Irans historia
| Irans historia |
|---|
 |
 Tidslinje Iran-portalen
|
Irans historia är sammanflätad med historien om en större region känd som Greater Iran , som omfattar området från Anatolien i väster till Indusfloden och Syr Darya i öster, och från Kaukasus och den eurasiska stäppen i norr till Persiska viken och Omanbukten i söder. Centralt i detta område är Iran , allmänt känt fram till mitten av 1900-talet som Persien i västvärlden .
Iran är hem för en av världens äldsta kontinuerliga stora civilisationer, med historiska och urbana bosättningar som går tillbaka till 4000 f.Kr. Den sydvästra och västra delen av den iranska platån deltog i den traditionella forntida Mellanöstern med Elam (3200–539 f.Kr.), från bronsåldern och senare med olika andra folk, såsom kassiterna , mannaerna och gutianerna . Georg Wilhelm Friedrich Hegel kallar perserna för "det första historiska folket". Mederna förenade Iran som nation och imperium 625 f.Kr. Det Achaemenidiska riket (550–330 f.Kr.), grundat av Kyros den store , styrde från Balkan till Nordafrika och även Centralasien, som sträckte sig över tre kontinenter, från deras maktsäte i Persis ( Persepolis ). Det var det största imperiet som hittills setts . De efterträddes av de seleukidiska , parthiska och sasaniska imperiet , som successivt styrde Iran i nästan 1 000 år och gjorde Iran återigen till en ledande makt i världen. Persiens ärkerival var det romerska riket och dess efterträdare, det bysantinska riket .
Det egentliga iranska imperiet börjar under järnåldern , efter tillströmningen av iranska folk . Det iranska folket gav upphov till mederna , Achaemeniderna, Parthian och Sasanian imperier från den klassiska antiken .
En gång ett stort imperium har Iran också utstått invasioner av makedonier , araber , turkar och mongoler . Iran har kontinuerligt återupprättat sin nationella identitet genom århundradena och har utvecklats som en distinkt politisk och kulturell enhet.
Den muslimska erövringen av Persien (633–654) avslutade det sasaniska riket och var en vändpunkt i Irans historia. Islamiseringen av Iran ägde rum under åttonde till tionde århundradena, vilket ledde till den slutliga nedgången av zoroastrianism i Iran såväl som många av dess beroenden. Men prestationerna från de tidigare persiska civilisationerna gick inte förlorade utan absorberades i hög grad av den nya islamiska ordningen och civilisationen.
Iran, med sin långa historia av tidiga kulturer och imperier, hade lidit särskilt hårt under senmedeltiden och den tidiga moderna perioden . Många invasioner av nomadstammar, vars ledare blev härskare i detta land, påverkade det negativt.
Iran återförenades som en självständig stat 1501 av den safavidiska dynastin , som satte shiaislam som imperiets officiella religion, vilket markerade en av de viktigaste vändpunkterna i islams historia . Iran fungerade igen som en ledande världsmakt, denna gång bland det angränsande Osmanska riket , dess ärkerival i århundraden , och hade varit en monarki som styrdes av en kejsare nästan utan avbrott från 1501 till 1979 års iranska revolution , då Iran officiellt blev en islamisk republik den 1 april 1979.
Under loppet av den första hälften av 1800-talet förlorade Iran många av sina territorier i Kaukasus, som hade varit en del av Iran i århundraden, innefattande moderna östra Georgien , Dagestan , Republiken Azerbajdzjan och Armenien , till dess snabbt expanderande och framväxande rivaliserande granne, det ryska imperiet , efter de rysk-persiska krigen mellan 1804–1813 och 1826–1828 .
Förhistoria
Paleolitisk
De tidigaste arkeologiska artefakterna i Iran hittades på platserna Kashafrud och Ganj Par som tros gå tillbaka till 10 000 år sedan i mellanpaleolitikum. Mousteriska stenverktyg tillverkade av neandertalare har också hittats. Det finns fler kulturella lämningar av neandertalare som går tillbaka till den mellersta paleolitiska perioden, som huvudsakligen har hittats i Zagros-regionen och färre i centrala Iran på platser som Kobeh, Kunji, Bisitun Cave , Tamtama, Warwasi och Yafteh Cave. 1949 upptäcktes en neandertalradie av Carleton S. Coon i Bisitun-grottan. Bevis för övre paleolitiska och epipaleolitiska perioder är främst kända från Zagrosbergen i grottorna Kermanshah och Khorramabad och ett fåtal platser i Alborz och centrala Iran . Under denna tid började folk skapa bergkonst . [ citat behövs ]
Neolitikum till kalkolitisk
Tidiga jordbrukssamhällen som Chogha Golan år 10 000 f.Kr. tillsammans med bosättningar som Chogha Bonut (den tidigaste byn i Elam) år 8000 f.Kr. började blomstra i och runt Zagros-bergsregionen i västra Iran. Ungefär samtidigt producerades de tidigast kända lerkärlen och modellerade terrakottafigurer från människor och djur vid Ganj Dareh, också i västra Iran. Det finns också 10 000 år gamla människo- och djurfigurer från Tepe Sarab i Kermanshah-provinsen bland många andra antika artefakter.
Den sydvästra delen av Iran var en del av den bördiga halvmånen där de flesta av mänsklighetens första stora grödor odlades, i byar som Susa (där en bosättning först grundades möjligen så tidigt som 4395 cal BC) och bosättningar som Chogha Mish , går tillbaka till 6800 f.Kr.; det finns 7 000 år gamla burkar med vin utgrävda i Zagros-bergen (nu på utställning på University of Pennsylvania ) och ruiner av 7 000 år gamla bosättningar som Tepe Sialk är ytterligare bevis på det. De två huvudsakliga neolitiska iranska bosättningarna var Ganj Dareh och den hypotetiska Zayandeh River Culture .
Bronsåldern
Delar av det som är dagens nordvästra Iran var en del av Kura-Araxes-kulturen (cirka 3400 f.Kr. - ca. 2000 f.Kr.), som sträckte sig upp i de närliggande regionerna i Kaukasus och Anatolien .
Susa är en av de äldsta kända bosättningarna i Iran och världen. Baserat på C14-datering är tiden för grundläggningen av staden så tidigt som 4395 f.Kr., en tid precis efter etableringen av den antika sumeriska staden Uruk år 4500. Den allmänna uppfattningen bland arkeologer är att Susa var en förlängning av den sumeriska stadsstaten Uruk , därav många aspekter av mesopotamisk kultur. I dess senare historia blev Susa huvudstad i Elam, som uppstod som en stat grundad 4000. Det finns också dussintals förhistoriska platser över den iranska platån som pekar på förekomsten av antika kulturer och urbana bosättningar under det fjärde årtusendet f.Kr., En av de De tidigaste civilisationerna på den iranska platån var Jiroft-kulturen i sydöstra Iran i provinsen Kerman .
Det är en av de mest föremålsrika arkeologiska platserna i Mellanöstern. Arkeologiska utgrävningar i Jiroft ledde till upptäckten av flera föremål som tillhörde det 4:e årtusendet f.Kr. Det finns en stor mängd föremål dekorerade med mycket distinkta gravyrer av djur, mytologiska figurer och arkitektoniska motiv. Objekten och deras ikonografi anses vara unika. Många är gjorda av klorit , en grågrön mjuk sten; andra är i koppar , brons , terrakotta och till och med lapis lazuli . Nyligen genomförda utgrävningar på platserna har producerat världens tidigaste inskription som går före mesopotamiska inskriptioner.
Det finns uppgifter om många andra forntida civilisationer på den iranska platån före uppkomsten av iranska folk under den tidiga järnåldern . Den tidiga bronsåldern såg uppkomsten av urbanisering till organiserade stadsstater och uppfinningen av skrift (Urukperioden) i Främre Orienten. Medan Elam från bronsåldern använde sig av att skriva från en tidig tid, förblir den proto-elamitiska skriften otydlig, och uppteckningar från Sumer som hänför sig till Elam är knappa.
tidig järnålder
Uppteckningar blir mer påtagliga med uppkomsten av det nyassyriska riket och dess register över intrång från den iranska platån. Redan på 1900-talet f.Kr. kom stammar till den iranska platån från den pontisk-kaspiska stäppen . Iraniernas ankomst till den iranska platån tvingade elamiterna att avstå från det ena området av sitt imperium efter det andra och ta sin tillflykt till Elam, Khuzestan och det närliggande området, som först då blev sammanfallande med Elam. Bahman Firuzmandi säger att södra Iranierna kan vara blandade med de elamitiska folken som bor på platån. Vid mitten av det första årtusendet f.Kr. befolkade meder , perser och partherna den iranska platån. Fram till medernas uppkomst förblev de alla under assyrisk dominans, liksom resten av Främre Östern . Under första halvan av det första årtusendet f.Kr. införlivades delar av det som nu är iranska Azerbajdzjan i Urartu .
Klassisk antiken
Medianriket och Achaemeniderna (650–330 f.Kr.)
stores grav
Ruinerna av porten till alla nationer , Persepolis
Ruinerna av Apadana , Persepolis
Ruinerna av Tachara , Persepolis
År 646 f.Kr. plundrade den assyriske kungen Ashurbanipal Susa , vilket avslutade den elamitiska överhögheten i regionen. I över 150 år hade assyriska kungar i det närliggande norra Mesopotamien velat erövra medianstammarna i västra Iran. Under påtryckningar från Assyrien smälte de små kungadömena på den västiranska platån samman till allt större och mer centraliserade stater.
Under andra hälften av 700-talet f.Kr., fick mederna sin självständighet och förenades av Deioces . År 612 f.Kr. Cyaxares , Deioces barnbarn och den babyloniske kungen Nabopolassar Assyrien och belägrade och förstörde så småningom Nineve , den assyriska huvudstaden, vilket ledde till det nyassyriska imperiets fall . Urartu erövrades och upplöstes senare också av mederna. Mederna är krediterade för att ha grundat Iran som en nation och ett imperium, och etablerade det första iranska imperiet, det största på sin tid tills Cyrus den store etablerade ett enat imperium av mederna och perserna, vilket ledde till det akemenidiska riket (ca 550–330) FÖRE KRISTUS).
Cyrus den store störtade i sin tur de medianska, lydiska och nybabyloniska imperiet , vilket skapade ett imperium som var mycket större än Assyrien. Han var bättre i stånd att, genom mer välvillig politik, försona sina undersåtar med persiskt styre; hans imperiums livslängd var ett resultat. Den persiske kungen, liksom den assyriska , var också " Kungarnas kung ", xšāyaθiya xšāyaθiyānām ( shāhanshāh på modern persiska) - "stor kung", Megas Basileus , som grekerna känd .
Cyrus son, Cambyses II , erövrade regionens sista stormakt, det forntida Egypten , vilket orsakade kollapsen av den tjugosjätte dynastin i Egypten . Sedan han blev sjuk och dog innan, eller medan han lämnade Egypten , utvecklades berättelser, som berättas av Herodotos , att han blev slagen för ogudaktighet mot de forntida egyptiska gudarna . Efter Cambyses II:s död, besteg Darius tronen genom att störta den legitime akemenidiska monarken Bardiya och sedan slå ner uppror i hela hans kungarike. Som vinnare Darius I sitt anspråk på medlemskap i en bilinje av det Achaemenidiska riket.
Darius första huvudstad låg i Susa, och han startade byggprogrammet i Persepolis . Han byggde om en kanal mellan Nilen och Röda havet , en föregångare till den moderna Suezkanalen . Han förbättrade det omfattande vägsystemet, och det är under hans regeringstid som först nämns Kungsvägen ( visas på kartan), en stor motorväg som sträcker sig hela vägen från Susa till Sardis med poststationer med jämna mellanrum. Stora reformer ägde rum under Dareios. Mynt , i form av daric (guldmynt) och shekel (silvermynt) standardiserades (mynt hade redan uppfunnits över ett sekel tidigare i Lydia ca 660 f.Kr. men inte standardiserat), och den administrativa effektiviteten ökade.
Det fornpersiska språket förekommer i kungliga inskriptioner, skrivna i en specialanpassad version av kilskriftsskriften . Under Cyrus den store och Dareios I blev det persiska riket så småningom det största riket i mänsklighetens historia fram till den tidpunkten, och styrde och administrerade över större delen av den då kända världen, samt sträckte sig över kontinenterna Europa, Asien och Afrika. Den största bedriften var själva imperiet. Det persiska riket representerade världens första supermakt som var baserad på en modell av tolerans och respekt för andra kulturer och religioner.
I slutet av 500-talet f.Kr. inledde Darius sin europeiska kampanj, där han besegrade Paeonians, erövrade Thrakien och betvingade alla grekiska kuststäder, samt besegrade de europeiska skyterna runt floden Donau . År 512/511 blev Makedonien ett vasallrike i Persien.
