Nekrofili
Nekrofili , även känd som nekrofili , nekrolagni , nekrokoitus , nekrokles och thanatofili , är sexuell attraktion eller handling som involverar lik . Det klassificeras som en parafili av Världshälsoorganisationen (WHO) i dess diagnostiska manual för International Classification of Diseases ( ICD ), samt av American Psychiatric Association i dess Diagnostic and Statistical Manual (DSM).
Termens ursprung
Olika termer för brottet kränkning av lik animerar verk från sextonde till artonhundratalet om lag och rättsmedicin. Pluraltermen "nécrophiles" myntades av den belgiske läkaren Joseph Guislain i hans föreläsningsserie, Leçons Orales Sur Les Phrénopathies, som gavs omkring 1850, om den samtida nekrofilikern François Bertrand :
Det är inom kategorin destruktiva galningar [ aliénés destructeurs ] som man behöver placera vissa patienter till vilka jag skulle vilja ge namnet nekrofili [ nécrophiles ]. Alienisterna har antagit, som en ny form, fallet med sergeant Bertrand, den upplösta av kadaver som alla tidningar nyligen har rapporterat om. Tro dock inte att vi här har att göra med en form av frenopati som dyker upp för första gången. De gamla har, när de talar om lykantropi , anfört exempel till vilka man mer eller mindre kan relatera det fall som just nu har väckt allmänhetens uppmärksamhet så starkt.
Psykiatern Bénédict Morel populariserade termen ungefär ett decennium senare när han diskuterade Bertrand.
Historia
I den antika världen anklagades sjömän som lämnade tillbaka lik till sitt hemland ofta för nekrofili. Särskilda berättelser om nekrofili i historien är sporadiska, även om skriftliga uppgifter tyder på att bruket var närvarande i det antika Egypten . Herodotus skriver i The Histories att forntida egyptier , för att motverka samlag med ett lik, lämnade avlidna vackra kvinnor att förfalla i "tre eller fyra dagar" innan de gav dem till balsamerarna . Herodotus anspelade också på förslag om att den grekiske tyrannen Periander hade orenat sin hustrus lik, med en metafor: "Periander bakade sitt bröd i en kall ugn." Nekrofiliska handlingar skildras på keramik från Moche -kulturen, som härskade i norra Peru från första till 700-talet e.Kr. Ett vanligt tema i dessa artefakter är onani av ett manligt skelett av en levande kvinna. Hettitiska lagar från 1500-talet f.Kr. fram till 1200-talet f.Kr. tillät uttryckligen sex med döda. I det som nu är nordöstra Kina hade den etniske Xianbei -kejsaren Murong Xi (385–407) i delstaten senare Yan samlag med liket av sin älskade kejsarinna Fu Xunying efter att den senare redan var kall och lagt i kistan.
I renässansen Italien , efter den ansedda moraliska kollapsen som orsakades av digerdöden och före den romerska inkvisitionen av motreformationen , var litteraturen full av sexuella referenser; dessa inkluderar nekrofili, som i den episka dikten Orlando Innamorato av Matteo Maria Boiardo , som först publicerades 1483. I ett ökänt modernt exempel var den amerikanske seriemördaren Jeffrey Dahmer en nekrofili. Dahmer ville skapa en sexslav som sanslöst skulle samtycka till vad han ville. När hans försök misslyckades, och hans manliga offer dog, skulle han behålla liket tills det bröts ner till oigenkännlighet, onanerade och utförde sexuellt umgänge på kroppen. Han skulle utföra sexuella aktiviteter före och efter att ha mördat sina offer. Dahmer förklarade att han bara dödade sina offer för att han inte ville att de skulle gå.
Mer moderna nekrofili är den skotske seriemördaren Dennis Nilsen och engelske David Fuller , som anses vara den värsta förövaren av detta slag i engelsk rättshistoria.
Havelock Ellis , i sin volym av Studies of the Psychology of Sex från 1903 , trodde att nekrofili var relaterad till algolagni , genom att båda involverar omvandlingen av en förmodad negativ känsla, såsom ilska, rädsla, avsky eller sorg, till sexuell lust.
Klassificering
I Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders , femte upplagan ( DSM-5 ), kan ett återkommande, intensivt sexuellt intresse för lik diagnostiseras under Other Specified Paraphilic Disorder (nekrofili) när det orsakar markant ångest eller försämring i viktiga funktionsområden.
