Didgeridoo
 A, B och C: traditionellt tillverkade didgeridoos. D och E: icke-traditionella didgeridoos. | |
| Andra namn | Didjeridu, yiḏaki , mandapul , mako , etc. |
|---|---|
| Klassificering | |
| Hornbostel–Sachs klassificering |
423.121.11 (ändblåst rak rörformad naturtrumpet utan munstycke) |
| Spelomfång | |
| Skrivet omfång: grundläggande typiskt A2 till G3 | |
Didgeridoo ( / ˌ d ɪ dʒ ər i ˈ d uː / ; även stavat didjeridu , bland andra varianter) är ett blåsinstrument som spelas med vibrerande läppar för att producera en kontinuerlig drönare samtidigt som man använder en speciell andningsteknik som kallas cirkulär andning . Didgeridoo utvecklades av aboriginer i norra Australien för minst 1 000 år sedan och är nu i bruk runt om i världen, men fortfarande starkast förknippad med ursprungsbefolkning australisk musik . På Yolŋu-språken för urbefolkningen i nordöstra Arnhem Land är namnet för instrumentet yiḏaki , eller mer nyligen av vissa, mandapul . På Bininj Kunwok i West Arnhem Land är det känt som mako .
En didgeridoo är vanligtvis cylindrisk eller konisk och kan mäta var som helst från 1 till 3 m (3 till 10 fot) lång. De flesta är cirka 1,2 m (4 fot) långa. Generellt gäller att ju längre instrumentet är, desto lägre tonhöjd eller tonart. Utsvängda instrument spelar en högre tonhöjd än icke utvidgade instrument av samma längd.
Historia
Det finns inga tillförlitliga källor för den exakta åldern på didgeridoo. Arkeologiska studier tyder på att människor i Kakadu -regionen i norra Australien har använt didgeridoo i mindre än 1 000 år, baserat på datering av hällkonstmålningar . En tydlig hällmålning i Ginga Wardelirrhmeng, på norra kanten av Arnhem Landplatån , från sötvattensperioden (som hade börjat för 1500 år sedan) visar en didgeridoospelare och två sångmän som deltar i en Ubarr-ceremoni. Man tror alltså att den utvecklades av aboriginska folk i norra Australien, möjligen i Arnhem Land.
TB Wilsons Narrative of a Voyage Round the World (1835) inkluderar en teckning av en aborigin från Raffles Bay på Cobourg-halvön (cirka 350 kilometer (220 mi) öster om Darwin ) som spelar instrumentet. Andra observerade ett sådant instrument i samma område, gjort av bambu och cirka 3 fot (0,9 m) långt. År 1893 observerade den engelske paleontologen Robert Etheridge, Junior användningen av "tre mycket nyfikna trumpeter" gjorda av bambu i norra Australien. Det fanns då två inhemska arter av bambu som växte längs Adelaidefloden, Northern Territory ".
Enligt AP Elkin , 1938, var instrumentet "endast känt i östra Kimberley [regionen i västra Australien] och den norra tredjedelen av Northern Territory ".
Etymologi
Namnet didgeridoo är inte av aboriginskt australiskt språkligt ursprung och anses vara ett onomatopoetiskt ord. De tidigaste förekomsterna av ordet i tryck inkluderar en 1908-upplaga av Hamilton Spectator som hänvisar till en " 'did-gery-do' (ihålig bambu)", en 1914-upplaga av The Northern Territory Times and Gazette och ett nummer 1919 av Smith's Weekly , där den kallades för en "didjerry" och sades producera ljudet "didjerry, didjerry, didjerry och så vidare i oändlighet".
En rivaliserande förklaring, att didgeridoo är en korruption av den irländska gaeliska frasen dúdaire dubh eller dúidire dúth , är kontroversiell. Dúdaire eller dúidire är ett substantiv som, beroende på sammanhanget, kan betyda "trumpetare", " hummer ", " crooner " eller " puffer ", medan dubh betyder "svart", och duth betyder " infödd ".
Andra namn
Det finns talrika namn för instrumentet bland de aboriginska folken i norra Australien , ingen av vilka liknar ordet "didgeridoo" (se nedan). Vissa didgeridoo-entusiaster, forskare och aboriginer förespråkar att använda lokala språknamn för instrumentet.
