muslimska brödraskapet

Muslimska brödernas sällskap جماعة الإخوان المسلمين
Muslimska brödraskapets logotyp med det arabiska ordet för "förbered" finns under två korsade svärd
Ledare	Mohammed Badie
Talesman	Gehad El-Haddad
Grundare	Hassan al-Banna
Grundad	22 mars 1928 ( 1928-03-22 ) Ismailia , kungariket Egypten
Huvudkontor	Kairo , Egypten (Historiskt) Oklart (nuvarande)
Ideologi	Panislamism Sunniislamism Neo -sufism Religiös konservatism Salafism Antiimperialism Socialkonservatism Antisionism Antikommunism
Politisk ställning	Högra vingen
Partyflagga
Webbplats
www .ikhwanweb .com (engelska) www .ikhwanonline .com (arabiska)

muslimska brödraskapet
Allierade	Statliga allierade: Qatar Turkiet (påstås) Icke-statliga allierade: Al-Nusra-fronten (påstådd) syrisk opposition
Utpekad som en terroristgrupp av	Hela organisationen: Bahrain Egypten Ryssland Saudiarabien Syrien Förenade arabemiraten Endast anslutna miliser: Tyskland

The Society of the Muslim Brotherhood ( arabiska : جماعة الإخوان المسلمين Jamāʿat al-Ikhwān al-Muslimīn ), mer känd som Muslimska brödraskapet ( الإخوان المسلمون al-Ikhwān al-Ikhwān al-muslimsk ) islamisk organisation i Egypten som grundades av en transnationell islamisk islamisk muslimsk islamisk islamistisk organisation i Egypten. och lärare Hassan al-Banna 1928. Al-Bannas läror spreds långt utanför Egypten och påverkar idag olika islamistiska rörelser från välgörenhetsorganisationer till politiska partier – alla använder inte samma namn.

Till en början, som en panislamisk , religiös och social rörelse , predikade den islam i Egypten, undervisade analfabeter och startade sjukhus och affärsföretag. Det avancerade senare in på den politiska arenan, som syftade till att avsluta den brittiska koloniala kontrollen över Egypten. Rörelsens självuttalade mål är att upprätta en stat som styrs av sharialagar – dess mest kända slogan världen över är: "Islam är lösningen". Välgörenhet är en viktig del av dess arbete.

Gruppen spred sig till andra muslimska länder men har sina största, eller en av sina största, organisationer i Egypten trots en rad regeringsnedslag från 1948 fram till idag, med anklagelser om att planera mord och komplott. Det förblev en randgrupp i arabvärldens politik fram till sexdagarskriget 1967 , då islamismen lyckades ersätta populär sekulär arabisk nationalism efter ett rungande arabiskt nederlag mot Israel. Rörelsen stöddes också av Saudiarabien, som den delade gemensamma fiender med som kommunismen .

Den arabiska våren ledde till en legalisering och betydande politisk makt till en början, men från och med 2013 har den drabbats av allvarliga vändningar. Det egyptiska muslimska brödraskapet legaliserades 2011 och vann flera val, inklusive presidentvalet 2012 när dess kandidat Mohamed Morsi blev Egyptens första president att få makten genom ett val, men ett år senare, efter massiva demonstrationer och oroligheter, störtades han av militär och satt i husarrest. Gruppen förbjöds sedan i Egypten och förklarades som en terroristorganisation. Monarkier i Persiska viken i Saudiarabien och Förenade Arabemiraten följde efter, drivna av uppfattningen att brödraskapet är ett hot mot deras auktoritära styre. Brödraskapet självt hävdar att de är en fredlig, demokratisk organisation och att dess ledare "fördömer våld och våldsamma handlingar".

Idag är det muslimska brödraskapets främsta statliga stödjare Qatar och Turkiet . Från och med 2015 anses den vara en terroristorganisation av regeringarna i Bahrain , Egypten , Ryssland , Syrien , Saudiarabien och Förenade Arabemiraten .

Grund och historia i Egypten

Huvudartikel: Muslimska brödraskapet i Egypten

Tidiga år

Huvudartikel: Ittihad Party

Formativ period (1928–1936)

Muslimska brödraskapets grundare, Hassan al-Banna

Hassan al-Banna grundade Muslimska brödraskapet i staden Ismailia i mars 1928 tillsammans med sex arbetare från Suez Canal Company, som en panislamisk , religiös, politisk och social rörelse . De utsåg Al-Banna till sin ledare och lovade att arbeta för islam genom Jihad och återuppliva det islamiska brödraskapet. Således föddes de muslimska bröderna; under löftet att dess medlemmar skulle

vara soldater i kallelsen till islam, och i det är livet för landet och äran för Umma ... Vi är bröder i islams tjänst.. Därför är vi de "muslimska bröderna".

Suez Canal Company hjälpte Banna att bygga moskén i Ismailia som skulle fungera som brödraskapets högkvarter, enligt Richard P. Mitchells The Society of Muslim Brothers . Enligt al-Banna hade den samtida islam förlorat sin sociala dominans, eftersom de flesta muslimer hade korrumperats av västerländska influenser. Sharialagar baserade på Koranen och Sunnah sågs som lagar som godkänts av Gud som borde tillämpas på alla delar av livet, inklusive organisationen av regeringen och hanteringen av vardagsproblem.

Al-Banna var populistisk i sitt budskap om att skydda arbetare mot utländska och monopolistiska företags tyranni. Den grundade sociala institutioner som sjukhus, apotek, skolor, etc. Al-Banna hade mycket konservativa åsikter om frågor som kvinnors rättigheter, motsatte sig lika rättigheter för kvinnor, men stödde upprättandet av rättvisa gentemot kvinnor. Brödraskapet växte snabbt från 800 medlemmar 1936 till 200 000 1938 och över 2 miljoner 1948.

Inträde i politiken (1936–1939)

När dess inflytande växte, motsatte den sig det brittiska styret i Egypten med början 1936.

al-Banna hade varit i kontakt med Amin al-Husseini sedan 1927.

Ett centralt bekymmer för det tidiga muslimska brödraskapet var dess pro-arabiska aktivism för den arabisk-sionistiska konflikten i Palestina, som 1936–1939 kulminerade i den stora arabiska revolten . Medan de var frånvarande innan revolten bröt ut, började brödraskapet nu använda sig av aggressiv antijudisk retorik som också riktade sig mot det judiska samfundet i Egypten . Brödraskapets officiella veckotidning, al-Nadhir , publicerade en serie artiklar med titeln "The Danger of Judas", som varnade för judiska komplotter mot islam som frimureriet eller marxismen . 1938 al-Nadhir från Egyptens judar att antingen inta en öppet antisionistisk hållning eller möta "fientlighet". Den kritiserade också judarnas framträdande roll i Egyptens samhälle och deras framträdande plats inom journalistik, kommersiella sfärer och underhållningsindustrin. al-Nadhir krävde till och med en bojkott och deras utvisning, "för de har korrumperat Egypten och dess befolkning." I ett annat fall kallades judarna för en "samhällelig cancer". Brödraskapet distribuerade så småningom en lista över judiska företagsägare och uppmanade till deras bojkott och hävdade att de stödde sionisterna. Sådana sammanblandningar mellan judar och sionister var vanliga.

Under åren före andra världskriget växte de muslimska bröderna förbindelser med Nazityskland , upprätthållna via Deutsches Nachrichtenbüro i Kairo och ledaren för den palestinska revolten, Amin al-Husseini. Eftersom Tyskland var intresserade av att stärka en militant anti-brittisk organisation, kan Tyskland ha finansierat brödraskapet så tidigt som 1934. En senare brittisk källa hävdade att enbart 1936 överförde Tyskland över £5 000. al-Banna och andra medlemmar av brödraskapet uttryckte beundran för aspekter av nazistisk ideologi , inklusive dess militarism och dess centralisering som kretsar kring en karismatisk ledare , men motsatte sig andra som dess raspolitik och etniska nationalism. Krigets utbrott gjorde slut på förhållandet mellan Tyskland och de muslimska bröderna. al-Banna förnekade att han någonsin fått tysk finansiering. Italiensk finansiering av brödraskapet är osannolik, eftersom det senare häftigt motsatte sig den italienska ockupationen av Libyen .

Andra världskriget (1939–1945)

Under krigets gång visade brödraskapet sympatier för axlarna. Bekymrade höll britterna brödraskapet under fast kontroll genom att tillfälligt förbjuda dess nyhetsbrev, övervaka dess möten och arrestera olika provinsledare. al-Banna själv greps en kort stund och erkände så småningom sin lojalitet mot britterna, även om de senare förblev misstänksamma.

Mellan 1938 och 1940 eller 1941 bildade brödraskapet en beväpnad flygel kallad "Secret Apparatus" ( al-Nizam al-Khas ), även känd som "Special Apparatus". Denna grupp var en efterträdare till de "bataljoner" ( kata'ib ) som etablerades i slutet av 1937. Den "hemliga apparaten" uppfattade sig som en islamisk armé som följde Jihads principer. Dess mål var att bekämpa britterna fram till deras utvisning från Egypten, brittiska kollaboratörer såväl som sionisterna. Den leddes av en kommitté på fem, var och en av dem ledde en tätt sammansatt cell. Endast de mest engagerade medlemmarna, mestadels unga studenter eller män med lönejobb, bjöds in att vara med. Nya medlemmar av "Secret Apparatus" fick lära sig att lyda, fick vapen, genomgick tung fysisk träning och fick lära sig begreppen Jihad och underjordiska operationer. Resultatet blev en nitisk elitstyrka. Dess första operation skedde enligt uppgift mot slutet av andra världskriget, när medlemmar i gruppen kastade en bomb mot en brittisk klubb.

Efter andra världskriget

Konflikt i Palestina och Egypten (1945–1952)

Efter kriget lobbade brödraskapet för att ge Amin al-Husseini, som hade tjänat som tysk propagandamunstycke mellan 1941 och 1945, asyl i Egypten. I maj 1946 lyckades al-Husseini fly från franskt fängelse och anlände till Kairo. Han fick ett varmt välkomnande, särskilt av al-Banna, som förädlade honom till ett "människunder" med "en gudomlig gnista i hans hjärta som gör honom över människor", följt av ett krigslöfte om lojalitet mot sionisterna. Strax efter hans ankomst Arabförbundet den arabiska högre verkställande makten (omdöpt till den arabiska högre kommittén i januari 1947) som det högsta palestinska partiet med Amin al-Husseini som Kairo-baserad ordförande. al-Banna utsåg al-Husseini till en lokal brödraskapsledare för att sprida inflytandet från den nya palestinska grenen som etablerades i oktober 1945. En annan liten gren grundades i Jordanien vid årsskiftet 1946.

Muslimska brödraskapets krigare i det arabisk-israeliska kriget 1948

Brödraskapet motsatte sig FN :s inblandning i Palestina från april 1947, och det senare röstade så småningom för dess uppdelning i en judisk och en arabisk stat i november 1947. Följaktligen förberedde sig samhället för krig, med frivilliga som reste in i Palestina redan i oktober 1947 Den 30 november 1947 gick Palestina ner i ett inbördeskrig som slutade i det palestinska nederlaget i maj 1948. Av de 10 000 kämpar som al-Banna hade lovat i oktober 1947 var endast 1 500 närvarande i mars 1948. Jägarna kom från alla tre grenarna och var ursprungligen engagerad i gerillaaktiviteter. Slutet på det obligatoriska Palestina och Israels självständighetsförklaring den 14 maj resulterade i en invasion av fem arabstater den 15 maj, bland dem Egypten. Brödraskapskrigare hjälpte den egyptiska armén nordost om Gaza , även om några också var aktiva på Västbanken. De frivilliga led några hundra döda och skadade och hade bara en begränsad inverkan på krigets gång, även om de spelade en avgörande roll i flera engagemang. Kriget var ett arabiskt misslyckande, vilket resulterade i en vapenvila som motarbetades hårt av de muslimska bröderna.

