Revolutionära folkets konstitutionella konvention

Flyer för ett Black Panther-rally på trappan till Lincoln Memorial
19 juni 1970: en medlem av BPP håller en banderoll för konventet framför Lincoln Memorial

The Revolutionary People's Constitutional Convention (RPCC) var en konferens som anordnades av Black Panther Party (BPP) som hölls i Philadelphia 4–7 september 1970. Målet med konventet var att utarbeta en ny version av USA:s konstitution och att ena fraktioner av den radikala vänstern i USA . RPCC representerade en av de största sammankomsterna av radikala aktivister över rörelser och frågor i USA. Konventet deltog av en mängd olika organisationer från Black Power Movement , Asian American Movement , Chicano Movement , American Indian Movement , Anti-war-rörelsen, Women's Liberation och Gay Liberation- rörelser. Uppskattningar av närvaro varierar från 6 000 till 15 000. Deltagarna samlades i workshops för att utarbeta kravförklaringar relaterade till olika frågor, som i slutändan var avsedda att införlivas i en ny konstitution som skulle fungera som den slutliga visionen för dessa rörelser. RPCC innebar också en förändring i BPP-fokus från svart självförsvar till en bredare revolutionär agenda. Även om konflikter uppstod under Philadelphiakonventionen, ansågs konferensen slutligen vara en framgång av Panthers. Efter konferensen i Philadelphia gjordes försök att åter sammankallas för att slutföra och ratificera den nya konstitutionen i Washington, DC några månader senare, men misslyckades slutligen på grund av polisinblandning och Panthers desorganisation.

Historiska sammanhang

1966 grundade Bobby Seale och Huey Newton Black Panther Party (BPP) i Oakland, Kalifornien. Seale och Newton utarbetade 10-punkters partiplattform med det uttalade målet att skydda svarta samhällen i USA. Under loppet av 1960-talet grundade BPP flera "överlevnadsprogram", befrielseskolor och polispatrullprojekt över hela landet. År 1970 hade BPP expanderat till att bli en nationell och internationell organisation och hade en framträdande plats i Black Power Movement. Samtidigt växte liknande aktiviströrelser fram i andra marginaliserade samhällen. Samma år som grundandet av BPP bildade en grupp mexikansk-amerikanska studenter i Los Angeles Young Chicanos for Community Action, som senare skulle bli känd som Brown Berets , en av de mest framstående grupperna i den framväxande Chicano-rörelsen. Bara några år senare, 1968, bildades American Indian Movement i Minneapolis, Minnesota för att förespråka indianernas rättigheter och började snabbt använda direkta åtgärder som ett sätt att vädra krav. Samtidigt markerade bildandet av grupper som Asian American Political Alliance och de asiatiska marxistgrupperna I Wor Kuen i New York och Röda gardet i San Francisco början på den nationella Asian American Movement. 1969 ledde en polisrazzia och efterföljande upplopp vid Stonewall Inn i New York City till en acceleration av gayrättsrörelsen och bildandet av Gay Liberation Front. Denna nya rörelse överlappade sextiotalets andra vågsfeminism i bildandet av lesbiska feministiska grupper som Radikalesbians. Framväxten av dessa specifika identitetsorienterade organisationer och rörelser sammanföll också med och bidrog till uppkomsten av den nya vänstern mer generellt, tillsammans med den växande antikrigsrörelsen och framstående antikrigsgrupper som Youth International Party och Students for a Demokratiska samhället . Dessa grupper delade många mål, inklusive att sätta stopp för Vietnamkriget och bekämpa polisbrutalitet i amerikanska städer. Men även om dessa radikala organisationer och rörelser påverkade varandras ideologi, och ofta organiserade och protesterade tillsammans, förblev deras kopplingar i stort sett lösa och informella och de representerade inte en enhetlig aktivistisk front. Att bilda enhet och en unik agenda mellan dessa grupper var det yttersta fokus för Revolutionary People's Constitutional Convention.