Rättspsykologen Anil Aggrawal introducerade en klassificering av nekrofili i tio nivåer baserat på sjukdomens ökande svårighetsgrad.
Klass | namn | Egenskaper |
---|---|---|
Klass I | Rollspelare | Människor som blir upphetsade när de låtsas att deras partner är död under sexuell aktivitet. |
Klass II | Romantiska nekrofili | Sörjande människor som förblir fästa vid sin döda älskares kropp. |
Klass III | Nekrofila fantatörer | Människor som fantiserar om nekrofili, men inte fysiskt interagerar med lik. |
Klass IV | Taktila nekrofili | Människor som blir upphetsade av att röra eller smeka ett lik, utan att ha samlag. |
Klass V | Fetischistiska nekrofili | Människor som tar bort föremål eller kroppsdelar från ett lik för sexuella fetischer , utan att ha samlag. |
Klass VI | Nekromutilomaner | Människor som njuter av att lemlästa ett lik medan de onanerar, utan att ha samlag. |
Klass VII | Opportunistiska nekrofili | Människor som normalt inte har något intresse av nekrofili, men tar tillfället i akt när det dyker upp. |
Klass VIII | Regelbundna nekrofilisjuka | Människor som helst har samlag med döda. |
Klass IX | Mordande nekrofili | Nekrosadister, människor som mördar någon för att ha sex med offret. |
Klass X | Exklusiva nekrofilisjuka | Människor som har ett exklusivt intresse av sex med döda, och inte kan uppträda alls för en levande partner. |
Dessutom består kriminologen Lee Mellors typologi av dödande nekrofili av åtta kategorier (A–H) och är baserad på kombinationen av två beteendeaxlar: destruktiv (förbrytaren lemlästar liket av sexuella skäl) – konserveringsmedel (förbrytaren gör det inte) och kall (förbrytaren använde liket sexuellt två timmar eller mer efter döden) – varm (förbrytaren använde liket sexuellt mindre än två timmar efter döden). Detta ger fyra kategorier (AD) som Mellor lägger till fyra (EH):
- Kategori A (kallt/destruktivt), t.ex. Ted Bundy , Jeffrey Dahmer
- Kategori B (kallt/konserveringsmedel), t.ex. Gary Ridgway , Dennis Nilsen , Carl Tanzler
- Kategori C (varm/destruktiv) t.ex. Andrei Chikatilo , Joseph Vacher
- Kategori D (varm/konserveringsmedel) t.ex. Robert Yates , Earle Nelson
- Kategori E (dubblare) t.ex. Richard Ramirez , Mark Dixie
- Kategori F (katymisk — impulsivt och explosivt surrande)
- Kategori G (exklusiva nekromutilofiler) t.ex. Robert Napper , Peter Sutcliffe
- Kategori H (sexuella kannibaler & vampyrer) t.ex. Albert Fish , Peter Kürten
Dabblers har tillfälliga opportunistiska sexuella relationer med lik men föredrar dem inte. Katathymiska nekrofilier begår postmortem sexhandlingar endast i ett plötsligt impulsivt tillstånd. Exklusiva nekromutilofiler får nöje enbart från att lemlästa liket, medan sexuella kannibaler och vampyrer blir sexuellt upphetsade av att äta mänskliga kroppsdelar. Förövare av kategori A, C och F kan också kannibalisera eller dricka blod från sina offer.
Forskning
Människor
Nekrofili antas ofta vara sällsynt, men det finns inga data för dess prevalens i den allmänna befolkningen. Vissa nekrofili fantiserar bara om handlingen, utan att utföra den. 1958 kommenterade Klaf och Brown att, även om de sällan beskrivs, kan nekrofiliska fantasier förekomma oftare än vad man allmänt antar.
Rosman och Resnick (1989) granskade 123 fall av nekrofili. Provet delades in i äkta nekrofili, som hade en ihållande attraktion till lik, och pseudo-nekrofilier, som agerade av möjligheter, sadism eller övergående intresse. Av totalt var 92 % män och 8 % kvinnor. 57 % av de äkta nekrofilierna hade yrkesmässig tillgång till lik, med bårhusskötare, sjukhusvårdare och kyrkogårdsanställda som de vanligaste jobben. Forskarna teoretiserade att någon av följande situationer kunde vara föregångare till nekrofili:
- Den nekrofili utvecklar dålig självkänsla , kanske delvis på grund av en betydande förlust;
- (a) De är mycket rädda för att avvisas av andra och de önskar en sexuell partner som inte kan avvisa dem; och
- (b) De är rädda för de döda och förvandlar sin rädsla – med hjälp av reaktionsbildning – till ett begär.
