Kanji

Den här artikeln handlar om de kinesiska tecknen som används i japansk skrift. För annan användning, se Kanji (disambiguation) .

Kanji
Kanji skriven i kanji med furigana
Skripttyp	Logografisk
Tidsperiod	500-talet e.Kr. – nutid
Riktning	vertikal höger till vänster, vänster till höger
språk	Gamla japanska , Kanbun , japanska , Ryukyuan språk
Relaterade skript
Föräldrasystem	Oracle ben script Seal script Kontormanus Vanligt script Kanji
Systersystem	Hanja , Zhuyin , traditionell kinesiska , förenklad kinesiska , Chữ Hán , Chữ Nôm , Khitan script , Jurchen script , Tangut script , Yi script
ISO 15924
ISO 15924	Hani (500) , ​Han (Hanzi, Kanji, Hanja)
Unicode
Unicode alias	Han

Kanji ( 漢字 , uttalad [kaɲdʑi] ( lyssna ) ) är de logografiska kinesiska tecknen som är tagna från den kinesiska skriften och används för att skriva japanska . De gjordes till en stor del av det japanska skriftsystemet under fornjapanens tid och används fortfarande, tillsammans med de senare härledda syllabiska skrifterna av hiragana och katakana . Tecknen har japanska uttal ; de flesta har två, med en baserad på det kinesiska ljudet. Ett fåtal tecken uppfanns i Japan genom att konstruera teckenkomponenter som härrör från andra kinesiska tecken. Efter andra världskriget gjorde Japan sina egna ansträngningar för att förenkla karaktärerna, nu kända som shinjitai , genom en process som liknar Kinas förenklingsansträngningar , med avsikten att öka läskunnigheten bland vanligt folk. Sedan 1920-talet har den japanska regeringen publicerat karaktärslistor med jämna mellanrum för att hjälpa till att styra utbildningen av sina medborgare genom de otaliga kinesiska tecken som finns. Det finns nästan 3 000 kanji som används i japanska namn och i vanlig kommunikation .

Termen kanji på japanska betyder bokstavligen " Han -tecken". Det är skrivet på japanska genom att använda samma tecken som på traditionell kinesiska , och båda hänvisar till det teckenskrivsystem som på kinesiska kallas hanzi ( traditionell kinesiska : 漢字 ; förenklad kinesiska : 汉字 ; pinyin : hànzì ; lit. ' Han -tecken') . Den betydande användningen av kinesiska tecken i Japan började först få fäste runt 500-talet e.Kr. och har sedan dess haft ett djupt inflytande på att forma japansk kultur, språk, litteratur, historia och uppteckningar. Bläckstensartefakter på arkeologiska platser som går tillbaka till den tidigare Yayoi-perioden visade sig också innehålla kinesiska tecken.

Även om vissa tecken, som de används på japanska och kinesiska, har liknande betydelser och uttal, har andra betydelser eller uttal som är unika för det ena eller det andra språket. Till exempel 誠 "ärlig" på båda språken men uttalas makoto eller sei på japanska, och chéng på standard mandarin kinesiska . Individuella kanji-tecken uppfunna i Japan, eller multi-kanji-ord myntade på japanska, har också påverkat och lånats in till kinesiska, koreanska och vietnamesiska på senare tid. Till exempel, ordet för telefon , 電話 denwa på japanska, beräknas som diànhuà på mandarinkinesiska, điện thoại på vietnamesiska och 전화 jeonhwa på koreanska.

Historia

Nihon Shoki (720 e.Kr.), som av historiker och arkeologer betraktas som den mest kompletta bevarade historiska uppteckningen av det antika Japan, skrevs helt i kanji.

Kinesiska tecken kom först till Japan på officiella sigill, bokstäver, svärd, mynt, speglar och andra dekorativa föremål som importerades från Kina . Det tidigaste kända exemplet på en sådan import var kungen av Nas guldsigill som gavs av kejsar Guangwu av Han till en Wa- emissär år 57 e.Kr. Kinesiska mynt såväl som bläckstenar från det första århundradet e.Kr. har också hittats i Yayoi-periodens arkeologiska platser. Men det japanska folket från den eran hade förmodligen liten eller ingen förståelse av manuset, och de skulle förbli relativt analfabeter fram till det femte århundradet e.Kr., då skrivandet i Japan blev mer utbrett. Enligt Nihon Shoki och Kojiki sändes en halvlegendarisk forskare vid namn Wani till Japan av kungariket Baekje under kejsar Ōjins regeringstid i början av det femte århundradet, vilket förde med sig kunskap om konfucianism och kinesiska tecken.

De tidigaste japanska dokumenten skrevs förmodligen av tvåspråkiga kinesiska eller koreanska tjänstemän anställda vid Yamato -domstolen. Till exempel har den diplomatiska korrespondensen från kung Bu av Wa till kejsar Shun av Liu Song år 478 e.Kr. hyllats för sin skickliga användning av anspelning . Senare organiserades grupper av människor kallade fuhito under monarken för att läsa och skriva klassisk kinesiska . Under kejsarinnan Suikos (593–628) regeringstid började Yamato-domstolen att skicka fullskaliga diplomatiska beskickningar till Kina, vilket resulterade i en stor ökning av kinesisk läskunnighet vid det japanska hovet.

I forntida tider var papper så sällsynt att folk skrev kanji på tunna, rektangulära träremsor, kallade mokkan ( 木簡 ). Dessa träskivor användes för kommunikation mellan regeringskontor, etiketter för varor som transporterades mellan olika länder och för att skriva. Den äldsta skrivna kanji i Japan som hittills upptäckts skrevs med bläck på trä som en träremsa daterad till 700-talet, ett register över handel med tyg och salt.

Det japanska språket hade ingen skriftlig form vid den tidpunkt då kinesiska tecken introducerades, och texter skrevs och lästes endast på kinesiska. Senare, under Heian-perioden (794–1185), uppstod ett system känt som kanbun , som involverade att använda kinesisk text med diakritiska tecken för att låta japansktalande läsa kinesiska meningar och omstrukturera dem till japanska i farten, genom att ändra ordordning och lägga till partiklar och verbändelser, i enlighet med reglerna för japansk grammatik . Detta var i huvudsak ett slags kodifierad synöversättning .

Kinesiska tecken kom också att användas för att skriva texter på det japanska språket , vilket resulterade i de moderna kana -syllabarerna. Omkring 650 e.Kr. utvecklades ett skriftsystem som kallas man'yōgana (används i den antika poesiantologin Man'yōshū ) som använde ett antal kinesiska tecken för sitt ljud, snarare än för sin betydelse. Man'yōgana skriven i kursiv stil utvecklades till hiragana (bokstavligen "fladdrande kana " med hänvisning till penselns rörelse under kursiv skrift), eller onna-de , det vill säga "damernas hand", ett skrivsystem som var tillgängligt för kvinnor (som nekades högre utbildning ). Stora verk av Heian-erans litteratur av kvinnor skrevs i hiragana. Katakana (bokstavligen "partiell kana ", med hänvisning till övningen att använda en del av en kanji-karaktär) uppstod via en parallell väg: klosterstudenter förenklade man'yōgana till en enda beståndsdel. Således härstammar de två andra skriftsystemen, hiragana och katakana , som kollektivt kallas kana , från kanji. Till skillnad från kana ( 仮名 , bokstavligen "lånat namn", med hänvisning till karaktären som "lånas" som en etikett för dess ljud), kallas kanji också mana ( 真名 , bokstavligen "sant namn", med hänvisning till karaktären som är används som en etikett för dess betydelse).

På modern japanska används kanji för att skriva vissa ord eller delar av ord (vanligtvis innehållsord som substantiv , adjektivstammar och verbstammar ), medan hiragana används för att skriva böjda verb- och adjektivändelser, fonetiska komplement för att disambiguera läsningar ( okurigana ), partiklar och diverse ord som inte har någon kanji eller vars kanji anses vara otydlig eller för svår att läsa eller komma ihåg. Katakana används mest för att representera onomatopoeia , icke-japanska lånord (förutom de som är lånade från forntida kinesiska ), namnen på växter och djur (med undantag) och för betoning på vissa ord.

Ortografisk reform och listor över kanji

Huvudartikel: Japansk manusreform

En ung kvinna som tränar kanji. Ukiyo-e träblockstryck av Yōshū Chikanobu , 1897.

Sedan urminnes tider har det funnits en stark åsikt i Japan att kanji är den ortodoxa formen av skrift, men det fanns också människor som argumenterade emot det. Kamo no Mabuchi , en forskare från Edo-perioden , kritiserade det stora antalet karaktärer i kanji. Han uppskattade också det lilla antalet tecken i kana-tecken och argumenterade för begränsningen av kanji.

Efter Meiji-restaureringen och när Japan gick in i en era av aktivt utbyte med främmande länder, började behovet av manusreformer i Japan att efterlysas. Vissa forskare argumenterade för avskaffandet av kanji och skrivandet av japanska med endast kana eller latinska tecken. Dessa synpunkter var dock inte så utbredda.

Behovet av att begränsa antalet kanji-tecken förstod dock, och i maj 1923 tillkännagav den japanska regeringen 1 962 kanji-tecken för regelbunden användning. 1940 beslutade den japanska armén om "Table of Restricted Kanji for Weapons Names" ( 兵器名称用制限漢字表 , heiki meishō yō seigen kanji hyō ) som begränsade antalet kanji som kunde användas för vapen till 1,2 namn. År 1942 tillkännagav National Language Council "Standard Kanji Table" ( 標準漢字表 , hyōjun kanji-hyō ) med totalt 2 528 tecken, vilket visar standarden för kanji som används av ministerier och myndigheter och i det allmänna samhället.

År 1946, efter andra världskriget och under den allierade ockupationen av Japan, inledde den japanska regeringen, under ledning av de allierade makternas högsta befälhavare, en serie ortografiska reformer för att hjälpa barn att lära sig och förenkla kanjianvändning i litteratur och tidskrifter.

Antalet tecken i omlopp reducerades, och formella listor över tecken som skulle läras under varje klass i skolan upprättades. Vissa karaktärer fick förenklade glyfer , kallade shinjitai ( 新字体 ) . Många varianter av karaktärer och oklara alternativ för vanliga karaktärer avråddes officiellt.

Dessa är helt enkelt riktlinjer, så många tecken utanför dessa standarder är fortfarande allmänt kända och vanliga; dessa är kända som hyōgaiji ( 表外字 ) .

