Jean-Paul Marat

Jean-Paul Marat
Jean-Paul Marat portre.jpg
Marat av Joseph Boze , 1793
Medlem av National Convention

Tillträdde 9 september 1792 – 13 juli 1793
Valkrets Paris
Personliga detaljer
Född
Jean-Paul Marat


( 1743-05-24 ) 24 maj 1743 Boudry , Furstendömet Neuchâtel , Preussen
dog
13 juli 1793 (13-07-1793) (50 år) Paris , Frankrike
Dödssätt Lönnmord
Politiskt parti Berget

Andra politiska tillhörigheter
Make
Simone Evrard [ fr ]
.
.
  ( m. 1792 <a i=4>). ​
Föräldrar
  • Jean Mara
  • Louise Cabrol
Alma mater University of St Andrews ( MD )
Ockupation Journalist, politiker, läkare, vetenskapsman
Signatur

Jean-Paul Marat ( Storbritannien : / ˈ m æ r ɑː / , USA : / m ə ˈ r ɑː / , franska: [ʒɑ̃pɔl maʁa] ; född Mara ; 24 maj 1743 – 13 juli 1793) var en fransk politisk teornist . , och vetenskapsman. En journalist och politiker under den franska revolutionen , han var en kraftfull försvarare av sans-culottes , en radikal röst och publicerade sina åsikter i pamfletter, plakat och tidningar. Hans tidskrift L'Ami du peuple ( Vän av folket ) gjorde honom till en inofficiell koppling till den radikala jakobinska gruppen som kom till makten efter juni 1793.

Hans journalistik var känd för sin hårda ton och kompromisslösa hållning gentemot revolutionens nya ledare och institutioner. Ansvaret för massakrerna i september har tillskrivits honom, med tanke på hans anseende vid den tiden, och en påstådd pappersspår av beslut som ledde fram till massakrerna. Andra hävdar att den kollektiva mentaliteten som gjorde dem möjliga härrörde från omständigheter och inte från någon speciell individs vilja. Marat mördades av Charlotte Corday , en Girondin- sympatisör, medan han tog ett medicinskt bad för sitt försvagande hudtillstånd. Corday avrättades fyra dagar senare för sitt mord, den 17 juli 1793.

I döden blev Marat en ikon för Montagnards -fraktionen av jakobinerna såväl som den större sans-culotte-befolkningen och en revolutionär martyr ; enligt samtida berättelser sörjde vissa honom till och med med en slags bön: "O Jesu hjärta! O Marats heliga hjärta". Den mest kända målaren i Paris, Jacques-Louis David , förevigade Marat i sin ikoniska målning The Death of Marat . David och Marat var en del av Pariskommunens ledning förankrat i Cordeliers -sektionen, varifrån revolutionen sägs ha startat 1789 eftersom de som stormade Bastiljen bodde där. Både David och Marat var med i kommunens kommitté för allmän säkerhet under början av vad som skulle bli känt som terrorns välde .

Tidigt liv, utbildning och tidigt skrivande

Familj

Minnesplakett på huset där Marat föddes, i Boudry i Schweiz

Jean-Paul Marat föddes i Boudry , i det preussiska furstendömet Neuchâtel (numera en kanton i Schweiz ), den 24 maj 1743. Han var det första av fem barn som föddes till Jean Mara (född Juan Salvador Mara; 1704–1783), en sardiner från Cagliari av spansk härkomst och Louise Cabrol (1724–1782), från Genève . Hans far studerade i Spanien och Sardinien innan han blev en Mercedarian- munk 1720, vid 16 års ålder, men lämnade vid något tillfälle ordningen och konverterade till kalvinismen och immigrerade 1740 till den protestantiska republiken Genève . Hans mor, som hade hugenotbakgrund från båda sidor av sin familj, var dotter till franska perruquiern Louis Cabrol, ursprungligen från Castres , Languedoc och medborgare i Genève efter 1723, och hans hustru Pauline-Catherine Molinier. Jean Mara och Louise Cabrol gifte sig den 19 mars 1741 i församlingskyrkan i Le Petit-Saconnex, ett distrikt i Genève. En av Marats bröder, David Mara (född 1756), var professor vid Tsarskoye Selo Lyceum i det ryska imperiet , där han hade Alexander Pushkin som student.

Marats familj levde under måttliga omständigheter, eftersom hans far var välutbildad men oförmögen att säkra ett stabilt yrke. Marat krediterar sin far för att han ingjutit en kärlek till att lära. Han förklarar att han kände sig "exceptionellt lyckligt lottad att ha haft fördelen av att få en mycket noggrann utbildning i mitt faderhem." Från sin mor påstår han sig ha fått lära sig en stark känsla för moral och socialt samvete. Marat lämnade hemmet vid 16 års ålder och ville söka en utbildning i Frankrike. Han var medveten om de begränsade möjligheterna för dem som sågs som utomstående eftersom hans högutbildade far hade avvisats för flera universitetslärartjänster. År 1754 bosatte sig hans familj i Neuchâtel , huvudstaden i Furstendömet, där Marats far började arbeta som lärare .

Utbildning

Marat fick sin tidiga utbildning i staden Neuchâtel och där fanns en elev till Jean-Élie Bertrand, som senare grundade Société typographique de Neuchâtel . Vid 17 års ålder ansökte han om Jean-Baptiste Chappe d'Auteroches expedition till Tobolsk för att mäta Venus transit, men fick nej. Hans första beskydd uppfylldes med den rika familjen Nairac i Bordeaux , där han stannade i två år. Han flyttade sedan till Paris och studerade medicin utan att få några formella kvalifikationer. Efter att ha flyttat till Frankrike franciserade Jean-Paul Mara sitt efternamn till "Marat". Han arbetade, informellt, som läkare efter att ha flyttat till London 1765 på grund av en rädsla för att "dras in i försvinnande". Medan han var där blev han vän med den kungliga akademikerkonstnären Angelica Kauffman . Hans umgängeskrets inkluderade italienska konstnärer och arkitekter som träffades i kaféer runt om i Soho . Mycket ambitiös, men utan beskydd eller kvalifikationer, började han sätta sig in i den intellektuella scenen.

