Saxons
Sahson | |
|---|---|
Vinkelspridning (orange) och saxare (blå) omkring 500 e.Kr.
| |
| Regioner med betydande befolkningar | |
| Gamla Sachsen , Jylland , Frisia , Heptarchy ( England ) | |
| Språk | |
| , Old Saxon , Old English | |
| Religion | |
| Ursprungligen germansk och anglosaxisk hedendom senare kristendomsrelaterad | |
| etnisk religion grupper | |
| anglosaxare , anglar , frisii , juter |
Saxarna ( latin : Saxones , tyska : Sachsen , fornengelska : Seaxan , fornsaxiska : Sahson , lågtyska : Sassen , holländska : Saksen ) var en grupp germanska folk vars namn under tidig medeltid gavs till ett stort land ( Gamla Sachsen , latin : Saxonia ) nära Nordsjökusten i norra Germanien , i det som nu är Tyskland. I det sena romerska riket användes namnet för att hänvisa till germanska kustanfallare, och i en liknande betydelse till den senare " vikingen " (pirat eller anfallare). Deras ursprung tros vara i eller nära den tyska Nordsjökusten där de dyker upp senare, på karolingisk tid. På merovingertiden hade kontinentalsaxare förknippats med verksamheten och bosättningarna vid kusten av det som senare blev Normandie . Deras exakta ursprung är osäkra, och de beskrivs ibland som att de kämpar inåt landet och kommer i konflikt med frankerna och thüringerna . Det finns möjligen en enda klassisk referens till ett mindre hemland för en tidig saxisk stam, men dess tolkning är omtvistad. Enligt detta förslag tros sachsarnas tidigaste bosättningsområde ha varit norra Albingien . Detta allmänna område ligger nära anglarnas troliga hemland .
Under åttonde och nionde århundradena var sachsarna i Gamla Sachsen i ständig konflikt med frankerna , vars kungarike vid den tiden styrdes av den karolingiska dynastin. Efter trettiotre år av erövring på grund av militära kampanjer ledda av herren kungen och kejsaren Karl den Store med början 772 och slutade omkring 804, besegrade frankerna sachsarna, tvingade dem att konvertera till kristendomen och intog Gamla Sachsens territorium och annekterade det till Karolingiska domänen, även om frankerna hade varit fiender till sachsarna under Clovis I:s tid , under den tidiga merovingiska perioden på 500- och 600-talen.
Charles Martel , hertig och prins av frankerna och borgmästare i palatset i Austrasia , farfar till Karl den store , hade kämpat och lett många kampanjer mot sachsarna.
Däremot blev de engelska sachsarna, idag kallade anglosaxare på engelska , en enda nation som sammanförde migrerande germanska folk ( friser , juter , anglar [därav "engelska") och assimilerade keltiska britter . Deras tidigaste vapen och kläder söder om Themsen var baserade på senromerska militära mode, men senare invandrare norr om Themsen visade ett starkare nordtyskt inflytande. Termen "anglosaxare", som kombinerar namnen på anglarna och sachsarna, kom i bruk på 700-talet (till exempel diakonen Paulus ) för att skilja de germanska invånarna i Storbritannien från kontinentalsaxarna (som hänvisas till på anglosaxiskan) . Krönika som Ealdseaxe , 'gamla saxar'), men både brittiska sachsarna och de i Gamla Sachsen (norra Tyskland) fortsatte att hänvisas till som 'saxare' på ett urskillningslöst sätt, särskilt på Storbritanniens och Irlands språk.
Även om de engelska sachsarna inte längre var anfallare, är kontinentalsaxarnas politiska historia oklar fram till tiden för konflikten mellan deras halvlegendariska hjälte Widukind och den frankiske kejsaren Karl den Store . Kontinentalsaxarna är inte längre en särskiljande etnisk grupp eller land utan deras namn lever vidare i namnen på flera regioner och delstater i Tyskland , inklusive Niedersachsen (som inkluderar centrala delar av det ursprungliga sachsiska hemlandet känt som Gamla Sachsen ), Sachsen i Övre Sachsen samt Sachsen-Anhalt (som inkluderar regionerna gamla, nedre och övre saxiska).
Etymologi
Namnet på sachsarna kan härröra från en sorts kniv som förknippas med ethnos ; en sådan kniv har namnet seax på fornengelska, sax på tyska, sachs på fornhögtyska och sax på fornnordiska. Seaxen har haft en bestående symbolisk inverkan i de engelska grevskapen Essex och Middlesex , som båda har tre seaxes i deras ceremoniella emblem. Namnen på dessa län, tillsammans med namnen " Sussex " och " Wessex ", innehåller en rest av roten till ordet "Saxon".
