Riverside kyrka

Ej att förväxla med Riverside Baptist Church .

Riverside Church
Riverside Church 2013
Riverside kyrka Riverside kyrka Riverside kyrka Riverside kyrka
Plats	New York City
Land	Förenta staterna
Valör	Interdenominational , amerikansk baptist , United Church of Christ
Medlemskap	1 750
Historia
Tidigare namn	Mulberry Street Baptist Church Fifth Avenue Baptist Church Park Avenue Baptist Church
Arkitektur
Arvsbeteckning	National Register of Historic Places , New York City Landmarks Preservation Commission
Arkitekt(er)	Allen & Collens och Henry C. Pelton
Arkitektonisk typ	Nygotisk
Banbrytande	21 november 1927 ( 21 november 1927 )
Avslutad	5 oktober 1930 ( 5 oktober 1930 )
Specifikationer
Kapacitet	2 100
Navets bredd	89 fot (27 m)
Antal våningar	22
Spirhöjd	392 fot (119 m)
Klockor	74 ( klockspel )
Riverside Church
USA:s nationella register över historiska platser
New Yorks landmärke nr 2037
Plats	478, 490 Riverside Dr. & 81 Claremont Ave., New York City
Byggd	1930 (huvudbyggnad) 1957 (MLK ​​Wing) 1962 (ombyggnad av Stone Gym)
Arkitekt	Allen & Collens , HC Pelton (huvudbyggnad) Collens, Willis & Beckonert (MLK ​​Wing) Louis E. Jallade (Stone Gym)
Arkitektonisk stil	Sengotisk väckelse
NRHP referensnummer .	12001036
NYCL nr.	2037
Viktiga datum
Lades till NRHP	12 december 2012
Utsedda NYCL	16 maj 2000

Riverside Church är en interkonfessionell kyrka i Morningside Heights -kvarteret på Manhattan , New York City, på kvarteret som begränsas av Riverside Drive , Claremont Avenue , 120th Street och 122nd Street nära Columbia Universitys Morningside Heights-campus och mittemot Grant's Tomb . Det är förknippat med American Baptist Churches USA och United Church of Christ . Kyrkan skapades av den filantropiska affärsmannen och baptisten John D. Rockefeller Jr. i samverkan med baptistministern Harry Emerson Fosdick som en stor, interkonfessionell kyrka i Morningside Heights, som är omgiven av akademiska institutioner.

Den ursprungliga byggnaden öppnade 1930; den designades av Henry C. Pelton och Allen & Collens i nygotisk stil. Den innehåller ett långhus som består av fem arkitektoniska vikar ; ett kor längst fram i långhuset; ett 22 våningar högt, 392 fot (119 m) torn ovanför långhuset; ett narthex och kapell ; och en klostret passage som ansluter till den östra ingången på Claremont Avenue. Nära toppen av tornet finns kyrkans främsta kännetecken, ett klockspel med 74 klockor — den tyngsta i världen — tillägnad Rockefeller Jr.s mamma Laura Spelman Rockefeller . En sju våningars flygel byggdes söder om den ursprungliga byggnaden 1959 efter design av Collens, Willis & Beckonert, och döptes om till Martin Luther King Jr. 1985. Stone Gym i sydost, byggt 1915 som en flygel. sovsal, ritades av Louis E. Jallade och gjordes om till gymnastiksal 1962.

Riverside Church har varit en samlingspunkt för global och nationell aktivism sedan starten, och den har en lång historia av social rättvisa i anslutning till Fosdicks ursprungliga vision om en "interkonfessionell, interracial och internationell" kyrka. Dess församling omfattar medlemmar av mer än fyrtio etniska grupper. Kyrkan utsågs till ett stadslandmärke av New York City Landmarks Preservation Commission 2000 och listades i National Register of Historic Places 2012.

Historia

Sammanhang

Församling

Flera små baptistförsamlingar, inklusive Mulberry Street Baptist Church som grundades 1823 av en grupp av 16 församlingar, grundades på Manhattan efter det amerikanska revolutionskriget . Mulberry Street-kyrkan ockuperade minst tre platser i Lower East Side och två platser på Broadway i Midtown Manhattan innan de flyttade till en mer permanent plats vid Fifth Avenue och 46th Street på 1860-talet. Affärsmannen William Rockefeller var den förste av flera Rockefellers familjemedlemmar som gick i Baptistkyrkan på Fifth Avenue; han blev en stor finansiell stödjare av kyrkan på 1870-talet. William och hans bror John D. Rockefeller blev senare förtroendemän för kyrkan och många av dess gudstjänster hölls i Rockefellers hem i närheten.

Cornelius Woelfkin, som blev kyrkans minister 1912, började leda kyrkan i en mer modernistisk riktning. I början av 1900-talet upplevde Fifth Avenue en ökad kommersiell utveckling och kyrkobyggnaden blev förfallen. Församlingen sålde sitt gamla högkvarter 1919 och köpte mark vid Park Avenue och 63rd Street året därpå. John Rockefellers son John D. Rockefeller Jr. finansierade hälften av den beräknade kostnaden på 1 miljon dollar. Den nya kyrkan, som kallades "Lilla katedralen", designades av Henry C. Pelton i samarbete med Francis R. Allen och Charles Collens. Den sista gudstjänsten på Fifth Avenue-platsen hölls den 3 april 1922, och den omdöpta Park Avenue Baptist Church höll sin första klass på den nya platsen nästa vecka.

Progressiv ideologi

År 1924 donerade John D. Rockefeller Jr. 500 000 dollar till Cathedral of St. John the Divine i Morningside Heights , som låg längre upp i staden från Park Avenue-läget, i ett misslyckat försök att påverka katedralens ideologi i en progressiv riktning. Följande januari skrev Harry E. Edmonds – ledare för International House i Morningside Heights för vars konstruktion Rockefeller hade tillhandahållit pengar – till Rockefeller för att föreslå att man skulle skapa en ny kyrka i grannskapet. Edmonds föreslog att den progressive pastorn Harry Emerson Fosdick skulle leda en sådan kyrka. Rockefeller berättade sedan för Park Avenue Baptist Churchs ledare om planen och anlitade en agent för att inspektera den planerade kyrkoplatsen.

Woelfkin slutade i mitten av maj 1925 och Rockefeller Jr började omedelbart leta efter en ny minister, och bestämde sig till slut för Fosdick, som hade tackat nej till Rockefellers erbjudanden flera gånger och sa att han inte "ville bli känd som pastorn till den rikaste mannen i landet Land". Fosdick påstod att han skulle acceptera ministerpositionen på villkoren att kyrkan skulle flytta till Morningside Heights, följa en politik av religiös liberalism , ta bort kravet på att medlemmar ska döpas och bli icke-konfessionella . I slutet av maj 1925 gick Fosdick med på att bli minister i Park Avenue Baptist Church. Endast femton procent av församlingarna röstade emot Fosdicks utnämning.

Under Fosdicks ledning fördubblades församlingen i storlek 1930. De nya medlemmarna var olika; av de 158 personer som anslöt sig året efter att Fosdick blev minister, var ungefär hälften inte baptister. Även om vissa befintliga församlingar hade tvivel om huruvida Baptistkyrkan Park Avenue skulle flytta från sin nyligen färdigställda byggnad, menade kyrkans styrelse, som var positiv till flyttningen, att församlingarna inte skulle behöva betala någon av kostnaderna för den nya kyrkan.

Planering och byggande

Platsval

Utsikt över Claremont Avenue

Morningside Heights, där den nya kyrkan skulle ligga, utvecklades snabbt som ett bostadsområde omgivet av många högre utbildningsinstitutioner, inklusive Union Theological Seminary och International House of New York. Utvecklingen hade sporrats av närvaron av Riverside Park och Riverside Drive i närheten, såväl som konstruktionen av New York City Subways Broadway -Seventh Avenue Line - det moderna tåget 1 - under Broadway. Rockefeller övervägde kort en plats på Morningside Drive på den östra kanten av Morningside Heights, mellan 117th och 118th Streets. Han valde slutligen en större plats vid det sydöstra hörnet av Riverside Drive och 122nd Street på grannskapets västra gräns, som hade utsikt över Riverside Park i väster och Claremont Park i norr. Rockefeller kände att Riverside Drive-platsen var lättare att se eftersom den gränsade till Hudson River och skulle ses av fritidsanvändare av Riverside Drive.