Yiḏaki (transkriberad yidaki på engelska, ibland stavat yirdaki ) är ett av de vanligaste namnen även om det strängt taget hänvisar till en specifik typ av instrumentet som gjorts och används av Yolngu -folket i nordöstra Arnhem Land . Vissa Yolngu-folk började använda ordet mandapul efter 2011, av respekt för bortgången av en Manggalili- man som hade ett namn som liknade yidaki.
I västra Arnhem Land är det känt som en mako , ett namn populariserat av virtuosspelaren David Blanasi , en Bininj- man, vars språk var Kunwinjku , och som förde didgeridoo till världsframträdande plats. Mako är dock något annorlunda än Yiḏaki: vanligtvis kortare och låter något annorlunda – ett lite fylligare och rikare ljud, men utan "övertonen".
Det finns åtminstone 45 namn för didgeridoo, varav flera antyder dess ursprungliga konstruktion av bambu, såsom bambu , bombo , kambu och pampu , som fortfarande används i lingua franca av vissa aboriginer. Följande är några av de vanligare regionala namnen.
| människor | Område | Lokalt namn |
|---|---|---|
| Anindilyakwa | Groote Eylandt | ngarrriralkpwina |
| Arrernte | Alice Springs | ilpirra |
| Djinang (ett Yolngu- folk) | Arnhem Land | yiḏaki |
| Gagudju | Arnhem Land / Kakadu | garnbak |
| Gupapuygu | Arnhem Land | yiraka |
| Iwaidja | Cobourg halvön | artawirr |
| Jawoyn | Katherine / Nitmiluk / Kakadu | gunbarrk |
| Kunwinjku | Arnhem Land / Kakadu | mako |
| Mayali | Alligator Rivers | martba [ citat behövs ] |
| Ngarluma | Roebourne, WA | kurmur |
| Nyul Nyul | Kimberleys | ngaribi |
| Pintupi | Centrala Australien | paampu |
| Warray | Adelaide River | bambu |
| Yolngu | Arnhem Land | mandapul (yiḏaki) |
Beskrivning och konstruktion
En didgeridoo är vanligtvis cylindrisk eller konisk och kan mäta var som helst från 1 till 3 m (3 till 10 fot) lång. De flesta är cirka 1,2 m (4 fot) långa. Generellt gäller att ju längre instrumentet är, desto lägre tonhöjd eller tonart. Utsvängda instrument spelar dock en högre tonhöjd än icke utsvängda instrument av samma längd.
Didgeridoo klassificeras som ett blåsinstrument och liknar till formen en rak trumpet , men gjord av trä. Det har också kallats ett drönarrör.
Traditionell
Traditionella didgeridoos är vanligtvis gjorda av lövträ , särskilt de olika eukalyptusarterna som är endemiska i norra och centrala Australien. I allmänhet skördas trädets huvudstam, även om en betydande gren kan användas istället. Traditionella didgeridoomakare söker lämpligt ihåliga levande träd i områden med uppenbar termitaktivitet . Termiter attackerar dessa levande eukalyptusträd och tar bara bort trädets döda kärnved, eftersom den levande splintveden innehåller en kemikalie som stöter bort insekterna. Olika tekniker används för att hitta träd med en lämplig hålighet, inklusive kunskap om landskap och termitaktivitetsmönster, och ett slags knacknings- eller knackningstest, där trädets bark skalas tillbaka, och en fingernagel eller den trubbiga änden av en verktyg, såsom en yxa, slås mot träet för att avgöra om hålet ger rätt resonans. När väl ett lämpligt ihåligt träd hittats, huggas det ned och rensas ur, barken tas av, ändarna putsas och det yttre formas; detta resulterar i ett färdigt instrument. En kant av bivax kan appliceras på munstyckets ände.
Modern
Icke-traditionella didgeridoos kan tillverkas av inhemska eller icke-inhemska hårda träslag (vanligtvis kluvna, urholkade och sammanfogade), glas, glasfiber , metall, agave , lera, harts , PVC-rör och kolfiber. Dessa har vanligtvis en övre innerdiameter på cirka 3 centimeter (1,2 tum) ner till en klockände på någonstans mellan 5 och 20 centimeter (2 och 8 tum) och har en längd som motsvarar den önskade tangenten. Änden av röret kan formas och utjämnas för att skapa ett bekvämt munstycke eller ett extra munstycke kan göras av valfritt format och utjämnat material som gummi, en gummipropp med ett hål eller bivax.