Kyōiku kanji

Huvudartikel: Kyōiku kanji

Kyōiku kanji ( 教育漢字 , lit. "utbildning kanji") är de 1 026 första kanji-tecken som japanska barn lär sig i grundskolan, från första klass till sjätte klass. Uppdelningen på betygsnivå är känd som gakunen-betsu kanji haitōhyō ( 学年別漢字配当表 ) eller gakushū kanji ( 学習漢字 ) . Denna lista över kanji upprätthålls av det japanska utbildningsministeriet och föreskriver vilka kanji-tecken och vilka kanji-läsningar eleverna ska lära sig för varje årskurs.

Jōyō kanji

Huvudartikel: Jōyō kanji

Jōyō kanji ( 常用漢字 , vanlig kanji) är 2 136 tecken som består av alla Kyōiku kanji plus 1 110 ytterligare kanji som lärs ut på högstadiet och gymnasiet. I publicering ges karaktärer utanför denna kategori ofta furigana . Jōyō kanji introducerades 1981 och ersatte en äldre lista på 1 850 tecken känd som tōyō kanji ( 当用漢字 , allmänt använda kanji), som introducerades 1946. Ursprungligen numrerade 1 945 tecken, kanjiō106 utökades till 2,106 i kanji. Några av de nya karaktärerna var tidigare Jinmeiyō kanji ; vissa används för att skriva prefekturnamn: 阪 , 熊 , 奈 , 岡 , 鹿 , 梨 , 阜 , 埼 , 茨 , 栃 och 媛 .

Jinmeiyō kanji

Huvudartikel: Jinmeiyō kanji

Från och med den 25 september 2017 består jinmeiyō kanji ( 人名用漢字 , kanji för användning i personnamn) av 863 tecken. Kanji på den här listan används mest i folks namn och vissa är traditionella varianter av jōyō kanji . Det fanns bara 92 kanji i den ursprungliga listan som publicerades 1952, men nya tillägg har gjorts ofta. Ibland hänvisar termen jinmeiyō kanji till alla 2 999 kanji från både jōyō- och jinmeiyō -listorna tillsammans.

Hyōgai kanji

Huvudartikel: Hyōgai kanji

Hyōgai kanji ( 表外漢字 , "olistade tecken") är vilken kanji som helst som inte finns i listorna jōyō kanji och jinmeiyō kanji . Dessa är vanligtvis skrivna med traditionella tecken, men utökade shinjitai- former finns.

Japanska industristandarder för kanji

De japanska industristandarderna för kanji och kana definierar teckenkodpunkter för varje kanji och kana, såväl som andra former av skrift som det latinska alfabetet , kyrilliska skriften , grekiska alfabetet , arabiska siffror , etc. för användning i informationsbehandling. De har haft många revideringar. De nuvarande standarderna är:

• JIS X 0208 , den senaste versionen av huvudstandarden. Den har 6 355 kanji.
• JIS X 0212 , en tilläggsstandard som innehåller ytterligare 5 801 kanji. Denna standard används sällan, främst för att det vanliga Shift JIS- kodningssystemet inte kunde använda den. Denna standard är faktiskt föråldrad.
• JIS X 0213 , en ytterligare revidering som utökade JIS X 0208-setet med 3 695 ytterligare kanji, varav 2 743 (alla utom 952) var i JIS X 0212. Standarden är delvis utformad för att vara kompatibel med Shift JIS-kodning.
• JIS X 0221:1995, den japanska versionen av ISO 10646/ Unicode- standarden.

Gaiji

Gaiji ( 外字 , bokstavligen "externa tecken") är kanji som inte representeras i befintliga japanska kodningssystem . Dessa inkluderar varianter av vanlig kanji som måste representeras vid sidan av den mer konventionella glyfen i referensverk och kan även inkludera icke-kanji-symboler.

Gaiji kan vara antingen användardefinierade tecken, systemspecifika tecken eller tredjeparts tilläggsprodukter. Båda är ett problem för informationsutbyte, eftersom kodpunkten som används för att representera ett externt tecken inte kommer att vara konsekvent från en dator eller ett operativsystem till ett annat.

Gaiji var nominellt förbjudna i JIS X 0208-1997 där det tillgängliga antalet kodpunkter reducerades till endast 940. JIS X 0213-2000 använde hela utbudet av kodpunkter som tidigare tilldelats gaiji , vilket gjorde dem helt oanvändbara. De flesta stationära och mobila system har flyttat till Unicode , vilket förnekar behovet av gaiji för de flesta användare. Ändå finns de kvar idag i Japans tre stora informationsportaler för mobiltelefoner, där de används för emoji (bildtecken).

Unicode tillåter valfri kodning av gaiji i privata användningsområden , medan Adobes SING -teknik (Smart INdependent Glyphlets) tillåter skapandet av anpassade gaiji.

Text Encoding Initiative använder ett ⟨g⟩-element för att koda alla icke-standardiserade tecken eller glyf, inklusive gaiji. ( G står för gaiji .)

Totalt antal kanji

Det finns ingen definitiv räkning av kanji-tecken, precis som det inte finns några kinesiska tecken i allmänhet. Dai Kan-Wa Jiten , som anses vara heltäckande i Japan, innehåller cirka 50 000 tecken. Zhonghua Zihai , publicerad 1994 i Kina, innehåller cirka 85 000 tecken, men majoriteten av dem är inte i vanligt bruk i något land, och många är oklara varianter eller arkaiska former.

En lista på 2 136 jōyō kanji (常用漢字) anses nödvändig för funktionell läskunnighet på japanska. Ungefär tusen fler tecken används ofta och lätt att förstå av majoriteten i Japan och några tusen fler används då och då, särskilt inom specialiserade studieområden, men de kan vara otydliga för de flesta utanför sitt sammanhang. Totalt 13 108 tecken kan kodas i olika japanska industristandarder för kanji .

Avläsningar

Låna typologi av Han-karaktärer
	Menande	Uttal
a) semantisk på	L1	L1
b) semantisk kun	L1	L2
c) fonetisk på	—	L1
d) fonetisk kun	—	L2
*Med L1 representerar språket som lånats från (kinesiska) och L2 representerar det lånande språket (japanska).

På grund av hur de har antagits till japanska kan en enda kanji användas för att skriva ett eller flera olika ord – eller, i vissa fall, morfem – och därför kan samma karaktär uttalas på olika sätt. Ur läsarens synvinkel sägs kanji ha en eller flera olika "läsningar". Även om mer än en läsning kan aktiveras i hjärnan, beror det på att bestämma vilken läsning som är lämplig på att känna igen vilket ord det representerar, vilket vanligtvis kan bestämmas utifrån sammanhang, avsedd betydelse, om tecknet förekommer som en del av ett sammansatt ord eller ett oberoende ord , och ibland plats i meningen. Till exempel läses 今日 vanligtvis kyō , som betyder "idag", men i formell skrift läses istället konnichi , som betyder "nuförtiden"; detta förstås utifrån sitt sammanhang. Icke desto mindre är vissa fall tvetydiga och kräver en furigana -glans, som används för att förenkla svåra avläsningar eller för att specificera en icke-standardavläsning.

Kanji-läsningar kategoriseras som antingen on'yomi ( 音読み , bokstavligen "ljudläsning", från kinesiska) eller kun'yomi ( 訓読み , bokstavligen "betyder läsning", infödd japanska), och de flesta tecken har minst två avläsningar, minst en av varje.

Vissa karaktärer har dock bara en enda läsning, som kiku ( 菊 , "krysantemum", en på -läsning) eller iwashi ( 鰯 , "sardin", en kun -läsning) ; kun -bara är vanliga för japanskt myntad kanji ( kokuji ).

Vissa vanliga kanji har tio eller fler möjliga avläsningar; det mest komplexa vanliga exemplet är 生 , som läses som sei, shō, nama, ki, ou, i-kiru, i-kasu, i-keru, u-mu, u-mareru, ha-eru och ha - yasu , totalt åtta grundläggande läsningar (de två första är på , medan resten är kun ), eller 12 om relaterade verb räknas som distinkta; se okurigana § 生 för detaljer.

Oftast kommer en karaktär att användas för både ljud och betydelse, och det handlar helt enkelt om att välja rätt läsning utifrån vilket ord det representerar.

On'yomi (kinesisk-japansk läsning)

On'yomi ( 音読み , [oɰ̃jomi] , lit. "ljud(-baserad) läsning"), den kinesisk -japanska läsningen, är den moderna ättlingen till den japanska approximationen av det kinesiska basuttalet av tecknet vid den tidpunkt då det var infördes. Det kallades ofta tidigare som översättningsläsning , eftersom det var återskapade läsningar av det kinesiska uttalet men inte var det kinesiska uttalet eller själva läsningen, liknande det engelska uttalet av latinska lånord. Gamla japanska skrifter angav ofta att on'yomi- läsningar också skapades av japanerna under deras ankomst och återlånades av kineserna som deras egna. Det finns också kanji som skapats av japanerna och fått en on'yomi -läsning trots att den inte är en karaktär som härrör från kinesiskt eller ursprung från kinesiskt ursprung. Vissa kanji introducerades från olika delar av Kina vid olika tidpunkter, och har därför flera on'yomi och ofta flera betydelser. Kanji som uppfanns i Japan ( kokuji ) skulle normalt inte förväntas ha on'yomi , men det finns undantag, såsom karaktären 働 "att fungera", som har kun'yomi " hatara(ku) " och on'yomi " dō ", och 腺 "körtel", som bara har on'yomi " sen "—i båda fallen kommer dessa från on'yomi av den fonetiska komponenten, respektive 動 " dō " och 泉 " sen ".

Generellt klassificeras on'yomi i fyra typer enligt deras region och tidpunkt för ursprung:

• Go-on ( 呉音 , "Wu-ljud") avläsningar kommer från uttalet under de norra och södra dynastierna i Kina under 500- och 600-talen. Go hänvisar till Wu- regionen (i närheten av det moderna Shanghai ), som fortfarande har språkliga likheter med modern kinesisk-japansk vokabulär. Se även: Wu-kinesiska och Shanghainesiska språk .
• Kan-on ( 漢音 , "Han-ljud") avläsningar kommer från uttalet under Tang-dynastin i Kina på 700- till 900-talen, främst från huvudstaden Chang'an (moderna Xi'an ). Här syftar Kan på hankineserna eller det egentliga Kina .
• Tō-on ( 唐音 , "Tang ljud") avläsningar är från uttalen från senare dynastier i Kina, såsom Song och Ming . De täcker alla läsningar som antagits från Heian-eran till Edo-perioden . Detta är också känt som Tōsō-on ( 唐宋音 , Tang och Song-ljud) .
• Kan'yō-on ( 慣用音 , "sedvanligt ljud") avläsningar, som är felaktiga eller ändrade läsningar av kanji som har blivit accepterade i det japanska språket. I vissa fall är de de faktiska läsningarna som åtföljde karaktärens introduktion till Japan men stämmer inte överens med hur tecknet " bör" ( föreskrivs att) läsas enligt reglerna för karaktärskonstruktion och uttal.