År 499 f.Kr. lånade Aten stöd till en revolt i Miletos , vilket resulterade i att Sardes plundrades . Detta ledde till en akemenidisk kampanj mot Greklands fastland, känd som de grekisk-persiska krigen , som varade under första hälften av 500-talet f.Kr., och är känt som ett av de viktigaste krigen i europeisk historia . I den första persiska invasionen av Grekland underkuvade den persiske generalen Mardonius Thrakien och gjorde Makedon till en hel del av Persien. Kriget visade sig dock till slut i nederlag. Dareios efterträdare Xerxes I inledde den andra persiska invasionen av Grekland . Vid ett avgörande ögonblick i kriget översköts ungefär hälften av Greklands fastland av perserna, inklusive alla territorier norr om Korintnäset, men detta visade sig också i en grekisk seger, efter striderna vid Plataea och Salamis , varigenom Persien förlorade sitt fotfäste i Europa och så småningom drog sig ur det. Under de grekisk-persiska krigen fick perserna stora territoriella fördelar. De intog och raserade Aten två gånger , en gång 480 f.Kr. och igen 479 f.Kr. Men efter en rad grekiska segrar tvingades perserna dra sig tillbaka och förlorade därmed kontrollen över Makedonien , Thrakien och Jonien . Striderna fortsatte i flera decennier efter det framgångsrika grekiska avvärjandet av den andra invasionen med många grekiska stadsstater under Atens nybildade Delian League , som så småningom slutade med freden i Callias 449 f.Kr., vilket avslutade de grekisk-persiska krigen. År 404 f.Kr., efter Dareios II :s död , gjorde Egypten uppror under Amyrtaeus . Senare faraoner gjorde framgångsrikt motstånd mot persiska försök att återerövra Egypten fram till 343 f.Kr., då Egypten återerövrades av Artaxerxes III .
Grekisk erövring och Seleucidriket (312 f.Kr.–248 f.Kr.)
Från 334 f.Kr. till 331 f.Kr. besegrade Alexander den store Darius III i striderna vid Granicus , Issus och Gaugamela , och erövrade snabbt det persiska riket 331 f.Kr. Alexanders imperium bröts upp kort efter hans död, och Alexanders general, Seleucus I Nicator , försökte ta kontroll över Iran, Mesopotamien och senare Syrien och Anatolien . Hans imperium var Seleucidriket . Han dödades 281 f.Kr. av Ptolemaios Keraunos .
Det grekiska språket, filosofin och konsten följde med kolonisterna. Under seleukidtiden blev grekiska det vanliga språket för diplomati och litteratur i hela imperiet.
Parthiska riket (248 f.Kr.–224 e.Kr.)
Det Parthiska riket – styrt av parterna, en grupp nordvästra iranska folk – var Arsaciddynastins rike. Denna senare återförenades och styrde den iranska platån efter Parniernas erövring av Parthia och besegrade Seleucidriket i slutet av tredje århundradet f.Kr. Det kontrollerade intermittent Mesopotamien mellan ca. 150 f.Kr. och 224 e.Kr. och absorberade östra Arabien .
romerska imperiets östra ärkefiende och det begränsade Roms expansion bortom Kappadokien (centrala Anatolien ). De parthiska arméerna inkluderade två typer av kavalleri : de tungt beväpnade och bepansrade katafrakterna och de lätt beväpnade men högst rörliga monterade bågskyttarna .
För romarna, som förlitade sig på tungt infanteri , var partherna för svåra att besegra, eftersom båda typerna av kavalleri var mycket snabbare och mer rörliga än fotsoldater. Det parthiska skottet som användes av det parthiska kavalleriet fruktades mest av de romerska soldaterna, vilket visade sig vara avgörande i det förkrossande romerska nederlaget vid slaget vid Carrhae . Å andra sidan hade parterna svårt att ockupera erövrade områden då de var okunniga i belägringskrigföring . På grund av dessa svagheter kunde varken romarna eller parterna helt annektera varandras territorium.
Det Parthiska imperiet levde i fem århundraden, längre än de flesta östliga imperier. Slutet på detta imperium kom äntligen år 224 e.Kr., då imperiets organisation hade lossnat och den siste kungen besegrades av ett av imperiets vasallfolk, perserna under sasanerna. Arsaciddynastin fortsatte dock att existera i århundraden och framåt i Armenien , Iberien och Kaukasiska Albanien , som alla var eponyma grenar av dynastin .
Sasanian Empire (224–651 e.Kr.)
Den första shahen av det sasaniska imperiet, Ardashir I , började reformera landet ekonomiskt och militärt. Under en period av mer än 400 år var Iran återigen en av de ledande makterna i världen, tillsammans med sin grannrival, det romerska och sedan bysantinska riket . Imperiets territorium, på sin höjd, omfattade hela dagens Iran , Irak , Azerbajdzjan , Armenien , Georgien , Abchazien , Dagestan , Libanon , Jordanien , Palestina , Israel , delar av Afghanistan , Turkiet , Syrien , delar av Pakistan , Centralasien , Öst . Arabien och delar av Egypten .
Det mesta av det sassaniska imperiets livslängd överskuggades av de frekventa bysantinska–sasanska krigen , en fortsättning av de romersk–parthiska krigen och de allomfattande romersk–persiska krigen ; den sista var den längsta bestående konflikten i mänsklighetens historia. Det sista romersk-persiska kriget, som startade under det första århundradet f.Kr. av deras föregångare, parterna och romarna, utkämpades på 700-talet. Perserna besegrade romarna i slaget vid Edessa 260 och tog kejsar Valeriana till fånga för resten av sitt liv.
Östra Arabien erövrades tidigt. Under Khosrow II: s styre 590–628 annekterades även Egypten , Jordanien , Palestina och Libanon till imperiet. Sassanerna kallade sitt imperium Erânshahr ("Arianernas herravälde", dvs. Iraniernas herravälde ).
Ett kapitel av Irans historia följde efter ungefär sexhundra år av konflikt med Romarriket. Under denna tid drabbade de sassaniska och romano-bysantinska arméerna samman om inflytande i Anatolien , västra Kaukasus (främst Lazica och kungariket Iberia ; dagens Georgien och Abchazien ), Mesopotamien , Armenien och Levanten. Under Justinianus I kom kriget till en orolig fred med hyllning till sassanerna.
Men sasanerna använde den bysantinske kejsaren Maurices avsättning som en casus belli för att attackera imperiet. Efter många vinster besegrades sassanerna vid Issus, Konstantinopel och slutligen Nineve, vilket resulterade i fred. När de över 700 år långa romersk-persiska krigen slutade genom det klimatiska bysantinska-sasanska kriget 602-628, som inkluderade själva belägringen av den bysantinska huvudstaden Konstantinopel, förlorade de krigsutmattade perserna slaget vid al-Qādisiyyah ( 632) i Hilla (dagens Irak ) till de invaderande muslimska styrkorna.
Den sasaniska eran, som omfattar längden av den sena antiken , anses vara en av de viktigaste och mest inflytelserika historiska perioderna i Iran och hade en stor inverkan på världen. På många sätt bevittnade den sassaniska perioden den persiska civilisationens högsta prestation och utgör det sista stora iranska imperiet före antagandet av islam. Persien påverkade den romerska civilisationen avsevärt under den sassaniska tiden, deras kulturella inflytande sträckte sig långt utanför imperiets territoriella gränser, nådde så långt som till Västeuropa, Afrika, Kina och Indien och spelade också en framträdande roll i bildandet av både europeisk och asiatisk medeltida konst.
Detta inflytande fördes vidare till den muslimska världen . Dynastins unika och aristokratiska kultur förvandlade den islamiska erövringen och förstörelsen av Iran till en persisk renässans. Mycket av det som senare blev känt som islamisk kultur, arkitektur, skrivande och andra bidrag till civilisationen togs från de sassaniska perserna till den bredare muslimska världen.
Medeltiden
Tidig islamisk period
Islamisk erövring av Persien (633–651)
År 633, när den sasaniske kungen Yazdegerd III styrde över Iran, invaderade muslimerna under Umar landet direkt efter att det hade varit i ett blodigt inbördeskrig. Flera iranska adelsmän och familjer som kung Dinar av huset Karen , och senare kanarangiyaner av Khorasan , gjorde myteri mot sina sasaniska överherrar. Även om huset Mihran hade gjort anspråk på den sasaniska tronen under de två framstående generalerna Bahrām Chōbin och Shahrbaraz , förblev det lojalt mot sasanierna under deras kamp mot araberna, men Mihranerna blev så småningom förrådda och besegrade av sina egna släktingar, huset Ispahbudhan , under deras ledare Farrukhzad , som hade gjort myteri mot Yazdegerd III.
Yazdegerd III, flydde från ett distrikt till ett annat tills en lokal mjölnare dödade honom för sin handväska vid Merv 651. År 674 hade muslimer erövrat Greater Khorasan (som inkluderade den moderna iranska Khorasan-provinsen och det moderna Afghanistan och delar av Transoxiana ).
Den muslimska erövringen av Persien avslutade det sasaniska riket och ledde till att den zoroastriska religionen slutligen försvann i Persien. Med tiden konverterade majoriteten av iranier till islam. De flesta aspekterna av de tidigare persiska civilisationerna förkastades inte utan absorberades av den nya islamiska politiken. Som Bernard Lewis har kommenterat:
Dessa händelser har på olika sätt setts i Iran: av vissa som en välsignelse, tillkomsten av den sanna tron, slutet på okunnighetens och hednismens tidsålder; av andra som ett förödmjukande nationellt nederlag, erövring och underkuvande av landet av utländska inkräktare. Båda uppfattningarna är naturligtvis giltiga, beroende på ens synvinkel.
Umayyad-eran och muslimska intrång i den kaspiska kusten
Efter det sasaniska imperiets fall 651 antog araberna i Umayyad-kalifatet många persiska seder, särskilt de administrativa och domstolsmanérerna. Arabiska provinsguvernörer var utan tvekan antingen persiska arameer eller etniska perser; förvisso förblev persiska språket för kalifatets officiella affärer fram till antagandet av arabiska mot slutet av 700-talet, då präglingen 692 började i huvudstaden Damaskus . De nya islamiska mynten utvecklades från imitationer av sasaniska mynt (liksom bysantinska ), och Pahlavi-skriften på myntet ersattes med det arabiska alfabetet .
Under Umayyad-kalifatet införde de arabiska erövrarna arabiska som det primära språket för de undergivna folken i hela deras imperium. Al-Hajjaj ibn Yusuf , som inte var nöjd med förekomsten av det persiska språket i divanen, beordrade att det officiella språket i de erövrade länderna skulle ersättas med arabiska, ibland med våld. I al-Birunis From The Remain Signs of Past Centuries står det till exempel skrivet:
När Qutaibah bin Muslim under befäl av Al-Hajjaj bin Yousef skickades till Khwarazmia med en militärexpedition och erövrade den för andra gången, dödade han snabbt den som skrev det khwarazmiska modersmålet som kände till det khwarazmiska arvet, historien och kulturen. Han dödade sedan alla deras zoroastriska präster och brände och slösade bort deras böcker, tills så småningom bara de analfabeter fanns kvar, som inte kunde något att skriva, och därför var deras historia mestadels glömd."
Det finns ett antal historiker som ser umayyadernas styre som att inrätta "dhimmah" för att öka skatterna från dhimmis för att gynna det muslimska arabiska samfundet ekonomiskt och genom att avskräcka konvertering. Guvernörer lämnade in klagomål till kalifen när han stiftade lagar som gjorde omvandlingen lättare och berövade provinserna intäkter.
På 700-talet, när många icke-araber som perser gick in i islam, erkändes de som mawali ("klienter") och behandlades som andra klassens medborgare av den regerande arabiska eliten fram till slutet av Umayyad-kalifatet. Under denna era associerades islam till en början med arabernas etniska identitet och krävde formell associering med en arabisk stam och antagandet av klientstatusen mawali . De sena umayyadernas halvhjärtade politik att tolerera icke-arabiska muslimer och shiamuslimer hade misslyckats med att dämpa oroligheter bland dessa minoriteter.
Emellertid var hela Iran fortfarande inte under arabisk kontroll, och regionen Daylam var under kontroll av Daylamites , medan Tabaristan var under Dabuyid och Paduspanid kontroll, och Mount Damavand- regionen under Masmughans of Damavand . Araberna hade invaderat dessa regioner flera gånger men uppnått inget avgörande resultat på grund av den otillgängliga terrängen i regionerna. Dabuyidernas mest framstående härskare, känd som Farrukhan den store (r. 712–728), lyckades behålla sina domäner under sin långa kamp mot den arabiske generalen Yazid ibn al-Muhallab , som besegrades av en kombinerad Dailamit-Dabuyid armé , och tvingades dra sig tillbaka från Tabaristan.
Med den umayyadiska kalifen Hisham ibn Abd al-Maliks död 743, sattes den islamiska världen ut i inbördeskrig. Abu Muslim skickades till Khorasan av det abbasidiska kalifatet först som en propagandist och sedan för att göra uppror för deras räkning. Han tog Merv och besegrade Umayyad-guvernören där Nasr ibn Sayyar . Han blev de facto Abbasid-guvernören i Khurasan. Under samma period förklarade Dabuyid-härskaren Khurshid självständighet från umayyaderna men tvingades inom kort att erkänna abbasidernas auktoritet. År 750 blev Abu Muslim ledare för den abbasidiska armén och besegrade umayyaderna i slaget vid Zab . Abu Muslim stormade Damaskus , huvudstaden i Umayyad-kalifatet, senare samma år.