Premiärminister Nokrashy Pasha , som mördades av en brödraskapsmördare efter att ha förbjudit samhället i november 1948

Den 2 november 1945 organiserade brödraskapet en generalstrejk som protesterade mot Balfour-deklarationen som så småningom eskalerade till dödliga upplopp riktade mot judar och utlänningar .

I slutet av 1948 beräknades brödraskapet ha 2 000 filialer och 500 000 medlemmar eller sympatisörer. I november, efter flera bombningar och påstådda mordförsök från Brödraskapet, arresterade den egyptiska regeringen 32 ledare för Brödraskapets "hemliga apparat" och förbjöd Brödraskapet. Den anklagades för att förbereda störtandet av regeringen, kopplad till en jeep laddad med vapen. Högkvarteret stängdes och dess medel konfiskerades, medan 4 000 bröder greps och al-Banna sattes i tillfällig husarrest. Reaktionen på upplösningen var mordet på premiärminister Nokrashy Pasha den 28 december av en ung medlem av "Secret Apparatus". al-Banna hävdade att mördaren agerade självständigt och offentligt fördömde sin tro. Efter en misslyckad men ändå dödlig bombning i mitten av januari 1949 som var avsedd att förstöra rättsliga bevis som väntade mot brödraskapet dödades al-Banna själv den 12 februari av hämndlystna Nokrashy-anhängare.

1952 anklagades medlemmar av Muslimska brödraskapet för att ha deltagit i branden i Kairo som förstörde cirka 750 byggnader i centrala Kairo – främst nattklubbar, teatrar, hotell och restauranger som besöks av brittiska och andra utlänningar.

Upplösning under "De fria officerarna" och Nasser (1952–1970)

störtades Egyptens monarki av en grupp nationalistiska militärofficerare ( Free Officers Movement ) som hade bildat en cell inom brödraskapet under det första kriget mot Israel 1948. Men efter revolutionen Gamal Abdel Nasser , ledaren för de 'fria officerscell, efter att ha avsatt den första presidenten i Egypten, Muhammad Neguib , i en kupp, rörde sig snabbt mot brödraskapet och anklagade dem för ett försök på hans liv. Brödraskapet förbjöds igen och den här gången fängslades tusentals av dess medlemmar, många torterades och hölls i flera år i fängelser och koncentrationsläger . På 1950- och 1960-talen sökte många medlemmar av brödraskapet en fristad i Saudiarabien. Från 1950-talet framträdde Al-Bannas svärson Said Ramadan som en stor ledare för brödraskapet och rörelsens inofficiella "utrikesminister". Ramadan byggde ett stort centrum för brödraskapet centrerat kring en moské i München, som blev "en tillflyktsort för den belägrade gruppen under dess decennier i vildmarken".

På 1970-talet efter Nassers död och under den nya presidenten ( Anwar Sadat ), bjöds det egyptiska brödraskapet tillbaka till Egypten och inledde en ny fas av deltagande i egyptisk politik. Fängslade bröder släpptes och organisationen tolererades i varierande grad med periodiska arresteringar och tillslag fram till 2011 års revolution .

Mubarak eran

Under Mubarak-eran både försvarade och kritiserade observatörer brödraskapet. Det var den största oppositionsgruppen i Egypten som krävde "islamisk reform" och ett demokratiskt system i Egypten. Den hade byggt upp ett stort nätverk av stöd genom islamiska välgörenhetsorganisationer som arbetade bland fattiga egyptier. Enligt före detta Knesset- medlemmen och författaren Uri Avnery var brödraskapet religiöst men pragmatiskt, "djupt inbäddat i egyptisk historia, mer arabiskt och mer egyptiskt än fundamentalistiskt". Det bildade "ett gammalt etablerat parti som har förtjänat mycket respekt med sin ståndaktighet inför återkommande förföljelser, tortyr, massarresteringar och enstaka avrättningar. Dess ledare är obefläckade av den rådande korruptionen och beundrade för sitt engagemang för socialt arbete". Det utvecklade också en betydande rörelse online.

I parlamentsvalet 2005 blev brödraskapet "i praktiken det första oppositionspartiet i Egyptens moderna era". Trots valrelaterade oegentligheter, inklusive arresteringen av hundratals medlemmar av brödraskapet, och att de måste ställa sina kandidater som oberoende (organisationen är tekniskt olaglig), vann brödraskapet 88 platser (20 % av det totala antalet) jämfört med 14 platser för den lagliga oppositionen.

Under sin mandatperiod i parlamentet "utgjorde brödraskapet en demokratisk politisk utmaning för regimen, inte en teologisk", enligt en journalist i The New York Times , medan en annan rapport berömde det för att ha försökt omvandla "det egyptiska parlamentet till ett verkligt lagstiftande organ". organ", som representerade medborgarna och höll regeringen "ansvarig".

Men rädslan kvarstod om dess engagemang för demokrati, lika rättigheter och yttrande- och trosfrihet – eller bristen på sådan. I december 2006 förrådde en campusdemonstration av Brödraskapets studenter i uniformer, som demonstrerade kampsportövningar, för några som Jameel Theyabi, "gruppens avsikt att planera för skapandet av milisstrukturer och en återgång av gruppen till eran av" hemliga celler". En annan rapport lyfte fram Muslimska brödraskapets ansträngningar i parlamentet för att bekämpa det en medlem kallade det "nuvarande USA-ledda kriget mot islamisk kultur och identitet", vilket tvingade dåvarande kulturministern Farouk Hosny att förbjuda publiceringen av tre romaner om grundade de främjade hädelse och oacceptabla sexuella sedvänjor. I oktober 2007 utfärdade Muslimska brödraskapet en detaljerad politisk plattform. Bland annat krävde den en styrelse av muslimska präster för att övervaka regeringen och begränsa presidentämbetet till muslimska män. I kapitlet "Frågor och problem" på plattformen förklarade den att en kvinna inte var lämpad att vara president eftersom kontorets religiösa och militära plikter "kommer i konflikt med hennes natur, sociala och andra humanitära roller". Samtidigt som det proklamerade "jämställdhet mellan män och kvinnor när det gäller deras mänskliga värdighet", varnade dokumentet för att "belasta kvinnor med plikter mot deras natur eller roll i familjen".

Internt var några ledare i brödraskapet oense om huruvida de skulle ansluta sig till Egyptens 32-åriga fredsavtal med Israel. En vice ledare förklarade att brödraskapet skulle söka upplösning av fördraget, medan en talesman för brödraskapet sa att brödraskapet skulle respektera fördraget så länge som "Israel visar verkliga framsteg när det gäller att förbättra palestiniernas lott".

2011 revolution och efter

Ytterligare information: Egyptiska revolutionen 2011 , Freedom and Justice Party (Egypten) och 2013 egyptisk statskupp

Efter den egyptiska revolutionen 2011 och Hosni Mubaraks fall legaliserades brödraskapet och var till en början mycket framgångsrikt, dominerade parlamentsvalet 2011 och vann presidentvalet 2012 , innan president Mohamed Morsis störtades ett år senare, vilket ledde till ett tillslag mot brödraskapet igen.

Den 30 april 2011 startade brödraskapet ett nytt parti kallat Freedom and Justice Party , som vann 235 av de 498 platserna i det egyptiska parlamentsvalet 2011, mycket mer än något annat parti. Partiet avvisade "kvinnors eller kopters kandidatur till Egyptens presidentskap", men inte för regeringsposter.

USA:s dåvarande utrikesminister John Kerry träffade Egyptens dåvarande president Mohamed Morsi i maj 2013

Muslimska brödraskapets kandidat för Egyptens presidentval 2012 var Mohamed Morsi , som besegrade Ahmed Shafiq – den siste premiärministern under Mubaraks styre – med 51,73 % av rösterna. Även om Morsi själv under sin kampanj lovade att stå för fredliga förbindelser med Israel, upprepade några anhängare på hög nivå och före detta brödraskapets tjänstemän fientlighet mot sionismen. Till exempel talade den egyptiske prästen Safwat Hegazi vid tillkännagivandemötet för Muslimska brödraskapets kandidat Morsi och uttryckte sitt hopp och sin tro att Morsi skulle befria Gaza, återställa kalifatet i "Arabernas Förenta stater" med Jerusalem som huvudstad, och att "vårt rop ska vara: 'Miljoner martyrer marscherar mot Jerusalem'." [ Inom en kort period utvecklades allvarlig offentlig opposition mot president Morsi. I slutet av november 2012 gav han sig själv "tillfälligt" makten att lagstifta utan rättslig tillsyn eller granskning av sina handlingar, med motiveringen att han behövde "skydda" nationen från Mubarak-erans maktstruktur. Han lade också ett utkast till konstitution till en folkomröstning som motståndarna klagade på var "en islamistisk kupp". Dessa frågor – och oro över åtal mot journalister, släppandet av pro-Broderskapsgäng mot ickevåldsdemonstranter, fortsättningen av militära rättegångar, nya lagar som tillät frihetsberövande utan rättslig prövning i upp till 30 dagar, förde hundratusentals demonstranter till gator som börjar i november 2012.

I april 2013 hade Egypten "blivit alltmer splittrat" ​​mellan president Mohamed Morsi och "islamistiska allierade" och en opposition av "moderata muslimer, kristna och liberaler". Motståndare anklagade "Morsi och Muslimska brödraskapet för att försöka monopolisera makten, medan Morsis allierade säger att oppositionen försöker destabilisera landet för att spåra ur den valda ledningen". Ytterligare oroligheterna var allvarlig bränslebrist och elektricitetsavbrott, vilket väckte misstankar bland vissa egyptier om att slutet på gas- och elbristen sedan president Mohamed Morsis avsattes var bevis på en konspiration för att undergräva honom, även om andra egyptier säger att det var bevis för Morsis misskötsel av ekonomin.

Den 3 juli 2013 avlägsnades Mohamed Morsi från kontoret och sattes i husarrest av militären, vilket hände kort efter att massprotester mot honom började. kräver Morsis avgång. Det förekom också betydande motprotester till stöd för Morsi; de var ursprungligen avsedda att fira ettårsdagen av Morsis invigning och startade dagar före upproret. Den 14 augusti utropade interimsregeringen ett månadslångt undantagstillstånd, och kravallpolisen rensade den pro-Morsi-sit-in under Rabaa- sit-in-spridningen i augusti 2013 . Våldet eskalerade snabbt efter att beväpnade demonstranter attackerade polisen, enligt rapporten från National Council for Human Rights ; detta ledde till döden av över 600 människor och skadade cirka 4 000, med händelsen som resulterade i de flesta dödsoffer i Egyptens moderna historia. Som vedergällning plundrade och brände brödraskapets anhängare polisstationer och dussintals kyrkor som svar på våldet, även om en talesperson för Muslimska brödraskapet fördömde attackerna mot kristna och istället anklagade militära ledare för att ha planerat attackerna. Tillslaget som följde har kallats det värsta för Brödraskapets organisation "på åtta decennier". Den 19 augusti Al Jazeera att "de flesta" av brödraskapets ledare var häktade. Den dagen arresterades den högsta ledaren Mohammed Badie och korsade en "röd linje", eftersom till och med Hosni Mubarak aldrig hade arresterat honom. Den 23 september beordrade en domstol att gruppen skulle förbjudas och dess tillgångar beslagtogs. Premiärminister , Hazem Al Beblawi , förklarade den 21 december 2013 Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation efter att en bilbomb slet igenom en polisbyggnad och dödade minst 14 människor i staden Mansoura , vilket regeringen skyllde på Muslimska brödraskapet, trots inga bevis och en oansluten Sinai-baserad terrorgrupp som tar på sig ansvaret för attacken.