- De utvecklar en spännande fantasi om sex med ett lik, ibland efter exponering för ett lik.
Motiv
Det vanligaste motivet för nekrofili är innehavet av en partner som inte kan motstå eller avvisa dem. Men tidigare har nekrofili uttryckt att de har mer än ett motiv.
Författarna rapporterade att av deras urval av 34 äkta nekrofili:
- 68% var motiverade av en önskan om en icke-motståndskraftig och icke-avvisande partner
- 21 % motiverades av en önskan om en återförening med en förlorad partner
- 15 % var motiverade av sexuell attraktion till döda människor
- 15% var motiverade av en önskan om tröst eller att övervinna känslor av isolering
- 12 % motiverades av en önskan att råda bot på låg självkänsla genom att uttrycka makt över ett lik
Mindre vanliga motiv inkluderar:
- Otillgänglighet av en levande partner
- Ersättning för rädsla för kvinnor
- Tron på att sex med en levande kvinna är en dödssynd
- Behöver uppnå en känsla av total kontroll över en sexpartner
- Efterlevnad av en kommandohallucination
- Utförande av en rad destruktiva handlingar
- Uttryck av polymorfa perversa sexuella begär
- Behöver utföra obegränsad sexuell aktivitet
IQ-data var begränsade, men inte onormalt låga. Ungefär hälften av provet hade en personlighetsstörning och 11 % av de verkliga nekrofilierna var psykotiska . Rosman och Resnick drog slutsatsen att deras data utmanade den konventionella synen på nekrofili som allmänt psykotiska, mentalt bristfälliga eller oförmögna att få en samtyckande partner.
Minst ett fall har dokumenterats där någon har haft sex med ett lik motiverat av den dödes önskemål. En kvinna i Indien hade sex med sin avlidne makes kropp under påverkan av hans önskningar (dokumenterade i hans testamente) och påverkan av familjemedlemmar, vilket övertalade henne att uppfylla hans önskningar.
Andra djur
Nekrofili har observerats hos däggdjur, fåglar, reptiler och grodor. 1960 beskrev Robert Dickerman nekrofili hos markekorrar , som han kallade "Davian beteende" efter en limerick om en nekrofilis gruvarbetare vid namn Dave. Etiketten används fortfarande för nekrofili hos djur. Vissa arter av spindeldjur och insekter utövar sexuell kannibalism , där honan kannibaliserar sin manliga partner före, under eller efter parning.
Kees Moeliker observerade när han satt på sitt kontor på Naturhistoriska museet i Rotterdam när han hörde den distinkta dunsen från en fågel som träffade byggnadens glasfasad. Vid inspektion upptäckte han en gräsand (hane) som låg död utanför byggnaden. Bredvid den nedskjutna fågeln stod en andra gräsand i närheten. När Moeliker observerade paret, pickade den levande draken på liket av den döde i några minuter, steg sedan upp på liket och började para sig med det. Akten av nekrofili varade i cirka 75 minuter, då, enligt Moeliker, tog den levande draken två korta pauser innan han återupptog sitt parningsbeteende. Moeliker förmodade att vid tidpunkten för kollisionen med fönstret var de två gräsänderna engagerade i ett vanligt mönster i ankans beteende som kallas "försök till våldtäktsflykt ". "När en dog gick den andra bara för det och fick ingen negativ feedback - ja, fick ingen feedback", enligt Moeliker. Nekrofili hade tidigare bara rapporterats hos heterosexuella gräsandpar.
I en kort artikel känd som "Sexual Habits of the Adélie Penguin", som anses vara för chockerande för nutida publicering, beskrev George Murray Levick "små huliganband" av pingviner som parar sig med döda honor i Cape Adare rookery , den största gruppen av Adélie-pingviner , 1911 och 1912. Detta tillskrivs nuförtiden bristande erfarenhet av unga pingviner; en död hona, med ögonen halvslutna, liknar en följsam hona. En gentoopingvin observerades försöka ha samlag med en död pingvin 1921.