Abbasidperioden och autonoma iranska dynastier
Den abbasidiska armén bestod främst av khorasanier och leddes av en iransk general, Abu Muslim Khorasani . Den innehöll både iranska och arabiska element, och abbasiderna åtnjöt både iranskt och arabiskt stöd. Abbasiderna störtade umayyaderna år 750. Enligt Amir Arjomand markerade den abbasidiska revolutionen i huvudsak slutet på det arabiska imperiet och början på en mer inkluderande, multietnisk stat i Mellanöstern.
En av de första förändringarna som abbasiderna gjorde efter att ha tagit makten från Umayyaderna var att flytta imperiets huvudstad från Damaskus , i Levanten , till Irak . Den sistnämnda regionen var influerad av persisk historia och kultur, och att flytta huvudstaden var en del av det persiska mawali-kravet på arabiskt inflytande i imperiet. Staden Bagdad byggdes vid floden Tigris 762 för att fungera som den nya abbasidiska huvudstaden.
Abbasiderna etablerade ställningen som vesir som barmakider i sin administration, vilket var motsvarigheten till en "vice-kalif", eller andreman. Så småningom innebar denna förändring att många kalifer under abbasiderna hamnade i en mycket mer ceremoniell roll än någonsin tidigare, med vesiren i verklig makt. En ny persisk byråkrati började ersätta den gamla arabiska aristokratin, och hela administrationen återspeglade dessa förändringar, vilket visade att den nya dynastin skilde sig på många sätt från umayyaderna.
På 900-talet började den abbasidiska kontrollen avta när regionala ledare växte upp i imperiets bortre hörn för att utmana det abbasidiska kalifatets centrala auktoritet. De abbasidiska kaliferna började värva mamluker , turkisktalande krigare, som hade flyttat ut från Centralasien till Transoxiana som slavkrigare redan på 900-talet. Kort därefter började de abbasidiska kalifernas verkliga makt att avta; så småningom blev de religiösa galjonsfigurer medan krigarslavarna styrde.
På 800-talet gjordes också revolten av infödda zoroastrier, kända som khurramiterna , mot förtryckande arabiskt styre. Rörelsen leddes av en persisk frihetskämpe Babak Khorramdin . Babaks iraniserande uppror, från sin bas i Azerbajdzjan i nordvästra Iran , krävde att de politiska glanserna från det iranska förflutna skulle återvända. Khorramdin-upproret i Babak spred sig till de västra och centrala delarna av Iran och varade i mer än tjugo år innan det besegrades när Babak förråddes av Afshin , en hög general från det abbasidiska kalifatet.
När makten hos de abbasidiska kaliferna minskade, reste sig en serie dynastier i olika delar av Iran, några med betydande inflytande och makt. Bland de viktigaste av dessa överlappande dynastier var tahiriderna i Khorasan (821–873); Saffariderna i Sistan (861–1003, deras styre varade som maliks av Sistan till 1537) ; och Samaniderna (819–1005), ursprungligen i Bukhara . Samaniderna styrde så småningom ett område från centrala Iran till Pakistan.
I början av 900-talet förlorade abbasiderna nästan kontrollen över den växande persiska fraktionen som kallas Buyid-dynastin (934–1062). Eftersom mycket av den abbasidiska administrationen ändå hade varit persisk, kunde buyiderna i tysthet ta verklig makt i Bagdad. Buyiderna besegrades i mitten av 1000-talet av Seljuq -turkarna, som fortsatte att utöva inflytande över abbasiderna, samtidigt som de offentligt lovade dem trohet. Maktbalansen i Bagdad förblev som sådan – med abbasiderna vid makten endast i namnet – tills den mongoliska invasionen 1258 plundrade staden och definitivt avslutade den abbasidiska dynastin.
Under den abbasidiska perioden upplevdes ett berättigande av mawali och en förskjutning gjordes i den politiska uppfattningen från ett i första hand arabiskt imperium till ett av ett muslimskt imperium och ca. 930 antogs ett krav som krävde att alla byråkrater i imperiet var muslimer.
Islamisk guldålder, Shu'ubiyya-rörelsen och persianiseringsprocessen
Islamisering var en lång process genom vilken islam gradvis antogs av majoritetsbefolkningen i Iran. Richard Bulliets "omvandlingskurva" indikerar att endast cirka 10% av Iran konverterade till islam under den relativt arabiskt centrerade umayyadperioden . Från och med den abbasidiska perioden, med sin blandning av persiska såväl som arabiska härskare, steg den muslimska andelen av befolkningen. När persiska muslimer konsoliderade sitt styre över landet steg den muslimska befolkningen från cirka 40 % i mitten av 900-talet till nära 100 % i slutet av 1000-talet. Seyyed Hossein Nasr antyder att den snabba ökningen av omvandlingen hjälptes av härskarnas persiska nationalitet.
Även om perserna antog religionen för sina erövrare, arbetade de under århundradena för att skydda och återuppliva deras särpräglade språk och kultur, en process som kallas persianisering . Araber och turkar deltog i detta försök.
skapade icke-arabiska undersåtar av Ummah en rörelse som kallas Shu'ubiyyah som svar på arabernas privilegierade status. De flesta av dem bakom rörelsen var perser, men hänvisningar till egyptier , berber och arameer är intygade. Med hänvisning till islamiska föreställningar om jämlikhet mellan raser och nationer som grund, var rörelsen främst angelägen om att bevara den persiska kulturen och skydda den persiska identiteten, men inom ett muslimskt sammanhang.
Samaniddynastin ledde återupplivandet av den persiska kulturen och den första viktiga persiska poeten efter islams ankomst, Rudaki , föddes under denna era och prisades av samanidernas kungar. Samaniderna återupplivade också många forntida persiska högtider. Deras efterträdare, Ghaznawiderna , som var av icke-iranskt turkiskt ursprung, blev också avgörande i återupplivandet av den persiska kulturen.
Kulmen av persianiseringsrörelsen var Shahnameh , Irans nationella epos, skrivet nästan helt på persiska. Detta omfattande verk speglar Irans antika historia, dess unika kulturella värden, dess pre-islamiska zoroastriska religion och dess känsla av nationalitet. Enligt Bernard Lewis :
"Iran var verkligen islamiserat, men det var inte arabiserat. Perser förblev perser. Och efter ett intervall av tystnad, återuppstod Iran som ett separat, annorlunda och särskiljande element inom islam, vilket så småningom tillförde ett nytt element även till islam självt. Kulturellt sett, politiskt, och det mest anmärkningsvärda av allt även religiöst, är det iranska bidraget till denna nya islamiska civilisation av enorm betydelse.Iraniernas arbete kan ses inom alla områden av kulturell strävan, inklusive arabisk poesi, till vilken poeter av iranskt ursprung komponerar sina dikter på arabiska gjort ett mycket betydande bidrag. På sätt och vis är iransk islam en andra tillkomst av islam själv, en ny islam som ibland kallas Islam-i Ajam. Det var denna persiska islam, snarare än den ursprungliga arabiska islam, som kom med till nya områden och nya folk: till turkarna, först i Centralasien och sedan i Mellanöstern i det land som kom att kallas Turkiet, och naturligtvis till Indien.Osmanska turkarna förde en form av iransk civilisation till murarna i Wien..."
Islamiseringen av Iran skulle ge djupa omvandlingar inom den kulturella, vetenskapliga och politiska strukturen i Irans samhälle: Uppblomstringen av persisk litteratur , filosofi , medicin och konst blev viktiga delar av den nybildade muslimska civilisationen. Att ärva ett arv av tusentals år av civilisation, och befinna sig i "korsningen av de stora kulturella motorvägarna", bidrog till att Persien framstod som vad som kulminerade till "den islamiska guldåldern ". Under denna period hundratals forskare och forskare i hög grad till teknik, vetenskap och medicin, vilket senare påverkade uppkomsten av europeisk vetenskap under renässansen .
De viktigaste forskarna i nästan alla islamiska sekter och tankeskolor var perser eller bodde i Iran, inklusive de mest anmärkningsvärda och pålitliga Hadith- samlarna av shia och sunni som Shaikh Saduq , Shaikh Kulainy , Hakim al-Nishaburi , Imam Muslim och Imam Bukhari, de största teologerna inom shia och sunni som Shaykh Tusi , Imam Ghazali , Imam Fakhr al-Razi och Al-Zamakhshari , de största läkarna , astronomerna , logikerna , matematikerna , metafysikerna , filosoferna och vetenskapsmännen som Avicenna , och al-Dīr. -Tūsī , Sufismens största Shaykh som Rumi , Abdul-Qadir Gilani .
Persiska stater och dynastier (977–1219)
erövrade en turkisk guvernör för Samaniderna, Sabuktigin , Ghazna (i dagens Afghanistan) och etablerade en dynasti, Ghaznaviderna, som varade till 1186. Det Ghaznavidiska imperiet växte genom att ta alla samanidiska territorier söder om Amu Darya under det sista decenniet av 900-talet och ockuperade så småningom delar av östra Iran, Afghanistan, Pakistan och nordvästra Indien.
Ghaznaviderna är generellt krediterade för att ha lanserat islam i ett huvudsakligen hinduiskt Indien. Invasionen av Indien genomfördes år 1000 av Ghaznavid-härskaren, Mahmud , och fortsatte i flera år. De kunde dock inte behålla makten länge, särskilt efter Mahmuds död 1030. År 1040 hade Seljuqerna tagit över Ghaznavidernas länder i Iran.
Seljuqerna , som liksom ghaznaviderna var persiska till sin natur och av turkiskt ursprung, erövrade långsamt Iran under 1000-talet . Dynastin hade sitt ursprung i de turkomanska stamkonfederationerna i Centralasien och markerade början på turkisk makt i Mellanöstern. De etablerade ett sunnimuslimskt styre över delar av Centralasien och Mellanöstern från 1000- till 1300-talen. De upprättade ett imperium känt som Great Seljuq Empire som sträckte sig från Anatolien i väster till västra Afghanistan i öster och de västra gränserna för (dagens) Kina i nordost; och var målet för det första korståget . Idag betraktas de som västturkarnas kulturella förfäder, de nuvarande invånarna i Turkiet och Turkmenistan , och de är ihågkomna som stora beskyddare av persisk kultur , konst , litteratur och språk .
Dynastins grundare, Tughril Beg , vände sin armé mot ghaznaviderna i Khorasan. Han flyttade söderut och sedan västerut, erövrade men slösade inte bort städerna på hans väg. År 1055 gav kalifen i Bagdad Tughril Beg dräkter, gåvor och titeln Österns kung. Under Tughril Begs efterträdare, Malik Shah (1072–1092), fick Iran en kulturell och vetenskaplig renässans, till stor del tillskriven hans briljanta iranska vizier, Nizam al Mulk . Dessa ledare etablerade observatoriet där Omar Khayyám gjorde mycket av sina experiment för en ny kalender, och de byggde religiösa skolor i alla större städer. De förde Abu Hamid Ghazali , en av de största islamiska teologerna, och andra framstående forskare till Seljuqs huvudstad i Bagdad och uppmuntrade och stödde deras arbete.
När Malik Shah I dog 1092 splittrades imperiet då hans bror och fyra söner grälade om fördelningen av imperiet sinsemellan. I Anatolien efterträddes Malik Shah I av Kilij Arslan I som grundade Sultanatet Rûm och i Syrien av sin bror Tutush I . I Persien efterträddes han av sin son Mahmud I vars regeringstid ifrågasattes av hans andra tre bröder Barkiyaruq i Irak , Muhammad I i Bagdad och Ahmad Sanjar i Khorasan . När Seljuqs makt i Iran försvagades började andra dynastier att kliva upp i dess ställe, inklusive ett återuppstått abbasidiskt kalifat och Khwarezmshahs . Khwarezmidriket var en sunnimuslimsk persisk dynasti, av östturkiskt ursprung, som härskade i Centralasien. Ursprungligen vasaller av seljuqerna, drog de fördel av seljuqernas nedgång för att expandera till Iran. 1194 besegrade Khwarezmshah Ala ad-Din Tekish Seljuq-sultanen Toghrul III i strid och Seljuq-imperiet i Iran kollapsade. Av det tidigare Seljuq-riket återstod bara Sultanatet Rum i Anatolien .
Ett allvarligt internt hot mot Seljuqs under deras regeringstid kom från Nizari Ismailis , en hemlig sekt med högkvarter på Alamut Castle mellan Rasht och Teheran . De kontrollerade närområdet i mer än 150 år och skickade sporadiskt ut anhängare för att stärka sitt styre genom att mörda viktiga tjänstemän. mördares etymologi härrör från dessa mördare.
Delar av nordvästra Iran erövrades i början av 1200-talet e.Kr. av kungariket Georgien , ledd av Tamar den store .