Den elisabethanska eran pjäs Edmund Ironside antyder att namnet "Saxon" kommer från latinets saxa (stenar; singularform: saxum ):
Deras namn upptäcker vad deras natur är, hårdare än stenar, och ändå inte stenar.
— Ii181-2
Saxon som demonym
keltiska språk
I de keltiska språken kommer orden som betecknar engelsk nationalitet från det latinska ordet Saxones . Det mest framträdande exemplet, ett lånord på engelska från skotsk gaeliska (äldre stavning: Sasunnach ), är ordet Sassenach , som användes av skotska -, skotska engelska- och gaeliska -talande på 2000-talet som en rasmässigt nedsättande term för en engelsk person. Oxford English Dictionary (OED) anger 1771 som datum för den tidigaste skriftliga användningen av ordet på engelska. Det gaeliska namnet för England är Sasann (äldre stavning: Sasunn , genitiv : Sasainn ), och Sasannach (bildad med ett vanligt adjektivsuffix -ach ) betyder "engelska" med hänvisning till människor och ting, dock inte när man namnger det engelska språket, vilket är Bearla .
Sasanach , det irländska ordet för en engelsman (med Sasana som betyder England), har samma härledning, liksom orden som används på walesiska för att beskriva det engelska folket ( Saeson , singular Sais ) och språket och saker engelska i allmänhet: Saesneg och Seisnig .
Cornish uttrycker engelskan Sawsnek , från samma härledning. På 1500-talet använde Cornish-talande frasen Meea navidna cowza sawzneck för att låtsas okunnighet om det engelska språket. De corniska orden för det engelska folket och England är Sowsnek och Pow Sows ('Land [Pays] of Saxons'). På liknande sätt Breton , som talas i nordvästra Frankrike, saoz(on) ("engelska"), saozneg ("det engelska språket") och Bro-saoz för "England".
Romanska språk
Etiketten "Saxons" (på rumänska : Sași ) blev också knuten till tyska nybyggare som bosatte sig under 1100-talet i sydöstra Transsylvanien . Från Transsylvanien migrerade några av dessa saxar till grannlandet Moldavien , vilket namnet på staden Sas-cut visar. Sascut ligger i den del av Moldavien som utgör en del av dagens Rumänien.
Under George Frideric Händels besök i Republiken Venedig (1706–09) gjordes mycket [ av vem? ] om sitt ursprung i Sachsen; i synnerhet hälsade venetianerna uppförandet av hans opera Agrippina 1709 med ropet Viva il caro Sassone , "Skål för den älskade Saxen!"
Icke-indoeuropeiska språk
Finnarna och estnarna har ändrat sin användning av roten Saxon under århundradena för att nu gälla hela Tyskland ( Saksa respektive Saksamaa ) och tyskarna ( saksalaiset respektive sakslased ). Det finska ordet sakset ( sax ) återspeglar namnet på det gamla saxiska eneggade svärdet - seax - från vilket namnet "saxiskt" antas härröra. På estniska betyder saks "en adelsman" eller i vardagsspråk "en rik eller mäktig person" . Som ett resultat av norra korstågen på 1200-talet bestod Estlands överklass mestadels av personer av tyskt ursprung till långt in på 1900-talet.
Relaterade personnamn
Ordet fortlever som efternamn för Saß / Sass (på lågtyska eller lågsaxiska), Sachse och Sachs . Det holländska kvinnliga förnamnet , Saskia , betydde ursprungligen 'en saxisk kvinna' ( metates av Saxia ).
Sachsen som toponym
Henrik Lejonets fall (1129–1195, hertig av Sachsen 1142–1180), och den efterföljande uppdelningen av det sachsiska stamhertigdömet i flera territorier, överfördes namnet på det sachsiska hertigdömet till den askiska familjens länder. Detta ledde till skillnaden mellan Niedersachsen (land som bosattes av den sachsiska stammen) och Obersachsen (landen som tillhör huset Wettin ). Så småningom blev den senare regionen känd som "Sachsen", vilket slutligen tillskansat sig namnets ursprungliga geografiska betydelse. Området som tidigare var känt som Obersachsen ligger nu i centrala Tyskland - i den östra delen av den nuvarande förbundsrepubliken Tyskland : notera namnen på förbundsstaterna Sachsen och Sachsen-Anhalt .
Historia
Tidig historia
Ptolemaios Geographia , skriven under det andra århundradet, anses ibland innehålla det första omnämnandet av sachsarna. Vissa kopior av denna text nämner en stam som kallas Saxones i området norr om nedre Elbe . Men andra versioner hänvisar till samma stam som Axones . Detta kan vara en felstavning av den stam som Tacitus i hans Germania kallade Aviones . Enligt denna teori var "Saxones" resultatet av att senare skriftlärda försökte korrigera ett namn som inte betydde något för dem. Å andra sidan trodde Schütte , i sin analys av sådana problem i Ptolemaios kartor över norra Europa , att "Saxones" är korrekt. Han noterar att förlusten av första bokstäver förekommer på många ställen i olika kopior av Ptolemaios verk, och även att manuskripten utan "Saxones" generellt sett är underlägsna.