Modern didgeridoo-design skiljer sig från den traditionella australiensiska aboriginernas didgeridoo och är innovationer som erkänns av musikforskare . Didgeridoo designinnovation startade i slutet av 1900-talet, med användning av icke-traditionella material och icke-traditionella former. Metoden har dock väckt en hel del debatt bland ursprungsbefolkningen och främmande folk om dess estetiska, etiska och juridiska frågor.
Dekoration
Didgeridoo kan målas av sin tillverkare eller en hängiven konstnär med traditionella eller moderna färger medan andra behåller den naturliga träfiberdesignen med minimal eller ingen dekoration.
Spelar
.jpg)
En didgeridoo kan spelas helt enkelt genom att producera ett vibrerande ljud av läpparna för att producera den grundläggande drönaren. Mer avancerat spel involverar tekniken som kallas cirkulär andning . Den cirkulära andningstekniken kräver att man andas in genom näsan samtidigt som man använder kindermusklerna för att komprimera kinderna och släppa ut den lagrade luften ur munnen. Genom att använda denna teknik kan en skicklig spelare fylla på luften i sina lungor, och med övning kan de behålla en ton så länge som önskas. Det finns inspelningar av moderna didgeridoo-spelare som spelar oavbrutet i mer än 40 minuter; Mark Atkins på Didgeridoo Concerto (1994) spelar i över 50 minuter oavbrutet. Även om cirkulär andning eliminerar behovet av att sluta spela för att ta ett andetag, kan obehag fortfarande utvecklas under en period av längre lek på grund av spruckna läppar eller annat oralt obehag.
Didgeridoo fungerar "...som ett ljudkalejdoskop av klangfärger" och "de extremt svåra virtuosa tekniker som utvecklats av expertutövare finner ingen motsvarighet någon annanstans."
Didgeridoo-virtuosen och kompositören William Barton har utökat instrumentets roll i konsertsalen både med sina egna orkester- och kammarmusikverk och med de som skrivits eller arrangerats för honom av den framstående australiensiska kompositören Peter Sculthorpe .
Fysik och operation
En termitborrad didgeridoo har en oregelbunden form som totalt sett vanligtvis ökar i diameter mot den nedre änden. Denna form innebär att dess resonanser uppstår vid frekvenser som inte är harmoniskt fördelade i frekvens. Detta står i kontrast till det harmoniska avståndet mellan resonanserna i ett cylindriskt plaströr, vars resonansfrekvenser faller i förhållandet 1:3:5 etc. Den andra resonansen för en didgeridoo (tonen som ljuder av överblåsning) är vanligtvis omkring en 11:e högre än grundfrekvens (ett frekvensförhållande på 8:3).
Vibrationen som produceras av spelarens läppar har övertoner i förhållandet 1:2:3 etc. Men det icke-harmoniska avståndet mellan instrumentets resonanser gör att övertonerna i grundtonen inte systematiskt assisteras av instrumentets resonanser, vilket vanligtvis är fallet för västerländska blåsinstrument (t.ex. i det låga intervallet av klarinetten , 1:a, 3:e och 5:e övertonerna i tungen assisteras av resonanser i hålet).
Tillräckligt starka resonanser i röstkanalen kan starkt påverka instrumentets klangfärg . Vid vissa frekvenser, vars värden beror på positionen för spelarens tunga, hämmar resonanser i röstkanalen det oscillerande luftflödet in i instrumentet. Band av frekvenser som inte är inhiberade på detta sätt producerar formanter i det utgående ljudet. Dessa formanter, och särskilt deras variation under inandnings- och utandningsfaserna av cirkulär andning, ger instrumentet dess lättigenkännliga ljud.
