Sköldning av gravar
Vandalisering av gravar innebär avsiktliga handlingar av vandalism , stöld eller förstörelse på platser där människor är begravda: detta inkluderar kroppsryckande . Det har länge ansetts vara tabu att vanhelga eller på annat sätt kränka gravar eller gravmärken för den avlidne, och i modern tid har det varit förbjudet enligt lag. Vanhelgande definieras som att kränka något som är heligt .
Historia
Stöld
En form av gravskande är gravrån . I Egypten rånades många av gravarna i Kungadalen och plundrades på värdesaker. Papyrusrullar från 2000 f.Kr. detaljerade redogörelser för plundring. Berättelserna redogör också för straffet som tjuvar fick. Domen varierade från borttagandet av tjuvens öron eller näsa. Ett straff var avrättning .
I Kina rådde texten från 200-talet Lüshi Chunqiu sörjande att planera enkla begravningar för att motverka plundring. Många kineser begravdes med värdesaker, inklusive jadedräkter . I det moderna Kina fortsätter gravrån.
Kroppsryckande
Olaglig kroppsryckning från gravar gav kadaver till försäljning till medicinska skolor för dissektion under anatomidemonstrationer . På grund av tabu och stöld av lik genomfördes ofta dissektion av lik i hemlighet. Kroppsryckande praktiserades av uppståndelseister i Storbritannien fram till Anatomy Act 1832 . I USA matas praktiken in i myten om nattläkare . Många kyrkogårdar installerade grindar och staket.
Vandalism
Gravar har historiskt sett varit målet för vandalism. I mitten av 1850 -talet betalades byborna i Silwan 100 pund årligen av judarna i ett försök att förhindra vanhelgning av gravar på Olivberget .
I modern tid fortsätter människor att vanhelga gravplatser. Ibland är vandalismen-vandaliseringen religiöst motiverad. Judiska kyrkogårdar är ibland mål för vandalism.
James Byrd Jrs grav ( en svart man som släpades till döds) i Jasper, Texas . Tonåringarna åtalades för brott efter att ha klottrat svordomar på en stålplåt och vält hans gravmärke.
Grav återanvändning
Storbritanniens parlament antog Burial Act 1857 . Det uppstod oro för att begravningsgravar återanvändes för snabbt på grund av snabbt expanderande städer på grund av den industriella revolutionen . Brottet att störa en begravning som ingick i Burial Act 1857 byggde på tron att en grav skulle vara ostörd för evigt. Sektion 25 i Burial Act 1857 gjorde det olagligt i England och Wales att störa mänskliga begravningar utan tillstånd eller på mark som helgats av Church of Englands riter , utan kyrkans tillstånd.
Kyrkogårdsflytt
Kyrkogårdar kan också flyttas så att marken kan återanvändas för transportstrukturer. I vissa länder är det förbjudet att flytta en kyrkogård. I Alberta , Kanada, till exempel, förbjuder Cemetery Act uttryckligen flyttning av kyrkogårdar eller massuppgrävning av markerade gravar av någon anledning.
Kissar på någons grav
Som en form av stor respektlöshet mot de döda kissar en person på den avlidnes grav. I 1600-talets Kyrkogård-Väki tradition förväntades man gå vidare med stilla vördnad på en kyrkogård. Enligt Väkis folktro kan människor straffas av "arga varelser" eller "sjuka" för att de bara kissar på en kyrkogård.
Lag
I många fall är det olagligt att vanära eller vanhelga gravplatser eller mänskliga kvarlevor. Dessa inkluderar att ta bort gravstenar, lämna skräp, störa eller manipulera en gravplats. Människor får inte heller öppna något förvar av mänskliga kvarlevor eller täcka över eller förstöra. I många fall rör det sig om brott . Till exempel NY Straffelag § 145.23: Kyrkogårdsskande innebär försök att: vandalisera, sprayfärga eller stjäla från platser som används för mänsklig begravning.
Enligt USA:s rättsfall Dangerfield v. Williams , 26 App. DC 508 (DC Cir. 1906) så länge som människor inser att ett område fungerar som en kyrkogård förblir det en helig plats, även om det inte finns några nya begravningar och gravarna försummas.