Schütte påpekar att det fanns en medeltida tradition att kalla detta område för "Gamla Sachsen" (som täcker Westfalen, Angria och Eastfalen). Denna uppfattning är i linje med Bede som nämner Gamla Sachsen var nära Rhen, någonstans norr om floden Lippe (Westfalen, nordöstra delen av den moderna tyska delstaten Nordrhein-Westfalen).
Det första obestridda omnämnandet av det sachsiska namnet i dess moderna form är från 356 e.Kr., när Julianus , senare den romerske kejsaren , nämnde dem i ett tal som allierade till Magnentius , en rivaliserande kejsare i Gallien . Zosimus nämner en specifik stam av saxare, kallad Kouadoi , som har tolkats som ett missförstånd för Chauci , eller Chamavi . De gick in i Rhenlandet och fördrev de nyligen bosatta saliska frankerna från Batavi , varpå några av salianerna började flytta in i det belgiska territoriet Toxandria , understödda av Julian.
Både i det här fallet och i andra fall var sachsarna förknippade med att använda båtar för sina räder. För att försvara sig mot sachsiska anfallare romarna ett militärdistrikt kallat Litus Saxonicum ("Saxon Shore") på båda sidor om Engelska kanalen .
År 441–442 e.Kr. nämns saxare för första gången som invånare i Storbritannien, när en okänd gallisk historiker skrev: "De brittiska provinserna (...) har reducerats till sachsiskt styre".
Saxare som invånare i nuvarande Nordtyskland nämns första gången 555, då den frankiske kungen Theudebald dog, och saxarna utnyttjade tillfället till ett uppror. Upproret slogs ned av Chlothar I , Theudebalds efterträdare. Några av deras frankiska efterträdare kämpade mot sachsarna, andra var allierade med dem. Thüringerna framträdde ofta som allierade till sachsarna .
Nederländerna
I Nederländerna ockuperade saxarna området söder om friserna och norr om frankerna. I väster nådde den så långt som till Gooi -regionen, i söder så långt som till Nedre Rhen. Efter erövringen av Karl den Store utgjorde detta område huvuddelen av biskopsrådet i Utrecht . Det sachsiska hertigdömet Hamaland spelade en viktig roll i bildandet av hertigdömet Gelder .
Det lokala språket, även om det är starkt påverkat av standardholländska, är fortfarande officiellt erkänt som holländskt lågsaxiskt .
Italien och Provence
År 569 följde några saxare med langobarderna in i Italien under ledning av Alboin och bosatte sig där. År 572 plundrade de sydöstra Gallien så långt som till Stablo , nu Estoublon . Delade besegrades de lätt av den gallo-romerske generalen Mummolus . När sachsarna omgrupperades, förhandlades ett fredsavtal där de italienska sachsarna fick bosätta sig med sina familjer i Austrasien . De samlade sina familjer och tillhörigheter i Italien och återvände till Provence i två grupper år 573. En grupp fortsatte via Nice och en annan via Embrun och förenade sig vid Avignon . De plundrade territoriet och hindrades som en konsekvens från att korsa Rhône av Mummolus. De tvingades betala ersättning för det de hade rånat innan de kunde ta sig in i Austrasien. Dessa människor är kända endast av dokument, och deras bosättning kan inte jämföras med de arkeologiska artefakterna och lämningarna som vittnar om sachsiska bosättningar i norra och västra Gallien.
Gallien
En sachsisk kung vid namn Eadwacer erövrade Angers 463, för att förflyttas av Childeric I och de saliska frankerna , allierade till det romerska imperiet . Det är möjligt att den sachsiska bosättningen av Storbritannien började som svar på den utökade frankiska kontrollen över kanalkusten .
Några saxare bodde redan längs den saxiska kusten av Gallien som romerska foederati . [ citat behövs ] De kan spåras i dokument, men också i arkeologi och i toponymi . Notitia Dignitatum nämner Tribunus cohortis primae novae Armoricanae, Grannona in litore Saxonico . Placeringen av Grannona är osäker och identifierades av historiker och toponymister på olika platser: främst med staden som idag kallas Granville (i Normandie ) eller i närheten. Notitia Dignitatum förklarar inte var dessa "romerska" soldater kom ifrån. Vissa toponymister har föreslagit Graignes ( Grania 1109–1113) som platsen för Grannona / Grannonum . Även om vissa forskare tror att det kan vara samma element *gran , som är känt på Guernsey ( Greneroi 1000-talet), kommer det troligen från den galliska guden Grannos . Denna plats ligger närmare Bayeux , där Gregorius av Tours annars frammanar Saxones Bajocassini ( Bessin Saxons), som var ineffektiva mot Breton Waroch II 579.