Politisk, filosofisk och medicinsk skrift

Omkring 1770 flyttade Marat till Newcastle upon Tyne . Hans första politiska verk, Chains of Slavery (1774), inspirerat av de utomparlamentariska aktiviteterna av den röstbefriade parlamentsledamoten och senare borgmästaren i London citat behövs John Wilkes , sammanställdes med största sannolikhet [ ] i centralbiblioteket där. Av Marats egen berättelse, medan han komponerade den, levde han på svart kaffe i tre månader och sov två timmar per natt, och efter att ha avslutat det sov han gott i 13 dagar i rad. Han gav den undertiteln, "Ett verk där prinsarnas hemliga och skurkaktiga försök att förstöra Liberty pekas ut och de fruktansvärda scenerna av Despotism avslöjas". I arbetet kritiserade Marat aspekter av Englands konstitution som han trodde var korrupta eller despotiska. Han fördömde kungens makt att påverka parlamentet genom mutor och attackerade begränsningar av rösträtten. Chains of Slaverys politiska ideologi hämtar tydlig inspiration från Jean-Jacques Rousseau genom att tillskriva nationens suveränitet till vanligt folk snarare än en monark. Han föreslår också att folket uttrycker suveränitet genom representanter som inte kan stifta lagstiftning utan godkännande av folket de representerar. Detta arbete gav honom hedersmedlemskap i de patriotiska sällskapen Berwick-upon-Tweed , Carlisle och Newcastle . Newcastle Literary and Philosophical Society Library har ett exemplar, och Tyne and Wear Archives Service håller tre som presenteras för de olika Newcastle-gillen.

Marat publicerade "A Philosophical Essay on Man", 1773 och "Chains of Slavery", 1774. Voltaires skarpa kritik av "De l'Homme" (en utökad översättning, publicerad 1775–76), delvis till försvar för hans skyddsling Helvétius , förstärkte Marats växande känsla av en vidgare klyfta mellan filosoferna , grupperade kring Voltaire å ena sidan, och deras motståndare, löst grupperade kring Rousseau å andra sidan.

Efter en publicerad uppsats om att bota en vän från gleets ( gonorré ) fick han medicinska domare för en MD från University of St Andrews i juni 1775.

Han publicerade Enquiry into the Nature, Cause, and Cure of a Singular Disease of the Eyes när han återvände till London. 1776 flyttade Marat till Paris efter att ha stannat till i Genève för att besöka sin familj.

I Paris säkrade hans växande rykte som en mycket effektiv läkare tillsammans med beskydd av markisen de l'Aubespine (mannen till en av hans patienter) hans utnämning som läkare för livvakten för Comte d'Artois, Ludvig XVI :s yngste brodern som skulle bli kung Karl X 1824. Han tillträdde denna tjänst i juni 1777. Befattningen gav 2 000 livres om året plus traktamenten.

Vetenskapligt skrivande

Marat inrättade ett laboratorium i Marquise de l'Aubespines hus med medel som erhölls genom att tjänstgöra som hovläkare bland aristokratin. Hans metod var att i detalj beskriva den minutiösa serie experiment han hade gjort på ett problem, försökte utforska och sedan utesluta alla möjliga slutsatser utom den han kom fram till.

Han publicerade verk om eld och värme, elektricitet och ljus. Han publicerade en sammanfattning av sina vetenskapliga åsikter och upptäckter i Découvertes de M. Marat sur le feu, l'électricité et la lumière (engelska: Mr Marat's Discoveries on Fire, Electricity and Light ) 1779. Han publicerade tre mer detaljerade och omfattande arbeten som utökade vart och ett av hans forskningsområden.

Recherches Physiques sur le Feu

Den första av Marats storskaliga publikationer som beskriver hans experiment och drog slutsatser av dem var Recherches Physiques sur le Feu (engelska: Research into the Physics of Fire ), som publicerades 1780 med de officiella censorernas godkännande.

Denna publikation beskriver 166 experiment som utförts för att visa att eld inte, som allmänt ansågs, var ett materiellt element utan en " magmatisk vätska". Han bad Vetenskapsakademin att bedöma hans arbete, och den tillsatte en kommission för att göra det, som rapporterade i april 1779. Rapporten undvek att stödja Marats slutsatser utan berömde hans "nya, precisa och väl genomförda experiment, lämpligt och genialiskt utformade" . Marat publicerade sedan sitt arbete, med påståendet att Akademien godkände dess innehåll. Eftersom akademin hade godkänt hans metoder men inte sagt något om hans slutsatser, väckte detta påstående irritation hos Antoine Lavoisier , som krävde att akademin skulle förkasta det. När akademin gjorde det markerade detta början på försämrade relationer mellan Marat och många av dess ledande medlemmar. Ett antal av dem, inklusive Lavoisier själv, samt Condorcet och Laplace tyckte starkt om Marat. Lamarck och Lacépède skrev dock positivt om Marats experiment och slutsatser.

Découvertes sur la Lumière

På Marats tid betraktades Newtons syn på ljus och färg nästan universellt som definitiva, ändå var Marats uttryckliga syfte i hans andra stora verk Découvertes sur la Lumière ( Upptäckter om ljus ) att visa att Newton på vissa nyckelområden hade fel.

Fokus för Marats arbete var studiet av hur ljus böjer sig runt föremål, och hans huvudargument var att medan Newton ansåg att vitt ljus bröts ner till färger genom brytning , så orsakades färgerna faktiskt av diffraktion . När en stråle av solljus sken genom en bländare, passerade genom ett prisma och projicerade färg på en vägg, skedde uppdelningen av ljuset i färger inte i prismat, som Newton hävdade, utan vid kanterna av själva bländaren. Marat försökte visa att det bara finns tre primärfärger , snarare än sju som Newton hade hävdat.

