Gult märke
| Del av en serie om |
| antisemitism |
|---|
|
 Kategori
|
Gula märken (eller gula fläckar ), även kallade judiska märken ( tyska : Judenstern , lit. 'Judens stjärna'), är märken som judar beordrades att bära vid olika tidpunkter under medeltiden av vissa kalifat , vid olika tidpunkter under den medeltida och tidigmoderna perioden av några europeiska makter, och från 1939 till 1945 av axelmakterna , inklusive Nazityskland . Märken tjänade till att markera bäraren som en religiös eller etnisk outsider, och fungerade ofta som ett skammärke .
Användande
Kalifaten
Bruket att bära speciella kläder eller märken för att särskilja judar och andra icke-muslimer ( dhimmis ) i muslimskt dominerade länder verkar ha introducerats i Umayyad-kalifatet av kalifen Umar II i början av 800-talet. Utövningen återupplivades och förstärktes av den abbasidiska kalifen al-Mutawakkil (847–861), som därefter förblev i kraft i århundraden. Ett genizahdokument från 1121 ger följande beskrivning av dekret utfärdade i Bagdad:
Två gula märken [ska visas], en på huvudbonaden och en på halsen. Dessutom måste varje jude hänga om halsen en bit bly med ordet Dhimmi på. Han måste också ha ett bälte runt midjan. Kvinnorna måste bära en röd och en svart sko och ha en liten klocka på halsen eller skorna.
Medeltida och tidigmoderna Europa
I det till stor del katolska medeltidens Europa var judar och muslimer tvungna att bära särskiljbara kläder under vissa perioder. Dessa åtgärder ansågs inte vara oförenliga med Sicut Judaeis . Det viktigaste är att Lateranens fjärde råd under ledning av påven Innocentius III bestämde 1215 att judar och muslimer måste bära särskiljbar klädsel (latin habitus ). Canon 68 läser delvis:
I vissa provinser skiljer en skillnad i klädsel judarna eller saracenerna från de kristna, men i vissa andra har en sådan förvirring vuxit fram att de inte kan särskiljas med någon skillnad. Så händer det ibland att kristna på grund av misstag har relationer med judars eller saraceners kvinnor, och judar och saracener med kristna kvinnor. Därför, för att de inte, under förevändning av fel av detta slag, i framtiden ska ursäkta sig för överdriften av sådant förbjudet samlag, förordnar vi att sådana judar och saracener av båda könen i varje kristen provins och alltid ska markeras i allmänhetens ögon från andra folk genom karaktären av deras klädsel. Särskilt eftersom det kan läsas i Mose skrifter [ 4 Mosebok 15:37–41 ], att just denna lag har ålagts dem.
Innocentius III hade 1199 bekräftat Sicut Judaeis , vilket också bekräftades av påven Honorius III 1216. År 1219 utfärdade Honorius III en dispens till judarna i Kastilien , den största judiska befolkningen i Europa. Spanska judar bar normalt turbaner , vilket förmodligen uppfyllde kravet att vara särskiljande. På andra håll infördes lokala lagar för att få kanonen att träda i kraft. Identifieringsmärket varierade från ett land till ett annat och från period till period.
År 1227 beslutade synoden i Narbonne, i kanon 3:
För att judar ska kunna särskiljas från andra, dekreterar vi och befaller med eftertryck att de i mitten av bröstet (på sina kläder) ska bära ett ovalt märke, ett finger i bredd och en halv handflata på höjden ...
Dessa kyrkliga uttalanden krävde dock lagliga sanktioner av en tidsmyndighet. År 1228 James I av Aragon judar i Aragon att bära märket; och 1265 inkluderade Siete Partidas , en lag som antogs i Kastilien av Alfonso X men som inte genomfördes förrän många år senare, ett krav på att judar skulle bära särskiljande märken. Den 19 juni 1269 Ludvig IX av Frankrike böter på tio livres (en livre motsvarade ett pund silver) på judar som hittades offentligt utan märke ( latin : rota , "hjul", franska : rouelle eller roue ). Upprätthållandet av att bära märket upprepas av lokala nämnder, med olika grader av böter, i Arles 1234 och 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 och 1365, Avignon 1326 och 1337, Rodez 13316 och Vanves 133rot. " såg ut som en ring av vit eller gul. Även formen och färgen på lappen varierade, även om färgen vanligtvis var vit eller gul. Gifta kvinnor var ofta tvungna att bära två band av blått på sin slöja eller huvudduk.