En saxisk enhet av laeti slog sig ner i Bayeux – Saxones Baiocassenses . Dessa sachsar blev föremål för Clovis I sent på 500-talet. Saxarna i Bayeux bestod av en stående armé och kallades ofta för att tjäna tillsammans med den lokala avgiften för sin region i merovingiska militära kampanjer. År 589 bar sachsarna sitt hår på bretonskt sätt på order av Fredegund och kämpade med dem som allierade mot Guntram . Från och med 626 användes Bessin -saxarna av Dagobert I för sina kampanjer mot baskerna . En av deras egna, Aeghyna , skapades en dux över regionen Vasconia .
Under 843 och 846 under kung Karl den Skallige nämner andra officiella dokument en pagus som kallas Otlinga Saxonia i Bessin-regionen, men betydelsen av Otlinga är oklar. Olika Bessin- toponymer identifierades som typiskt saxiska, ex: Cottun ( Coltun 1035–1037; Colas "stad"). Det är det enda ortnamnet i Normandie som kan tolkas som ett -tun (engelska -ton ; jfr Colton ). I motsats till detta ena exempel i Normandie finns många -thun- byar i norra Frankrike, i Boulonnais , till exempel Alincthun, Verlincthun och Pelingthun, som visar, med andra toponymer, en viktig saxisk eller anglosaxisk bosättning. Att jämföra koncentrationen av -ham / -hem (anglosaxiska hām > hem) toponymer i Bessin och i Boulonnais ger fler exempel på sachsisk bosättning. I det område som idag kallas Normandie skinkfallen unika – de finns inte någon annanstans. Andra fall övervägdes, men det finns inget avgörande exempel. Till exempel Canehan ( Kenehan 1030/ Canaan 1030–1035) vara det bibliska namnet Canaan eller Airan ( Heidram 800-talet), det germanska maskulina namnet Hairammus .
Bessin-exemplen är tydliga; till exempel Ouistreham ( Oistreham 1086), Étréham ( Oesterham 1350 ?), Huppain ( *Hubbehain ; Hubbas "hem") och Surrain ( Surrehain 1000- talet) . Ett annat betydelsefullt exempel kan hittas i den normandiska namnvetenskapen : det utbredda efternamnet Lecesne, med olika stavningar: Le Cesne, Lesène, Lecène och Cesne. Den kommer från gallo-romansk *SAXINU "sachsen", som är saisne på fornfranska. Dessa exempel är inte härledda från nyare anglo-skandinaviska toponymer, eftersom de i så fall skulle ha varit många i de normandiska regionerna (pays de Caux, Basse-Seine, North-Cotentin) bosatta av germanska folk . [ förtydligande behövs ] Så är inte fallet, inte heller tillhör Bessin pagii , som påverkades av en viktig våg av anglo-skandinavisk immigration.
Dessutom lägger arkeologiska fynd till bevis för dokumenten och resultaten av toponymisk forskning. Runt staden Caen och i Bessin ( Vierville-sur-Mer , Bénouville , Giverville , Hérouvillette ) har utgrävningar gett många exempel på anglosaxiska smycken, designelement, miljöer och vapen. Alla dessa saker upptäcktes på kyrkogårdar i ett sammanhang av femte, sjätte och sjunde århundradena e.Kr.
Den äldsta saxiska platsen som hittills hittats i Frankrike är Vron i Picardie . Arkeologer grävde ut en stor kyrkogård med gravar från Romarriket fram till 500-talet. Möbler och andra gravgods, såväl som mänskliga kvarlevor, avslöjade en grupp människor som begravdes på 300- och 500-talen e.Kr. Fysiskt annorlunda än de vanliga lokala invånarna som fanns före denna period, liknade de istället de germanska befolkningarna i norr. Från omkring 375 e.Kr. är begravningarna belägna i den region som under romartiden kallas Saxon Shores. 92% av dessa begravningar var inhumationer och ibland inkluderade vapen av typisk germansk typ. Från omkring 440 e.Kr. flyttade gravfältet österut. Begravningarna var nu ordnade i rader och visade ett starkt anglosaxiskt inflytande fram till omkring 520 e.Kr., då detta inflytande avtog. Arkeologiskt material, angränsande toponymi och historiska berättelser stöder slutförandet av bosättningen av Saxon foederati med deras familjer på stranden av Engelska kanalen. Ytterligare antropologisk forskning av Joël Blondiaux visar att dessa människor var från Niedersachsen .
saxar i Storbritannien
Saxare, tillsammans med anglar , friser och juter , invaderade eller migrerade till ön Storbritannien ( Britannia ) runt tiden för det västromerska imperiets kollaps . Sachsiska anfallare hade trakasserat Britannias östra och södra stränder i århundraden innan, vilket ledde till byggandet av en rad kustfort som kallas Litora Saxonica eller Saxon Shore . Före slutet av det romerska styret i Britannia hade många saxar och andra folk tillåtits att bosätta sig i dessa områden som bönder.
