Greuthungi
Greuthungi (även stavat Greutungi ) var ett gotiskt folk som levde på den pontiska stäppen mellan floderna Dniester och Don i det som nu är Ukraina , på 300- och 400-talen. De hade nära kontakter med Tervingi , ett annat gotiskt folk, som bodde väster om floden Dnjestr. Öster om Greuthungi, som bodde nära Don-floden, låg Alanerna .
När hunnerna anlände till den europeiska stäppregionen i slutet av 300-talet, tvingades först alanerna att ansluta sig till dem, och sedan en del av Greuthungi. Alaner och goter blev en viktig del av Attilas styrkor, tillsammans med andra östeuropeiska folk. Många Greuthungi, tillsammans med några alaner och hunner, korsade Nedre Donau för att ansluta sig till en stor grupp Tervinger som hade gått in i det romerska riket 376. Dessa folk besegrade en kejserlig armé i slaget vid Adrianopel 378 och kom fram till en överenskommelse inom det romerska riket år 382 e.Kr. De ursprungliga stamnamnen på goterna föll ur bruk inom imperiet. Många av de 382 nybyggarna verkar ha blivit en viktig del av västgoterna som bildades under Alarik I.
Baserat på tolkningar av Getica av 600-talsförfattaren Jordanes , även om den aldrig nämner Greuthungi, är Greuthungi starkt förknippade med både den gotiska kungen Ermanaric och den senare Amal-dynastin som var bland Attilas goter. Efter kollapsen av Attilas imperium grundade Amalerna det östgotiska riket på den romerska Balkan.
Etymologi
Roten greut- är troligen besläktad med det fornengelska greot , som betyder "grus, grus, jord", vilket innebär att namnet syftar på en geografisk region där Greuthungi bodde.
Det har hävdats, till exempel av Herwig Wolfram , som instämmer i Franz Altheims äldre ståndpunkt att detta är en del av en samling bevis för att geografiska beskrivningar vanligen användes för att särskilja människor som bodde norr om Svarta havet - både före och efter gotiken. bosättning där.
Mer specifikt hävdar Wolfram att namnet Greuthungi kan tyda på att de levde på grusiga stäpper eller "steniga kuster", och bör ses som kontrast till Tervingi-gotarna, vars namn kan vara relaterat till det engelska ordet "träd" och indikera en skog ursprung.
Ett annat förslag är att namnet på Greuthungi går tillbaka till en tid då goterna tydligen bodde nära Vistula, och att namnet är kopplat till det polska ortnamnet på den floden, Grudziądz .
Det har också föreslagits att namnet Greuthungi har pre-pontiskt skandinaviskt ursprung, tidigare än bosättningen Vistula. Wolfram noterar till exempel att J. Svennung har föreslagit att det kan betyda "klippfolk", och syftar på ett stenigt hemland väster om Gauts i det som idag är Götaland i södra Sverige .
Det har också noterats av några forskare, som började med Karl Müllenhoff på 1800-talet, att Jordanes i en lista över folk som bodde på ön Scandza listade " Mixi, Evagre och Otingis" bland dem som "lever som vilda djur i stenar uthuggna som slott". Müllenhoff föreslog att den sista delen hänvisade till Greutungi, men ingen konsensus har uppstått för att förklara alla namn på folk i denna lista.
Historia
En opålitlig senare text, Historia Augusta -texten om kejsar Probus (död 282), nämner Greuthungi tillsammans med vandaler och gepider , som förmodas bosatta i Thrakien , tillsammans med 100 000 Bastarnae . Medan bastarnae förblev trogna, bröt de andra tre folken tron och krossades av Probus, enligt denna berättelse. Ännu mer tveksamt, i Historia Augusta- artikeln för kejsar Claudius Gothicus (regerade 268-270 ), ges följande lista över " skytiska " folk som hade erövrats av den kejsaren när han fick sin titel "Gothicus": " peuci trutungi austorgoti" uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli ". Dessa ord är traditionellt redigerade av modern för att inkludera välkända folk: " Peuci , Grutungi, Austrogothi, Tervingi, Visi, Gipedes, Celtae etiam et Eruli ".