Exempel (sällsynta läsningar inom parentes)

Kanji	Menande	Fortsätt	Kan-on	Tō-på	Kan'yō-på
明	ljus	mitt o	maj	( min )	—
行	gå	gyō gō	kō kō	( en )	—
極	extrem	goku	kyoku	—	—
珠	pärla	shu	shu	ju	( zu )
度	grad	do	( till )	—	—
輸	transport	( shu )	( shu )	—	yu
雄	maskulin	—	—	—	yū
熊	Björn	—	—	—	yū
子	barn	shi	shi	su	—
清	klar	shō	sei	(skenben)	—
京	huvudstad	kyō	kei	(släkt)	—
兵	soldat	hyō	hej	—	—
強	stark	gå	kyō	—	—

Den vanligaste formen av läsning är kan-on- läsningen , och användning av en icke- kan-on- läsning i ett ord där kan-on- läsningen är välkänd är en vanlig orsak till läsfel eller svårigheter, som i ge- doku ( 解毒 , avgiftning, anti-gift) ( go-on ), där 解 vanligtvis istället läses som kai . De återkommande läsningarna är särskilt vanliga i buddhistisk terminologi som gokuraku ( 極楽 , paradis) , såväl som i några av de tidigaste lånen, som de kinesisk-japanska siffrorna. Tō -on- avläsningarna förekommer i några senare ord, som isu ( 椅子 , stol) , futon ( 布団 , madrass) och andon ( 行灯 , en sorts papperslykta) . Go-on-, kan-on- och tō-on-avläsningarna är i allmänhet besläktade (med sällsynta undantag av homografer; se nedan), med ett gemensamt ursprung i fornkinesiska och bildar därför språkliga dubletter eller tripletter, men de kan skilja sig betydligt från varandra och från modernt kinesiskt uttal.

På kinesiska är de flesta tecken associerade med ett enda kinesiskt ljud, även om det finns distinkta litterära och vardagliga läsningar . Vissa homografer ( 多音字 pinyin : duōyīnzì ) som 行 ( háng eller xíng ) (japanska: an, gō, gyō ) har dock mer än en läsning på kinesiska som representerar olika betydelser, vilket återspeglas i överföringen till japanska också. Dessutom passade många kinesiska stavelser, särskilt de med en ingående ton , inte in i den till stor del konsonant-vokal (CV) fonotaktiken hos klassisk japansk. De flesta on'yomi är alltså sammansatta av två mora (slag), av vilka den andra antingen är en förlängning av vokalen i den första moran (till ei , ō eller ū ), vokalen i eller en av stavelserna ku , ki , tsu , chi , fu (historiskt sett, senare sammanslagna i ō och ū ), eller moraiska n , vald för deras approximation till de slutliga konsonanterna av mellankinesiska. Det kan vara så att palataliserade konsonanter före andra vokaler än jag utvecklades på japanska som ett resultat av kinesiska lån, eftersom de är praktiskt taget okända i ord av inhemskt japanskt ursprung, men är vanliga på kinesiska.

On'yomi förekommer främst i sammansatta ord med flera kanji ( 熟語 , jukugo ) , av vilka många är resultatet av antagandet, tillsammans med kanji själva, av kinesiska ord för begrepp som antingen inte fanns på japanska eller inte kunde artikuleras lika elegant med inhemska ord. Denna låneprocess jämförs ofta med engelska lån från latin, grekiska och normandiska franska , eftersom kinesiska lånade termer ofta är mer specialiserade, eller anses låta mer lärda eller formella, än deras inhemska motsvarigheter (upptar ett högre språkregister ). Det stora undantaget från denna regel är släktnamn , där den infödda kun'yomi vanligtvis används (även om on'yomi finns i många personnamn, särskilt mansnamn).

Kun'yomi (infödd läsning)

Kun'yomi ( 訓読み , [kɯɰ̃jomi] , lit. "betyder läsning"), den infödda läsningen , är en läsning som baseras på uttalet av ett inhemskt japanskt ord, eller yamato kotoba , som närmar sig betydelsen av det kinesiska tecknet när den infördes. Precis som med on'yomi kan det finnas flera kun'yomi för samma kanji, och vissa kanji har ingen kun'yomi alls.

har tecknet för öst , 東 , on'yomi tō , från mellankinesisk tung . Japanska hade dock redan två ord för "öst": higashi och azuma . Således hade kanji 東 de senare läsningarna lagts till som kun'yomi . Däremot har kanji 寸 , som betecknar en kinesisk måttenhet (cirka 30 mm eller 1,2 tum), ingen inhemsk japansk motsvarighet; den har bara en on'yomi , sol , utan infödd kun'yomi . De flesta kokuji , japanskt skapade kinesiska tecken, har bara kun'yomi , även om vissa har bakåtbildat en pseudo- on'yomi i analogi med liknande tecken, som 働 dō , från 動 dō , och det finns till och med några, som t.ex. 腺 sen "körtel", som bara har en on'yomi .

Kun'yomi kännetecknas av den strikta (C)V-stavelsestrukturen hos yamato kotoba . De flesta substantiv eller adjektiv kun'yomi är två till tre stavelser långa, medan verbet kun'yomi vanligtvis är mellan en och tre stavelser långa, utan att räkna den efterföljande hiragana som kallas okurigana . Okurigana anses inte vara en del av den interna läsningen av karaktären, även om de är en del av läsningen av ordet. En nybörjare i språket kommer sällan att stöta på karaktärer med långa läsningar, men läsningar av tre eller till och med fyra stavelser är inte ovanliga. Detta står i kontrast till on'yomi , som är enstavigt, och är ovanligt i den kinesiska skriftfamiljen , som vanligtvis använder ett tecken per stavelse - inte bara på kinesiska, utan också på koreanska, vietnamesiska och zhuang; flerstaviga kinesiska tecken är sällsynta och anses vara icke-standardiserade.

承る uketamawaru , 志 kokorozashi och 詔 mikotonori har fem stavelser representerade av en enda kanji, de längsta läsningarna i teckenuppsättningen jōyō . Dessa ovanligt långa avläsningar beror på ett enda tecken som representerar ett sammansatt ord:

• 承る är ett enda tecken för ett sammansatt verb, vars ena komponent har en lång läsning.
  • Den har en alternativ stavning som 受け賜る u(ke)-tamawa(ru) , därav (1+1)+3=5.
  • Jämför vanliga 受け付ける u(ke)-tsu(keru) .
• 志 är en nominalisering av verbet 志す som har en lång läsning kokoroza(su) .
  • Detta beror på att det härstammar från en substantiv-verbsammansättning, 心指す kokoro-za(su) .
  • Nomineringen tar bort okurigana, vilket ökar avläsningen med en mora, vilket ger 4+1=5.
  • Jämför common 話 hanashi 2+1=3, från 話す hana(su) .
• 詔 är en trippelförening.
  • Den har en alternativ stavning 御言宣 mi-koto-nori , därav 1+2+2=5.

Vidare har vissa Jōyō-karaktärer långa icke-Jōyō-läsningar (elever lär sig karaktären, men inte läsningen), som omonpakaru for 慮る .

I ett antal fall tilldelades flera kanji för att täcka ett enda japanskt ord. Vanligtvis när detta inträffar hänvisar de olika kanji till specifika nyanser av betydelse. Till exempel betyder ordet なおす , naosu , när det är skrivet 治す "att läka en sjukdom eller sjukdom". När det skrivs 直す betyder det "att fixa eller korrigera något". Ibland är skillnaden väldigt tydlig, men inte alltid. Åsiktsskillnader bland referensverk är inte ovanliga; en ordbok kan säga att kanji är likvärdiga, medan en annan ordbok kan dra skillnader i användning. Som ett resultat kan personer som talar språket som modersmål ha problem med att veta vilken kanji de ska använda och tillgripa personliga preferenser eller genom att skriva ordet i hiragana . Den senare strategin används ofta med mer komplexa fall som もと moto , som har minst fem olika kanji: 元, 基, 本, 下 och 素 , av vilka de tre första bara har mycket subtila skillnader. Ett annat anmärkningsvärt exempel är sakazuki "sake cup", som kan stavas som minst fem olika kanji: 杯, 盃, 巵/卮 och 坏 ; av dessa är de två första vanliga – formellt är det en liten kopp och en stor kopp .

Lokala dialektiska läsningar av kanji klassificeras också under kun'yomi , framför allt läsningar för ord på ryukyuan-språk . Vidare, i sällsynta fall har gairaigo (lånade ord) ett enda tecken associerat med dem, i vilket fall denna läsning formellt klassificeras som en kun'yomi , eftersom tecknet används för mening, inte ljud.

Ateji

Huvudartikel: Ateji

Ateji (当て字, 宛字 eller あてじ) är tecken som endast används för sina ljud. I det här fallet är uttalet fortfarande baserat på en standardläsning, eller används endast för betydelse (i stort sett en form av ateji , snävt jukujikun ). Därför är det bara hela sammansättningen – inte den enskilda karaktären – som har en läsning. Det finns också speciella fall där läsningen är helt annorlunda, ofta utifrån en historisk eller traditionell läsning.

Det analoga fenomenet förekommer i mycket mindre grad i kinesiska varianter , där det finns litterära och vardagliga läsningar av kinesiska tecken - lånade läsningar och inhemska läsningar. På kinesiska är dessa lånade läsningar och inhemska läsningar etymologiskt relaterade, eftersom de är mellan kinesiska varianter (som är släkt), inte från kinesiska till japanska (som inte är släkt). De bildar alltså dubbletter och är i allmänhet lika, analoga med olika on'yomi, vilket återspeglar olika stadier av kinesiska lån till japanska.