Enligt traditionen gick sachsarna (och andra stammar) först in i Storbritannien en masse som en del av ett avtal för att skydda britterna från intrång från pikterna , gaelerna och andra. Berättelsen, som rapporterats i sådana källor som Historia Brittonum och Gildas , indikerar att den brittiske kungen Vortigern tillät de germanska krigsherrarna, senare namngivna som Hengist och Horsa av Bede , att bosätta sitt folk på Isle of Thanet i utbyte mot deras tjänst som legosoldater . Enligt Bede manipulerade Hengist Vortigern till att ge mer mark och tillåta fler bosättare att komma in, vilket banade väg för den germanska bosättningen i Storbritannien.
anglosaxarnas övertagande av södra Storbritannien var fredligt. [ citat behövs ] Den kända berättelsen från en infödd britt som levde i mitten av 400-talet e.Kr., Gildas , beskrev händelser som ett påtvingat övertagande genom väpnad attack:
Ty elden (...) spred sig från hav till hav, matad av händerna på våra fiender i öster, och upphörde inte, förrän den förstörde de närliggande städerna och länderna och nådde andra sidan ön och doppade dess röda och vilda tunga i västra oceanen. I dessa överfall (...) jämnades alla kolonner med marken av de frekventa hugg från slagramen, alla jordbruksmän drev, tillsammans med sina biskopar, präster och folk, medan svärdet lyste och lågorna sprakade omkring dem på alla sidor. Beklagligt att se, mitt på gatorna låg topparna av höga torn, ramlade till marken, stenar av höga murar, heliga altare, fragment av människokroppar, täckta med livliga proppar av koagulerat blod, som såg ut som om de hade klämts tillsammans i en press; och utan chans att bli begravd, utom i ruinerna av husen eller i vilda djurs och fåglars glupande magar; med vördnad vare det talat för deras välsignade själar, om det verkligen fanns många som vid den tiden fördes upp i den höga himlen av de heliga änglarna... Några av den eländiga kvarlevan, som togs i berg, mördades i stort antal; andra, begränsade av hungersnöd , kom och överlämnade sig för att vara slavar för evigt åt sina fiender och riskerade att omedelbart dödas, vilket verkligen var den största ynnest som kunde erbjudas dem: några andra gick bortom haven med höga klagomål istället för uppmaningens röst (...) Andra, som begick skyddet av sina liv, som var i ständig fara, till bergen, stup, skogbevuxna skogar och till havets klippor (om än med darrande hjärtan), förblev stilla i deras land.
Gildas beskrev hur sachsarna senare slaktades i slaget vid Mons Badonicus 44 år innan han skrev sin historia, och deras erövring av Storbritannien stoppades. Den engelske 700-talshistorikern Bede berättar hur deras frammarsch återupptogs därefter. Han sa att detta resulterade i ett snabbt överskridande av hela sydöstra Storbritannien och grunden för de anglosaxiska kungadömena.
Fyra separata saxiska riken uppstod:
- East Saxons: skapade kungariket Essex .
- Mellansaxare: skapade provinsen Middlesex
- South Saxons: ledd av Aelle , skapade kungariket Sussex
- West Saxons: skapade kungariket Wessex
Under perioden av regeringsperioden från Egbert till Alfred den store , uppstod kungarna av Wessex som Bretwalda och enade landet. De organiserade det så småningom som Englands kungarike inför vikingainvasioner .
Senare saxar i Tyskland
De kontinentala sachsarna som levde i det som var känt som Gamla Sachsen (ca 531–804) verkar ha blivit konsoliderade i slutet av 700-talet. Efter underkuvande av kejsar Karl den Store dök en politisk enhet kallad hertigdömet Sachsen (804-1296) upp, som täckte Westfalen, Eastfalen, Angria och Nordalbingien (Holstein, södra delen av dagens Schleswig-Holstein delstat).
