Dharma namn
| Dharma namn | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kinesiskt namn | |||||||||||
| Traditionell kinesiska | 法名 法號 戒名 法諱 |
||||||||||
| Förenklad kinesiska | 法名 法号 戒名 法讳 |
||||||||||
|
|||||||||||
| burmesiskt namn | |||||||||||
| burmesiska | ဘွဲ့ | ||||||||||
| IPA | [bwɛ̰] | ||||||||||
| vietnamesiskt namn | |||||||||||
| vietnamesiska | pháp danh | ||||||||||
| Hán-Nôm | 法名 | ||||||||||
| Thailändskt namn | |||||||||||
| Thai | ฉายา | ||||||||||
| koreanskt namn | |||||||||||
| Hangul | 법명 | ||||||||||
| Hanja | 法名 | ||||||||||
|
|||||||||||
| Mongoliskt namn | |||||||||||
| mongoliska kyrilliska | номын нэр | ||||||||||
| japanskt namn | |||||||||||
| Kanji | 戒名 | ||||||||||
|
|||||||||||
Ett Dharma-namn eller Dhamma-namn är ett nytt namn som förvärvats under både lekmanna- och klosterbuddhistiska initieringsritualer i Mahayana-buddhismen och klostervigning i Theravada-buddhismen (där det är mer korrekt att kalla det Dhamma- eller Sangha-namn). Namnet ges traditionellt av en buddhistisk kloster och ges till nyvigda munkar , nunnor och lekmän . Dharma-namn anses vara strävande, inte beskrivande.
De flesta av de välkända buddhistiska lärarna är kända för att ha haft många olika Dharma-namn under sin karriär, och ofta representerar varje namn ett skede av deras karriär. Till exempel prins Shotoku också känd som prins Umayado och prins Kamitsumiya. Shinrans ursprungliga namn var Matsuwakamaru; han var också känd som Hanen, Shakku, Zenshin, Gutoku Shinran och Kenshin Daeshi. Nichirens ursprungliga namn var Zennichi och hans Dharma-namn var Zenshobo Rencho och Rissho Daishi. På samma sätt användes traditionen med olika Dharma-namn också av zenmunkar , som också använde konst för att främja buddhismen. Den berömda munkmålaren Hokusai var också känd som Shunro, Kako, Sori, Taito, Iitsu, Gakyojin och Manji. Till och med den berömda samurajen Miyamoto Musashi hade flera namn, inklusive Dharma-namnet Niten Doraku och födelsenamnet Miyamoto Masana. Zenmunken Thích Nhất Hạnh har också använt olika Dharma-namn under sin karriär. [ citat behövs ]
Om eleven inte har en relation med klosterläraren och ceremonin är offentlig med en församling närvarande, kommer deras nya namn att tendera att spegla härstamningen/traditionen snarare än den enskilda personen. När det ges av en kloster som känner lärjungen är namnet dock ofta skräddarsytt.
Dharma-namn ges i allmänhet på språket för den särskilda sangha där namnet är skänkt.
Namngivningsmetoder efter tradition
Burma (Myanmar)
finns Dhamma-namn ( bwe ) i Pali och väljs av övermunken i klostret där man är vigd. Det traditionella burmesiska namnsystemet , där klostrets födelsedag anger den första bokstaven i ens namn, används för att välja namn.
Sri Lanka
I theravadan buddhistisk tradition som praktiseras i lankesiska härstamningar bestämmer veckodagen den första bokstaven i personens Dharma-namn, när en traditionell namnmetod följs. Detta är systemet som Bhante Gunaratana använder när han gav Dharma-namn till sina elever vid Bhavana Society of West Virginia.
Kina
I Kina återgår vigda munkar och nunnor automatiskt till att använda efternamnet "Shì" (釋) som i Shijiamouni (釋迦牟尼), den kinesiska translitterationen av Shakyamuni Buddha . Vietnam följer också denna tradition för sina munkar och nunnor genom att ändra deras efternamn till "Thích" som i Thích Ca Mâu Ni , det kinesisk-vietnamesiska namnet för Shakyamuni. Likaså för Sino-Mahayana-traditionen inom buddhismen, kan dharmanamnet som ges vid vigningen återspegla den härstamning som överförts från läraren till eleven, vilket kan resultera i att de ges flera dharmanamn: ett för offentligt bruk, ett som används speciellt för att spegla det överförda härstamning och ett andra dharma-namn som också kan användas.