Återigen begärde Marat att vetenskapsakademin skulle granska hans arbete, och det tillsatte en kommission för att göra det. Under en period av sju månader, från juni 1779 till januari 1780, utförde Marat sina experiment i närvaro av kommissionärerna så att de kunde bedöma hans metoder och slutsatser. Utarbetandet av deras slutrapport fick Jean-Baptiste Le Roy i uppdrag . Rapporten producerades slutligen efter många förseningar i maj 1780 och bestod av bara tre korta stycken. Betecknande nog drog rapporten slutsatsen att "dessa experiment är så många...[men]...de verkar inte för oss att bevisa vad författaren tror att de etablerar". Akademien avböjde att stödja Marats arbete. När den publicerades Découvertes sur la lumière inte det kungliga godkännandet. Enligt titelbladet trycktes den i London, så antingen att Marat inte kunde få den officiella censorn att godkänna den, eller så ville han inte lägga tid och kraft på att göra det.

Recherches Physiques sur L'Électricité

Marats tredje stora verk, Recherches Physiques sur l'Électricité (engelska: Research on the Physics of Electricity ), beskrev 214 experiment. Ett av hans stora intresseområden var elektrisk attraktion och avstötning . Repulsion, menade han, var inte en grundläggande naturkraft. Han tog upp ett antal andra undersökningsområden i sitt arbete, och avslutade med ett avsnitt om blixtstång som hävdade att de med spetsiga ändar var mer effektiva än de med trubbiga ändar, och fördömde idén om " jordbävningsstavar " som förespråkades av Pierre Bertholon de Saint-Lazare . Denna bok publicerades med censurens godkännandestämpel, men Marat sökte inte godkännande av Vetenskapsakademien.

I april 1783 sa han upp sitt hovutnämning och ägnade sin energi på heltid åt vetenskaplig forskning. Förutom sina stora verk publicerade Marat under denna period kortare essäer om medicinsk användning av elektricitet ( Mémoire sur l'électricité médicale (1783)) och om optik ( Notions élémentaires d'optique (1784)). Han publicerade en väl mottagen översättning av Newtons Opticks (1787), som fortfarande var i tryck tills nyligen [ när? ] , och senare en samling essäer om hans experimentella rön, inklusive en studie om ljusets effekt på såpbubblor i hans Mémoires académiques, ou nouvelles découvertes sur la lumière ( Academic memoirs, or new discoveries on light , 1788). Benjamin Franklin besökte honom vid flera tillfällen och Goethe beskrev hans avslag från akademin som ett uppenbart exempel på vetenskaplig despotism.

Annat förrevolutionärt författarskap

År 1780 publicerade Marat sitt "favoritverk", en Plan de législation criminelle. Det var en polemik för straffreform som hade deltagit i en tävling som utlystes av Berne Economic Society i februari 1777 och som backades upp av Fredrik den store och Voltaire. Marat inspirerades av Rousseau och Cesare Beccarias "Il libro dei delitti e delle pene".

Marats inträde innehöll många radikala idéer, inklusive argumentet att samhället borde tillhandahålla grundläggande naturliga behov , såsom mat och tak över huvudet, om det förväntade sig att alla dess medborgare skulle följa dess civila lagar, att kungen inte var mer än hans "förste domare" människor, att det borde finnas ett gemensamt dödsstraff oavsett klass, och att varje stad borde ha en dedikerad " avocat des pauvres" och inrätta oberoende brottmålsdomstolar med tolv mansjuryer för att säkerställa en rättvis rättegång.

I den tidiga franska revolutionen

Generalständer och Bastiljens fall

Marat av Jean-François Garneray

År 1788 rådde Notablesförsamlingen Ludvig XVI att samla generalständerna för första gången på 175 år. Enligt Marat hade han under senare hälften av 1788 varit dödssjuk. När han hörde kungens beslut att sammankalla generalständerna förklarar han dock att "nyheten hade en kraftfull effekt på mig; min sjukdom bröt plötsligt och mitt humör återupplivades". Han önskade starkt att bidra med sina idéer till de kommande händelserna och övergav därefter sin karriär som vetenskapsman och läkare och tog upp sin penna på uppdrag av tredje ståndet .

Marat publicerade anonymt sitt första bidrag till revolutionen i februari 1789, med titeln Offrande à la Patrie ( Offer till nationen ), som berörde några av samma punkter som Abbé Sieyès berömda " Qu'est-ce que le Tiers État? " (" Vad är det tredje ståndet? "). Marat hävdade att detta arbete väckte en sensation i hela Frankrike, även om han sannolikt överdrev dess effekt eftersom broschyren mestadels ekade idéer som liknar många andra pamfletter och cahiers som cirkulerade vid den tiden. Detta följdes av ett "Supplément de l'Offrande" i mars, där han var mindre optimistisk och uttryckte missnöje med kungens kungliga brev den 24 januari. I augusti 1789 publicerade han La Constitution, ou Projet de déclaration des droits de l'homme et du citoyen , avsedd att påverka utformningen av Frankrikes nya konstitution, som sedan diskuterades i nationalförsamlingen . I detta arbete bygger han sina teorier på idéer hämtade från Montesquieu och Rousseau, och hävdar att nationens suveränitet vilar på folket och betonar behovet av en maktdelning . Han argumenterar för en konstitutionell monarki , och tror att en republik är ineffektiv i stora nationer. Marats arbete framkallade inget svar från nationalförsamlingen.