Leder fram till konvent

Den 31 maj 1970 publicerades en annons i tidningen Black Panther som uppmanade till ett "massmöte och en nationell presskonferens för att tillkännage datum och plats för Revolutionary People's Constitutional Convention" vid Lincoln Memorial i Washington DC den 19 juni , eller Juneteenth . Samma annons trycktes om i tidningen vid flera tillfällen. Rallyt lockade omkring 1 000 deltagare och en banderoll hölls upp med texten "Revolutionära folkets konstitutionella konvent". Pantern höll ett tal som fördömde den amerikanska konstitutionen som att den misslyckades med att skydda svarta människor och krävde ett "Revolutionärt folks konstitutionella konvent, som ska sammankallas av det amerikanska folket, för att skriva en ny konstitution som kommer att garantera och leverera till varje amerikansk medborgare okränkbar mänsklig rättighet till liv, frihet och strävan efter lycka." Uttalandet hävdade också att "Svarta människor är inte den enda gruppen i Amerika som är i behov av en ny konstitution. Andra etniska grupper, Amerikas ungdomar, kvinnor, unga män som slaktas som kanonmat i galna, giriga anfallskrig , våra försummade äldre människor har alla ett intresse av en ny konstitution..." Samma dag hölls ett liknande möte i Bobby Hutton Memorial Park i Oakland, "för att informera Black Community om frågorna om politiska fångar och omskrivningen av konstitutionen för att få den att gälla för svarta människor." Den 8 och 9 augusti var Black Panther Party värd för en planeringssession för konventet vid Howard University i Washington DC. Representanter för flera aktivistgrupper, inklusive Gay Liberation Front, Radicalesbians, Third World Gay Liberation Front, Rising Up Angry , Southern Christian Leadership Conference och National Urban League bjöds in av Panthers och deltog. Även om spänningar mellan de olika grupperna uppstod, ansågs sessionen i allmänhet vara produktiv och inga invändningar gjordes mot de slutliga besluten från Agendakommittén. Strax därefter, den 21 augusti, publicerade Huey Newton, BPP:s försvarsminister, ett brev i tidningen Black Panther med titeln "Letter to the Revolutionary Brothers and Sisters about the Women's and Gay Liberation Movements" där han bekräftade dessa rörelsers roll. som i linje med den radikala befrielse som BPP föreställer sig. Detta var den första deklarationen till stöd för homosexuella rättigheter som gjordes av någon svart politisk organisation i USA, och hyllades allmänt och trycktes om av feminister och gayaktivister, vilket befäste platsen för feministiska och homosexuella befrielseorganisationer vid RPCC. Ett registreringsformulär för konventet publicerades i samma nummer av tidningen, följde en vecka senare med ett schema över evenemang. Några veckor före konventet gjordes en razzia av tre Philadelphia Panther-centra av polis, vilket resulterade i 14 arresteringar. Hartford Courant rapporterade att Philadelphias polischef, Frank L. Rizzo, "hade ansett våld som en stark möjlighet och hade försökt hålla Panthers borta från stan." Trots dessa försök sammanträdde RPCC som planerat på Labor Day-helgen.

Konventionens struktur

Efter mycket uppbyggnad hölls det revolutionära folkets konstitutionella konvent i Philadelphia den 4–7 september. På plats fanns ledare och medlemmar av de mest framstående New Left och radikala aktivistorganisationer i USA, inklusive Young Lords Party , Youth International Party , Students for a Democratic Society , Young Patriots , I Wor Kuen , Gay Liberation Front , Radicalesbians. , Third World Gay Liberation Front, Rising Up Angry , Southern Christian Leadership Conference och National Urban League , såväl som individer som inte är anslutna till någon grupp och internationella besökare. Tidningen Black Panther rapporterade efter kongressen att 15 000 personer hade varit närvarande, medan New York Times bara rapporterade 6 000. New York Times rapporterade också att ungefär hälften av deltagarna var vita. Registrering till konventet skedde i Church of the Advocate i Philadelphia. Invigningsevenemangen inkluderade en visning av dokumentären Slaget om Algiers, samt en gatumässa där RPCC-deltagare erbjöds rabatterade priser.

lördag

Konventets inledande plenarsession hölls i McGonigle Hall vid Temple University och var planerad till lördag klockan 9 men försenades i fyra timmar. Sessionen innehöll tal av Panthers Michael Tabor (en medlem av New York 21), Huey Newton , Audrea Jones och Charles Garry. På lördag eftermiddag och kväll skulle deltagarna bryta sig in i elva workshops baserade på sociala grupperingar, men dessa workshops avbröts till slut i sista minuten. Medan några av de sociala grupperingsworkshoparna, som lesbiska, kvinnor, homosexuella män och YIP, försökte träffas utanför konventets struktur eller lyckades boka om sina workshops inom helgens agenda, träffades de flesta av dessa grupper inte eller skapa krav. De grupper som skulle vara representerade var följande: Tredje världens människor, kvinnor, GI:er, högskolestudenter, gymnasieelever, arbetare, kvinnliga homosexuella, manliga homosexuella, välfärdsmänniskor, gatumänniskor, chefsarbetare (folkets tekniker, läkare, advokater, vetenskapsmän). , prästerskap). Senare på kvällen samlades deltagarna igen för ett nytt tal av Newton. De som inte fick plats i Temple University Gymnasium marscherade tillsammans genom North Philadelphia. Det förekom minimalt med våld och inga gripna.

söndag

På söndagen delade deltagarna återigen upp i workshops, denna gång baserade på ämne. Ämnena var följande: Självbestämmande för nationsminoriteter, Självbestämmande för kvinnor, Självbestämmande för gatumänniskor, Familjen och barnens rättigheter, Hälsa, Kontroll och användning av militär och polis, Kontroll och användning av produktionsmedel, kontroll och användning av utbildningssystemet, kontroll och användning av rättssystemet, kontroll och användning av marken, internationalism–relationer med befrielsekamper runt om i världen och revolutionär konst. Workshops hölls också där deltagarna kunde delta i aktiviteter, till exempel en session som hölls av Gay Liberation-aktivister där manliga aktivister uppmuntrades att klä sig i kvinnokläder och agera stereotypt kvinnligt, och sedan delta i ett samtal om kvinnohatet som dessa imitationer. På söndagskvällen samlades konferensen igen för varje workshop för att tillkännage sin lista med krav för resten av konventet, och Newton höll ett nytt tal.

