Namngivningstabu
Namnge tabu | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
kinesiskt namn | |||||||||||||||||||
Traditionell kinesiska | 避諱 | ||||||||||||||||||
Förenklad kinesiska | 避讳 | ||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
vietnamesiskt namn | |||||||||||||||||||
vietnamesiska alfabetet | kỵ húy | ||||||||||||||||||
Hán-Nôm | 忌諱 | ||||||||||||||||||
koreanskt namn | |||||||||||||||||||
Hangul | 피휘 | ||||||||||||||||||
Hanja | 避諱 | ||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
japanskt namn | |||||||||||||||||||
Kanji | 避諱 | ||||||||||||||||||
Hiragana | ひき | ||||||||||||||||||
|
Ett namntabu är ett kulturellt tabu mot att tala eller skriva förnamn på upphöjda personer, särskilt i Kina och inom den kinesiska kultursfären . Det upprätthölls av flera lagar i hela det kejserliga Kina, men dess kulturella och möjligen religiösa ursprung föregår Qin-dynastin . Att inte respektera de lämpliga namntabun ansågs vara ett tecken på bristande utbildning och respekt, och väckte skam både för gärningsmannen och den kränkta personen.
Typer
- OC Statens namntabu ( 國 諱 guóhuì ) avskräckte användningen av kejsarens och hans förfäders förnamn. Till exempel , under Qin-dynastin undvek man Qin Shi Huangs förnamn 政 Zhèng (< * <a i=14> OC B-S : * teŋ-s ) och den första månaden på året, den upprättstående månaden ( 正月 ; Zhèngyuè ) hade sin uttal modifierat till Zhēngyuè (OC BS: * teŋ , som 征 "att åka på en lång resa, att gå på en militär kampanj") och sedan omdöpt till den riktiga/upprättstående månaden ( 端月 ; Duānyuè < OC, BS * tˤor ]). Styrkan i detta tabu förstärktes genom lag; överträdare kunde förvänta sig allvarliga straff för att skriva en kejsarens namn utan ändringar. År 1777 kritiserade Wang Xihou i sin ordbok Kangxi-ordboken och skrev Qianlong-kejsarens namn utan att utelämna något slag som krävdes. Denna respektlöshet resulterade i att han och hans familj avrättades och konfiskerade deras egendom. Denna typ av namntabu observeras inte längre i det moderna Kina. [ citat behövs ]
- Klanens namntabu ( 家 諱 ) avskräckte användningen av namnen på ens egna förfäder. Generellt undvek man förfädersnamn som går tillbaka till sju generationer. I diplomatiska dokument och brev mellan klaner observerades varje klans namntabun.
- Heligheternas namntabu ( 聖人 諱 ) avskräckte användningen av namnen på respekterade människor. Till exempel var det tabu att skriva namnet Konfucius under Jin-dynastin .
Metoder för att undvika anstöt
Det fanns tre sätt att undvika att använda en tabubecken:
- Att byta karaktär till en annan, vanligtvis en synonym eller en som lät liknande karaktären som undviks. Till exempel döptes Black Warrior Gate ( 玄武門 ; Xuanwu-porten) i den förbjudna staden till Port of Divine Might (神武門; Shenwu-porten) för att undvika att använda en karaktär från Kangxi-kejsarens namn, Xuanye ( 玄燁 ).
- Lämna karaktären som tom.
- Att utelämna ett slag i karaktären, vanligtvis det sista strecket.
I historien
Under hela den kinesiska historien fanns det kejsare vars namn innehöll vanliga karaktärer som skulle försöka lindra bördan för befolkningen att utöva namnundvikande. Till exempel bytte kejsar Xuan av Han , vars förnamn Bingyi (病已) innehöll två mycket vanliga karaktärer, sitt namn till Xun (詢), en mycket mindre vanlig karaktär, med det uttalade syftet att göra det lättare för sitt folk att undvika använder hans namn. På liknande sätt kejsar Taizong av Tang , vars förnamn Shimin (世民) också innehöll två mycket vanliga karaktärer, att namnundvikande endast krävde undvikande av tecknen Shi och Min i direkt följd och att det inte krävde undvikande av dessa karaktärer i isolering.
Emellertid gjorde kejsar Taizongs son kejsar Gaozong av Tang detta påbud verkningslöst efter hans död, genom att kräva att karaktärerna Shi och Min helt undveks , vilket tvingade kanslern Li Shiji att byta namn till Li Ji. I senare dynastier fick prinsar ofta namn som innehöll ovanliga karaktärer för att göra det lättare för allmänheten att undvika dem, om de skulle bli kejsare senare i livet.
Under Ming-kejsaren av Han (Liu Zhuang), vars personliga namn var Zhuang, beordrades de flesta med efternamnet Zhuang (莊) att ändra sina namn till dess synonym Yan ( 嚴 ).
Seden att namnge tabu hade en inbyggd motsägelse: utan att veta vad kejsarnas namn var kunde man knappast förväntas undvika dem, så på något sätt måste kejsarnas namn informellt överföras till befolkningen för att de skulle kunna ta del av dem. av och därmed undvika att använda nämnda tecken. I en berömd incident 435, under den norra Wei-dynastin , gjorde Goguryeo- ambassadörer en formell begäran om att den kejserliga regeringen skulle utfärda ett dokument till dem som innehåller kejsarnas namn så att de kunde undvika att förolämpa kejsaren samtidigt som de skickade in sin kungs begäran. Kejsar Taiwu av Northern Wei gick med på och utfärdade ett sådant dokument till dem. Mekanismen för hur den vanliga befolkningen skulle kunna lära sig kejsarnas namn förblev dock allmänt oklar genom hela kinesisk historia.
Detta tabu är viktigt att ha i åtanke när man studerar gamla historiska texter från den kulturella sfären, eftersom historiska karaktärer och/eller platser kan döpas om om de råkar dela namn med kejsaren vid makten (eller tidigare kejsare av samma dynasti) när texten skrevs. Därmed kan studiet av att namnge tabun också hjälpa till att datera en gammal text.
I andra länder
Japan påverkades också av namntabun. I det moderna Japan gäller det bara de på varandra följande kejsarna . Till exempel, vare sig det är muntligt eller skriftligt, refererar folk bara till den regerande kejsaren som Tennō Heika ( 天皇陛下 ; hans majestät kejsaren) eller Kinjō Heika ( 今上陛下 ; hans nuvarande majestät). Se även Postumt namn . Historiskt sett ansågs det vara väldigt oförskämt bland överklassen att kalla någon annans riktiga namn, även om det var herren som kallade hans vasaller. Att kalla någon annans riktiga namn var lika med att slåss. Titlar eller pseudonymer användes ofta när man kallade andra i stället för deras riktiga namn.
I Vietnam ändrades efternamnet Hoàng (黃) till Huỳnh i söder på grund av namntabun för Lord Nguyễn Hoàngs namn. På samma sätt är efternamnet " Vũ " (武) känt som "Võ" i söder.
Se även
- Imperialistisk undersökning i kinesisk mytologi , exempel
- Guds namn i judendomen , liknande tabu
- Tabu mot att namnge de döda , liknande tabu i många kulturer
Vidare läsning
- 陳垣 [Chen Yuan],《史諱舉例》 [Exempel på tabun i historien] - det banbrytande arbetet på området, skrivet under tidigt 1900-tal, många upplagor