Den 14 juli, tre dagar efter att Ludvig XVI avskedat Jacques Necker som sin ekonomiska rådgivare, attackerade folket i Paris Hotel des Invalides och Bastille, vilket markerade den franska revolutionens första uppror. Marat var inte direkt involverad i Bastiljens fall men försökte glorifiera sin roll den dagen genom att hävda att han hade avlyssnat en grupp tyska soldater på Pont Neuf . Han hävdar att dessa soldater försökte krossa revolutionen i dess linda, och att han framgångsrikt hade övertygat en folkmassa att tvinga soldaterna att överlämna sina vapen. Huruvida denna händelse faktiskt inträffade eller inte är tveksamt eftersom det inte finns några andra kända konton som bekräftar Marats historia.

L'Ami du peuple

Den 12 september 1789 började Marat sin egen tidning, med titeln Publiciste parisien , innan han bytte namn fyra dagar senare till L'Ami du peuple ("Folkets vän"). Från denna position attackerade han ofta de mest inflytelserika och mäktiga grupperna i Paris som konspiratörer mot revolutionen, inklusive kommunen, den konstituerande församlingen , ministrarna och Châtelet . I januari 1790 flyttade han till den radikala Cordeliers -sektionen, då under ledning av advokaten Danton , arresterades nästan för sina attacker mot Jacques Necker, Ludvig XVI:s populära finansminister, och tvingades fly till London. I maj återvände han till Paris för att fortsätta utgivningen av L'Ami du peuple och drev kort en andra tidning i juni 1790 kallad Le Junius français uppkallad efter den ökända engelske polemikern Junius . Marat stod inför problemet med att förfalskare distribuerade förfalskade versioner av L'Ami du peuple . Detta ledde till att han uppmanade till polisingripande, vilket resulterade i att de bedrägliga frågorna undertrycktes, vilket lämnade Marat som den fortsatta ende författaren till L'Ami du peuple .

Under denna period gjorde Marat regelbundna attacker mot de mer konservativa revolutionära ledarna. I en broschyr från den 26 juli 1790, med titeln " C'en est fait de nous " ("Vi är klara för!"), varnade han för kontrarevolutionärer, och rådde, "fem eller sexhundra huvuden avskurna skulle ha försäkrat er vila, frihet och lycka."

Mellan 1789 och 1792 tvingades Marat ofta att gömma sig, ibland i Paris kloaker , där han nästan säkert förvärrade sin försvagande kroniska hudsjukdom (möjligen dermatitis herpetiformis) . I januari 1792 gifte han sig med den 26-åriga Simone Evrard i en sedvanlig ceremoni när han återvände från exil i London, efter att tidigare ha uttryckt sin kärlek till henne. Hon var svägerska till hans typograf, Jean-Antoine Corne, och hade lånat honom pengar och gett honom skydd vid flera tillfällen.

Marat dök upp offentligt först vid upproret den 10 augusti , när Tuileriepalatset invaderades och kungafamiljen tvingades ta skydd inom den lagstiftande församlingen . Gnistan till detta uppror var Brunswick-manifestet , som uppmanade till att krossa revolutionen och hjälpte till att väcka folklig upprördhet i Paris.

övervakningskommittén

Anonymt porträtt av Marat, ca. 1793 ( Musée Carnavalet )

När Pariskommunen av Marats allierade fick mer inflytande bildade den en kommitté för övervakning som inkluderade Marat, Jacque-Nicolas Billaud-Varennes , Jean-Marie Collot d'Herbois , Georges Danton , Jean-Lambert Tallien , Panis ( fr ) och David . Marat sades av Stanley Loomis ha gjort anspråk på sin huvudposition. Ernest Belfort Bax bestred detta påstående, och sa att när Marat återigen dök upp i dagsljuset i Paris, blev Marat nästan omedelbart inbjuden att bistå den nya styrande myndigheten med hans råd, och fick en speciell tribun tilldelad honom. Marat var sålunda ihärdig i sin närvaro på kommunen, även om han aldrig formellt var medlem. Kommunen och Paris sektioner, dem emellan, hade upprättat en övervakningskommitté , med befogenhet att utöka sitt antal. I denna kommitté var Marat, enligt Bax, adjungerad. De bestämde sig snabbt för att samla dem som de trodde var "misstänkta"; Kommittén röstade för att göra det och fyra tusen skickades in i fängelserna i slutet av augusti 1792. I själva verket tog kommittén, där Marat var en av de mest inflytelserika medlemmarna, steget att dra tillbaka de som var skyldiga, enligt dess åsikt, från fängelserna. , fanns det något rimligt tvivel. Marat och resten såg vad som skulle komma; droppen för att bryta tålamodet i Paris var fredagen den 31 augusti frikännandet av Montmarin, den bortgångne guvernören i Fontainebleau . Montmarin var notoriskt och öppet en hovman, som önskade se de allierade i Paris och hans kungliga herre återinsättas, och som bevisades, bortom allt tvivel, att han aktivt varit engagerad i att planera för detta ändamål; men när han ställdes inför rätta frikändes han, och som för att betona frikännandet, gav domaren själv, som steg ner från bänken, honom armen när han gick ut ur domstolen. [ citat behövs ] Ett misslyckat försök gjordes till och med att beröva kommunen dess makt. Fyrtioåtta timmar senare började de ökända septembermassakrerna.

Dessa arrangemang skulle inkludera en samling legosoldater grupperade som "Marsellais" även om de var "utländska vagabonder, skräp från alla nationer, genoseer, korsikaner och greker ledda av en polack vid namn Lazowski" Till dessa kom dömda mördare och de som fängslades för andra våldsbrott , släpptes i tid för att gå med i "Marsellais" i mitten av blodutsläppen. Ibland fick de som utövade våld sällskap av folkhopar av lokalbefolkningen, av vilka några hade beväpnat sig som förberedelser för ett försvar av stadens nationalgardister och några fédérés . I vissa fall inrättades provisoriska "domstolar", fångar förklarades "fria" eller "skyldiga" och sedan leddes alla till en central innergård där de plundrades, hackades, spjuts och halshöggs. I andra fängelser gick små grupper av legosoldater in i celler som hade innehaft mördare dagar tidigare, som vände sitt hantverk mot de oskyldiga som kommittén tog in, några så unga som 10 år.