Mongolernas erövring och styre (1219–1370)
Mongolisk invasion (1219–1221)
Khwarazmian -dynastin varade bara i några decennier, tills mongolernas ankomst . Djingis Khan hade enat mongolerna och under honom expanderade det mongoliska riket snabbt i flera riktningar. År 1218 gränsade det till Khwarezm. På den tiden styrdes det Khwarazmiska riket av Ala ad-Din Muhammad (1200–1220). Muhammed, liksom Djingis, var inriktad på att utöka sina länder och hade fått underkastelse från större delen av Iran. Han förklarade sig själv som shah och krävde formellt erkännande från den abbasidiska kalifen Al-Nasir . När kalifen avvisade hans anspråk, utropade Ala ad-Din Muhammad en av sina adelskalifer och försökte utan framgång avsätta an-Nasir.
Den mongoliska invasionen av Iran började 1219, efter att två diplomatiska beskickningar till Khwarezm skickade av Djingis Khan hade massakrerats. Under 1220–21 raserades Bukhara , Samarkand , Herat , Tus och Nishapur och hela befolkningen slaktades. Khwarezm-Shahen flydde för att dö på en ö utanför den kaspiska kusten. Under invasionen av Transoxiana 1219, tillsammans med den huvudsakliga mongoliska styrkan, använde Djingis Khan en kinesisk specialistkatapultenhet i strid, de användes igen 1220 i Transoxania. Kineserna kan ha använt katapulterna för att kasta krutbomber, eftersom de redan hade dem vid det här laget.
Medan Djingis Khan erövrade Transoxania och Persien, tjänstgjorde flera kineser som var bekanta med krut i Djingis armé. "Hela regementen" helt gjorda av kinesiska användes av mongolerna för att befalla bombslungande trebuchets under invasionen av Iran. Historiker har föreslagit att den mongoliska invasionen hade fört kinesiska krutvapen till Centralasien. En av dessa var huochong , en kinesisk mortel. Böcker skrivna runt området efteråt föreställde krutvapen som liknade Kinas.
Förstörelse under mongolerna
Före sin död 1227 hade Djingis nått västra Azerbajdzjan och plundrat och bränt många städer längs vägen efter att ha gått in i Iran från dess nordöstra del.
Den mongoliska invasionen var i stort sett katastrofal för iranierna. Även om de mongoliska inkräktarna så småningom konverterade till islam och accepterade Irans kultur, markerade den mongoliska förstörelsen i Iran och andra regioner det islamiska hjärtat (särskilt den historiska Khorasan-regionen, främst i Centralasien) en stor riktningsändring för regionen. Mycket av de sex århundradena av islamisk vetenskap, kultur och infrastruktur förstördes när inkräktarna jämnade städer, brände bibliotek och i vissa fall ersatte moskéer med buddhistiska tempel .
Mongolerna dödade många iranska civila. Förstörelse av qanat- bevattningssystem i nordöstra Iran förstörde mönstret av relativt kontinuerliga bosättningar, vilket producerade många övergivna städer som var relativt bra med bevattning och jordbruk.
Ilkhanate (1256–1335)
Efter Djingis död styrdes Iran av flera mongoliska befälhavare. Djingis barnbarn, Hulagu Khan , fick i uppdrag att expandera västerut av det mongoliska väldet. Men när han kom till makten hade det mongoliska imperiet redan upplösts och delat sig i olika fraktioner. När han kom med en armé etablerade han sig i regionen och grundade Ilkhanate, en utbrytarstat i det mongoliska imperiet, som skulle styra Iran under de kommande åttio åren och bli perser i processen.
Hulagu Khan intog Bagdad 1258 och dödade den siste abbasidiska kalifen. Hans truppers frammarsch västerut stoppades av mamelukerna , dock vid slaget vid Ain Jalut i Palestina 1260. Hulagus kampanjer mot muslimerna gjorde också Berke , khan från den gyllene horden och en konverterad till islam, rasande. Hulagu och Berke kämpade mot varandra och demonstrerade det mongoliska imperiets försvagade enhet.
Hulagus barnbarnsbarns styre, Ghazan (1295–1304) såg upprättandet av islam som Ilkhanatets statsreligion. Ghazan och hans berömda iranska vesir, Rashid al-Din , gav Iran en partiell och kort ekonomisk återupplivning. Mongolerna sänkte skatterna för hantverkare, uppmuntrade jordbruk, byggde om och utökade bevattningsarbeten och förbättrade säkerheten på handelsvägarna. Som ett resultat ökade handeln dramatiskt.
Föremål från Indien, Kina och Iran passerade lätt över de asiatiska stäpperna, och dessa kontakter berikade Iran kulturellt. Iranier utvecklade till exempel en ny målarstil baserad på en unik sammansmältning av solid, tvådimensionell mesopotamisk målning med de fjäderiga, lätta penseldragen och andra motiv som är karakteristiska för Kina. Efter att Ghazans brorson Abu Said dog 1335, förföll Ilkhanatet i inbördeskrig och delades upp mellan flera smådynastier – mest framträdande Jalayiriderna , Muzaffariderna , Sarbadarerna och Kartidserna .
Svartedöden i mitten av 1300-talet dödade cirka 30 % av landets befolkning.
Sunnism och shiism i pre-Safavid Iran
Innan det safavidiska imperiets uppkomst var sunniislam den dominerande religionen och stod för omkring 90 % av befolkningen vid den tiden. Enligt Mortaza Motahhari förblev majoriteten av iranska forskare och massorna sunnimuslimer fram till safavidernas tid. Sunniernas dominans innebar inte att shiamuslimer var rotlösa i Iran. Författarna till The Four Books of Shia var iranska, liksom många andra stora shia-forskare.
Den sunnimuslimska trosbekännelsens dominans under de första nio islamiska århundradena präglade Irans religiösa historia under denna period. Det fanns dock några undantag från denna allmänna dominans som uppstod i form av Zaydīs i Tabaristan (se Alid-dynastier i norra Iran ), Buyids , Kakuyids , Sultan Muhammad Khudabandahs regel (r. Shawwal 703-Shawwal 716/1304) –1316) och Sarbedaran .
Bortsett från denna dominans existerade det, för det första, under dessa nio århundraden, shia-böjelser bland många sunniter i detta land, och för det andra, ursprunglig imami-shiism såväl som Zaydī-shiism förekom i vissa delar av Iran. Under denna period fick shia i Iran näring från Kufah , Bagdad och senare från Najaf och Hillah . Shiism var den dominerande sekten i Tabaristan , Qom , Kashan , Avaj och Sabzevar . I många andra områden levde den sammanslagna befolkningen av shia och sunni tillsammans.
Under 900- och 1000-talen skickade Fatimiderna Ismailis Da'i (missionärer) till Iran såväl som andra muslimska länder. När Ismailis delade sig i två sekter Nizaris sin bas i Iran. Hassan-i Sabbah erövrade fästningar och erövrade Alamut 1090 e.Kr. Nizaris använde denna fästning fram till en mongolisk räd 1256.
Efter den mongoliska razzian och abbasidernas fall vacklade sunnihierarkierna. Inte bara förlorade de kalifatet utan också statusen som officiell madhhab . Deras förlust var en vinst för shia, vars centrum inte var i Iran vid den tiden. Flera lokala shia-dynastier som Sarbadars etablerades under denna tid.
Den huvudsakliga förändringen inträffade i början av 1500-talet, när Ismail I grundade den safavidiska dynastin och initierade en religiös politik för att erkänna shiaislam som den officiella religionen i det safavidiska imperiet , och det faktum att det moderna Iran förblir ett officiellt shi'a tillståndet är ett direkt resultat av Ismails agerande.
Timuridernas rike (1370–1507)
Iran förblev delat fram till ankomsten av Timur , en turkisk-mongol som tillhörde Timuriddynastin . Liksom sina föregångare var det Timuridiska riket också en del av den persiska världen. Efter att ha etablerat en maktbas i Transoxiana invaderade Timur Iran 1381 och erövrade så småningom det mesta. Timurs kampanjer var kända för sin brutalitet; många människor slaktades och flera städer förstördes.
Hans regim präglades av tyranni och blodsutgjutelse, men också av dess inkludering av iranier i administrativa roller och dess främjande av arkitektur och poesi. Hans efterträdare, timuriderna, behöll ett grepp om större delen av Iran fram till 1452, då de förlorade huvuddelen av det till Black Sheep Turkmen . De svarta fårturkmenerna erövrades av de vita fåreturkmenerna under Uzun Hasan 1468; Uzun Hasan och hans efterträdare var herrar i Iran fram till safavidernas uppkomst.
Sufipoeten Hafez popularitet blev fast etablerad i Timurid-eran som såg sammanställningen och utbredd kopiering av hans divan . Sufier förföljdes ofta av ortodoxa muslimer som ansåg att deras läror var hädiska . Sufismen utvecklade ett symbolspråk rikt på metaforer för att skymma poetiska referenser till provocerande filosofiska läror. Hafez dolde sin egen sufitro, även när han använde sufismens hemliga språk (utvecklat under hundratals år) i sitt eget arbete, och han krediteras ibland för att ha "fört det till perfektion". Hans arbete imiterades av Jami , vars egen popularitet växte och spred sig över hela bredden av den persiska världen.
Kara Koyunlu
Kara Koyunlu var en turkmensk stamfederation som härskade över nordvästra Iran och omgivande områden från 1374 till 1468 e.Kr. Kara Koyunlu utökade sin erövring till Bagdad, men interna strider, nederlag från timuriderna, uppror från armenierna som svar på deras förföljelse och misslyckade kamper med Ag Qoyunlu ledde till deras slutliga bortgång. [ kontrollera offertsyntax ]
Ak Koyunlu
Aq Qoyunlu var turkmener under ledning av Bayandur -stammen, stamfederation av sunnimuslimer som regerade över större delen av Iran och stora delar av omgivande områden från 1378 till 1501 e.Kr. Aq Qoyunlu dök upp när Timur gav dem alla Diyar Bakr i dagens Turkiet. Efteråt kämpade de med sin rival Oghuz Turks, Qara Qoyunlu . Medan Aq Qoyunlu lyckades besegra Kara Koyunlu, ledde deras kamp med den framväxande safaviddynastin till deras undergång.
Tidig modern tid
Persien genomgick en väckelse under den safavidiska dynastin (1502–1736), vars mest framstående figur var Shah Abbas I. Vissa historiker krediterar den safavidiska dynastin för att ha grundat den moderna nationalstaten Iran. Irans samtida shia-karaktär och betydande delar av Irans nuvarande gränser har sitt ursprung från denna era ( t.ex. Zuhabfördraget) .
Safavidriket (1501–1736)
Safaviddynastin var en av de mest betydelsefulla härskande dynastierna i Persien (moderna Iran), och "betraktas ofta som början på modern persisk historia" . De styrde ett av de största persiska imperierna efter den muslimska erövringen av Persien och etablerade Twelver -skolan för shia-islam som den officiella religionen i deras imperium, vilket markerade en av de viktigaste vändpunkterna i muslimsk historia . Safaviderna härskade från 1501 till 1722 (upplevde en kort restaurering från 1729 till 1736) och vid sin höjdpunkt kontrollerade de hela det moderna Iran , Azerbajdzjan och Armenien , större delen av Georgien , Nordkaukasien , Irak , Kuwait och Afghanistan , såväl som delar av Turkiet , Syrien , Pakistan , Turkmenistan och Uzbekistan . Safavid Iran var ett av de islamiska " krutimperierna ", tillsammans med sina grannar, dess ärkerival och främsta fiende Osmanska riket , såväl som Mughalriket .
Den safavidiska härskande dynastin grundades av Ismāil, som utformade sig själv som Shāh Ismāil I. Praktiskt taget tillbedd av sina Qizilbāsh -anhängare, invaderade Ismāil Shirvan för att hämnas döden av sin far, Shaykh Haydar , som hade dödats under sin belägring av Derbent , i Dagestan . Efteråt gick han på en erövringskampanj, och efter att Tabriz intagits i juli 1501, tronade han sig själv som shahen av Iran, präglade mynt i detta namn och utropade shi'ismen till den officiella religionen i hans domän.
Även om det till en början bara var herrarna i Azerbajdzjan och södra Dagestan , hade safaviderna i själva verket vunnit kampen om makten i Persien som hade pågått i nästan ett sekel mellan olika dynastier och politiska krafter efter fragmenteringen av Kara Koyunlu och Aq . Qoyunlu . Ett år efter sin seger i Tabriz utropade Ismāil större delen av Persien som sin domän, och snabbt erövrade och enade Iran under hans styre. Strax därefter erövrade det nya safavidiska imperiet snabbt regioner, nationer och folk i alla riktningar, inklusive Armenien , Azerbajdzjan , delar av Georgien , Mesopotamien (Irak), Kuwait , Syrien , Dagestan , stora delar av det som nu är Afghanistan , delar av Turkmenistan , och stora bitar av Anatolien , som lägger grunden till dess multietniska karaktär som skulle påverka själva imperiet (mest notably Kaukasus och dess folk ).