En grupp pro-broderskapsdemonstranter som håller Rabia-skylten och gör den tillhörande gesten under en pro-broderskapsprotest som hölls i oktober 2013

Den 24 mars 2014 dömde en egyptisk domstol 529 medlemmar av Muslimska brödraskapet till döden efter en attack mot en polisstation, en handling som beskrevs av Amnesty International som "den största enskilda uppsättningen av samtidiga dödsdomar vi har sett de senaste åren [. ..] var som helst i världen". I maj 2014 ska ungefär 16 000 personer (och så högt som mer än 40 000 enligt vad The Economist kallar en "oberoende räkning"), de flesta medlemmar av brödraskapet eller anhängare, ha arresterats av polisen sedan upproret 2013. Den 2 februari 2015 dömde en egyptisk domstol ytterligare 183 medlemmar av Muslimska brödraskapet till döden.

En ledare i The New York Times hävdade att "ledare för Muslimska brödraskapet, som blev den ledande politiska rörelsen i kölvattnet av Egyptens folkliga uppror 2011, tynar bort i fängelse, orättvist stämplade som terrorister... Egyptens förkrossande auktoritarism skulle mycket väl kunna övertyga ett betydande antal av dess medborgare att våld är det enda verktyg de har för att slå tillbaka”.

Mohamed Morsi dömdes till döden den 16 maj 2015, tillsammans med 120 andra.

Muslimska brödraskapet hävdade att muslimer inte utförde bombningen av Botroseyakyrkan och hävdade att det var en falsk flaggkonspiration av den egyptiska regeringen och kopterna, i ett uttalande som släpptes på arabiska på FJP:s hemsida, men dess påstående ifrågasattes av 100 kvinnliga deltagare Nervana Mahmoud och Hoover Institution och Hudson Institute kollega Samuel Tadros. Muslimska brödraskapet släppte ett uttalande på arabiska som hävdade att attacken utfördes av de egyptiska säkerhetsstyrkorna som arbetar för inrikesministeriet . " kuppmyndigheten . Muslimska brödraskapet släppte en engelskspråkig kommentar om bombningen och sa att de fördömde terrorattacken.

Qatar-baserade medlemmar i Muslimska brödraskapet misstänks ha hjälpt en agent från Muslimska brödraskapet att utföra bombningen, enligt den egyptiska regeringen. Den Qatar-baserade supportern hette Mohab Mostafa El-Sayed Qassem. Terroristen hette Mahmoud Shafiq Mohamed Mostaf.

Muslimska brödraskapets arabiska webbsida firade årsdagen av dess ledares, Hassan al-Bannas död, och upprepade hans ord som uppmanade islams läror att spridas över hela världen och att hissa "Jihads flagga". tar deras land, "återvinner sin ära", "inklusive diasporamuslimer" och kräver en islamisk stat och en muslimsk regering, ett muslimskt folk, ett muslimskt hus och muslimska individer. Brödraskapet citerade några av Hassan al-Bannas uttalanden som uppmanade till broderskap mellan muslimer.

Omar Abdel Rahmans död , en dömd terrorist, fick kondoleanser från Muslimska brödraskapet. Mekameleen TV , en Turkiet-baserad fri-till-luft satellit-tv-kanal som drivs av exil brödraskapets anhängare, sörjde hans död och hävdade att det var "martyrskap". Mekameleen stödjer brödraskapet. Kondoleanser sändes efter Omar Abdel Rahmans död av webbplatsen för Muslimska brödraskapets Freedom and Justice Party i Egypten.

Kontrovers

Hur mycket av skulden för brödraskapets och dess allierade Freedom and Justice Partys (FJP) Egyptens fall från makten kan läggas på brödraskapet, och hur mycket av det kan läggas på dess fiender i den egyptiska byråkratin, media och säkerhetsinrättandet är omtvistat. Mubarak-regeringens statliga media framställde brödraskapet som hemligt och olagligt, och många TV-kanaler som OnTV ägnade mycket av sin sändningstid åt att förtala organisationen. Men brödraskapet tog ett antal kontroversiella steg och gick också med på eller stödde tillslag från militären under Morsis presidentskap. Före revolutionen dök Muslimska brödraskapets anhängare upp vid en protest vid Al-Azhar-universitetet klädda i militärstil, varefter Mubarak-regeringen anklagade organisationen för att starta en underjordisk milis. När det kom till makten försökte det muslimska brödraskapet verkligen upprätta väpnade grupper av anhängare och det sökte officiellt tillstånd för att dess medlemmar skulle beväpnas.

Allmänna ledare

Högsta guider eller allmänna ledare för Muslimska brödraskapet har varit:

Mohammed Badie , den nuvarande ledaren

• Grundare och första generalledare: (1928–1949) Hassan al-Banna حسن البنا
• 1949–1972 Hassan al-Hudaybi حسن الهضيبي
• 1972–1986 Umar al-Tilmisani عمر التلمساني
• 1986–1996 Muhammad Hamid Abu al-Nasr محمد حامد أبو النصر
• 1996–2002 Mustafa Mashhur مصطفى مشهور
• 2002–2004 Ma'mun al-Hudaybi مأمون الهضيبي
• 2004–2010 Mohammed Mahdi Akef محمد مهدي عاكف
• 2010 – Mohammed Badie محمد بديع

Närvaro utanför Egypten

I Mellanöstern

Bahrain

Ytterligare information: Al Eslah Society och Al-Menber Islamic Society

I Bahrain spekuleras det att Muslimska brödraskapets ideologi representeras av Al Eslah Society och dess politiska flygel, Al-Menbar Islamic Society . Efter 2002 blev Al Menbar det största gemensamma partiet med åtta platser i fyrtio platser . Framstående medlemmar av Al Menbar inkluderar Dr. Salah Abdulrahman, Dr. Salah Al Jowder och den frispråkige parlamentsledamoten Mohammed Khalid . Partiet har generellt ställt sig bakom regeringssponsrad lagstiftning i ekonomiska frågor, men har strävat efter att slå ner popkonserter, trolldom och spåmän. Dessutom har den starkt motsatt sig regeringens anslutning till den internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter .

Iran

Se även: Iranian Call and Reform Organization

Även om Iran är ett övervägande shiamuslimskt land och Muslimska brödraskapet aldrig har försökt skapa en filial för shiamuslimer, hävdar Olga Davidson och Mohammad Mahallati att brödraskapet har haft inflytande bland shiamuslimer i Iran. Navab Safavi , som grundade Fada'iyan-e Islam , (även Fedayeen of Islam, eller Fadayan-e Islam), en iransk islamisk organisation som var aktiv i Iran på 1940- och 1950-talen, var, enligt Abbas Milani , "mycket förälskad i det muslimska brödraskapet".

Iranian Call and Reform Organization , en sunni-islamistisk grupp som är aktiv i Iran, har beskrivits som en organisation "som tillhör det muslimska brödraskapet" eller "Iranian Muslim Brotherhood", medan den officiellt har uppgett att den inte är ansluten till det senare.

Kalkon

Erdoğan utför Rabaa -gesten (som används av anhängare av Muslimska brödraskapet i Egypten som protesterar mot myndigheterna efter brödraskapet)

Det turkiska AKP , det styrande partiet i Turkiet, stödde offentligt Muslimska brödraskapet under och några månader efter störtandet av den egyptiske presidenten Mohamed Morsi , som är ansluten till Muslimska brödraskapet , i juli 2013. Dåvarande turkiske premiärministern Recep Tayyip Erdoğan hävdade i en intervju att detta berodde på att "Turkiet skulle stå bakom den som valdes till följd av legitima val." Enligt Carnegie Endowment for International Peace har AKP varje år efter Morsis störtande sett AKP "avsevärt lösgöra sig från Muslimska brödraskapet i Egypten".

Irak

Ytterligare information: Iraqi Islamic Party , Hamas of Iraq och Kurdistan Islamic Union

Det irakiska islamiska partiet bildades 1960 som den irakiska grenen av brödraskapet, men förbjöds från 1961 under det nationalistiska styret av Abd al-Karim Qasim . När regeringens förtryck hårdnade under Baath-partiet från februari 1963, tvingades gruppen att fortsätta under jorden. Efter Saddam Husseins regerings fall 2003 har det islamiska partiet återuppstått som en av de främsta förespråkarna för landets sunnitiska samfund. Islamiska partiet har varit skarpt kritiskt till den USA-ledda ockupationen av Irak, men deltar ändå i den politiska processen. Dess ledare är den irakiske vicepresidenten Tariq Al-Hashimi .

Anti-otrogna jihad uppmuntrades av imamer från Muslimska brödraskapet samtidigt som den amerikanska armén förde dialoger med dem i Mosul. De framstår som moderna samtidigt som de uppmuntrar till våld. Rollen som politiska företrädare för sunniterna togs på sig av Muslimska brödraskapet i Mosul sedan 2003. [

Muslimska brödraskapet var ett aktivt deltagande i "troskampanjen". En ideologi som liknar brödraskapets propagerades i troskampanjen.

Khaled al-Obaidi sa att han mottog ett dödshot och förklarades som icke-muslim av Muslimska brödraskapet.

En pro-turkisk demonstration hölls i London av muslimska brödraskapets sympatiserande irakier.

Dessutom finns det i norra Irak flera islamiska rörelser inspirerade av eller en del av nätverket Muslimska brödraskapet. Kurdistan Islamic Union (KIU), ett litet politiskt parti med 10 platser i det kurdiska parlamentet, troddes stödja Muslimska brödraskapet på 90-talet. Gruppledarna och medlemmarna har kontinuerligt arresterats av kurdiska myndigheter.

Israel

Ytterligare information: Islamiska rörelsen i Israel

'Abd al-Rahman al-Banna, bror till Muslimska brödraskapets grundare Hasan al-Banna, reste till det obligatoriska Palestina och etablerade Muslimska brödraskapet där 1935. Al-Hajj Amin al-Husseini , så småningom utnämnd av britterna till stormufti i Jerusalem i hopp om att ta emot honom, var ledaren för gruppen i Palestina. En annan viktig ledare förknippad med Muslimska brödraskapet i Palestina var 'Izz al-Din al-Qassam, en inspiration för islamister eftersom han hade varit den förste att leda ett väpnat motstånd i Palestinas namn mot britterna 1935. 1945 Gruppen etablerade en filial i Jerusalem , och 1947 hade ytterligare tjugofem filialer vuxit fram, i städer som Jaffa , Lod , Haifa , Nablus och Tulkarm , med totalt mellan 12 000 och 20 000 medlemmar.

Brödraskapets medlemmar kämpade tillsammans med de arabiska arméerna under det arabisk-israeliska kriget 1948, och efter Israels skapelse uppmuntrade den efterföljande palestinska flyktingkrisen fler palestinska muslimer att ansluta sig till gruppen. Efter kriget, på Västbanken, var gruppens verksamhet huvudsakligen social och religiös, inte politisk, så den hade relativt goda relationer med Jordanien under den jordanska annekteringen av Västbanken . Däremot drabbade gruppen ofta samman med den egyptiska regeringen som kontrollerade Gazaremsan fram till 1967.

På 1950- och 1960-talen var brödraskapets mål "uppfostran av en islamisk generation" genom omstrukturering av samhället och religiös utbildning, snarare än motstånd mot Israel, och så förlorade det popularitet till upprorsrörelser och närvaron av Hizb ut- Tahrir . Så småningom stärktes emellertid brödraskapet av flera faktorer:

1. Skapandet av al-Mujamma' al-Islami, Islamic Center 1973 av Shaykh Ahmad Yasin hade en centraliserande effekt som inkapslade alla religiösa organisationer.
2. Muslimska brödraskapet i Jordanien och Palestina skapades genom en sammanslagning av filialerna på Västbanken och Gaza och Jordanien.
3. Palestinas besvikelse över de palestinska militanta grupperna fick dem att bli mer öppna för alternativ.
4. Den islamiska revolutionen i Iran erbjöd inspiration till palestinier. Brödraskapet kunde öka sina ansträngningar i Palestina och undvika att demonteras som militanta grupper eftersom det inte fokuserade på ockupationen. Medan militanta grupper avvecklades fyllde brödraskapet tomrummet.