Den 3 september, den andra dagen av massakrerna, publicerade Kommunens övervakningskommitté ett cirkulär som uppmanade provinsiella patrioter att försvara Paris och bad att, innan de lämnar sina hem, eliminera kontrarevolutionärer. Författad av Marat som chef för kommittén, undertecknad av honom och cirkulerad till provinserna, hyllades det att politiska fiender samlades och dödades i Paris som en modell för provinserna. Medan Georges Lefebvre vidhöll att kollektiv mentalitet var tillräcklig förklaring till massmordet, säger Stanley Loomis att detta "är deras ursäkt eller motivering".

Girondinerna gjorde sedan ett antal kopior av detta cirkulär, men det finns inga bevis för att det hade någon effekt . Marat själv deltog inte i massakrernas våld, utan snarare hade sektionerna i Paris börjat agera av sig själva. Marat och hans övervakningskommitté tog på sin höjd kontrollen över rörelsen som redan hade börjat spontant. Huruvida Marat spelade en roll i orsaken till massakrerna diskuteras fortfarande ständigt. Man kan säga att det förekommit en ständig uppmaning av nämnderna till bestämda och beslutade åtgärder. I No.679 of L'Ami du Peuple har vi följande råd:

Bevaka kungen från sikte, sätt ett pris på huvudena på de flyende kapeterna , beväpna alla medborgare, bilda ett läger nära Paris, driva på försäljningen av "emigranternas" varor och kompensera de olyckliga som har deltagit i erövringen av Tuilerierna , bjud in linjens trupper att namnge sina officerare, bevaka provianterna, missa inte ett ord av detta sista råd, tryck på domen av de förrädare som fängslats i klostret; ... om rättvisans svärd äntligen inte slår till konspiratörer och prevaricatorer, kommer vi inte längre att höra folkliga avrättningar talas om, grym tillgång som nödvändighetens lag ensam kan rekommendera till ett folk som är reducerat till förtvivlan, men som den frivilliga sömnen av lagarna motiverar alltid.

Danton uppmanade i samma ögonblick från tribunen nödvändigheten av ett snabbt utnämning av en domstol för att pröva förrädare, som det enda alternativet till gatornas folkliga rättvisa. Maximilien Robespierre , Danton och Marat betonade alla nödvändigheten av en domstol som skulle döma dessa brott. Robespierre ingrep den 15 augusti, som delegat för kommunen, och proklamerade: "Sedan den 10 augusti har folkets rättvisa hämnd ännu inte tillfredsställts." Enligt Bax var massakrerna i september resultatet av Moderaternas ansträngningar. parti för att undersöka män som öppet planerade att störta revolutionen. Moderatist- och girondistförsamlingen tvekade vid att göra några exempel på även de mest ökända av dessa plottare. Krisen i kriget, som länge förutsetts av Marat och andra, började nu bli på väg att bli mer akut för varje dag. Den 6 september skrev Mlle de Mareuil, dotter till en medlem av kommunens allmänna råd, till sin bror:

Jag måste göra följande anmärkning: sedan journéen den 10 augusti har det bara varit tre personer som giljotinerats, och detta har gjort folket uppror. Äntligen samlades människor från alla håll... Åh min kära vän, vi är alla i ett tillstånd av fruktansvärd bestörtning.

Det finns en frigörande artikel i nr 12 av Marats Journal de la République , orsakad av Girondinernas våldsamma attacker i konventionen om kommunen, övervakningskommittén och framför allt om Marat själv, med hänvisning till massakrerna:

De katastrofala händelserna den 2:a och 3:e september, som förfalskade och venala personer tillskriver kommunen, har enbart främjats av förnekandet av rättvisa från brottsdomstolens sida som vitkalkade konspiratören Montmarin, genom det skydd som sålunda utropats till alla andra konspiratorer, och av folkets indignation, fruktade att finna sig vara slav av alla förrädare som så länge har missbrukat dess olyckor och dess katastrofer. De kallar dessa bråkar som massakrerade förrädare och skurkar instängda i fängelserna. Om så vore fallet skulle Pétion vara kriminell för att ha lämnat brigander fredligt för att begå sina brott under två dagar i följd i alla Paris fängelser. Hans skyldiga passivitet skulle vara det allvarligaste brottet, och han skulle förtjäna att förlora sitt huvud för att han inte hade mobiliserat hela sin väpnade styrka för att motsätta sig dem. Han kommer utan tvekan att säga dig, för att frikänna sig själv, att den väpnade styrkan inte skulle ha lydt honom och att hela Paris var inblandat, vilket verkligen är ett faktum. Låt oss därför komma överens om att det är ett bedrägeri att göra brigander ansvariga för en operation som olyckligtvis bara är alltför nödvändig. Det är då för att konspiratörerna har undkommit rättvisans svärd som de har fallit under folkets yxa. Är det nödvändigt att säga mer för att motbevisa den oärliga insinuation som skulle göra kommunens övervakningskommitté ansvarig för dessa populära avrättningar? Men dess motivering slutar inte där. Vi kommer att se vad de främsta ledamöterna i denna kommitté har gjort för att förhindra att någon oskyldig person, gäldenär, någon som är skyldig till ett bagatellartat brott, är inblandad i de faror som hotade stora brottslingar. Jag var i övervakningskommittén, när tillkännagivandet gjordes att folket just hade gripit ur vaktens händer och dödat flera eldfasta präster, anklagade för att ha sammanträtt, avsedda av kommittén för La Force, och att människor hotade att komma in i fängelserna. Vid denna nyhet utbrast Panis och jag tillsammans, som av inspiration, "Rädda de små brottslingarna, de stackars gäldenärerna, de anklagade för triviala övergrepp!" Kommittén beordrade omedelbart de olika fångvaktarna att skilja dessa från de allvarliga förbrytarna och de kontrarevolutionära förrädarna, så att folket inte skulle utsättas för risken att offra några oskyldiga personer. Separationen gjordes redan när fängelserna tvingades, men försiktighetsåtgärden var onödig, på grund av den omsorg som vidtagits av de domare som utsetts av folket, som utövade tribunernas funktioner under expeditionen, för att utreda varje fall och släppa alla dessa. som övervakningskommittén hade separerat. Detta är en diskriminering som despoten verkligen inte skulle ha utövat om han hade segrat den 10 augusti. Sådana är de fakta som motsätter sig det förtal som har förvrängt berättelsen om händelserna den 2:a och 3:e september.