Saxarna gjorde länge motstånd mot att bli kristna och att införlivas i det frankiska kungarikets omloppsbana . År 776 lovade sachsarna att konvertera till kristendomen och lova kungen lojalitet, men under Karl den Stores fälttåg i Hispania (778) ryckte sachsarna fram till Deutz vid Rhen och plundrade längs floden. Detta var ett ofta upprepat mönster när Karl den Store distraherades av andra saker. De erövrades av Karl den Store i en lång rad årliga fälttåg, Sachsiska krigen (772–804). Med nederlaget följde det påtvingade dopet och omvändelsen samt sachsarnas förening med resten av det germanska, frankiska riket. Deras heliga träd eller pelare, en symbol för Irminsul , förstördes. Karl den Store deporterade 10 000 nordalbinska saxar till Neustrien och gav sina i stort sett vakanta landområden i Wagria (ungefär moderna Plön- och Ostholstein-distrikt) till den lojale kungen av abotriterna . Einhard , Karl den Stores biograf, säger om avslutandet av denna stora konflikt:
Kriget som pågått så många år avslutades till slut genom att de gick med på de villkor som kungen erbjöd; som var att avstå från sina nationella religiösa seder och dyrkan av djävlar, accepterande av den kristna trons och religionens sakrament och förening med frankerna för att bilda ett folk.
Under karolingiskt styre reducerades saxarna till biflodsstatus. Det finns bevis för att sachsarna, såväl som slaviska bifloder som abodriterna och wenderna , ofta försåg sina karolingiska överherrar med trupper. Hertigarna av Sachsen blev kungar ( Henry I , the Fowler, 919) och senare de första kejsarna (Henrys son, Otto I, the Great ) av Tyskland under 900-talet, men de förlorade denna position 1024. Hertigdömet delades i 1180 när hertig Henrik Lejonet vägrade att följa sin kusin, kejsar Fredrik Barbarossa , in i krig i Lombardiet .
Under högmedeltiden , under de saliska kejsarna och senare, under de tyska riddarna , flyttade tyska nybyggare öster om Saale in i området för en västslavisk stam, sorberna . Sorberna germaniserades gradvis . Denna region fick senare namnet Sachsen genom politiska omständigheter, även om det ursprungligen kallades för Marschen av Meissen . De styrande i Meissen förvärvade kontrollen över hertigdömet Sachsen-Wittenberg (endast en kvarleva av det tidigare hertigdömet) 1423; de tillämpade så småningom namnet Sachsen på hela sitt rike. Sedan dess har denna del av östra Tyskland kallats Sachsen ( tyska : Sachsen ), en källa till visst missförstånd om sachsarnas ursprungliga hemland, med en central del i den nuvarande tyska delstaten Niedersachsen ( tyska : Niedersachsen ).
Kultur
Social struktur
Bede , en nordumbrisk skrift omkring år 730, påpekar att "de gamla (det vill säga de kontinentala) sachsarna har ingen kung, utan de styrs av flera ealdormen (eller satrapa ) som under kriget kastar lott om ledarskap men som, i fredstid, är lika i makt." Regnum Saxonum var uppdelat i tre provinser – Westfalen , Eastfalen och Angria – som omfattade omkring hundra pagi eller Gaue . Varje Gau hade sin egen satrap med tillräckligt med militär makt för att jämna ut hela byar som stod emot honom.
I mitten av 800-talet beskrev Nithard först sachsarnas sociala struktur under sina ledare. Kaststrukturen var stel; på det sachsiska språket kallades de tre kasterna, exklusive slavar, edhilingui (besläktat med termen aetheling ), frilingi och lazzi . Dessa termer latiniserades senare som nobiles eller nobiliores ; ingenui , ingenuiles eller liberi ; och liberti , liti eller serviles . Enligt mycket tidiga traditioner som antas innehålla en hel del historisk sanning edhilingui ättlingar till de saxar som ledde stammen ut ur Holstein och under 500-talets folkvandringar. De var en erövrande krigarelit. Frilingi representerade ättlingar till amicii , auxiliarii och manumissi av den kasten . Lazzierna representerade ättlingarna till de ursprungliga invånarna i de erövrade territorierna , som tvingades avlägga ed om underkastelse och hylla edhilingui .
Lex Saxonum reglerade saxarnas ovanliga samhälle. Ingifte mellan kasterna förbjöds av Lex, och wergilds inrättades baserat på kastmedlemskap. Edhilingui var värda 1 440 solidi , eller omkring 700 nötkreatur, den högsta wergilden på kontinenten ; priset för en brud var också mycket högt. Detta var sex gånger så mycket som frilingiernas och åtta gånger så mycket som lazziorna . Klyftan mellan ädel och ovärdig var mycket stor, men skillnaden mellan en friman och en kontrakterad arbetare var liten.