Den första händelsen som med säkerhet kan tillskrivas Greuthungi var mycket senare, i 369 års fälttåg mot goterna av kejsar Valens , som vedergällning för stödet av usurperaren Procopius (död 366). Detta beskrevs av Ammianus Marcellinus skrivande på 390-talet, decennier senare. Valens korsade Nedre Donau vid Novidunum och gick djupt in i gotiskt territorium där han stötte på det krigiska folket som kallas Greuthungi. Deras uppenbara ledare Athanaric , som i detta avsnitt beskrevs av Ammianus som deras mäktigaste domare " iudicem potentissimum ", tvingades fly och sedan ingå ett fredsavtal mitt på Donau och lovade att aldrig sätta sin fot på romersk mark. . Samma Athanaric beskrivs senare av Ammianus som en domare i Tervingi , vilket väcker frågor om karaktären av skillnaden mellan Tervingi och Greuthungi. Ammianus beskriver specifikt Greuthungi som goter.
Greuthungi nämndes därefter av Ammianus som besegrade av de invaderande hunnerna i början av 370-talet. Hunnerna plundrade och rekryterade först Alanerna vid Donfloden ( den klassiska Tanais) och attackerade sedan den krigiska monarken kung Ermenrics domän, som tydligen var kung av Greuthungi, som så småningom begick självmord.
Jordanes i sin gotiska historia, Getica , skriven omkring 551, nämner inte Greuthungi, utan skriver istället som om östgoterna och västgoterna från 500- och 600-talen fanns redan på 300- och 400-talen. Jordanes beskriver å andra sidan ett enda stort gotiskt imperium fram till slutet av 300-talet, styrt av Ermanaric. Däremot nämner Ammianus Marcellinus , som själv skrev i slutet av 400-talet, Ermanaric som Greuthungi-ledaren, vilket antyder att hans rike inte var så stort som det som Jordanes beskrev.
Enligt Ammianus fortsatte försvaret mot hunnerna och alanerna under en ny kung Vithimer, som också hade hunniska allierade på sin sida. Efter att han dog leddes försvaret av två generaler Alatheus och Saphrax , medan Videricus, Vithimers son, var en pojke. Under tiden flyttade Athanaric, som nu beskrivs av Ammianus som ledare för Tervingi, först till Greuthungi-positionen vid Dnjestr för att blockera hunernas rörelse västerut men besegrades, och flyttade sedan sitt folk till en mer försvarbar position längre västerut nära Karpaterna . _
År 376 fick en stor del av Tervingi passera Nedre Donau för att komma in i det romerska riket med vapen, under befäl av Fritigern , som hade splittrats från Athanaric. När spänningarna steg, korsade Alatheus och Saphrax också med Greuthingi och deras kung Videricus, trots att deras begäran om tillstånd hade avslagits. Athanaric, som uppenbarligen var med dem innan de korsade, flyttade istället till en bergig och skogbevuxen region som heter Caucalanda, vilket tvingade sarmaterna ut ur området. Alaner och hunner korsade också 377. Goternas förskjutning till Balkanhalvön ledde till det gotiska kriget 376–382, under vilket Greuthungi av Alatheus och Saphrax var allierade med Tervingi av Fritigern. Greuthungi-kavalleriet bidrog till den avgörande gotiska segern i slaget vid Adrianopel den 9 augusti 378. År 382 träffades ett mer varaktigt förlikningsavtal för att det stora antalet goter skulle bosätta sig fredligt på Balkan och bidra till den romerska militären. Tyvärr är detaljerna i detta avtal nu oklara.
År 380 tycks några av Greuthungi under Alatheus och Saphrax ha separerat från Tervingis huvudstyrka och invaderat Pannoniens stift på norra Balkan, men besegrades av kejsar Gratianus . Resultatet av denna invasion är oklart, det är möjligt att de besegrades och skingrades av Gratianus , eller att de nådde ett separat fredsavtal och bosatte sig i Pannonien.
Flera källor rapporterar om fler Greuthungi som fortfarande var utanför imperiet 386, under en ledare utanför imperiet vid namn Odotheus . Han samlade stora styrkor norr om Nedre Donau, inklusive folk från långt borta. Han försökte korsa floden, men massakrerades av en romersk general vid namn Promotus .