Invändningar mot Philadelphiakonventionen

Även om konventet till stor del ansågs vara en framgång av arrangörer och deltagare, kände vissa deltagare mindre positivt över helgens evenemang. Många kvinnor, särskilt de närvarande vita lesbiska aktivisterna, motsatte sig vad de uppfattade som konventionens patriarkala karaktär. Denna konflikt började med att de sociala grupperingsworkshoparna på lördagskvällen ställdes in och förvärrades sedan när kvinnliga deltagare bad om att ett särskilt kvinnomöte skulle hållas söndag morgon som ersättning för de inställda sessionerna och fick veta att ett sådant möte inte skulle övervägas. en officiell del av konventionen. Lesbiska aktivister var också frustrerade över vad de såg som den aggressiva maskuliniteten i Huey Newtons öppningstal, och var missnöjda med Audrea Jones tal, som ett senare uttalande kallade "helt utan medvetenhet om kvinnoförtryck." Denna andra punkt var särskilt viktig för lesbiska aktivister, eftersom närvaron av en kvinnlig färgad talare med "en tung kvinnas medvetande" hade varit en avgörande punkt för förhandlingen vid planeringssessionen i augusti. Lesbiska deltagare var särskilt upprörda av Newtons påstående i sitt tal på söndagskvällen att "Vi kommer att ha vår manlighet, även om vi måste jämna jordens yta." Flera lesbiska aktivister träffades så småningom utanför gränserna för det officiella kongressschemat och utarbetade sin egen lista med krav, men dessa lästes inte till slut vid den sista sessionen på söndagskvällen eller inkluderades i den officiella kravsamlingen. Vid slutet av konventet hade många lesbiska deltagare marscherat ut i protest.

Washingtonkonventionen och efterdyningarna

Med tanke på RPCC:s framgång tillkännagav Panthers vid slutet av dess planer för ett andra möte i Washington DC för att ratificera den nya konstitutionen, preliminärt planerad till den 4 november. Den 7 november publicerades en annons i tidningen Panther som förklarade en andra revolutionär Folkets konstitutionella konvent äger rum 27–29 november. Svårigheter plågade Washingtonkonventionen från starten, med det nybildade DC-avdelningen av BPP, som samtidigt kämpade för att hitta ett utrymme för evenemanget och led av desorganisering som ett resultat av arresteringen av flera av deras ledare. Pantern försökte först att hyra utrymme för konventet vid University of Maryland men avvisades och sökte senare plats vid DC National Guard Armory men fick återigen nej. I slutändan gjorde Panthers ett avtal med Howard University för kongressutrymmet. Men på grund av en pristvist i sista minuten med skolan, skulle kongressen börja utan något tydligt utrymme för det att äga rum. Trots detta fortsatte registreringen i All Souls Unitarian Church. Den kvällen hölls en konsert i Meridian Hill Park (även känd som 'Malcolm X Park') med cirka 5 000 personer närvarande. Pantern gjorde sin dispyt med Howard University offentlig och DC Panthers ledare Elbert Howard uppmanade Panthers och deras allierade att "befria Howard University och att få den institutionen att tjäna samhällets behov." Men Panther-trycket misslyckades i slutändan med att få Howard att ge sitt utrymme. Medan några små mötesplatser erbjöds runt om i staden, var evenemanget till slut oorganiserat och till stor del misslyckat. I slutet av helgen talade Huey Newton vid St. Stephens från Incarnation Church och försäkrade deltagarna att ytterligare ett konvent skulle hållas där konstitutionen skulle diskuteras och slutföras. Detta löfte kom dock aldrig att förverkligas, så snart efter den andra RPCC började BPP falla offer för interna klyftor och externa brottsbekämpande ansträngningar, och till slut drog det tillbaka mycket av sina nationella ansträngningar för att fokusera på att stärka Pantherbasen i Kalifornien. Samtidigt avslutade deeskaleringen av Vietnamkriget ett av de största protestpunkterna under 60-talet och början av 70-talet, och försvagade ytterligare den makt och det mänskliga antalet som den Nya Vänstern utövade. I slutändan fullbordades aldrig den vision som presenterades av deltagare i Philadelphia Revolutionary People's Constitutional Convention.

Citat

externa länkar