Påvliga kommissionen Ecclesia Dei

Den påvliga kommissionen Ecclesia Dei ( latin : Pontificia Commissio Ecclesia Dei ) var en kommission av den katolska kyrkan inrättad av påven Johannes Paulus II: s motu proprio Ecclesia Dei av den 2 juli 1988 för att ta hand om de före detta anhängare till ärkebiskop Marcel Lefebvre som bröt med honom som ett resultat av hans invigning av fyra präster i hans Society of St. Pius X som biskopar den 30 juni 1988, en handling som Heliga stolen ansåg olaglig och en schismatisk handling. Den hade också i uppdrag att försöka återvända till full gemenskap med den heliga stolen de traditionalistiska katoliker som befinner sig i ett tillstånd av separation, av vilka Society of Saint Pius X (SSPX) är den främsta, och att hjälpa till att tillfredsställa rättvisa strävanden hos människor som inte har någon anknytning. med dessa grupper som vill hålla liv i liturgin före 1970 romerska riten .

Påven Benedikt XVI gav kommissionen ytterligare funktioner den 7 juli 2007, och den 8 juli 2009 gjorde han prefekten för troskongregationen till ex officio chef för kommissionen. Påven Franciskus undertryckte kommissionen och slog samman dess ansvarsområden i Congregation for the Doctrin of Faith den 17 januari 2019.

Historia

2000–2002

Enligt Bernard Fellay , överordnad general för Society of Saint Pius X, 2000, vände kardinal Darío Castrillón Hoyos , som blev ordförande för kommissionen det året, biskoparna i SSPX om att reglera förbindelserna och berättade för dem att påven var beredda att ge dem ett personligt prelatur utan territoriella begränsningar - samma kanoniska struktur som den som Opus Dei åtnjuter . Enligt William Dinges var det sällskapet som startade en petitionskampanj som uppmanade till ett personligt prelatur minst fem år tidigare.

SSPX-ledningen krävde två preliminära "tecken" innan de fortsatte förhandlingarna: att Heliga stolen beviljade tillstånd för alla präster att fira den tridentinska mässan , och ogiltigförklarade dess tidigare förklaringar om att 1988 års invigningar hade resulterat i bannlysning.

Kardinal Castrillón vägrade att bevilja intervjuer i ärendet, för att, som han sa, "bevara integriteten för detaljerna i vår dialog". Denna tystnad bröts när hans brev av den 5 april 2002 till biskop Bernard Fellay, generalöverordnad för SSPX, senare publicerades. Brevet innehöll texten till ett protokoll som sammanfattar mötet mellan de två männen som hölls den 29 december 2000, ett dokument som biskop Fellay accepterade vid ett ytterligare möte nästa dag. Protokollet förutsåg en försoning på grundval av protokollet av den 5 maj 1988; bannlysningen av 1988 skulle hävas , snarare än förklaras ogiltig. I sitt brev föreslog kardinalen fortsatta förhandlingar med biskop Fellay genom personliga möten.

I enlighet med kardinal Castrillóns önskan att undvika kontraproduktiv publicitet, nämner inte rapporterna från Ecclesia Dei-kommissionen i den årliga publikationen L'Attività della Santa Sede (Libreria Editrice Vaticana) för åren 2000 och de närmast följande dessa förhandlingar.

På ett annat område tog kommissionen framgångsrika kontakter samma år 2000 med Priestly Union of St Jean-Marie Vianney i Campos, Brasilien, som antogs till full nattvard med den romersk-katolska kyrkan och fick status som en personlig apostolisk administration inom det stiftet.

2003–2005

2003 års rapport från Ecclesia Dei-kommissionen är den första av dess 2000-talsrapporter som talar om seriös dialog mellan SSPX och Heliga stolen:

Under året fortsatte dialogen om den kanoniska situationen för broderskapet St Pius X på olika nivåer. I detta sammanhang hade kardinalpresidenten några möten på hög nivå och höll en korrespondensväxling. På den heliga stolens sida har det inte skett någon förändring i de effektiva förslagen för att reglera frågan. Efter att ha undersökt de problem som präster och troende ställs inför, med tanke på den goda viljan hos flera medlemmar i broderskapet och de återkommande problemen för de troende som är knutna till den tidigare liturgiska traditionen och som deltar i broderskapets liturgi, studerade och presenterade kommissionens fullständiga medlemskap till den Helige Fadern ett utkast till omstrukturering av kommissionen i syfte att... ett eventuellt återvändande av St Pius X-broderskapet eller några av dess medlemmar

Rapporten från 2004 hade mindre att säga om SSPX: "Återigen i år fortsatte dialogen på olika nivåer, men långsamt, med broderskapet Saint Pius X. Kardinalpresidenten hade möten, några på hög nivå, i detta avseende. Om det heliga Ses sida, de effektiva förslagen för att reglera situationen förblir oförändrade."