Tahmasp I , son och efterträdare till Ismail I , genomförde flera invasioner i Kaukasus som hade inkorporerats i det safavidiska imperiet sedan Shah Ismail I och under många århundraden därefter, och började med trenden att deportera och flytta hundratusentals tjerkassier , georgier och armenier till Irans hjärtan. Tahmasp trodde från början endast enbart i de kungliga haremen, kungliga vakterna och mindre andra delar av imperiet, att han så småningom kunde minska kraften hos Qizilbash genom att skapa och helt integrera ett nytt lager i det iranska samhället. Som Encyclopædia Iranica konstaterar, för Tahmasp, kretsade problemet kring imperiets militära stamelit, Qizilbash, som trodde att fysisk närhet till och kontroll av en medlem av den närmaste Safavid-familjen garanterade andliga fördelar, politisk förmögenhet och materiella framsteg. Med detta nya kaukasiska skikt i det iranska samhället skulle den obestridda makten hos Qizilbash (som fungerade ungefär som ghazis i det angränsande Osmanska riket ) ifrågasättas och helt förminskas när samhället skulle bli fullt meritokratiskt .
Shah Abbas I och hans efterträdare skulle avsevärt utöka denna politik och plan som initierats av Tahmasp, och deporterade enbart under hans regeringstid omkring 200 000 georgier , 300 000 armenier och 100 000–150 000 tjerkassier till Iran, vilket fullbordar grunden för ett nytt lager i det iranska samhället. Med detta, och den fullständiga systematiska desorganisationen av Qizilbash genom hans personliga order, lyckades han så småningom fullt ut ersätta kraften hos Qizilbash, med den hos de kaukasiska ghulamerna. Dessa nya kaukasiska element (den så kallade ghilman / غِلْمَان / "tjänare" ), nästan alltid efter konvertering till shiism beroende på given funktion skulle vara, till skillnad från Qizilbash, helt lojala endast mot Shahen. De andra massorna av kaukasier var utplacerade i alla andra möjliga funktioner och positioner som var tillgängliga i imperiet, såväl som i haremet, reguljär militär, hantverkare, bönder, etc. Detta system för massbruk av kaukasiska undersåtar kvarstod tills hösten Qajar- dynastin .
Den störste av de safavidiska monarker, Shah Abbas I den store (1587–1629) kom till makten 1587, 16 år gammal. Abbas I slogs först mot uzbekerna och återerövrade Herat och Mashhad 1598, som hade förlorats av hans föregångare Mohammad Khodabanda av Osmanska–safaviska kriget (1578–1590) . Sedan vände han sig mot ottomanerna, safavidernas ärkerivaler, och återerövrade Bagdad, östra Irak och de kaukasiska provinserna och därefter 1618 . Mellan 1616 och 1618, efter olydnaden av sina mest lojala georgiska undersåtar Teimuraz I och Luarsab II , genomförde Abbas en straffkampanj i sina territorier i Georgien, förödande Kakheti och Tbilisi och förde bort 130 000 – 200 000 georgiska fångar i Iran. Hans nya armé, som hade förbättrats dramatiskt i och med Robert Shirleys och hans bröders tillkomst efter det första diplomatiska uppdraget till Europa, slog den första förkrossande segern över safavidernas ärkerivaler, ottomanerna i det ovannämnda kriget 1603–1618 och skulle överträffa ottomanerna i militär styrka. Han använde också sin nya styrka för att driva bort portugiserna från Bahrain (1602) och Hormuz (1622) med hjälp av den engelska flottan, i Persiska viken.
Han utökade kommersiella förbindelser med Holländska Ostindiska kompaniet och etablerade fasta förbindelser med de europeiska kungahusen, som hade initierats av Ismail I tidigare av den Habsburg-persiska alliansen . Således kunde Abbas I bryta beroendet av Qizilbash för militär makt och kunde därför centralisera kontrollen. Den safavidiska dynastin hade etablerat sig redan under Shah Ismail I, men under Abbas I blev den verkligen en stormakt i världen tillsammans med sin ärkerival Osmanska riket, mot vilken den blev kapabel att konkurrera med på lika fot. Det började också främja turismen i Iran. Under deras styre blomstrade persisk arkitektur igen och såg många nya monument i olika iranska städer, varav Isfahan är det mest anmärkningsvärda exemplet.
Förutom Shah Abbas den store , Shah Ismail I , Shah Tahmasp I och Shah Abbas II , var många av de safavidiska härskarna ineffektiva och var ofta mer intresserade av sina kvinnor, alkohol och andra fritidsaktiviteter. Slutet på Abbas II:s regeringstid 1666, markerade början på slutet av den safavidiska dynastin. Trots fallande intäkter och militära hot hade många av de senare shaherna en påkostad livsstil. Shah Soltan Hosain (1694–1722) var särskilt känd för sin kärlek till vin och ointresse för styrelseskick.
Det förfallande landet plundrades upprepade gånger på dess gränser. Slutligen Ghilzai Pashtuns hövding vid namn Mir Wais Khan ett uppror i Kandahar och besegrade den safavidiska armén under den iranska georgiska guvernören över regionen, Gurgin Khan . År 1722 inledde Peter den store i det angränsande kejserliga Ryssland det rysk-persiska kriget (1722–1723) och intog många av Irans kaukasiska territorier, inklusive Derbent , Shaki , Baku , men också Gilan , Mazandaran och Astrabad . Mitt i kaoset, samma år 1722, marscherade en afghansk armé ledd av Mir Wais son Mahmud över östra Iran, belägrade och intog Isfahan . Mahmud utropade sig själv till "Shah" av Persien. Under tiden utnyttjade Persiens imperialistiska rivaler, ottomanerna och ryssarna, kaoset i landet för att ta mer territorium åt sig själva. Genom dessa händelser hade den safavidiska dynastin i praktiken tagit slut. År 1724, i enlighet med Konstantinopelfördraget, kom ottomanerna och ryssarna överens om att dela upp Irans nyligen erövrade territorier mellan sig.
Nader Shah och hans efterträdare
Irans territoriella integritet återställdes av en infödd iransk turkisk afshar- krigsherre från Khorasan, Nader Shah . Han besegrade och förvisade afghanerna, besegrade ottomanerna , återinstallerade safaviderna på tronen och förhandlade fram ryskt tillbakadragande från Irans kaukasiska territorier, med Resht-fördraget och Ganja-fördraget . År 1736 hade Nader blivit så mäktig att han kunde avsätta safaviderna och kröna sig själv som shahen. Nader var en av de sista stora erövrarna av Asien och presiderade kort över vad som förmodligen var det mäktigaste imperiet i världen. För att ekonomiskt stödja sina krig mot Persiens ärkerival, Osmanska riket , riktade han siktet mot det svaga men rika Mughalriket i öster. År 1739, åtföljd av sina lojala kaukasiska undersåtar inklusive Erekle II , invaderade han Mughal Indien , besegrade en numerärt överlägsen Mughal armé på mindre än tre timmar , och plundrade och plundrade Delhi fullständigt , vilket förde tillbaka enorma rikedomar till Persien. På vägen tillbaka erövrade han också alla uzbekiska khanater – förutom Kokand – och gjorde uzbekerna till sina vasaller. Han återupprättade också bestämt det persiska styret över hela Kaukasus , Bahrain, såväl som stora delar av Anatolien och Mesopotamien. Obesegrad i flera år, hans nederlag i Dagestan , efter gerillauppror av lezginerna och mordförsöket på honom nära Mazandaran anses ofta vara vändpunkten i Naders imponerande karriär. Till sin frustration tog Dagestanis till gerillakrigföring, och Nader med sin konventionella armé kunde inte göra några framsteg mot dem. I slaget vid Andalal och slaget vid Avaria besegrades Naders armé förkrossande och han förlorade hälften av hela sin styrka, samtidigt som han tvingades fly mot bergen. Även om Nader lyckades ta större delen av Dagestan under sin kampanj, gjorde den effektiva gerillakrigföringen som utplacerades av lezginerna, men också avarerna och lakerna , den iranska återerövringen av den särskilda nordkaukasiska regionen denna gång till en kortlivad sådan; flera år senare tvingades Nader dra sig tillbaka . Ungefär samtidigt gjordes mordförsöket på honom nära Mazandaran vilket påskyndade historiens gång; han blev långsamt sjuk och megaloman, förblindade sina söner som han misstänkte för mordförsöken och visade ökande grymhet mot sina undersåtar och officerare. Under hans senare år provocerade detta så småningom flera revolter och i slutändan Naders mord 1747.
Naders död följdes av en period av anarki i Iran när rivaliserande arméchefer kämpade om makten . Naders egen familj, Afshariderna, reducerades snart till att hålla fast vid en liten domän i Khorasan. Många av de kaukasiska territorierna bröt sig loss i olika kaukasiska khanater . Osmanerna återtog förlorade territorier i Anatolien och Mesopotamien. Oman och de uzbekiska khanaterna Bukhara och Khiva återvann självständighet. Ahmad Shah Durrani , en av Naders officerare, grundade en självständig stat som så småningom blev det moderna Afghanistan. Erekle II och Teimuraz II , som 1744 hade gjorts till kungar av Kakheti respektive Kartli av Nader själv för deras lojala tjänst, utnyttjade instabilitetens utbrott och förklarade de facto självständighet. Erekle II tog kontrollen över Kartli efter Teimuraz II:s död, och förenade därmed de två som kungariket Kartli-Kakheti, och blev den första georgiska härskaren på tre århundraden som presiderade över ett politiskt enat östra Georgien, och på grund av den hektiska händelseutvecklingen på fastlandet Iran skulle han kunna förbli de facto autonom under Zand- perioden. Från sin huvudstad Shiraz styrde Karim Khan från Zand-dynastin "en ö av relativt lugn och fred i en annars blodig och destruktiv period", men omfattningen av Zands makt var begränsad till det samtida Iran och delar av Kaukasus . Karim Khans död 1779 ledde till ännu ett inbördeskrig där Qajar-dynastin så småningom triumferade och blev kungar i Iran. Under inbördeskriget förlorade Iran permanent Basra citat behövs ] 1779 till ottomanerna, som hade fångats under det ottomanska-persiska kriget (1775–76), och Bahrain till familjen Al Khalifa efter Bani Utbah-invasionen 1783. [ [ kontrollera citatsyntax ]
Senmodern tid
Qajar-dynastin (1796–1925)
Mihr 'Ali (iran, verksam ca 1800–1830). Porträtt av Fath-Ali Shah Qajar . Brooklyn Museum .
Qajar-erans valutasedel med skildring av Naser al-Din Shah Qajar .
En karta över Iran under Qajar-dynastin på 1800-talet.
En karta som visar Irans nordvästra gränser från 1800-talet, som omfattar moderna östra Georgien , Dagestan , Armenien och Republiken Azerbajdzjan , innan de avträddes till det angränsande ryska imperiet av de rysk-iranska krigen .
._Portrait_of_Fath_%27Ali_Shah_Qajar,_1815.jpg)
Agha Mohammad Khan gick segrande ur inbördeskriget som började med den siste Zand-kungens död. Hans regeringstid är känd för återuppkomsten av ett centralt ledd och enat Iran. Efter Nader Shahs och den sista Zands död hade de flesta av Irans kaukasiska territorier brutit sig loss i olika kaukasiska khanater . Agha Mohammad Khan, liksom de safavidiska kungarna och Nader Shah före honom, såg regionen som inte annorlunda än territorierna på fastlandet i Iran. Därför var hans första mål efter att ha säkrat fastlandet Iran att återinkorporera Kaukasusregionen i Iran. Georgien sågs som ett av de mest integrerade territorierna. För Agha Mohammad Khan var Georgiens underkuvande och återintegrering i det iranska imperiet en del av samma process som hade fört Shiraz , Isfahan och Tabriz under hans styre. Som Cambridge History of Iran konstaterar, var dess permanenta utsöndring otänkbar och måste motstås på samma sätt som man skulle motstå ett försök till separation av Fars eller Gilan . Det var därför naturligt för Agha Mohammad Khan att utföra alla nödvändiga medel i Kaukasus för att kuva och återinföra de nyligen förlorade regionerna efter Nader Shahs död och Zands bortgång, inklusive att slå ner vad som i iranska ögon sågs som förräderi mot del av wali (vicekung) i Georgien, nämligen den georgiske kungen Erekle II (Heraclius II) som utsågs till vicekung i Georgien av Nader Shah själv.
Agha Mohammad Khan krävde därefter att Heraclius II skulle avsäga sig sitt fördrag från 1783 med Ryssland, och att åter underkasta sig persisk överhöghet, i utbyte mot fred och säkerheten i hans rike. Osmanerna, Irans grannrival, erkände den senares rättigheter över Kartli och Kakheti för första gången på fyra århundraden. Heraclius vädjade då till sin teoretiska beskyddare, kejsarinnan Katarina II av Ryssland , och vädjade om minst 3 000 ryska soldater, men han ignorerades, vilket lämnade Georgien att ensamt avvärja det persiska hotet. Ändå avvisade Heraclius II fortfarande Khans ultimatum . Som ett svar invaderade Agha Mohammad Khan Kaukasusregionen efter att ha korsat floden Aras , och under sin väg till Georgien underkuvade han Irans territorier i Erivan Khanate , Shirvan , Nakhchivan Khanate , Ganja Khanate , Derbent Khanate , Baku khan . , Talysh Khanate , Shaki Khanate , Karabach Khanate , som omfattar dagens Armenien , Azerbajdzjan , Dagestan och Igdir . Efter att ha nått Georgien med sin stora armé segrade han i slaget vid Krtsanisi, vilket resulterade i att Tbilisi intogs och plundrades, samt att Georgien blev underkastat på nytt. När han återvände från sin framgångsrika kampanj i Tbilisi och i effektiv kontroll över Georgien, tillsammans med cirka 15 000 georgiska fångar som flyttades tillbaka till fastlandet Iran, kröntes Agha Mohammad formellt till Shah 1796 på Mughan-slätten , precis som hans föregångare Nader Shah var ungefär sextio år tidigare.