En nyzeeländsk sjölejonhane observerades en gång försöka para sig med en död nyzeeländsk pälssälhona i det vilda. Sjölejonet knuffade på sälen upprepade gånger, steg sedan upp på henne och gjorde flera bäckenstötar. Ungefär tio minuter senare blev sjölejonet stört av forskarens närvaro, släpade ner sälens kropp i vattnet och simmade iväg samtidigt som det höll i det. En havsutterhane observerades hålla en havsutterhona under vattnet tills hon drunknade innan hon upprepade gånger parade sig med sin kadaver. Flera månader senare observerades samma havsutter igen som parade sig med kadavret av en annan hona. Kopulation med en död grindvalhona av en grindvalhane i fångenskap har observerats, och möjligt sexuellt beteende mellan två knölvalhanar, en död, har också rapporterats.
1983 observerades en stenduva hane parera sig med liket av en duva som kort innan fick huvudet krossat av en bil. 2001 lade en forskare ut sandmartinlikn för att locka till sig flockar av andra sandmartiner. I vart och ett av de sex försöken observerades 1–5 individer från flockar på 50–500 som försökte para sig med de döda sandmartinerna. Detta inträffade en till två månader efter häckningssäsongen; eftersom parning utanför häckningssäsongen är ovanlig bland fåglar, spekulerade forskaren att likens bristande motstånd stimulerade beteendet. Charles Brown observerade att minst tio klippsvalor försökte para sig med en vägdödad klippsvala inom loppet av 15 minuter. Han kommenterade, "Det här är inte första gången jag har sett klippsvalor göra detta; den ljusa orangea gumpen som sticker upp verkar vara all stimulans dessa fåglar behöver." Nekrofili har också rapporterats hos europeisk svala , gråryggig sparv-lärka , Starks lärka och snögåsen . En norsk tv-reportage visade att en manlig hybrid mellan orre och västlig tjäder dödade en orrehane innan han försökte para sig med den. År 2015, på grund av arbete utfört av University of Washington , fann man att kråkor skulle begå nekrofili på döda kråkkroppar i cirka 4% av möten med lik.
Nekrofili har dokumenterats i olika ödlor, inklusive Ameiva ameiva , leopardödlan och Holbrookia maculata . Det finns två rapporter om nekrofilt beteende hos den sömniga ödlan ( Tiliqua rugosa) . I den ena fastnade partnern till en ödlahan i en stängseltråd och dog. Hanen fortsatte att visa uppvaktningsbeteende mot sin partner två dagar efter hennes död. Den här ödlans nekrofili antogs bero på dess starka monogama band. I en studie av svarta och vita tegu- ödlor observerades två olika hanar som försökte uppvakta och para sig med ett enda kvinnligt lik under två på varandra följande dagar. Den första dagen var liket nydöd, men den andra dagen var det uppblåst och avgav en stark ruttet lukt. Forskaren tillskrev beteendet till sexferomoner som fortfarande verkar på slaktkroppen.
Manliga strumpebandsormar parar sig ofta med döda honor. Ett fall har rapporterats i Bothrops jararaca -ormen med en död sydamerikansk skallerorm . Prärieskallerormen ( Crotalus viridis ) och Helicops carinicauda- ormen har båda setts försöka para sig med halshuggna honor, förmodligen attraherade av fortfarande aktiva sexferomoner . Kräfthannar parar sig ibland med döda kräftor av båda könen, och i en observation med en död kräfta av en annan art .
Hos anuraner har den observerats i den gulbenta grodan vid foten , den gula eldbukade paddan , den vanliga grodan , den prickiga Oregongrodan , den vanliga asiatiska paddan , Dendropsophus columbianus och Rhinella jimi . Filmen Cane Toads: An Unnatural History visar en padda hane som parar sig med en padda hona som hade blivit överkörd av en bil i åtta timmar. Nekrofil amplexus hos grodor kan uppstå eftersom hanar kommer att montera alla böjliga föremål som är lika stora som en vuxen hona. Om det monterade föremålet är en levande groda som inte lämpar sig för parning, kommer den att vibrera sin kropp eller ropa ett samtal om att släppas. Döda grodor kan inte göra detta, så de kan hållas kvar i timmar. Amazongrodan Rhinella proboscidea utövar ibland vad som har kallats "funktionell nekrofili": en hane tar tag i liket av en död hona och klämmer på det tills dess oocyter kastas ut innan de befruktas.
