Kvinnors rösträtt i Japan

Ett suffragettmöte i Tokyo

Kvinnors rösträtt i Japan kan spåra sin början tillbaka till demokratisering som åstadkoms av Meiji-restaureringen , med rösträttsrörelsen som ökade till framträdande plats under Taisho-perioden . Förbudet för kvinnor från politiska möten hade avskaffats 1922 efter krav från kvinnoorganisationer ledda av aktivister som Hiratsuka Raichō och Ichikawa Fusae . Rörelsen led tunga bakslag under och efter den stora depressionen , när stödet för demokratin började avta och militärt inflytande över civila ökade dramatiskt. Det första valet med allmän rösträtt utan åtskillnad av kön hölls 1946, men det var inte förrän 1947, när konstitutionen för efterkrigstidens Japan trädde i kraft, som allmän rösträtt inrättades i Japan.

Historia

Efter Meiji-restaureringen 1868 började begreppet mänskliga rättigheter och allmän rösträtt få fäste i Japan. Under det sena 1800-talet förespråkade de första förespråkarna för kvinnors rättigheter, inte för politisk inkludering eller rösträtt, utan för reformer i det patriarkala samhället som förtrycker kvinnor. Av största vikt för den tidiga feministiska rörelsen var uppmaningen till kvinnors utbildning. Politiker trodde att detta var absolut nödvändigt för att bevara staten, eftersom det skulle förbereda flickor för att bli effektiva fruar och mödrar som kan producera flitiga, patriotiska söner.

Även om beslutsfattare inte nödvändigtvis hade samma motiv som förespråkare för kvinnors rättigheter i sin uppmaning till kvinnors utbildning, öppnade tillgången på utbildning dörren för ytterligare framsteg för kvinnor i det japanska samhället. Som idén om att kvinnor skulle bli skickliga och försiktiga individer, vare sig det var på arbetsmarknaden eller genom utbildning, accepterades detta moderna koncept snart utöver dess inbördes samband med utmärkt och rent moderskap. I slutet av 1800-talet kom också kampen för att skydda kvinnor från patriarkala kulturella sedvänjor. Praxis som prostitution och månggifte hade länge utsatt dem för övergrepp, särskilt sexuellt överförbara sjukdomar. [ citat behövs ]

Kvinnor röstade i Japan under Taishō-perioden

Feminister började motsätta sig både det exklusiva tillhandahållandet av medborgerliga rättigheter för män och uteslutningen av kvinnor från politiken. Kvinnor i Japan förbjöds enligt lag att gå med i politiska partier, uttrycka politiska åsikter och delta i politiska möten. År 1920 stod kampen för kvinnors politiska integration i framkant av rösträttsrörelsen och 1921 Japans riksdag artikel 5 i Police Security Act genom att ge kvinnor rätt att delta i politiska möten.

Förbudet mot kvinnors engagemang i politiska partier ändrades inte, eftersom många medlemmar av riksdagen ansåg att det var själviskt av kvinnor att överge sina familjer för regeringen. Feminister var fortfarande fast beslutna att kämpa för politisk jämlikhet. Women's Suffrage League grundades 1924, samma år som den japanska regeringen antog lagen om rösträtt för män, utan att utöka rösträtten till kvinnor.

Efter att kvinnor fick rätt att delta i politiska församlingar ökade antalet kvinnors intressegrupper. Alumnigrupper, kristna missionsgrupper och andra kvinnliga hjälpgrupper började växa fram under mellankrigstiden. Efter att en massiv jordbävning drabbat Tokyo 1923 gick representanter från 43 av dessa organisationer samman för att bli Tokyo Federation of Women's Organizations ( Tokyo Rengo Fujinkai) . Federationen utformades för att tjäna som katastrofhjälp för att hjälpa dem som drabbades av jordbävningen; men det fortsatte med att bli en av den tidens största kvinnoaktivistgrupper.