2006 stödde brödraskapet Hizbollahs militära aktion mot Israel . Den erkänner inte staten Israel.

Palestina

Ytterligare information: Hamas

Mellan 1967 och 1987, året då Hamas grundades, tredubblades antalet moskéer i Gaza från 200 till 600, och Muslimska brödraskapet utnämnde perioden mellan 1975 och 1987 till en fas av "socialt institutionsbyggande". Under den tiden bildade brödraskapet föreningar, använde zakat (allmosor) för hjälp till fattiga palestinier, främjade skolor, försåg studenter med lån, använde waqf (religiösa donationer) för att hyra ut egendom och anställa människor och etablerade moskéer. Likaså ökade det antagonistiska och ibland våldsamma motståndet mot Fatah , Palestine Liberation Organization och andra sekulära nationalistiska grupper dramatiskt på gatorna och på universitetsområden.

1987, efter den första intifadan, bildades den islamiska motståndsrörelsen , eller Hamas , från brödraskapets anslutna välgörenhetsorganisationer och sociala institutioner som hade fått ett starkt fotfäste bland lokalbefolkningen. Under den första intifadan (1987–93) militariserade Hamas och förvandlades till en av de starkaste palestinska militanta grupperna.

Hamas övertagande av Gazaremsan 2007 var första gången sedan den sudanesiska kuppen 1989 som förde Omar al-Bashir till makten, som en grupp Muslimska brödraskapet styrde ett betydande geografiskt territorium. Störtandet av Mohammad Morsi -regeringen i Egypten 2013 försvagade dock Hamas position avsevärt, vilket ledde till en blockad av Gaza och ekonomisk kris.

Jordanien

Ytterligare information: Islamic Action Front

Muslimska brödraskapet i Jordanien har sitt ursprung från sammanslagning av två separata grupper som representerar de två komponenterna i den jordanska allmänheten: den transjordanska och den palestinska västbanken.

Den 9 november 1945 registrerades föreningen för det muslimska brödraskapet (Jam'iyat al-Ikhwan al-Muslimin) officiellt och Abu Qura blev dess första allmänna tillsynsman. Abu Qura förde ursprungligen brödraskapet till Jordanien från Egypten efter omfattande studier och spridning av Imam Hasan al-Bannas lära. Medan de flesta politiska partier och rörelser var förbjudna under en lång tid i Jordanien som Hizb ut-Tahrir , var brödraskapet undantaget och tilläts verka av den jordanska monarkin. 1948 erbjöd Egypten, Syrien och Transjordanien "frivilliga" för att hjälpa Palestina i dess krig mot Israel. På grund av Palestinas nederlag och försvagning gick det transjordanska och palestinska brödraskapet samman.

Det nyligen sammanslagna Muslimska brödraskapet i Jordanien sysslade främst med att tillhandahålla sociala tjänster och välgörenhetsarbete samt med politik och dess roll i parlamentet. Den ansågs vara förenlig med det politiska systemet och stödde demokrati utan den påtvingade implementeringen av sharialagar som var en del av dess doktrin. Men interna påtryckningar från yngre medlemmar av brödraskapet som krävde mer militanta aktioner såväl som hans sviktande hälsa, avgick Abu Qura som ledare för det jordanska muslimska brödraskapet. Den 26 december 1953 valdes Muhammad 'Abd al-Rahman Khalifa av rörelsens administrativa kommitté till ny ledare för det transjordanska brödraskapet och han behöll denna position till 1994. Khalifa var annorlunda än sin föregångare och äldre medlemmar av organisationen eftersom han var inte utbildad i Kairo, han utbildades i Syrien och Palestina. Han etablerade nära band med palestinska islamister under sitt utbildningsliv vilket ledde till att han fängslades i flera månader i Jordanien för att ha kritiserat arabiska arméer i kriget.

Khalifa omorganiserade också brödraskapet och ansökte till regeringen om att utse brödraskapet som "en omfattande och allmän islamisk kommitté, istället för den tidigare verksamhetsgrunden under "lagen för sällskap och klubbar". Detta gjorde att brödraskapet kunde spridas över hela landet var och en med små socioekonomiska och politiska skillnader även om majoriteten av medlemmarna tillhörde den övre medelklassen. Radikaliseringen av brödraskapet började äga rum efter fredsprocessen mellan Egypten och Israel, den islamiska revolutionen i Iran, samt deras öppna kritik mot Förhållandet mellan Jordan och USA på 1970-talet. Stöd till den syriska grenen av brödraskapet bidrog också till radikaliseringen av gruppen genom öppet stöd och utbildning för rebellstyrkorna i Syrien. Ideologin började förvandlas till en mer militant som utan den inte skulle har stöd av de islamiska radikalerna.

Det jordanska brödraskapet har bildat sitt eget politiska parti, Islamic Action Front . 1989 blev de den största gruppen i parlamentet, med 23 av 80 platser, och 9 andra islamistiska allierade. En broder valdes till president för nationalförsamlingen och det kabinett som bildades i januari 1991 inkluderade flera ledamöter. Dess radikalisering som kräver mer militant stöd för Hamas i Palestina har hamnat i direkt konflikt med dess engagemang i parlamentet och den övergripande politiska processen. Brödraskapet hävdade att de accepterade demokratin och den demokratiska processen men bara inom sina egna grupper. Det finns en hög grad av oliktänkande bland brödraskapets ledare som inte delar samma värderingar och därför undergräver dess acceptans och engagemang för demokrati.

År 2011, mot bakgrund av den arabiska våren , mobiliserade det jordanska muslimska brödraskapet "folkliga protester på en större, mer regelbunden och mer oppositionell basis än någonsin tidigare". och hade unikt positionerat sig som "den enda traditionella politiska aktören som har förblivit framstående under [den] nya fasen av aktivismen efter den arabiska våren" vilket ledde till att kung Abdullah II och dåvarande premiärminister Marouf al-Bakhit bjudit in Muslimska brödraskapet att gå med Bakhits kabinett, ett erbjudande de tackade nej till. Muslimska brödraskapet bojkottade också de jordanska kommunalvalen 2011 och ledde de jordanska protesterna 2011–12 som krävde en konstitutionell monarki och valreformer, vilket resulterade i att premiärminister Bakhit sparkades och att tidiga allmänna val utlystes 2013 .

I slutet av 2013 beskrevs rörelsen i Jordanien som att den var i "upplösning". Instabiliteten och konflikten med monarkin har lett till att relationen mellan de två faller sönder. Under 2015 hoppade cirka 400 medlemmar av Muslimska brödraskapet av från den ursprungliga gruppen inklusive toppledare och grundare, för att etablera en annan islamisk grupp, med en påstådd moderat hållning. Avhopparna sa att de inte gillade hur saker och ting sköttes i gruppen och på grund av gruppens relationer med Hamas, Qatar och Turkiet, vilket misstänkte gruppen för att ifrågasätta om de är under inflytande och arbetar till förmån för dessa stater. och organisationer på den jordanska statens bekostnad.

Den 13 april 2016 slog jordansk polis till och stängde Muslimska brödraskapets högkvarter i Amman. Detta kommer trots att den jordanska grenen skar banden med den egyptiska modergruppen i januari 2016, en utpekad terroristorganisation, ett drag som anses vara exklusivt kosmetiskt av experter. Jordanska myndigheter uppger att orsaken till stängningen beror på att brödraskapet är olicensierat och använder namnet på avhopparnas licensierade grupp. Detta kommer efter att den jordanska senaten antagit en ny lagstiftning för reglering av politiska partier 2014, Muslimska brödraskapet följde inte reglerna i den nya lagen och därför förnyade de inte sitt medlemskap.

År 2020 beslutade en jordansk kassationsdomstol att den lokala avdelningen av Muslimska brödraskapet kommer att upplösas efter att grenen inte förnyat sin licens efter att en ny lag utfärdats för organisationer.

Qatar

Under de senaste två decennierna har Qatar utövat ett semi-formellt beskydd för Muslimska brödraskapets internationella rörelse. Den tidigare qatariske shejken Hamad bin Khalifa al-Thani i synnerhet har utmärkt sig som en av de mest hängivna anhängarna av Muslimska brödraskapet och islamistiska rörelser i allmänhet både i Mellanösternregionen och över hela världen.

1999 upplöstes Muslimska brödraskapet i Qatar. Landets långvariga stöd för gruppen har ofta förklarats som bestämt av en strategisk kalkyl som begränsade religionens roll i Qatar. Som chefen för Centre for International and Regional Studies vid den Doha-baserade filialen av Georgetown University, Mehran Kamrava, hävdade, har Qatars framställning av sig själv som det muslimska brödraskapets statliga beskyddare gjort att religionen i Qatar inte "spelar någon roll i artikuleringen eller att bilda oppositionella känslor."

Qatars beskydd har framförallt uttryckts genom den styrande familjens stöd till Muslimska brödraskapets mest representativa personer, särskilt Yusuf al-Qaradawi . Qaradawi är en framstående, men ändå kontroversiell sunnitisk predikant och teolog som fortsätter att tjäna som Muslimska brödraskapets andliga ledare. En egyptisk medborgare, Qaradawi flydde Egypten för Qatar 1961 efter att ha fängslats under president Gamal Abdul Nasser . 1962 var han ordförande för Qatari Secondary Institute of Religious Studies, och 1977 grundade och ledde han avdelningen för sharia och islamiska studier vid University of Qatar . Han lämnade Qatar för att återvända till Egypten strax före den egyptiska revolutionen 2011 .

I tjugo år har Qaradawi varit värd för ett populärt program med titeln Shariah and Life på den Qatari-baserade mediekanalen Al-Jazeera , en regeringssponsrad kanal som är notoriskt stödjande av Muslimska brödraskapet och islamism och ofta utsetts till ett propagandautbud för Qatars regering. Från den plattformen har han främjat sina islamistiska – och ofta radikala åsikter – om livet, politiken och kulturen.

Hans positioner, såväl som hans kontroversiella band till extremistiska och terroristiska individer och organisationer, gjorde honom till persona non grata för USA:s, Storbritanniens respektive franska regeringar 1999, 2008 och 2012.

Utöver synligheten och det politiska skyddet som beviljats ​​Yussuf al-Qaradawi, har Qatar historiskt sett varit värd för flera muslimska bröder, särskilt efter att Egyptens president Mohammed Morsi , en representant för Muslimska brödraskapet, störtades i juli 2013. Före 2013 hade Qatar dock gjort en betydande investering på Morsis ledarskap och hade delegerat omkring 10 miljoner dollar till Egypten sedan Morsi valdes, påstås också för att "köpa politiska fördelar" i landet.

I december 2019 sa Qatars utrikesminister Mohammed bin Abdulrahman Al Thani till CNN i en intervju att Qatar aldrig stödde Muslimska brödraskapet och inte finansierar terrorism.