Massakrerna i september var inte ett partis verk, än mindre av en man, utan en uppblåsning av folklig raseri, som accepterades som en nödvändighet av alla partier och av alla revolutionens ledande män. Detta perspektiv på angelägenheter sammanfattas i de passager av Mr. Bowen-Graves som citeras av Ernest Belfort Bax:

Marats del i dessa senaste hemska händelser har ständigt och grovt förvrängts. Han hade länge förutsett och förutspått vad som skulle hända om en utländsk invasion fann Paris i ett tillstånd av kaos. Den förutspådda krisen hade nu kommit. I öster är tyskarna vid Thermopylae i Frankrike. Ett steg till, revolutionen sjunker under dem. I väster är standarden för det vendéiska upproret redan höjd. Mellan de två ligger Paris, i knappast slumrande inbördeskrig. Kungligheten störtas, men royalismen frodas. De schweiziska vakterna, de meniga, har fallit, offrat för sin trohet till en mästare som hade deserterat och glömt dem; men officerare, hovmän, chevaliers de poignard , är livliga som alltid, intrigerande, planerar, dundrar på gata och café, glädjer sig öppet över den triumf som tyska arméer kommer att ge dem mäta, med kompasser i hand, avståndet mellan Verdun och Paris. Den nybildade tribunalen är ineffektiv och frikänner män, ökända för sin del i intrigerna, som var orsaken till allt ont. Lafayette, med sin armé, tros marschera mot Paris för att återupprätta monarkin. Republikanerna visste väl nog vad en sådan restaurering skulle innebära. Fasorna i Montauban, Arles och Avignon är skrivna i historien, för att visa hur välgrundade deras rädsla var. Och mitt i allt detta kom beskedet att den enda starka platsen mellan Paris och fienden är belägrad; att dess motstånd är knappast en fråga om dagar. Då, medan tocsinen klirrade och larmkanonen dånade, och Girondin-ministern inte kunde hitta något bättre att föreslå, med sin otrevliga klassicism, än att bära in frihetsgudinnan i söder, svarade Paris med en instinkt på Dantons dånande trots, och utförde den där oerhörda självförsvarshandlingen som vi ryser över till denna dag. Reaktionen gömde sitt huvud och föll ihop; och inom månaden slungade republikens trasiga frivilliga tillbaka från Argonnes pass den finaste soldat som Europa kunde producera.

Den 2 september kom nyheter till Paris om att hertigen av Braunschweigs armé invaderat Frankrike och att fästningen Verdun snabbt hade fallit, och att preussarna snabbt avancerade mot huvudstaden. Denna information antände ilska och rädsla bland befolkningen. Parisarna visste att en belysning hade arrangerats i Abbay-fängelset dagen för intagandet av Longwy , där fångarna bakom galler förolämpade förbipasserande och försäkrade dem att preussarna skulle ockupera Paris och förstöra det. Att parisarnas hat mot rojalisterna grundades kan utläsas av en artikel publicerad i en girondistisk tidning den 2 september där det står att rojalisterna beslutade att bränna staden på alla håll efter att den preussiska armén gått in i Paris, svält ut stadsbefolkningen och straffat de revolutionärer. Och manifestet av hertigen av Braunschweig (25 juli 1792), skrivet till stor del av Ludvig XVI:s kusin Louis Joseph de Bourbon , prins av Condé, ledare för en stor kontingent av invandrare i den allierade armén, hotade det franska folket med omedelbar bestraffning om folket gör motstånd mot de kejserliga och preussiska arméerna och återupprättandet av en monarki. Septemberdagarna i Paris sågs av några [ vem? ] som handlingen av självförsvar av ett folk som visste hur brutala kontrarevolutionärerna var, ett folk som fruktade en kupp i Paris medan de kämpade vid frontlinjerna. Efter erövringen av Verdun var den preussiska armén bara hundra mil från Paris. Många européer hade inga tvivel om segern för hertigen av Braunschweig. Ett fall av Paris förväntades inte senare än den 10 september.

I den kreolska patrioten för den 2 september inleddes redogörelsen med att frammana den 10 augusti: ”Folket, som med rätta var indignerat över de brott som begicks under resan den 10 augusti, tog sig till fängelserna. De fruktade fortfarande sammansvärjningar och förrädare... Nyheten att Verdun hade blivit tagen... framkallade deras förbittring och hämnd.'

Det räckte för den lagstiftande församlingen, på kommunens kraftfulla begäran, att den 4 september utfärdade ett uttalande till det franska folket där det lovade "att det med alla sina makter skulle kämpa mot kungen och den kungliga regeringen" så att slakten skulle sluta samma dag och parisare skulle gå till fronten. Slaget vid Valmy (20 september 1792) var den första segern över deras fiende sedan krigets början. Johann Wolfgang van Goethe , en beundrare av doktor Marats vetenskapliga arbete, sa: "På den platsen började en ny era i världshistorien. Det är folkets första seger över kungarna." Ingen åtalades för morden.

Nationell konvent

Huvudartikel: Nationell konvent
"Marats triumf": en populär gravyr av Marat som bärs bort av en glad folkmassa efter hans frikännande.