I maj 1925 slutförde Rockefeller sitt köp av den nya kyrkans plats vid Riverside Drive. Den juli bytte han ut sitt tidigare köp av en tomt på Morningside Drive mot en annan tomt på Riverside Drive. Kort därefter förvärvade han ännu mer mark, varefter han hade en fasad på 250 fot (76 meter) på Riverside Drive för den nya kyrkan. Vid förvärvet upptog tre flerbostadshus och två herrgårdar kyrkans framtida plats. Rockefeller ville behålla lägenheterna på plats i flera år för att finansiera kyrkans eventuella konstruktion.

Planera

Rockefeller var ordförande för den kommitté som hade till uppgift att utveckla en ny byggnad för kyrkan. I hopp om att undvika publicitet, snarare än att arrangera en arkitekttävling, bad han privat flera arkitektbyråer att lämna in planer för byggnaden. Rockefeller försökte tona ned sin roll i planerings- och byggprocessen och bad att hans namn skulle utelämnas från mediarapporter och diskussioner om kyrkan, men med liten framgång. Hans roll i urvalsprocessen väckte oro från kyrkoförtroendemän, inklusive Fosdick, som trodde att ett sådant nära ekonomiskt engagemang kunde placera kyrkan i "en mycket sårbar position". John Roach Straton , pastor i Calvary Baptist Church på 57th Street i Midtown Manhattan, kritiserade Rockefellers inblandning och föreslog hånfullt att den skulle kallas Socony Church efter oljebolaget Rockefellers ledde. George S. Chappell, som skrev i The New Yorker under pseudonymen "T-Square", sa att projektet "var känt för de flesta sekulära sinnen som Rockefeller Cathedral".

Varken Rockefeller eller Fosdick hade strikta krav på kyrkans arkitektoniska stil. Rockefeller bad om att den nya byggnaden skulle inkludera plats för Park Avenue Baptist Churchs klockspel , som han hade donerat. De flesta av planerna innebar en kyrka som vetter mot 122nd Street och omsluter de befintliga flerbostadshusen på platsen. Undantaget var en plan av Allen & Collens och Henry C. Pelton – som hade designat Park Avenue Baptist Church – som krävde en gotisk väckelsekyrka med huvudingången på sidan, vänd mot Riverside Drive, med ett klocktorn och lägenhetstorn för det angränsande Union Theological Seminary. Byggnadsnämnden tog bort lägenhetstornen från kyrkoplanen och Allen, Collens och Pelton valdes ut att rita den nya kyrkan i februari 1926. Som en del av planerna skulle det finnas en 375 fot (114 m)—senare 392- fot (119 m) – klocktorn, ett auditorium med 2 400 platser och atletiska rum. Byggnaden skulle uppta en tomt på 100 fot (30 m) gånger 225 fot (69 m). Det fanns inget utrymme för ett kapell i de ursprungliga planerna så Rockefeller föreslog handel med land med Union Theological Seminary. I maj 1926 gav Rockefeller Union ett hyreshus på 99 Claremont Avenue, nordost om kyrkan. I utbyte fick Riverside Church en liten tomt i söder, vilket möjliggjorde byggandet av kapellet och en föreslagen klosterpassage till Claremont Avenue.

Rockefeller valde att skjuta upp byggprocessen tills hyreskontrakten för platsens befintliga hyresgäster löpte ut i oktober 1926. De officiella planerna lämnades in till New York City Department of Buildings i november samma år. Följande månad röstade församlingen för att godkänna byggplanerna till en kostnad av 4 miljoner dollar. Pelton och Collens åkte sedan till Frankrike för att leta efter kyrkor för att modellera Riverside Churchs design. Chartres-katedralen från 1200-talet som sin modell.

Konstruktion

Riverside Church, mellan Grant's Tomb (vänster) och The Interchurch Center

Marc Eidlitz & Son, Inc. anställdes som entreprenör för byggandet av den nya Riverside Drive-kyrkan. Den 21 november 1927 lades kyrkans ceremoniella hörnsten , vilket markerade byggstarten. Hörnstenen innehöll föremål som Woelfkins Bibel och New York Times artiklar om den nya kyrkan. Kyrkobyggnaden Park Avenue och tre intilliggande radhus såldes för 1,5 miljoner dollar i april 1928. Samma månad tillkännagav Park Avenue Baptist Churchs officiella månatliga nyhetsbrev att dess befintliga klockspel med 53 klockor skulle utökas till 72 klockor vid flytt till Riverside Drive, vilket gör det är den största uppsättningen klockor i världen.

I slutet av 1928 inträffade tre bränder efter att träställningar runt den nya kyrkan antänds. Den 22 december 1928 orsakade en av dessa bränder 1 miljon dollar i skador och förstörde nästan fullständigt interiören, även om exteriören förblev mestadels intakt. En stor del av skadorna täcktes av en försäkring på byggnaden. Strax efter branden i december 1928 meddelade Rockefeller att han skulle fortsätta med konstruktionen efter att försäkringskraven hade reglerats. Branden försenade färdigställandet av interiören med sex månader. I februari 1929 började församlingen söka donationer för att fortsätta bygget; Rockefeller donerade 1,5 miljoner dollar, vilket i kombination med intäkterna från försäljningen av Park Avenue-byggnaden gav 3 miljoner dollar i medel. Byggandet av ett bårhus vid Riverside Drive-kyrkan godkändes i mars 1929. Medan bygget pågick flyttade församlingen tillfälligt till Temple Beth-El på Fifth Avenue och 76th Street under nio månader med start i juli 1929.

Den första delen av den nya kyrkobyggnaden som skulle färdigställas, samlingssalen under auditoriet, öppnade i oktober 1929. Den december lämnade Fosdick formellt in planer på att byta namn på kyrkan från "Park Avenue Baptist Church" till "Riverside Church". Klockan hissades till toppen av tornets klockspel i början av september 1930, tornet stod klart senare samma månad och den första söndagsskolklassen hölls där den 29 september. Kyrkan stod färdig den 5 oktober, samma dag den första gudstjänst hölls i altaret; den besöktes av 3 200 personer. Hela utrymmet i långhuset och källaren var fyllt och ytterligare tusentals människor ville komma in. Nästa månad fick tjänstemännen två oljemålningar från Rockefeller Jrs samling. De första officerarna i Riverside Church valdes i december 1930 och kyrkan invigdes formellt med en interkonfessionell gudstjänst två månader senare. Den totala byggkostnaden uppskattades till 4 miljoner dollar. Under de första åren av den nya byggnaden hänvisade journalister ofta till kyrkan i samarbete med antingen Rockefeller – som försökte minska betoningen på sin roll i kyrkan – eller Fosdick. Riverside Churchs färdigställande stod i skarp kontrast till Cathedral of St. John the Divine, som förblev ofullständig efter nästan fyra decennier. Allen & Collens plan beskrevs av arkitekten Robert AM Stern som kulmen på ett "suget efter en hög katedral bland människor med vardagliga höga idéer", som hade startat när St. John's föreslogs 1889.

Trots fullbordandet av Riverside Church kände Rockefeller att omgivningen fortfarande behövde förbättras. 1932 tillkännagav han att han skulle betala för en $350 000 landskapsplanering av den intilliggande, förfallna Sakura Park. Rockefeller anlitade bröderna Olmsted för att renovera parken och projektet avslutades två år senare. När Union Theological Seminary meddelade att det skulle bygga ett nytt hyreshus på 99 Claremont Avenue. Rockefeller erbjöd sig att byta ut sitt närliggande hyreshus på 122nd Street och Claremont Avenue mot tomterna söder om kyrkan, som ägdes av seminariet. Marken byttes 1931 efter att Rockefeller erbjöd sig att finansiera en del av sovsalens konstruktion. År 1935 överlämnades marken under kyrkan till Rockefeller och han köpte en hel del vid Riverside Drive och 122nd Street från St. Luke's Hospital, varefter han ägde all mark längs den östra sidan av Riverside Drive mellan 120th och 122nd Streets. Rockefeller spenderade totalt 10,5 miljoner dollar på markförvärv och kyrkbygge.

Använda sig av

1930-talet till mitten av 1960-talet

John D. Rockefeller Jr. finansierade mycket av kyrkans konstruktion.

Färdigställandet av den nya kyrkobyggnaden på Morningside Heights resulterade i en stadig ökning av församlingens medlemsantal. I maj 1946 hade församlingen 3 500 medlemmar, en ökning med 800 på tjugo år. Enligt en broschyr utgiven av kyrkan var "snart varje rum ... i bruk sju dagar i veckan", och inskrivningen vid kyrkans söndagsskola hade ökat i motsvarande grad.

