Hilleviones
Hillevionerna var ett germanskt folk som ockuperade en ö kallad Scatinavia på 1000-talet e.Kr., enligt den romerske geografen Plinius den äldre i Naturalis Historia (bok 4, kapitel 13 resp. 27), skriven cirka 77 e.Kr. Plinius's Scatinavia tros allmänt ha hänvisat till den skandinaviska halvön , som på 1000-talet e.Kr. ännu inte hade utforskats fullt ut av romarna och därför beskrevs som en ö. Plinius skrev att det var en ö "av en storleksordning som ännu inte är klarlagd". Hillevionerna bodde i den enda del av ön som var känd, och enligt Plinius tänkte de på sina 500 byar som en separat ( alterum ) värld.
Plinius beskrivning
Längs vägen till Scatinavia, som beskrivits av Plinius, fanns outforskade öar (av Plinius namngivna Oeonae ) med människor som ryktades ha "öron av en sådan extraordinär storlek att de täcker resten av kroppen, som annars lämnas naken" (se Panotii ). På närliggande öar "föds människor med hästars fötter" (se Hippopodes ), skrev Plinius. Lämnar dessa okända länder bakom sig, kommer en resenär att gå in i Ingaevones nation i Germanien , där, enligt Plinius, "vi börjar få en del information som mer implicit kan lita på". I detta mer välbekanta territorium finns en bergskedja som heter Saevo , som sträcker sig hela vägen till en stor udde som kallas "av Cimbri " ( Cimbrorum ), som slutar i en bukt som kallas Codanus . Det är här, i denna viken, som ön Scatinavia kan hittas.
Avsnittet som nämner Hilleviones är kort:
- "Incipit Deinde Clarior aperiri Fama ab gente inguaeonum, quae est prima i Germania. Mons saevo ibi, inmensus nec ripaeis iugis minor, inmanem ad cimbrorum usque promunturium efficit sinum, qui codanus vocatur, referatus isulis, quarissima est sCatiny est sCatination catination est sCatiniation est sco tantum eius, quod notum sit, Hillevionum gente quingentis incolente pagis: quare alterum orbem terrarum eam appellant. nec minor est opinione Aeningia ."
- (Men när vi lämnar dessa kommer vi till nationen Ingævones, den första i Tyskland .... I deras land finns ett enormt berg som heter Sevo, inte mindre än de i Riphæan-området, och som bildar en ofantlig bukt längs stranden så långt som till Cimbri-udden. Denna bukt, som har namnet "Codanian", är fylld av öar, bland vilka den mest kända är Skandinavien, av en storlek som ännu inte har fastställts: den enda delen av den som överhuvudtaget är känd bebos av nationen Hilleviones, som bor i 500 byar och kallar det en andra värld: det antas allmänt att ön Eningia är av inte mindre omfattning.)
I ett annat kapitel av Naturalis Historia nämner Plinius en ö som heter Tyle (bok 4, kapitel 104)
Alla klassiska geografer som skrev om denna region under de första sex århundradena e.Kr. namnger olika stammar som invånarna på den skandinaviska huvudön. Strax före Plinius Pomponius Mela om Codannovia (också antas vara Skandinavien) där man kunde hitta en stam kallad Teutoni . I Tacitus 's Germania från omkring 98 e.Kr. nämns stammar som kallas Sitones och Suiones som invånare i närliggande länder. Suionerna beskrivs som att de bor "i havet", vilket allmänt har tolkats som att det betyder "bor på en ö". Området som beskrivs av Tacitus har därför ibland behandlats som motsvarigheten till Plinius ö Scatinavia , även om varianter på Scandiae och Skandinavien inte är namn som används av Tacitus för denna region.
På 200-talet e.Kr. nämner Ptolemaios fyra öar i Skandiai i sin Geographia . På den största ön, Skandia, finns sju olika stammar, inklusive Geats ( Goutai ) och Daukiones , men ingen av de andra fem stammarna som nämns av Ptolemaios förekommer i de två tidigare geografernas skrifter som invånare på ön.