År 1274 antog Edvard I av England Judestadgan , som också innehöll ett krav:
Varje jude ska, efter att han har fyllt sju år, bära ett särskiljande märke på sin ytterplagg, det vill säga i form av två sammanfogade bord, av gul filt med en längd av sex tum och en bredd av tre tum.
I det tysktalande Europa var ett krav på ett märke mindre vanligt än Judenhut eller Pileum cornutum (en konformad huvudbonad, vanlig i medeltida illustrationer av judar). År 1267 krävde stadsfullmäktige i Wien att judar skulle bära en judenhut i en särskild session ; märket verkar inte ha burits i Österrike. Det finns en hänvisning till en dispens från märket i Erfurt den 16 oktober 1294, den tidigaste hänvisningen till märket i Tyskland.
Det gjordes också försök att genomdriva bärandet av fullängdsdräkter, som i slutet av 1300-talets Rom skulle vara röda. I Portugal användes en röd davidsstjärna .
Upprätthållandet av reglerna var varierande; i Marseille ignorerade domarna anklagelserna om överträdelser, och på vissa ställen kunde individer eller samhällen köpa undantag. Katarer som ansågs vara "förstagångsförbrytare" av den katolska kyrkan och inkvisitionen tvingades också bära gula märken, om än i form av kors, om sin person.
Ett engelskt manuskript som visar att Edict of Expulsion genomförs
I karikatyren " Aron, djävulens son " från 1277, bär Aron ett märke med lagens tavlor .
Judar (identifierbara med rouelle ) bränns på bål . Från medeltida manuskript.
Judisk ring från ett hebreiskt påskmanuskript, tyskt 1400-tal
Akvarell från 1500-talet av en jude från Worms, Tyskland . Den rota eller judiska ringen på kappan, pengapåsen och vitlökslöken är symboler för antisemitiska etniska stereotyper .
Det gula märket skiljer sig från den judiska hatten (eller Judenhut ), en konformad hatt, som ses i många illustrationer från före detta datum, och förblev det viktigaste kännetecknet för judisk klädsel under medeltiden. Från 1500-talet minskade användningen av Judenhut , men märket tenderade att vara längre än det och överlevde på vissa ställen in på 1700-talet.
Axis Powers
Efter den tyska invasionen av Polen 1939 fanns det till en början olika lokala dekret som krävde att judar skulle bära ett särskiljande tecken under generalguvernementet . Skylten var ett vitt armbindel med en blå davidsstjärna på; i Warthegau ett gult märke i form av en davidsstjärna på vänster sida av bröstet och på ryggen. Kravet på att bära Davidsstjärnan med ordet Jude ( tyska för jude) – inskrivet i bokstäver avsedda att likna hebreisk skrift – utvidgades sedan till alla judar över sex år i riket och protektoratet Böhmen och Mähren (av ett dekret utfärdat den 1 september 1941, undertecknat av Reinhard Heydrich ) och introducerades gradvis i andra tyskockuperade områden, där lokala ord användes (t.ex. Juif på franska , Jood på nederländska ).
En observatör rapporterade att stjärnan ökade tysk icke-nazistisk sympati för judar eftersom de fattiga medborgarna som bar dem, i motsats till nazistisk propaganda, uppenbarligen inte var orsaken till tyskt misslyckande i öst . I protektoratet Böhmen och Mähren var regeringen tvungen att förbjuda hatttippning mot judar och andra artigheter som blev populära som protester mot den tyska ockupationen . En viskningskampanj som hävdade att aktionen var ett svar på att USA:s regering krävde tyska amerikaner att bära hakkors misslyckades.
Efter andra världskriget
I maj 2021, som svar på anti-vaccinrörelsen i USA , sålde hatWRKS, en hattbutik i Nashville, Tennessee , märken som liknade de gula stjärnorna med orden "Not vaccinated" på dem. Som svar meddelade företaget Stetson att de inte längre skulle sälja några hattar till butiken. Detta utlöste även protester utanför butiken.
Bruket att bära gula stjärnor i anti-vaccinrörelser spred sig till andra delar av världen, som protester i Montreal, London, Amsterdam och Paris. Praxis utlöste fördömande av olika judiska förespråkargrupper och överlevande från Förintelsen.