Andra variationer i didgeridoens ljud kan göras genom att lägga till vokaliseringar till drönaren. De flesta av vokaliseringarna är relaterade till ljud som sänds ut av australiensiska djur, som dingo eller kookaburra . För att producera dessa ljud använder spelarna sina stämband för att producera djurens ljud samtidigt som de fortsätter att blåsa luft genom instrumentet. Resultaten sträcker sig från mycket höga ljud till mycket lägre ljud som involverar interferens mellan läpp- och stämbandsvibrationer. Att lägga till vokaliseringar ökar spelets komplexitet.
I populärkulturen
Charlie McMahon , som bildade gruppen Gondwanaland , var en av de första icke-aboriginska spelarna som fick berömmelse som en professionell didgeridoo-spelare. Han har turnerat internationellt med Midnight Oil . Han uppfann didjeribone, en glidande didgeridoo gjord av två längder plaströr; dess spelstil är något som en trombon .
Didgeridoo har använts av ett antal moderna band i olika typer av musik. Några exempel inkluderar:
Den var med i den brittiska barn-tv-serien Blue Peter .
Industriella musikband som Test Dept använder didgeridoo.
Tidiga låtar av acidjazzbandet Jamiroquai innehöll didgeridoo-spelaren Wallis Buchanan, inklusive bandets första singel " When You Gonna Learn ", som har framstående didgeridoo i introduktions- och solosektionerna.
Ambient-artisten Steve Roach använder det i sitt samarbetsverk Australia: Sound of the Earth med den australiensiska aboriginalkonstnären David Hudson och cellisten Sarah Hopkins, samt Dreamtime Return .
Den används i den indiska sången " Jaane Kyon " från filmen Dil Chahta Hai .
Chris Brooks, sångare i det nyzeeländska hårdrocksbandet Like a Storm använder didgeridoo i några låtar, inklusive "Love the Way You Hate Me" från deras album Chaos Theory: Part 1 .
Kate Bush använde flitigt av didgeridoo som spelades av den australiensiska musikern Rolf Harris på hennes album The Dreaming , som skrevs och spelades in efter en semester i Australien.
Kulturell betydelse
Traditionellt spelades didgeridoo som ett ackompanjemang till ceremoniell dans och sång och för solo- eller rekreationsändamål. För aboriginerna i norra Australien används yidaki fortfarande för att följa med sångare och dansare i kulturella ceremonier . För Yolngu-folket är yidaki en del av hela deras fysiska och kulturella landskap och miljö, bestående av de människor och andevarelser som tillhör deras land, släktskapssystem och Yolngu Matha-språket . Den är kopplad till Yolngu Law och underbyggd av ceremoni, i sång, dans, bildkonst och berättelser.
Parstavar, ibland kallade clapsticks ( bilma eller bimla av vissa traditionella grupper), etablerar takten för sångerna under ceremonier. Didgeridooens rytm och klappstavarnas takt är exakt, och dessa mönster har gått i arv i många generationer. I Wangga -genren börjar sångmannen med sång och introducerar sedan bilma till ackompanjemanget av didgeridoo.
Könsbaserad traditionell förbudsdebatt
Traditionellt är det bara män som spelar didgeridoo och sjunger under ceremoniella tillfällen; Att spela av kvinnor avskräcks ibland av aboriginska samhällen och äldre. 2008 bad utgivaren HarperCollins om ursäkt för sin bok The Daring Book for Girls , som öppet uppmuntrade flickor att spela instrumentet efter att den aboriginska akademikern Mark Rose beskrev sådan uppmuntran som "extrem kulturell okänslighet" och "en extrem faux pas ... del av en allmän okunnighet som mainstream Australien har om aboriginernas kultur." Linda Barwick , en etnomusikolog , sa dock att även om kvinnor traditionellt inte har spelat didgeridoo i ceremoni, så finns det inget förbud i drömlagen i informella situationer . Till exempel, 1966, gjorde etnomusikologen Alice Marshall Moyle en inspelning i Borroloola av Jemima Wimalu, en Mara-kvinna från Roperfloden, som skickligt spelar didgeridoo. År 1995 observerade musikforskaren Steve Knopoff Yirrkala-kvinnor framföra djatpangarri -låtar som traditionellt framförs av män och 1996 rapporterade etnomusikologen Elizabeth MacKinley att kvinnor från Yanyuwa-gruppen gav offentliga framträdanden.