Riverside Church blev en samhällsikon och ett religiöst centrum i Morningside Heights. År 1939 hade kyrkan mer än 200 anställda i både deltids- och heltidstjänster, och över 10 000 personer i veckan deltog i dess sociala och religiösa gudstjänster, idrottsevenemang och sysselsättningsprogram. Utöver den välbesökta gudstjänsten på söndagsmorgonen, stod Riverside Church värd för nattvardsgudstjänster varje första söndagseftermiddag, samt gudstjänst för musikministeriet på andra söndagseftermiddagar. The Riverside Guild, ungdomsgemenskapen, höll gudstjänster under söndagskvällarna. Bröllop och begravningar hölls också i kyrkan. 1942 United States Naval Reserve Midshipmen's School i Columbia använda Riverside Church för gudstjänster, och drog i genomsnitt 2 000 deltagare, och fortsatte att hålla sina gudstjänster i kyrkan till oktober 1945.

I juni 1945 meddelade Fosdick att han skulle avgå som senior minister i maj efter. Detta sporrade ett sökande efter en ny pastor och i mars 1946 valdes Robert James McCracken till tjänsten och blev officiellt senior pastor i Riverside Church den oktober. Fosdick och McCracken höll om varandra i ömsesidig respekt så övergången mellan ministrarna gick smidigt. Under de kommande två decennierna fortsatte McCracken Fosdicks politik för religiös liberalism. 1956, halvvägs genom McCrackens mandatperiod, genomförde kyrkan en intern rapport och fann att organisationsstrukturen var oorganiserad och att de flesta anställda inte kände att någon enskild person var ansvarig. Som ett resultat skapades sex råd och placerades under diakonernas och förvaltarnas ansvar. Råden delade upp makten i "en serie miniriken", enligt en senare pastor, Ernest T. Campbell .

Byggandet av Martin Luther King Jr. Wing, söder om den befintliga kyrkan, startade 1955. Den sju våningar höga flygeln designades av Collens, Willis & Beckonert, efterträdare till Allen & Collens; dess kostnad på 15 miljoner dollar finansierades av Rockefeller. Flygeln invigdes i december 1959 och innehöll ytterligare faciliteter för kyrkans program. En 15 fot (4,6 m) dummyantenn hade placerats ovanpå Riverside Churchs 392 fot (119 m) höga klockspel tidigare samma år för att avgöra om den kunde användas av Columbia Universitys radiostation, WKCR ( 89,9 MHz FM ) , trots starkt motstånd från församlingsmedlemmar och lokalsamhället. Ändå beslutade kyrkan att placera en antenn ovanpå klockspelet för sin egen radiostation, varvid den övre delen av antennen var 440 fot (130 m) över marknivån. Riverside Church började driva radiostationen WRVR (106,7 MHz FM) 1961 och fortsatte att driva den till 1976. 1960 röstade Riverside Churchs församling för att gå med i United Church of Christ, efterträdarens valör till Congregational Christian Churches . Rockefeller köpte Stone Gym, en befintlig Union Theological Seminary-byggnad sydost om den ursprungliga kyrkan, och öppnade den igen som en gemenskapsanläggning i april 1962 efter en femårig renovering. I april 1967 meddelade McCracken att han skulle lämna sin position som seniorminister, med hänvisning till hälsofrågor.

Slutet av 1960-talet till 1990-talet

Archivolts i ytterdörren

Ernest T. Campbell blev pastor i november 1968. Mindre än ett år senare avbröt medborgarrättsledaren James Forman en predikan i Riverside Church, och citerade den som en av flera kyrkor från vilka svarta amerikaner kunde begära skadestånd för slaveri . Detta ledde till att kyrkan 1970 för första gången släppte sina ekonomiska siffror; siffrorna värderade byggnaden till 86 miljoner dollar och den totala finansiella anslaget på 18 miljoner dollar, samt skapandet av en fond på 450 000 dollar för social rättvisa för att betala ut skadestånd under tre år. Efter en storstadsmissionsstudie 1972 bildades flera ministerier som syftade till att förbättra de sociala förhållandena i New York City-området vid Riverside Church. Campbells mandatperiod präglades av flera kontroversiella predikningar och ökande konflikter bland kyrkans styrelser, råd och personal. I juni 1976 avgick Campbell plötsligt, efter att ha känt att hans ledarskapsstil inte var tillräcklig för att förena dessa meningsskiljaktigheter. Samma månad avsattes kyrkans första kvinnliga pastor, Evelyn Newman.

Genom en omröstning i augusti 1977 valdes William Sloane Coffin till nästa seniorminister i Riverside Church. Coffin förrättade sin första gudstjänst i november 1977. Vid denna tidpunkt hade församlingens storlek minskat i flera år, men efter Coffins val till senior minister ökade medlemsantalet till 2 627 i slutet av 1979, och den totala årliga närvaron av morgongudstjänster ökade från 49 902 1976 till 71 536 1978. Coffins ämbetstid präglades också av teologiskt liberala predikningar, av vilka många var kontroversiella, även om han var mer traditionell i sin dyrkan. Denna era såg också Channing E. Phillips , den första afroamerikanska presidentkandidaten för det amerikanska major-partiet , anställd som minister för planering och samordning.

Coffin meddelade sin avsikt att avgå i juli 1987 för att bli president för nedrustningsorganisationen SANE/Freeze, och höll sin sista predikan den december. Riverside Church bildade en kommitté som genomförde ett rikstäckande sökande efter sin nästa högre minister under nästa år. I februari 1989 valde kommittén James A. Forbes , en professor vid det närliggande Union Theological Seminary, till tjänsten. Församlingen röstade nästan enhälligt för att godkänna Forbes val och han blev kyrkans första svarta seniorminister. På den tiden var mellan en fjärdedel och en tredjedel av församlingen svart eller latinamerikansk. Spänningar mellan Forbes och verkställande minister David Dyson utvecklades snart över frågor inklusive varaktigheten av Forbes predikningar och hans musikaliska val. Spänningarna växte och en medlare anlitades efter att Forbes försökte sparka Dyson. Tvisten löstes när Dyson avgick i oktober 1992.

1996 började Riverside Church genomföra en studie om byggnadens nuvarande användning och tjänster, och följande oktober publicerade Body Lawson, Ben Paul Associated Architects and Planners Riverside Church Master Plan. Planen inkluderade ett stort tillägg på Riverside Churchs östra sida, bestående av flytt av ingången till Claremont Avenue, stenläggning av förgården, omkonfigurering av klostrets lobby och byggande av en byggnad i sju våningar över gymnastiksalen. Denna plan var kontroversiell bland församlingsmedlemmar, av vilka några gjorde en petition till New York City Landmarks Preservation Commission (NYCLPC) för att utse kyrkan för att förhindra ändringen av det ursprungliga utseendet på Claremont Avenue-ingången. I december 1998 röstade församlingen för att officiellt nominera kyrkan till landmärkesstatus. Endast den ursprungliga kyrkobyggnaden nominerades; nomineringen uteslöt Martin Luther King Jr. Wing, trots naturvårdares önskemål om att hela strukturen skulle övervägas för landmärkesbeteckning. NYCLPC godkände landmärkesstatus för den ursprungliga kyrkan i maj 2000.

2000-talet

Utsikt från Sakura Park

Två kontroverser som involverade Riverside Church uppstod i början av 2000-talet; en anklagelse om sexuella övergrepp från chefen för ett basketprogram i kyrkan och en anklagelse om ekonomisk misskötsel på grund av en minskning med 32 miljoner dollar i anslaget mellan 2000 och 2002. Den anklagade basketdirektören avgick 2002 medan anklagelsen om ekonomisk misskötsel förlängdes genom flera år av rättsfall, även om New Yorks högsta domstol hade avvisat en stämningsansökan över ämnet. Forbes tillkännagav sin pensionering i september 2006 och höll sin sista predikan i juni 2007. Vid den tiden hade kyrkan 2 700 församlingar, varav en stor del var svarta och latinamerikanska. Kyrkan hade en årlig driftsbudget på 14 miljoner dollar och en betald personal på 130.

Ytterligare ett rikstäckande, ett år långt sökande efter en ny senior minister började och i augusti 2008 tillkännagavs att Brad Braxton hade valts ut som den sjätte seniorministern i Riverside Church. Braxtons ämbetstid präglades av teologiska dispyter; församlingarna var oense om huruvida kyrkan skulle inta en fundamentalistisk eller progressiv ståndpunkt, såväl som en rättegång om hans lön, som en kyrkotalesman uppgav var $457 000. I juni 2009 skickade Braxton in ett avskedsbrev på grund av dessa tvister. Under de följande fem åren hade Riverside Church ingen högre minister och 2014 hade dess församling minskat till 1 670, en förlust på över tusen sedan 2007. 2012 listades kyrkan och dess annex i National Register of Historic Places .

