tredje dynastin i Ur

Ur III dynastin

💋𒀕𒆠 *URIM ₂^KI*
Ur III dynastin ; 💋𒀕𒆠 URIM 2 KI
c. 2112 f.Kr. – ca. 2004 f.Kr.
	Karta som visar Ur III-staten och dess inflytandesfär.
Huvudstad	Ur
Vanliga språk	sumeriska , akkadiska
Religion	sumerisk religion
Regering	Monarki
Lugal
• c. 2112–2095 f.Kr. ( MC )	Ur-Nammu (första)
• c. 2028–2004 f.Kr. (MC)	Ibbi-Sin (sista)
Historisk era	Bronsåldern
• Etablerade	c. 2112 f.Kr. (MC)
• Beklagar Ur	c. 2004 f.Kr. (MC)
• Nedlagt	c. 2004 f.Kr. (MC)
Föregås av	Efterträdde av
	Gutianska dynastin av Sumer
	Andra dynastin av Lagash
Isin-Larsa-perioden
Idag en del av	Irak;

Den tredje dynastin i Ur , även kallad det nysumeriska riket , hänvisar till en sumerisk härskande dynasti från 22 till 2000 - talet f.Kr. varit ett begynnande imperium.

Den tredje dynastin i Ur förkortas vanligtvis som Ur III av historiker som studerar perioden. Den är numrerad med hänvisning till tidigare dynastier, som den första dynastin i Ur (26-25:e århundradet f.Kr.), men det verkar som om den en gång förmodade andra dynastin i Ur aldrig registrerades.

Den tredje dynastin i Ur var den sista sumeriska dynastin som kom till framstående makt i Mesopotamien . Det började efter flera århundraden av kontroll av akkadiska och gutianska kungar. Det kontrollerade städerna Isin , Larsa och Eshnunna och sträckte sig så långt norrut som Övre Mesopotamien .

Historia

Akkaddynastins fall . Perioden mellan den sista mäktiga kungen av Akkad-dynastin, Shar-Kali-Sharri , och den första kungen av Ur III, Ur-Nammu , är inte väldokumenterad, men de flesta assyriologer hävdar att det fanns en kort "mörk ålder", följde genom en maktkamp bland de mäktigaste stadsstaterna. På kungalistorna följs Shar-Kali-Sharri av ytterligare två kungar av Akkad och sex i Uruk; dock finns det inga årtalsnamn kvar för någon av dessa, inte ens några artefakter som bekräftar att någon av dessa regeringar var historiska – utom en artefakt för Dudu av Akkad (Shar-Kali-Sharris omedelbara efterträdare på listan). Akkads företräde tycks istället ha tillskansat sig av gutianska inkräktare från Zagrosbergen , vars kungar regerade i Mesopotamien under en obestämd period (124 år enligt vissa kopior av kungalistan, endast 25 enligt andra). Ett analfabetet och nomadiskt folk, deras styre var inte gynnsamt för jordbruket, och inte heller bokföring, och när de fördrevs var regionen lamslagen av svår svält och skyhöga spannmålspriser. ^{[ citat behövs ]} Deras sista kung, Tirigan , drevs ut av Utu-hengal av Uruk .

Utu-hengal , Lugal i den sumeriska staden Uruk , som ber om seger mot den gutianska kungen Tirigan . 1800-talsillustration.

Imperiet från den tredje dynastin i Ur (i grönt), med territorium, inflytandezon och koloniala utposter som störst. Väst är överst, norr till höger.

Efter Utu-Hengals regeringstid grundade Ur-Nammu (ursprungligen en general) den tredje dynastin i Ur, men de exakta händelserna kring hans uppkomst är oklara. Sumerian King List uppger att Utu-hengal hade regerat i sju år (eller 426 eller 26 i andra exemplar), även om endast ett årsnamn för honom är känt från register, det om hans tillträde, vilket tyder på en kortare regeringstid.

Det är möjligt att Ur-Nammu ursprungligen var hans guvernör. Det finns två stelae upptäckta i Ur som inkluderar denna detalj i en inskription om Ur-Nammus liv.

Ur-Nammu blev framträdande som en krigarkung när han krossade härskaren av Lagash i strid och dödade kungen själv. Efter denna strid verkar Ur-Nammu ha förtjänat titeln 'kung av Sumer och Akkad'.