Enligt Vita Lebuini antiqua , en viktig källa för tidig saksisk historia, höll sachsarna ett årligt råd i Marklo (Westfalen) där de "bekräftade sina lagar, gav dom över utestående fall och bestämde av gemensamt råd om de skulle gå i krig eller var i fred det året." Alla tre kasterna deltog i fullmäktige; tolv representanter från varje kast skickades från varje Gau . År 782 avskaffade Charlemagne systemet med Gaue och ersatte det med Grafschaftsverfassung , systemet av län som är typiskt för Frankrike . Genom att förbjuda Marklo-råden knuffade Karl den store frilingierna och lazziorna ur den politiska makten. Det gamla sachsiska systemet Abgabengrundherrschaft , herrskap baserad på avgifter och skatter, ersattes av en form av feodalism baserad på tjänst och arbete, personliga relationer och eder.
Religion
germansk religion
Sachsiska religiösa sedvänjor var nära besläktade med deras politiska sedvänjor. Hela stammens årliga råd började med åkallanden av gudarna. Det förfarande genom vilket hertigar valdes i krigstid, genom lottning, antas ha haft religiös betydelse, dvs. att ge förtroende till gudomlig försyn – det verkar – för att vägleda det slumpmässiga beslutsfattandet. Det fanns också heliga ritualer och föremål, såsom pelarna som kallas Irminsul ; dessa ansågs förbinda himmel och jord, som med andra exempel på träd eller stegar till himlen i många religioner. Karl den Store lät hugga ner en sådan pelare 772 nära Eresburgs fäste.
Tidiga saxiska religiösa sedvänjor i Storbritannien kan hämtas från ortnamn och den germanska kalendern som användes vid den tiden. De germanska gudarna Woden , Frigg , Tiw och Thunor , som vittnas om i varje germansk tradition, dyrkades i Wessex, Sussex och Essex. De är de enda som direkt intygas, även om namnen på den tredje och fjärde månaden (mars och april) i den fornengelska kalendern bär namnen Hrethmonath och Eosturmonath , vilket betyder " Hretha -månaden" och " Ēostre -månaden ." Det antas att dessa är namnen på två gudinnor som dyrkades runt den säsongen. Saxarna bjöd på kakor till sina gudar i februari ( Solmonath ). Det fanns en religiös högtid i samband med skörden, Halegmonath ("helig månad" eller "offermånad", september). Den sachsiska kalendern började den 25 december, och månaderna december och januari kallades Yule (eller Giuli ). De innehöll en Modra-natt eller "mödrarnas natt", en annan religiös festival med okänt innehåll.
De sachsiska frimännen och den servila klassen förblev trogen sin ursprungliga tro långt efter sin nominella omvändelse till kristendomen. Att vårda ett hat mot överklassen, som med frankisk hjälp hade marginaliserat dem från den politiska makten, var de lägre klasserna (plebeium vulgus eller cives ) ett problem för kristna myndigheter så sent som 836. The Translatio S. Liborii anmärkningar om deras envishet i hednisk ritus et superstitio (bruk och vidskepelse).
Kristendomen
Omvandlingen av sachsarna i England från deras ursprungliga germanska religion till kristendomen skedde i början till slutet av 700-talet under inflytande av de redan omvända juterna i Kent . På 630-talet Birinus "västsaxarnas apostel" och omvände Wessex , vars första kristna kung var Cynegils . Västsaxarna börjar ta sig ur dunkel först när de konverterar till kristendomen och föra skriftliga register. Gewisse ett västsaxiskt folk, var särskilt motståndskraftiga mot kristendomen; Birinus utövade fler ansträngningar mot dem och lyckades till sist i omvändelse. I Wessex grundades ett biskopsråd i Dorchester . Sydsaxarna evangeliserades först omfattande under anglianskt inflytande; Aethelwalh av Sussex konverterades av Wulfhere , kung av Mercia och tillät Wilfrid , biskop av York , att evangelisera sitt folk med början 681. Det sydsaxiska biskopsrådet var Selsey . Ostsaxarna var mer hedniska än de sydliga eller västra saxarna ; deras territorium hade ett överflöd av hedniska platser. Deras kung, Saeberht , konverterades tidigt och ett stift etablerades i London . Dess första biskop, Mellitus , fördrevs av Saeberhts arvingar. Omvandlingen av östsaxarna fullbordades under Cedd på 650- och 660-talen.
Kontinentalsaxarna evangeliserades till stor del av engelska missionärer i slutet av sjunde och början av 700-talet. Omkring 695 blev två tidiga engelska missionärer, Hewald den vita och Hewald den svarte , martyrer av vicani , det vill säga bybor. Under århundradet som följde visade bybor och andra bönder sig vara de största motståndarna till kristnandet , medan missionärer ofta fick stöd av edhilingui och andra adelsmän. Saint Lebuin , en engelsman som mellan 745 och 770 predikade för sachsarna, främst i östra Nederländerna, byggde en kyrka och fick många vänner bland adeln. Några av dem samlades för att rädda honom från en arg folkhop vid det årliga rådet i Marklo (nära floden Weser, Bremen). Sociala spänningar uppstod mellan de kristendomssympatiska adelsmännen och de hedniska lägre kasterna, som var starkt trogna sin traditionella religion.