Kuwait

Ytterligare information: Hadas

Egyptiska bröder kom till Kuwait på 1950-talet som flyktingar från arabisk nationalism och integrerades i utbildningsministeriet och andra delar av staten. Brödraskapets välgörenhetsarm i Kuwait heter Al Eslah (Social Reform Society) och dess politiska arm kallas Islamic Constitutional Movement (ICM) eller "Hadas". Medlemmar av ICM har valts in i parlamentet och tjänat i regeringen och "tros allmänt ha makten med ministeriet för Awqaf" (islamisk begåvning) och islamiska frågor, men har aldrig nått en majoritet eller ens en pluralitet - "ett faktum att har krävt att de är pragmatiska när det gäller att arbeta med andra politiska grupper”. Under invasionen av Kuwait stödde Kuwait MB (tillsammans med andra MB i Gulfstaterna) de amerikansk-saudiarabiska koalitionsstyrkorna mot Irak och "avträdde brödraskapets internationella byrå i protest" över dess pro-Sadam-ståndpunkt. Men efter den arabiska våren och tillslaget mot det egyptiska brödraskapet har den saudiska regeringen utövat "press på andra stater som har anhängare av Muslimska brödraskapet och bett dem att dekretera att gruppen är en terroristorganisation", och den lokala Kuwaiti och andra Gulfstater Brödraskap har inte besparats från sina lokala myndigheter.

Saudiarabien

Kungariket Saudiarabien hjälpte brödraskapet ekonomiskt i "över ett halvt sekel", men de två blev främmande under Gulfkriget och fiender efter valet av Mohamed Morsi . Inne i kungariket, före krossandet av den egyptiska MB, kallades brödraskapet en grupp vars "många tysta anhängare" gjorde det till "ett av få potentiella hot" mot kungafamiljens kontroll.

Brödraskapet fick först genomslag i Saudiarabien 1954 när tusentals egyptiska bröder försökte undkomma president Gamal Abdel Nassers förtryck, medan (det till stor del analfabeter) Saudiarabien letade efter lärare – som också var konservativa fromma arabiska muslimer – för dess nyskapade det offentliga skolsystemet. Muslimska brödraskapets varumärke av islam och islamisk politik skiljer sig från den salafiska trosbekännelsen som kallas Wahhabiyya , som officiellt innehas av staten Saudiarabien, och MB-medlemmar "lydde order från den härskande familjen och ulama att inte försöka proselytisera eller på annat sätt engagera sig i religiös doktrin. ärenden inom kungariket. Icke desto mindre tog gruppen "metodiskt ... kontroll över Saudiarabiens intellektuella liv" genom att publicera böcker och delta i diskussionscirklar och salonger som hölls av prinsar. Även om organisationen inte hade någon "formell organisatorisk närvaro" i kungariket, (inga politiska grupper eller partier tillåts verka öppet) MB-medlemmar blev "förankrade både i det saudiska samhället och i den saudiska staten, och tog en ledande roll i viktiga statliga ministerier". I synnerhet etablerade sig många i det saudiska utbildningssystemet. En expert om saudiska angelägenheter (Stephane Lacroix) har uttalat: "Utbildningssystemet är så kontrollerat av Muslimska brödraskapet, att det kommer att ta 20 år att förändras – om det överhuvudtaget. Islamister ser utbildning som sin bas" i Saudiarabien.

Relationerna mellan den saudiska härskande familjen och brödraskapet blev ansträngda med saudisk motstånd mot Iraks invasion av Kuwait och den saudiska regeringens vilja att tillåta amerikanska trupper att vara baserade i kungariket för att bekämpa Irak. Brödraskapet stödde Sahwah ("Awakening")-rörelsen som drev på för politisk förändring i kungariket. År 2002 fördömde den dåvarande saudiske inrikesministern prins Nayef brödraskapet och sa att de var skyldiga till "förräderi mot löften och otacksamhet" och var "källan till alla problem i den islamiska världen". Den regerande familjen var också oroad över den arabiska våren och det exempel som Muslimska brödraskapet gav i Egypten, där president Mohamed Morsi förde en islamistisk regering till makten genom folkrevolution och val. Sahwa -figurer publicerade framställningar om reformer riktade till den kungliga regeringen (i strid med Wahhabis tysta doktrin). Efter störtandet av Morsi-regeringen i Egypten undertecknade alla stora Sahwa-figurer framställningar och uttalanden som fördömde avlägsnandet av Morsi och den saudiska regeringens stöd för den.

I mars 2014, i en "betydande avvikelse från sin tidigare officiella hållning" förklarade den saudiska regeringen brödraskapet som en "terroristorganisation", följt av ett kungligt dekret som meddelade att från och med nu,

som tillhör intellektuella eller religiösa trender eller grupper som är extremistiska eller kategoriserade som terrorister på lokal, regional eller internationell nivå, samt stödjer dem, eller visar sympati för deras idéer och metoder på vilket sätt som helst, eller uttrycker stöd för dem på vilket sätt som helst, eller erbjuda dem ekonomiskt eller moraliskt stöd, eller uppmuntra andra att göra något av detta eller främja sådana handlingar i ord eller skrift

kommer att bestraffas med ett fängelsestraff "på lägst tre år och högst tjugo år".

Syrien

Huvudartikel: Muslimska brödraskapet i Syrien

Muslimska brödraskapet i Syrien grundades på 1930-talet (enligt lexicorient.com) eller 1945, ett år före självständigheten från Frankrike, (enligt journalisten Robin Wright ). Under det första decenniet eller så av självständigheten var den en del av den lagliga oppositionen, och i parlamentsvalet 1961 vann den tio platser (5,8 % av huset). Men efter kuppen 1963 som förde det sekulära Baath-partiet till makten förbjöds det. Det spelade en stor roll i den huvudsakligen sunni -baserade rörelsen som motsatte sig det sekularistiska , pan-arabistiska Baath-partiet. Denna konflikt utvecklades till en väpnad kamp som fortsatte tills den kulminerade i Hama-upproret 1982, då upproret slogs ned av militären.

Medlemskap i det syriska brödraskapet blev ett brott i Syrien 1980 (enligt Emergency Law 49, som upphävdes 2011), men huvudkontoret för den palestinska gruppen Hamas , som är knuten till Muslimska brödraskapet , låg i Syriens huvudstad Damaskus, där det fick stöd från den syriska regeringen. Detta har nämnts som ett exempel på bristen på internationell centralisering eller till och med samordning av Muslimska brödraskapet.

Brödraskapet sägs ha "återuppstått" och blivit den "dominerande gruppen" i oppositionen 2012 under det syriska inbördeskriget enligt tidningen Washington Post . Men 2013 beskrev en annan källa att det hade "praktiskt taget inget inflytande på konflikten". Syriens president Bashar al-Assad välkomnade Muslimska brödraskapets fall i Egypten och påpekade att "den arabiska identiteten är tillbaka på rätt spår efter Egyptens muslimska brödraskaps fall från makten, som hade använt religion för egen politisk vinning".

Förenade arabemiraten

Ytterligare information: Al Islah (Förenade Arabemiraten)

Muslimska brödraskapets närvaro i Förenade Arabemiraten började med bildandet av Al Islah -gruppen i Förenade Arabemiraten 1974 med godkännande av Sheikh Rashid bin Saeed Al Maktoum .

Al Islah i Förenade Arabemiraten har öppet förklarat att de delar ideologi med Muslimska brödraskapet i Egypten. Al Islah har kritiserat Förenade Arabemiraten för landets religiösa tolerans och närvaro av kristna kyrkor i Förenade Arabemiraten. Sedan dess bildande har dess medlemmar försökt påtvinga kontroll över statliga sociala frågor, som att främja flera åtgärder som begränsar kvinnors rättigheter . Emirati Al Islah-medlemmen Tharwat Kherbawi sa att Muslimska brödraskapet anser att den nuvarande regeringen i Förenade Arabemiraten är ett "hinder", och att landet självt är en "skatt och ett avgörande strategiskt och ekonomiskt pris".

Al Islah rapporterades ha i hemlighet bildat en militär gren som har försökt rekrytera pensionerade militärofficerare och unga emirater och påstås ha planerat att störta den nuvarande regeringen och upprättandet av en islamistisk stat i Förenade Arabemiraten.

I mars 2013 inleddes en rättegång i Abu Dhabi mot 94 personer kopplade till Al Islah för ett kuppförsök mot regeringen. Av de 94 fick 56 misstänkta fängelsestraff på mellan tre och tio år. Åtta misstänkta dömdes in absentia till 15 års fängelse och 26 frikändes.

Den 7 mars 2014 utsågs Muslimska brödraskapet som en terroristgrupp av Förenade Arabemiratens regering.

Jemen

Ytterligare information: Al-Islah (Jemen)

De muslimska bröderna kämpade med norra Jemen i NDF-upproret som islamisk front. Muslimska brödraskapet är den politiska grenen av Yemeni Congregation for Reform , allmänt känd som Al-Islah . Den tidigare presidenten Ali Abdullah Saleh gjorde betydande ansträngningar för att befästa anklagelserna om att vara i förbund med Al Qaida.

USA:s finansdepartement använde etiketten "Bin Laden lojalist" för Abdul Majeed al-Zindani , Jemenitiska muslimska brödraskapets ledare.

Resten av Afrika

Algeriet

Ytterligare information: Movement of Society for Peace

Muslimska brödraskapet nådde Algeriet under de senare åren av den franska koloniala närvaron i landet (1830–1962). Sheikh Ahmad Sahnoun ledde organisationen i Algeriet mellan 1953 och 1954 under den franska kolonialismen. Brödraskapets medlemmar och sympatisörer deltog i upproret mot Frankrike 1954–1962, men rörelsen marginaliserades under det till stor del sekulära FLN enpartistyre som installerades vid självständigheten 1962. Den förblev inofficiellt aktiv och protesterade ibland mot regeringen och efterlyste ökad islamisering och arabisering av landets politik.

När ett flerpartisystem infördes i Algeriet i början av 1990-talet, bildade Muslimska brödraskapet Movement of Society for Peace (MSP, tidigare känd som Hamas), ledd av Mahfoud Nahnah fram till sin död 2003 (han efterträddes av nuvarande parti ledare Boudjerra Soltani ). Muslimska brödraskapet i Algeriet gick inte med i Front islamique du salut (FIS), som framstod som den ledande islamistiska gruppen, vann valet 1991 och som förbjöds 1992 efter en militärkupp, även om vissa brödraskapssympatisörer gjorde det. Brödraskapet vägrade därefter också att ansluta sig till det våldsamma efterkuppupproret av FIS-sympatisörer och de väpnade islamiska grupperna (GIA) mot den algeriska staten och militären som följde, och uppmanade till en fredlig lösning på konflikten och en återgång till demokrati. Den har således förblivit en laglig politisk organisation och åtnjutit parlamentarisk och regeringsrepresentation. 1995 kanderade Sheikh Nahnah som Algeriets president och slutade tvåa med 25,38 % av de populära rösterna. Under 2000-talet (decennium) har partiet – ledd av Nahnahs efterträdare Boudjerra Soltani – varit medlem i en trepartikoalition som stöder president Abdelaziz Bouteflika .

Libyen

Ytterligare information: Rättvise- och byggpartiet , Reform- och utvecklingspartiet och Homeland Party (Libyen)

En grupp från det muslimska brödraskapet kom till det libyska kungariket på 1950-talet som flyktingar som flydde tillslag av den egyptiske ledaren Gamal Abdel Nasser , men de kunde inte verka öppet förrän efter det första libyska inbördeskriget . De sågs negativt av kung Idris av Libyen som hade blivit allt mer försiktig med sina aktiviteter. Muammar Gaddafi förbjöd alla former av islamism i Libyen och var länge en ärkefiende till Muslimska brödraskapet. Gruppen höll sin första offentliga presskonferens den 17 november 2011, och den 24 december tillkännagav brödraskapet att de skulle bilda Justice and Construction Party (JCP) och tävla i valet till den allmänna nationella kongressen följande år. Det libyska muslimska brödraskapet har "liten historia av interaktioner med massorna."