I juni 2014 valdes Amy K. Butler ut som kyrkans sjunde seniorminister, och blev den första kvinnan som innehade det jobbet. I september 2018 tillkännagavs det att Riverside Church skulle köpa den närliggande McGiffert Hall på Claremont Avenue och 122nd Street för 45 miljoner dollar. Sovsalen låg på mark som John Rockefeller Jr. hade donerat till Union Theological Seminary, och enligt donationsavtalet hade kyrkan första erbjudandet att köpa byggnaden om den någonsin skulle erbjudas till försäljning. I juli 2019 meddelade kyrkans styrande råd att Butlers kontrakt inte skulle förnyas, och kyrkorådet och Butler släppte ett gemensamt brev om att Butlers avgång var ömsesidigt. En före detta kyrkorådsmedlem sa senare att Butler avskedades efter att hon och flera andra kvinnliga anställda hade upplevt sexuella trakasserier av en annan före detta rådsmedlem, Dr Edward Lowe. Michael E. Livingston blev interimsminister.

Design

Tornet i Riverside Church (mitten) reser sig ovanför trädgränsen i Riverside Park . Grant's Tomb (vänster) och Interchurch Centre (höger) kan också ses.

Riverside Church upptar en tomt på 138 m × 30 m mellan Riverside Drive i väster, 122nd Street i norr, Claremont Avenue i öster och 120th Street i söder. Riverside Churchs främsta arkitekter; Henry C. Pelton, Francis R. Allen och Charles Collens; skapade översiktsplanen för kyrkan. Pelton var mest involverad i taktisk planering medan Collens var mest involverad i den gotiska detaljen. Skulpturella element designades av Robert Garrison och konstruerade av lokala studior, inklusive Piccirilli Brothers . Kyrkans interiör designades av Burnham Hoyt . Martin Luther King Jr. (MLK) Wing söder om den ursprungliga byggnaden designades av Collens, Willis & Beckonert och Stone Gym i sydost designades av Louis E. Jallade. Från och med 2017 är Riverside Church den högsta kyrkan i USA och är bland världens högsta kyrkor, med ett torn som reser sig 392 fot (119 m).

Pelton och Collens valde en gotisk arkitektonisk stil för Riverside Churchs exteriör; däremot har den interna strukturen moderna gardinväggar och en stålram. Fosdick sa senare att den yttre gotiska stilen är lämpad för att "få människor att be" och att kyrkan "inte hade vuxit ur gotiken" i det avseendet. Riverside Churchs design är delvis härledd från Chartres Cathedral i Frankrike men innehåller också design av flera gotiska kyrkor i Frankrike och Spanien. Pelton och Collens sa att Chartres skulle tillhandahålla de "grundläggande principerna" för designen av Riverside Church men att Riverside skulle ha en helt annan kontur. De funktioner som inspirerats av Chartres inkluderar detaljeringen av de tre Riverside Drive-entréerna och avsaknaden av dekorativa element på fasaden, förutom de målade glasfönstren på väggarna och de skulpturala elementen runt varje portal. Det massiva enkla klocktornet var inspirerat av de två västra tornen i Chartres. Resten av fasaden består av Indiana Limestone .

Efter Riverside Churchs färdigställande fick dess design både beröm och kritik. I mitten av 1931 publicerade The American Architect stycken i mitten av 1931 som innehöll en kritisk synpunkt från Columbia arkitekturprofessor Walter A. Taylor och ett genmäle från arkitekten Charles Crane, som hade arbetat på projektet med Pelton. Medan Taylor trodde att designen borde ha varit mer modernistisk , försvarade Crane Peltons gotiska design som "i grunden kristen". Författarna till 1939 WPA Guide to New York City sa att tornets egenskaper gör att "byggnaden i sig verkar mindre än den är, så att dess skala knappast är imponerande, även när den ses på nära håll". Andra kritiker kallade byggnadens exteriör alltför överdådig; enligt en kritiker, när den betraktas längs den progressiva ideologin, kan den gotiska designen "endast tolkas som en yttre bekännelse att religionen är död". The New York Sun hänvisade till byggnaden som ett av de "mest enastående tilläggen" till New York Citys kyrkarkitektur "under de senaste åren". Eric Nash kallade i sin bok Manhattan Skyscrapers Riverside Church för "Manhattans sista stora eklektiska skyskrapa" medan AIA Guide to New York City kallade kyrkan "lätt det mest framstående arkitektoniska verket längs Hudson [floden] från centrum till George Washington Bridge ".

Huvudbyggnad

Riverside Churchs huvudsakliga struktur är centrerad runt långhuset, som ligger i linje på en nord-sydlig axel och är närmare Riverside Drive på den västra delen av kvarteret. Kapellet och narthexen ligger i söder, närmare 120th Street, medan koret , som innehåller altaret, och ambulatoriet ligger i norr, närmare 122nd Street.

Fasad

Den norra fasaden av Riverside Church, sett från 122nd Street på östra sidan av ambulatoriet

Den västra fasaden av kyrkans långhus ligger i anslutning till Riverside Drive. Vid tiden för Riverside Churchs byggande ägde kyrkan inte tomterna längs 120th Street i söder, så byggnadens tre ingångar är på dess västra sida mot Riverside Drive snarare än på den södra sidan på baksidan av långhuset, som är brukligt i de flesta kyrkor. Ingångarna ligger ovanpå små trappor som leder från gatan. Byggnadens huvudentré vetter mot väster och ligger under tornets bas och nås genom en uppsättning dubbla trädörrar med infällda träpaneler. Figurerna skulpterade i dörröppningens koncentriska archivolter representerar ledande religiösa, vetenskapliga och filosofiska figurer, och en utarbetad tympanum finns under valven (se § Skulpterade element ). I söder finns ingången till narthexen, som nås genom en enda dörr. Direkt söder om narthex-ingången leder ytterligare en dubbeldörr till kapellet; denna entré innehåller två archivolter och en enklare tromme. Den norra delen av den västra fasaden intill långhuset har fem uppsättningar fönster (se § långhus ).

Utsikten över den södra fasaden är mestadels blockerad av MLK-flygeln i söder. De övre delarna av fyra smala, välvda målade glasfönster kan ses ovanför höfttaket på strukturen som förbinder de två sektionerna. Ovanför dessa målade glasfönster finns tre försänkta, välvda fönster som toppas av en fronton med ett cirkulärt fönster.

Den östra fasaden har också fem grupperingar av fönster som vetter mot långhuset men mycket av denna fasad är skymd av McGiffert Hall, som vetter direkt mot Claremont Avenue och 122nd Street. På den östra fasaden av långhuset finns en klostergång som leder till Claremont Avenue (se § Klosterpassage) . Ovanför klostersektionen finns ett rosenfönster .

Den norra fasaden omger kor och ambulatorium. En välvd entré som kallas kvinnans veranda, som innehåller sniderier av bibliska kvinnor, finns i den västra delen av den norra fasaden. Ovanför ingångsbågen finns en utsmyckad bältesbana och i närheten finns två lansettfönster . En annan ingång finns i den östra (höger) delen av den norra fasaden. Mellan de två ingångarna finns den ambulerande, med två nivåer av fönstergrupperingar, var och en med ett rosenfönster ovanför ett par lansettfönster. Den nedre sektionen har tre uppsättningar fönster medan den övre sektionen har fem uppsättningar fönster. Vertikala stödben , som skiljer varje fönstergruppering åt, slutar i ytterkanter ovanför taklinjen.

Skepp

Långhuset (förgrunden) ser mot koret (bakgrund )

Det gotiska långhuset inspirerades av Albi Cathedral , Frankrike, och mäter 100 fot (30 m) högt, 89 fot (27 m) brett och 215 fot (66 m) långt. Bredden mellan de överhängande kyrkohusets väggar är 60 fot (18 m). Den låga, breda formen av långhuset är inspirerad av sydfranska och spanska kyrkor. Långhuset har ett plåttak, vars bas är omgiven av en grund arkad . Långhusets interiör innehåller en finish av Indiana-kalksten, taken i dess valv är fodrade med Guastavino-terrakottaplattor och golvet är gjort av marmor.

Tre huvudsakliga vertikala sektioner, som är delade av strävpelare, omfattar långhusets östra och västra väggar, som var och en har fem arkitektoniska vikar längs den del av långhuset som gränsar till gångarna; varje fack innehåller ett spetsigt fönster. Ovanför de målade glasfönstren i varje burk finns ett triforiumgalleri med tre kolonetter , följt av två intilliggande lansettfönster i prästgården och toppat med ett rosenfönster. Spetsbågar som vilar på pirer som innehåller ingripande pelare stödjer var och en av kyrkovikarna och fungerar som baser för revbenen under det välvda taket. De engagerade kolumnerna överträffas av korintiska huvudstäder som är dekorerade med scener från Jeremias bok . Taken i valven under triforiumgallerierna är belagda med Guastavino kakel och innehåller belysning.