Agha Mohammad Shah mördades senare när han förberedde en andra expedition mot Georgien 1797 i Shusha (nu en del av republiken Azerbajdzjan ) och den rutinerade kungen Heraclius dog tidigt 1798. Återupprättandet av den iranska hegemonin över Georgien varade inte länge; 1799 marscherade ryssarna in i Tbilisi. Ryssarna var redan aktivt upptagna med en expansionistisk politik gentemot dess grannimperier i dess söder, nämligen Osmanska riket och de successiva iranska kungadömena sedan slutet av 1600-/början av 1700-talet. De följande två åren efter Rysslands intåg i Tbilisi var en tid av förvirring, och det försvagade och ödelagda georgiska kungariket, med dess huvudstad till hälften i ruiner, absorberades lätt av Ryssland 1801. Eftersom Iran inte kunde tillåta eller tillåta Transkaukasiens överträdelse och Dagestan , som hade varit en integrerad del av Iran i århundraden, skulle leda direkt till krigen flera år senare, nämligen de rysk-persiska krigen 1804-1813 och 1826-1828 . Resultatet av dessa två krig (i Gulistan-fördraget respektive Turkmenchay-fördraget ) bevisade den oåterkalleliga påtvingade överträdelsen och förlusten av det som nu är östra Georgien , Dagestan , Armenien och Azerbajdzjan till det kejserliga Ryssland.
Området norr om floden Aras , bland vilket territoriet för den samtida republiken Azerbajdzjan, östra Georgien, Dagestan och Armenien var iranskt territorium tills de ockuperades av Ryssland under 1800-talet.
Målning som visar slaget vid Sultanabad , 13 februari 1812. State Hermitage Museum .
Storming of Lankaran , 1812. Målad av Franz Roubaud .
Slaget vid Elisabethpol ( Ganja ), 1828. Franz Roubaud. En del av samlingen av Museum for History, Baku .
Migration av kaukasiska muslimer
Efter den officiella förlusten av enorma territorier i Kaukasus var stora demografiska förändringar tvungna att äga rum. Efter kriget 1804–1814, men också efter kriget 1826–1828 som avstod de sista territorierna , började stora migrationer, så kallade kaukasiska Muhajirs , för att migrera till Irans fastland. Några av dessa grupper inkluderade Ayrums , Qarapapaqs , Circassians , Shia Lezgins och andra transkaukasiska muslimer.
Efter slaget vid Ganja 1804 under det rysk-persiska kriget (1804–1813) bosattes många tusen Ayrums och Qarapapaqs i Tabriz. Under den återstående delen av kriget 1804–1813, såväl som genom kriget 1826–1828 , bosattes ett stort antal av Ayrums och Qarapapaqs som fortfarande fanns kvar i nyerövrade ryska territorier och migrerade till Solduz (i modern tid) Irans västra Azerbajdzjan-provins ). Som Cambridge History of Iran säger; "Det stadiga intrånget av ryska trupper längs gränsen i Kaukasus, general Yermolovs brutala straffexpeditioner och vanstyre, drev ett stort antal muslimer, och till och med några georgiska kristna, i exil i Iran."
Från 1864 till början av 1900-talet ägde ytterligare en massutvisning rum av kaukasiska muslimer som ett resultat av den ryska segern i det kaukasiska kriget . Andra vägrade helt enkelt frivilligt att leva under kristet ryskt styre och reste därför till Turkiet eller Iran. Dessa migrationer, mot Iran, inkluderade återigen massor av kaukasiska azerbajdzjaner , andra transkaukasiska muslimer, såväl som många nordkaukasiska muslimer, såsom tjerkasser, shia-lezginer och laks . Många av dessa migranter skulle visa sig spela en avgörande roll i den fortsatta iranska historien, eftersom de utgjorde de flesta av leden i den persiska kosackbrigaden, som etablerades i slutet av 1800-talet. Brigadens initiala led skulle helt och hållet bestå av tjerkassier och andra kaukasiska muhajirer. Denna brigad skulle visa sig vara avgörande under de följande decennierna i Qajars historia.
Dessutom inkluderade 1828- fördraget i Turkmenchay de officiella rättigheterna för det ryska imperiet att uppmuntra bosättning av armenier från Iran i de nyerövrade ryska territorierna. Fram till mitten av 1300-talet hade armenier utgjort en majoritet i östra Armenien . I slutet av 1300-talet, efter Timurs kampanjer , blomstrade den timuridiska renässansen , och islam hade blivit den dominerande tron, och armenier blev en minoritet i östra Armenien. Efter århundraden av konstant krigföring på den armeniska platån , valde många armenier att emigrera och bosätta sig någon annanstans. Efter Shah Abbas I: s massiva förflyttning av armenier och muslimer 1604–05, minskade deras antal ytterligare.
Vid tiden för den ryska invasionen av Iran var cirka 80 % av befolkningen i iranska Armenien muslimer ( perser , turkier och kurder ) medan kristna armenier utgjorde en minoritet på cirka 20 %. Som ett resultat av Gulistan-fördraget (1813) och Turkmenchay-fördraget (1828) tvingades Iran att avstå iranska Armenien (som också utgjorde det nuvarande Armenien ) till ryssarna. Efter att den ryska administrationen tog tag i det iranska Armenien förändrades den etniska sammansättningen, och därmed började etniska armenier för första gången på mer än fyra århundraden att återigen bilda majoritet i en del av det historiska Armenien. Den nya ryska administrationen uppmuntrade bosättningen av etniska armenier från det egentliga Iran och det osmanska Turkiet . Som ett resultat, 1832, hade antalet etniska armenier matchat muslimernas. Det skulle vara först efter Krimkriget och det rysk-turkiska kriget 1877–1878, som förde med sig ytterligare en tillströmning av turkiska armenier, som etniska armenier återigen etablerade en solid majoritet i östra Armenien . Ändå behöll staden Erivan en muslimsk majoritet fram till 1900-talet. Enligt resenären HFB Lynch var staden Erivan cirka 50 % armenisk och 50 % muslimsk (tatarer dvs azerier och perser) i början av 1890-talet.
Fath Ali Shahs regeringstid såg ökade diplomatiska kontakter med västvärlden och början på intensiva europeiska diplomatiska rivaliteter om Iran. Hans barnbarn Mohammad Shah , som efterträdde honom 1834, föll under ryskt inflytande och gjorde två misslyckade försök att fånga Herat . När Mohammad Shah dog 1848 gick arven över till hans son Naser al-Din Shah Qajar, som visade sig vara den skickligaste och mest framgångsrika av Qajar-suveränerna. Han grundade det första moderna sjukhuset i Iran.
Konstitutionell revolution och avsättning
Den stora persiska hungersnöden 1870–1871 tros ha orsakat två miljoner människors död.
En ny era i Persiens historia började med den persiska konstitutionella revolutionen mot shahen i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet. Shahen lyckades förbli vid makten och beviljade en begränsad konstitution 1906 (som gjorde landet till en konstitutionell monarki ). Den första Majlis (parlamentet) sammankallades den 7 oktober 1906.
Upptäckten av petroleum 1908 av britterna i Khuzestan skapade ett intensivt förnyat intresse för Persien av det brittiska imperiet (se William Knox D'Arcy och Anglo-Iranian Oil Company, nu BP ). Kontrollen över Persien förblev ifrågasatt mellan Storbritannien och Ryssland, i vad som blev känt som The Great Game , och kodifierades i den anglo-ryska konventionen från 1907, som delade upp Persien i inflytandesfärer, oavsett hennes nationella suveränitet.
Under första världskriget ockuperades landet av brittiska, ottomanska och ryska styrkor men var i huvudsak neutralt (se Persisk kampanj ) . 1919, efter den ryska revolutionen och deras tillbakadragande, försökte Storbritannien upprätta ett protektorat i Persien, vilket misslyckades.
Slutligen resulterade den konstitutionalistiska rörelsen i Gilan och det centrala maktvakuum som orsakades av Qajar-regeringens instabilitet i uppkomsten av Reza Khan, som senare skulle bli Reza Shah Pahlavi , och det efterföljande upprättandet av Pahlavi-dynastin 1925. År 1921 , etablerade en militärkupp Reza Khan, en officer i den persiska kosackbrigaden , som den dominerande figuren under de kommande 20 åren. Seyyed Zia'eddin Tabatabai var också en ledare och viktig figur i utförandet av kuppen. Kuppen var faktiskt inte riktad mot Qajar-monarkin; enligt Encyclopædia Iranica riktades den mot tjänstemän som hade makten och som faktiskt hade en roll i att kontrollera regeringen – kabinettet och andra som hade en roll i att styra Persien. 1925, efter att ha varit premiärminister i två år, blev Reza Khan den första shahen av Pahlavi-dynastin.
Pahlavi-eran (1925–1979)
Reza Shah (1925–1941)
Reza Shah regerade i nästan 16 år fram till den 16 september 1941, då han tvingades abdikera av den anglo-sovjetiska invasionen av Iran . Han etablerade en auktoritär regering som värderade nationalism , militarism , sekularism och antikommunism i kombination med strikt censur och statlig propaganda . Reza Shah införde många socioekonomiska reformer, omorganiserade armén, regeringsförvaltningen och finanserna.
Till sina anhängare gav hans regeringstid "lag och ordning, disciplin, central auktoritet och moderna bekvämligheter - skolor, tåg, bussar, radioapparater, biografer och telefoner". Men hans moderniseringsförsök har kritiserats för att vara "för snabba" och "ytliga", och hans regeringstid en tid av "förtryck, korruption, beskattning, brist på äkthet" med "säkerhet som är typisk för polisstater . "
Många av de nya lagarna och förordningarna skapade förbittring bland troende muslimer och prästerskapet. Till exempel krävdes moskéer att använda stolar; de flesta män var tvungna att bära västerländska kläder, inklusive en hatt med brätte; kvinnor uppmuntrades att kassera hijaben ; män och kvinnor fick samlas fritt, vilket kränkte islamisk blandning av könen . Spänningarna kokade över 1935, när basarer och bybor reste sig i uppror vid Imam Reza-helgedomen i Mashhad och skanderade slagord som "Shahen är en ny Yezid ." Dussintals dödades och hundratals skadades när trupper slutligen dämpade oroligheterna.
Andra världskriget
Medan tyska arméer var mycket framgångsrika mot Sovjetunionen , förväntade den iranska regeringen att Tyskland skulle vinna kriget och etablera en mäktig styrka vid dess gränser. Den avvisade brittiska och sovjetiska krav att utvisa tyska invånare från Iran. invaderade de två allierade i augusti 1941 och överväldigade lätt den svaga iranska armén i Operation Countenance . Iran blev den största kanalen för allierade lån-leasing- stöd till Sovjetunionen. Syftet var att säkra iranska oljefält och säkerställa allierade försörjningslinjer (se Persiska korridoren ) . Iran förblev officiellt neutralt. Dess monark Rezā Shāh avsattes under den efterföljande ockupationen och ersattes med sin unge son Mohammad Reza Pahlavi .
Vid Teherankonferensen 1943 utfärdade de allierade Teheran-deklarationen som garanterade efterkrigstidens oberoende och Irans gränser. Men när kriget faktiskt tog slut vägrade sovjetiska trupper stationerade i nordvästra Iran inte bara att dra sig tillbaka utan stödde revolter som etablerade kortlivade, pro-sovjetiska separatistiska nationalstater i de norra regionerna Azerbajdzjan och iranska Kurdistan , Azerbajdzjans folkregering och Republiken Kurdistan i slutet av 1945. Sovjetiska trupper drog sig inte tillbaka från egentliga Iran förrän i maj 1946 efter att ha fått ett löfte om oljekoncessioner. Sovjetrepublikerna i norr störtades snart och oljekoncessionerna återkallades.
Mohammad-Reza Shah (1941–1979)
Till en början fanns det förhoppningar om att Iran efter ockupationen skulle kunna bli en konstitutionell monarki . Den nya, unge Shahen Mohammad Reza Shah Pahlavi tog till en början en mycket praktisk roll i regeringen och lät parlamentet ha mycket makt. Vissa val hölls under de första skakiga åren, även om de förblev fast i korruption. Parlamentet blev kroniskt instabilt och från perioden 1947 till 1951 såg Iran uppgång och fall för sex olika premiärministrar. Pahlavi ökade sin politiska makt genom att sammankalla Irans konstituerande församling, 1949, som slutligen bildade Irans senat - en lagstiftande överhus som tillåts i 1906 års konstitution men som aldrig kom till stånd. De nya senatorerna stödde till stor del Pahlavi, som han hade tänkt sig.