Tidslinje
Kalifaten
- 717–720
- Kalif Umar II beordrar icke-muslimer ( dhimmi ) att bära vestimentära utmärkelser (kallade giyār , dvs. särskiljande märken)
- 847–861
- Kalifen Al-Mutawakkil förstärker och återutfärdar ediktet. Kristna måste bära plåster. En av plåstren skulle bäras framför bröstet och den andra på ryggen. De krävdes att vara honungsfärgade.
- 887/888
- Aghlabid guvernör i Emiratet Sicilien beordrar judar att bära sina kläder och sätta på sina dörrar ett tygstycke i form av åsna och att bära gula bälten och speciella hattar.
Medeltida och tidigmoderna Europa
- 1215
- Fjärde Laterankonciliet ledd av påven Innocentius III förklarar: "Judar och saracener av båda könen i varje kristen provins och vid alla tidpunkter ska i allmänhetens ögon avskiljas från andra folk genom karaktären av deras klädsel."
- 1219
- Påven Honorius III utfärdar en dispens till judarna i Kastilien . Spanska judar bar normalt turban i alla fall, vilket förmodligen uppfyllde kravet på att vara särskiljande.
- 1222
- ärkebiskopen av Canterbury Stephen Langton beordrar engelska judar att bära ett vitt band två fingrar brett och fyra fingrar långt.
- 1227:
- s synod i Narbonne: "För att judar kan särskiljas från andra, dekreterar vi och befaller med eftertryck att de i mitten av bröstet (på sina kläder) ska bära ett ovalt märke, ett finger på bredden och ett halvt handflatan på höjden."
- 1228
- James I beordrar judar i Aragon att bära märket.
- 1265
- Siete Partidas , en juridisk kod som antogs i Kastilien av Alfonso X men som inte implementerades förrän många år senare, innehåller ett krav på att judar ska bära särskiljande märken.
- 1267
- Vid en speciell session tvingar stadsrådet i Wien judar att bära Pileum cornutum (en konformad huvudbonad, vanlig i medeltida illustrationer av judar); ett märke verkar inte ha burits i Österrike.
- 1269, 19 juni
- Frankrike . (Saint) Ludvig IX av Frankrike beordrar alla judar som hittas offentligt utan märke ( franska : rouelle eller roue , latin : rota ) att bötfällas med tio livres silver. Upprätthållandet av att bära märket upprepas av lokala nämnder, med olika grader av böter, vid och 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 och 1365, Avignon 1326 och 1337, Rodez 6 och Vanves 1316, 82316 .
- Arles 1234 of Jewry in England, antagen av kung Edward I , upprätthåller bestämmelserna. "Varje jude ska, efter att han har fyllt sju år, bära ett särskiljande märke på sin ytterplagg, det vill säga i form av två sammanfogade bord, av gul filt med en längd av sex tum och en bredd av tre tum ."
- 82316 och
- 1294, 16 oktober
- Erfurt . Det tidigaste omnämnandet av märket i Tyskland.
- 1315–1326
- Emir Ismail Abu-I-Walid tvingar judarna i Granada att bära det gula märket.
- 1321
- Henrik II av Kastilien tvingar judarna att bära det gula märket.
- 1415, 11 maj
- Tjuren av motpåven Benedikt XIII beordrar judarna att bära ett gult och rött märke, männen på bröstet, kvinnorna på pannan.
- 1434
- Kejsar Sigismund återinför märket i Augsburg .
- 1528
- Rådet för tio i Venedig tillåter den nyligen anlände berömda läkaren och professorn Jacob Mantino ben Samuel att bära den vanliga svarta läkarmössan istället för den judiska gula hatten i flera månader (sedan permanent), på rekommendation av de franska och engelska ambassadörerna , den påvliga legaten och andra dignitärer fanns bland hans patienter.
- 1555
- påve Paul IV dekreterar i sin Cum nimis absurdum att judarna skulle bära gula hattar.
- 1566
- Kung Sigismund II antar en lag som krävde att litauiska judar skulle bära gula hattar och huvudtäcken. Lagen avskaffades tjugo år senare.
- 1710 avskaffade
- Fredrik Vilhelm I den obligatoriska judiska gula fläcken i Preussen mot en betalning på 8 000 thaler (cirka 75 000 $ silver till 2007 års priser) vardera.