Utsikt över gallerierna ovanför långhuset , mot söder. Trompeta Majestatis-orgeln på den östra väggen kan ses till vänster.

Ovanför prästgården är långhusets tak åtta våningar högt. Den består av flera valv, som vart och ett är uppdelat i fyra segment av diagonalt sammankopplade tvärgående ribbor som inte ger strukturellt stöd. Åtta järnlyktor hänger från de tvärgående ribborna och sjunker lägre än triforiumgalleriets nivå. Valven innehåller en finish av akustiska Guastavino-plattor, som till största delen är grå. Kakelplattorna ovanför koret och långhusets två nordligaste fack är bruna eftersom ett tätningsmedel som applicerades 1953 för att öka orgelns akustiska räckvidd har gulnat med tiden.

Långhuset byggdes med en sittkapacitet på antingen 2 400, 2 408 eller 2 500. Markplanet innehåller 38 rader av ekbänkar som har gotisk dekoration; fem ytterligare rader med bänkar fanns förr längst fram i långhuset. Två sittplatser hänger över den södra delen av långhuset. Den nedre läktaren är gjord av snidat trä, har rader av ekbänkar på en nedåtgående sluttning och innehåller ett trätak med nio lampor. Den övre läktaren är också gjord av snidat trä och innehåller ekbänkar på en sluttning men det finns ingen baldakin ovanför den. Den övre läktaren är upplyst med fyra lyktor som liknar de åtta ovanför långhusets huvudsektion. Bakom den södra väggen finns sex nischer i två plan med stenskulpturer av minister och Jacob Epsteins skulptur Kristus i majestät . Trompeta Majestatis-orgeln sticker ut från väggen under nischerna.

Kansli, ambulatorium och absid

Koret _

Koret ligger direkt norr om långhuset, något upphöjt över det och skilt från långhuset av ett kalkstensräcke med 20 quatrefoil -medaljonger. Den västra delen av rälsen innehåller en predikstol med en trätak och tre uthuggna kalkstensblock. En labyrint som består av tre typer av marmor; den var inspirerad av en liknande design vid Chartres katedral och är inlagd i mitten av korgolvet. Labyrinten flankeras på båda sidorna finns fyra rader av ekkorbås med sniderier av psalmtexter . I norr, bakom körbåsen, finns orgelkonsolen. Ett nattvardsbord gjord av Caen-sten är nära baksidan av koret i mitten, bakom vilket är en dopbassäng.

Korets baksida innehåller en konvex månghörnig vägg som omfattar sju fack, var och en med tre vertikala våningar som är några fot ovanför motsvarande våningar i långhuset. Det lägsta skiktet innehåller spetsbågar med en utstuderad korskärm av sten ; det mellersta skiktet innehåller cusped bågar med kolonetter; och den översta nivån fungerar som prästgården. Var och en av de tre mittfacken bakom korskärmen har en fönstergrupp på det nedre skiktet, som var och en har två lansettfönster toppade av ett rosenfönster och delas av vertikala strävpelare. Absid prästhuset, den övre sektionen av ambulatoriet, är något försänkt inåt. Den övre sektionens fenestration är liknande till formen; varje fönstergruppering innehåller ett rosenfönster ovanför ett par lansettfönster men fönstergrupperingarna finns på fem sidor av polygonen. Korväggens vertikala pirer konvergerar ovanför kyrkoplanet och skapar en absid ovanför koret och ambulatoriet.

Narthex

Kapellet

Narthexen, som ritades i sengotisk stil med romansk planlösning, ligger direkt söder om långhuset och nås från kyrkans Västportal. Narthexen är uppdelad i fyra valv som har Guastavino-kakeltak som bärs upp av enkla kalkstenspelare. En spiraltrappa i sten på västra sidan av narthexen, direkt söder om Västra portalen, leder till källaren. Det finns två grisaillefönster och ett rosenfönster på vardera av narthexens västra och östra sida. Den östra väggen har fyra lansettfönster från 1500-talet som tidigare fanns i Park Avenue Baptist Church; de är de enda fönstren i Riverside Church som inte byggdes specifikt för kyrkan. Trappor som leder både uppåt och nedåt finns på den östra sidan av narthexen, och ett bårhuskapell finns i det nordöstra hörnet. Bårhuskapellet är känt som Getsemane-kapellet men före 1959 kallades det Kristuskapellet.

Kapell

Kapellet söder om narthexen, som sedan 1959 har varit känt som Kristuskapellet, inspirerades av basilikan Saints Nazarius och Celsus i Frankrike. Dess design inspirerades av det spetsiga romanska långhuset vid katedralen i Carcassonne . Designen, som beskrevs av arkitekturhistorikern Andrew Dolkart som "tidigare än gotisk", är avsedd att ge intrycket av att resten av helgedomen byggdes efter kapellet. Kapellet är uppdelat i fyra vikar och har ett tunnvalvt tak med Guastavino-plattor, och väggar och golv har en kalkstensfinish. Den södra väggen, som ligger i anslutning till MLK-flygeln, har fyra välvda, bakgrundsbelysta målade glasfönster; en i varje vik. Dubbla dörrar i väster leder till Riverside Drive och en passage i söder leder till MLK Wing. Mellan var och en av de fyra vikarna finns ingreppspelare på norra och södra väggarna, och åtta lyktor hänger från pelarna.

Den östra änden av kapellet innehåller ett altare , fyra trappsteg ovanför kapellets huvudnivå. Det finns en talarstol till höger om altaret och en predikstol till vänster. Flera skulpterade representationer finns ovanför altaret. Bakom altaret finns en dopbassäng och en reredos , som nås genom en välvd öppning. En alkov till narthexen är norr om altaret.

Torn och klockspel

Klockstapeln, sett från öster

Det 392 fot (119 m) tornet uppkallades efter Laura Spelman Rockefeller , mor till John D. Rockefeller Jr. Tornet innehåller 21 användbara våningar, som inkluderar 80 klassrum och kontorsrum. Det finns fyra hissar, varav två bara går upp till 10:e våningen, medan de andra två går upp till 20:e våningen. Hissarna med 20 våningar, som reser sig 108 m, beskrevs 1999 som världens högsta hissar inuti en kyrka. Två trappor går upp från marknivån; en på tornets västra sida slutar på nionde våningen, och den på östra sidan fortsätter till klockspelet. Balkonger finns i de södra hörnen på 8:e våningen och på alla sidor av 10:e våningen utom den norra sidan.

Tornets huvudentré ligger på den västra höjden av tornets bas och flankeras av utskjutande vertikala pirer (se § Fasad ) . Sju välvda nischer, som var och en innehåller en staty av en kung, finns ovanför huvudentrén. Ett stort rosenfönster är ovanför statygrupperingen. Toppen av tornet är försedd med varningsljus för flygplan . Ovanför tionde våningen finns fem våningar med fönsterarrangemang på varje våning; de högre nivåerna blir successivt smalare. Från botten till toppen har de successiva nivåerna två, tre, fyra och fem fönster på varje sida. Det finns smala, övertäckta nischer i varje hörn av tornet, med en staty inuti varje nisch. Högst upp i tornet finns ett koniskt plåttak.

Tornberättelser

De flesta av tornets berättelser har gipsgolv, ståldörrar, stålfönsterkarmar och järnbelysningsarmaturer som hänger från varje tak. Det finns hisslobbyler med välvt tak på flera våningar i tornet. På våningarna som innehåller gemensamma utrymmen, inklusive nionde och tionde våningen, är golven färdiga med sten, terrazzo och trä, och är försedda med trädörrar. Flera utrymmen i tornet har använts av externa enheter, som lagt matta på golv och installerat belysningsarmaturer i vissa kontorsrum.

