Wathaurong

Wadawurrung

Regioner med betydande befolkningar
Språk
Wadawurrung , Engelsk
Religion
Australiensisk aboriginsk mytologi , kristendom
Besläktade etniska grupper
Boonwurrung , Dja Dja Wurrung , Taungurung , Wurundjeri se Lista över inhemska australiska gruppnamn

Wadawurrung - nationen, även kallad Wathaurong, Wathaurung och Wadda Wurrung , är ett aboriginiskt australiensiskt folk som bor i området nära Melbourne , Geelong och Bellarine-halvön i delstaten Victoria . De är en del av Kulin -alliansen. Wathaurong -språket talades av 25 klaner söder om Werribee-floden och Bellarine-halvön till Streatham . Området de bebor har varit ockuperat under åtminstone de senaste 25 000 åren.

Språk

Huvudartikel: Wathaurong-språk

Wathaurong är ett Pama-Nyungan-språk , som tillhör undergrenen Kulin i den kuliniska språkfamiljen .

Land

Se även: Wathaurong § Klaner

Karta över Wathaurong traditionella länder

Grundläggande territoriella gränser med andra nationer

Wathaurongs territorium sträckte sig över 7 800 kvadratkilometer (3 000 kvadratkilometer). Öster om Geelong löpte deras land upp till Queenscliff , och från söder om Geelong runt Bellarinehalvön, mot Otway- skogarna . Dess nordvästra gränser låg vid Mount Emu och Mount Misery, och sträckte sig till sjön Burrumbeet Beaufort och Ballarats guldfält.

Området de bebor har varit ockuperat under åtminstone de senaste 25 000 åren, med 140 arkeologiska platser som har hittats i regionen, vilket indikerar betydande aktivitet under den perioden.

Samtida representation

Wadawurrung Aboriginal Corporation, ett registrerat aboriginalparti sedan 21 maj 2009, representerar de traditionella ägarna för Geelong- och Ballarat -områdena, ^[1][2] Wathaurong Aboriginal Co-operative , baserat i Geelong, har också en roll i att hantera Wathaurong Cultural Arv, till exempel genom sitt ägande av Wurdi Youang aboriginernas stenarrangemang vid Mount Rothwell .

Kontakthistorik

Kustklaner i Wathaurong kan ha haft kontakt med löjtnant John Murray när han kartlade indraget huvud och namngav Swan Bay . Matthew Flinders träffade flera Wathaurong när han slog läger vid Indented Head och klättrade på You Yangs i maj 1802. När löjtnant David Collins grundade kolonin vid Sullivan Bay, Victoria i oktober 1803, skickade han löjtnant J. Tuckey för att undersöka och utforska Corio Bay , vilket resulterade i i flera aboriginer som skjuts och skadas.

William Buckley , en straffånge som hade rymt från den misslyckade Sullivan Bay-bosättningen i december 1803, levde med en viktoriansk aborigingrupp, vanligen identifierad med Wathaurong. I sina reminiscenser berättar Buckley om sitt första möte med infödda kvinnor. Buckley hade tagit ett spjut som användes för att markera en grav för att användas som en käpp. Kvinnorna blev vän med honom efter att ha känt igen spjutet som tillhörande en släkting som nyligen hade dött och bjöd in honom tillbaka till deras läger. Stammen trodde att han var den återuppståndna Murrangurk , en viktig före detta ledare. Han adopterades in i horden och levde bland dem i 32 år och blev behandlad med stor tillgivenhet och respekt. Buckley säger att han utsågs till chef och hade ofta varit med om krig, räder och blodsfejder. Han tillägger att han ofta löste tvister och avväpnade stridande grupper före något slagsmål. Som en vördad ande förbjöds han att delta i stamkrig. Enligt Buckley var krigföring en central del av livet bland aboriginerna i området.

Den europeiska bosättningen av Wathaurong-territoriet började på allvar från 1835, med en snabb ankomst av husockupanter runt Geelong-området och västerut. Denna europeiska bosättning präglades av aboriginernas motstånd mot invasionen, ofta genom att köra bort eller stjäla får, vilket sedan resulterade i konflikt och ibland en massaker på aboriginer.

