Songline

För annan användning, se Songlines (disambiguation) .

En sånglinje , även kallad drömspår , är en av stigarna över landet (eller ibland himlen) inom de animistiska trossystemen i de aboriginska kulturerna i Australien som markerar rutten som följs av lokaliserade "skapare-väsen" i Dreaming . Sånglinjernas banor är inspelade i traditionella sångcykler, berättelser, dans och konst , och är ofta grunden för ceremonier . De är en viktig del av den aboriginska kulturen och förbinder människor till deras land .

Beskrivning

The Dreaming, eller the Dreamtime, har beskrivits som "en helig berättelse om skapelsen som ses som en kontinuerlig process som länkar traditionella aboriginer till deras ursprung". Förfäder tros spela en stor roll i upprättandet av heliga platser då de korsade kontinenten för länge sedan. Djur skapades i drömmen och spelade också en roll i skapandet av länderna och himlakropparna. Songlines kopplar samman platser och skapelseevenemang och ceremonierna som är förknippade med dessa platser. Muntlig historia om platser och resor bärs i sångcykler, och varje aborigin har skyldigheter gentemot sin födelseort. Sångerna blir grunden för de ceremonier som utspelas på de specifika platserna längs med sånglinjerna.

En sånglinje har kallats ett "drömspår", eftersom den markerar en rutt över landet eller himlen följt av en av skaparväsendena eller förfäderna i Dreaming.

En kunnig person kan navigera över landet genom att upprepa orden i sången, som beskriver platsen för landmärken, vattenhål och andra naturfenomen. I vissa fall sägs skaparväsendenas vägar framgå av deras märken, eller petrosomatoglyfer , på landet, såsom stora fördjupningar i landet som sägs vara deras fotspår.

Genom att sjunga sångerna i lämplig sekvens kunde aboriginerna navigera över stora avstånd, ofta färdas genom öknarna i Australiens inre. Kontinenten Australien innehåller ett omfattande system av sånglinjer, av vilka några är på några kilometer, medan andra korsar hundratals kilometer genom länder med många olika aboriginska folk – folk som kan tala markant olika språk och har olika kulturella traditioner. markerar en 3 500 kilometer lång rutt som förbinder Central Desert Region östkusten, till platsen som nu kallas Byron Bay . Ökenfolk reste till havet för att observera fiskemetoder, och kustfolk reste inåt landet till heliga platser som Uluru och Kata Tjuta .

Eftersom en sånglinje kan sträcka sig över flera olika språkgruppers länder, sägs olika delar av sången vara på de olika språken. Språk är inte en barriär eftersom sångens melodiska kontur beskriver naturen på det land som sången passerar. Rytmen är det som är avgörande för att förstå låten. Att lyssna på landets sång är detsamma som att gå på den här sånglinjen och observera landet. som ett "kulturellt pass" som, när det sjungs på språket i en viss region och pöbel visar respekt för folket i det landet.

Granngrupper är sammankopplade eftersom sången cirkulerar på kors och tvärs över hela kontinenten. Alla aboriginska grupper delar traditionellt tro på förfäderna och relaterade lagar; människor från olika grupper interagerade med varandra baserat på deras skyldigheter längs sånglinjerna.

I vissa fall har en sånglinje en viss riktning, och att gå åt fel håll längs en sånglinje kan vara en helgerånande handling (t.ex. att klättra uppför Uluru där rätt riktning är nedåt). Aboriginerna betraktar allt land som heligt, och sångerna måste ständigt sjungas för att hålla landet "vid liv". Deras " anknytning till landet " beskriver ett starkt och komplext förhållande till deras förfäders land, eller " mobben ". Aboriginernas identitet länkar ofta till deras språkgrupper och deras förfäders traditionella land . Songlines kartlägger inte bara rutter över kontinenten och förmedlar kultur, utan uttrycker också anknytning till landet.

Sånglinjer förs ofta vidare i familjer och förmedlar viktig kunskap och kulturella värden.

Molyneaux och Vitebsky noterar att de drömmande andarna "även deponerade ofödda barns andar och bestämde formerna för det mänskliga samhället", och därigenom etablerade stamlagar och totemiska paradigmer.

Antropologen Robert Tonkinson beskrev Mardu songlines i sin monografi från 1978 The Mardudjara Aborigines - Living The Dream In Australia's Desert .