Ursprungligen var fjärde till fjortonde våningen upptagen av Riverside Churchs skola medan femtonde våningen och uppåt innehöll personal- och prästerskapskontor, samt utrymmen för gruppaktiviteter. Den andra våningen ansluter till långhusets nedre sittläktare, medan den tredje våningen leder till den övre sittläktaren. Den fjärde till åttonde våningen ligger under höjden av långhusets tak; dessa inrymde förskola-, ungdoms- och gymnasieavdelningarna i kyrkans skola. Den nionde och tionde våningen inrymde skolköket i två våningar, skolkontor och förråd över långhuset. På nionde våningen finns också ett bibliotek, och det finns trämöbler i kök och bibliotek. Huvudbyggnadens tak är ovanför tionde våningen, och tornet reser sig självständigt över den punkten. Elfte till fjortonde våningen innehöll ursprungligen kyrkans folkskola medan femtonde respektive sextonde våningen inrymde ungdomarnas samlingsrum och sällskapsrummet. Dessa våningar omvandlades senare till kontorslokaler och flera våningar delades upp och arrenderades ut. På sjuttonde till tjugonde våningen finns mötesrum och på sjuttonde våningen finns även kontor. Den tjugoförsta våningen innehåller klockspelarstudion och den tjugoandra våningen är ägnad åt mekaniskt utrymme.

Klockspel

Den 23:e våningen i tornet innehåller en klockstapel i tre nivåer som inrymmer ett klockspel vars slutliga komplement av 74 bronsklockor, som vid tidpunkten för dess konstruktion det största klockspelet i världen, inkluderar 20-tons, 122-tums-klockor. diameter (3,1 m) bourdon , världens största stämda klocka. Även om andra klockspel med fler klockor har beställts, är Riverside Churchs klockspel fortfarande det största i världen efter sammanlagd vikt: klockorna och tillhörande mekanismer väger sammanlagt 500 000 pund (230 000 kg). Klockorna själva citeras som väger ungefär 100 korta ton (89 långa ton; 91 ton) eller över 100 korta ton. Av klockspelets klockor gjordes 53 för den ursprungliga Park Avenue-kyrkan av de engelska grundarna Gillett & Johnston och ytterligare 19 gjordes för Riverside Church när den öppnade. Två klockor tillkom 1955 och 58 diskantklockor ersattes av klockgrundarna Van Bergen. Klockorna ersattes igen av Whitechapel Bell Foundry 2004. Klockorna kan enligt uppgift höras från upp till 8 miles (13 km) från tornet. Bourdon låter en oktav lägre än andra bourdon.

Ett mekaniskt kraftrum och kontrollrum finns i klockstapeln, med klaverkabinen överst , ovanför klockspelet. På grund av klockspelets vikt användes de tyngsta stålbalkarna som användes vid konstruktionen av Riverside Church i tornet. Norra fasaden, som hänger över långhuset, bärs upp av ett enda korsfackverk som väger 60 korta ton (54 långa ton; 54 t). Utanför klockspelet har tornets fasad utsmyckade neogotiska detaljer som inkluderar funktioner som gargoyler . Ovanpå klockspelet finns ett offentligt observationsdäck; däcket stängdes efter attackerna den 11 september 2001 på grund av säkerhetsproblem, men kyrkan återupptog rundturerna i januari 2020.

Klostergång

Klostergången leder från den södra delen av långhuset till Claremont Avenue i öster. Den har fyra vikar med spetsbågar, var och en med en kolonette i korintisk stil toppad av ett grisaillefönster som öppnar sig på den södra väggen. Norra och södra väggarna innehåller också målade glasfönster; norra väggens fönster är artificiellt belysta. Inne i klostergången finns fem valv, som är upplysta av sex lyktor. Ingången till passagen är en liten byggnad i två våningar med två välvda dörröppningar som vetter mot Claremont Avenue och en uppsättning dubbeldörrar som vetter mot en kort rullstolsramp i söder. Den översta delen av klostrets ingångs östra fasad innehåller tre nischer med figurer av tro, hopp och välgörenhet , och det sydöstra hörnet innehåller en figur av Maaseja . En presentbutik ligger i anslutning till klostrets passage, och skulpturer av kyrkans arkitekter och byggare finns ovanför dörröppningen som leder till tornets bas.

Martin Luther King Jr. Wing

Utsikt från Riverside Drive, i skymningen

Martin Luther King Jr. (MLK) Wing är ett sju våningar högt annex söder om huvudbyggnaden och vetter mot 120th Street längs tomtens södra gräns. Den långa armen av denna L-formade byggnad ligger nord–sydlig intill Riverside Drive och den korta armen ligger väst–öst intill 120th Street. MLK-flygeln ansluter till den ursprungliga kyrkobyggnaden i norr och Stone Gym i öster. Området mellan MLK-flygeln och klostret bildar en liten innergård eller garth , som på den östra sidan omges av ett metallstaket. Inne i flygeln finns barnkapell, plats för skolan, ett rekreationsområde på taket, plats för en radiostation, gemensamma ytor inklusive gymnastiksal och samlingslokal samt en källare med parkeringsplats.

Strukturen, som designades av Collens, Willis och Beckonert, och byggdes av Vermilea-Brown, är en förenklad version av Allen och Collens ursprungliga kyrkodesign och uppfattades som "modern gotisk". Byggnaden var känd som South Wing fram till 1985, då den döptes om till medborgarrättsledaren Martin Luther King Jr.

Fasad

Fasaden är klädd med Indiana-kalksten, grunden är gjord av sten och betong och strukturen bärs upp av en stålstomme. Huvudentrén går genom kapelldörrarna på Riverside Drive i väster; Det finns även ingångar till källaren från 120th Street. Källaren, första och andra våningen i den västra fasaden innehåller åtta arkitektoniska fack, var och en med ett litet lansettfönster, som är försänkta mellan utskjutande stöttar och under en uppsättning valv. De två yttersta vikarna skjuter något utåt och innehåller inga försänkta bågar. Sektionen av MLK Wing ovanför andra våningen ligger tillbaka från Riverside Drive, och fönstren på tredje, fjärde, femte och sjätte våningen är också infällda mellan stöttade bågar. Fönstren på sjunde våningen ligger i plan med strävpelarna. De två yttersta facken har två uppsättningar fönster snarare än ett enda fönster på varje våning, och skjuter något utåt.

Flygelns södra och östra fasader är utformade på ett liknande sätt som den övre delen av den västra fasaden; fönstren på sjunde våningen ligger i jämnhöjd med stöttarna medan fönstren nedanför är i försänkta bågfasar. Den södra fasaden innehåller åtta fönsterkarmar, varav sex är infällda. Det finns inga fönster mot första och andra våningen på de fyra västligaste facaderna av den södra fasaden, men de östra fyra bukterna har fönster in i dessa våningar. Längst i öster av den södra fasaden finns två spetsbågiga öppningar som leder till kyrkans underjordiska parkeringsgarage (se § Källare ). Den östra fasaden är uppdelad i två sektioner; sektionen i slutet av vingens korta arm innehåller fyra försänkta fönsterfack. Sektionen intill nord-sydlig axel av "L" innehåller sex fönsterfack, varav fyra är försänkta.

Interiör

Den norra armen av MLK Wings första våning inkluderar South Hall Lobby, som har ett två våningar högt kassetttak som stöds av en arkad med spetsbågar och dess väggar är gjorda av grå gips. Söder om lobbyn ligger en hissbank och ett auditorium som kallas Södra hallen. Södra hallens väggar är gjorda av träpanel under kalksten och den har nio målade lansettfönster på den västra sidan. Öster om auditoriet finns två mellanvåningar som ligger under South Halls tak, medan en förseglad tunnel som leder till Interchurch Centre tvärs över 120th Street också är tillgänglig från auditoriet.

Tredje till sjunde våningen inkluderar klassrum, förutom femte våningen som innehåller kontor. Hallgolven är gjorda av terrazzo och enskilda rum har fjädrande golv , med undantag för rummen på femte våningen, som innehåller heltäckningsmatta rum, och varje nivå har sänkta tak . Kapell för barn finns på tredje våningens sydvästra hörn och på sjätte våningens södra sida. Taket innehåller ett solarium och en lekplats.

Stone Gym

Stone Gym (mitten), MLK Wing (vänster) och torn (mitten-höger)

Stone Gymnasium är en 1 + 1 ⁄ 2 -vånings engelsk gotisk byggnad på 120th Street och Claremont Avenue, öster om Martin Luther King Jr. Wing. Gymmet byggdes 1912 efter design av Louis E. Jallade och användes ursprungligen av Union Theological Seminary. Dess arkitektoniska detaljer inkluderar en fasad av skiffer med kalkstensdekoration och ett valmtak i metall. Strukturen mäter fem fack långa på den östra fasaden och en vik bred på den södra och norra fasaden. 1957 donerade Rockefeller byggnaden till kyrkan och fem år senare öppnade den igen som en gymnastiksal och gemensamhetsanläggning. Byggnadens interiör innehåller en basketplan med syntetgolv och det finns kontor och skåp i dess norra ände.

