Santa Maria i Vallicella

Santa Maria in Vallicella
Church of Saint Mary i Little Valley
Chiesa Nuova, Santa Maria in Puteo Albo
Chiesa di Santa Maria in Vallicella
Roma Chiesa Nuova GS 112-1225 IMGc.JPG
Fasad
Klicka på kartan för en helskärmsvy
Koordinater :
Plats Via di Governo Vecchio 134, Rom
Land Italien
Språk) italienska
Valör katolik
Tradition Romersk rit
Hemsida vallicella .org
Historia
Status titulär kyrka
Grundad 1575
Tillägnande Påven Gregorius I och Maria, Jesu mor
Reliker hålls Papias och Maurus, Philip Neri
Arkitektur
Arkitektonisk typ Barock
Avslutad 1599
Administrering
Stift Rom

Santa Maria in Vallicella , även kallad Chiesa Nuova , är en kyrka i Rom , Italien , som idag vetter mot huvudgatan Corso Vittorio Emanuele och hörnet av Via della Chiesa Nuova. Det är Oratorians huvudkyrka , en religiös församling av sekulära präster, grundad av St Philip Neri 1561 vid en tidpunkt på 1500-talet när motreformationen såg uppkomsten av ett antal nya religiösa organisationer som Jesu Society (Jesuiter), theatinerna och barnabiterna .

Historia

Av tradition byggde St. Gregorius den store den första kyrkan på platsen. På 1100-talet tillägnades den till Santa Maria in Vallicella ("Vår Fru i den lilla dalen").

År 1575 erkände påven Gregorius XIII Neris grupp som en religiös kongregation och gav dem kyrkan och dess lilla bifogade kloster .

St. Philip Neri, med hjälp av kardinal Pier Donato Cesi och påven Gregory XIII , lät bygga om kyrkan, med början 1575. När Pierdonato dog fortsatte hans bror Angelo Cesi, biskop av Todi , sin familjs beskydd. Ursprungligen var arkitekten Matteo di Città di Castello, men han ersattes senare av Martino Longhi den äldre . Långhuset stod färdigt 1577 och kyrkan invigdes 1599. Fasaden , ritad av Fausto Rughesi, stod färdig 1605 eller 1606. Cesi- heraldiken är fortfarande tydlig i kyrkan.

Interiör

Skepp.
Plan över kyrkan och klostret

Grundplanen följer den motreformatoriska utformningen av kyrkor som etablerats vid Gesù ; ett enda huvudskepp med tvärskepp och sidokapell, som leder mot Högaltaret. Neri hade tänkt att interiören skulle vara enfärgad med vitkalkade väggar, men den fylldes av besökare med olika konstnärliga verk, främst under perioden 1620 till 1690, inklusive mästerverk av några av de främsta konstnärerna från dessa decennier i Rom. Det är känt för sina altartavlor av Barocci , Pietro da Cortonas tak och Rubens altartavla på en ovanlig skiffer, duk och kopparstöd.

Pietro da Cortonas dekorationer inkluderar "treenigheten" i kupolen (målad 1647–51). Profeterna 'Isiah', 'Jeremia', 'Daniel' och 'Ezechiel' i de fyra pendentiverna målades 1655–56 och 1659–60 tillsammans med hans fresk av 'Jungfruns antagande' som pryder absiden. Det finns ett underförstått visuellt kontinuum mellan kupolen och absidfreskerna med hjälp av det faktum att det inte finns någon kupoltrumma; den antagande jungfrun (i absiden) höjer sina ögon mot himlen och Fadern (i kupolen) sträcker ut sin hand som om han skänkte henne sina välsignelser.

Cortonas skeppsvalvfresk av "Madonna della Vallicellas mirakel" avrättades 1664–65. Detta är tydligt inställt i en utarbetad guldram, en quadro riportato , och är målad med en venetiansk influerad vy av di sotto in su (underifrån till ovan). Hans design för valvdekorationen runt målningen, med utarbetade vita och förgyllda stuckaturer som innehåller figurativa, geometriska och naturalistiska element, utfördes av Cosimo Fancelli och Ercole Ferrata . Väggarna i långhuset och tvärskeppet, såväl som presbyteriets tak, har dukar av avsnitt av Gamla och Nya Testamentet av Lazzaro Baldi , Giuseppe Ghezzi , Daniele Seiter , Giuseppe Passeri och Domenico Parodi.

Kapell

Kopia av Caravaggios deposition av Michael Koeck i Capella della Pietà
Presentation av Jungfrun av Federico Barocci

Den första altartavlan till höger är en korsfästelse av Pulzone med en takfresk målad av Lanfranco . Den tredje altartavlan är en Ascension av Girolamo Muziano , den fjärde, en Pingst av Giovanni Maria Morandi ; den femte, ett antagande av Cerrini . I tvärskeppet finns en kröning av Maria av Cavaliere d'Arpino , som också målade den första altartavlan ( Presentation in the Temple ) till höger.