Gairaigo

Längre läsningar finns för icke-Jōyō-tecken och icke-kanji-symboler, där ett långt gairaigo -ord kan vara läsningen (detta klassas som kun'yomi - se enstaka tecken gairaigo nedan) - tecknet har de sju kana-läsningarna センチメートル senchimētoru "centimeter", även om det vanligtvis skrivs som "cm" (med två halvbreddstecken, så det upptar ett mellanslag); ett annat vanligt exempel är '%' (procenttecknet), som har fem kana läsningen パーセント pāsento .

Blandade läsningar

En jūbako ( 重箱 ) , som har en blandad på-kun-läsning

En yutō ( 湯桶 ) , som har en blandad kun-på-läsning

Det finns många kanji-föreningar som använder en blandning av on'yomi och kun'yomi , kända som jūbako yomi ( 重箱読み , flerskiktad matlåda) eller yutō ( 湯桶 , varm vätskehink) (beroende på ordningen), som är själva exempel på denna typ av sammansättning (de är autologiska ord ): det första tecknet i jūbako läses med on'yomi , det andra kun'yomi ( on-kun , 重箱読み). Det är tvärtom med yu-tō ( kun-on , 湯桶読み).

Formellt kallas dessa jūbako-yomi ( 重箱読み , jūbako- läsning) och yutō-yomi ( 湯桶読み , yutō -läsning) . Observera att i båda dessa ord on'yomi en lång vokal; långa vokaler på japanska härleds i allmänhet från ljudförändringar som är vanliga för lån från kinesiska, och är därför utmärkande för on'yomi . Dessa är den japanska formen av hybridord . Andra exempel inkluderar basho ( 場所 , "plats", kun-on , 湯桶読み) , kin'iro ( 金色 , "guld", on-kun , 重箱読み) och aikidō ( 合気道 , kampsporten Aikido ", kun-onido" -on , 湯桶読み) .

Ateji använder ofta blandade avläsningar. Till exempel staden Sapporo (サッポロ), vars namn kommer från Ainu-språket och inte har någon betydelse på japanska, skrivs med on-kun- sammansättningen 札幌 (som inkluderar sokuon som om det vore en rent på sammansättning).

Speciella läsningar

Gikun ( 義訓 ) och jukujikun ( 熟字訓 ) är läsningar av kanji-kombinationer som inte har någon direkt överensstämmelse med karaktärernas individuella on'yomi eller kun'yomi . Ur karaktärens synvinkel, snarare än ordet, är detta känt som a 難訓 ( nankun , "svår läsning"), och dessa listas i kanji-ordböcker under posten för karaktären.

Gikun är andra avläsningar som tilldelas en karaktär istället för dess standardavläsningar. Ett exempel är att läsa 寒 (som betyder "kall") som fuyu ("vinter") snarare än standardläsningarna samu eller kan , och istället för den vanliga stavningen för fuyu av 冬 . Ett annat exempel är att använda 煙草 (lit. "rök gräs") med läsningen tabako ("tobak") snarare än de annars förväntade läsningarna av kemuri-gusa eller ensō . Vissa av dessa, som för tabako , har blivit lexikaliserade , men i många fall är denna typ av användning vanligtvis icke-standard och används i specifika sammanhang av enskilda författare. Med hjälp av furigana kan gikun användas för att förmedla komplex litterär eller poetisk effekt (särskilt om läsningarna motsäger kanji), eller förtydligande om referenten kanske inte är uppenbar .

Jukujikun är när standardkanji för ett ord är relaterade till betydelsen, men inte ljudet. Ordet uttalas som en helhet, vilket inte motsvarar ljud av individuell kanji. Till exempel, 今朝 ("i morse") är jukujikun. Detta ord läses inte som * ima'asa , karaktärernas förväntade kun'yomi , och endast sällan som konchō , karaktärernas on'yomi . Den vanligaste läsningen är kesa , ett inhemskt tvåstavigt japanskt ord som kan ses som ett enda morfem , eller som en sammansättning av ke ("detta", som i kefu , den äldre läsningen för 今日 , "idag") och asa , "morgon". På samma sätt 今日 ("idag") också jukujikun, vanligtvis läst med den inhemska läsningen kyō ; dess on'yomi, konnichi , förekommer i vissa ord och uttryck, särskilt i den bredare betydelsen "nuförtiden" eller "nuvarande", såsom 今日的 ("nutid"), fastän i frasen konnichi wa ("god dag" "), stavas konnichi vanligtvis helt med hiragana snarare än med kanji 今日 .

Jukujikun används främst för vissa inhemska japanska ord, såsom Yamato ( 大和 or 倭 , namnet på den dominerande etniska gruppen i Japan, en före detta japansk provins såväl som forntida namn för Japan), och för några gamla lån, som 柳葉 魚 ( shishamo , bokstavligen "pilbladsfisk") från Ainu, 煙草 ( tabako , bokstavligen "röka gräs") från portugisiska, eller 麦酒 ( bīru , bokstavligen "vetealkohol") från nederländska, särskilt om ordet lånades före Meiji-perioden . Ord vars kanji är jukujikun skrivs ofta som hiragana (om det är inhemskt) eller katakana (om det är lånat); vissa gamla lånade ord skrivs också som hiragana, särskilt portugisiska lånord som かるた ( karuta ) från portugisiska " carta " (engelska "kort") eller てんぷら ( tempura ) från portugisiska " tempora " (engelska "tider, säsong"), samt たばこ ( tabako ).

Ibland kan jukujikun till och med ha mer kanji än det finns stavelser, exempel är kera ( 啄木鳥 , "hackspett"), gumi ( 胡頽子 , "silverbär, oleaster") och Hozumi ( 八月朔日 , ett efternamn). Detta fenomen observeras i djurnamn som förkortas och används som suffix för zoologiska sammansättningsnamn, till exempel när 黄金虫 , som normalt läses som koganemushi , förkortas till kogane in 黒黄金虫 kurokogane , även om zoologiska namn vanligen stavas med kana med kanji. Utanför zoologin förekommer denna typ av förkortning endast på en handfull ord, till exempel 大元帥 daigen(sui) , eller det historiska manliga suffixet 右衛門 -emon , som förkortades från ordet uemon .

Jukujikun är ganska varierande. Ofta är kanji-sammansättningen för jukujikun egendomlig och skapad för ordet, och det finns inget motsvarande kinesiskt ord med den stavningen. I andra fall återanvänds en kanji-sammansättning för ett befintligt kinesiskt ord, där det kinesiska ordet och on'yomi kan eller inte kan användas på japanska. Till exempel, 馴鹿 (”ren”) är jukujikun för tonakai , från Ainu, men on'yomi -läsningen av junroku används också. I vissa fall har japanska mynt senare lånats tillbaka till kinesiska , såsom 鮟鱇 ( ankō , " marulk ").

Det underliggande ordet för jukujikun är ett inhemskt japanskt ord eller ett utländskt lån, som antingen inte har en befintlig kanji-stavning (antingen kun'yomi eller ateji ) eller för vilken en ny kanji-stavning produceras. Oftast är ordet ett substantiv, som kan vara ett enkelt substantiv (inte en sammansättning eller härlett från ett verb), eller kan vara en verbform eller ett fusionsuttal. Till exempel kommer ordet 相撲 ( sumō , " sumo ") ursprungligen från verbet 争う ( sumau , "att tävla, tävla"), medan 今日 ( kyō , "idag") är fusionellt (från äldre ke , "detta" + fu , "dag").

I sällsynta fall tillämpas jukujikun också på böjningsord (verb och adjektiv), i vilket fall det ofta finns ett motsvarande kinesiskt ord. Det vanligaste exemplet på en böjningsjukujikun är adjektivet 可愛い ( kawai-i , "gullig"), ursprungligen kawafayu-i; ordet ( 可愛 ) används på kinesiska , men motsvarande on'yomi används inte på japanska. Däremot kan "lämplig" vara antingen 相応しい ( fusawa-shii , som jukujikun) eller 相応 ( sōō , som on'yomi ). Vilken läsning som ska användas kan urskiljas av närvaron eller frånvaron av -shii -ändelsen ( okurigana ). Ett vanligt exempel på ett verb med jukujikun är 流行る ( haya-ru , "att sprida, att vara på modet"), motsvarande on'yomi 流行 ( ryūkō ). Ett exempel på jukujikun deverbalt (substantiv som härrör från en verbform) är 強請 ( yusuri , "utpressning"), från 強請る ( yusu-ru , "utpressa"), stavning från 強請 ( kyōsei , "utpressning"). Se 義訓 och 熟字訓 artiklarna i den japanska Wikipedia för många fler exempel. Observera att det också finns sammansatta verb och, mindre vanligt, sammansatta adjektiv, och även om dessa kan ha flera kanji utan mellanliggande tecken, läses de med den vanliga kun'yomi . Exempel inkluderar 面白い ( omo-shiro-i , "intressant", bokstavligen "ansikte + vit") och 狡賢い ( zuru-gashiko-i , "slug", bokstavligen "slug, listig + smart, smart").

Typografiskt skrivs furigana för jukujikun ofta så att de är centrerade över hela ordet, eller för böjningsord över hela roten – vilket motsvarar att läsningen är relaterad till hela ordet – snarare än att varje del av ordet är centrerad över dess motsvarande karaktär, som ofta görs för de vanliga fono-semantiska läsningarna.

I stora drag kan jukujikun betraktas som en form av ateji , även om "ateji" i smal användning syftar specifikt på att använda tecken för ljud och inte betydelse (ljudstavning), medan "jukujikun" syftar på att använda tecken för deras betydelse och inte ljud ( betydelse-stavning).

Många jukujikun (etablerade meningsstavningar) började livet som gikun (improviserade meningsstavningar). Ibland kommer ett enda ord att ha många sådana kanji-stavningar. Ett extremt exempel är hototogisu ( mindre gök ) , som kan stavas på många sätt, inklusive 杜鵑 , 時鳥 , 子規 , 不如帰 , 霍公鳥 , 蜀魂 , 沓手鳑, 沓手鳑 , 睜宇 , 睜宇 , 睜宇 , och 郭公 —många av dessa varianter av stavningar är speciella för haikudikter .

