Melisende Psalter

Presentation av Kristus från Melisende Psalter

Melisende Psalter (London, British Library, Egerton MS 1139) är ett upplyst manuskript som beställdes omkring 1135 i korsfararriket Jerusalem , troligen av Fulk, kung av Jerusalem för sin hustru drottning Melisende . Det är ett anmärkningsvärt exempel på korsfararkonst , som resulterade från en sammanslagning av de konstnärliga stilarna i det romersk-katolska Europa, det östligt ortodoxa bysantinska riket och konsten av det armeniska upplysta manuskriptet .

Sju skriftlärda och illuminatorer, som arbetade i scriptoriet som byggdes av korsfararna i Heliga gravens kyrka i Jerusalem , var involverade i skapandet av psaltaren . Den mäter 21,6 centimeter gånger 14 centimeter.

Detta manuskript utgör en del av Egerton Collection i British Library i London.

Nya testamentets cykel

Kristi arrestering

De första tjugofyra illustrationerna (på varje sida av de första tolv foliosna ) visar scener från Nya testamentet . Nya testamentets bilder återfanns vanligen i början av västerländska psalter, till skillnad från i östliga psalter, men i detta fall föreställer bilderna scener som är vanligare i den östortodoxa liturgin . Scenerna som skildras är bebådelsen , besöket , födelsedagen , tillbedjan av magi , presentationen av Jesus i templet , Jesu dop , Kristi frestelse , förvandlingen , uppståndelsen av Lasarus , det triumferande intåget i Jerusalem ( se illustration), den sista måltiden , fottvättningen , lidandet i trädgården , Judas svek , Jesu korsfästelse , nedstigningen från korset , klagan , helvetets harvning , de tre Mariana vid graven , och Deesis .

Dessa illustrationer gjordes av en illuminator vid namn Basilius, som signerade den sista illustrationen (bilden ovan) Basilius me fecit (latin för "Basilius gjorde mig"), och är den enda namngivna illuminatorn eller skrivaren i detta manuskript. Ingenting är känt om Basilius, men på grund av hans grekiska namn har det föreslagits att han var en bysantinsk konstnär; det är också möjligt att han var en västerländsk konstnär som hade utbildats i en grekisk stil, kanske i Konstantinopel ; eller så kan han ha varit en armenisk katolik , bekant med både katolska och ortodoxa traditioner.

Kalendern

Guld och svart börjar initial B från Beatus Vir , Psalm 1 , med kung David som spelar harpa.

Folios 13-21 innehåller kalendern, som är slående lik psaltarkalendrar som producerades i England under samma period. Den verkar vara baserad på en kalender för St. Swithuns kyrka i Winchester . Kalendern är fylld med engelska helgondagar snarare än de som är mer populära i Jerusalem, och ett namn, St. Martin of Tours , ett helgon som är populärt i hela Europa, är skrivet i guld, av okänd anledning. Tre korsfararspecifika datum nämns i kalendern: intagandet av Jerusalem den 15 juli, Baldwin II:s död den 21 augusti och hans hustru Morphias död den 1 oktober. Varje månad har också en medaljong med ett tecken på Zodiac , illustrerad i romansk stil med tunga islamiska influenser.

Psaltaren

Folios 22-196 innehåller de latinska psalmerna skrivna med nordfransk skrift. En tredje illuminator målade de första bokstäverna i varje psalm. Vissa initialer tar upp hela sidan av ett blad och är ritade med guldbokstäver på en lila bakgrund. De visar inflytande från italiensk och islamisk konst , vilket möjligen tyder på att konstnären utbildats i muslimskt influerade södra Italien.

Böner till de heliga

Den skriftlärde som skrev psalmerna skrev också en serie böner på folios 197–211, tillägnade nio helgon: Jungfru Maria , St. Mikael , St. Johannes Döparen , St. Petrus , St. Johannes evangelisten , St. Stefan. , St Nicholas , St Mary Magdalena och St . Agnes . Bönerna åtföljs av målningar av helgonen av en fjärde illuminator tränad i romansk stil, men hans teknik visar också ett försök att införliva en bysantinsk stil. Det finns några tomma och odekorerade utrymmen i den här delen av psaltaren, och den kan vara ofullständig.

Omslagen

Bokomslaget på framsidan av elfenben

Elfenbensomslagen , dekorerade med några små turkosa pärlor , visar scener från kung Davids liv och från Prudentius Psychomachia på framsidan, och en annan kung som framför de sex barmhärtighetsverken från Matteusevangeliet på baksidan, båda visar inflytande från bysantinsk, islamisk och västerländsk konst. De geometriska designerna på omslagen är särskilt influerade av islamisk konst. Kungen på baksidan är klädd i bysantinska imperialistiska kläder , men representerar troligen en korsfararkung, kanske Fulk. Det finns en snidning av en falk ovanför honom, vilket möjligen är en ledtråd att kungen är Fulk, eftersom "falk" och "Fulk" på gammal franska båda var Fouque . Ett annat fågelnamn, fulica , antyddes här möjligen också som en ordlek på kungens namn. Under falken är ordet herodius ristat, latin för gyrfalk . Konstnären har inte skrivit på på samma sätt som Basilius har gjort.