1951 fick premiärminister Mohammed Mosaddeq rösten som krävdes av parlamentet för att nationalisera den brittiskägda oljeindustrin, i en situation som kallas Abadan-krisen . Trots brittiska påtryckningar, inklusive en ekonomisk blockad, fortsatte nationaliseringen. Mosaddeq togs kort från makten 1952 men utnämndes snabbt av shahen på grund av ett folkligt uppror till stöd för premiärministern, och han tvingade i sin tur shahen i en kort exil i augusti 1953 efter en misslyckad militärkupp av den kejserliga gardets överste Nematollah Nassiri .
1953: Kupp med hjälp av USA tar bort Mosaddeq
Kort därefter, den 19 augusti, leddes en framgångsrik kupp av den pensionerade armégeneralen Fazlollah Zahedi , med hjälp av USA ( CIA ) med aktivt stöd från britterna ( MI6 ) (känd som Operation Ajax och Operation Boot till respektive byrå). Kuppen – med en svart propagandakampanj utformad för att vända befolkningen mot Mosaddeq – tvingade Mosaddeq från kontoret. Mosaddeq greps och ställdes inför rätta för förräderi. Han befanns skyldig och hans straff reducerades till husarrest på hans familjegods medan hans utrikesminister, Hossein Fatemi , avrättades. Zahedi efterträdde honom som premiärminister och undertryckte oppositionen mot Shahen, särskilt National Front och Communist Tudeh Party .
Iran styrdes som ett envälde under shahen med amerikanskt stöd från den tiden fram till revolutionen. Den iranska regeringen ingick en överenskommelse med ett internationellt konsortium av utländska företag som drev de iranska oljeanläggningarna under de kommande 25 åren, delade vinsten 50-50 med Iran men inte tillät Iran att granska deras räkenskaper eller ha medlemmar i deras styrelse. 1957 upphörde krigslagen efter 16 år och Iran kom närmare väst, anslöt sig till Bagdadpakten och fick militärt och ekonomiskt stöd från USA. 1961 initierade Iran en rad ekonomiska, sociala, jordbruksreformer och administrativa reformer för att modernisera landet som blev känt som Shahens vita revolution .
Kärnan i detta program var jordreform. Moderniseringen och den ekonomiska tillväxten fortskred i en aldrig tidigare skådad takt, underblåst av Irans enorma petroleumreserver, de tredje största i världen. Men reformerna, inklusive den vita revolutionen, förbättrade inte avsevärt de ekonomiska förhållandena och den liberala pro-västerländska politiken alienerade vissa islamiska religiösa och politiska grupper. I början av juni 1963 flera dagar av massiva upplopp till stöd för Ayatollah Ruhollah Khomeini efter prästens arrestering för ett tal som attackerade shahen.
Två år senare mördades premiärminister Hassan Ali Mansur och den inre säkerhetstjänsten, SAVAK , blev mer våldsamt aktiv. På 1970-talet uppstod vänstergerillagrupper som Mujaheddin-e-Khalq (MEK) och attackerade regim och utländska mål.
Nästan hundra politiska fångar i Iran dödades av SAVAK under årtiondet före revolutionen och många fler arresterades och torterades. Det islamiska prästerskapet, ledd av ayatollah Ruhollah Khomeini (som hade förvisats 1964), blev allt mer högljudda.
Iran ökade kraftigt sin försvarsbudget och var i början av 1970-talet regionens starkaste militärmakt. De bilaterala förbindelserna med grannlandet Irak var inte bra, främst på grund av en tvist om Shatt al-Arab vattenvägen. I november 1971 tog iranska styrkor kontroll över tre öar vid mynningen av Persiska viken; som svar utvisade Irak tusentals iranska medborgare. Efter ett antal sammandrabbningar i april 1969 upphävde Iran 1937 års avtal och krävde en omförhandling.
I mitten av 1973 återförde shahen oljeindustrin till nationell kontroll. Efter det arabisk-israeliska kriget i oktober 1973 gick Iran inte med i det arabiska oljeembargot mot väst och Israel . Istället använde den situationen till att höja oljepriserna, använde pengarna för modernisering och för att öka försvarsutgifterna.
En gränstvist mellan Irak och Iran löstes i och med undertecknandet av Algeröverenskommelsen den 6 mars 1975.
Samtida period
Revolutionen och den islamiska republiken (1979 till idag)
Den iranska revolutionen , även känd som den islamiska revolutionen , var revolutionen som förvandlade Iran från en absolut monarki under Shah Mohammad Reza Pahlavi till en islamisk republik under Ayatollah Ruhollah Khomeini , en av revolutionens ledare och grundare av den Islamiska Republiken. Dess tidsspann kan sägas ha börjat i januari 1978 med de första stora demonstrationerna och avslutades med godkännandet av den nya teokratiska konstitutionen – varigenom Ayatollah Khomeini blev landets högsta ledare – i december 1979.
Däremellan lämnade Mohammad Reza Pahlavi landet för exil i januari 1979 efter att strejker och demonstrationer förlamat landet, och den 1 februari 1979 återvände Ayatollah Khomeini till Teheran. Pahlavi-dynastins slutliga kollaps inträffade kort efter den 11 februari när Irans militär förklarade sig "neutral" efter att gerilla- och rebelltrupper överväldigade trupper lojala mot Shahen i väpnade gatustrider. Iran blev officiellt en islamisk republik den 1 april 1979, när iranier övervägande godkände en nationell folkomröstning för att göra det så.
Ideologin för den iranska revolutionen 1979
Den revolutionära regeringens ideologi var populistisk, nationalistisk och mest av allt shia-islamisk . Dess unika konstitution är baserad på begreppet velayat-e faqih idén som framfördes av Khomeini att muslimer – i själva verket alla – kräver "förmyndarskap", i form av styre eller övervakning av den ledande islamiska juristen eller juristerna. Khomeini tjänade som denna regerande jurist, eller högsta ledare , fram till sin död 1989.
Irans snabbt moderniserade, kapitalistiska ekonomi ersattes av populistisk och islamisk ekonomisk och kulturell politik. Mycket industri nationaliserades , lagar och skolor islamiserades och västerländska influenser förbjöds.
Den islamiska revolutionen skapade också stort genomslag runt om i världen. I den icke-muslimska världen har det förändrat bilden av islam och skapat stort intresse för islams politik och andlighet, tillsammans med "rädsla och misstro mot islam" och särskilt den islamiska republiken och dess grundare.
Khomeini (1979–1989)
Khomeini var revolutionens ledare eller Irans högsta ledare från 1979 till hans död den 3 juni 1989. Denna era dominerades av revolutionens konsolidering till en teokratisk republik under Khomeini, och av det kostsamma och blodiga kriget med Irak .
Konsolideringen varade fram till 1982–1983, då Iran klarade av skadorna på sin ekonomi, militär och regeringsapparat, och protester och uppror från sekularister, vänsterpartister och mer traditionella muslimer – tidigare allierade revolutionärer men nu rivaler – effektivt undertrycktes. Många politiska motståndare avrättades av de nya regimerna. Efter revolutionens händelser gjorde marxistisk gerilla och federalistiska partier uppror i regioner som bestod av Khuzistan , Kurdistan och Gonbad-e Qabus , vilket resulterade i svåra strider mellan rebeller och revolutionära styrkor. Dessa revolter började i april 1979 och varade från flera månader till över ett år, beroende på region. Det kurdiska upproret , ledd av KDPI, var det mest våldsamma, varade till 1983 och resulterade i 10 000 dödsoffer.
Sommaren 1979 utarbetades en ny konstitution som gav Khomeini en mäktig post som förmyndarjuristens högsta ledare och ett prästerligt råd av förmyndare makt över lagstiftning och val, av en församling av experter för konstitution . Den nya konstitutionen godkändes genom folkomröstning i december 1979.
Gisslan i Iran (1979–1981)
En tidig händelse i den islamiska republikens historia som hade en långsiktig inverkan var gisslan i Iran . Efter att den tidigare shahen av Iran släpptes in i USA för cancerbehandling, den 4 november 1979, tog iranska studenter amerikansk ambassadpersonal och stämplade ambassaden som en "spionhåla". Femtiotvå gisslan hölls i 444 dagar fram till januari 1981. Ett amerikanskt militärt försök att rädda gisslan misslyckades.
Övertagandet var enormt populärt i Iran, där tusentals samlades till stöd för gisslantagarna, och det tros ha stärkt ayatollah Khomeinis prestige och befäst antiamerikanismens grepp. Det var vid den här tiden som Khomeini började hänvisa till Amerika som "den store Satan ". I Amerika, där det ansågs vara ett brott mot den långvariga folkrättens princip att diplomater får utvisas men inte hållas fångna, skapade det en kraftfull antiiransk motreaktion. Relationerna mellan de två länderna har förblivit djupt antagonistiska och amerikanska internationella sanktioner har skadat Irans ekonomi.
Iran–Irakkriget (1980–1988)
Under denna politiska och sociala kris försökte den irakiske ledaren Saddam Hussein dra fördel av revolutionens oordning, den iranska militärens svaghet och revolutionens antagonism med västerländska regeringar. Den en gång så starka iranska militären hade upplösts under revolutionen och med shahen avsatt hade Hussein ambitioner att positionera sig som Mellanösterns nya starka man. Han försökte utöka Iraks tillgång till Persiska viken genom att förvärva territorier som Irak tidigare hade gjort anspråk på från Iran under shahens styre.
Av största betydelse för Irak var Khuzestan som inte bara skröt med en betydande arabisk befolkning, utan också rika oljefält. På Förenade Arabemiratens ensidiga vägnar blev öarna Abu Musa och de större och mindre Tunbs mål också. Med dessa ambitioner i åtanke planerade Hussein ett fullskaligt anfall på Iran och skröt om att hans styrkor kunde nå huvudstaden inom tre dagar. Den 22 september 1980 invaderade den irakiska armén Iran vid Khuzestan, vilket utlöste kriget mellan Iran och Irak . Attacken överraskade revolutionära Iran fullständigt.
Även om Saddam Husseins styrkor gjorde flera tidiga framsteg, hade iranska styrkor drivit tillbaka den irakiska armén in i Irak 1982. Khomeini försökte exportera sin islamiska revolution västerut till Irak, särskilt på majoriteten av shia-araber som bodde i landet. Kriget fortsatte sedan i sex år till fram till 1988, när Khomeini, med hans ord, "drack giftets bägare" och accepterade en vapenvila som förmedlades av FN.
Tiotusentals iranska civila och militärer dödades när Irak använde kemiska vapen i sin krigföring. Irak stöddes ekonomiskt av Egypten , arabländerna i Persiska viken , Sovjetunionen och Warszawapaktstaterna , USA (med början 1983), Frankrike, Storbritannien, Tyskland, Brasilien och Folkrepubliken Kina ( som också sålde vapen till Iran).
Det var mer än 182 000 kurdiska offer för Iraks kemiska vapen under det åtta år långa kriget. De totala iranska offererna under kriget uppskattades till mellan 500 000 och 1 000 000. Nästan alla relevanta internationella organ har bekräftat att Saddam engagerade sig i kemisk krigföring för att dämpa iranska mänskliga vågattacker ; dessa organ bekräftade enhälligt att Iran aldrig använde kemiska vapen under kriget.
Från och med den 19 juli 1988 och varade i ungefär fem månader avrättade regeringen systematiskt tusentals politiska fångar över hela Iran. Detta kallas vanligen för 1988 års avrättningar av iranska politiska fångar eller 1988 års iranska massaker. Huvudmålet var medlemskapet i People's Mojahedin Organization of Iran (PMOI), även om ett mindre antal politiska fångar från andra vänstergrupper också inkluderades, såsom Tudeh Party of Iran (kommunistpartiet). Uppskattningar av antalet exekverade varierar från 1 400 till 30 000.
Khamenei (1989–nutid)
På sin dödsbädd 1989 utsåg Khomeini ett 25-mannaråd för konstitutionella reformer som utnämnde dåvarande president Ali Khamenei till nästa högsta ledare och gjorde ett antal ändringar i Irans konstitution. En mjuk övergång följde Khomeinis död den 3 juni 1989. Medan Khamenei saknade Khomeinis "karisma och prästerliga ställning", utvecklade han ett nätverk av anhängare inom Irans väpnade styrkor och dess ekonomiskt mäktiga religiösa stiftelser . Under hans regering sägs Irans regim – av åtminstone en observatör – likna mer "en prästerlig oligarki ... än ett autokrati."