I 2005 års rapport står det: "Under året intensifierade kardinalpresidenten dialogen med broderskapet St Pius X och fann att den hade förbättrats något, med mer konkreta utsikter att nå en mer perfekt gemenskap. Kardinalpresidenten hade några möten i detta avseende med Hans excellens biskop B. Fellay och andra medlemmar i ledande befattningar, och höll uppe ett brevväxling."

Utan att ha mötet listat som en av sina officiella audienser för dagen, mottog påven Benedikt XVI , den tidigare kardinal Joseph Ratzinger, som 1988 förgäves förhandlat på påven Johannes Paulus II:s vägnar med ärkebiskop Lefebvre, under 35 minuter den 29 augusti 2005 Biskop Bernard Fellay, som hade begärt mötet. Det blev inget genombrott, men uttalanden från båda sidor talade om stämningen som positiv.

2006–2008

Kommissionen markerade ytterligare en framgång genom att den 8 september 2006 inrätta Institute of the Good Shepherd med en medlemskap av präster som hade tillhört Society of St Pius X.

Kardinal Castrillón talade den 16 maj 2007 till den femte generalkonferensen för biskoparna i Latinamerika och Karibien och presenterade Ecclesia Dei-kommissionen som han är ordförande över som grundad för att ta hand om dessa "traditionalistiska katoliker" som trots att de var missnöjda med den liturgiska reformen av Andra Vatikankonciliet , hade brutit med ärkebiskop Marcel Lefebvre "eftersom de var oense med hans schismatiska agerande när det gällde att viga biskopar utan det påvliga mandatet". Han tillade att kommissionens verksamhet för närvarande inte är begränsad till att tjäna dessa katoliker, och inte heller till "de ansträngningar som gjorts för att få slut på den beklagliga schismatiska situationen och säkerställa att de bröder som tillhör broderskapet Saint Pius X återvänder till full gemenskap. " Det sträcker sig också, sade han, till att "tillfredsställa de rättvisa strävandena hos människor, som inte är relaterade till de två ovannämnda grupperna, som på grund av sin specifika känslighet vill hålla den tidigare latinska liturgin vid liv i firandet av eukaristin och de andra sakramenten. "

Påven Benedikt XVI, sade han, som var medlem i kommissionen i flera år, önskar att den ska bli ett organ för den Heliga Stolen för det specifika syftet att bevara och upprätthålla värdet av den traditionella latinska liturgin. Han tillade kommentaren: "Men det måste sägas ganska tydligt att det inte handlar om att gå bakåt, att återvända till tiden före 1970 års reform. Vad det handlar om är istället ett generöst erbjudande från Kristi kyrkoherde som önskar, som ett uttryck för hans pastorala vilja, att ställa till kyrkans förfogande alla skatter i den latinska liturgin som i århundraden gav näring åt det andliga livet för så många generationer av katolska troende.Den Helige Fadern vill bevara den enorma andliga, kulturella och estetiska skatt som är sammanlänkad med den gamla liturgin. Återvinning av dessa rikedomar går tillsammans med de inte mindre dyrbara rikedomarna i kyrkans nuvarande liturgi."

Uppenbarligen kände kardinalen redan till texten i motu proprio Summorum Pontificum , som påven Benedictus publicerade den 7 juli 2007, som gav den påvliga kommissionen ytterligare funktioner: det var att utöva den heliga stolens auktoritet, övervaka efterlevnaden och tillämpningen av dispositioner av motu proprio , och, om en biskop inte kunde tillgodose begäran av en stabil grupp av nämnda slag, skulle ärendet hänskjutas till kommissionen, antingen av biskopen själv eller av andra.