Trots förutsägelser baserade på andra länder efter den arabiska våren , Tunisien och Egypten att brödraskapets parti lätt skulle vinna valet, kom det istället en avlägsen andraplats efter National Forces Alliance, och fick bara 10 % av rösterna och 17 av 80 partilista. säten. Deras premiärministerkandidat Awad al-Baraasi besegrades också i den första omröstningen i september, även om han senare utnämndes till vice premiärminister under Ali Zeidan . En JCP-kongressledamot, Saleh Essaleh, är också vice talman för den allmänna nationella kongressen .

Partiet för reform och utveckling leds av Khaled al-Werchefani, en före detta medlem av Muslimska brödraskapet.

Sallabi, chefen för Homeland Party, har nära band till Yusuf al-Qaradawi , den andlige ledaren för det internationella muslimska brödraskapet.

Muslimska brödraskapet i Libyen har fått utbredd kritik, särskilt för deras påstådda band med extremistiska organisationer som verkar i Libyen. Faktum är att texten i US Congress Muslim Brotherhood Terrorist Designation Act från 2015 anklagar direkt miliserna i det libyska muslimska brödraskapet för att "gå samman med USA:s utsedda terroristorganisationer, särskilt Ansar al-Sharia" som USA anklagar för attacken. på dess anläggning i Benghazi. Det har förekommit liknande rapporter om att de som hade till uppgift att vakta Benghazis konsulat natten till överfallet var kopplade till Muslimska brödraskapet.

Det libyska muslimska brödraskapet har förlorat mycket av sitt folkliga stöd sedan 2012 eftersom gruppen fick skulden för splittring i landet. Sekulära libyska politiker har fortsatt att uttrycka oro över brödraskapets band till extremistgrupper. I oktober 2017 hävdade talesman för den libyska nationella arméns (LNA) överste Ahmed Al Masmary att "grenar av Muslimska brödraskapet som är anslutna till al-Qaida" hade gått samman med ISIS i Libyen. I parlamentsvalet 2014 vann Muslimska brödraskapet endast 25 av de 200 tillgängliga platserna.

Mauretanien

Ytterligare information: National Rally for Reform and Development

Förändringar i Mauretaniens demografiska och politiska sammansättning på 1970-talet bidrog starkt till islamismens tillväxt i det mauretanska samhället. Perioder av svår torka resulterade i urbanisering, eftersom ett stort antal mauretanier flyttade från landsbygden till städerna, särskilt Nouakchott , för att undkomma torkan. Denna kraftiga ökning av urbaniseringen resulterade i att nya civila föreningar bildades, och Mauretaniens första islamistiska organisation, känd som Jemaa Islamiyya (Islamisk förening) bildades av mauretanier som sympatiserade med Muslimska brödraskapet.

Det fanns en ökad aktivism relaterad till Muslimska brödraskapet på 1980-talet, delvis driven av medlemmar av det egyptiska muslimska brödraskapet.

2007 legaliserades National Rally for Reform and Development , mer känd som Tewassoul, som ett politiskt parti. Partiet är förknippat med den mauretanska grenen av Muslimska brödraskapet.

Marocko

Ytterligare information: Partiet för rättvisa och utveckling (Marocko)

Rättvise- och utvecklingspartiet var den största rösttagaren i Marockos val 2011, och hade från och med maj 2015 premiärministerposten. Det är historiskt anslutet till det muslimska brödraskapet, men trots detta har partiet enligt uppgift "pratatiskt" prisat kungen av Marocko, samtidigt som det "högljutt insisterar på att det inte på något sätt är ett parti för muslimska brödraskapet" - en utveckling en källa (Hussein Ibish), kallar bevis på hur "regionalt misskrediterad rörelsen har blivit".

Somalia

Somalias flygel av Muslimska brödraskapet är känd under namnet Harakat Al-Islah eller "reformrörelsen". Muslimska brödraskapets nådde Somalia i början av 1960-talet, men Al-Islah-rörelsen bildades 1978 och växte långsamt under 1980- Al-Islah har beskrivits som "en allmänt ickevåld och moderniserande islamisk rörelse som betonar reformationen och återupplivandet av islam för att möta den moderna världens utmaningar", vars "mål är upprättandet av en islamisk stat" och som "verkar främst i Mogadishu". Organisationen strukturerade sig löst och var inte öppet synlig på den politiska scenen i det somaliska samhället.

Sudan

Ytterligare information: National Islamic Front , National Congress Party (Sudan) och islamism i Sudan

Fram till valet av Hamas i Gaza var Sudan det land där brödraskapet var mest framgångsrikt i att ta makten, dess medlemmar utgjorde en stor del av regeringstjänsten efter statskupp 1989 av general Omar al- Bashir . Emellertid har den sudanesiska regeringen som domineras av Muslimska brödraskapet anslutna National Islamic Front (NIF) kommit under avsevärd kritik för sin politik för mänskliga rättigheter, kopplingar till terroristgrupper och krig i södra Sudan och Darfur.

1945 besökte en delegation från Muslimska brödraskapet i Egypten Sudan och höll olika möten inne i landet där de förespråkade och förklarade sin ideologi. Sudan har en lång och djup historia med Muslimska brödraskapet jämfört med många andra länder. I april 1949 uppstod den första grenen av organisationen Sudanes Muslim Brotherhood. i Egypten till brödraskapets ideologi. De muslimska studentgrupperna började också organisera sig vid universiteten under 1940-talet, och brödraskapets huvudsakliga stödbas har varit högskoleutbildad. För att förena dem hölls 1954 en konferens där olika representanter från olika grupper som verkade ha samma ideologi deltog i. Konferensen röstade för att upprätta en enhetlig Sudanesisk muslimska brödraskapsorganisation baserad på Imam Hassan Al-bannas lära.

En utlöpare av den sudanesiska grenen av Muslimska brödraskapet, Charter Front växte under 1960, med den islamiska forskaren Hasan al-Turabi som blev dess generalsekreterare 1964. [ Islamic Charter Front (ICM) döptes om till flera gånger senast kallad National Islamic Front (NIF). Muslimska brödraskapet/NIF:s huvudmål i Sudan var att islamisera samhället "uppifrån" och att institutionalisera den islamiska lagen i hela landet där de lyckades. För detta ändamål infiltrerade partiet regeringens toppskikt där utbildningen av partikadrer, som ofta förvärvats i väst, gjorde dem "oumbärliga". Detta tillvägagångssätt beskrevs av Turabi själv som "nödvändighetens jurisprudens".

I mötet med motstånd från icke-islamister, från redan etablerade muslimska organisationer och från icke-muslimer i söder, organiserade den sudanesiska NIF-regeringen under Turabi och NIF en kupp för att störta en demokratiskt vald regering 1989, organiserade den populära försvarsstyrkan som begick "utbredda, avsiktliga och systematiska illdåd mot hundratusentals civila i söder" på 1990-talet. NIF-regeringen använde också "utbredda godtyckliga och utomrättsliga arresteringar, tortyr och avrättningar av fackliga tjänstemän, militära officerare, journalister, politiska figurer och civilsamhällesledare".

NCP upplöstes i efterdyningarna av det militära maktövertagandet den 11 april 2019.

Tunisien

Ytterligare information: Ennahda Movement

Liksom deras motsvarigheter på andra håll i den islamiska världen i allmänhet, har det egyptiska muslimska brödraskapet påverkat de tunisiska islamisterna. En av de som påverkades och inspirerades av brödraskapet är Ennahda (Väckelse- eller Renässanspartiet), som är Tunisiens stora islamistiska politiska gruppering En islamist grundade organisationen 1981. Medan han studerade i Damaskus och Paris, omfamnade Rashid Ghannouchi det muslimska brödraskapets ideologi, som han spred när han återvände till Tunisien.

Europa

Muslimska brödraskapets organisationer i Europa befinner sig i andra omständigheter jämfört med sina motsvarigheter i den muslimska världen, eftersom de i Europa verkar i samhällen som inte har en muslimsk majoritet. De första brödraskapets medlemmar som var aktiva i Europa migrerade från Mellanöstern under slutet av 1950-talet och början av 1960-talet. Gamal Abdel Nassers diktatur . De flesta var utländska studenter som redan hade brödraskapets sympatier medan andra var erfarna militanter. Tillsammans fortsatte de sina islamiska aktiviteter i destinationsländerna, där Europas friheter gjorde det möjligt för dem att öppet bedriva aktiviteter som hade förbjudits i de muslimska ursprungsländerna.

Studentgrupper anslutna till MB växte till organisationer och de strukturerade ofta sina moskéer som bygdegårdar. Efter al-Bannas organisationsmodell grundade de kvinnogrupper, tankesmedjor och skolor. Denna tillväxt finansierades av både offentliga och privata givare i länderna i den arabiska viken .

Genom att etablera en mängd organisationer ägnade åt allt från utbildning, finansiella investeringar, politisk lobbyverksamhet och välgörenhet stödde de den växande muslimska befolkningen i Europa och försökte forma islams riktning i Europa . Därigenom skapade bröderna en de facto- gren av Muslimska brödraskapet i varje europeiskt land. För att öka sin potential att få inflytande får organisationerna som etablerats av MB ofta namn som skildrar en fasad av bred representation (t.ex. "Muslim Association of European Country") eller religiös moderation (t.ex. "Islamic Co-Existence Alliance"). Detta står i motsats till de åsikter som framförs av många talare vid MB-evenemang där västländerna fördöms som korrupta, orättvisa och omoraliska tillsammans med ett narrativ där muslimer framställs som bättre, men belägrade. I vissa frågor som religionsfrihet, kvinnors rättigheter och homosexualitet förespråkar brödraskapets talespersoner idéer som strider mot de vanliga europeiska värderingarna och grundläggande mänskliga rättigheter.

Den paneuropeiska paraplyorganisationen för Brödraskapet i Europa är Federation of Islamic Organisations in Europe som grundades 1989 och 2020 bytte namn till Council of European Muslims. Det har sitt huvudkontor några kvarter från viktiga EU-institutioner i Bryssel.

Frankrike

Brödraskapets uppbyggnad i Frankrike började med Union des organisations islamiques en France (UOIF) som senare bytte namn till Musulmans de France . Organisationen bestod i första hand av utländska studenter som kom in i Frankrike från Tunisien och Marocko. År 2020 fanns det 147 moskéer och 18 islamiska skolor förknippade med brödraskapet. UOIF har cirka 50 000 medlemmar fördelade på 200 medlemsorganisationer.

Brödraskapet driver en kommunitaristisk filosofi och arbetar mot att muslimer antar liberala livsstilar och blir assimilerade i det franska samhället. På lång sikt siktar de på att gå in i politiken genom att öka antalet muslimer tills de kan bilda ett eget politiskt parti.

Tyskland

Den islamiska gemenskapen i Tyskland (de: Islamische Gemeinschaft in Deutschland eV, IGD) är en konstituerande och grundande organisation av MB-paraplyorganisationen FIOE, MB är aktiv i Tyskland med IGD som ombud. IGD-medlemmar ser till att inte offentligt deklarera sin anknytning till MB.

Ryssland

Muslimska brödraskapet är förbjudet i Ryssland som en terroristorganisation .

Som bekräftades den 14 februari 2003 genom beslutet från Rysslands högsta domstol , samordnade Muslimska brödraskapet skapandet av en islamisk organisation kallad The Supreme Military Majlis ul-Shura av United Forces of Caucasian Mujaheden [ ryska : Высший восендный шура объединённых сил моджахедов Кавказа) , ledd av Ibn Al-Khattab och Basaev ; en organisation som begick flera terrordåd i Ryssland och som påstås ha finansierats av narkotikahandel, förfalskning av mynt och utpressning.

Storbritannien

Muslimska brödraskapet använder London som administrationsbas.