Under Karl den Store hade de sachsiska krigen som sitt främsta syfte att omvandla och integrera sachsarna i det frankiska riket. Även om mycket av den högsta kasten konverterade lätt, gjorde tvångsdop och påtvingat tionde fiender till de lägre orden. Till och med några samtida fann att metoderna som användes för att vinna över sachsarna ville, vilket detta utdrag ur ett brev från Alcuin av York till sin vän Meginfrid, skrivet 796, visar:
Om Kristi lätta ok och ljuva börda skulle predikas för sachsarnas mest envisa folk med lika stor beslutsamhet som betalningen av tionde har utkrävts, eller som det juridiska dekretets kraft har tillämpats för fel av de mest obetydliga tänkbara, kanske skulle de inte vara motvilliga till sina doplöften.
Karl den Stores efterträdare, Ludvig den fromme , behandlade enligt uppgift sachsarna mer som Alcuin skulle ha önskat, och som en konsekvens var de trogna undersåtar. De lägre klasserna gjorde dock uppror mot det frankiska överherrskapet till förmån för sin gamla hedendom så sent som på 840-talet, då Stellinga reste sig mot den sachsiska ledningen, som var allierad med den frankiske kejsaren Lothar I . Efter förtrycket av Stellinga , år 851 kom Ludvig tysken med reliker från Rom till Sachsen för att främja en hängivenhet till den romersk-katolska kyrkan . Poeta Saxo , i sin vers Annales av Karl den Stores regeringstid (skriven mellan 888 och 891), lade tonvikten på hans erövring av Sachsen. Han hyllade den frankiska monarken som i paritet med de romerska kejsarna och som förmedlare av kristen frälsning till människor. Hänvisningar görs till periodiska utbrott av hednisk dyrkan, särskilt av Freja, bland de sachsiska bönderna så sent som på 1100-talet.
Kristen litteratur
På 800-talet blev den sachsiska adeln kraftfulla anhängare av klosterväsendet och bildade ett bålverk för kristendomen mot den befintliga slaviska hedendomen i öster och vikingarnas nordiska hedendom i norr. Mycket kristen litteratur producerades i folkmun fornsaxiska , de anmärkningsvärda är ett resultat av den litterära produktionen och det breda inflytandet från saxiska kloster som Fulda , Corvey och Verden ; och den teologiska kontroversen mellan Augustiner , Gottschalk och Rabanus Maurus .
stödde Karl den Store och Ludvig den fromme kristna folkliga verk för att evangelisera saxarna mer effektivt. Helianden , ett versepos om Kristi liv i en germansk miljö, och Genesis , en annan episk återberättelse av händelserna i den första boken i Bibeln , beställdes i början av 800-talet av Ludvig för att sprida skriftkunskap till massorna. Ett råd i Tours 813 och sedan en synod i Mainz 848 förklarade båda att predikningar borde predikas i folkmun. Den tidigast bevarade texten på det sachsiska språket är ett doplöfte från slutet av åttonde eller tidigt 900-tal; folkspråket användes flitigt i ett försök att kristna de lägsta kasterna i det saxiska samhället.
Se även
Anteckningar
- Bachrach, Bernard S. Merovingian Military Organisation, 481–751 . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1971.
- Goldberg, Eric J. "Popular Revolt, Dynastic Politics, and Aristocratic Factionalism in the Early Middle Ages: The Saxon Stellinga Reconsidered." Speculum , vol. 70, nr 3. (Jul., 1995), s. 467–501.
- Hummer, Hans J. Politik och makt i det tidiga medeltida Europa: Alsace och det frankiska riket 600–1000 . Cambridge University Press: 2005.
- Reuter, Timothy . Tyskland under tidig medeltid 800–1056 . New York: Longman, 1991.
- Reuter, Timothy (övers.) Fuldas annaler . (Manchester Medieval series, Ninth-Century Histories, Volym II.) Manchester: Manchester University Press, 1992.
- Springer, Matthias (2004), Die Sachsen , Kohlhammer Verlag
- Stenton, Sir Frank M. Anglo-Saxon England . tredje uppl. Oxford University Press, 1971.
- Wallace-Hadrill, JM , översättare. Fjärde boken av Fredegars krönika med dess fortsättningar . Connecticut: Greenwood Press, 1960.
- Thompson, James Westfall . Feodala Tyskland . 2 vol. New York: Frederick Ungar Publishing Co., 1928.
externa länkar
- James Grout: Saxon Advent , en del av Encyclopædia Romana
- saxar och britter
- Chisholm, Hugh, red. (1911). . Encyclopædia Britannica (11:e upplagan). Cambridge University Press.
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