Motu proprios dispositioner , vars efterlevnad och tillämpning sålunda anförtrotts den påvliga kommissionen, omfattade följande:

• latinska ritens präster kan fritt välja mellan 1962 års romerska missal och den senare upplagan "i mässor som firas utan folket". Sådant firande kan vara närvarande av de som spontant ber om att få lov.
• Om det finns en "stabil" grupp troende knuten till den tidigare formen, bör den präst som ansvarar för kyrkan "villigt acceptera deras begäran att fira mässa enligt 1962 års missal", förutsatt att den firande prästen är "kvalificerad att [fira] ] och inte juridiskt hindrade." (Detta skulle utesluta traditionalistiska präster som inte har god status hos Rom.)
• "För trogna och präster som begär det, bör pastorn även tillåta firande i denna extraordinära form för speciella omständigheter som vigslar, begravningar eller tillfälliga högtider."
• "Pastorn ... kan också ge tillåtelse att använda den tidigare ritualen för förvaltningen av sakramenten dop, äktenskap, bot och smörjelse av de sjuka, om själarnas bästa verkar kräva det."
• "Vanliga människor ges rätten att fira konfirmationssakramentet genom att använda den tidigare romerska påvliga kyrkan, om själarnas bästa verkar kräva det."
• "Kleriker ... kan använda det romerska brevet som promulgerades av Johannes XXIII 1962."

Vissa grupper av traditionalistiska katoliker, såsom Sons of the Allerheligaste Frälsaren (tidigare känd som Transalpine Redemptorists), som hade varit i tvist med den heliga stolen beslutade att denna motu proprio gav skäl för att söka en överenskommelse, kontaktade kommissionen och var mottogs i full gemenskap med den heliga stolen.

Kommissionen fortsatte också sina samtal med Society of St Pius X, som, även om de välkomnade motu proprio , hänvisade till "svårigheter som fortfarande kvarstår", inklusive "omtvistade doktrinära frågor" och meddelandet om exkommunikation som fortfarande påverkar dess biskopar. Efter ett möte den 4 juni 2008 med sällskapets överordnade, biskop Bernard Fellay, bad kardinal Castrillón skriftligen att svara positivt före slutet av den månaden och förbinda sig:

1. att ge ett svar som står i proportion till påvens generositet.
2. att undvika alla offentliga ingripanden som är respektlösa mot påvens person och det skulle vara negativt för kyrklig välgörenhet.
3. att undvika anspråket på ett läroämbete högre än den Helige Fadern [Påven] och att inte framställa samhället i opposition till kyrkan.
4. att visa viljan att handla ärligt i full kyrklig välgörenhet och med respekt för Kristi ställföreträdares auktoritet.

Reuters rapporterade den 26 juni 2008 att biskop Fellay hade gett ett negativt svar.

2009

I sitt brev av den 10 mars 2009 angående hans eftergift, den 21 januari 2009, av bannlysningen av de fyra biskoparna i S:t Pius X:s sällskap, meddelade påven Benedikt XVI sin avsikt att knyta kommissionen nära till kongregationen för läran om Tro (CDF):

Detta kommer att göra det klart att de problem som nu ska behandlas i huvudsak är doktrinära till sin natur och i första hand handlar om godkännandet av Andra Vatikankonciliet och påvarnas postkonciliära magisterium. De kollegiala organ med vilka kongregationen studerar frågor som uppstår (särskilt kardinalernas ordinarie onsdagsmöte och den årliga eller tvååriga plenarsessionen) säkerställer att prefekterna för de olika romerska kongregationerna och representanter från världens biskopar deltar i beslutsprocessen. tillverkning.

Påven Benedictus satte detta i kraft den 8 juli 2009 genom att göra CDF:s prefekt, dåvarande kardinal William Levada , till kommissionens ordförande, med ansvar för att hänvisa kommissionens "huvudsakliga fall och doktrinära frågor" till CDF:s "ordinarie förfaranden".

Konkret diskussion om doktrinära problem, i avvaktan på ett förtydligande av vilka "Sällskapet inte har någon kanonisk status i kyrkan och dess predikanter inte legitimt kan utöva någon tjänst", inleddes den 26 oktober 2009 med ett möte mellan experter på de två sidorna ledda av uppdrag av dess sekreterare, Monsignor Guido Pozzo , som länge har varit med i CDF:s stab och från föreningens sida av biskop Alfonso de Galarreta . Före mötet indikerade sällskapets överordnade biskop Bernard Fellay att diskussionerna kan ta mycket tid: ”Frågorna är stora. Våra huvudsakliga invändningar mot rådet, såsom religionsfrihet, ekumenik och kollegialitet är välkända. Men andra invändningar kunde framföras, såsom den moderna filosofins inflytande, de liturgiska nyheterna, världens anda och dess inflytande på det moderna tänkande som råder i kyrkan." De ämnen som faktiskt togs upp under mötet var konceptet om tradition, Paulus VI:s missal, tolkningen av Andra Vatikankonciliet i linje med kyrkans doktrinära tradition, teman om kyrkans enhet och katolska principer om ekumenik, förhållandet mellan kristendomen och icke-kristna religioner, och religionsfrihet.

