimska mobbar. Fientligheten mot judar intensifierades efter staten Israels självständighetsförklaring i maj 1948; Synagogor över hela Pakistan attackerades ofta och stängdes till stor del. Den fortsatta förföljelsen av pakistanska judar av pakistanska muslimer resulterade i deras utvandring från landet; majoriteten av judar som flydde från förföljelse i Pakistan bosatte sig i Indien , medan en betydande del också migrerade till Israel , Storbritannien , Kanada och andra länder. Majoriteten av pakistanska judar som migrerade till Israel bosatte sig i staden Ramla i Israels centrala distrikt (se pakistanska judar i Israel ). Trots utvandringen finns rester av en stark historisk judisk närvaro i landet kvar; flera framstående byggnader, såsom Khaliq Dina Hall , Quaid-e-Azam House , Edward House , Mules Mansion och BVS Parsi High School - alla belägna i Karachi - designades av Moses Somake , en brittisk judisk arkitekt av blandade Sephardi ( från Spanien ) och Mizrahi (från Irak ) ursprung. Karachi är också hem för Bani Israel Graveyard , som fungerar som den enda kvarvarande judiska kyrkogården i Pakistan.

Prevalens och mottagande i det pakistanska samhället

1996 väckte äktenskapet mellan den pakistanska cricketikonen och politikern Imran Khan med Jemima Goldsmith , en engelskvinna av ashkenaziskt judiskt ursprung, uppståndelse i Pakistan , och Khan möttes följaktligen ofta av anklagelser om att ha serverat den israeliska staten av islamistiska pakistanska konservativa. Egyptiska tidningar publicerade i Pakistan anklagade Khan för att ha fått stora summor pengar från den judiska lobbyn för att finansiera hans politiska parti Pakistan Tehreek-e-Insaf och ställa upp i Pakistans federala val ; efter att Khan konfronterat dessa anklagelser och klagat, drogs berättelserna tillbaka.

USA :s utrikesdepartements första "Rapport om global antisemitism" lyfte fram en fortsatt ökning av antisemitism i Pakistan:

"Till exempel, i Pakistan, ett land utan en judisk gemenskap, är antisemitiska känslor som uppmuntrats av antisemitiska artiklar i pressen utbredd. Detta återspeglar det nyare fenomenet med antisemitism som dyker upp i länder där det historiskt eller för närvarande finns få eller till och med inga judar. Antisemitism är inte en fråga av någon betydelse i Indien , inte heller i de mindre sydasiatiska länderna, särskilt Bangladesh , Afghanistan , Sri Lanka , Maldiverna , Nepal och Bhutan ."

Sociopolitisk påverkan

Relationerna mellan Indien och Pakistan har varit extremt dåliga sedan Indiens delning 1947, till stor del på grund av Kashmir-tvisten över vilken båda länderna har utkämpat flera krig ; den indiska regeringens upprättande av fullständiga diplomatiska förbindelser med Israel 1992 ledde till en större ökning av uttryck för antisemitism i både pakistanska medier och inom pakistanska muslimska sociala kretsar. Relationerna mellan Indien och Israel har lett till att Indien ofta hänvisas till ett " sionistiskt hot" inom det pakistanska samhället. Pakistan vägrade att upprätta diplomatiska förbindelser med Israel efter det senares självständighet 1948 och erkänner inte Israel som en legitim stat, i linje med dess pro- palestinska politik när det gäller den arabisk-israeliska konflikten .

  I bekämpande av upprorsoperationer under kriget i nordvästra Pakistan har den pakistanska militären enligt uppgift flugit och släppt flygblad som innehåller antisemitisk och hindufobisk retorik över den turbulenta stamregionen Waziristan , som varnade stammän att "akta sig för utlänningar och deras lokala anhängare som hade allierade sig med Yahood Aur Hanood ( best. 'judar och hinduer ')". Lokalbefolkningen som läste broschyrerna ska ha ifrågasatt användningen av dessa termer av pakistanska styrkor för att beskriva Tehrik-i-Taliban, en islamistisk terroristorganisation som verkar mot den pakistanska staten i regionen.

Pakistan-baserade militanta grupper

Lashkar-e-Taiba , en Pakistan-baserad islamisk terroristgrupp , har också uttryckt antisemitiska åsikter. Organisationen förklarar det judiska folket som "fiender till islam " och utpekar Israel som en "fiende till Pakistan".

Den hassidiska judiska religiösa rörelsen Chabad Lubavich hade ett religiöst centrum i Mumbai som drabbades av pakistanska Lashkar-e-Taiba-militanter under Mumbai-attackerna 2008 i Indien. Den enda överlevande förövaren av attacken, Ajmal Kasab , tillfångatogs så småningom av indiska säkerhetsstyrkor. Antisemitiska åsikter framgick av Kasabs vittnesmål efter hans arrestering och rättegång.

Antijudiska konspirationer

Ett stort antal människor i Pakistan tror att attackerna den 11 september mot World Trade Center i New York var en hemlig judisk konspiration organiserad av Israels underrättelsetjänst Mossad . Samma uppfattning är utbredd när det gäller bombdåden i London den 7 juli 2005, som påstås ha utförts av judar för att misskreditera muslimer över hela världen och främja islamofobi . En framstående pakistansk politisk kommentator och journalist, Zaid Hamid , hävdade att indiska judar var ansvariga för 2008 års attacker i Mumbai; sådana anklagelser är utbredda och återspeglar traditionella antisemitiska teorier som cirkulerat i den muslimska världen .