För att effektivt ta itu med frågor som berör kvinnor, delade Tokyo Federation of Women's Organisations in i fem satellitgrupper: samhälle, regering, utbildning, arbetskraft och sysselsättning. Den statliga sektorn var kanske den mest betydelsefulla, eftersom den gav upphov till League for Realization of Women's Suffrage ( Fujin Sanseiken Kakutoku Kisei Domei ), senare Women's Suffrage League ( Fusen Kakutoku Domei ), som blev det mest inflytelserika och frispråkiga kvinnliga förespråkarkollektivet av eran. Regeringsatelliten utfärdade ett manifest som beskriver de övergrepp som japanska kvinnor utsattes för och hur de skulle korrigeras:

1) Det är vårt ansvar att förstöra seder som har funnits i detta land under de senaste tjugosexhundra åren och att bygga ett nytt Japan som främjar mäns och kvinnors naturliga rättigheter;

2) Eftersom kvinnor har gått i offentlig skola med män i ett halvt sekel sedan början av Meiji-perioden och våra möjligheter inom högre utbildning har fortsatt att utökas, är det orättvist att utesluta kvinnor från internationell rösträtt;

3) Politiska rättigheter är nödvändiga för att skydda nästan fyra miljoner arbetande kvinnor i detta land;

4) Kvinnor som arbetar i hushållet måste erkännas inför lagen för att förverkliga sin fulla mänskliga potential;

5) Utan politiska rättigheter kan vi inte uppnå offentligt erkännande vare sig på nationell eller lokal nivå;

6) Det är både nödvändigt och möjligt att föra samman kvinnor från olika religioner och yrken i en rörelse för kvinnlig rösträtt.

Ligan, liksom många andra grupper, fortsatte att kämpa för social och politisk inkludering, såväl som rättsligt skydd från de patriarkala traditioner som fortsatte i Japan. Kvinnor fick slutligen rösträtt 1947, efter att en konstitution som utarbetats av USA trädde i kraft och återställde inflytandet från Japans demokratiska system.

Nyckelpersoner

Ichikawa Fusae 1947

Shidzue Katō : (1897–2001) Som medlem av det japanska socialistpartiet var Shidzue Kato den första kvinnan som valdes till den kejserliga riksdagen . Hon tillbringade större delen av sitt liv med att kämpa för kvinnors reproduktiva och politiska rättigheter. Hon är känd för att ha annullerat sitt äktenskap och gift om sig, en handling som var extremt sällsynt för kvinnor på den tiden.

Fusae Ichikawa : (1893–1981) Förespråkare för kvinnors politiska rättigheter. Ichikawa koncentrerade de flesta av sina ansträngningar för att få kvinnors rätt att delta i röstningsprocessen och i politiska partier. Med Hiratsuka Raicho hjälpte hon till att etablera New Woman Association. Hennes engagemang sträckte sig till Patriotic Press Association och League for Women's Suffrage (Fusen Kakutoku Domei). Ichikawa reste till USA strax efter första världskriget och observerade de framsteg som amerikanska kvinnor som Alice Paul hade gjort i kampen för jämställdhet och politiska rättigheter. Hon återvände till Japan, förblev en uttalad röst för kvinnors rättigheter och valdes in i Japans rådshus på 1950-talet.

Shigeri Yamataka : (1899-1977) Arbetade nära med Ichikawa i Women's Suffrage League. Efter andra världskriget valdes hon två gånger in i House of Councilors , överhuset i Japans riksdag , och var president för National Federation of Regional Women's Organizations, Chifuren , fram till sin död 1977.

Hiratsuka Raichō : (1886–1971) Kvinnorättsförespråkare som var nyckeln till grundandet av Shin Fujin Kyokai, eller New Woman Association, 1919. Hiratsuka märktes för sin övertygelse om att uppnå rättigheterna till inkludering i alla aspekter av det japanska samhället skulle måste vara sekundärt till att ena kvinnor som en klass.