Rafsanjani: pragmatisk konservativism (1989–1997)
Efter Khamenei som president den 3 augusti 1989 var den pragmatiske konservative Ali- Akbar Hashemi Rafsanjani , som tjänstgjorde i två fyraårsperioder och fokuserade sina ansträngningar på att återuppbygga Irans ekonomi och krigsskadade infrastruktur, även om låga oljepriser hämmade denna strävan. Han försökte återställa förtroendet för regeringen bland den allmänna befolkningen genom att privatisera de företag som hade nationaliserats under de första åren av den islamiska republiken, samt genom att ta in kvalificerade teknokrater för att hantera ekonomin. Tillståndet i deras ekonomi påverkade också regeringen att gå mot att få ett slut på deras diplomatiska isolering. Detta uppnåddes genom återupprättandet av normaliserade relationer med grannar som Saudiarabien och ett försök att förbättra sitt rykte i regionen med påståenden att dess revolution inte gick att exportera till andra stater. Under Persiska vikenkriget 1991 förblev landet neutralt och begränsade dess agerande till att fördöma USA och tillät flyende irakiska flygplan och flyktingar in i landet.
Iran under 1990-talet hade ett större sekulärt beteende och beundran för västerländsk populärkultur än under de föregående decennierna. Denna beundran hade blivit ett sätt på vilket stadsbefolkningen uttryckte sin förbittring över regeringens invasiva islamiska politik. Trycket från befolkningen på den nye högste ledaren Ayatollah Ali Khamenei ledde till en orolig allians mellan honom och president Akbar Hashemi Rafsanjani . Genom denna allians försökte de hindra ulamas förmåga att få ytterligare kontroll över staten. 1989 skapade de en sekvens av konstitutionella ändringar som tog bort ämbetet som premiärminister och ökade omfattningen av presidentens makt. Irans högsta ledares befogenheter på något sätt; denna position innehöll fortfarande den yttersta auktoriteten över de väpnade styrkorna, upprättandet av krig och fred, det sista ordet i utrikespolitiken och rätten att ingripa i lagstiftningsprocessen närhelst han ansåg det nödvändigt.
Khatami: reformatorer och konservativa kamp (1997–2005)
President Rafsanjanis ekonomiska politik ledde till starkare relationer med omvärlden. Men hans regerings lättnader på upprätthållandet av vissa regler om socialt beteende möttes av några svar av utbredd besvikelse bland den allmänna befolkningen med ulama som härskare i landet. Detta ledde till nederlag för regeringens presidentkandidat 1997, som hade stöd av den högsta islamiska juristen. Han misshandlades av en oberoende kandidat från reformisterna , Mohammad Khatami . Han fick 69 % av rösterna och åtnjöt särskilt stöd från två grupper av befolkningen som hade känt sig utestängda av statens praxis: kvinnor och ungdomar. De yngre generationerna i landet hade varit för unga för att uppleva shahens regim eller revolutionen som avslutade den, och nu har de retat sig mot de restriktioner som lagts på deras dagliga liv under den islamiska republiken. Mohammad Khatamis presidentskap präglades snart av spänningar mellan den reforminriktade regeringen och ett allt mer konservativt och högljutt prästerskap. Denna klyfta nådde sin klimax i juli 1999 när massiva protester mot regeringen utbröt på Teherans gator . Oroligheterna varade i över en vecka innan poliser och regeringsvänliga vigilanter skingrade folkmassorna.
Khatami omvaldes i juni 2001 men hans ansträngningar blockerades upprepade gånger av de konservativa i parlamentet. Konservativa element inom Irans regering försökte undergräva den reformistiska rörelsen, förbjöd liberala tidningar och diskvalificerade kandidater till parlamentsval. Denna nedbrytning av oliktänkande, i kombination med Khatamis misslyckande med att reformera regeringen, ledde till växande politisk apati bland Irans ungdomar.
I juni 2003 ägde flera tusen studenter protester mot regeringen i Teheran. Flera människorättsprotester inträffade också under 2006.
Ahmadinejad: hårdför konservatism (2005–2009)
I det iranska presidentvalet 2005 blev Mahmoud Ahmadinejad , Teherans borgmästare, den sjätte presidenten i Iran, efter att ha vunnit 62 procent av rösterna i omröstningen, mot förre presidenten Ali- Akbar Hashemi Rafsanjani . Under auktorisationsceremonin kysste han Khameneis hand för att visa sin lojalitet mot honom.
Under denna tid stärkte den amerikanska invasionen av Irak , störtandet av Saddam Husseins regim och bemyndigandet av dess shia- majoritet, allt Irans ställning i regionen, särskilt i det huvudsakligen shiamuslimska söder om Irak, där en topp shia-ledare i veckan den 3 september 2006 förnyade kraven på en autonom shia-region. Åtminstone en kommentator (fd USA:s försvarsminister William S. Cohen ) har uttalat att från och med 2009 har Irans växande makt överskuggat antisionismen som den stora utrikespolitiska frågan i Mellanöstern.
Under 2005 och 2006 fanns det påståenden om att USA och Israel planerade att attackera Iran, med den mest citerade anledningen till Irans civila kärnenergiprogram som USA och några andra stater fruktar kan leda till ett kärnvapenprogram . Kina och Ryssland motsatte sig alla slags militära åtgärder och motsatte sig ekonomiska sanktioner . Högste ledaren Ali Khamenei utfärdade en fatwa som förbjöd produktion, lagring och användning av kärnvapen . Fatwan citerades i ett officiellt uttalande från den iranska regeringen vid ett möte i augusti 2005 med Internationella atomenergiorganet ( IAEA) i Wien .
År 2009 var Ahmadinejads omval omtvistad och kantades av stora protester som utgjorde den "största inhemska utmaningen" för ledningen för den islamiska republiken "på 30 år". Den resulterande sociala oroligheten är allmänt känd som den iranska gröna rörelsen . Den reformistiska motståndaren Mir-Hossein Mousavi och hans anhängare påstod sig ha röstningsfel och den 1 juli 2009 hade 1 000 personer arresterats och 20 dödats i gatudemonstrationer. Högste ledaren Ali Khamenei och andra islamiska tjänstemän anklagade främmande makter för att ha underblåst protesten.
Rouhani: pragmatism (2013–2021)
.jpg)
Den 15 juni 2013 vann Hassan Rouhani presidentvalet i Iran, med totalt 36 704 156 röster. Rouhani fick 18 613 329 röster. På sin presskonferens en dag efter valdagen upprepade Rouhani sitt löfte att omkalibrera Irans förbindelser med världen.
Den 2 april 2015, efter åtta dagar av slingrande diskussioner i Schweiz, som varade hela natten, enades Iran och sex världsmakter (USA, Storbritannien, Frankrike, Kina och Ryssland plus Tyskland) om konturerna för en överenskommelse om att begränsa Irans kärnkraftsprogram, indikerade förhandlare, medan båda sidor förberedde sig för tillkännagivanden. Irans utrikesminister Mohammad Javad Zarif twittrade: "Hittade lösningar. Redo att börja utarbeta omedelbart." Europeiska unionens utrikespolitiska chef Federica Mogherini twittrade att hon skulle träffa pressen med Zarif efter ett sista möte med de sju nationerna i kärnkraftssamtalen. Hon skrev: "Goda nyheter."
När hon läste upp ett gemensamt uttalande hyllade EU:s utrikespolitiska chef Federica Mogherini vad hon kallade ett "avgörande steg" efter mer än ett decenniums arbete. Irans utrikesminister Mohammad Javad Zarif följde med samma uttalande på persiska . USA:s utrikesminister John Kerry och toppdiplomaterna från Storbritannien, Frankrike och Tyskland tog också kort scenen bakom dem. Avtalet är tänkt att vara en provisorisk ram för ett omfattande avtal och undertecknades 2015, och markerade ett betydande genombrott i den 12-åriga historien av förhandlingar med Iran om dess kärnkraftsprogram.
När Donald Trump kampanjade för att bli USA:s president sa han upprepade gånger att han skulle överge kärnkraftsavtalet med Iran . Efter att han valdes till president tillkännagav USA sitt tillbakadragande från avtalet den 8 maj 2018.
Den iranskstödda gruppen känd som Kataib Hizbollah attackerade USA:s ambassad i Bagdad den 31 december 2019.
Den 3 januari 2020 utförde USA:s militär ett drönaranfall på Bagdads flygplats och dödade Qasem Soleimani , ledaren för Quds Force , en elitgren av Islamic Revolutionary Guard Corps .
Den 3 augusti 2021 valdes Ebrahim Raisi till Irans åttonde president.
Ebrahim Raisi (2021-)
Med början den 16 september 2022 startade protester mot Irans regering efter Mahsa Aminis(Jina) död .
Se även
- Lista över monarker i Persien
- Översikt över Iran
- Irans politik
- iranska religioner
- Safavid omvandling av Iran till shia-islam
- Teherans tidslinje
- Tidslinje för den iranska revolutionen
- Tidslinje för Irans historia
- Allmän
Anteckningar
Källor
-
Bournoutian, George A. (1980). "Befolkningen i det persiska Armenien före och omedelbart efter dess annektering till det ryska imperiet: 1826–1832". Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies.
{{ citera journal }}: Citera journal kräver|journal=( hjälp ) - Bournoutian, George A. (2002). A Concise History of the Armenian People: (från antiken till nutid) (2 uppl.). Mazda förlag. ISBN 978-1568591414 .
- Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, GR G; Melville, C. (1991). Irans Cambridge historia . Vol. 7. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0521200954 .
- Kettenhofen, Erich; Bournoutian, George A.; Hewsen, Robert H. (1998). "EREVAN". Encyclopaedia Iranica, vol. VIII, Fasc. 5 . s. 542–551.
- May, Timothy (2012). Mongolernas erövringar i världshistorien . Reaktionsböcker.
- Mikaberidze, Alexander (2011). Konflikt och erövring i den islamiska världen: en historisk uppslagsbok . Vol. 1. ABC-CLIO. ISBN 978-1598843361 .
- Mikaberidze, Alexander (2015). Historical Dictionary of Georgia (2 uppl.). Rowman och Littlefield. ISBN 978-1442241466 .
- Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2011). En följeslagare till det antika Makedonien . John Wiley och söner. ISBN 978-1-44-435163-7 .
Vidare läsning
- Abrahamian, Ervand (2008). En historia om det moderna Iran . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82139-1 .
- Cambridge University Press (1968–1991). Cambridge historia av Iran . (8 volymer). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-45148-5 .
- Daniel, Elton L. (2000). Irans historia . Westport, Connecticut: Greenwood. ISBN 0-313-36100-2 .
- Foltz, Richard (2015). Iran i världshistorien . New York: Oxford University Press. ISBN 9780199335497 .
- Rudi Matthee, Willem Floor. "Irans monetära historia: från safaviderna till qajarerna" IBTauris, 25 april 2013
- Del Guidice, Marguerite (augusti 2008). "Persien - Irans antika själ". National Geographic Magazine .
- Joseph Roisman, Ian Worthington. "En följeslagare till det antika Makedonien" s 342–346, s 135–138. ( Akemenidernas styre på Balkan och Östeuropa). John Wiley & Sons, 7 juli 2011. ISBN 144435163X .
- Olmstead, Albert TE (1948). Persiska imperiets historia: Achaemenidperioden . Chicago: University of Chicago Press.
- Van Gorde, A. Christian. Kristendomen i Persien och icke-muslimernas status i Iran (Lexington Books; 2010) 329 sidor. Spårar persernas roll i Persien och senare Iran sedan urminnes tider, med ytterligare diskussion om andra icke-muslimska grupper.
- Sabri Ateş. "Ottoman-Iranian Borderlands: Making a Boundary, 1843–1914" Cambridge University Press, 21 okt. 2013. ISBN 1107245087 .
- Askolʹd Igorevich Ivanchik , Vaxtang Ličʻeli. "Akemenidisk kultur och lokala traditioner i Anatolien, södra Kaukasus och Iran". BRILL, 2007.
- Benjamin Walker , Persian Pageant: A Cultural History of Iran, Arya Press, Calcutta, 1950.
- Nasr, Hossein (1972). Sufiuppsatser . Solig press. ISBN 978-0-87395-389-4 .
- Rezvani, Babak., "Etno-territoriell konflikt och samexistens i Kaukasus, Centralasien och Fereydan" Amsterdam University Press, 15 mrt. 2014.
- Stephanie Cronin., "Iranian-Russian Encounters: Empires and Revolutions Since 1800" Routledge, 2013. ISBN 0415624339 .
- Chopra, RM, artikel om "A Brief Review of Pre-Islamic Splendor of Iran", INDO-IRANICA, Vol.56 (1–4), 2003.
- Vladimir Minorsky . "Turkarna, Iran och Kaukasus under medeltiden" Variorum Reprints, 1978.
externa länkar
- Persisk historia Persisk historia
- Iran en artikel av Encyclopædia Iranica
- Iran Arkiverade 13 augusti 2013 på Wayback Machine en artikel av Encyclopædia Britannica online av Janet Afary
- Ancient Iran en artikel av Encyclopædia Britannica online av Adrian David Hugh Bivar och Mark J. Dresden
- Irans historia
- Iranska kammaren Arkiverad 10 november 2006 på Wayback Machine
- WWW-VL History Index: Iran
- Persiens historia från 1715
- [3] RYSSLAND i. Rysk-iranska relationer fram till den bolsjevikiska revolutionen