Urs dominans över det nysumeriska riket konsoliderades med den berömda Ur-Nammu-koden , förmodligen den första sådan lag-koden för Mesopotamien sedan Urukagina av Lagash århundraden tidigare.

Många betydande förändringar inträffade i imperiet under Shulgis regeringstid. Han vidtog åtgärder för att centralisera och standardisera imperiets förfaranden. Han tillskrivs standardisering av administrativa processer, arkivdokumentation, skattesystemet och den nationella kalendern. Han erövrade staden Susa och den omgivande regionen och störtade den elamitiska kungen Kutik-Inshushinak , medan resten av Elam föll under kontroll av Shimashki-dynastin .

Militären och erövringarna av Ur III

Iddin-Sin , kung av Simurrum . Simurrum, en bergsstam , besegrades av arméerna från den tredje dynastin i Ur, cirka 2000 f.Kr. (detalj)

Under det sista århundradet av det 3:e årtusendet fvt tror man att kungarna i Ur förde flera konflikter runt rikets gränser. Dessa konflikter tros ha påverkats av kungen av Akkad. Eftersom det finns få bevis för hur kungarna organiserade sina styrkor är det oklart om försvarsstyrkor var i centrum eller utanför kungariket. Vad som är känt är att den andra härskaren av dynastin, Šulgi uppnådde viss expansion och erövring. Dessa fortsattes av hans tre efterträdare men deras erövringar är mindre frekventa med tiden.

På höjden av utvidgningen av Ur hade de tagit territorium från sydöstra Anatolien (det moderna Turkiet ) till den iranska stranden av Persiska viken, ett vittnesbörd om dynastins styrka. Det finns hundratals texter som förklarar hur skatter greps av Ur III-arméerna och fördes tillbaka till kungariket efter många segrar. I vissa texter framgår det också att Shulgi-fälttågen var de mest lönsamma för kungariket, även om det är troligt att kungarna och templen i Ur i första hand var de som gynnades av krigsbytet.

Konflikter med nordöstra bergsstammar

Härskarna i Ur III var ofta i konflikt med höglandsstammarna i bergsområdet Zagros som bodde i den nordöstra delen av Mesopotamien. De viktigaste av dessa stammar var Simurrum och Lullubis stamrike. De var också ofta i konflikt med Elam .

Militära härskare i Mari

I det norra området av Mari fortsatte semitiska militära härskare kallade Shakkanakkus uppenbarligen att härska samtidigt med den tredje dynastin i Ur, eller möjligen under perioden som precis föregick den, med härskare som militära guvernörer som Puzur-Ishtar , som förmodligen var samtida med Amar-Sin .

Tidslinje för linjaler

Assyriologer använder många komplicerade metoder för att fastställa så exakta datum som möjligt för denna period, men kontroverser finns fortfarande. I allmänhet använder forskare antingen den konventionella (mitten, allmänt föredragna) eller den låga (korta) kronologin. De är följande:

Den tronade kung Ur-Nammu , grundare av den tredje dynastin i Ur ca. 2047 f.Kr., på en cylindertätning. Hans namn visas vertikalt i det övre högra hörnet (𒌨𒀭𒇉).

Klagan över Ur , till minne av Urs fall för elamiterna. Louvren museet .

Linjal	Mellankronologi	Kort kronologi
( Utu-hengal )	c. 2119 – c. 2112 f.Kr	c. 2055 – c. 2048 f.Kr
Ur-Nammu	c. 2112 – c. 2094 f.Kr	c. 2048 – c. 2030 f.Kr
Shulgi	c. 2094 – c. 2046 f.Kr	c. 2030 – c. 1982 f.Kr
Amar-Sin	c. 2046 – c. 2037 f.Kr	c. 1982 – c. 1973 f.Kr
Shu-Sin	c. 2037 – c. 2028 f.Kr	c. 1973 – c. 1964 f.Kr
Ibbi-Sin	c. 2028 – c. 2004 f.Kr	c. 1964 – c. 1940 f.Kr

Listan över kungarna från den tredje dynastin av Ur med längden på deras regeringstid, visas på ett kilskriftsdokument som listar kungarna av Ur och Isin , "Lista över kungarna av Ur och Isin" (MS 1686). Listan förklarar: "18 år Ur-Namma [var] kung, 48 år Shulgi [var] kung, 9 år Amar-Suen , 9 år Su-Suen , 24 år Ibbi-Suen ."