Songlines Sång är ett väsentligt inslag i de flesta rituella föreställningar i Mardudjara eftersom sånglinjen i de flesta fall följer de berörda varelsernas färdriktning och belyser kryptiskt deras anmärkningsvärda såväl som vardagliga aktiviteter. De flesta låtar har alltså en geografisk såväl som mytisk referens, så genom att lära sig sånglinjen blir män bekanta med bokstavligen tusentals webbplatser även om de aldrig har besökt dem; alla blir en del av deras kognitiva karta över ökenvärlden.

I sin bok The Songlines från 1987 beskriver den brittiske romanförfattaren och reseskribenten Bruce Chatwin sånglinjerna som:

... labyrinten av osynliga stigar som slingrar sig över hela Australien och är kända för européer som "Dreaming-tracks" eller "Songlines"; till aboriginalerna som "förfädernas fotspår" eller "lärningens väg".

Myter om aboriginernas skapelse berättar om den legendariska totemiska varelsen som vandrade över kontinenten under drömtiden och sjöng namnet på allt som korsade deras väg - fåglar, djur, växter, stenar, vattenhål - och så sjöng världen till existens.

Exempel

• Yolngu - folket i Arnhem Land i Northern Territory berättar historien om Barnumbirr , en skaparväsen som är förknippad med planeten Venus , som kom från ön Baralku i öster, vägledde de första människorna till Australien och sedan flög över landet från öst till väst, namnge och skapa djur, växter och naturliga egenskaper i landet.
• Yarralin - folket i Victoria River Valley vördar andan Walujapi som den svarthåriga pytonens drömande ande . Walujapi sägs ha ristat ett ormliknande spår längs en klippvägg och avsatt ett avtryck av hennes skinkor när hon satt och etablerade läger [ . Båda tecknen är för närvarande urskiljbara.
• De infödda kattdrömmande andarna som sägs ha börjat sin resa vid havet och flyttat norrut in i Simpsonöknen och korsade samtidigt Arandas, Kaititjas , Ngalias , Kukatjas och Unmatjeras land [ . Varje folk sjunger den del av Native Cat Dreaming som rör de sånglinjer som de är bundna till i ett territoriellt förhållande av ömsesidighet.
• I Sydney- regionen, på grund av den mjuka sandstenen i Sydney , slutar dalarna ofta i en kanjon eller klippa, så att resa längs åslinjerna var mycket lättare än att resa i dalarna. Således tenderar sånglinjerna att följa åslinjerna , och det är också här mycket av den heliga konsten, som Sydney Rock Engravings , finns. Däremot, i många andra delar av Australien, tenderar sånglinjerna att följa dalar, där vatten lättare kan hittas.
• Songlines har kopplats till aboriginska konstplatser i Wollemi National Park i New South Wales .

Se även

• Australisk aboriginsk kultur
• Australiensisk aboriginernas religion och mytologi
• Etnogeologi
• Ley linjer
• Metod för loci
• Muntlig historia
• Berättelsebåge
• Songlines (Alphaville-video) , delvis inspirerad av de ursprungliga Songlines
• " The Dreaming (sång) ", delvis inspirerad av de ursprungliga Songlines

Bibliografi

•   Bradley, John; Yanyuwa Families (2010), Singing Saltwater Country: Journey to the Songlines of Carpentaria , Allen & Unwin, ISBN 978-1-74237-241-9
•   Chatwin, Bruce (1987), The Songlines , The Viking Press, ISBN 978-0-67080-605-8
•   Lawlor, Robert (1991), Voices of the First Day: Awakening in the Aboriginal Dreamtime , Inre Traditions/Bear, ISBN 978-0-89281-355-1
•   Popp, Tom; N. Popp; Bill Walker (1997), Footprints on Rock: Aboriginal Art of the Sydney Region , Metropolitan Local Aboriginal Land Council, ISBN 978-0-7313-1002-9
•   Taçon, Paul (våren 2005), "Chains of Connection" , Griffith Review (9): 70–76, ISSN 1448-2924 , arkiverad från originalet (PDF) den 30 september 2009
•   Tonkinson, Robert (1978), The Mardudjara Aborigines: Living The Dream In Australia's Desert , Holt, Rinehart och Wilson, ISBN 0-03-039821-5
•   Watson, Helen; David Wade Chambers (1989), Singing the Land, Signing the Land: A Portfolio of Exhibits , Deakin University Press, ISBN 978-0-7300-0696-1

Vidare läsning

• "Varför sånglinjer är viktiga i aboriginalkonst" . Japingka Aboriginal Art Gallery . 18 februari 2020.