Mötena skulle fortsätta med cirka två månaders mellanrum. Följaktligen hölls det andra mötet den 18 januari 2010, utan information om dess innehåll. Strax före det andra mötet sa biskop Richard Williamson , som talade i sitt eget namn, inte på samhällets vägnar, att samtalen är "en dialog mellan de döva".

2011

I kommissionens instruktion Universae Ecclesiae , utfärdad den 30 april 2011, informerade högtiden om Saint Pius V att den hade fått befogenhet att besluta om överklaganden av administrativa handlingar av ordinarie som påstås strida mot motu proprio Summorum Pontificum . Den inkluderade specifika normer i frågor som stiftsbiskoparnas funktion när det gäller att övervaka liturgiska frågor på ett sådant sätt att respekten för den "extraordinära formen" av den romerska riten säkerställs. Den klargjorde att "den grupp troende som existerar på ett stabilt sätt" som ber att den äldre formen ska firas inte behöver föregå Summorum Pontificum och inte behöver vara från samma församling, men de "får inte på något sätt stödja eller tillhöra grupper som visar sig vara emot giltigheten eller legitimiteten av den heliga mässan eller sakramenten som firas i forma ordinaria eller mot den romerske påven som den universella kyrkans högsta pastor." För att fira i den äldre formen av den romerska riten måste en präst ha tillräckliga kunskaper i latin för att uttala orden korrekt och förstå dem. Seminarier ska erbjudas hjälp att skaffa sig nödvändiga kunskaper i språket och, där pastorala behov talar för det, sättet att fira den äldre formen.

2012

I januari 2012 lämnade Society of Saint Pius X ett innehållsrikt svar på ett dokument som kommissionen hade presenterat för det i föregående september med sikte på eventuell rehabilitering av samhället och beviljandet av en kanonisk status inom kyrkan. Dokumentet ansågs huvudsakligen bestå av den trosbekännelse som krävdes av personer som tillträder tjänster i kyrkan och skulle publiceras, om nödvändigt i reviderad form, först senare. Kommissionen gav sitt svar den 16 mars 2012 och publicerade ett meddelande som sade: "I enlighet med beslutet av påven Benedikt XVI, delgavs utvärderingen av svaret från hans excellens biskop Fellay till honom genom ett brev som levererades till honom idag. Detta utvärdering konstaterar att den ståndpunkt som han uttryckte inte är tillräcklig för att övervinna de doktrinära problem som ligger till grund för klyftan mellan den heliga stolen och det förutnämnda samhället. Vid slutet av dagens möte, av en oro för att undvika ett kyrkligt brott med smärtsamma och oöverskådliga konsekvenser, uppmanades generalöverordnet för Sankt Pius X:s sällskap att vara så vänlig att klargöra sin ståndpunkt för att läka den existerande sprickan, som påven Benedikt XVI önskade." Sällskapet, som rapporterades vara djupt splittrat i frågan om acceptans eller avslag, fick tid till den 15 april 2012 på sig att klargöra sin ståndpunkt.

Den 17 april 2012 nådde svaret Congregation for the Doctrin of Faith, som studerade det och överlämnade det till påven Benedikt XVI:s dom. Ett annat möte mellan Levada och Fellay ägde rum den 13 juni 2012, då kardinalen presenterade Heliga stolens utvärdering av sällskapets svar i april och föreslog ett personligt prelatur som det lämpligaste instrumentet för varje framtida kanoniskt erkännande av sällskapet. Biskop Fellay antydde att han inte kunde underteckna dokumentet om den Heliga Stolens utvärdering. Som svar på en förfrågan från Fellay om huruvida utvärderingen verkligen hade godkänts av påven, skickade Benedictus XVI honom ett handskrivet brev som försäkrade honom om att det verkligen var hans personliga beslut.

