Namnkonventioner för Tamilakamen

Namngivningskonventioner för tamilakam i Sangam-litteraturen har varit en av tamilologins främsta angelägenheter . The Surnames of the Caṅkam Age: Literary & Tribal, publicerad 1968 försökte erbjuda en av de tidigaste behandlingarna i detta område.

Bakgrund

Cankam-litteraturen är tematiskt uppdelad i akam och puram . Poeterna arbetade under en konvention om anonymitet och avslöjade inte namnen på hjältarna, hjältinnor och vänner i sina dikter, särskilt i de förstnämnda, för att understryka universaliteten i de känslor som uttrycks i deras poesi.

Tolkappiyam- klassificeringar

Tolkāppiyam identifierar tio kategorier av namn . An̲n̲i Mirutalakumāri Tāmacu hävdar att han fullständigt har avslöjat grunden på vilken tamilerna antog deras namn.

Wilden klassificeringar

Eva Wildern identifierar fyra typer av namn som finns i Sangam-litteraturen : egennamn, egennamn kopplade till ett namn på en plats eller en dynasti, egennamn med epitet och bildnamn. Denna konvention kodifierades i Tolkāppiyam .

Tantaipeyar

Denna tradition går ut på att först ha faderns namn följt av sitt eget namn. Detta system fördes även in i medeltiden.

Exempel inkluderar cēramān som betyder "son av Chera " som består av cēra och makan , eller vēlmān som betyder "son av Vel" som består av vēl och makan .

Fem delar av ett namn

Konventionen är kvar att dynastiskt namn följs av egennamnet. När det gäller framstående personer kan det dock finnas upp till fem delar i den.

Parimelazhagar (ca 1200-talet) kodifierade klassiska konventioner i sin förklaring av det korrekta namnet på Yanaikatchai Mantaran Cheral Irumporai som Kōccēramān Yāṇaikkaṭcēi Māntarañcēral Irumpoṛai . Kō som betyder "kung" som betyder hans officiella titel; Cēramān är det dynastiska namnet; Yāṇaikkat 'Elephant-eyed' är ett särdrag; Cēi är iyatpeyar eller egennamn; och Irumporai är en appellation.

Ett annat exempel är Malayamān Cōzhiya Ēnati Tirukkaṇṇan . Malayamān är det dynastiska namnet; Cōzhiya , "av Chola Nadu ; 'Ēnati" är titeln som tilldelas av kungen till chefen för armén i en ceremoni som kallas Ēnatippatiyam ; och Tirukkaṇṇan är hans iyatpeyar , eller egennamn. ^{[ citat behövs ]}

Dynastiskt namn

Poeter talade med kungar om behovet av barn för att föra familjens eller dynastiska namnet vidare.

Dynastiken eller efternamnet fungerar som ett prefix och förekommer före det faktiska namnet.

Titlar

Vissa titlar som "Kō" som betyder "kung" förvärvades, medan andra tilldelades av kungen. Tre särskilt kända titlar var kända som Etti, Enati och Kaviti. Talaikkoli, Peraiyan och Marayan är några av de andra titlarna som tilldelats framstående personligheter med hänsyn till deras talanger inom vissa områden.

Se även

Tamilska namnkonventioner , för tamilska namnkonventioner i modern tid

Bibliografi

Tāmacu, An̲n̲i Mirutalakumāri (2003). Tamilernas sociala arv: Proceedings of the National Seminar on the Social Heritage of the Tamils, 18-12-91 to 20-12-91 . International Institute of Tamil Studies.
Wilden, Eva (2006). Litterära tekniker i gammal tamilsk Caṅkam-poesi: Kuruntokai . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05335-8 .