Juter

Jutlandshalvön , juternas möjliga hemland

Juterna ( / t s / ), Iuti eller Iutæ ( danska : Jyder , fornnordiska : Jótar , fornengelska : Ēotas ) var en av de germanska stammar som slog sig ner i Storbritannien efter romarnas avgång . Enligt Bede var de en av de tre mäktigaste germanska nationerna, tillsammans med anglarna och sachsarna :

De som kom över var av de tre mäktigaste nationerna i Tyskland – saxare, anglar och juter. Från juterna härstammar folket i Kent och på Isle of Wight, och de också i provinsen västsaxarna som än i dag kallas juter, som sitter mitt emot Isle of Wight.

Bede 1910 , 1.15

Det finns ingen konsensus bland historiker om juternas ursprung. Det finns dock en del arkeologiska bevis som stödjer en teori om att de härstammar från den eponyma Jyllandshalvön (som då kallades Iutum latin ) och att de hade befolkat delar av den nordfrisiska kusten. Baserat på samtida källor verkar det som att de var en stam av blandade Gutoner , Cimbri , germaner och Charudes , även kallade Eudoses , Eotenas , Iutae och Euthiones .

Juterna invaderade och bosatte sig i södra Storbritannien under det senare femte århundradet under migrationsperioden , som en del av en större våg av germansk bosättning i Storbritannien .

Bosättning i södra Storbritannien

En karta över judiska bosättningar i Storbritannien cirka 575

Under tiden efter den romerska ockupationen och före den normandiska erövringen anlände människor av germansk härkomst till England. The Anglo-Saxon Chronicle ger vad historiker betraktar som grundlegender för anglosaxisk bosättning.

The Anglo-Saxon Chronicle beskriver hur bröderna Hengist och Horsa år 449 blev inbjudna till det underromerska Storbritannien av Vortigern för att hjälpa sina styrkor att bekämpa pikterna . De landade vid Wippidsfleet ( Ebbsfleet ), och fortsatte med att besegra pikterna var de än bekämpade dem. Hengist och Horsa skickade bud hem till Tyskland och bad om hjälp. Deras begäran beviljades och stöd kom. Efteråt anlände fler människor till Storbritannien från "de tre makterna i Tyskland: Old Saxons, Angles och Jutes". Saxarna befolkade Essex , Sussex och Wessex ; Jutes Kent , Isle of Wight och Hampshire ; och Angles East Anglia , Mercia och Northumbria (som lämnar sitt ursprungliga hemland, Angeln , öde).

The Anglo-Saxon Chronicle listar också Wihtgar och Stuf som grundare av Wihtwara (Isle of Wight) och en man som heter Port och hans två söner Bieda och Maeglaof som grundare av Meonwara (södra Hampshire). År 686 berättar Bede för oss att Jutish Hampshire sträckte sig till den västra kanten av New Forest ; det verkar dock inkludera ett annat jutiskt folk, Ytene, och det är inte säkert att dessa två territorier bildade ett sammanhängande kustblock. Mot slutet av den romerska ockupationen av England blev räder på östkusten mer intensiva och det ändamål som antogs av romersk-brittiska ledare var att ta hjälp av legosoldater till vilka de avstod territorium. Man tror att legosoldater kan ha börjat anlända till Sussex redan på 500-talet.

Före 700-talet råder brist på samtida skriftligt material om anglosaxarnas ankomst. Det mesta material som finns skrevs flera hundra år efter händelserna. De tidigare datumen för början av bosättningen, som tillhandahålls av Anglo-Saxon Chronicle, har inte fått stöd av arkeologin. På grund av bristen på skriven historia före 700-talet har det gjort det svårt för historiker att producera en definitiv berättelse. En alternativ hypotes till grundlegenden, baserad på arkeologin, antyder att eftersom tidigare bebodda platser på de frisiska och nordtyska kusterna hade gjorts obeboeliga av översvämningar, skedde en massmigration av familjer och samhällen till Storbritannien. Britterna gav mark för flyktingarna att bosätta sig på i utbyte mot fredlig samexistens och militärt samarbete.