Det verkar vara dessa Greuthungi sedan bosatte sig i Frygien och gjorde uppror 399-400. De hänvisas till i en dikt av Claudian som beskriver östgoterna och Greuthungi som bor i det landet tillsammans och kämpar för den romerska militären, redo att väckas av någon liten anstöt och återvända till sina naturliga sätt. Dikten associerar denna upproriska skvadron ( alae ) i Frygien med den romerska generalen med gotisk bakgrund, Tribigild . Claudian använder termen Ostrogot en gång, och i andra hänvisningar till samma grupp kallar han dem oftare för Greuthungi eller " Getic " (ett äldre ord som används för goter i allmänhet under denna period). Zosimus nämnde också Tribigild och de barbariska styrkorna baserade i Frygien, och deras uppror mot eunucken Eutropius konsuln (död 399). Gainas , den förolämpade gotiska generalen som skickades för att bekämpa honom, slog sig samman med honom efter Eutropius död. Zosimus trodde att det var en konspiration mellan de två goterna från början.
Däremot fanns Amaldynastin , kring vilken det senare och mer kända othogotiska kungadömet bildades, i ingen av dessa grupper som gick in i det romerska riket på 300-talet, eftersom de in på 400-talet uppenbarligen var gotiska ledare inom Attilas hunniska Imperium .
Arkeologi
I tid och geografiskt område motsvarar Greutungi och deras grannar, Thervingi, delar av den arkeologiska Chernyakhov-kulturen .
Bosättningsmönster
Chernyakhov-bosättningarna samlas i öppen mark i floddalar. Husen omfattar nedsänkta våningar, ytbostäder och stallhus. Den största kända bosättningen (Budesty) är 35 hektar.
Begravningsrutiner
Chernyakhov-kyrkogårdarna inkluderar både kremerings- och inhumationsbegravningar där huvudet ligger i norr. Några gravar lämnades tomma. Gravgods inkluderar ofta keramik, benkammar och järnverktyg men nästan aldrig några vapen.
Släktskap med östgoter
Tervingi intygades först av 291, vilket indikerar att olika gotiska folk redan hade distinkta identiteter och namn vid den tiden. Greuthungi namnges först av Ammianus Marcellinus och skrev tidigast 392 och kanske senare än 395. De tidigaste händelserna där han beskriver Grethungi var på 360-talet. Ostrogoterna nämns också först i en dikt av Claudian som beskriver östgoterna och Greutungi som bor i landet Frygien .
Trots sådana uppteckningar som tycks visa östgoterna och Greutungi som distinkta, enligt Herwig Wolfram , använder de primära källorna antingen terminologin Tervingi/Greutungi eller Vesi /Ostrogothi och blandar aldrig paren. När namnen användes tillsammans, hävdar Wolfram att det är betydelsefullt att parningen alltid bevarades, som i Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi .
Greuthungi och Tervingis nomenklatur gick ur bruk strax efter år 400. I allmänhet försvann terminologin för ett delat gotiskt folk gradvis efter det att det gick in i Romarriket. Wolfram tror att på grund av att termen Greuthungi var en geografisk identifierare föll terminologin ur bruk efter att goterna förträngdes av de hunniska invasionerna . Till stöd för detta citerar Wolfram Zosimus som hänvisande till gruppen "skyter" norr om Donau som kallades "Greuthungi" av barbarerna norr om Ister 386. Wolfram drar slutsatsen att dessa i själva verket var de Tervinger som hade blivit kvar bakom efter den hunniska erövringen. enligt denna förståelse var Greuthungi och Ostrogothi mer eller mindre samma folk.
Att Greuthungi var Ostrogoti är en idé som kommer från den medeltida författaren Jordanes . Han identifierade de östgotiska kungarna från Theodorik den store till Theodahad som arvingarna till den Greuthungian kungen Ermanaric . Även om Jordanes förklaring av familjeträdet står i direkt konflikt med Ammianus mer tillförlitliga och samtida information, har det funnits en lång tradition av vetenskapliga försök att förena de två berättelserna, men dessa har inte lyckats skapa någon konsensus. Peter Heather har till exempel skrivit att "östrogoterna i betydelsen av den grupp som Theoderik ledde till Italien står i slutet av komplexa processer av fragmentering och enande som involverar en mängd olika grupper - mest men inte bara gotiska verkar det som - och desto bättre, mer samtida, bevis argumenterar mot implikationen från Jordanes att östgoter är Greuthungi med ett annat namn".
människor
- Ermanaric ( c. 370-talet), Kungl
- Vithimiris ( c. 376), kung
- Alatheus och Saphrax ( fl. 376–387), hövdingar