I juli 2012 höll sällskapet ett allmänt kapitel för att överväga junimeddelandet från Heliga stolen och utfärdade en deklaration att "Sällskapet fortsätter att upprätthålla deklarationerna och läran från kyrkans ständiga läroämbete med avseende på alla nyheter i kyrkan Andra Vatikankonciliet som förblir behäftat med fel, och även med hänsyn till de reformer som utfärdats från det." Påvestolen förklarade att den väntade på ett officiellt svar från samhället. I en intervju den 4 oktober 2012 anmärkte kommissionens nya ordförande ärkebiskop Gerhard Ludwig Müller , med hänsyn till den heliga stolens krav att samhället accepterar andra Vatikankonciliets beslut, inklusive besluten om religionsfrihet och mänskliga rättigheter: "I en pastoral känsla, dörren är alltid öppen"; han tillade: "Vi kan inte överlåta den katolska tron ​​till förhandlingarnas nåd. Kompromisser finns inte på detta område. Jag tror att det nu inte kan bli några nya diskussioner." Den 27 oktober 2012 uppgav kommissionen att föreningen den 6 september 2012 hade indikerat att den behövde mer tid för att förbereda sitt svar på Heliga stolens initiativ. Kommissionen kommenterade: "Efter trettio år av separation är det förståeligt att det behövs tid för att ta till sig betydelsen av denna senaste utveckling. Eftersom vår helige Fader påve Benedikt XVI försöker främja och bevara kyrkans enhet genom att förverkliga den efterlängtade för försoning av St. Pius X:s prästerliga broderskap med Petersstolen – en dramatisk manifestation av munus Petrinum i aktion – behövs tålamod, lugn, uthållighet och tillit."

Ett brev från december 2012, på engelska och franska, från ärkebiskop Joseph Augustine Di Noia , vice ordförande för den påvliga kommissionen "Ecclesia Dei", till alla medlemmar i sällskapet indikerade att det officiella svaret från biskop Fellay ännu inte hade mottagits . Ärkebiskop Di Noia beklagade att några av samhällets överordnade "använder ett språk, i inofficiella kommunikationer, som för hela världen verkar förkasta just de bestämmelser, som antas fortfarande vara under studie, som krävs för försoning och för den kanoniska legaliseringen av Broderskap inom den katolska kyrkan". Han tillade: "Den enda tänkbara framtiden för det prästerliga brödraskapet ligger längs vägen för full gemenskap med den heliga stolen, med acceptansen av en okvalificerad trosbekännelse i dess fullhet, och därmed med ett korrekt ordnat kyrkligt, sakramentalt och pastoralt liv ."

2018

Kommissionen beviljade tillstånd för vissa samhällen under dess ledning att använda de liturgiska formerna för tjänsterna under Stilla veckan som de existerade före reformerna 1955 på experimentbasis under tre år med början 2018.

Suppression (2019)

Påven Franciskus undertryckte kommissionen och slog samman dess ansvarsområden i Congregation for the Doctrin of Faith den 17 januari 2019, och Heliga stolens pressbyrå publicerade hans dekret den 19 januari. Han sa att de utestående frågorna var "av doktrinär karaktär" och att en specialare inom CDF skulle ta på sig kommissionens ansvar.

En källa i Vatikanen sa att Franciskus agerande representerade "en normalisering av den kyrkliga statusen för traditionalistiska samhällen i Pius X-området som för många år sedan förenades med Petersstolen, såväl som de som firade den extraordinära formen". Han karakteriserade förtrycket som en "vardaglig" omorganisation som insåg hur mycket kommissionen hade uppnått genom att etablera traditionella gemenskaper inom kyrkan.

kommissionens ordförande

• Paul Mayer , OSB (2 juli 1988 – 1 juli 1991)
• Antonio Innocenti (1 juli 1991 – 16 december 1995)
• Angelo Felici (16 december 1995 – 13 april 2000)
• Darío Castrillón Hoyos (14 april 2000 – 8 juli 2009)
• William Joseph Levada (8 juli 2009 – 2 juli 2012)
• Gerhard Ludwig Müller (2 juli 2012 – 1 juli 2017)
• Luis Ladaria Ferrer (1 juli 2017 – 17 januari 2019)

Se även

• Förberedande riter efter andra Vatikankonciliet

Vidare läsning

•   Doyle, Sean T. (2013). "Den påvliga kommissionen Ecclesia Dei: syfte och kompetens". Juristen: Studier i kyrkorätt och tjänst . Washington, DC: Catholic University of America Press. 73 (1): 131–150. doi : 10.1353/jur.2013.0007 . ISSN 0022-6858 .

externa länkar

• Vatikanens webbplats: Pontifical Commission Ecclesia Dei
• GCatholic.org