Skeppsbyggen på 200- och 300-talet använde järnfästen, istället för de gamla sydda fästena, för att hålla ihop de plankbyggda båtarna på den jylländska halvön. Detta gjorde det möjligt för dem att bygga starkare sjögående fartyg. Fartyg som går från Jylland till Storbritannien skulle förmodligen ha seglat längs kustområdena i Niedersachsen och Nederländerna innan de korsade Engelska kanalen. Detta berodde på att dåtidens navigationsteknik krävde att fartyget förtöjdes över natten. Marinarkeologi har föreslagit att migrerande fartyg skulle ha skyddat i olika flodmynningar på rutten. Artefakter och delar av fartyg från perioden har hittats som stödjer denna teori.

Det är troligt att juterna till en början bebodde Kent och därifrån ockuperade de Isle of Wight, södra Hampshire och även möjligen området kring Hastings i East Sussex ( Haestingas ). JEA Jolliffe jämförde jordbruks- och jordbruksmetoder över 400-talets Sussex med 400-talets Kent. Han föreslog att det kentiska systemet låg till grund för 400-talets jordbruksmetoder i Sussex. Han antog att Sussex troligen var bosatt av juter innan sachsarnas ankomst, med jutiskt territorium som sträcker sig från Kent till New Forest. Solents norra kust hade varit ett handelsområde sedan romartiden. De gamla romerska vägarna mellan Sidlesham och Chichester och Chichester till Winchester skulle ha gett tillgång till de jutiska bosättningarna i Hampshire. Därför är det möjligt att det tyska folket som anlände på 400-talet som landade i Selsey-området skulle ha dirigerats norrut till Southampton Water. Därifrån in i mynningen av Meondalen och skulle ha fått bosätta sig nära det befintliga romersk-brittiska folket. Det judiska kungariket i Hampshire som Bede beskriver har olika ortnamn som identifierar platserna som jutiska. Dessa inkluderar Bishopstoke ( Ytingstoc ) och Meondalen ( Ytedene ).

Mercian och Sydsaxiskt övertagande

I Kent hade Hlothhere varit härskare sedan 673/4. Han måste ha hamnat i konflikt med Mercia , för år 676 invaderade den mercianske kungen Æthelred Kent och enligt Bede :

Under vår Herres inkarnationsår 676, när Ethelred, kungen av Mercierna, härjade Kent med en mäktig armé och vanhelgade kyrkor och kloster, utan hänsyn till religion eller gudsfruktan, förstörde han bland de övriga staden Rochester

Bede 1910 , 1.15

År 681 avancerade Wulfhere av Mercia in i södra Hampshire och Isle of Wight. Kort efter gav han Isle of Wight och Meonwara till Æthelwealh av Sussex .

I Kent var Eadric en tid medhärskare tillsammans med sin farbror Hlothhere med en lagkod som utfärdades i deras namn. Till slut gjorde Eadric uppror mot sin farbror och med hjälp från en sydsaxisk armé omkring 685 kunde han döda Hlothhere och ersätta honom som härskare över Kent.

Västsaxisk invasion

På 680-talet var kungariket Wessex i uppgång, alliansen mellan sydsaxarna och mercierna och deras kontroll över södra England satte västsaxarna under press. Deras kung Caedwalla, förmodligen bekymrad över mercianskt och sydsaxiskt inflytande i södra England, erövrade sydsaxarnas land och tog över de jutiska områdena i Hampshire och Isle of Wight . Bede beskriver hur Caedwalla brutalt förtryckte sydsaxarna och försökte slakta juterna på Isle of Wight och ersätta dem med folk från "sin egen provins", men vidhöll att han inte kunde göra det, och juter förblev en majoritet på ön .

" EFTER att Coedwalla hade besatt sig av kungariket Gewissae , intog han också Isle of Wight, som dittills var helt överlämnad till avgudadyrkan, och genom grym slakt försökte han förgöra alla dess invånare och sätta folk i deras ställe. från sin egen provins.."