Ur III:s fall

Nysumerernas makt höll på att avta. Ibbi-Sin på 2000-talet startade militära kampanjer in i Elam , men lyckades inte tränga in långt in i landet. 2004/1940 f.Kr. (mellan- respektive kort kronologi) kunde elamiterna, allierade med folket i Susa och ledda av Kindattu , kung av den elamitiska Shimashki-dynastin , omringa Ur och lyckades plundra Ur (försommaren?) och leda Ibbi-Sin i fångenskap och avsluta den tredje dynastin i Ur . Efter denna seger förstörde elamiterna kungariket och regerade genom militär ockupation under de följande 21 åren.

Mesopotamien föll sedan under amoritiskt inflytande. De amoritiska kungarna från dynastin i Isin bildade efterträdare till Ur III, med början av Isin-Larsa-perioden . De lyckades driva ut elamiterna från Ur, återuppbyggde staden och lämnade tillbaka statyn av Nanna som elamiterna hade plundrat. Amoriterna var nomadstammar från norra Levanten som talade nordvästsemitiska , till skillnad från de infödda akkaderna i södra Mesopotamien och Assyrien , som talade östsemitiska . Runt 1800-talet f.Kr. var mycket av södra Mesopotamien ockuperat av amoriterna. Amoriterna utövade till en början inte jordbruk, de föredrog en semi-nomadisk livsstil och vallade får. Med tiden steg amoritiska spannmålshandlare till framträdande plats och etablerade sina egna oberoende dynastier i flera sydmesopotamiska stadsstater, framför allt Isin , Larsa , Eshnunna , Lagash och senare grundandet av Babylon som en stat.

Dejtingsystem

Ziggurat of Ur , ombyggd och förstorad många gånger, grundades av den tredje dynastin i Ur

När kungar av den tredje Ur-dynastin regerade hade de specifika datum och namn för varje period av deras styre. Ett exempel var "Ur-nammu kungens år", som markerade Ur-Nammus kröning. En annan viktig tidpunkt var året med namnet "Largas tröskade korn". Årets namn refererar till en händelse där Ur-Nammu attackerade Largas territorium och tog säden tillbaka till Ur. Ett annat årsnamn som har upptäckts var året då Ur-Nammus dotter blev en av guden Nanna och döptes om till prästinna-namnet En-Nirgal-ana. Denna beteckning som en av Nanna gör årets beteckning nästan säker.

Social och politisk organisation

Politisk organisation

Cylindersigill av kung Shulgi , Louvren.

Landet som styrdes av Ur III-kungarna var uppdelat i provinser som var och en drevs av en guvernör (kallad ensí ). I vissa tumultartade regioner tog militära befälhavare mer makt i förvaltningen.

Varje provins hade ett omfördelningscentrum där provinsskatter, kallade bala , alla skulle gå för att fraktas till huvudstaden. Skatter kunde betalas i olika former, från grödor till boskap till mark. Regeringen skulle sedan fördela varor efter behov, inklusive finansiering av tempel och ge matransoner till behövande.

Staden Nippur och dess betydelse

Staden Nippur var en av de viktigaste städerna under den tredje dynastin i Ur. Nippur tros vara Mesopotamiens religiösa centrum. Det var hem till helgedomen Enlil , som var alla gudars herre. Det var här guden Enlil talade kungens namn och kallade kungen till sin existens. Detta användes som en legitimitet för varje kung för att säkra makten. Staden tros också vara en plats där människor ofta skulle ta dispyter enligt några tabletter som hittades nära staden. Politiskt är det svårt att säga hur betydelsefull Nippur var eftersom staden inte hade någon status som dynastisk eller militär makt. Men det faktum att Nippur aldrig riktigt gav kungar några verkliga politiska eller militära fördelar tyder för vissa på att den aldrig riktigt erövrades. Själva staden sågs mer som "nationellt kultcentrum". Eftersom det sågs på detta sätt trodde man att varje erövring av staden skulle ge de mesopotamiska härskarna oacceptabla politiska risker. Också eftersom staden sågs som en helig plats gjorde det det möjligt för Nippur att överleva många konflikter som utplånade många andra städer i regionen.

Social system

En arkitektonisk fundament-nagelfigur som föreställer kung Amar-Sin själv bärande byggarens flätade brickkorg. Hans namn översätts till "odödlig mångud".