De första muslimska brödraskapet-anslutna organisationerna i Storbritannien grundades på 1960-talet, som bestod av exil och utländska studenter. De främjade den indiske teologen Abu Al'la Mawdudis verk och representerade Jama'at-e-Islami . I sin inledande fas var de politiskt inaktiva i Storbritannien eftersom de antog att de skulle återvända till sina hemländer och istället fokuserade på att rekrytera nya medlemmar och att stödja MB i arabvärlden .

I slutet av 1980-talet och början av 1990-talet ändrade MB och dess associerade organisationer till en ny strategi för politisk aktivitet i västländer med syftet att främja MB utomlands men också bevara autonomin för muslimska samhällen i Storbritannien.

På 1990-talet etablerade MB offentligt synliga organisationer och skenbart "nationella" organisationer för att främja sin agenda, men medlemskapet i MB var och förblir en hemlighet. MB dominerade Islamic Society of Britain (ISB), Muslim Association of Britain (MAB) och grundade Muslim Council of Britain (MCB). MAB blev politiskt aktiv i utrikespolitiska frågor som Palestina och Irak, medan MCB etablerade en dialog med dåvarande regeringar.

1996 kunde den första representanten för Muslimska brödraskapet i Storbritannien, Kamal el-Helbawy, en egyptier, säga att "det finns inte många medlemmar här, men många muslimer i Storbritannien stöder intellektuellt syftet med Muslimska brödraskapet" .

I september 1999 öppnade Muslimska brödraskapet ett "globalt informationscenter" i London.

Sedan 2001 har ISB tagit avstånd från Muslimska brödraskapets ideologi tillsammans med MCB.

I april 2014 inledde David Cameron , som då var Storbritanniens premiärminister, en utredning om Muslimska brödraskapets verksamhet i Storbritannien och dess påstådda extremistiska verksamhet. Egypten välkomnade beslutet. Efter Camerons flyttade det Muslimska brödraskapet enligt uppgift sitt högkvarter från London till Österrike att undvika utredningen .

I en regeringsrapport från 2015 visade sig MB inte ha varit kopplad till terroristrelaterad aktivitet mot i Storbritannien och MAB har fördömt Al-Qaidas terroristverksamhet i Storbritannien.

Andra stater

Australien

The Muslim Brotherhood Movement är ett arabiskt gatugäng i Sydney som använder samma namn som Muslimska brödraskapet.

2013 rapporterade medlemmar av Sydneys egyptiska gemenskap att Muslimska brödraskapet hade öppnat ett kontor i västra Sydney , efter valet och senare störtandet av den egyptiske presidenten Mursi, som båda orsakade protester i Sydney.

Indonesien

Ytterligare information: Prosperous Justice Party

Flera partier och organisationer i Indonesien är kopplade till eller åtminstone inspirerade av Muslimska brödraskapet, även om ingen har en formell relation med Muslimska brödraskapet. Ett av de muslimska brödraskapets partier är PKS (Prosperous Justice Party), som fick 6,79 % av rösterna i 2014 års lagstiftande val , en minskning från 7,88 % i 2009 års val . PKS:s förhållande till det egyptiska muslimska brödraskapet bekräftades av Yusuf al-Qaradawi, en framstående ledare för det muslimska brödraskapet. PKS var medlem av president Susilo Bambang Yudhoyonos regeringskoalition med 3 ministrar i kabinettet.

Malaysia

Malaysian Islamic Party (PAS) , det äldsta och största mainstream islamistiska partiet i Malaysia, har nära personliga och ideologiska band med det egyptiska muslimska brödraskapet. PAS grundare grundades 1951 och exponerades för idéerna och lärorna när de studerade i Kairo under 1940-talet. PAS var den främsta rivalen till den malaysiska nationalistiska United Malays National Organization , som dominerade malaysisk politik fram till 2018. På grund av förändringar i den politiska situationen skapad av Pakatan Harapan (PH) vinst i valet 2018, har PAS ingått en samarbetspakt med UMNO i 2019. Tillsammans med ett tidigare PH-komponentparti (BERSATU) tog båda partierna slutligen över regeringen under den malaysiska politiska krisen 2020-21 . Enligt tankesmedjan Institute for Democracy and Economic Affairs VD Wan Saiful Wan Jan, betraktas PAS av Muslimska brödraskapet som ett valmässigt framgångsrikt islamiskt politiskt parti; PAS har styrt delstaten Kelantan sedan 2002. PAS-representanter bjuds ofta in till muslimska brödraskapets talande engagemang utomlands. 2012 talade PAS president Abdul Hadi Awang tillsammans med muslimska brödraskapets forskare Sheikh Yusuf al-Qaradawi vid ett talevenemang i London. I april 2014 uttalade sig PAS-ledaren Abdul Awang mot Saudiarabien, Bahrain och Förenade Arabemiratens beslut att utse Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation.

Enligt Bubalo och Fealy var Angkatan Belia Islam Malaysia (eller den muslimska ungdomsrörelsen i Malaysia) inspirerad eller influerad av det muslimska brödraskapet.

Nya Zeeland

Under 2016 rapporterades det att en muslimska brödraskapets cell var aktiv i nordvästra Christchurch .

Förenta staterna

Enligt en artikel från 2004 av The Washington Post utgör anhängare av det amerikanska muslimska brödraskapet "USA:s islamiska samfunds mest organiserade styrka" genom att driva hundratals moskéer och affärsprojekt, främja medborgaraktiviteter och inrätta amerikanska islamiska organisationer för att försvara och främja islam. 1963 startades det amerikanska avdelningen för Muslimska brödraskapet av aktivister som var involverade i Muslim Students Association ( MSA). USA:s anhängare av brödraskapet startade också andra organisationer, inklusive: North American Islamic Trust 1971, Islamic Society of North America 1981, American Muslim Council 1990, Muslim American Society 1992 och International Institute of Islamic Thought på 1980-talet . Dessutom, enligt An Explanatory Memorandum on the General Strategic Goal for the Group in North America, identifieras "Understanding of the Roll of the Muslim Brotherhood in North America" ​​och ett relativt godartat mål för Muslim Brotherhood i Nordamerika som det följande:

Att etablera en effektiv och stabil islamisk rörelse ledd av Muslimska brödraskapet som anammar muslimernas mål nationellt och globalt, och som arbetar för att utöka den observanta muslimska basen, syftar till att ena och styra muslimernas ansträngningar, presenterar islam som ett civilisationsalternativ och stödjer den globala islamiska staten var den än är.

Bosättningsprocessen är en "civilisations-jihadistisk process" med alla ord betyder. Ikhwan [Muslimska brödraskapet] måste förstå att deras arbete i Amerika är ett slags storslagen jihad för att eliminera och förstöra den västerländska civilisationen inifrån och "sabotera" dess eländiga hus med deras händer och de troendes händer så att den elimineras och Guds religion [islam] görs segrande över alla andra religioner.

Under rättegången i Holy Land Foundation 2007 misslyckades flera dokument som hänförde sig till brödraskapet när det gällde att övertyga domstolarna om att brödraskapet var inblandat i subversiv verksamhet. I en, daterad 1984 kallad "Ikhwan in America" ​​(Brotherhood in America), hävdar författaren att Muslimska brödraskapets aktiviteter i USA inkluderar att åka till läger för att träna vapen (kallas speciellt arbete av Muslimska brödraskapet ) . samt ägna sig åt kontraspionage mot amerikanska statliga myndigheter som FBI och CIA (kallas Säkra gruppen ) . En annan (daterad 1991) beskrev en strategi för Muslimska brödraskapet i USA som innebar att "avskaffa och förstöra den västerländska civilisationen inifrån".

Skrivet i maj 1991 av en man vid namn Mohamed Akram Adlouni, upptäcktes "Förklaringsmemorandumet om det allmänna strategiska målet för gruppen i Nordamerika" under en FBI-razzia av ett hem i Virginia 2004. Dokumentet upptogs som en utställning till domstolen under Holy Land Foundation-rättegången 2007, där gruppen anklagades för penningtvätt. Efter rättegången blev dokumentet offentligt. Men enligt ett yttrande från 2009 av den presiderande domaren, ansågs PM inte vara "stödjande bevis" för det påstådda penningtvättsprogrammet, eller någon annan konspiration.

Dokumenten fortsätter att få stor publicitet i amerikanska konservativa kretsar.

USA:s kongressförsök att anta lagstiftning som kriminaliserar gruppen, som lagts fram av den 114:e kongressen, besegrades. Lagförslaget, kallat Muslim Brotherhood Terrorist Designation Act från 2015, presenterades för senatens kommitté för utrikesrelationer av senator Ted Cruz (R-TX). I den sägs i lagförslaget att utrikesdepartementet bör utse Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation. Om lagförslaget antogs skulle det ha krävt att utrikesdepartementet rapporterade till kongressen inom 60 dagar om gruppen uppfyller kriterierna eller inte, och om den inte gjorde det, att ange vilka specifika kriterier den inte hade uppfyllt. Senator Cruz tillkännagav lagstiftningen tillsammans med representanten Mario Díaz-Balart (R-FL) i november 2015. Den gick dock inte igenom.

Det här lagförslaget kom efter att en handfull utländska länder gjort liknande åtgärder under de senaste åren, inklusive Egypten, Ryssland, Saudiarabien och andra, och efter att, enligt Cruz, nyligen framkom bevis som tyder på att gruppen stöder terrorism. Senatorn hävdade vidare att gruppens uttalade mål är att bedriva våldsam jihad mot dess fiender, som inkluderar USA, och det faktum att Obama-administrationen har listat många gruppmedlemmar på sin terrorlista. Cruz uppgav vidare att lagförslaget skulle "förkasta fantasin att [den] moderinstitutionen [till Muslimska brödraskapet] är en politisk enhet som på något sätt är skild från dessa våldsamma aktiviteter".

Lagförslaget identifierar tre muslimska brödraskapsenheter i USA inklusive Council on American Islamic Relations (CAIR), en ideell grupp som fördöms av Förenade Arabemiraten för sina MB-band. Denna grupp betraktas av den egyptiska regeringen som en broderskapslobby i USA. är Islamic Society of North America (ISNA) och North Trust (NAIT) .

Konservativa i kongressen anser att gruppen är en grogrund för radikal islam. Tidigare försök gjordes under föregående år av representanten Michele Bachmann (R-MN), men det misslyckades till stor del på grund av hennes påstående att Huma Abedin , Hillary Clintons medhjälpare, hade kopplingar till organisationen, ett uttalande som avfärdades av etablissemanget demokrater och republikaner.

I februari 2016 godkände parlamentets rättsutskott lagstiftningen med 17 mot 10 omröstningar, som om den antas skulle kunna öka grunderna för att verkställa straffrättsliga påföljder och ge finansministern tillstånd att blockera finansiella transaktioner och frysa tillgångar för alla som har visat materiellt stöd för gruppen. Forskare mot denna klassificering hävdar att gruppen helt enkelt främjar islamism, eller tron ​​att samhället bör styras enligt islamiska värderingar och sharialagar.

Tidigare amerikanska presidentadministrationer har undersökt om de ska utse Muslimska brödraskapet som en utländsk terroristorganisation och har beslutat att inte göra det. Under George W. Bush- administrationen undersökte den amerikanska regeringen brödraskapet och tillhörande islamistiska grupper, men "efter år av utredningar, ... stängde USA och andra regeringar, inklusive Schweiz, utredningar av brödraskapets ledare och finansgrupp i brist på bevis och tog bort de flesta av ledarna från sanktionslistorna." Obama-administrationen pressades också att utse brödraskapet som en terroristorganisation, men gjorde det inte. Under Donald Trumps administration togs det allvarliga steg mot att utse Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation.