Bede 1910 , 4.16

Caedwalla dödade Aruald, kungen av Isle of Wight . Arualds två yngre bröder, som var arvtagare till tronen, flydde från ön men jagades och hittades i Stoneham , Hampshire . De dödades på Cædwallas order. Isle of Wight var då permanent under västsaxisk kontroll och Meonwara integrerades i Wessex. Caedwalla invaderade också Kent och installerade sin bror Mul som ledare. Det dröjde dock inte länge innan Mul och tolv andra brändes till döds av Kentishmen. Efter att Caedwalla ersatts av Ine från Wessex gick Kent med på att betala kompensation till Wessex för Muls död, men de behöll sin självständighet.

Influenser och kultur

När det judiska kungadömet Kent grundades, runt mitten av 400-talet, måste romerska sätt och influenser fortfarande ha haft en stark närvaro. Den romerska bosättningen Durovernum Cantiacorum blev Canterbury. Folket i Kent beskrevs som Cantawara , en germaniserad form av latinets Cantiaci .

Även om inte alla historiker accepterar Bedes plan för bosättningen av Storbritannien i angliska, jutiska och saxiska områden som helt korrekt, indikerar de arkeologiska bevisen att folken i västra Kent var kulturellt skilda från folken i östra Kent. Med västra Kent som delar de "saxiska" egenskaperna hos sina grannar, i sydöstra England. Broscher och brakteater som hittades i östra Kent, Isle of Wight och södra Hampshire visade ett starkt frankiskt inflytande och inflytande från Nordsjön från mitten av 500-talet till slutet av 500-talet jämfört med nordtyska stilar som finns på andra håll i det anglosaxiska England. Det diskuteras vem som tillverkade smyckena (finns på de arkeologiska platserna i Kent). Förslagen inkluderar hantverkare som hade utbildats i de romerska verkstäderna i norra Gallien eller Rhenlandet. Det är också möjligt att dessa hantverkare fortsatte att utveckla sin egen individuella stil. Vid slutet av 600-talet tyder gravgods på att västra Kent hade antagit den särpräglade materiella kulturen i östra Kent.

Den frankiska prinsessan Bertha anlände till Kent omkring 580 för att gifta sig med kungen Æthelberht av Kent . Bertha var redan kristen och hade tagit med sig en biskop, Liudhard , över kanalen. Æthelberht byggde om en gammal romersk-brittisk struktur och tillägnade den till St Martin, vilket gjorde att Bertha kunde fortsätta att utöva sin kristna tro. År 597 sände påven Gregory I Augustinus till Kent, på ett uppdrag för att omvända anglosaxarna. Det finns förslag på att Æthelberht redan hade blivit döpt när han "artsamt tog emot" påvarnas uppdrag. Æthelberht var den första av de anglosaxiska härskarna som döptes.

Den förenklade kristna begravningen infördes vid denna tid. Kristna gravar var vanligtvis anpassade från öst till väst, medan det med vissa undantag inte var hedniska gravplatser. Bristen på arkeologiska gravbevis i landet Haestingas ses som stöd för hypotesen att folken där skulle ha varit kristna juter som hade migrerat från Kent. Till skillnad från Kent var Isle of Wight det sista området i det anglosaxiska England som evangeliserades 686.

Quoit-brosch hittad i Sarre , Kent. En del av British Museums samling.
Monument i Swanscombe till Kents överenskommelse med Vilhelm Erövraren .
Augustines grav vid St Augustine's Abbey .

Juterna använde ett system med delbart arv som kallas gavelkind och detta praktiserades i Kent fram till 1900-talet. Seden med klubban fanns också i andra områden av judisk bosättning. I England och Wales avskaffades gavelkind genom Administration of Estates Act 1925 . Innan avskaffandet 1925 antogs all mark i Kent innehas av gavelkind tills motsatsen bevisats. Det populära skälet till att övningen förblir så länge beror på "Swanscombe-legenden", enligt denna gjorde Kent ett avtal med Vilhelm Erövraren där han skulle tillåta dem att behålla lokala seder i utbyte mot fred.