Politiskt deltagande

De första kvinnorna i den japanska kosten , 1946

År 1890 utfärdade den första sessionen av den kejserliga riksdagen lagen om församling och politisk förening (shukai oyobi seishaho), vilket är det första dekret av regeringen som förbjöd kvinnor att gå med i politiska partier. 1921 röstade riksdagen för att åsidosätta detta dekret som tillåter kvinnor att delta i politiska möten. Med begränsningar som förbjuder kvinnor att aktivt delta i politiken fortsatte kvinnors intressegrupper och andra förespråkare att framhärda för rösträtt och inkluderingsrätt. Detta förverkligades den 15 december 1945, då vallagen reviderades, som tillät kvinnor över tjugo år att rösta i val.

Litterär aktivism

Ett av de mest effektiva sätten på vilka kvinnor var aktiva i rösträttsrörelsen var genom litterära försäljningsställen. Under mellankrigstiden var antalet utbildade kvinnor i Japan som högst. Dessa kvinnor, av vilka många var utexaminerade från Japans finaste institutioner för högre utbildning, började använda sin utbildning som ett vapen i kampen mot förtryck.

Litterära serier som Seito , Fujin Koron och Shufu No Tomo var de mest populära feministiska tidningarna på den tiden. Förutom rösträtten tog de ofta upp frågor som abort, sexualitet, politik och självständighet. Sådana tidskrifter inkluderade ibland västerländska litterära verk som ofta ansågs kontroversiella för den i stort sett konservativa japanska befolkningen.

Traditionella roller

Traditionen kräver att japanska kvinnor tjänar som villiga underordnade män. Ett av tidens mest populära talesätt var ryosai kenbo , som betyder " god hustru, klok mor" . Denna underordnade roll kan spåras till den allmänt accepterade och vördade läran från Hayashi Razan , som utvecklade en konfuciansk tankeskola som betonade överlägsenhet och underlägsenhet i vissa relationer. Enligt denna tankeskola förlitade sig förhållandet mellan man och hustru på att en kvinna helt ägnade sig åt sin mans behov och framgång. Hayashi Razans läror, även om de utvecklades under 1600-talet, var grunden för den japanska sociala och kulturella strukturen i århundraden.

Arbetskraft

Kvinnor skulle traditionellt fokusera alla sina ansträngningar på att underhålla och utveckla sina hushåll, och deras arbete var begränsat till hushålls- och jordbruksuppgifter. Med utvecklingen av Japan som en växande industrialiserad nation och med reformeringen av det japanska samhället blev kvinnor majoriteten i nybyggda fabriker som blev nödvändiga för att stödja Japans blomstrande textilindustri. Även om dessa kvinnor fick lämna sina hem och tjäna lön, hölls de fortfarande fångna av patriarkala begränsningar.

Många kvinnor i arbetsstyrkan hade skickats av sina familjer för att arbeta i fabriker som skulle skicka tillbaka deras inkomster till deras hem. De fick rum och kost under hela sin anställning, men förhållandena där de bodde och arbetade var bedrövliga och resulterade i omfattande sjukdomar och sjukdomar. Villkoren, deras mediokra löner och deras risk att utveckla livshotande medicinska tillstånd var drivkraften bakom rösträttsrörelsens önskan att förbättra tillståndet på arbetsplatsen för kvinnor.

På grund av dessa olidliga och farliga arbetsförhållanden började kvinnor, särskilt textilarbetare, gå med i Friendly Society ( Yuaikai ) som senare fick namnet Japan Federation of Labor ( Nihon Rōdō Sodomei eller Sōdōmei ), för att bekämpa de många ojämlikheterna. Med långa plågsamma timmar, ständiga sexuella trakasserier och otillräckliga löner led industrialiserade kvinnliga arbetare i Japan enormt. Trots den patriarkala ideologin som kategoriserar kvinnor som "hjälpmedlemmar" och "sekundära löntagare" i det vänskapliga samhället, förblev en mängd kvinnor ivriga att kämpa för rimliga och rättvisa löner.

Se även

Fotnoter

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Women%27s_suffrage_in_Japan&oldid=1123650959 "