Detta är ett område där forskare har många olika åsikter. Det hade länge påståtts att den vanlige arbetaren inte var något annat än en livegen, men nya analyser och dokument visar en möjlig annan bild. Arbetargäng kan delas in i olika grupper.

Vissa grupper verkar verkligen arbeta under tvång. Andra arbetar för att behålla egendom eller få ransoner från staten. Ytterligare andra arbetare var fria män och kvinnor för vilka social rörlighet var en möjlighet. Många familjer reste tillsammans på jakt efter arbetskraft. Sådana arbetare kunde samla privat egendom och till och med befordras till högre positioner. Detta är en helt annan bild av en arbetares liv än den tidigare uppfattningen att de inte fick något sätt att flytta ut ur den sociala grupp de föddes in i.

Slavar utgjorde också en avgörande arbetsgrupp för staten. En forskare ^{[ vem? ]} uppskattar att 2/5 av de lösöreslavar som nämns i dokument inte föddes som slavar utan blev slavar på grund av att skulder samlats, sålts av familjemedlemmar eller av andra skäl. Ett överraskande drag i denna period är dock att slavar verkar ha kunnat samla på sig vissa tillgångar och till och med egendom under sin livstid så att de kunde köpa sin frihet. Befintliga dokument ger detaljer om specifika affärer för slavars friheter som förhandlas fram med slavägare.

En tidig lagkod

Karta över Irak som visar viktiga platser som ockuperades av den tredje dynastin i Ur (klickbar karta)

Ett framträdande inslag i Ur III är dess etablering av en av de tidigaste kända lagkoderna, Ur-Nammu-koden . Den är ganska lik den berömda Hammurabis kod , som liknar dess prolog och kroppsstruktur. Bevarade kopior, skrivna på gammalbabyloniska , finns från Nippur , Sippar och även Ur själv. Även om prologen krediterar Ur-Nammu , är författaren fortfarande något omtvistad; vissa forskare tillskriver det till hans son, Shulgi .

Prologen till laglagen, skriven i första person, fastställde kungen som rättvisans ledstjärna för hans land, en roll som tidigare kungar normalt inte spelade. Han hävdar att han vill ha rättvisa för alla, inklusive traditionellt olyckliga grupper i kungariket som änkemannen eller den föräldralösa.

De flesta rättsliga tvister hanterades lokalt av regeringstjänstemän som kallades borgmästare, även om deras beslut kunde överklagas och så småningom upphävas av provinsguvernören. Ibland spreds juridiska tvister offentligt med vittnen närvarande på en plats som stadens torg eller framför templet. Bilden av kungen som landets högsta domare fick dock fäste, och denna bild förekommer i många litterära verk och dikter. Medborgare skrev ibland bönebrev till kungen, antingen nuvarande eller tidigare.

Industri och handel

Cylindersigill av kung Ur-Nammu .

Plan över en fastighet i staden Umma , med indikationer på ytorna på delarna. Urs tredje dynastin, Louvren .

Ur III-kungarna övervakade många betydande statliga projekt, inklusive invecklade bevattningssystem och centralisering av jordbruket. En enorm arbetskraft samlades för att arbeta inom jordbruket, särskilt med bevattning, skörd och sådd.

Textil var en särskilt viktig industri i Ur under denna tid. Textilindustrin drevs av staten . Många män , kvinnor och barn var anställda för att producera ull- och linnekläder . De detaljerade dokumenten från administrationen av denna period uppvisar en häpnadsväckande mängd centralisering; några forskare har gått så långt som att säga att ingen annan period i mesopotamisk historia nådde samma nivå.

Handel med Gulfregionen

Handel var mycket viktigt för Ur-dynastin eftersom det var ett sätt att säkerställa att imperiet hade tillräckligt med sätt att växa sin rikedom och ta hand om de Ur styrde. Ett av de områden som Mesopotamien handlade med var området Persiska viken. Med Gulfhandeln var några av de viktigaste sakerna som handlades mycket råvaror som metall, trä, elfenben och även halvädelstenar. En specifik typ av föremål som handlades med de två regionerna var snäckskal. Dessa gjordes av hantverkare som skulle förvandla dem till lampor och koppar med anor från det 3:e millenniet. De har upptäckts i gravar, palats, tempel och till och med bostadshus. Det faktum att detta föremål mest återfanns i överklasssammanhang kunde visa att endast de förmögna på den tiden hade tillgång till föremålet. Dessutom konsumerade Ur smycken, inlägg, sniderier och cylindertätningar i betydande mängder. Den höga efterfrågan på dessa föremål visar på en tung handelsrelation med Gulfregionen.