Källare

Riverside Churchs källare innehåller flera moderna bekvämligheter som en biograf med 250 platser och ett gym med en basketplan i full storlek. Sektionen av källaren under långhuset har ett dubbelt högt tak; en samlingslokal finns på den södra sidan av detta utrymme medan gymnastiksalen ligger på den norra sidan. Samlingssalen har ett golv och väggar av sten, och det finns sex välvda glasmålningar på den östra väggen och ett rektangulärt målat glasfönster på den södra väggen, samt skåp som innehåller två Heinrich Hofmann-målningar (se § Målningar ) . Den har också ett trätak som stöds av stenvalv, med lyktor upphängda i taket och en scen i den norra delen. Ett kök ligger öster om scenen och en korridor går i anslutning till den västra väggen av samlingslokalen och gymnastiksalen.

I källaren ingick ursprungligen en fyrbanig bowlinghall som låg i anslutning till församlingsvåningen. Den togs senare bort och gjordes om till förvaringsutrymme. Det finns en tvåvånings parkeringsplats med 150 platser under MLK Wing.

Organ

De två Riverside Church-orglarna finns i koret och sittplatsgalleriet. Kororgeln är den 14:e största i världen från och med 2017. Den inreddes 1930 av Hook and Hastings och kritiserades ursprungligen som medioker. Aeolian-Skinner byggde en orgelkonsol i koret 1948 och ersatte kororgeln 1953–1954, och taket ovanför koret och långhusets framsida belades med tätningsmedel för att förbättra korets akustiska kvaliteter. Kororgeln invigdes med en konsert i mars 1955 med en konsert av Virgil Fox och New York Philharmonic Symphony Orchestra, där 3000 personer deltog. 1964 installerades en annan Eolisk-Skinner-orgel inom den östra väggen av långhusets sittplatsgalleri; tre år senare installerade Anthony A. Bufano en femmanual konsol för galleriorgeln. MP Möller byggde ytterligare en hållplats för galleriorgeln, Trompeta Majestatis, 1978. Två år senare fick kororgeln en ny huvudkör med tillägget av Grand Chorus-divisionen. På 1990-talet kopplades konsolen om, kororgeln rengjordes och taket täcktes med tio lager tätningsmedel.

Direktör för musik och organist är Christopher Johnson från och med 2019. Tidigare organister vid Riverside Church inkluderar Virgil Fox (1946–1965), Frederick Swann (1957–1982), John Walker (1979–1992) och Timothy Smith (1992–1992). 2008).

Konst och skulptur

Målningar

Heinrich Hofmann , Kristus i Getsemane , 1886

Målningar av Heinrich Hofmann som köptes av Rockefeller Jr och donerades till kyrkan i november 1930 visas i byggnaden. Kristus i templet (1871) och Kristus och den unge rike mannen (1889) visas i samlingssalen under långhuset och är vanligtvis inlåsta i skåpen där. Hofmanns Kristus i Getsemane (1890) visas i Getsemane kapell.

Färgatglas

Riverside Churchs huvudbyggnad innehåller 51 målade glasfönster , exklusive små grisaillefönster. Dessa skapades i en mosaikstil, som blev mer populär vid tiden för kyrkans byggande. Av dessa äro 34 fönster i långhuset; de flesta av dem inkluderar religiös ikonografi. Generellt är de rikt färgade fönstren på byggnadens västra sida, som anses vara den "ljusa" sidan, medan de med dämpade färger är på den östra "mörka" sidan.

De franska glasmakarna Jacques Simon från Reims katedral och Charles Lorin från Chartres katedral anlitades för att skapa glaset till kyrkofönstren i långhuset. Lorin designade de målade glasfönstren på den västra sidan av prästgården medan Simon designade de på den östra sidan. Båda uppsättningarna av fönster visar allmänna religiösa och statliga teman, och innehåller även sekulär ikonografi och skildringar av icke-kristna. Clerestory-fönstren liknar dem i Chartres och inkluderar en ros med lansettfönster . De andra fönstren i långhuset skapades av det Boston -baserade företaget Reynolds, Francis och Rohnstock och skildrar 138 scener med både religiösa och icke-religiösa sammanhang. De tre grupperna av målade glasfönster i absiden och de nio målade glasfönstren i South Hall skapades av Harry Wright Goodhue .

Mosaik

Gregor T. Goethals skapade två mosaiker för fjärde och sjunde våningen i MLK-flygeln. Mosaiken på fjärde våningen skildrar händelser som beskrivs i Gamla testamentet medan mosaiken på sjunde våningen skildrar skapelseberättelsen .

Skulpterade element

Exteriöra element

Främre dörröppningen vid basen av tornet. Längst ner finns archivolts (direkt under bågen), tympanon och karmar (nederst, på vardera sidan av dörrarna). Överst finns det runda rosenfönstret och nischer med skulpturer av sju kungar .

Byggnadens mest framträdande skulpturala detaljer finns på Riverside Drive-fasaden. Huvudentrén under tornet är toppad med fem koncentriska arkivvolter med skulpturer av Jesu efterföljare och profeter inlagda i varje sektion. Den tredje bågen av huvudentrén har skildringar av filosofer inklusive Ralph Waldo Emerson , Immanuel Kant och Pythagoras , medan den andra bågen föreställer vetenskapsmän inklusive Albert Einstein , Charles Darwin och Hippokrates . Andra siffror visar årets månader. Pelarna som ramar in dörrposterna under arkivvolterna är dekorerade med versaler och gargoyler upptill och nedtill, och en enda figur i mitten. I tympanen ovanför dörrarna och under archivolts sitter en Kristusfigur, som flankeras av evangelisternas symboler .

När Riverside Church stod färdig var det kontrovers om inkluderingen av Einstein, en levande judisk man, eftersom de andra figurerna representerade människor som sedan dess dött. Enligt publikationen Church Monthly hade kommittén som hade till uppgift att göra kyrkans ikonografi föreslagit att 20 vetenskapsmän, inte Einstein inräknat, skulle avbildas på fasaden. Fakulteten beslutade dock enhälligt att Einstein skulle inkluderas eftersom han otvivelaktigt var en av 14 "ledande vetenskapsmän genom tiderna".

Kapellingången på Riverside Drive söder om huvudentrén innehåller två arkivvolter som stöds av två uppsättningar kolumner. Arkivolterna avbildar zodiakens symboler och den andra arkivolten innehåller en utarbetad dekorativ list. En tympanonrelief under arkivvolterna föreställer Jungfru Maria flankerad av två änglar som är spegelbilder av varandra.

Skulpterade element placeras också inom nischer som är utspridda över kyrkans fasad. Ovanför huvudentrén på den västra fasaden finns skulpturer av sju kungar. Statyer ingår också i tornets nischer, samt i nischer på fasaden av klostrets ingång i öster. Fasaden har också gargoyler, som är utanför klockspelet nära toppen av tornet. Den norra delen av långhusets tak innehåller Uppståndelsens ängel , en bronsstaty av en trumpetare på toppen av en piedestal.

Inredningselement

Ristningarna inuti kyrkan motsvarar respektive användningsområde för de områden där de är placerade. Till exempel visar de 20 quatrefoil-medaljongerna inskrivna på korräcket de typiska "intressen, betoning, aktiviteter, riter och ceremonier" som genomförs inom koret. Runt predikstolen finns skulpturer av tio Gamla testamentets profeter. Ovanför långhuset innehåller den södra väggen av den övre sittläktaren nischer i flera nivåer, vars övre nivåer innehåller skulpterade figurer av ministrar. De två centrala nischerna innehåller en avgjutning av Epsteins skulptur i förgylld gips Kristus i majestät .

Den sju panelade korskärmen på baksidan av koret är huggen från Caen-sten . Den föreställer inflytelserika personer inklusive kompositören Johann Sebastian Bach , USA:s president Abraham Lincoln , konstnären Michelangelo , den sociala reformatorn Florence Nightingale och författaren Booker T. Washington . Panelerna föreställer läkare, lärare, profeter, humanitärer, missionärer, reformatorer och älskare av skönhet.

Ovanför dörröppningen mellan klostret och tornets bas finns statyer av arkitekterna Henry Pelton och Charles Collens , samt generalentreprenören Robert Eidlitz.

• Carving detaljer
• 

  Stenristningsdetalj

• 

  Flera skulpturer som dessa pryder kyrkan

• 

  Skulpterade figurer inne i galleriet

Skulptur

När Martin Luther King Jr. Wing byggdes, placerades Jacob Epsteins skulptur Madonna and Child , som beställdes 1927, på gården mellan MLK Wing och den klostret ingången.

