Charlotte Corday

För annan användning, se Charlotte Corday (disambiguation) .

Charlotte Corday
Charlotte Corday.PNG
Charlotte Corday, målad på hennes begäran av Jean-Jacques Hauer , några timmar före hennes avrättning
Född
Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont

27 juli 1768
Saint-Saturnin-des-Ligneries, Écorches , Normandie , Frankrike
dog 17 juli 1793 (1793-07-17) (24 år gammal)
Paris , Frankrike
Dödsorsak Avrättning med giljotin
Känd för Mordet på Jean-Paul Marat
Föräldrar
  • Jacques François de Corday, seigneur d'Armont
  • Charlotte Marie Jacqueline Gaultier de Mesnival
Signatur
Charlotte Corday signature.png

Marie-Anne Charlotte de Corday d'Armont (27 juli 1768 – 17 juli 1793), känd som Charlotte Corday ( franska: [kɔʁdɛ] ), var en figur av den franska revolutionen . 1793 avrättades hon med giljotin för mordet på jakobinsk ledare Jean-Paul Marat, som delvis var ansvarig för den mer radikala kurs revolutionen hade tagit genom sin roll som politiker och journalist. Marat hade spelat en betydande roll i den politiska utrensningen av Girondinerna , som Corday sympatiserade med. Hans mord skildrades i målningen The Death of Marat av Jacques-Louis David , som visar Marats döda kropp efter att Corday hade knivhuggit honom i sitt medicinska bad. År 1847 gav författaren Alphonse de Lamartine Corday det postuma smeknamnet l'ange de l'assassinat (mordets ängel).

Biografi

Huset i Normandie där Corday föddes

Född i Saint-Saturnin-des-Ligneries, en by i kommunen Écorches ( Orne ), i Normandie , var Charlotte Corday medlem av en mindre aristokratisk familj. Hon var en femte generationens ättling till dramatikern Pierre Corneille . Hennes föräldrar var kusiner.

Medan Corday var en ung flicka dog hennes äldre syster och deras mamma, Charlotte Marie Jacqueline Gaultier de Mesnival. Hennes far, Jacques François de Corday, Seigneur d'Armont (1737–1798), oförmögen att hantera sin sorg över deras död, skickade Corday och hennes yngre syster till Abbaye aux Dames-klostret i Caen, där den förstnämnda hade tillgång till klostrets bibliotek och först mötte Plutarchus , Rousseaus och Voltaires skrifter . Efter 1791 bodde hon i Caen med sin kusin, Madame Le Coustellier de Bretteville-Gouville. De två utvecklade en nära relation, och Corday var den enda arvtagaren till hennes kusins ​​egendom.

  Cordays fysiska utseende beskrivs på hennes pass som "fem fot och en tum ... hår och ögonbryn kastanjebruna, ögon grå, panna hög, mun mellanstor, haka med gropar och ett ovalt ansikte".

Politiskt inflytande

Charlotte Corday à Caen en 1793 av Tony Robert-Fleury , Musée Bonnat-Helleu

Efter att revolutionen radikaliserades ytterligare och gick mot terror började Charlotte Corday sympatisera med Girondinerna . Hon beundrade deras tal och blev förtjust i många av de girondistgrupper som hon träffade när hon bodde i Caen. Hon respekterade Girondinernas politiska principer och kom att anpassa sig till deras tänkande. Hon betraktade dem som en rörelse som i slutändan skulle rädda Frankrike. Girondinerna representerade ett mer moderat förhållningssätt till revolutionen och de, liksom Corday, var skeptiska till riktningen revolutionen tog. De motsatte sig montagnarderna , som förespråkade en mer radikal inställning till revolutionen, som inkluderade den extrema idén att det enda sättet som revolutionen skulle överleva invasionen och inbördeskriget var genom att terrorisera och avrätta de som var emot den. [ sida behövs ] Motståndet mot detta radikala tänkande, i kombination med Girondinernas inflytande, ledde till slut Corday att genomföra sin plan att mörda en av de mest frispråkiga och populära Montagnard- radikalerna, Jean-Paul Marat .

Cordays agerande hjälpte till att omstrukturera kvinnans privata kontra offentliga roll i samhället vid den tiden. Idén om kvinnor som andra klass eller mindre än utmanades, och Corday ansågs vara en hjälte för dem som var emot Marats lära. Det har förekommit förslag om att hennes agerande ledde till förbud mot politiska kvinnoklubbar och avrättningar av kvinnliga aktivister som Girondin Madame Roland .

