Pitjantjatjara

Pitjantjatjara
Aṉangu
Anangu ranger at Uluru.png
Pitjantjatjara ranger vid Uluru
Regioner med betydande befolkningar
Centrala Australien : c. 4 000
Språk

Pitjantjatjara engelska ( australisk engelska , australiensisk aboriginal engelska )
Religion
Traditionell , kristendom
Besläktade etniska grupper
Ngaanyatjarra , Yankunytjatjara

Pitjantjatjara ( / ˌ p ɪ ən ə ˈ i ɑːr ə / ; Pitjantjatjara: [ˈpɪɟanɟaɟaɾa] eller [ˈpɪɟanɟaɾa] i centrala Australien är ett folk centrala Australien i Ulbor de aɾa ] De är nära besläktade med Yankunytjatjara och Ngaanyatjarra och deras språk är, till stor del, ömsesidigt begripliga (alla är varianter av det västra ökenspråket) .

De refererar till sig själva som aṉangu (människor). Pitjantjatjara lever mestadels i nordvästra södra Australien och sträcker sig över gränsen till Northern Territory till strax söder om sjön Amadeus och västerut en kort bit in i västra Australien . Landet är en oskiljaktig och viktig del av deras identitet, och varje del av den är rik på historier och mening för aṉangu.

De har för det mesta gett upp sin nomadiska jakt och samlande livsstil men har behållit sitt språk och mycket av sin kultur i synergi med ökande influenser från det bredare australiensiska samhället.

Idag finns det fortfarande omkring 4 000 aṉangu som bor utspridda i små samhällen och utstationer över sina traditionella landområden, vilket bildar en av de mest framgångsrika gemensamma markarrangemangen i Australien med aboriginernas traditionella ägare .

Uttal

Etnonymen Pitjantjatjara uttalas vanligtvis (i normalt, snabbt tal) med elision av en av de upprepade stavelserna -tja- , alltså: pitjantjara . I mer försiktigt tal kommer alla stavelser att uttalas.

Etymologi

Namnet Pitjantjatjara härstammar från ordet pitjantja , en nominalerad form av verbet "gå" (motsvarande engelskan "gå" som används som substantiv). I kombination med det komitativa suffixet -tjara , betyder det ungefär " pitjantja -havande" (dvs sorten som använder ordet pitjantja för "gå"). Detta skiljer den från sin närmaste granne Yankunytjatjara som har yankunytja för samma betydelse. Denna namnstrategi är också källan till namnen på Ngaanyatjarra och Ngaatjatjarra men i så fall kontrasterar namnen de två språken utifrån deras ord för "detta" (respektive ngaanya och ngaatja ). De två språken Pitjantjatjara och Yankunytjatjara kan grupperas tillsammans under namnet Nyangatjatjara (vilket indikerar att de har nyangatja för "detta") som sedan kontrasterar dem med Ngaanyatjarra och Ngaatjatjarra .

Språk

Pitjantjatjara-språket används som en allmän term för ett antal närbesläktade dialekter som tillsammans, enligt Ronald Trudinger, "talades över ett bredare område i Australien än något annat aboriginiskt språk". Med Yankunytjatjara delar den en överlappning på 80 % i ordförråd.

Några större samhällen

Se WARU-gemenskapskatalogen för en komplett lista

Historia

Ett 73 000 km 2 (28 000 sq mi) område etablerades i nordvästra södra Australien för Pitjantjatjara 1921 efter att de förlorat mycket land på grund av fientliga intrång från jägare och ranchägare.

Utvidgade torka på 1920-talet och mellan 1956 och 1965 i deras traditionella länder i Great Victoria- och Gibson -öknarna ledde till att många Pitjantjatjara, och deras traditionellt mer västliga relationer, Ngaanyatjarra , flyttade österut mot järnvägen mellan Adelaide och Alice Springs i jakt på mat och vatten och blandas således med den mest östliga av de tre, Yankunytjatjara . De hänvisar till sig själva som aṉangu , som ursprungligen bara betydde människor i allmänhet, men som nu har kommit att antyda en aborigin eller, mer specifikt, en medlem av en av grupperna som talar en mängd olika västerländska ökenspråk.

Som svar på det fortsatta trycket utifrån på aṉangu, gav Sydaustraliens regering sitt stöd till en plan från Presbyterian Church of Australia för att upprätta Ernabella -missionen i Musgrave Ranges som en fristad. Detta uppdrag, till stor del på grund av deras förespråkare, Charles Duguids agerande, var före tiden genom att det inte fanns något systematiskt försök att förstöra aboriginernas kultur, vilket var vanligt på många andra uppdrag.

Från 1950 och framåt tvingades många aṉangu lämna sina traditionella länder på grund av brittiska kärnvapenprov vid Maralinga . En del aṉangu kontaminerades därefter av kärnkraftsnedfallet från atomproven , och många har dött som en följd. Deras erfarenhet av frågor om markrättigheter och inhemsk titel i södra Australien har varit unik. Efter fyra år av kampanj och förhandlingar med regeringen och gruvgrupper antogs Pitjantjatjara Land Rights Act 1981 den 19 mars 1981, vilket gav egendom över 103 000 km 2 (40 000 sq mi) mark i det nordvästra hörnet av södra Australien.

Maralinga Tjarutja Land Rights Act 1984 (SA) gav Maralinga Tjarutja egendom på ett område på 80 764 km 2 (31 183 sq mi) . Den senare namngivna Mamungari Conservation Park med 21 357,8 km 2 (8 246,3 sq mi) överfördes till Maralinga Tjarutja 2004.

Erkännande av heliga platser

Pitjantjatjara människor ( Anangu ) bor i området runt Uluru / Ayers Rock och söderut till Great Australian Bight

De heliga platserna Uluru / Ayers Rock och Kata Tjuṯa / Mount Olga har viktig andlig och ceremoniell betydelse för Anangu med mer än 40 namngivna heliga platser och 11 separata Tjukurpa (eller "Drömmande") spår i området, av vilka några leder som långt till havet. Uluru / Ayers Rock och Kata Tjuta / Mount Olga är åtskilda från Pitjantjatjara länderna av gränsen mellan Northern Territory och South Australia och har blivit en stor turistattraktion och en nationalpark . Central Land Council gjorde anspråk på Uluṟu-Kata Tjuṯa nationalpark och en del angränsande lediga kronmarker 1979, men detta anspråk ifrågasattes av Northern Territory Government .

Efter år av intensivt lobbyarbete av landsrådet meddelade premiärministern, Bob Hawke , den 11 november 1983 att den federala regeringen hade för avsikt att överföra omistlig egendom till dem. Han gick med på tio huvudpunkter som de hade krävt i utbyte mot ett lease-back-arrangemang till Australian National Parks and Wildlife Service i en "gemensam förvaltning"-regim där Anangu skulle ha en majoritet i styrelsen. Detta genomfördes 1985, efter ytterligare förhandlingar förlängde hyresperioden från 50 till 99 år och en överenskommelse nåddes om att behålla turisternas tillgång till Uluru / Ayers Rock.

Arrernte-landet är aboriginernas land i centrala Australien. Det kontrolleras av Arrernte Council som i sin tur kontrolleras av Central Land Council från Alice Springs .

Anmärkningsvärda människor

Se även

  • Wiltja , ett skydd gjord av Pitjantjatjara-folket och andra inhemska australiensiska grupper

Anteckningar

Citat

Källor

externa länkar