Sociala tjänster

Volontärer från Riverside Church Prison Ministry

Riverside Church var tänkt som ett komplext socialtjänstcentrum från början; byggnaden har mötesrum, klassrum, daghem, dagis, bibliotek, auditorium och gymnastiksal. Det beskrevs av The New York Times 2008 som "ett fäste för aktivism och politisk debatt under dess 75-åriga historia ... inflytelserik på nationens religiösa och politiska landskap". Riverside Church tillhandahåller olika sociala tjänster, inklusive en matbank , frisörutbildning, klädutdelning, ett duschprojekt och konfidentiella HIV-tester och HIV-rådgivning. År 2007 The New York Times att Riverside Church ofta har "liknats vid Vatikanen för Amerikas vanliga protestanter".

Sociala rättviseministerier

Välgörenhet och skydd

Riverside Churchs fångarrelaterade ministerier, Riverside's Prison Ministry and Family Advocacy Program, bedriver gudstjänster i New York State Department of Corrections and Community Supervision, hjälper fångar och deras familjer, länkar fångar till deras samhällen, workshops, stödgrupper och evenemang, och lobba för fängelsereformer och human lagstiftning.

Riversides Coming Home ministerium, som grundades 1985, hjälper före detta fångar efter att de har släppts. Fängelsedepartementen började 1971, när Rådet för kristna sociala relationer skapade en arbetsgrupp för fängelsereform och rehabilitering. Den handlar också om hemlöshet i New York City . Riversides förespråkande av hemlösa härstammar från ett liknande departement, Clothing Room and Food Pantry, som var en underavdelning av socialtjänsten. Kyrkan började skydda hemlösa över natten från 1984 till 1994, då den stängdes på grund av den minskande hemlösa befolkningen och personalbrist.

Riverside deltog i Sanctuary-rörelsen under 1980-talet och var bland många församlingar över hela landet som skyddade och hjälpte papperslösa invandrare . Som en del av New Sanctuary Coalition hjälper volontärer vid Riverside Church fängslade asylsökande och de som är villkorligt frigivna från immigrationsfängelse. 2011, som en del av Occupy Faith -rörelsen, donerade Riverside Church tält till Occupy Wall Street -demonstranter och skyddade dem under kallt och dåligt väder och efter evakueringen av Zuccotti Park .

Socialt och kulturellt

Riversides Pride Parade Float

Riverside Churchs HBT- tjänst heter Maranatha . Det grundades 1978 som svar på den växande efterfrågan från homosexuella och lesbiska församlingar. Maranatha är värd för flera aktiviteter, workshops och evenemang och marscherar årligen i NYC Pride March . På 1980-talet, när hiv/aids-epidemin i New York City var på sin topp, kom det en motreaktion mot Maranatha eftersom HBT-gemenskapen var negativt associerad med epidemin. Dessa händelser ledde till grundandet av det separata HIV/AIDS- ministeriet, som är värd för ett stödforum, tillhandahåller test-, rådgivnings- och remissprogram och samarbetar med flera andra program.

Riverside Church's African Fellowship and Ministry sponsrar utbildningsforum om frågor som Afrika står inför, förespråkar på uppdrag av afrikanska diasporor med en aktiv Facebook-sida. Sharing och Densford Funds förespråkar på uppdrag av indianer i USA . Andra ministerier på Riverside inkluderar stödgrupper för sydafrikaner och för latinamerikanska och latinamerikanska.

Annan aktivism

Riverside Church har flera andra ministerier för social rättvisa. Miljöpartisten Beloved Earth-ministeriet har fokus på klimatförändringsaktivism . Wellbotics-ministeriet hjälper cancerpatienters familjer. Kyrkan har också flera pacifistiska arbetsstyrkor, inklusive anti-dödsstraffets arbetsgrupp och arbetsgruppen "Overcoming Violence", som är dedikerad till att främja dialog med New York City Police Department . Riverside Church deltar också i National Religious Campaign Against Torture .

Tidigare programmering

När den stod klar 1959 inkluderade Riverside Churchs MLK Wing plats för en radiostation som planerades av kyrkan. Federal Communications Commission (FCC) beviljade kyrkan en FM- sändningslicens 1960, och året därpå började kyrkan driva radiostationen WRVR (senare WKHK, nu WLTW ), som sände på 106,7 MHz . WRVR sände ursprungligen från kyrkans klockspel men flyttades till Empire State Building 1971 för att öka räckvidden för dess sändningssignal. WRVR, som ursprungligen var en icke-kommersiell station, sände predikningar och program från kultur- och högre utbildningsinstitutioner i New York City. WRVR ådrog sig en årlig nettoförlust för Riverside Church och 1971 förvandlades det till en "begränsad kommersiell verksamhet", som inte heller kunde betala för sig själv. Kyrkan beslutade att sälja sin radiostation 1975, och försäljningen slutfördes året därpå.

Från och med november 1976 var Riverside Church värd för Riverside Dance Festival, som var en fortsättning på tidigare dansministerier som kyrkan var värd för och normalt erbjöd 34 veckors programmering från över 60 danskompanier. Programmet avslutades i juni 1987 på grund av en finansieringsbrist på 900 000 dollar.

En länk till 106,7 FM:s dagar som Riverside Church-ägda WRVR finns kvar på WLTW i dag. En inspelad predikan från Riverside Church sänds på stationen från 5:00 till 06:00 på söndagsmorgonen, som en del av WLTW:s icke-musikprogram för public affairs .

Kallas seniorministrar

Harry Emerson Fosdick

Medan Riverside Church är interdenominational, är den associerad med American Baptist Churches USA och United Church of Christ . I kronologisk ordning har de kallade seniorministrarna vid Riverside Church varit:

• Harry Emerson Fosdick (1925–1945)
• Robert J. McCracken (1946–1967)
• Ernest T. Campbell (1968–1976)
• William Sloane Coffin (1977–1987)
• James A. Forbes (1989–2007)
• Brad R. Braxton (2008–2009)
• Amy Butler (2014–2019)

• Adriene Thorne (2022 – nutid)

Anmärkningsvärda högtalare

Den 4 april 1967, ett år innan hans mord, höll Martin Luther King Jr. ett tal kallat Beyond Vietnam: A Time to Break Silence , där han uttryckte sitt motstånd mot Vietnamkriget , i Riverside Church. Pastor Jesse Jackson höll lovtal vid Jackie Robinsons begravningsgudstjänst 1972. 1991 talade Nelson Mandela , anti-apartheidaktivist och senare sydafrikansk president, vid Riverside efter att han släppts från fängelset. FN:s generalsekreterare Kofi Annan talade där efter attackerna den 11 september 2001, och USA:s förre president Bill Clinton talade i kyrkan 2004.

Talare vid Riverside Church har också inkluderat teologerna Paul Tillich — som undervisade i närheten — och Reinhold Niebuhr ; medborgarrättsaktivisterna Cesar Chavez och Desmond Tutu ; Kubas president Fidel Castro ; den 14:e Dalai Lama ; och Abdullah II av Jordanien .

Se även

• Lista över baptistkyrkor
• Lista över klockspel i USA
• Lista över utsedda landmärken i New York City på Manhattan ovanför 110th Street
• Nationella register över historiska platser på Manhattan ovanför 110th Street

Källor

•   Carder, Eugene Clayton; Church monthly (NY) (1930). Arkitektur och symbolik för Riverside Church . New York: Riverside Church. OCLC 3940539 .
•    Dolkart, Andrew S. (1998). Morningside Heights: En historia om dess arkitektur och utveckling . New York: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-07850-4 . OCLC 37843816 .
• Historiska strukturer Rapport: Riverside Church (PDF) (Rapport). Nationellt register över historiska platser , National Park Service . 21 december 2012. Arkiverad (PDF) från originalet 24 februari 2022 . Hämtad 11 november 2019 .
•   Miller, RM (1985). Harry Emerson Fosdick: Predikant, pastor, profet . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-536523-8 .
•   Paris, Peter J.; Cook, John Wesley; Hudnut-Beumler, James; Mamiya, Lawrence; Tisdale, Leonora Tubbs; Weisenfeld, Judith (2004). Historien om Riverside Church i staden New York . Religion, ras och etnicitet. NYU Press. ISBN 978-0-8147-6836-5 . Arkiverad från originalet den 22 maj 2020 . Hämtad 11 november 2019 .
• Pendo, Mina (1957). En kort historia om Riverside Church . Riverside kyrka.
• Riverside Church (PDF) (Rapport). New York City Landmarks Preservation Commission . 16 maj 2000. Arkiverad (PDF) från originalet 16 mars 2021 . Hämtad 11 november 2019 .

externa länkar

• Media relaterade till Riverside Church på Wikimedia Commons
• Officiell hemsida