Girondinernas inflytande på Corday är tydligt i hennes ord under hennes rättegång: "Jag har dödat en man för att rädda ett hundra tusen." Allt eftersom revolutionen fortskred hade Girondinerna blivit allt mer motståndare till de radikala, våldsamma förslagen från montagnarderna som Marat och Robespierre . Cordays föreställning om att hon räddade hundra tusen liv återspeglar denna Girondin-känsla när de försökte bromsa revolutionen och vända våldet som hade eskalerat sedan massakern i september 1792. [ citat behövs ]

Mordet på Marat

Jean-Paul Marat var medlem i den radikala jakobinska fraktionen som hade en ledande roll under terrorns välde . Som journalist utövade han makt och inflytande genom sin tidning, L'Ami du peuple ("Folkets vän"). Cordays beslut att döda Marat stimulerades inte bara av hennes avsky vid massakrerna i september , som hon höll Marat ansvarig för, utan av hennes rädsla för ett totalt inbördeskrig. Hon trodde att Marat hotade republiken och att hans död skulle få slut på våld i hela landet. Hon ansåg också att kung Ludvig XVI inte borde ha avrättats.

The Death of Marat av Jacques-Louis David (1793)

Den 9 juli 1793 lämnade Corday sin kusin med en kopia av Plutarchos parallella liv och åkte till Paris, där hon tog ett rum på Hôtel de Providence . Hon köpte en kökskniv med ett 6-tums (15 cm) blad. Under de närmaste dagarna skrev hon sin Adresse aux Français amis des lois et de la paix ("Adress till fransmännen, vänner av lag och fred") för att förklara sina motiv för att mörda Marat.

Charlotte Corday (ca 1860), Musée des Beaux-Arts de Nantes

Corday planerade initialt att mörda Marat framför hela den nationella konventet . Hon tänkte göra ett exempel av honom, men när hon kom till Paris upptäckte hon att Marat inte längre deltog i möten eftersom hans hälsa försämrades på grund av en hudsjukdom (kanske dermatitis herpetiformis) . Hon tvingades sedan ändra sin plan. Hon åkte till Marats hem före middagstid den 13 juli och påstod sig ha kunskap om ett planerat girondistuppror i Caen ; hon avvisades av Catherine Evrard, syster till Marats fästmö Simonne.

När hon återvände den kvällen släppte Marat in henne. På den tiden skötte han de flesta av sina affärer från ett badkar på grund av sin hudåkomma. Marat skrev ner namnen på Girondinerna som hon gav honom; hon drog sedan fram kniven och stoppade den i hans bröst. Han ropade: Aidez-moi, ma chère amie! ("Hjälp mig, min kära vän!"), och dog sedan.

Detta är ögonblicket som minns av Jacques-Louis Davids målning The Death of Marat . En annan vinkel på den ikoniska poseringen av Marat död i sitt bad är i Paul-Jacques-Aimé Baudrys målning Charlotte Corday från 1860 .

Som svar på Marats döende rop rusade Simonne Evrard in i rummet. Hon fick sällskap av en distributör av Marats tidning, som grep Corday. Två grannar, en militärkirurg och en tandläkare, försökte återuppliva Marat. Republikanska tjänstemän anlände för att förhöra Corday och för att lugna en hysterisk folkmassa som verkade redo att lyncha henne.

Rättegång

Karikatyr av Cordays rättegång av James Gillray , 1793.

Charlotte Corday skickade följande avskedsbrev till sin far som avlyssnades och lästes upp under rättegången, brevet hjälpte till att fastställa att Marats mord var överlagt:

                  Förlåt mig, min kära pappa, för att jag har gjort mig av med min existens utan ditt tillstånd. Jag har hämnats många oskyldiga offer, jag har förhindrat många andra katastrofer. Folket, en dag desillusionerade, kommer att glädja sig åt att bli befriade från en tyrann. Om jag försökte övertyga dig om att jag var på väg genom England, så var det för att jag hoppades kunna behålla det inkognito, men jag insåg omöjligheten. Jag hoppas att du inte kommer att plågas. Jag tror i alla fall att du skulle ha försvarare i Caen. Jag tog Gustave Doulcet som försvarare: en sådan attack tillåter inget försvar, det är för formen. Adjö, min kära pappa, snälla glöm mig, eller snarare gläds åt mitt öde, saken är god. Jag kysser min syster som jag älskar av hela mitt hjärta, liksom alla mina föräldrar. Glöm inte denna vers av Corneille: Brott är skam, inte ställningen! Det är imorgon klockan åtta som jag döms. Denna 16 juli.