Enkaraktär gairaigo

I vissa sällsynta fall har en individuell kanji en läsning som är lånad från ett modernt främmande språk ( gairaigo ), även om dessa ord oftast är skrivna i katakana. Anmärkningsvärda exempel inkluderar pēji ( 頁、ページ , sida) , botan ( 釦／鈕、ボタン , knapp) , noll ( 零、ゼロ , noll) och mētoru ( 米、ト) トル ト . Se listan över enkaraktär gairaigo för mer. Dessa klassas som kun'yomi av ett enda tecken, eftersom tecknet endast används för betydelse (utan det kinesiska uttalet), snarare än som ateji , vilket är klassificeringen som används när en gairaigo-term skrivs som en sammansättning (2 eller fler tecken). Men till skillnad från den stora majoriteten av andra kun'yomi , är dessa läsningar inte infödda japanska, utan snarare lånade, så "kun'yomi"-etiketten kan vara missvisande. Avläsningarna är också skrivna i katakana, till skillnad från den vanliga hiragana för infödd kun'yomi . Observera att de flesta av dessa tecken är för enheter, särskilt SI-enheter , i många fall med nya tecken ( kokuji ) som myntades under Meiji-perioden , såsom kiromētoru ( 粁、キロメートル , kilometer, 米 "meter" + 千 "tusen") .

Nanori

Huvudartikel: Nanori

Vissa kanji har också mindre kända läsningar som kallas nanori ( 名乗り ) , som oftast används för namn (ofta förnamn ) och i allmänhet är nära besläktade med kun'yomi . Ortnamn använder ibland också nanori eller, ibland, unika läsningar som inte finns någon annanstans.

När man ska använda vilken läsning

Även om det finns allmänna regler för när man ska använda on'yomi och när man ska använda kun'yomi , är språket fyllt av undantag, och det är inte alltid möjligt för ens en infödd talare att veta hur man läser en karaktär utan förkunskaper (detta gäller särskilt namn, både på personer och platser); vidare kan ett givet tecken ha flera kun'yomi eller on'yomi . När man läser japanska känner man i första hand igen ord (flera tecken och okurigana) och deras läsningar, snarare än enskilda tecken, och gissar bara läsningar av tecken när man försöker "ljuda" ett okänt ord.

Homografier finns dock, som ibland kan härledas från sammanhanget, och ibland inte, kräver en ordlista. Till exempel 今日 läsas antingen som kyō "idag (informell)" (särskild sammansmält läsning för inhemskt ord) eller som konnichi "dessa dagar (formell)" ( on'yomi ); i formell skrift kommer detta i allmänhet att läsas som konnichi .

I vissa fall är flera avläsningar vanliga, som i 豚汁 "fläsksoppa", som vanligtvis uttalas både som ton-jiru (blandad på-kun ) och buta-jiru ( kun-kun ), med ton något vanligare nationellt. Inkonsekvenser finns i överflöd – till exempel 牛肉 gyū-niku "nötkött" och 羊肉 yō-niku "fårkött" har på-på- avläsningar, men 豚肉 buta-niku "fläsk" och 鶏肉 tori-niku "fjäderfä" har kun-on- avläsningar.

Den huvudsakliga riktlinjen är att en enda kanji följt av okurigana (hiragana-tecken som är en del av ordet) – som används i inhemska verb och adjektiv – alltid indikerar kun'yomi , medan kanji-sammansättningar (kango) vanligtvis använder on'yomi , vilket är vanligtvis kan-on; men andra on'yomi är också vanliga, och kun'yomi används också ofta i kango.

För en kanji isolerad utan okurigana läses den vanligtvis med deras kun'yomi , även om det finns många undantag. Till exempel läses 鉄 "järn" vanligtvis med on'yomi tetsu snarare än kun'yomi kurogane . Kinesiska on'yomi som inte är den vanliga kan-on- läsningen är en vanlig orsak till svårigheter eller misstag när man möter okända ord eller för oerfarna läsare, även om skickliga infödda känner igen ordet; ett bra exempel är ge-doku ( 解毒 , avgiftning, anti-gift) ( go-on ), där ( 解 ) vanligtvis istället läses som kai .

Okurigana (送り仮名) används med kun'yomi för att markera den böjda ändelsen av ett infödd verb eller adjektiv, eller enligt konvention. Observera att japanska verb och adjektiv är sluten klass , och tillåter i allmänhet inte nya ord (lånat kinesiskt ordförråd, som är substantiv, kan bilda verb genom att lägga till -suru ( 〜する , att göra) i slutet, och adjektiv via 〜の - nej eller 〜な -na , men kan inte bli infödda japanska ordförråd, som böjs). Till exempel: 赤い aka-i "röd", 新しい atara-shii "ny", 見る mi-ru "(att) se". Okurigana kan användas för att indikera vilken kun'yomi som ska användas, som i 食べる ta-beru kontra 食う ku-u (casual), som båda betyder "(att) äta", men detta är inte alltid tillräckligt, som i 開く , som kan läses som a-ku eller hira-ku , båda betyder "(att) öppna". 生 är ett särskilt komplicerat exempel, med flera kun och on'yomi — se okurigana: 生 för detaljer. Okurigana används också för vissa substantiv och adverb, som i 情け nasake "sympati", 必ず kanarazu "alltid", men inte för 金 kane "pengar", till exempel. Okurigana är en viktig aspekt av kanji-användning på japanska; se den artikeln för mer information om kun'yomi ortografi

Kanji som förekommer i sammansättningar (multi-kanji-ord) ( 熟語 , jukugo ) läses vanligtvis med on'yomi , speciellt för sammansättningar med fyra tecken ( yojijukugo ). Men återigen finns det undantag, till exempel 情報 jōhō "information", 学校 gakkō "skola" och 新幹線 shinkansen "bullet train" följer alla detta mönster. Denna isolerade distinktion mellan kanji och sammansatt ger ord för liknande begrepp helt olika uttal. 北 "north" och 東 "east" använder kun'yomi kita och higashi , som är fristående tecken, men 北東 "northeast", som en sammansättning, använder on'yomi hokutō . _ Detta kompliceras ytterligare av det faktum att många kanji har mer än en on'yomi : 生 läses som sei in 先生 sensei "lärare" men som shō i 一生 isshō "hela livet". Betydelse kan också vara en viktig indikator för läsning; 易 läses i när det betyder "enkelt", men som eki när det betyder "spådom", båda är on'yomi för denna karaktär.

Dessa tumregler har många undantag. Kun'yomi sammansatta ord är inte lika många som de med on'yomi , men de är inte heller sällsynta. Exempel inkluderar 手紙 tegami "bokstav", 日傘 higasa "parasoll" och den berömda 神風 kamikaze "gudomliga vinden". Sådana föreningar kan också ha okurigana, såsom 空揚げ (även skrivet 唐揚げ ) karaage "stekt kyckling i kinesisk stil" och 折り紙 origami , även om många av dessa också kan skrivas med okurigana utelämnad (till exempel 空揚 or 折 ). I allmänhet kommer föreningar som myntats i Japan med japanska rötter att läsas i kun'yomi medan de som importeras från Kina kommer att läsas i on'yomi.

På samma sätt kan vissa on'yomi- tecken också användas som ord isolerat: 愛 ai "kärlek", 禅 Zen , 点 ten "markera, punkt". De flesta av dessa fall involverar kanji som inte har någon kun'yomi , så det kan inte finnas någon förvirring, även om undantag förekommer. Ensam kan läsas som " guld " eller som " pengar , metall"; endast sammanhang kan avgöra författarens avsedda läsning och mening.

Flera läsningar har gett upphov till ett antal homografer , i vissa fall med olika betydelser beroende på hur de läses. Ett exempel är 上手 , som kan läsas på tre olika sätt: jōzu (skicklig), uwate (övre del) eller kamite ( scen vänster/hus höger ). Dessutom 上手い läsningen umai (skicklig). Mer subtilt 明日 tre olika läsningar, alla betyder "i morgon": ashita (avslappnad), asu (artig) och myōnichi (formell). Furigana (läsglans) används ofta för att klargöra eventuella oklarheter.

Omvänt, i vissa fall kan homofona termer särskiljas i skrift av olika karaktärer, men inte så särskiljande i tal, och därmed potentiellt förvirrande. I vissa fall när det är viktigt att särskilja dessa i tal kan läsningen av en relevant karaktär ändras. Till exempel, 私立 (privat etablerad, särskilt skola) och 市立 (stad etablerad) uttalas båda normalt shi-ritsu; i tal kan dessa särskiljas genom de alternativa uttalen watakushi-ritsu och ichi-ritsu . Mer informellt, i juridisk jargong 前文 "ingress" och 全文 "fulltext" båda zen-bun , så 前文 kan uttalas mae-bun för tydlighetens skull, som i "Har du memorerat ingressen [inte "hela texten"] av författningen?". Som i dessa exempel är detta i första hand att använda en kun'yomi för ett tecken i en normalt on'yomi -term.

Som nämnts ovan är avläsningar av jūbako och yutō inte heller ovanliga. Alla fyra kombinationer av läsning är faktiskt möjliga: på-på , kun-kun , kun-på och på-kun .

Legalese

Vissa ord har olika läsningar beroende på om sammanhanget rör juridiska frågor eller inte. Till exempel:

Ord	Vanlig läsning	Juridisk läsning
懈怠 ("oaktsamhet")	ketai	kaitai
競売 ("auktion")	kyōbai	keibai
兄弟姉妹 ("syskon")	kyōdai shimai	keitei shimai
境界 ("metes and bounds")	kyōkai	keikai
競落 ("förvärv på auktion")	kyōraku	keiraku
遺言 ("vilja")	yuigon	igon

För juridiska sammanhang där skillnad måste göras för homofona ord som baishun och karyō , se Tvetydiga läsningar nedan.