Behandling
Behandling för nekrofili liknar den som föreskrivs för de flesta parafilier . Förutom att förespråka behandling av den associerade psykopatologin är det lite känt om behandlingen av nekrofili. Det har inte funnits ett tillräckligt antal nekrofili för att fastställa några effektiva behandlingar. Men baserat på tillgängliga data föreslås läkare att:
- Bestäm om en patient har nekrofili eller inte
- Behandla alla psykopatologier som är förknippade med nekrofili
- Upprätta psykoterapeutisk rapport
- Ge manliga patienter med ökad sexlust med antiandrogener
- Hjälp patienter att hitta en normal sexuell relation
- Hjälp till att avleda de nekrofila fantasierna till ett levande föremål via desensibilisering
Fallstudier
Jeffrey Dahmer
Seriemördaren Jeffrey Dahmer (1960–1994) var känd för att utföra oralsex eller onanera, eller båda, på liken av sina offer innan han styckade dem. I obevakade, bandade intervjuer med sin försvarsadvokat, Wendy Patrickus, uppgav Jeffrey Dahmer uttryckligen att han hade sex med sina offer före och efter deras död. Han förklarade att han ville vara kvar hos personen så länge som möjligt och bevara några av hans offers utvalda organ, skelettvävnad och ben.
Ted Bundy
Ted Bundy (1946–1989) var en amerikansk seriemördare som våldtog och mördade minst 30 unga kvinnor under 1970-talet. Han erkände också att ha deltagit i nekrofila handlingar och hävdade att han hade valt avskilda förvaringsplatser för sina offers kroppar specifikt för sexuellt umgänge efter döden.
Karen Greenlee
1987 gav Karen Greenlee en detaljerad intervju kallad "The Unrepentant Necrophile " för Jim Mortons (redigerad av Adam Parafrey) bok Apocalypse Culture . I den här intervjun uppgav hon att hon hade en förkärlek för yngre män och attraherades av lukten av blod och död. Hon betraktade nekrofili som ett beroende. Intervjun hölls i hennes lägenhet, som var en liten studio fylld med böcker, nekrofila teckningar och sataniska utsmyckningar. Hon hade också skrivit ett erkännandebrev där hon påstod sig ha misshandlat 20–40 manliga lik.
Dennis Nilsen
Dennis Nilsen (1945–2018) var en skotsk seriemördare som hade utvecklat en koppling mellan död och intimitet, och som senare fann att posera som ett lik en källa till sexuell upphetsning. 1978 begick Nilsen sitt första mord och hade samlag med offrets lik och behöll kroppen i flera månader innan han kasserades. Nilsen rapporterades ha sexuellt utnyttjat lik av olika offer fram till gripandet.
Laglighet
Australien
Nekrofili nämns inte uttryckligen i australisk lag; enligt Crimes Act 1900 – Sect 81C, straffas dock varje person som:
(a) otillbörligt stör någon död människokropp, eller
(b) på ett otillbörligt sätt stör, eller erbjuder någon vanära mot, någon död människokropp eller mänskliga kvarlevor (oavsett om de är begravda eller inte), och
ska dömas till fängelse i två år.
Brasilien
Artikel 212 i den brasilianska strafflagen (federal dekret-lag nr 2.848) säger följande:
Konst. 212 – Att misshandla ett kadaver eller dess aska: Påföljd: fängelse, från 1 till 3 år, plus böter.
Även om sex med ett lik inte uttryckligen nämns, kan en person som har sex med ett lik dömas för brott enligt ovanstående artikel. Den juridiska tillgång som skyddas av en sådan artikel är inte likets objektiva ära, utan känslan av goda minnen, respekt och vördnad som levande människor bevarar om den avlidne personen: dessa personer anses vara passiva föremål för likets kränkning.
Indien
Sektion 297 i den indiska strafflagen med rubriken "Trespassing on burial place, etc.", säger följande:
Den som har för avsikt att såra någons känslor eller förolämpa någons religion, eller med vetskapen om att någon persons känslor sannolikt kommer att skadas, eller att någon persons religion sannolikt kommer att bli förolämpad därav, gör sig skyldig till intrång på någon plats för tillbedjan eller på någon plats för skulptur, eller någon annan plats avskild från utförandet av begravningsriter eller som förvaringsplats för kvarlevorna av de döda, eller erbjuder någon ovärdighet mot något mänskligt lik, eller orsakar störningar för alla personer som samlats för att genomföra begravningsceremonier, ska straffas med fängelse av endera beskrivningen för en tid som kan sträcka sig till ett år, eller med böter, eller med båda.