Vissa 1900-talsforskare, inklusive den amerikanske etymologen Kemp Malone (1889–1971), har hävdat att orsaken till skillnaderna mellan Plinius, Tacitus och Ptolemaios när det gäller namn och stammar är att deras informanter kom från olika regioner, främst bekanta. med de delar av Skandinavien som ligger närmast sin egen plats: "Namnet Skandinavien (med dess variantformer) nådde den klassiska världen genom västerländska källor, och ... Tacitus, vars uppgifter om Norden kom från öster, känner ingenting till namnet , i motsats till Plinius, som fick sin information från väst." Malone fortsätter med att hävda att Ptolemaios också baserade sin redogörelse om ön Skandia och dess skandinaviska stammar på västerländska källor, och att detta är anledningen till att Ptolemaios inte har några Suiones eller "svenskar" bland stammarna på Skandia, utan istället kan ha placerade dem bland stammarna på sydöstra Östersjökusten .
På 600-talet e.Kr. skrev Jordanes att bland de många stammar som bodde på ön Scandza fanns Suehans och Hallins . I början av 900-talet e.Kr. användes namnet Suehans för svenskar , även om det, enligt forskaren James Boykin Rives, "är mycket svårt att bedöma graden av etnisk kontinuitet här, eftersom det var en vanlig praxis även under karolingisk tid. som tidigare att tillämpa gamla namn på nya människor."
Tolkning av namnet
Eftersom namnet Hilleviones endast förekommer i Plinius har flera försök gjorts att koppla namnet till olika stammar som nämns i andra klassiska texter och med olika etniska grupper i modern tid. En lösning som vissa forskare från sent 1800-tal och tidigt 1900-tal erbjuder är att Hilleviones är en förvanskning av frasen ille och (S)uiones , men detta tillvägagångssätt kräver en ändring av originaltexten. (Liknande referenser till "textfel" eller "korruption av arketypmanuskriptet" användes också av forskare från början av 1900-talet för att likställa Ptolemaios Leuonoi med Suiones som nämns av Tacitus.)
En annan tanke är att Hillevionerna var en tidig befolkning i Halland i Sverige . Denna idé bygger på diskussioner om en gemensam rot i de två namnen och förslag om att stamnamnet har bevarats i provinsens namn. Om så är fallet kan Hillevionerna vara desamma som Hallin , från Scandza , som nämns av Jordanes . Hilleviones kunde segmenteras Hill-eviones , där -eviones skulle ha samma etymologi som för Auiones . Hil- eller Hal- skulle därför representera namnet på folket . Andra forskare har föreslagit en möjlig koppling till Helveconae på södra Östersjökusten.
Att hitta sätt att likställa Plinius' Hilleviones, Tacitus' Suiones och Jordanes' Suehans var ett mål som eftersträvades med särskild kraft på 1600-talet av Rudbeckianerna från Svenska Hyperborean School, som hoppades visa att Sverige inte bara var hemmet för de ursprungliga goterna , men också "mänsklighetens livmoder". I centrum för denna rörelse stod Uppsalaprofessorn och polyvetenskapsmannen Olaus Rudbeck (1630–1702), vars arbete beskrivs av Flemming Lundgreen-Nielsen, professor, Institutionen för skandinaviska studier och lingvistik, Köpenhamns universitet på följande sätt: "Medl. fantastiska etymologier och djärva kombinationer av historiska och vetenskapliga fakta visade Olaus Rudbeck att Sverige var mänsklighetens vagga och hela den tidiga civilisationen, identifierbar med Platons förlorade kontinent Atlantis . Han ansåg att det svenska språket var moder till alla andra tungomål och såg grekisk och romersk mytologi som förvrängda versioner av nu förlorade svenska protomyter." Ansträngningarna att bygga upp en lång, ärofull historia för Sverige blev ett politiskt mål vid trettioåriga kriget och kulminerade med den svenska expansionismens era .