Tvetydiga läsningar

I vissa fall där ens sammanhang inte lätt kan ge klarhet för homofoner , kan alternativa läsningar eller blandade läsningar användas istället för vanliga läsningar för att undvika tvetydighet. Till exempel:

Tvetydig läsning	Disambiguerade läsningar
baishun	baishun ( 売春 , "sälja sex", på) kaishun ( 買春 , "köpa sex", yutō)
itoko	jūkeitei ( 従兄弟 , "manlig kusin", på) jūshimai ( 従姉妹 , "kvinnlig kusin", på) jūkei ( 従兄 , "äldre manlig kusin", på) jūshi ( 従姉 , "äldre kvinnlig kusin", på) jūtei ( 従弟 , "yngre manlig kusin", på) jūmai ( 従妹 , "yngre kvinnlig kusin", på)
jiten	kotobaten ( 辞典 , "ordordbok", yutō) kototen ( 事典 , "uppslagsverk", yutō) mojiten ( 字典 , "teckenordbok", oregelbunden, från moji ( 文字 , "tecken") )
kagaku	kagaku ( 科学 , "vetenskap", på) bakegaku ( 化学 , "kemi", yutō)
karyō	ayamachiryō ( 過料 , "administrativa böter", yutō) togaryō ( 科料 , "förseelse böter", yutō)
Kōshin	Kinoesaru ( 甲申 , " Great-Wood - Monkey year", kun) Kinoetatsu ( 甲辰 , "Greater-Wood-Dragon year", kun) Kanoesaru ( 庚申 , "Greater-Fire-Monkey year", kun) Kanoetatsu ( 庚辰 , "Greater-Fire-Dragon year", kun)
Skenben	Hatashin ( 秦 , " Qin ", oregelbunden, från den alternativa läsningen Hata används som efternamn) Susumushin ( 晋 , " Jin ", oregelbunden, från den alternativa läsningen Susumu använde som personnamn)
shiritsu	ichiritsu ( 市立 , "kommunal", yutō) watakushiritsu ( 私立 , "privat", yutō)

Ortsnamn

Flera kända ortnamn, inklusive de från Japan självt ( 日本 Nihon eller ibland Nippon ), de från vissa städer som Tokyo ( 東京 Tōkyō ) och Kyoto ( 京都 Kyōto ), och de av huvudöarna Honshu ( 本州 Honshū ), Kyushu 九州 Kyūshū ), Shikoku ( 四国 Shikoku ) och Hokkaido ( 北海道 Hokkaidō ) läses med on'yomi ; dock läses majoriteten av japanska ortnamn med kun'yomi : 大阪 Ōsaka , 青森 Aomori , 箱根 Hakone . Namn använder ofta tecken och läsningar som inte är vanligt förekommande utanför namn. När tecken används som förkortningar av ortnamn, kanske deras läsning inte stämmer överens med originalet. Osaka ( 大阪 ) och Kobe ( 神戸 ) basebolllag, Hanshin ( 阪神 ) Tigers, tar sitt namn från on'yomi av den andra kanji av Ōsaka och den första av Kōbe . Namnet på Keisei ( 京成 ) järnvägslinjen – som förbinder Tokyo ( 東京 ) och Narita ( 成田 ) – bildas på liknande sätt, även om läsningen av 京 från 東京 is kei , trots att kyō redan är en on'yomi i ordet Tōkyō .

Japanska efternamn läses också vanligtvis med kun'yomi : 山田 Yamada , 田中 Tanaka , 鈴木 Suzuki . Japanska förnamn har ofta mycket oregelbundna läsningar. Även om de inte vanligtvis anses vara jūbako eller yutō , innehåller de ofta blandningar av kun'yomi , on'yomi och nanori , som 大助 Daisuke [ on-kun ], 夏美 Natsumi [ kun-on ]. Genom att väljas efter föräldrarnas gottfinnande följer avläsningarna av förnamn inte några fastställda regler, och det är omöjligt att med säkerhet veta hur man läser en persons namn utan oberoende verifiering. Föräldrar kan vara ganska kreativa, och det finns många rykten om barn som kallas 地球 Āsu ("Jorden") och 天使 Enjeru ("Ängel"); inte heller är vanliga namn, och har normala avläsningar chikyū respektive tenshi . Vissa vanliga japanska namn kan skrivas på flera sätt, t.ex. Akira kan skrivas som 亮 , 彰 , 明 , 顕 , 章 , 聴 , 光 , 晶 , 晄 , 彬 , 昶 , 了 , 秋良 , 明楽 , 日日日 , 亜紀良 , 安喜良 och många andra tecken och kanji - kombinationer som inte finns med i listan, Satoshi kan skrivas som 聡 , 哲 , 哲史 , 悟 , 佐登史 , 暁 , 訓 , 哲士 , 哲 司 , 罐 , 哲司 , 罐 , 艻 里史 , 三十四 , 了 , 智詞 , etc., och Haruka kan skrivas som 遥 , 春香 , 晴香 , 遥香 , 春果 , 晴夏 , 春賀 , 春佳 möjligheter och flera andra möjligheter. Vanliga mönster finns dock, vilket gör att erfarna läsare kan göra en bra gissning för de flesta namn. För att lindra eventuell förvirring om hur man uttalar namn på andra japaner kräver de flesta officiella japanska dokument att japaner skriver sina namn i både kana och kanji.

Kinesiska ortnamn och kinesiska personnamn som förekommer i japanska texter, om de stavas i kanji, läses nästan undantagslöst med on'yomi . Speciellt för äldre och välkända namn kan det resulterande japanska uttalet skilja sig mycket från det som används av moderna kinesisktalande. Till exempel uttalas Mao Zedongs namn som Mō Takutō ( 毛沢東 ) på japanska, och namnet på den legendariska apkungen, Sun Wukong , uttalas Son Gokū ( 孫悟空 ) på japanska.

Idag stavas kinesiska namn som inte är välkända i Japan ofta i katakana istället, i en form som mycket närmare liknar det inhemska kinesiska uttalet. Alternativt kan de skrivas i kanji med katakana furigana. Många sådana städer har namn som kommer från icke- kinesiska språk som mongoliska eller manchu . Exempel på sådana okända kinesiska namn inkluderar:

engelskt namn	japanskt namn
	Römaji	Katakana	Kanji
Harbin	Harubin	ハルビン	哈爾浜
Ürümqi	Urumuchi	ウルムチ	烏魯木斉
Qiqihar	Chichiharu	チチハル	斉斉哈爾
Lhasa	Rasa	ラサ	拉薩

Internationellt kända kinesiska städer tenderar att imitera de äldre engelska uttalen av deras namn, oavsett kanjis on'yomi eller mandarin eller kantonesiska uttal, och kan skrivas i antingen katakana eller kanji. Exempel inkluderar:

engelskt namn	Mandarinnamn (pinyin)	Hokkiens namn (Tâi-lô)	Kantonesiskt namn (Yale)	japanskt namn
				Kanji	Katakana	Römaji
Hong Kong	Xianggang	Hiong-káng / Hiang-káng	Hēung Góng	香港	ホンコン	Honkon
Macao/Macau	Ao'men	ò-mn̂g / ò-bûn	Ou Mùhn	澳門	マカオ	Makao
Shanghai	Shanghai	Siōng-hái / Siāng-hái	Seuhng Hói	上海	シャンハイ	Shanhai
Peking/Peking	Peking	Pak-kiann	Bāk Gīng	北京	ペキン	Pekin
Nanjing/Nanking	Nanjing	Lâm-kiann	Naahm Gīng	南京	ナンキン	Nankin
Taipei	Taibei	Tâi-pak	Tòih Bāk	台北	タイペイ / タイホク	Taipei / Taihoku
Kaohsiung	Gaoxiong / Dagou	Ko-hiong	Gōu Hùhng	高雄 / 打狗	カオシュン / タカオ	Kaoshun / Takao

Anmärkningar:

• Guangzhou, staden, uttalas Kōshū , medan Guangdong, dess provins, uttalas Kanton , inte Kōtō (välj i detta fall en Tō-on-läsning snarare än den vanliga Kan-on-läsningen).
• Kaohsiung uttalades ursprungligen Takao (eller liknande) på Hokkien och japanska. Den fick detta skrivna namn (kanji/kinesiska) från japanska, och senare dess talade mandarinnamn från motsvarande tecken. Det engelska namnet "Kaohsiung" kommer från dess mandarin uttal. Idag uttalas det antingen カオシュン eller タカオ på japanska.
• Taipei uttalas allmänt たいほく på japanska.

I vissa fall kan samma kanji förekomma i ett givet ord med olika läsningar. Normalt inträffar detta när ett tecken dupliceras och läsningen av det andra tecknet har tongivande ( rendaku ), som i 人人 hito-bito "människor" (oftast skrivet med iterationstecknet som 人々 ), men i sällsynta fall kan läsningarna vara orelaterade, som i tobi-haneru ( 跳び跳ねる , "hoppa runt", oftare skrivet 飛び跳ねる ) .

Uttalshjälp

På grund av de oklarheter som är involverade har kanji ibland sitt uttal för det givna sammanhanget stavat i rubintecken som kallas furigana , (liten kana skriven ovanför eller till höger om karaktären) eller kumimoji (liten kana skriven in-line efter tecknet) . Detta gäller särskilt i texter för barn eller utländska elever. Det används också i tidningar och manga för sällsynta eller ovanliga läsningar, eller för situationer som första gången en karaktärs namn ges, och för karaktärer som inte ingår i den officiellt erkända uppsättningen väsentliga kanji . Skönlitterära verk använder ibland furigana för att skapa nya "ord" genom att ge normala kanji-avläsningar, eller för att bifoga ett främmande ord som återges i katakana som läsning för en kanji- eller kanji-sammansättning av samma eller liknande betydelse.

Stava ord

Omvänt kan det vara komplicerat att specificera en given kanji, eller stava ut ett kanji-ord – oavsett om uttalet är känt eller inte – på grund av det faktum att det inte finns ett vanligt standardsätt att referera till individuell kanji (man refererar inte till "kanji #237"), och att en given läsning inte mappas till en enda kanji - det finns faktiskt många homofona ord , inte bara individuella tecken, särskilt för kango (med on'yomi ). Det enklaste är att skriva ut ordet – antingen på papper eller spåra det i luften – eller slå upp det (med tanke på uttalet) i en ordbok, särskilt en elektronisk ordbok; när detta inte är möjligt, till exempel när man pratar i telefon eller när skrivredskap inte är tillgängliga (och spårning i luft är för komplicerat), kan olika tekniker användas. Dessa inkluderar att ge kun'yomi för tecken – dessa är ofta unika – genom att använda ett välkänt ord med samma karaktär (och helst samma uttal och betydelse), och att beskriva tecknet via dess komponenter. Till exempel kan man förklara hur man stavar ordet kōshinryō ( 香辛料 , krydda) via orden kao-ri ( 香り , doft) , kara-i ( 辛い , kryddig) och in-ryō ( 飲料 , dryck) – den första två använder kun'yomi , den tredje är en välkänd sammansättning - och säger " kaori , karai , ryō som i inryō ."