Corday genomgick tre separata korsförhör av höga revolutionära rättstjänstemän, inklusive presidenten för revolutionsdomstolen och chefsåklagaren. Hon betonade att hon var republikan och hade varit det redan före revolutionen, och citerade det antika Roms värderingar som en idealisk modell.

Fokus för förhören var att fastställa om hon hade varit en del av en bredare girondistisk konspiration. Corday förblev konstant när han insisterade på att "jag ensam tänkt ut planen och genomförde den." Hon hänvisade till Marat som en "hoarder" och ett "monster" som bara respekterades i Paris. Hon krediterade hennes dödliga knivhugg av Marat med ett slag, inte på att träna i förväg utan på tur.

Charlotte Corday bad om Gustave le Doulcet , en gammal bekant, att försvara henne, men han fick inte brevet hon skrev till honom i tid, så Claude François Chauveau-Lagarde utsågs istället att hjälpa henne under rättegången. Man tror att Antoine Quentin Fouquier-Tinville frivilligt försenade brevet, men det sägs att Corday trodde att Le Doulcet vägrade att försvara henne och skickade till honom ett sista förebråelsebrev precis innan han gick till ställningen.

Avrättning

Charlotte Corday som leds till sin avrättning av Arturo Michelena (1889); vaktmästaren bär den röda blusen som Corday bär och målaren Hauer står till höger.

Efter att hon dömts frågade Corday domstolen om hennes porträtt kunde målas, påstås för att registrera hennes sanna jag. Hon gjorde sin begäran och vädjade: "Eftersom jag fortfarande har några ögonblick kvar att leva, kan jag hoppas, medborgare, att ni tillåter mig att måla mig själv." Med tillåtelse valde hon ut som konstnär en officer från nationalgardet, Jean-Jacques Hauer , som redan hade börjat skissa på henne från galleriet i rättssalen. Hauers likhet (se ovan) fullbordades kort innan Corday kallades till tumbrillen, efter att hon hade sett den och föreslog några ändringar.

Sedan hennes avrättning har många författare skrivit och beskrivit Corday som en naturlig blondin, främst på grund av detta porträtt av Hauer. Även om Hauer beundrade henne och var mycket intresserad av hennes öde [ citat behövs ] var han tvungen att avbilda Corday som en fåfäng aristokrat och kontrarevolutionär för sitt eget skydd. För att ge uppfattningen att hon hade tagit sig tid att göra sig presentabel och pudra håret innan hon mördade Marat, målade Hauer Cordays hår i en mycket ljus nyans. Trots berömmelsen för detta enda porträtt visar många andra målningar (gjorda både i livet och postumt) Corday i hennes sanna brunettform, och hennes pass beskriver hennes hår som "kastanj" (châtains), vilket motbevisar tanken att Corday hade ljust hår .

Den 17 juli 1793, fyra dagar efter att Marat dödats, avrättades Corday av giljotinen på Place de Grève iförd den röda överblusen som betecknade en fördömd förrädare som hade mördat en representant för folket. När hon stod ensam i tumbrillen bland en stor och nyfiken folkmassa förblev hon lugn, även om hon dränktes av ett plötsligt sommarregn. Hennes kropp begravdes på Madeleine-kyrkogården . [ citat behövs ] Hennes skalle sades ha tagits bort från hennes grav och gått från person till person under senare år.

Verkningarna

Efter Cordays halshuggning lyfte en man vid namn Legros hennes huvud från korgen och slog det på kinden. Charles-Henri Sanson , bödeln, avvisade indignerat publicerade rapporter om att Legros var en av hans assistenter. Sanson uppgav i sin dagbok att Legros i själva verket var en snickare som hade anlitats för att reparera giljotinen. Vittnen rapporterar om ett uttryck av "otvetydig indignation" i hennes ansikte när hennes kind fick en smäll. Den ofta upprepade anekdoten har tjänat till att antyda att offer för giljotinen faktiskt kan behålla medvetandet en kort stund, inklusive av Albert Camus i hans Reflections on the Guillotine . ("Charlotte Cordays avhuggna huvud rodnade, sägs det, under bödelns smäll.").

Detta brott mot en kvinna som avrättats några ögonblick tidigare ansågs oacceptabelt och Legros fängslades i tre månader på grund av sitt utbrott. [ sida behövs ]

Jakobinska ledare fick hennes kropp obducerad direkt efter hennes död för att se om hon var oskuld . De trodde att det fanns en man som delade hennes säng och mordplanerna. Till deras bestörtning befanns hon vara oskuld.