Psaltarens rygg är dekorerad med bysantinskt siden- och silvertråd , samt röda, blå och gröna grekiska kors (som också finns i rikets kungliga vapen). Ryggen syddes av en hantverkare som kanske var en västerlänning utbildad i bysantinsk stil, eftersom hans sömmar inte är lika smidiga som andra exempel på bysantinska sidenryggar gjorda av infödda greker.

Datum och mottagare

Det exakta datumet för psaltaren, och för vem den gjordes, är okänt, även om den uppenbarligen är gjord för en adelskvinna i riket, baserat på användningen av bysantinska stilar (som anses vara "aristokratiska" av korsfararna), avbildningarna. av kungar, och användningen av feminina ordändelser i de latinska bönerna. Genom indicier drottning Melisende troligen identifieras som mottagaren. Det engelska inflytandet i kalendern och på andra ställen kommer troligen från kung Fulk , som var släkt med den engelska kungafamiljen genom äktenskap. Det är också anmärkningsvärt att bortsett från erövringen av Jerusalem, är de enda korsfararspecifika datumen i kalendern döden av Melisendes föräldrar, kung Baldwin II och drottning Morphia . Blandningen av katolska och ortodoxa element i psaltaren kan spegla Melisendes blandade uppväxt (Baldwin var katolik och Morphia var en armenier av den grekisk-ortodoxa tron).

Om Melisende verkligen var mottagaren, så var psaltaren med största sannolikhet beställd av Fulk, troligen omkring 1135. Dessförinnan hade Fulk och Melisende kämpat för överlägsenhet i kungariket, och Melisende hade allierat sig med rebeller mot Fulk; 1134 hade de försonats, och psaltaren måste ha skrivits efter 1131, datumet för Baldwin II:s död. Å andra sidan kunde den ha skrivits när som helst före Melisendes död 1161. Paleografiska jämförelser med andra texter producerade i Jerusalem tyder på att den skrevs på 1140-talet eller till och med 50-talet, men de senare texterna kan ha använt Melisendepsaltaren som källa.

Manuskriptet ägdes kanske av Grande Chartreuse , Grenoble , i början av 1800-talet. Omkring 1840 ägdes den av Ambroise Comarmond, chef för Museum of Fine Arts i Lyon . Dess nästa ägare var Guglielmo Libri (f. 1802, d. 1869), som är mest känd för att ha stulit medeltida manuskript från franska folkbibliotek; han sålde den till Londonbokhandlarna Payne och Foss, som i sin tur sålde till British Museum i november 1845.

I populärkulturen

I det historiska stora strategisimuleringsspelet, Crusader Kings III , är Melisende Psalter ett föremål som härskaren kan samla om deras make eller älskare är otrogen mot dem, som en referens till Fulks försök att vinna tillbaka Melisendes gunst med gåvan under hennes affär med dem. Hugh II av Jaffa . Den kallas "The Psalter of Cuckoldry", med en beskrivning av detaljerna på elfenbensfronten och dess turkosa pärlor för att definiera föremålet som Melisende Psalter.

Källor

  • Janet Backhouse, "The Case of Queen Melisende's Psalter: An Historical Investigation." I Tributes to Jonathan JG Alexander: The Making and Meaning of Illuminated Medieval and Renaissance Manuscripts, Art and Architecture, redigerad av Susan L'Engle och Gerald B. Guest , s. 457-70. London: Harvey Miller, 2006.
  • Hugo Buchthal, Miniatyrmålning i det latinska kungariket Jerusalem . Clarendon Press, 1957.
  • Jaroslav Folda . "Melisende av Jerusalem: Drottning och beskyddare av konst och arkitektur i korsfararriket." I Reassessing the Roles of Women as Makers of Medieval Art and Architecture, redigerad av Therese Martin, s. 429–477. Leiden; Boston: Brill, 2012.
  • Jaroslav Folda , Korsfararnas konst i det heliga landet, 1098-1187 . Cambridge University Press, 1995.
  • Bianca Kühnel, tolfte århundradets korsfararkonst - ett geografiskt, ett historiskt eller ett konsthistoriskt begrepp? Berlin, 1994.
  • Bernard Hamilton, "Kvinnor i korsfararstaterna: Drottningarna av Jerusalem (1100-1190)." I Medieval Women: Dedicated and Presented to Rosalind MT Hill on the Occasion of Her Seventieth Birthday, redigerad av Derek Baker, s. 143–74 (Studies in Church History, Subsidia 1: Oxford, 1978).
  • Jonathan Riley-Smith , The Oxford History of the Crusades . Oxford University Press, 2002.
  • Barbara Zeitler, "The Distorting Mirror: Reflections on the Queen Melisende Psalter," i Through the Looking Glass: Byzantium Through British Eyes. Papers From the Twenty-ninth Spring Syposium of Byzantine Studies, London, mars 1995, eds. Robin Cormack och Elizabeth Jeffreys. Variorum, 2000.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Melisende_Psalter&oldid=1138470109 "