Hembygds- och historiska berättelser

De tidiga migrationerna av germanska folk från kustområdena i norra Europa till områden i dagens England. Bosättningsregionerna motsvarar ungefär senare dialektindelningar av fornengelska.

Även om historiker är övertygade om var juterna slog sig ner i England, är de oeniga om var de faktiskt kom ifrån.

Krönikörerna, Procopius , Constantius av Lyon , Gildas , Bede, Nennius , och även den anglosaxiska krönikan , Alfred den store och Asser ger namnen på stammar som bosatte Storbritannien under mitten av femte århundradet, och i deras kombinerade vittnesbörd, fyra stammar som nämns är Angli , Saxones , Iutae och Frisii .

Den romerske historikern Tacitus syftar på ett folk som kallas Eudoses, en stam som möjligen utvecklades till juter.

Juterna har också identifierats med Eotenas ( ēotenas ) inblandade i den frisiska konflikten med danskarna som beskrivs i Finnesburg-avsnittet i den fornengelska dikten Beowulf . Theudebert , kung av frankerna skrev till kejsar Justinianus och hävdade i brevet att han hade herrskap över en nation som heter Saxones Eucii . Eucii tros ha varit juter och kan ha varit samma som en lite dokumenterad stam som kallas Euthiones . Euthiones nämns i en dikt av Venantius Fortunatus (583) som under överhöghet av Chilperic I av frankerna. Euthiones låg någonstans i norra Frankrike , dagens Flandern , ett område på det europeiska fastlandet mitt emot Kent.

Bede drog slutsatsen att det judiska hemlandet låg på den jylländska halvön. Analyser av dåtidens gravgods har dock gett en koppling mellan östra Kent, södra Hampshire och Isle of Wight, men få bevis för någon koppling till Jylland. Det finns bevis för att juterna som migrerade till England kom från norra Frankrike eller från Frisia. Historiker har hävdat att Jylland var juternas hemland, men när danskarna invaderade den jylländska halvön omkring år 200 e.Kr. skulle några av juterna ha absorberats av den danska kulturen och andra kan ha migrerat till norra Frankrike och Frisia.

Det finns en hypotes , föreslog av Pontus Fahlbeck 1884, att Geats var juter. Enligt denna hypotes bodde Geats i södra Sverige och även på Jylland (där Beowulf skulle ha bott).

Bevisen som lagts fram för denna hypotes inkluderar:

  • primära källor som refererar till Geats ( Geátas ) med alternativa namn som Iútan , Iótas och Eotas .
  • Asser i hans Life of Alfred (kapitel 2) identifierar juterna med goterna (i en passage som hävdar att Alfred den Store härstammade, genom sin mor, Osburga , från den regerande dynastin i det jutiska kungadömet Wihtwara , på Isle of Wight ).
  • Gutasaga är en saga som kartlägger Gotlands historia före kristendomen. Det är en bilaga till Guta Lag (Gotlands lag) skriven på 1200- eller 1300-talet. Det står att några gotländska invånare reste till Europas fastland . Stora gravplatser hänförliga till antingen goter eller gepider hittades på 1800-talet nära Willenberg, Preussen.

Emellertid var stamnamnen möjligen förväxlade i ovanstående källor i både Beowulf (700-1100-talet) och Widsith (slutet av 700- och 1000-talet). Eoten (i Finnpassagen ) skiljer sig tydligt från Geatas .

Det finska efternamnet Juutilainen , som kommer från ordet "juutti", spekuleras av vissa ha haft en koppling till Jylland eller juterna.