Mycket få av rapporterna om dödandet av aboriginerna åtgärdades. Vid de få tillfällen som ärendet nådde domstol, såsom dödandet av Woolmudgin den 7 oktober 1836, varefter John Whitehead skickades till Sydney för rättegång, lades fallet ner på grund av brist på bevis och att nyckelvittnet Frederick Taylor flydde . På den tiden nekades aboriginerna rätten att vittna i domstolar. Incidenterna nedan är bara de fall som har rapporterats; Det är troligt att andra incidenter inträffade som aldrig dokumenterades officiellt. Den 9 december 1839, Niel Black , en husockupant i västra Victoria, beskriver den rådande attityden hos många nybyggare:

Det bästa sättet [att skaffa en flykt] är att gå ut och ta ett nytt lopp, förutsatt att partiets samvete är tillräckligt bränt för att göra det möjligt för honom att utan ånger slakta infödda till höger och vänster. Det är allmänt och tydligt underförstått att chanserna verkligen är mycket små för att en person som tar upp ett nytt uppdrag kan behålla sin plats och egendom utan att använda sådana medel – ibland i grossistledet...

Rapporterade aboriginalmord i Wadawurrungs territorium till 1859

Datum	Plats	Inblandade aboriginer	européer inblandade	Aboriginal dödsfall rapporterade
oktober 1803	Corio Bay	Wathaurong, möjligen Yaawangi eller Wathaurong balug	Löjtnant J Tuckey och andra	två personer
17 oktober 1836	Barwon River, Barrabool Hills	Wathaurong balug klan	John Whitehead, uppmuntrad av Frederick Taylor	Woolmudgin, alias Curacoine
Sommaren 1837-1838	Golf Hill Station, Yarrowee River, norr om Inverleigh	Wathaurong-klanen okänd	En herde och en hydda, anställda i Clyde-företaget	två personer
juni 1839-1840	okänd	Wathaurong barug klan	soldater	tre personer
25 november 1847	Anderson and Mills Public House, Buninyong	Wathaurong-klanen okänd	okänd	två personer

År 1841 anklagades Wathaurong-mannen Bonjon (eller "Bon Jon") för mord för att ha dödat Yammowing av Gulidjan -folket vars territorium gränsade till Wathaurong. Enligt den Wesleyanske missionären Francis Tuckfield hade Bonjon varit i kontakt med européer mer än någon annan medlem av Wathaurong, efter att ha varit knuten till gränspolisen under en tid. Enligt den lokala chefen för den styrkan, kapten Foster Fyans , var Bonjon med honom och hans trupper i fyra år och spårade upp och hjälpte till vid väpnade konfrontationer med aboriginska rebeller i distrikten i väster. Åklagaren hävdade att Bonjon, eller omkring den 14 juli 1841, sköt Yammowing i huvudet med en karbin vid Geelong och dödade honom. Åklagaren övergav till slut fallet och Bonjon skrevs så småningom ut. Fallet i Högsta domstolen i New South Wales för distriktet Port Phillip, R v Bonjon , blev senare anmärkningsvärt för den juridiska frågan om huruvida kolonialdomstolarna hade jurisdiktion över brott som begåtts av aboriginer inter se , det vill säga av en aborigin person mot en annan, och den rättsliga situationen när det gäller det brittiska förvärvet av suveränitet över Australien, och dess konsekvenser för aboriginerna.

Händelserna under 1854 års Eureka-uppror ägde rum på Wathaurongs land. Tre Wathaurong-klaner bodde i närheten av Eureka-grävningarna: Burrumbeet baluk vid sjöarna Burrumbeet och Learmonth , Keyeet baluk, en undergrupp av Burrumbeet baluk, vid Mt Buninyong , och Tooloora baluk, vid Mt Warranheip och Lal Lal Creek.

Det tidiga polisarbetet av Ballarat Goldfields utfördes av Native Police Corps , som genomdrev insamlingen av licensavgiften för guldgruvarbetare, vilket resulterade i konfrontationer mellan grävare och guldkommissarien, ansett av vissa historiker, såsom Michael Cannon och Weston Bate , som förspel. till Eureka-upproret .

Det finns muntlig historia att lokala aboriginer kan ha tagit hand om några av Eureka-gruvarbetarnas barn efter den militära stormningen av Eureka Stockade och efterföljande massaker på gruvarbetare. Även om det inte bekräftas av några skriftliga källor, har redogörelsen ansetts rimlig av historikern Ian D. Clark .

Viss ytterligare trovärdighet, även om den är inbördes, kan ges till ovanstående information. George Yuille, äldre bror till William Cross Yuille , var inte bara omtyckt och betrodd av de lokala aboriginerna, utan hade också bildat en relation med en av deras kvinnor. Tillsammans fick de minst ett barn, även kallat George Yuille. George Yuille senior dog den 26 mars 1854. Han var vid sin död lagerhållare på Specimen Hill och var därför bland gruvarbetarna. Huruvida hans fru var med honom är okänt, men det är ett rimligt antagande att de lokala aboriginerna skulle ha varit mycket bekanta med gruvarbetarna, särskilt om de var i konstant kontakt med George Yuille.

