Yoruba namn

Ett Yorùbá-namn är ett namn som är en del av en namntradition som främst används av Yoruba-folket och Yorubaspråkiga individer i Benin , Togo och Nigeria .

Namngivningsceremonier

Ursprungligen namngavs manliga Yorùbá-barn på den nionde dagen efter deras födelse, medan det kvinnliga barnet namngavs på den sjunde dagen. Men nuförtiden namnges båda könen på den sjunde dagen. Namnen på barnen hittas traditionellt genom spådomar utförda av en grupp Babalawo - traditionella Ifá -präster, men på senare tid kan namn också komma från namn på rankade familjemedlemmar, inklusive fadern, mamman, morföräldrarna eller anhöriga . Både mamman och pappan och andra äldre släktingar kan ge sina egna favoritnamn till barnet eller barnen. Det är därför som Yorùbás brukar ha en lång lista med namn. Bebisnamn kommer ofta från far- och farföräldrarna till barnet som ska namnges. Namnet som traditionellt förutspås av Babaláwo indikerar Òrìṣà som vägleder barnet och om barnet är en reinkarnerad förfader och barnets öde och de andliga varelser som kommer att hjälpa barnet att uppnå det. Det är först en privat ceremoni för just föräldrarna där namnen ges tillsammans med tabun för barnet och föräldrarna och förslag på vad barnet behöver för att lyckas. Några dagar efter det hålls en offentlig ceremoni med fest och underhållning och familj och vänner är alla inbjudna för att fira barnets ankomst.

Namns sammansättning och betydelse

Yorùbá-namn övervägs ofta noggrant under veckan före namnceremonin, eftersom man lägger stor vikt vid att välja ett namn som inte skulle återspegla någon form av negativitet eller vanrykte. Att välja ett namn som tidigare tillhört en tjuv eller brottsling för ett Yorùbá-barn anses med andra ord inte vara en klok idé, eftersom det (enligt Yorùbá-filosofin) kan resultera i att barnet växer upp och blir en tjuv eller brottsling. Yorùbá tror att tidigare bärare av ett namn har en inverkan på namnets inflytande i ett barns liv.

Yorùbá-namn klassificeras traditionellt i fem kategorier:

  • Orúko Àmútọ̀runwá 'Ödesnamn', ("namn som antas vara hämtade från himlen" eller härledda från en religiös bakgrund). Exempel är: Àìná, Ìgè, Òjó, Yétúndé, Abọ́sẹ̀dé, Táíwò, Kẹ́hìndé, Ìdòwú, Àlàbá, Bàbátúndé, Àjàyí, AbíÌòda,àn, Odìn , et cetera.
  • Orúkọ Àbísọ 'förvärvade namn', (bokstavligen "givna på jorden" eller beviljade av anhöriga). Dessa inkluderar: Ọmọ́táyọ̀, Ìbílọlá, Adéyínká, Ọláwùnmí, Ọládọ̀tun, Ìbídàpọ̀, Ọlárìndé, Adérónkẹẍ́, Mor ẹ́, Mojísọ́lá, Fọláwiyọ́, Ayọ̀ọ́délé, Àríyọ̀, Oyèlẹ́yẹ, Ọmọ́tọ́lá, Ọmọlará, Fadérếs andra.
  • Orúkọ Oríkì 'Panegyrical'. Dessa namn inkluderar: Àyìnlá, Àlàó, Àjọkẹ́, Àbẹ̀bí, Ìshọ̀lá, Àlàkẹ́, Àyọ̀ká, Ìyàndá, ÀlÀmàn, Ànàn, Àkẹ́, Àgbékẹ́, Àníkẹ́, Àjìún, Àmọ̀kẹ́, Àlàbí, Àbẹ̀kẹ́, Àmọ̀pé, Àjílé, ÀwẀ̀̀ró,Àwẹ̀ró,ì Àṣàbí, Àdùfẹ́, Àbẹ̀fẹ́, Àbẹ̀jẹ́ och så vidare.
  • Orúkọ Àbíkú . En Àbíkú är ett barn som cyklar upprepade gånger, och inom en kort tidsram, mellan liv och död och därigenom orsakar sorg för föräldrarna. Yorùbá har en korpus av speciella namn för Àbíkú. En del av detta är tilltalande, medan en del är nedsättande. Exempel inkluderar: Málọmọ́, Kòsọ́kọ́, Dúrósinmí, Ikúkọ̀yí, Bíòbákú, Kòkúmọ́, Ikúdáìísí, Olúwadáìísí, Ìgbẹìísí, Ìgbẹììísí, ÌgbẹÀ́kọ, Ìgbẹ́kọń, Ìú́kọŀ ṣìmáawòó, Dúrótìmí, Dúróoríkẹ̀ẹ́, Ọmọ́túndé, Dúrójayé, Ikúmápàyí, Kalẹ̀jayé, Kòsọ́kọ́, Ajá och så vidare.
  • Orukọ Ìnagijẹ "epitetiska namn". Exempel inkluderar: Eyínfúnjowó, Ajíláràn-án, Ajíṣafẹ́, Ọ̀pẹ́lẹ́ńgẹ́, Aríkúyẹrí, Agbọ́tikúyọ̀, Awẹ́lẹàbàn, Bjòn, Bjòn kú, Àkẹ́jù, Amọ́lẹ́gbẹ́, Agùntáṣọọ́lò, etc.