Även om sex med ett lik inte uttryckligen nämns, kan en person som har sex med ett lik dömas enligt ovanstående paragraf. Sektion 377 i den indiska strafflagen kan också åberopas. [ citat behövs ]
Filippinerna
Det finns inga lagar som uttryckligen förbjuder sexuella handlingar på lik. Närmast tillämplig lag är bestämmelsen i den reviderade strafflagen som endast kriminaliserar "förtal för att svärta ner minnet av den som är död". Det gjordes åtminstone försök att införa lagförslag som kriminaliserade sexuella handlingar på lik under den 15:e kongressen ; en genom vilken straffar sexuella handlingar av män av lik av kvinnor, och en annan omfattar sexuellt umgänge, analsex och oralsex på lik. Båda förslagen straffar gärningen med böter och fängelse.
Nya Zeeland
Enligt sektion 150 i New Zealand Crimes Act 1961 är det ett brott för "missbruk i fråga om mänskliga kvarlevor". Mom (b) utvecklar att detta gäller om någon "otillbörligt eller oanständigt ingriper i eller erbjuder ovärdighet mot någon död människokropp eller mänskliga kvarlevor, vare sig den är begravd eller inte". Denna stadga är därför tillämplig på sex med lik och medför ett potentiellt två års fängelse, även om det inte finns någon relevant rättspraxis.
Sydafrika
Sektion 14 i ändringslagen för strafflagen (sexuella brott och relaterade frågor), 2007, förbjuder att en sexuell handling begås med ett lik. Tills det kodifierades av lagen var det ett allmänt lagbrott . [ citat behövs ]
Sverige
16 § 10 § brottsbalken kriminaliserar nekrofili, men det nämns inte uttryckligen. Nekrofili faller under reglerna mot misshandel av lik eller grav ( Brott mot griftefrid ), som ger ett maxstraff på två års fängelse. En person har dömts för nekrofili. Han dömdes till psykiatrisk vård för det och andra brott, inklusive mordbrand.
Storbritannien
Sexuell penetrering av ett lik gjordes olaglig enligt Sexual Offenses Act 2003, med ett maxstraff på två års fängelse. Före 2003 var nekrofili inte olagligt; att avslöja ett nakent lik offentligt klassades dock som en allmän olägenhet ( R v. Clark [1883] 15 Cox 171) .
Förenta staterna
Det finns ingen federal lagstiftning som specifikt förbjuder sex med ett lik. Flera stater har sina egna lagar:
Se även
- Incidenter av nekrofili
- Nekrofili i populärkulturen
- Sårbarhets- och omsorgsteori om kärlek
- Död under samförstånd
- Somnofili
- Parafilier
Fotnoter
Källor
- Aggrawal, Anil (2010). Nekrofili: Rättsmedicinska och medicinsk-juridiska aspekter . Boca Raton, Florida: CRC Press. ISBN 978-1420089127 .
- Aggrawal, Anil (19 april 2016). Nekrofili: Rättsmedicinska och medicinsk-juridiska aspekter . CRC Tryck. ISBN 978-1-4200-8913-4 .
- Finbow, Steve (2014). Grave Desire: A Cultural History of Necrophilia . Winchester, Storbritannien: Zero Books. ISBN 978-1-7827-9342-7 .
- Lee Mellor (2016) Homicide: A Forensic Psychology Casebook. CRC Tryck. ISBN 9781498731522 .
- Purcell, Catherine; Arrigo, Bruce A. (7 juni 2006). Lustmordets psykologi: parafili, sexuellt dödande och seriemord . Elsevier. ISBN 978-0-08-046257-8 .
- West, Sarah G.; Resnick, Phillip J. (2017). "Nekrofili". Ovanliga och sällsynta psykologiska störningar: En handbok för klinisk praxis och forskning . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-024586-3 .
Vidare läsning
- Lisa Downing , Desiring the Dead: Necrophilia and Nineteenth-Century French Literature . Oxford: Legenda, 2003
- Richard von Krafft-Ebing , Psychopathia Sexualis . New York: Stein & Day, 1965. Ursprungligen publicerad 1886.
I litteraturen
- Gabrielle Wittkop , Nekrofilen , 1972
- Barbara Gowdy , We So Seldom Look on Love , 1992
- Frank O'Hara , Ode om nekrofili , 1960