Särskilt en Learmonth-bror var implicit medveten om att hans herdar använde dödskallar från Wadawurrung-människor på pålar för att avvärja människor från hans egendom.

Willem Baa Nip var den sista överlevande medlemmen av Wathaurong som bevittnade koloniseringen. Ett antal framstående Wathaurong-folk från den tidiga kolonialtiden, inklusive Baa Nip, är begravda i det nordvästra hörnet av den västra kyrkogården i Geelong.

Historisk markanvändning och sedvänjor

Samhällen bestod av 25 markägande grupper kallade klaner som talade ett besläktat språk och var förbundna genom kulturella och ömsesidiga intressen, totem, handelsinitiativ och äktenskapsband. Tillgång till mark och resurser för andra klaner var ibland begränsad beroende på tillståndet för resursen i fråga. Till exempel; om en flod eller bäck hade fiskats regelbundet under hela fiskesäsongen och fisktillgångarna var nere, begränsades fisket eller stoppades helt av klanen som ägde den resursen tills fisken fick en chans att återhämta sig. Under denna tid användes andra resurser för mat. Detta säkerställde en hållbar användning av de tillgängliga resurserna. Som med de flesta andra Kulin-territorier, verkställdes straff som spjut på inkräktare. Idag används inte längre traditionella klanplatser, språkgrupper och gränser och ättlingar till Wathaurong-folket lever i dagens samhälle, även om de fortfarande bevarar mycket av sin kultur.

Enligt William Buckley utövade Wathaurong rituell kannibalism , måttligt jämfört med vad han rapporterade om bruken av en grannstam, Pallidurgbarran, vars förmodade kannibalism i sig själv är tveksam. Buckley hävdade att fiender som dödats i strid var grillade och uppätna.

Klaner

Innan den europeiska bosättningen fanns det 25 separata klaner, var och en med en klanchef, som kallades en n'arweet bland kustnära Wathaurong och en nourenit bland den inre nordliga stammen. N'arweet hade samma stamställning som en ngurungaeta av Wurundjeri -folket.

Nej	Klan namn	Ungefärlig plats
1	Barare barre balug	Colac och "Mt Bute" stationer
2	Beerekwart balug	Mount Emu
3	Bengalat balug	Indraget huvud
4	Berrejin balug	Okänd
5	Boro gundidj	Yarrowee River
6	Burrumbeet gundidj	Sjöarna Burumbeet och Learmonth
6a	Keyeet balug	Mount Buninyong
7	Carringum balug	Carngham
8	Carininje balug	"Emu Hill" station, Linton's Creek
9	Corac balug	" Commeralghip " station och Kuruc-a-ruc Creek
10	Corrin corrinjer balug	Carranballac
11	Gerarlture balug	Väster om sjön Modewarre
12	Marpeang balug	Blackwood , Myrniong och Bacchus Marsh
13	Mer balug	Okänd
14	Moijerre balug	Mount Emu Creek
15	Moner balug	"Trawalla" station, Mount Emu Creek
16	Monmart	Okänd
17	Neerer balug	Between Geelong and the You Yangs (Hovells Ck?)
18	Pakeheneek balug	Mount Widderin
19	Peerckelmoon balug	Mount Misery-området mellan Beaufort och Ballarat
20	Tooloora balug	Mount Warrenheip , Lal-lal Creek, västra grenen av Moorabool River .
21	Woodealloke gundidj	Wardy Yalloak River , söder om Kuruc-a-ruc Creek
22	Wadawurrung balug	Barrabool Hills
23	Wongerrer balug	Chef för Wardy Yalloak River
24	Worinyaloke balug	Västra sidan av Little River
25	Yaawangi	Du Yang Hills

Alternativa namn

• Bengali (hord nära Geelong)
• Borumbeet Bulluk (hord vid sjön Burrambeet talar en liten dialekt)
• Buninyong (ortsnamn, plats för en nordlig hord)
• Waddorow, Wadawio, Wadourer, Woddowrong, Wollowurong, Woddowro, Wudjawuru, Witowurrung, Wothowurong, Watorrong
• Wadjawuru, Wuddyawurru, Wuddyawurra, Witouro, Wittyawhuurong
• Wadthaurung, Waitowrung, Wudthaurung, Woddowrong
• Warra, Wardy-yallock ( hord i Pitfield-området )
• Witaoro
• Witowro, Witoura
• Wudja-wurung, Witowurung, Witowurong