Språk och skrift

Runalfabetet tros ha sitt ursprung i de germanska hemländerna som var i kontakt med det romerska riket, och som sådant var ett svar på det latinska alfabetet . Faktum är att några av runorna efterliknade sin latinska motsvarighet. Runalfabetet korsade havet med anglosaxarna och det har funnits exempel på dess användning i Kent. När de anglosaxiska kungadömena evangeliserades introducerades det latinska alfabetet av irländska kristna missionärer . Men de stötte på problem när de inte kunde hitta en latinsk motsvarighet till en del av den anglosaxiska fonetiken. De övervann detta genom att modifiera det latinska alfabetet för att inkludera några runtecken. Detta blev det gamla engelska latinska alfabetet . Runtecknen ersattes så småningom med latinska tecken i slutet av 1300-talet.

Majuscule former (även kallade versaler eller versaler)
A Æ B C D Ð E F / G H jag L M N O P R S T Þ U Ƿ / W X Y
Minuskula former (även kallade gemener eller små bokstäver)
a æ b c d ð e f / g h i l m n o sid r s / ſ t þ u ƿ / w x y

Språket som de anglosaxiska nybyggarna talade är känt som fornengelska . Det finns fyra huvudsakliga dialektala former, nämligen Mercian , Northumbrian , West Saxon och Kentish . Baserat på Bedes beskrivning av var juterna slog sig ner, talades kentiska i vad som nu är de moderna grevskapen Kent , Surrey , södra Hampshire och Isle of Wight . Historiker är dock delade om vilken dialekt det skulle ha varit och varifrån det kom. Den Jutiska halvön har setts av historiker som en central region mellan de nordliga och västgermanska dialekterna . Det har inte varit möjligt att bevisa om judiska alltid har varit en skandinavisk dialekt som senare blev starkt influerad av västgermanska dialekter, eller om Jylland ursprungligen var en del av det västgermanska dialektala kontinuumet . En analys av den kentiska dialekten av lingvister tyder på att det fanns en likhet mellan kentiska och frisiska. Huruvida de två kan klassas som samma dialekt eller om kentiska var en version av jutiska, starkt influerad av frisiska och andra dialekter, är öppet för gissningar.