I Shaolin-templet tar varje efterföljande generation den första delen av sitt förnamn från en dikt på 70 tecken skriven av Xueting Fuyu . Till exempel är den 32:a karaktären i dikten "xíng" (行), och alla Shaolin Temple-munkar och lärjungar i den generationen tar ett namn som börjar med Shi Xing.
I vissa kinesiska Pureland-sekter som Master Renshan och Master Chin Kung är det traditionellt för personer som inte har förmågan att skaffa sig ett Dharma-namn från en lärare att använda Dharma-namnet "Miao-Yin", tills en lärare kan ge dem ett personligt valt namn. Det är vanligt bland Pureland-sekter att alla lekmän har antingen samma efternamn, såsom 'jing' när det gäller Mästare Renshans lärjungar, eller samma förnamn, såsom 'jia' när det gäller Shandao- utövare .
Det finns en tradition i Kina att man använder ett namn medan man lever, kallat imina, och ett namn som används efter döden, som kallas okurina.
Japan
I Japan, förutom standardanvändningen av dharma-namn för kloster och lekmän, är det också tradition för den avlidne att få ett dharma-namn (戒名, kaimyō; lit. "förordsnamn") skrivet i kanji från prästen. Detta namn förmodas förhindra att den avlidne återvänder om hans namn ropas upp. Namnets längd beror också på antingen dygden av personens livslängd, eller vanligare, storleken på donationen av släktingar till templet, som kan variera från ett allmänt vanligt namn till de mest utarbetade namnen för 1 miljon yen eller Mer. De höga priserna som tas ut av templen är en kontroversiell fråga i Japan, särskilt eftersom vissa tempel sätter press på familjer att köpa ett dyrare namn.
I japanska Pureland-sekter får man en Homyo (Dharma-namn) medan man lever och även en efter döden för att användas i västra Pureland. Namnet måste komma från ord som uttalats av Amida Buddha så ett urval måste göras från cirka 5000 kanji. Ingen Kaimyo (preceptnamn) ges.
I Ji-Shu Pureland buddhistiska linje av Ippen är det vanligt att prästen väljer ett Dharma-namn för en person som består av en enda kanji. Men man kan också slumpmässigt välja en kanji från Amida Sutra för att få en stavelse. Sedan läggs ett -A eller - 阿 suffix (förkortning för Amida Butsu) till den enda kanji för att skapa ens Dharma-namn.
I Soto Zen -linjen görs en skillnad mellan homyo (Dharma-namn), kaimyo (preceptnamn) och seigo (heligt namn). De två första tecknen i namnet som ges till en elev vid Precepts-ceremonin är ens dogo (formellt namn på vägen). Homyon består av de två sista karaktärerna. Man kan också få en hogo (informellt intimt namn).
Bright Dawn Center of Oneness Buddhism, som är av japansk buddhistisk härstamning, använder suffixet -yo i sina Dharma-namn, och lägger det till vilka stavelser som helst som väljs för rotnamnet.
Tibet
I tibetansk Vajrayana -buddhistisk tradition får man först ett Refuge-namn vid Triple Refuge-ceremonin, sedan ett Bodhisattva -namn när man avlägger löften om en Bodhisattva, sedan ett hemligt Samaya-namn när man tar emot vissa tantriska riter. Människor i Karma Kagyu- traditionen inom tibetansk buddhism får ofta förnamnet Karma, följt av ett andranamn. De i Drikung Kagyu -sekten får ofta förnamnet Konchog, och sedan ett extra namn. Detta gör det lätt att identifiera personens Dharma-härstamning. Khentrul Jamphel Lodrö Rinpoche använder i allmänhet den initiala bokstaven i en persons födelsenamn för att välja ett Shambala-släktnamn för utövaren.