Axis Powers
1939
.jpg)
- September och oktober
- Ett antal lokala tyska yrkesbefälhavare beordrade judiska polacker i sina områden att bära ett identifieringsmärke under hot om döden. Det fanns inga konsekventa krav på dess färg och form: det varierar från ett vitt armbindel, en gul hatt till ett gult Davidsstjärna- märke.
- 23 november
- Hans Frank beordrade alla judiska polacker över 11 år i det tyskockuperade Polen att bära vita armbindel med en blå davidsstjärna.
1940
- En populär legend porträtterar kung Christian X av Danmark med den gula brickan på sin dagliga ridtur på morgonen genom Köpenhamns gator , följt av icke-judiska danskar som svarar på sin kungs exempel, vilket hindrar tyskarna från att identifiera judiska medborgare. Drottning Margrethe II av Danmark har förklarat att historien inte var sann. Ingen order som kräver att judar ska bära identifieringsmärken har någonsin införts i Danmark.
1941
- 4 juni
- Judar i den oberoende staten Kroatien , en marionettstat i Nazityskland, beordras att bära "judiska insignier".
- Juli
- Judiska polacker i det tyskockuperade sovjetiskt annekterade Polen , judiska litauer, letter och estländare samt sovjetiska judar i tyskockuperade områden var skyldiga att bära vita armbindel eller gula märken.
- 8 augusti
- Alla rumänska judar beordrades att bära det gula märket.
- 13 augusti
- Det gula märket var det enda standardiserade identifieringsmärket i den tyskockuperade öst; andra tecken var förbjudna.
- 1 september
- Judiska tyskar och judar med medborgarskap i annekterade stater (österrikare, tjecker, danziger) från sex års ålder beordrades att bära det gula märket från den 19 september när de var offentliga.
- 5 september
- I Luxemburg inför de tyska ockupationsmyndigheterna Nürnberglagarna , följt av flera andra antijudiska förordningar inklusive en order för alla judar att bära en gul stjärna med ordet "Jude".
- 9 september beordrade
- Slovakien sina judar att bära gula märken.
- 1941/1942
- Rumänien började tvinga judar i nyligen annekterade territorier, nekade rumänskt medborgarskap, att bära det gula märket.
1942
- 13 mars
- Gestapo beordrade judiska tyskar och judar med medborgarskap i annekterade stater att märka sina lägenheter eller hus vid ytterdörren med ett vitt märke.
- 29 april
- beordrade judiska holländare att bära det gula märket.
- 3 juni
- beordrade judiska belgare att bära det gula märket.
- 7 juni beordrades
- judar i det ockuperade Frankrike , som täcker den norra och västra halvan av landet, att bära en gul stjärna av de tyska myndigheterna.
- August
- Bulgarien beordrade sina judiska medborgare att bära små gula knappar.
- November
- tyska styrkor invaderade och ockuperade Zone libre , dvs sydöstra halvan av Frankrike, men genomförde inte direktivet om gul stjärna där.
1944
- 7 april
- Efter ockupationen av Ungern beordrade de nazistiska ockupanterna judiska ungrare och judar med nedlagda andra medborgarskap (tjeckoslovakiska, rumänska, jugoslaviska) i ungerska annekterade områden att bära det gula märket.
Se även
- Antisemitism i kristendomen
- Antisemitism i islam
- Cathar gult kors
- Antisemitismens historia
- Judisk synlighet
- Kippah
- Nazistiska koncentrationslägermärke
- Zunnar
externa länkar
- Särskiljande märken som judar tvingades bära under förintelsen - Yad Vashem hemsida
- The Jewish Badge på ThoughtCo
- Judiska medeltida kläder - artikel av Norman Roth
- Gult märke i konst
- En gul davidsstjärna-knapp, som de bulgariska judarna tvingades bära 1941 med början av den tyska ockupationen från Yad Vashem- artefaktsamlingen
- "Wear It With Pride, The Yellow Badge" av Robert Weltsch Juedische Rundschau , nr 27, 4 april 1933
Danmark: Kungen mot den gula brickan
- Räddning av de danska judarna på auschwitz.dk
- Kung av Danmark och gula stjärnor på Snopes.com:s Urban Legend-webbplats
| Myndighetskontroll : Nationell |
|---|