Ordböcker

I ordböcker har både ord och enskilda karaktärer läsningar gjorda, via olika konventioner. Inhemska ord och kinesisk-japanska vokabulär glosseras i hiragana (för både kun och vid läsningar), medan lån ( gairaigo ) – inklusive moderna lån från kinesiska – är glossade i katakana; detta är standardskrivkonventionen som också används i Furigana. Däremot skrivs läsningar för enskilda karaktärer konventionellt i katakana för på läsningar och hiragana för kun läsningar. Kun-avläsningar kan vidare ha en separator för att indikera vilka tecken som är okurigana, och vilka som anses avläsningar av själva karaktären. Till exempel, i posten för 食 , kan läsningen som motsvarar det grundläggande verbet äta ( 食べる , taberu ) skrivas som た.べる ( ta.beru ), för att indikera att ta är läsningen av själva tecknet. Vidare listar kanji-ordböcker ofta sammansättningar inklusive oregelbundna läsningar av en kanji.

Lokal utveckling och avvikelser från kinesiska

Eftersom kanji i huvudsak är kinesiska hanzi som används för att skriva japanska, behåller majoriteten av tecken som används i modern japanska fortfarande sin kinesiska betydelse, fysisk likhet med några av deras moderna traditionella kinesiska tecken , och en viss grad av likhet med det klassiska kinesiska uttalet importerat till Japan från 5:e till 9:e århundradet. Ändå, efter århundraden av utveckling, finns det ett anmärkningsvärt antal kanji som används på modern japanska som har en annan betydelse än hanzi som används på modern kinesiska. Sådana skillnader är resultatet av:

• användningen av karaktärer skapade i Japan,
• tecken som har fått olika betydelser på japanska, och
• efter andra världskrigets förenklingar ( shinjitai ) av karaktären.

Likaså har processen med teckenförenkling i Kina sedan 1950-talet resulterat i att japansktalande som inte har studerat kinesiska kanske inte känner igen vissa förenklade tecken.

Kokuji

Se även: Gukja , Chữ Nôm och kinesisk skriftfamilj § Anpassningar för andra språk

På japanska hänvisar Kokuji ( 国字 , "nationella tecken") till kinesiska tecken gjorda utanför Kina. Specifikt, kanji tillverkad i Japan kallas Wasei kanji ( 和製漢字 ) . De bildas i första hand på det vanliga sättet med kinesiska tecken, nämligen genom att kombinera befintliga komponenter, men med en kombination som inte används i Kina. Motsvarande fenomen i Korea kallas gukja ( 國字 ), ett besläktat namn; det finns dock mycket färre tecken som myntats av koreanska än de som myntats av japanska. Andra språk som använder den kinesiska skriptfamiljen har ibland mycket mer omfattande system med inhemska tecken, framför allt vietnamesiska chữ Nôm , som omfattar över 20 000 tecken som används i traditionell vietnamesisk skrift, och Zhuang sawndip , som omfattar över 10 000 tecken, som fortfarande används .

Eftersom kokuji i allmänhet utformas för befintliga inhemska ord, har dessa vanligtvis bara infödda kun- läsningar . Emellertid har de ibland en kinesiska på läsning , härledd från en fonetisk, som i 働 , dō , och har i sällsynta fall endast en på läsning, som i 腺 , sen , från 泉 , som härleddes för användning i tekniska sammansättningar ( 腺 betyder "körtel", och används därför i medicinsk terminologi).

Majoriteten av kokuji är ideogrammatiska sammansättningar ( 会意字 ), vilket betyder att de är sammansatta av två (eller flera) tecken, med betydelsen förknippad med kombinationen. Till exempel 働 sammansatt av 亻 (personradikal) plus 動 (handling), därav "handling av en person, arbete". Detta är i motsats till kanji i allmänhet, som är överväldigande fono-semantiska föreningar. Denna skillnad beror på att kokuji myntades för att uttrycka japanska ord, så att låna befintliga (kinesiska) läsningar kunde inte uttrycka dessa – att kombinera befintliga tecken för att logiskt uttrycka betydelsen var det enklaste sättet att uppnå detta. Andra illustrativa exempel (nedan) inkluderar 榊 sakaki- träd, format som 木 "träd" och 神 "gud", bokstavligen "gudomligt träd", och 辻 tsuji "korsning, gata" bildat som 辶 ( ⻌ ) "väg" och 十 "korsning ", därav "korsning".

När det gäller betydelser är dessa speciellt för naturfenomen (särskilt flora och faunaarter ) , inklusive ett mycket stort antal fiskar, såsom 鰯 ( sardin ), 鱈 ( torsk ), 鮴 ( sjöabborre ) och 鱚 ( sillago ) , och träd, såsom 樫 ( vintergrön ek ), 椙 ( japansk ceder ), 椛 ( björk , lönn ) och 柾 ( spindelträd ). I andra fall hänvisar de till specifikt japanska abstrakta begrepp, vardagliga ord (som 辻 , "korsning", se ovan), eller senare tekniska mynt (som 腺 , "körtel", se ovan).

finns hundratals kokuji . Många används sällan, men ett antal har blivit vanliga komponenter i det skrivna japanska språket. Dessa inkluderar följande:

Jōyō kanji har ungefär nio kokuji; det finns en viss tvist om klassificering, men inkluderar vanligtvis dessa:

• 働 どう dō , はたら(く) hatara(ku) "arbeta", den mest använda kokuji, som används i det grundläggande verbet hatara(ku) ( 働く , "arbete") , inkluderat i elementära texter och på färdighetsprovet N5 .
• 込 こ(む) ko(mu) , används i det grundläggande verbet komu ( 込む , "att vara trångt")
• 匂 にお(う) nio(u) , används i vanligt verb niou ( 匂う , "att lukta, att vara doftande")
• 畑 はたけ hatake "fält av grödor"
• 腺 せん sen , "körtel"
• 峠 とうげ tōge "bergspass"
• 枠 わく waku , "ram"
• 塀 へい hei , "vägg"
• 搾 しぼ(る) shibo(ru) , "att klämma" (omtvistat; se nedan);

jinmeiyō kanji

• 榊 さかき sakaki "träd, släktet Cleyera "
• 辻 つじ tsuji "korsning, gata"
• 匁 もんめ monme (viktenhet)

Hyōgaiji:

• 躾 しつけ shitsuke "träning, uppfostran (ett djur, ett barn)"

Några av dessa karaktärer (till exempel 腺 , "körtel") har introducerats till Kina. I vissa fall är den kinesiska läsningen den antagna kinesiska läsningen, som tolkar tecknet som en fono-semantisk sammansättning (som i hur läsningar ibland tilldelas dessa tecken på kinesiska), medan i andra fall (som 働 ), japanerna på läsning är lånad (i allmänhet skiljer sig detta från det moderna kinesiska uttalet av denna fonetik). Liknande mynt förekom i mer begränsad omfattning i Korea och Vietnam.

Historiskt går en del kokuji tillbaka till mycket tidig japansk skrift, till exempel i Man'yōshū – 鰯 iwashi "sardin" daterar sig till Nara-perioden (700-talet) – medan de har fortsatt att skapas så sent som i slutet av 1800-talet, då ett antal karaktärer myntades under Meiji-eran för nya vetenskapliga koncept. Till exempel producerades vissa tecken som vanliga sammansättningar för vissa (men inte alla) SI-enheter, som 粁 ( 米 "meter" + 千 "tusen, kilo-") för kilometer, 竏 ( 立 "liter" + 千 "tusen , kilo-") för kiloliter, och 瓩 ( 瓦 "gram" + "tusen, kilo-") för kilogram. Men SI-enheter på japanska idag skrivs nästan uteslutande med rōmaji eller katakana som キロメートル or ㌖ för km, キロリットル för kl och キログラム or ㌕ för kg.

I Japan är kokuji-kategorin strikt definierad som karaktärer vars tidigaste uppträdande är i Japan. Om en karaktär förekommer tidigare i den kinesiska litteraturen anses den inte vara en kokuji även om karaktären myntades självständigt i Japan och inte är relaterad till den kinesiska karaktären (vilket betyder "inte lånad från kinesiska"). Med andra ord, kokuji är inte bara karaktärer som gjordes i Japan, utan karaktärer som först gjordes i Japan. Ett illustrativt exempel är ankō ( 鮟鱇 , marulk ) . Denna stavning skapades i Edo-perioden Japan från ateji (fonetisk kanji-stavning) 安康 för det befintliga ordet ankō genom att lägga till 魚 radikalen till varje tecken – tecknen "gjorda i Japan". Emellertid 鮟 inte som kokuji, eftersom det finns i gamla kinesiska texter som en förvanskning av 鰋 (魚匽). 鱇 anses som kokuji, eftersom det inte har hittats i någon tidigare kinesisk text. Casual listor kan vara mer inkluderande, inklusive karaktärer som 鮟 . Ett annat exempel är 搾 , som ibland inte anses vara kokuji på grund av dess tidigare närvaro som en korruption av kinesisk 榨 .

Kokkun

Förutom kokuji finns det kanji som har fått betydelser på japanska som skiljer sig från deras ursprungliga kinesiska betydelser. Dessa anses inte kokuji utan kallas istället kok‌ kun ( 国訓 ) och innehåller tecken som följande:

Röding.	japanska		kinesiska
	Läsning	Menande	Pinyin	Menande
藤	fuji	blåregn	téng	rotting, käpp, vinstockar
沖	oki	offing , offshore	chōng	sköljning, mindre flod (kantonesiska)
椿	tsubaki	Camellia japonica	chūn	Toona spp.
鮎	ayu	sötfisk	nián	havskatt (sällsynt, vanligtvis skrivet 鯰 )
咲	saki	blomma	xiào	leende (sällsynt, vanligtvis skrivet 笑 )

Typer av kanji efter kategori

Huvudartikel: Klassificering av kinesiska tecken

Han-dynastinforskaren Xu Shen klassificerade i sin 200-talsordbok Shuowen Jiezi kinesiska tecken i sex kategorier ( kinesiska : 六書 liùshū , japanska: 六書 rikusho ). Den traditionella klassificeringen lärs fortfarande ut men är problematisk och inte längre i fokus för modern lexikografisk praxis, eftersom vissa kategorier inte är tydligt definierade och inte heller utesluter varandra: de fyra första hänvisar till strukturell sammansättning, medan de två sista hänvisar till användning.

Shōkei moji ( 象形文字 )

Shōkei (mandarin: xiàngxíng ) tecken är piktogramskisser av objektet de representerar. Till exempel 目 ett öga, medan 木 är ett träd. De nuvarande formerna av karaktärerna skiljer sig mycket från originalen, även om deras representationer är tydligare i orakelbensskrift och sigillskrift . Dessa bildkaraktärer utgör bara en liten bråkdel av moderna karaktärer.