Två av de vanligaste ödesnamnen bland Yoruba är Táíwò (eller Táyé) och Kẹ́hìndé, som i första hand ges till tvillingar . Man tror att den första av tvillingarna är Táíwò (eller Táyé), "tọ́-ayé-wò" som betyder, ( En som smakar på världen ) vars avsikt med att komma ut först är att uppfatta om miljön de handlar om eller inte att komma in är bra för hans eller hennes överordnade att vara i. När han eller hon är nöjd informerar han eller hon på något sätt den andra tvillingen, Kéhìndé (nu angliciserat till Kenny , "kẹ́hìn-dé" som betyder den som kommer sist ) att komma ut.

En annan med ett traditionellt religiöst exempel är Ifáṣolá- Ifá ger rikedom . Sannolikt ges till ett barn som ska tränas som Babaláwo och det förutspås att utövandet av Ifá kommer att göra barnet rikt och framgångsrikt.

Moderna kristna föräldrar använder formen av traditionella namn men ersätter Òrìṣà-namnet med Olú eller Olúwa , vilket betyder Herre eller Min Herre, vilket indikerar det kristna begreppet Gud och Jesus Kristus. Till exempel: Olúwatiṣé - (Herren har gjort det) - föräldrarna bad för ett barn och beviljades ett av Gud, ersätter ofta den mer traditionella Ifátiṣe, som erkänner spådomssystemet/Òrìṣà Ifá .

Muslimska föräldrar tenderar att ge sina barn islamiska namn. Dessa namn konverterades för att passa in i Yorùbá-fonetiken under uttalet. Rofiah blir Ràfíátù, Is'haq blir Ísíákà, Usman blir Sùnmọ́nù, Idris blir Dìísù, Khadijah blir Àdíjá, Aisha blir Aishat, Ismail blir Súnmẹ́là, Qudran Drull, blir Im Kúdírás, blir Im Kúdírás ah blir Síkírù, och så vidare.


Ett förvärvat namn kan beteckna familjens ställning i samhället (t.ex. "Adéwale", ett typiskt kungligt familjenamn). Det kan också betyda familjens traditionella kallelse (t.ex. "Àgbẹ̀dẹ", smeden eller prefixet "Ògún", smeders och jägares skyddsgud).

Yoruba har också Oriki , ett slags lovprisning som används för att betona prestationerna från förfäderna till de olika familjerna. Oriki kan vara ett enda ordnamn som "Àdùnní", eller det kan vara verser som berättar om personens härkomst och dess bedrifter. Även om det vanligtvis inte ingår i ett standardnamn, används Oríkì ofta tillsammans med ett och är vanligtvis allmänt känt för en persons bekanta. Många individer kan till och med kännas igen av folket i en annan stad eller till och med klanen genom att använda oríkì från hans eller hennes släktlinje.

Att välja ett namn i modern tid är ofta en svår uppgift eftersom det inte finns någon komplett lista över Yoruba-namn. Ett nytt onlineprojekt av en nigeriansk lingvist har dock initierats för att dokumentera alla Yoruba-namn i multimediaformat.

Populära Yoruba förnamn

I Yorubaland finns det en rad namn som populärt ges till bebisar under namngivningsceremonier av deras föräldrar. Dessa är de vanligaste namnen för Yoruba-folk. Ett antal av dem listas nedan.

Namn
Manlig Kvinna
Adewoyin Abimbola
Abioye Abosede
Adebowale Anuoluwapo
Oluwadamilare Morenikeji
Adetokunbo Damilola
Adewale Folasad
Adisa Eniola
Alabi Adesewa
Aremu IniOluwa
Ajibola Bimpe
Amadi Adeola
Ayokunle Ayodamola
Gbenga Olabisi
Adewale Lolade
Olaoluwa Oluwatosin
Olalekan Ayomid
Ademola Demilade
Oluwole Olubukola
Oladele Oluwaseyi
Olawale Olayinka

Se även

  •   Akoto Yoruba Ode – Oni (Modern Yoruba Orthography) av Olufemi Abati. 2000. Unique Publishers ltd. Ibadan Nigeria. OCLC 815606393 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yoruba_name&oldid=1138845454 "