Kommersiella relationer med Indus

Handelsvägarna mellan Mesopotamien och Indus

Bevis för import från Indus till Ur kan hittas från omkring 2350 f.Kr. Olika föremål gjorda med skalarter som är karakteristiska för Indus kust, särskilt Trubinella Pyrum och Fasciolaria Trapezium , har hittats i de arkeologiska platserna i Mesopotamien från omkring 2500-2000 f.Kr. Flera Indus sigill med Harappan skrift har också hittats i Mesopotamien, särskilt i Ur och Babylon . Ett tjugotal sälar har hittats från platserna Akkadian och Ur III, som har kopplingar till Harappa och ofta använder Indus manus .

Dessa utbyten avstannade med nedgången i Indusdalens civilisation efter omkring 1900 f.Kr.

Konst och kultur

Den siste kungen av Ur III-dynastin kung Ibbi-Sin (ca 2028–2004 f.Kr.) tronade, med en stående gudinna.

Sumeriska dominerade den kulturella sfären och var språket för juridiska, administrativa och ekonomiska dokument, medan tecken på spridningen av akkadiska kunde ses på andra håll. Nya städer som uppstod under denna period fick praktiskt taget alla akkadiska namn. Kulturen frodades också genom många olika typer av konstformer.

Litteratur

Sumeriska texter massproducerades under Ur III-perioden; men ordet "väckelse" eller "renässans" för att beskriva denna period är missvisande eftersom arkeologiska bevis inte ger bevis på en tidigare period av nedgång. Istället började sumeriska anta en annan form. När det semitiska akkadiska språket blev det vanliga talspråket fortsatte sumeriskan att dominera litteraturen och även administrativa dokument. Regeringstjänstemän lärde sig att skriva på specialskolor som endast använde sumerisk litteratur.

Vissa forskare tror att Uruk- eposen av Gilgamesh skrevs ner under denna period i sin klassiska sumeriska form. Ur III-dynastin försökte etablera band till de tidiga kungarna av Uruk genom att hävda att de var deras familjeförhållanden.

Till exempel hävdade Ur III kungarna ofta Gilgameshs gudomliga föräldrar, Ninsun och Lugalbanda , som sina egna, förmodligen för att framkalla en jämförelse med den episka hjälten.

En annan text från denna period, känd som "The Death of Urnammu", innehåller en underjordsscen där Ur-Nammu överöser "sin bror Gilgamesh" med gåvor.

Kilskriftstablett imponerad med cylindertätning. Mottagande av getter, c. 2040 f.Kr., år 7 av Amar-Sin . nysumeriska.
Kilskriftstablett imponerad med cylindertätning. Mottagande av getter, c. 2040 f.Kr. Neo-sumeriska (teckning).
Administrativ tablett, tredje dynastin i Ur, 2026 f.Kr.

Se även

Vidare läsning

Jacob L. Dahl, "Den härskande familjen Ur III Umma. En prosopografisk analys av en elitfamilj i södra Irak för 4000 år sedan", Nederlands Instituut Voor Het Nabije Oosten, 2007
Frayne, Douglas (1997). Ur III period (2112-2004 f.Kr.) . University of Toronto Press. ISBN 9781442623767 – via ProQuest Ebook Central.
Robertson, John F. (1984). "Den interna politiska och ekonomiska strukturen i gamla babyloniska Nippur: Guennakkum och hans "hus" . Journal of Cuneiform Studies . 36 (2): 145–190. doi : 10.2307/1360054 . JSTOR 1360054 . S2CID 156528750 .
Sallaberger, Walther; Westenholz, Aage (1999). Mesopotamien. Akkade-Zeit und Ur III-Zeit . Orbis Biblicus et Orientalis. Vol. 160/3. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 3-525-53325-X .
Van de Mieroop, Marc (2007). En historia om den antika Mellanöstern, ca. 3000–323 f.Kr. Andra upplagan . Blackwells historia om den antika världen. Malden: Blackwell. ISBN 978-1-4051-4911-2 .

externa länkar

Tillståndet i Ur III-forskningen