Shiji moji ( 指事文字 )

Shiji (mandarin: zhǐshì ) tecken är ideografer , ofta kallade "enkla ideografer" eller "enkla indikationer" för att särskilja dem och se skillnaden från sammansatta ideografer (nedan). De är vanligtvis enkla grafiskt och representerar ett abstrakt begrepp som 上 "upp" eller "ovanför" och 下 "ner" eller "under". Dessa utgör en liten bråkdel av moderna karaktärer.

Kaii moji ( 会意文字 )

Kaii -tecken (mandarin: huìyì ) är sammansatta ideografier, ofta kallade "sammansatta indikationer", "associativa sammansättningar" eller bara "ideografer". Dessa är vanligtvis en kombination av piktogram som kombineras semantiskt för att presentera en övergripande betydelse. Ett exempel på denna typ är 休 (vila) från 亻 (personradikal) och 木 (träd). En annan är kokuji 峠 (bergspass) gjord av 山 (berg), 上 (upp) och 下 (ner). Dessa utgör en liten bråkdel av moderna karaktärer.

Keisei moji ( 形声文字 )

Keisei (mandarin: xíngshēng ) tecken är fono-semantiska eller radikal -fonetiska sammansättningar, ibland kallade "semantisk-fonetiska", "semasio-fonetiska" eller "fonetisk-ideografiska" tecken, är den överlägset största kategorin, och utgör cirka 90 % av tecknen i standardlistorna; Men några av de mest använda kanji tillhör någon av de tre grupperna som nämns ovan, så keisei moji kommer vanligtvis att utgöra mindre än 90 % av tecknen i en text. Vanligtvis är de uppbyggda av två komponenter, varav den ena (vanligast, men inte alltid, det vänstra eller översta elementet) föreslår den allmänna kategorin av betydelsen eller det semantiska sammanhanget, och den andra (oftast det högra eller nedre elementet) ) approximerar uttalet. Uttalet hänför sig till den ursprungliga kinesiska, och kan nu bara på avlägset håll upptäckas i den moderna japanska on'yomi av kanji; det har i allmänhet inget samband alls med kun'yomi . Detsamma gäller det semantiska sammanhanget, som kan ha förändrats under århundradena eller i övergången från kinesiska till japanska. Som ett resultat är det ett vanligt fel inom folketymologin att misslyckas med att känna igen en fono-semantisk sammansättning, istället för att uppfinna en sammansättningsindikativ förklaring.

Tenchū moji ( 転注文字 )

Tenchū (mandarin: zhuǎnzhù ) har på olika sätt kallats "derivata tecken", "derivata besläktade " eller översatta som "ömsesidigt förklarande" eller "ömsesidigt synonyma" tecken; detta är den mest problematiska av de sex kategorierna, eftersom den är vagt definierad. Det kan syfta på kanji där innebörden eller tillämpningen har utökats. Till exempel används 楽 för "musik" och "komfort, lätthet", med olika uttal på kinesiska som återspeglas i de två olika on'yomi , gaku "musik" och raku "njutning".

Kasha moji ( 仮借文字 )

Kasha (mandarin: jiǎjiè ) är rebuser , ibland kallade "fonetiska lån". Karaktärernas etymologi följer ett av mönstren ovan, men den nuvarande betydelsen är helt orelaterade till detta. Ett tecken anslogs för att representera ett ord med liknande klingande. Till exempel 来 på gammal kinesiska ursprungligen en piktogram för "vete". Dess stavelse var homofon med verbet som betyder "att komma", och tecknet används för det verbet som ett resultat, utan något förskönande "menande"-element bifogat. Karaktären för vete 麦 , betydde ursprungligen "att komma", som är en keisei-moji med "fot" i botten för sin betydelsedel och "vete" överst för ljud. De två tecknen bytte betydelse, så idag har det vanligare ordet den enklare karaktären. Detta lån av ljud har en mycket lång historia.

Relaterade symboler

Se även: Japanska typografiska symboler

Iterationsmärket ( 々 ) används för att indikera att föregående kanji ska upprepas och fungerar på samma sätt som ett dito tecken på engelska. Det uttalas som om kanji skrevs två gånger i rad, till exempel iroiro ( 色々 , "olika") och tokidoki ( 時々 , "ibland") . Detta märke förekommer även i person- och ortnamn, som i efternamnet Sasaki ( 佐々木) . Denna symbol är en förenklad version av kanji 仝 , en variant av dō ( 同 , "samma") .

En annan förkortad symbol är ヶ , till utseendet en liten katakana "ke", men faktiskt en förenklad version av kanji 箇 , en allmän räknare. Det uttalas "ka" när det används för att ange kvantitet (som 六ヶ月 , rokka getsu "sex månader") eller " ga" om det används som genitiv (som i 関ヶ原 seki ga hara "Sekigahara").

Hur dessa symboler kan skapas på en dator beror på operativsystemet. Om du skriver じおくり i macOS visas symbolen 々 såväl som ヽ , ゝ och ゞ . För att producera 〻 , skriv おどりじ . Under Windows kommer att skriva くりかえし att avslöja några av dessa symboler, medan i Google IME kan おどりじ användas.

Samling

Kanji, vars tusentals symboler trotsar ordning enligt konventioner som de som används för den latinska skriften , sammanställs ofta med den traditionella kinesiska radical-and-stroke-sorteringsmetoden . I detta system identifieras vanliga teckenkomponenter; dessa kallas radikaler . Tecken är grupperade efter sin primära radikal, sedan ordnade efter antalet penndrag inom radikaler. Till exempel sorteras kanji-tecknet 桜 , som betyder "körsbär", som ett tiotakts tecken under den primära fyrtaktsradikalen som betyder "träd". När det inte finns någon uppenbar radikal eller mer än en radikal styr konventionen vilken som används för sammanställning.

Andra sorteringsmetoder för kanji, såsom SKIP- systemet, har utarbetats av olika författare.

japanska ordböcker för allmänna ändamål (i motsats till specifikt karaktärslexikon) samlar i allmänhet alla poster, inklusive ord skrivna med kanji, enligt deras kana- representationer (som återspeglar hur de uttalas). Gojūon - ordningen av kana används normalt för detta ändamål.

Kanji utbildning

En bild som listar de flesta joyo-kanji, enligt Halperns KKLD-indexeringssystem , med kyo-iku kanji färgkodad efter betygsnivå

Japanska skolbarn förväntas lära sig 1 026 grundläggande kanji-tecken, kyōiku kanji , innan de avslutar sjätte klass. Ordningen i vilken dessa karaktärer lärs in är fast. Kyōiku kanji- listan är en delmängd av en större lista, som ursprungligen bestod av 1 945 kanji-tecken och utökades till 2 136 2010, känd som jōyō kanji - tecken som krävs för den nivå av flyt som krävs för att läsa tidningar och litteratur på japanska. Denna större lista med karaktärer ska bemästras i slutet av nian. Skolbarn lär sig karaktärerna genom upprepning och radikalt .

Studenter som studerar japanska som främmande språk krävs ofta av en läroplan för att skaffa kanji utan att först ha lärt sig ordförrådet som är förknippat med dem. Strategier för dessa elever varierar från kopieringsbaserade metoder till mnemonic -baserade metoder som de som används i James Heisigs serie Remembering the Kanji . Andra läroböcker använder metoder baserade på etymologi , som Mathias och Habeins The Complete Guide to Everyday Kanji och Henshalls A Guide to Remembering Japanese Characters . Bildmnemonics , som i texten Kanji Pict-o-graphix av Michael Rowley, ses också.

Japan Kanji Aptitude Testing Foundation tillhandahåller Kanji kentei ( 日本漢字能力検定試験 Nihon kanji nōryoku kentei shiken ; "Test of Japanese Kanji Aptitude"), som testar förmågan att läsa och skriva kanji. Den högsta nivån av Kanji kentei testar cirka sex tusen kanji.

Se även

• Kinesiskt inflytande på japansk kultur
• Punktskrift kanji
• Hanja (koreansk motsvarighet)
• Chữ Hán (vietnamesisk motsvarighet)
• Han enande
• Kinesisk familj av skript
• Japansk manusreform
• Japanska typsnitt ( shotai )
• Japanskt skriftsystem
• Årets kanji
• Lista över kanji efter antal slag
• Radikal (kinesisk karaktär)
• Strokeordning
• Tabell över kanji-radikaler
• Römaji
• Cangjie

Anteckningar

Källor

•   DeFrancis, John (1990). Det kinesiska språket: fakta och fantasi . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1068-6 .
• Hadamitzky, W. och Spahn, M., (1981) Kanji och Kana , Boston: Tuttle.
•     Hannas, William. C. (1997). Asiens ortografiska dilemma . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1892-X (paperback); ISBN 0-8248-1842-3 (inbunden).
•   Kaiser, Stephen (1991). "Introduktion till det japanska skriftsystemet". I Kodanshas Compact Kanji Guide . Tokyo: Kondansha International. ISBN 4-7700-1553-4 .
• Miyake, Marc Hideo (2003). Gammal japansk: En fonetisk rekonstruktion . New York, NY; London, England: RoutledgeCurzon.
• Morohashi, Tetsuji. 大漢和辞典 Dai Kan-Wa Jiten (omfattande kinesisk-japansk ordbok) 1984–1986. Tokyo: Taishukan.
•   Mitamura, Joyce Yumi och Mitamura, Yasuko Kosaka (1997). Låt oss lära oss Kanji . Tokyo: Kondansha International. ISBN 4-7700-2068-6 .
•   Unger, J. Marshall (1996). Läskunnighet och manusreform i ockupationen Japan: Reading Between the Lines . ISBN 0-19-510166-9 .

externa länkar

• Jim Breens WWWJDIC-server används för att hitta Kanji från engelska eller romaniserad japanska
• Change in Script Usage in Japanese: A Longitudinal Study of Japanese Government White Papers on Labor , diskussionsunderlag av Takako Tomoda i Electronic Journal of Contemporary Japanese Studies , 19 augusti 2005.
• Jisho — Online japansk ordbok

Glyfkonvertering

• En enkel Shinjitai-Kyūjitai-omvandlare
• En praktisk Shinjitai—Kyūjitai—förenklad kinesiska teckenkonverterare
• En komplex Shinjitai-Kyūjitai-omvandlare
• En nedladdningsbar Shinjitai—Kyūjitai—förenklad kinesisk teckenkonverterare Arkiverad 10 februari 2009, på Wayback Machine