Källa: Tindale 1974

Källor

• "AIATSIS karta över ursprungsbefolkningen Australien" . AIATSIS . 18 juni 2021.
• Barwick, Diane E. (1984). "Karta det förflutna: en atlas över viktorianska klaner 1835-1904" ( PDF) . Aboriginal historia . 8 : 100–131.
•   Blake, Barry ; Clark, Ian D .; Krishna-Pillay, SH (2001) [Först publicerad 1998]. "Wathawurrung: språket i Geelong-Ballarat-området" (PDF) . I Blake, Barry (red.). Wathawurrung och Colac-språket i södra Victoria . Vol. 147. Forskarskola för Stillahavs- och asiatiska studier . s. 59–154. ISBN 0-85883-498-7 .
•   Clark, Ian D. (1995). Scars in the Landscape: ett register över massakerplatser i västra Victoria, 1803–1859 (PDF) . AIATSIS . s. 169–175. ISBN 0-85575-281-5 .
• Clark, Ian D. (2004). Working Paper 2005/2007: En annan sida av Eureka – aboriginernas närvaro på Ballarats guldfält 1854 – var aboriginerna inblandade i Eureka-upproret? (PDF) . University of Ballarat School of Businbess . s. 1–17.
•   Dawson, Barbara (2014). In the Eye of the Beholder: Vad sex kvinnor från 1800-talet berättar för oss om ursprungsbefolkningens auktoritet och identitet . Australian National University Press . ISBN 978-1-925-02196-7 .
• "Geelong Australien - Wathaurong People" . 1 september 2007. Arkiverad från originalet den 1 september 2007 . Hämtad 12 oktober 2018 .
• "Geelong HERITAGE STRATEGY 2017 - 2021" (PDF) . Staden Greater Geelong . 10 augusti 2018 . Hämtad 10 augusti 2018 .
•   Howitt, Alfred William (2010) [Publicerad första gången 1904]. De infödda stammarna i sydöstra Australien . Cambridge University Press . ISBN 978-1-108-00632-3 .
•   Jones, David; Choy, Darryl Low; Clarke, Philip; Serrao-Neumann, Silvia; Hales, Robert; Koschade, Olivia (2016). "Utmaningen att bli hörd: Att förstå Wadawurrungs klimatförändringssårbarhet och anpassningsförmåga" . I Kennedy, Melissa; Butt, Andrew; Amati, Marco (red.). Konflikt och förändring i Australiens peri-urbana landskap, stadsplanering och miljö . Routledge . s. 260–279. ISBN 978-1-317-16225-4 .
•   Lawrence, Susan (2000). Dolly's Creek: An Archaeology of a Victorian Goldfields Community . Melbourne University Press . ISBN 978-0-522-84912-7 .
•   Maynard, John; Haskins, Victoria Katharine (2016). Att leva med lokalbefolkningen: tidiga européers upplevelse av ursprungsbefolkningen . National Library of Australia . ISBN 978-0-642-27895-1 .
•   Morgan, John (1852). The Life and Adventures of William Buckley: Thirty-two Years a Wanderer bland aboriginerna i det då outforskade landet runt Port Phillip, nu provinsen Victoria ( PDF) . Hobart: Archibald Macdougall. OCLC 5345532 – via Internet Archive .
•   Norris, Ray P.; Norris, Cilla; Hamacher, Duane W.; Abrahams, Reg (28 september 2012). "Wurdi Youang: ett australiensiskt aboriginsk stenarrangemang med möjliga solindikationer" ( PDF) . Rock Art Research . 30 : 55. arXiv : 1210.7000 . Bibcode : 2013RArtR..30...55N . ISSN 1325-3395 .
•   Pascoe, Bruce (2007). Convincing Ground: Lär dig att bli kär i ditt land . Aboriginal Studies Press . ISBN 978-0-855-75549-2 .
• "Rapport av R v Bonjon". Port Phillip Patriot . Melbourne. 20 september 1841. sid. 1.
•   Russell, Lynette (2012). Roving Mariners: Australian Aboriginal Whalers and Sealers in the Southern Oceans, 1790–1870 . SUNY Tryck på . ISBN 978-1-438-44425-3 .
•   Tindale, Norman Barnett (1974). "Wathaurong (VIC)" . Ursprungsstammar i Australien: deras terräng, miljökontroller, distribution, gränser och egennamn . Australian National University Press. ISBN 978-0-708-10741-6 .
• Whelan, Melanie (11 juni 2020). "Statyer välter globalt men vad betyder detta för Ballarat?" . Kuriren . Hämtad 13 september 2020 .