Marat valdes in i Nationalkonventet i september 1792 som en av 26 Paris-deputerade, även om han inte tillhörde något parti. När Frankrike förklarades en republik den 22 september döpte Marat om sin L'Ami du peuple till Le Journal de la République française ("Republikens tidskrift"). Hans ställningstagande under rättegången mot den avsatte kungen Ludvig XVI var unik. Han förklarade det orättvist att anklaga Ludvig för någonting innan han godkände den franska konstitutionen från 1791, och även om han var oförsonligt, sa han, i tron ​​att monarkens död skulle vara bra för folket, försvarade Guillaume-Chrétien de Lamoignon de Malesherbes , kungens råd. , som en " vise et respektabel vieillard " ("vis och respekterad gammal man").

giljotinerades Ludvig XVI , vilket orsakade politisk oro. Från januari till maj kämpade Marat bittert med Girondinerna, som han trodde var hemliga fiender till republikanismen . Marats hat och misstänksamhet mot Girondinerna blev allt mer hetsig vilket ledde till att han uppmanade till att använda våldstaktik mot dem. Han grät att Frankrike behövde en chef, "en militärtribun". Girondinerna slog tillbaka och krävde att Marat skulle ställas inför rätta inför revolutionsdomstolen . Efter att ha försökt undvika arrestering i flera dagar, fängslades Marat till slut. Den 24 april ställdes han inför tribunalen på grund av anklagelserna som han hade tryckt i sina pappersutlåtanden där han uppmanade till omfattande mord och upphävande av konventionen. Marat försvarade beslutsamt sina handlingar och påstod att han inte hade några onda avsikter riktade mot konventionen. Marat frikändes från alla anklagelser för att fira sina anhängare.

Död

Blodfläckad kopia av L'Ami du peuple som hölls av Marat vid hans mord, nu i Bibliothèque nationale de France

Girondinernas fall den 2 juni, hjälpt av François Hanriots , den nya ledaren för nationalgardet , var en av Marats sista prestationer. Tvingad att gå i pension från konventet på grund av sin förvärrade hudsjukdom fortsatte han att arbeta hemifrån, där han blötlade i ett medicinskt bad. Nu när Montagnarderna inte längre behövde hans stöd i kampen mot Girondinerna, började Robespierre och andra ledande Montagnards skilja sig från honom, medan konventet i stort sett ignorerade hans brev.

Mordet på Marat av Charlotte Corday den 13 juli 1793

Marat var i sitt badkar den 13 juli, när en ung kvinna från Caen , Charlotte Corday , dök upp i hans lägenhet och påstod sig ha viktig information om aktiviteterna för de förrymda Girondinerna som hade flytt till Normandie . Trots sin fru Simones protester bad Marat om att hon skulle komma in och gav henne en audiens vid hans bad, över vilket en tavla hade lagts för att fungera som ett skrivbord. Deras intervju varade i cirka femton minuter. Han frågade henne vad som hände i Caen och hon förklarade och reciterade en lista över de kränkande ställföreträdarna. Efter att han hade skrivit klart listan hävdade Corday att han sa till henne, "Deras huvuden kommer att falla inom två veckor", ett uttalande som hon senare ändrade under sin rättegång till, "Snart ska jag få dem alla giljotinerade i Paris." Detta var osannolikt eftersom Marat inte hade makten att få någon giljotinerad. [ citat behövs ] I det ögonblicket reste sig Corday från sin stol, drog fram en femtums kökskniv från sin korsett, som hon hade köpt tidigare samma dag, och förde ner den i Marats bröst, där den genomborrade precis under hans högra nyckelbenet. , öppnar den brachiocephalic artären , nära hjärtat. Den massiva blödningen var dödlig inom några sekunder. Marat föll baklänges och ropade sina sista ord till Simone, "Aidez-moi, ma chère amie!" ("Hjälp mig, min älskade!") och dog.

Corday var en Girondin-sympatisör som kom från en fattig rojalistisk familj; hennes bröder var emigranter som hade lämnat för att ansluta sig till de förvisade kungliga prinsarna. Av hennes egen och vittnens berättelse är det tydligt att hon hade inspirerats av Girondin-tal till ett hat mot montagnarderna och deras överdrifter, symboliserade starkast i Marats karaktär. The Book of Days hävdar att motivet var att "hämnas hennes vän Barboroux död". Mordet på Marat bidrog till den ökande misstanken som matade terrorn under vilken tusentals av jakobinernas motståndare – både rojalister och girondiner – avrättades på anklagelser om förräderi. Charlotte Corday giljotinerades den 17 juli 1793 för mordet. Under sin fyra dagar långa rättegång vittnade hon om att hon hade utfört mordet ensam och sa "Jag dödade en man för att rädda 100 000."

Minne i revolutionen

The Death of Marat av Jacques-Louis David (1793)

Mordet på Marat ledde till hans apoteos . Målaren Jacques-Louis David , en medlem av en av de två "stora kommittéerna" (kommittén för allmän säkerhet), ombads att organisera en storslagen begravning. David ombads också att måla Marats död, och tog upp uppgiften att föreviga honom i målningen The Death of Marat . Den extrema nedbrytningen av Marats kropp omöjliggjorde varje realistisk skildring, och Davids arbete förskönade huden som var missfärgad och skuren av hans kroniska hudsjukdom i ett försök att skapa antik dygd. Den resulterande målningen är alltså inte en korrekt representation av Marats död. Som ett resultat av detta arbete kritiserades David senare för att han glorifierade jakobinens död. [ citat behövs ]

Hela nationalkonventet deltog i Marats begravning, och han begravdes under en gråtpil i trädgården till den tidigare Club des Cordeliers (tidigare Couvent des Cordeliers ). Efter Marats död sågs han av många som en martyr för revolutionen, och förevigades på olika sätt för att bevara de värderingar han stod för. Hans hjärta balsamerades separat och placerades i en urna i ett altare som restes till hans minne vid Cordeliers för att inspirera tal som liknade stilen Marats journalistik. På hans grav stod inskriptionen på en plakett "Unité, Indivisibilité de la République, Liberté, Égalité, Fraternité ou la mort." Hans kvarlevor överfördes till Panthéon den 21 september 1794 och hans närmast messianska roll i revolutionen bekräftades med elegin: Liksom Jesus älskade Marat brinnande människorna, och bara dem. Liksom Jesus hatade Marat kungar, adelsmän, präster, skurkar och, liksom Jesus, slutade han aldrig att kämpa mot dessa människors plågor. Lovtalet gavs av markisen de Sade , delegat för Sektionen Piques och en allierad till Marats fraktion i den nationella konventet.