De direkta konsekvenserna av hennes brott var motsatta vad hon förväntade sig: mordet stoppade inte jakobinerna eller terrorn, som intensifierades efter mordet. Marat blev också en martyr, en byst av honom ersatte en religiös staty på rue aux Ours och ett antal ortnamn ändrades för att hedra Marat.

Cordays handling förändrade idén om vad en kvinna var kapabel till, och för de som inte undvek henne för hennes handling var hon en hjältinna. André Chénier skrev till exempel en dikt för att hedra Corday. Detta framhävde den "manlighet" som Corday hade under revolutionen.

franska (original) Engelsk översättning)
La vertu seule est libre. Honneur de notre histoire,

Notre immortel opprobre y vit avec ta gloire,

Seule tu fus un homme, et vengeas les humains.

Et nous, eunuques vils, troupeau lâche sans âme,

Nous savons répéter quelques plaintes de femme,

Mais le fer pèserait à nos dèbiles elnät.

Enbart dygd är gratis. Vår historias ära,

Vårt odödliga missnöje bor där med din härlighet,

Bara du var en man och hämnades människorna.

Och vi, avskyvärda eunucker, en feg hjord utan själ,

Vi vet hur man upprepar några klagomål från en kvinna,

Men järnet skulle vara tungt i våra svaga händer.

Revolutionen och kvinnor

Cordays dödande av Marat ansågs avskyvärt, ett "ärketypiskt maskulint uttalande", vilken reaktion visade att oavsett om någon godkände vad hon gjorde eller inte, är det tydligt att mordet på Marat förändrade kvinnors politiska roll och ställning under den franska tiden. Rotation. Corday blev förvånad över reaktionen från revolutionära kvinnor och sa: "Eftersom jag verkligen var lugn led jag av skriken från några kvinnor. Men att rädda ditt land betyder att inte märka vad det kostar."

Efter att Corday mördade Marat tog majoriteten av kvinnorna avstånd från henne eftersom de trodde att det hon hade gjort skulle utlösa en reaktion mot den nu växande feministiska rörelsen, som redan utsattes för kritik. Många av dessa kvinnor var också knutna till Marat genom att de var anhängare av hans revolutionära ansträngningar och sympatiserade med honom som medborgare i Frankrike. [ citat behövs ]

Kulturella referenser

Galleri

Tillskrivning

Vidare läsning

• Montfort, Catherine R."För försvaret: Charlotte Cordays brev från fängelset." Studies on Voltaire and the Eighteenth Century 329 (1995): 235-47

  •   Alstine, RK van (2008), Charlotte Corday , Kellock Robertson Press, ISBN 978-1-4097-9658-9 .
  • Corazzo, Nina och Catherine R. Montfort (1994), "Charlotte Corday: femme-homme", i Montfort, Catherine R (red.), Literate Women and the French Revolution of 1789 , Birmingham, AL: Umma Publications .
  • Corday, Charlotte, L'Addresse aux Français amis des lois et de la paix [ Adress till franska vänner av lagen och freden ], arkiverad från originalet den 5 augusti 2018 , hämtad 5 augusti 2018 .
  • Franklin, Charles (1967), Woman in the Case , New York: Taplinger .
  • Margaret L. Goldsmith (1935), Seven Women Against the World , London: Methuen .
  • Gutwirth, Madelyn (1992), The Twilight of the Goddesses; Kvinnor och representation i den franska revolutionära eran , New Brunswick, NJ: Rutgers University Press .
  • Kindleberger, Elizabeth R (1994), "Charlotte Corday i text och bild: En fallstudie i den franska revolutionen och kvinnors historia", French Historical Studies , vol. 18, s. 969–99 .
  • Stanley Loomis (1964), Paris in the Terror , JB Lippincott .
  • Mazeau, Guillaume (2009), Le bain de l'histoire. Charlotte Corday et l'attentat contre Marat (1793–2009) , Champ Vallon: Seyssel .
  • ———— (2009), Corday contre Marat. Deux siècles d'images , Versailles: Artlys .
  • ———— (2006), Charlotte Corday sv 30 Questions , La Crèche, Geste éditions .
  • Outram, Dorinda (1989), The Body and the French Revolution: Sex, Class and Political Culture , New Haven: Yale University Press .
  •   Simon Schama ; John Livesey (2005), Citizens: A Chronicle of the French Revolution , London: Royal National Institute of the Blind, ISBN 0-670-81012-6
  • Sokolnikova, Halina (1932), Nio kvinnor från den franska revolutionens epok , övers. HC Stevens, Cape, NY .
  • Whitham, John Mills (1968), Men and Women of the French Revolution , Freeport, NY: Books for Libraries Press .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Charlotte_Corday&oldid=1138255395 "