Anteckningar

Citat

Källor

  •   Andrzejowski, J. (2019). Cieśliński, A.; Kontny, B. (red.). "Den gotiska migrationen genom östra Polen – arkeologiska bevis". I "Interagerande barbarer. Kontakter, utbyte och migrationer under det första millenniet e.Kr." . Universitetet i Warszawa. ISBN 978-83-66210-06-6 .
  •   Barr-Hamilton, Alex (1953). I Saxon Sussex . Bognor Regis: The Arundel Press. OCLC 560026643 .
  • BBC (2008). "Vem var juterna" . Making History Program 11. (10 juni 2008). BBC Radio 4. Arkiverad från originalet den 13 juni 2010 . Hämtad 12 september 2020 .
  • Bede (1910). Engelska folkets kyrkliga historia   . Översatt av Jane, LC; Sellar, AM – via Wikisource .
  •   Bell, Martin (1978). "Saxon Sussex". I Drewett, PL (red.). Arkeologi i Sussex till AD 1500: essäer för Eric Holden . Forskningsrapport. Vol. 29. London: The Council for British Archaeology. ISBN 0-900312-67-X .
  •   Blair, John (2006). Kyrkan i Anglo-Saxon Society . Oxford: UPP. ISBN 978-0-19-921117-3 .
  •   Braunmüller, Kurt (2013). Lars Bisgaard; Lars Bøje Mortensen; Tom Pettitt (red.). "Hur medellågtyskan kom in på fastlandsskandinaviska språken". Skrån, städer och kulturöverföring i norr 1300–1500 . Odense: Syddanmarks Universitetsforlag. ISBN 978-87-7674-557-8 .
  •   Campbell, Alistair (1959). Gammal engelsk grammatik . Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-811943-7 .
  •   Campbell, James; John John; Wormald, Patrick (1991). Campbell, James (red.). anglosaxarna . London: Penguin. ISBN 0-14-014395-5 .
  •   Chambers, Raymond Wilson (1912). Widsith: A Study in Old English Heroic Legend . Cambridge University Press. OCLC 459182809 .
  •   Charles-Edwards, Thomas (2003). Thomas Charles-Edwards (red.). Kort Oxford History of the British Isles: After Rome: Conversion to Christianity . Oxford: UPP. ISBN 978-0-19-924982-4 .
  • Chisholm, Hugh, red. (1911). "Juter" . Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 609.
  •   Coates, Richard (1979). Bedwin, Owen (red.). "Om Hastings-stammens påstådda frankiska ursprung" (PDF) . Sussex arkeologiska samlingar . Lewes, Sussex. 117 : 263-264. ISSN 0143-8204 . open access
  •   Crystal, David (1987). Cambridge Encyclopedia of Language . Cambridge University Press. ISBN 0-521-26438-3 .
  •   Crumlin-Pedersen, Ole (1990). Sean McGrail (red.). "Båtar och skepp av vinklarna och juterna". Maritime kelter, friser och saxare . CBA Research Report (71). ISBN 0-906780-93-4 .
  •   DeCamp, David (1958). "The Genesis of the Old English Dialects: A New Hypothesis". Språk . Linguistic Society of America. 34 (2): 232–44. doi : 10.2307/410826 . JSTOR 410826 .
  •   Derolez, R. (1974). "Cross-Channel språkband". anglosaxiska England . 3 : 1–14. doi : 10.1017/S0263675100000545 . JSTOR 44510645 .
  •   Esmonde Cleary, A.S. (1990). Slutet på det romerska Storbritannien . London: Routledge. ISBN 0-389-20893-0 .
  • Giles, JA (1914). Den anglosaxiska krönikan   . London: G. Bell and Sons Ltd. – via Wikisource .
  • Haigh, Daniel H. (1872). "Anteckningar om runögonblicken i Kent" . Archaeologia Cantiana . Maidstone, Kent: Kent Archaeological Society. 8 . open access
  •   Hawkes, Sonia Chadwick (1982). "Anglo-Saxon Kent c 425-725". I Leach, Peter E. (red.). Arkeologi i Kent till AD 1500: till minne av Stuart Eborall CBA Research Reports . Vol. Forskningsrapport nummer 48. London: Council for British Archaeology. ISBN 0-906780-18-7 .
  •   Hawkins, Jillian (2020). "Ord och svärd: människor och makt längs Solenten på 500-talet". I Langlands, Alex; Lavelle, Ryan (red.). The Land of the English Kin. Studier i Wessex och anglosaxiska England för att hedra professor Barbara Yorke . Brills serie om tidig medeltid. Vol. 26. Leiden, Nederländerna: Koninklijke Brill NV. ISBN 978-90-04-42189-9 .
  •   Hills, Catherine (1979). "Arkeologin i anglosaxiska England under den hedniska perioden: en recension". anglosaxiska England . Cambridge University Press. 8 : 297-329. doi : 10.1017/S0263675100003112 . JSTOR 44510725 .