Staty av Marat framför Musée de la Révolution française

Den 19 november bytte hamnstaden Le Havre-de-Grâce namn till Le Havre-de-Marat och sedan Le Havre-Marat. När jakobinerna startade sin avkristningskampanj för att inrätta förnuftskulten av Hébert och Chaumette och senare kulten av det högsta väsendet i kommittén för allmän säkerhet, gjordes Marat till ett kvasi- helgon , och hans byst ersatte ofta krucifix i den f.d. kyrkor i Paris.

Efter Thermidorian-reaktionen minskade Marats rykte. Den 13 januari 1795 blev Le Havre-Marat helt enkelt Le Havre , det namn den bär idag. I februari togs hans kista bort från Panthéon och hans byster och skulpturer förstördes. I numret av Le Moniteur Universel den 4 februari 1795 (16 Pluviôse) rapporterades hur, två dagar tidigare, "hans byster hade slagits bort från sina piedestaler på flera teatrar och att några barn hade burit en av dessa byster på gatorna och förolämpat den [före ] dumpar den i rue Montmartres avlopp till rop om "Marat, voilà ton Panthéon !" [Marat, här är ditt Panthéon] Hans sista viloplats är kyrkogården i kyrkan Saint-Étienne-du-Mont .

En bronsskulptur av Marat togs bort från Parc des Buttes Chaumont och smältes ner under den nazistiska ockupationen av Paris. En annan skapades 2013 för Musée de la Révolution française .

Han fortsatte att hållas högt i Sovjetunionen . Marat blev ett vanligt namn, och Maratfjorden i Severnaya Zemlya fick sitt namn efter honom. Det ryska slagskeppet Petropavlovsk (ryska: Петропавловск ) döptes om till Marat 1921. En gata i centrala Sevastopol fick sitt namn efter Marat (ryska: Улица Марата ) den 3 januari 1921, kort efter att bolsjevikerna tog över staden.

Hudsjukdom

Marat, som under sin tid beskrevs som en man "kortväxt, deformerad i person och avskyvärd i ansiktet", har länge varit känd för fysiska oegentligheter. Karaktären av Marats försvagande hudsjukdom, i synnerhet, har varit ett föremål för ständigt medicinskt intresse. På 1800-talet Thomas Carlyle att orsaken var syfilis , även om detta är mycket osannolikt eftersom syfilitiska utslag i allmänhet varken kliar eller är lika långvariga som Marats hudtillstånd var. Josef E. Jelinek noterade att hans hudsjukdom var intensivt kliande, blåsor , började i den perianala regionen och var associerad med viktminskning som ledde till avmagring . Han var sjuk av det under de tre åren före mordet och tillbringade större delen av denna tid i sitt badkar. Det fanns olika mineraler och mediciner som fanns i hans bad medan han blötlades för att lindra smärtan orsakad av sjukdomen. En bandana som lindades runt hans huvud var blöt i vinäger för att minska svårighetsgraden av hans obehag. Jelineks diagnos är dermatitis herpetiformis .

Badkar

Efter Marats död kan hans fru ha sålt hans badkar till sin journalistgranne, eftersom det ingick i en inventering av hans ägodelar. Royalisten de Saint-Hilaire köpte badkaret och tog det till Sarzeau , Morbihan i Bretagne . Hans dotter, Capriole de Saint-Hilaire, ärvde det när han dog 1805 och hon gav det vidare till Sarzeau -kurén när hon dog 1862. En journalist för Le Figaro spårade upp badkaret 1885. Kurén upptäckte då att sälja badkar kunde tjäna pengar till församlingen, men Musée Carnavalet tackade nej på grund av dess brist på härkomst och dess höga pris. Kurén kontaktade Madame Tussauds vaxverk, som gick med på att köpa Marats badkar för 100 000 franc, men kuréns acceptans gick förlorad med posten. Efter att ha avvisat andra erbjudanden, inklusive ett från Phineas Barnum , sålde kuren badkaret för 5 000 franc till Musée Grévin , där det finns kvar idag. Badkaret var i form av en gammaldags högknäppt sko och hade ett kopparfoder.

Arbetar

Anförda källor

Vidare läsning

  • Conner, Clifford D. Jean Paul Marat: Scientist and Revolutionary (2:a upplagan 2012) onlinerecension från H-FRANCE 2013 ; utdrag och textsökning
  • Fishman, WJ "Jean-Paul Marat", History Today (1971) 21#5, s. 329–337; hans liv före 1789
  • Palmer, RR Twelve Who Ruled: The Year of the Terror in the French Revolution (1941) utdrag och textsökning
  • 1989–1995: Jean-Paul Marat, Œuvres Politiques (tio volymer 1789–1793 – Text: 6.600 s. – Guide: 2.200 s.)
  • 2001: Marat en famille – La saga des Mara(t) (2 volymer) – Ny syn på Marats familj.
  • 2006: Plume de Marat – Plumes sur Marat (2 volymer): Bibliografi (3 000 referenser till böcker och artiklar från och om Marat)
  • The Correspondance de Marat har redigerats med anteckningar av Charles Vellay (1908)
Erkännande

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Paul_Marat&oldid=1141682796 "