Även om det inte finns något förbud i området för didgeridoos ursprung, har sådana restriktioner tillämpats av andra inhemska samhällen. Didgeridoo introducerades för Kimberleys i början av 1900-talet men det var först mycket senare, som i Roses kritik från 2008 av The Daring Book for Girls, som aboriginska män visade negativa reaktioner på kvinnor som spelar instrumentet och förbud är särskilt tydliga i sydöstra Australien. Tron på att kvinnor är förbjudna att spela är utbredd bland icke-aboriginer och är också vanlig bland aboriginska samhällen i södra Australien; vissa etnomusikologer tror att spridningen av tabuntroendet och andra missuppfattningar är ett resultat av kommersiella agendor och marknadsföring. Majoriteten av tillgängliga kommersiella didgeridoo-inspelningar distribueras av multinationella skivbolag och visar icke-aboriginer som spelar en New Age -musikstil med linernoter som främjar instrumentets andlighet, vilket vilseleder konsumenter om didgeridoos sekulära roll i traditionell aboriginsk kultur.
Tabun är särskilt starkt bland många aboriginska grupper i sydöstra Australien, där det är förbjudet och anses vara "kulturell stöld" för icke-aboriginska kvinnor, och särskilt artister av New Age-musik oavsett kön, att spela eller till och med röra en didgeridoo .
Hälsofördelar
En studie från 2006 som rapporterades i British Medical Journal fann att att lära sig och träna didgeridoo hjälpte till att minska snarkning och obstruktiv sömnapné genom att stärka musklerna i de övre luftvägarna, vilket minskade deras tendens att kollapsa under sömnen. I studien tränades och tränade interventionspersoner i didgeridoospel, inklusive cirkulär andning och andra tekniker. Kontrollpersoner ombads att inte spela instrumentet. Försökspersoner undersöktes före och efter studieperioden för att bedöma effekterna av intervention. En liten studie från 2010 noterade förbättringar i astmahanteringen hos aboriginska tonåringar som inkluderade didgeridoo-spel. Kritiker [ vem? ] påpeka att studien använde endast 25 patienter som praktiserade hemma några timmar per dag.
Se även
- Aboriginal Center for the Performing Arts
- Alphorn
- William Barton didgeridoo virtuos och orkesterkompositör
- Digeridoo (EP) - låt av Aphex Twin
- Djalu Gurruwiwi , mästerskapare och spelare av yiḏaki
- Erke
- Lista över didgeridoo-spelare
- Maya-trumpet
Vald bibliografi
- Ah Chee Ngala, P., Cowell C. (1996): How to Play the Didgeridoo – and history . ISBN 0-646-32840-9
- Chaloupka, G. (1993): Journey in Time . Reed, Sydney.
- Cope, Jonathan (2000): Hur man spelar Didgeridoo: en praktisk guide för alla . ISBN 0-9539811-0-X .
- Jones, TA (1967): "The didjeridu. Några jämförelser av dess typologi och musikaliska funktioner med liknande instrument över hela världen". Studier i musik 1, s. 23–55.
- Kaye, Peter (1987): How to Play the Didjeridu of the Australian Aboriginal – A Newcomer's Guide .
- Kennedy, K. (1933): "Musikinstrument som används av australiensiska aboriginerna". Mänskligheten (augustiupplagan), s. 147–157.
- Lindner, D. (red) (2005): Didgeridoo-fenomenet. Från antiken till modern tid . Traumzeit-Verlag, Tyskland.
- Moyle, AM (1981): "The Australian didjeridu: A late musical intrusion". i World Archaeology , 12(3), 321–31.
- Neuenfeldt, K. (red) (1997): The didjeridu: From Arnhem Land to Internet . Sydney: J. Libbey/Perfect Beat Publications.
externa länkar
- Didjeridu W3-servern
- Fysiken i didj
- Didgeridoo akustik från University of New South Wales
- Databas med ljudinspelningar av traditionell Arnhem Land-musik, inkluderat prover, många med didgeridoo
- The Didjeridu: A Guide By Joe Cheal – Allmän information om didgeridoo, med citat och referenser
- Yidakiwuy Dhawu Miwatjngurunydja omfattande webbplats av traditionella ägare av instrumentet
| Nationalbibliotek | |
|---|---|
| Övrig | |