  •   Jolliffe, JEA (1933). Prefeodala England: juterna . Oxford: Oxford University Press. OCLC 463240172 .
  •   Jones, Michael E. (1998). Slutet på det romerska Storbritannien . Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8530-5 .
  •   Kane, Njord (2019). Vikingarnas och den nordiska kulturens historia . Spangenhelm Publishing. ISBN 978-1-943066-29-2 .
  •   Keynes, Simon ; Lapidge, Michael (1983). Alfred den store, Assers liv av kung Alfred och andra samtida källor . Harmondsworth, England: Penguin. ISBN 0-14-044409-2 .
  •   Kirby, DH (2000). The Earliest English Kings (reviderad utg.). London: Routledge. ISBN 978-0-415-24211-0 .
  •   Knol, Egge (2010). "Frisia i karolingisk tid". I Klasoe, Iben Skibsted (red.). Vikingahandel och bosättning . Köpenhamn: Museum Tusculanum Press. ISBN 978-87-635-0531-4 .
  •   Lavelle, Ryan; Stoodley, Nick (2020). "Dräktgrupper i Hampshire och deras betydelse för frågan om Jutish Settlement under de senare 5:e och 6:e århundradena e.Kr.". I Alex Langlands (red.). The Land of the English Kin. Studier i Wessex och anglosaxiska England för att hedra professor Barbara Yorke . Brills serie om tidig medeltid. Vol. 26. Brill. ISBN 978-90-04-42189-9 .
  •   Martin, Kevin M. (1971). "Några textuella bevis om det kontinentala ursprunget för inkräktarna i Storbritannien under det femte århundradet". Latomus . 30 (1): 83–104. JSTOR 41527856 .
  •   Margary, Ivan D (1955). Romerska vägar i Storbritannien . Vol. 1. London: Phoenix House. OCLC 635211506 .
  • Moore, Helen (2002), East Beach Pond, Selsey, West Sussex An Archaeological Watching Brief för JA Pye Ltd , Rapport 02/91, Läsning: Thames Valley Archaeological Services Ltd
  •   Myers, JNL (1989). De engelska bosättningarna . ISBN 0-19-282235-7 .
  •   Niles, John D.; Björk, Robert E., red. (1997). En Beowulf-handbok . Exeter: University of Exeter. ISBN 978-0-85989-543-9 .
  •   Niles, John D. (2007). Gamla engelska hjältedikter och texternas sociala liv . Brepols NV ISBN 978-2-503-52080-3 .
  •   Rix, Robert (2015). Den barbariska norden i medeltida fantasi: etnicitet, legend och litteratur . Taylor och Francis. ISBN 978-1-138-82086-9 .
  •   Smith, RJ (1998). Utz, Richard; Shippey, Tom (red.). "The Swanscombe Legend and the Historiography of Kentish Gavelkind". Medeltiden i den moderna världen. Uppsatser till ära av Leslie J. Workman . Turnhout: Brooks: 85–103. doi : 10.1484/M.MMAGES-EB.4.000057 . ISBN 978-2-503-50166-6 .
  •   Smith, RA (1937). "Jutiska prydnader från Kent". British Museum Quarterly . Brittiska museumet. 11 (#2) (2). doi : 10.2307/4421928 . JSTOR 4421928 .
  •   Stenton, F.M. (1971). Anglo-Saxon England 3:e upplagan . Oxford: UPP. ISBN 978-0-19-280139-5 .
  •   Stuhmiller, Jacqueline (1999). "Om identiteten för "Eotenas" " . Neuphilologische Mitteilungen . Moderna språksamhället. 100 (1): 7–14. JSTOR 43315276 .
  • Tacitus (1876). Germania   . Översatt av Church, Alfred John; Brodribb, William Jackson – via Wikisource .
  •   Vilkuna, Kustaa (1988). Uusi suomalainen nimikirja (på finska). Otava . ISBN 978-951-1-08948-3 .
  •   Watson, Alan (2001). Samhälle och rättsförändring (2:a uppl.). Philadelphia: Temple University Press. sid. 53. ISBN 1-56639-919-X .
  •   Welch, Martin (1992). anglosaxiska England . London: English Heritage. ISBN 0-7134-6566-2 .
  •   Welch, Martin (1978). "Tidig anglosaxisk Sussex". I Brandon, Peter (red.). Sydsaxarna . Chichester: Phillimore. ISBN 0-85033-240-0 .
  •   Welch, M. (2007). "Anglo-Saxon Kent till AD 800". I Williams, JH (red.). The Archaeology of Kent till AD 800 . Kent County Council. ISBN 978-0-85115-580-7 .
  •   Yorke, Barbara (1995). Wessex under tidig medeltid . London: Routledge. ISBN 0-415-16639-X .
  •   Yorke, Barbara (1990). Kungar och kungadömen i det tidiga anglosaxiska England . London: Seaby. ISBN 1-85264-027-8 .

externa länkar