I det högra presbyteriet finns familjekapellet Spada färdigt 1593 av Rainaldi . Inuti målades en Madonna och ett barn med heliga Carlo Borromeo och Ignatius av Loyola ( 1675) av Maratta . I det centrala presbyteriet ritades bronsciboriet av Ciro Ferri 1681. Madonnan och barnet med sidopaneler som visar de heliga Domitilla, Nereus och Achilleus och de heliga Gregorius den store, Maurus och Papianus (1606–08) är ett av få verk målad av Peter Paul Rubens skapad specifikt för en romersk uppdrag. Beställd för 300 scudi av monsignor Jacopo Serra (en genuesisk-född partner i Pallavicini Bank och bror till Maria Di Antonio Serra, vars porträtt Rubens målade 1606 ), när altartavlan installerades sägs den ha orsakat en "uppståndelse" bland observatörer i Rom, som i allmänhet var ovana vid den flamländska målarstilen.

I det vänstra tvärskeppet är en presentation av Maria till templet (1593–4) av Federico Barocci . Han färdigställde två altartavlor som var mycket beundrade på hans tid, inklusive en i Visitationskapellet ( 1583–86) .

Sakristian inleddes 1621 baserat på arkitektoniska planer av Mario Arconio och färdigställdes av Paolo Maruscelli 1629. I sakristian finns en skulpturgrupp i marmor av S. Filippo med en ängel av Alessandro Algardi . Väggfreskerna är av Francesco Trevisani och Benediction by Christ av Cerrini med taket fresker med änglar som bär passionens instrument (1633–34) av Pietro da Cortona .

Den femte altartavlan till vänster är en bebådelse av Passignano ; den fjärde, en Visitation av Barocci med taket fresker med Saints av Saraceni . I den tredje Adoration by the Shepherds av Durante Alberti och valvet fresker med ett helgon av Cristofano Roncalli . Den andra altartavlan är en Adoration by the Magi av Cesare Nebbia ; den första, en 'presentation till templet av d'Arpino .

År 1635 arbetade Alessandro Salucci med dekorationer i kapellet för presentationen av Vår Fru. Salucci målade fresker på valvet, föreställande berättelsen om Hannah , Elkanah och den unge Samuel . Saluccis fresker målades över dekorationerna som Domenico de Coldie gjorde 1590.

En målning som inte stannade i sitt avsedda kapell är värd att spela in; Caravaggios altartavla av Kristi gravläggning beställdes av Alessandro Vittrice, brorson till en av Sankt Filips vänner, och avbildade gravläggningen i ett radikalt naturalistiskt format, främmande för det storslagna sätt som finns i de återstående altartavlor. Originalet finns i Vatikanen Pinacoteca. En kopia av en flamländsk målare tar nu dess plats.

Neri är begravd i kapellet till vänster om koret, som är tillägnat honom, i en grav dekorerad med pärlemor . Designad av Onorio Longhi år 1600, den första åttakantiga delen av kapellet har en central valvmålning av St. Philip av Roncalli och en altartavla av Jungfrun som framträder för St Philip Neri av Guido Reni (nu en mosaikkopia). I den inre och mer borttagna delen av kapellet lade Cortona till en lykta för att släppa in mer ljus och kupolen gjordes om, kanske av Ciro Ferri.

I anslutning till kyrkan ligger Oratorio dei Filippini ritad av barockarkitekten Francesco Borromini som med sin tegelfasad skapade en markant kontrast till kyrkans konventionella travertinfasad.

Kardinal-präster

påven Pius XII: s konsistorium 1946 har kyrkan använts som en titulär kyrka .

Se även

Bibliografi

  • Ian Ferguson Verstegen, Federico Barocci and the Oratorians: Corporate Patronage and Style in the Counter-Reformation (Kirksville, Mo. USA: Truman State University Press, 2015).
  • Alba Costamagna, Anna Gramiccia, Daria De Angelis, La festa del colore: Rubens alla Chiesa Nuova (De Luca Editori d'Arte, 2005) [Collana di studie e ricerche della Soprintendenza speciale per il Polo museale romano, 2].
  • Costanza Barbieri, Sofia Barchiesi, Daniele Ferrara, Santa Maria in Vallicella: Chiesa Nuova (Rom: Fratelli Palombi, 1995).
  • Paolo Montorsi, Carlo Molteni, Mario Colli, La Chiesa Nuova: la facciata, il restauro: 1595-1995 celebrazione Filippine (Rom: Gestedil, 1994).
  • Antonella Pampalone, La Cappella della famiglia Spada nella Chiesa Nuova: Testimonianze documentary (Rom: Ministero per i Beni Culturali e Ambientali, Ufficio Centrale per i Beni Archivistici, 1993).
  • Francis Haskell, beskyddare och målare: A Study in the Relations Between Italian Art and Society in the Age of the Baroque ( New Haven: Yale University Press, 1980), s. 68–76.

externa länkar