Tro

Brödraskapets engelskspråkiga webbsajt beskriver dess principer som inkluderande för det första införandet av den islamiska sharia som "grunden för att kontrollera statens och samhällets angelägenheter" och för det andra att arbeta för att förena "islamiska länder och stater, främst bland arabstaterna, och befria dem från främmande imperialism ". Brödraskapet är starkt influerat av den tidiga Salafiyya -rörelsen och förespråkar regelbundet salafiska väckelseteman som tar itu med de samtida utmaningar som muslimer står inför , och kräver upprättandet av en islamisk stat genom implementering av Shari'ah och Jihad mot icke troende . Vetenskap och teknologi bör utnyttjas genom islamiska medel för att återuppliva den islamiska skickligheten och Jihad bör utövas personligen såväl som gemensamt för att åstadkomma effektiva politiska förändringar. Brödraskapet delar gemensamma trosuppfattningar med andra Salafiyya -rörelser, såsom i) strikt monoteism med avseende på gudomliga attribut, ii) att rena islam från anhopningar och folkliga sedvänjor förknippade med sufism, och iii) fokusera på individers moraliska integritet genom Tazkiyya . Aktivistiska salafister har en historisk tradition av inflytelserik politisk aktivism över de olika grenarna och medlemsförbunden till Muslimska brödraskapets rörelse.

Dess grundare, Hassan Al-Banna , var influerad av panislamiska forskare Muhammad Abduh och Rashid Rida (som attackerade taqliden av den officiella ` ulamaen , och han insisterade på att endast Koranen och de bäst bestyrkta haditherna skulle vara källor till sharia ), där gruppstrukturen och tillvägagångssättet påverkas av sufismen . Al-Banna undvek dock kontroverser om doktrin och tog avstånd från Rashid Ridas anti-sufiska dogmer. Som tonåring hade Al-Banna blivit invigd i Hasafi-grenen av Shadhiliyya -ordningen och var inte fientlig mot olika sufi-praxis som fördömdes som aspekter av polyteism av Rida. Medan Al-Banna höll med Rida om behovet av att rena religiösa sedvänjor från illegitima innovationer , såg han inget fel med besök i Awliyaas (helgon ) gravar så länge man inte sökte deras förbön. Han skulle senare förklara Hasafiyya-samhället som en föregångare till Muslimska brödraskapet; samtidigt som han erkänner sin skuld till Salafiyya -traditionen.

Al-Banna tonade ner doktrinära skillnader mellan skolor (erkände shi'ism som en giltig "femte skola", samtidigt som han förklarade Ahmadiyya och de islamrelaterade Bahá'í- och druserreligionerna som takfir ) och betonade den politiska betydelsen av en världsomfattande enhet av ummah . I de få tillfällen som en mogen Al-Banna tog upp teologi, förespråkade han salafiska åsikter genom att uttrycka sin motvilja mot Ilm al-Kalam , filosofi , etc. och sökte sin preferens att dra direkt från Koranen , Sunnah och Salaf . Men han skulle inte öppet ställa upp på Atharis' sida mot Ash'aris , istället för att sammanfatta alla medeltida teologiska debatter som irrelevanta. Medan hans religiösa aktivism liknade Ibn Taymiyya , förmedlades Bannas inställning till teologisk prioritering genom Sufi-inspirerade Ghazaliska uttryck. Efter skapandet av organisationen Muslimska brödraskapet skulle Al-Banna inte upprätthålla formella anknytningar till sufiorder. Medan bröderna erkände giltigheten av den sanna andliga Tasawwuf , skulle de vara kritiska till institutionaliserade Sufi-order ; vilket enligt deras uppfattning ledde till splittring bland muslimerna .

Eftersom islamisk modernistisk tro adjungerades av sekularistiska härskare och officiella ulama , har brödraskapet blivit traditionalistiskt och konservativt, "och är det enda tillgängliga utloppet för dem vars religiösa och kulturella känslor hade blivit upprörda över effekterna av västerlandet". Al-Banna trodde att Koranen och Sunnah utgör ett perfekt sätt att leva och social och politisk organisation som Gud har satt upp för människan. Islamiska regeringar måste baseras på detta system och så småningom förenas i ett kalifat . Muslimska brödraskapets mål, som dess grundare al-Banna uttalade, var att driva ut brittiska koloniala och andra västerländska influenser, återta islams uppenbara öde – ett imperium som sträcker sig från Spanien till Indonesien. Brödraskapet predikar att islam kommer att ge social rättvisa, utrotning av fattigdom, korruption och syndigt beteende och politisk frihet (i den utsträckning som islams lagar tillåter). Blandat med metoder inom modern samhällsvetenskap, har några nyckeltänkare inom brödraskapet också övervägt det islamiska perspektivet på byråkratisk effektivitet, kartlägga lösningar på problem med formalism och olyhördhet för allmänhetens angelägenheter inom offentlig förvaltning, vilket hänför sig till Muslimska brödraskapets prodemokratiska principer. . Sådana variationer av tankar har också påstås förneka verkligheten i samtida muslimska länder som deras författare har förkunnat.

I frågan om kvinnor och kön tolkar Muslimska brödraskapet islam konservativt. Dess grundare efterlyste "en kampanj mot prålig klädsel och löst beteende", "segregering av manliga och kvinnliga studenter", en separat läroplan för flickor och "förbudet mot dans och andra sådana tidsfördriv ..."

Det har funnits utbrytargrupper från rörelsen, inklusive al-Jama'a al-Islamiyya och Takfir wal-Hijra . Framstående figurer i brödraskapet inkluderar Sayyid Qutb , en mycket inflytelserik tänkare av islamism, och författaren till Milestones . Usama bin Ladin kritiserade brödraskapet och anklagade det för att förråda jihad och Qutbs ideal.

Ställning om demokrati, medborgerliga rättigheter och sekularism

Enligt vice ordförande för Muslimska brödraskapet, Dr. Mohamed El-Sayed Habib, tror Muslimska brödraskapet på att genomföra olika politiska reformer för att möjliggöra mötesfrihet, pressfrihet , demokrati , politisk pluralism , fredlig maktövergång , etc.

Vi tror att den politiska reformen är den sanna och naturliga inkörsporten för alla andra typer av reformer. Vi har tillkännagett vårt accepterande av demokrati som erkänner politisk pluralism, den fredliga maktrotationen och det faktum att nationen är källan till alla makter. Som vi ser det innefattar politiska reformer uppsägning av undantagstillståndet, återställande av allmänna friheter, inklusive rätten att bilda politiska partier, oavsett deras tendenser, och pressfrihet, kritik och tankefrihet, fridfullhet. demonstrationer, mötesfrihet, etc. Det inkluderar också avveckling av alla exceptionella domstolar och upphävande av alla exceptionella lagar, fastställande av rättsväsendets oberoende, vilket gör det möjligt för rättsväsendet att fullständigt och verkligt övervaka allmänna val för att säkerställa att de är autentiska uttrycker människors vilja, undanröja alla hinder som begränsar det civila samhällets organisationers funktion osv.

Brödraskapet är dock motståndare till sekularism och strävar efter implementering av sharia (islamisk lag) som grunden för det egyptiska rättssystemet och insisterar på att följa det politiska systemet med islamiska rättsliga föreskrifter. På frågan om det muslimska brödraskapet försöker etablera en religiös teokrati ; samma talesman svarade:

islams natur . Till dem som talar om en religiös stat , i samma kyrkliga mening som den gavs i Europa under medeltiden, när kyrkan hade hegemoni över en stats myndigheter, vill vi säga att frågan här är en helt annan. Muslimska brödraskapet har gått igenom det senaste parlamentsvalet på basis av ett tydligt program under parollen "Islam är lösningen", med tanke på det faktum att islam, som Imam el-Banna sa, är ett omfattande program som omfattar alla aspekter livet: det är en stat och ett land, en regering och folk, etik och makt, barmhärtighet och rättvisa, kultur och lag, vetenskap och rättvisa, resurser och rikedom, försvar och opinionsbildning, en armé och en idé, en sann tro och korrekta gudstjänster.

Motton

Brödraskapets "mest använda slogan" (enligt BBC) är "Islam är lösningen" (الإسلام هو الحل). Enligt akademikern Khalil Yusuf var dess motto "traditionellt" "troende är bara bröder."

Hasan Al-Banna presenterade de muslimska brödernas reformprogram som ett som strävade efter att omfatta varje sfär av livet; definiera rörelsen som:

ett salafiyya -budskap, ett sunnitiskt sätt, en sufisanning , en politisk organisation, en atletisk grupp, ett kulturellt-pedagogiskt fackförbund, ett ekonomiskt företag och en social idé

Strategi och organisation

De muslimska bröderna anser att deras rörelse är den praktiska förlängningen av den panislamistiska rörelsen som försvaras av Sayyid Jamal al-Din Afghani , Muhammad 'Abduh och Sayyid Rashid Rida . Afghani betraktas som "uppringaren" eller "meddelandet" ( mu'adhdhin , sarkha ); Rida som "arkivarien" eller "historikern" ( sijal , mu'arrikh ) och Banna sågs som "byggaren" ( bani ) av den islamiska renässansrörelsen . Afghani ansågs vara rörelsens andliga fader och som en eldig försvarare av tron ​​mot både intern korruption och yttre intrång. 'Abduh sågs som "en välmenande shaykh som inspirerade till reformer i Azhar ". Brödraskapets metodik präglades av Muhammad Rashid Ridas vetenskapliga ortodoxi och konservatism. Liksom Rida förespråkade även Banna ett konservativt återupplivande av värderingar från tidiga muslimska generationer och såg islam som en heltäckande tro, och beskrev det som: "en tro och en ritual, en nation (watan) och en nationalitet, en religion och en stat, ande och gärning, helig text och svärd”. Muslimska brödraskapets rörelse strävade efter att återupprätta ett islamiskt världskalifat som var tänkt att komma genom flera islamiska nationalstater, förenade i en liga, och utse en enda ledare att styra över dem efter Shura (konsultation). Denna vision var baserad på den islamiska statens doktriner av Muhammad Rashid Rida. Men Al-Banna prioriterade den omedelbara form av styrning som Brödraskapet var tvungen att etablera och förespråkade inte ett radikalt störtande av dessa strukturer, utan föredrog istället gradualism. Han förespråkade en konstitutionell regering med ett representativt parlamentariskt system som implementerade islamisk lag ( Sharia ). Målet för kalifatet var mer av ett utopiskt ideal än ett uttryckligt och praktiskt politiskt mål som var konstruktionen av islamiska nationella enheter som sedan skulle binda samman mot en global islamisk politik.

Muslimska brödraskapets ståndpunkt om politiskt deltagande varierade beroende på den "hemska situationen" för varje gren, snarare än ideologi. Under många år var dess hållning "samarbetsvillig" i Kuwait och Jordanien; för "pacific opposition" i Egypten; "väpnad opposition" i Libyen och Syrien. När det kommer till dess aktivitet i väst, kan Brödraskapets strategi kopplas till ett 12-punktsdokument med titeln Mot en världsomspännande strategi för islamisk politik, allmänt känt som Projektet . Den skrevs den 1 december 1982 av Yusuf al-Qaradawi vid kulmen på en serie av två möten som hölls 1977 och 1982 , . Fördraget instruerar brödraskapets medlemmar att visa "flexibilitet" när det kommer till deras verksamhet utanför den islamiska världen, och uppmuntra dem att tillfälligt anta västerländska värderingar utan att avvika från sina "grundläggande [islamiska] principer."

Muslimska brödraskapet är en transnationell organisation till skillnad från ett politiskt parti, men dess medlemmar har skapat politiska partier i flera länder, såsom Islamic Action Front i Jordanien , Hamas i Gaza och Västbanken , och det tidigare Frihets- och rättvisapartiet i Egypten. Dessa partier bemannas av medlemmar av brödraskapet, men hålls i övrigt till viss del oberoende av det muslimska brödraskapet, till skillnad från Hizb ut-Tahrir , som är starkt centraliserat. Brödraskapet har beskrivits som en "kombination av nysufisk tariqa " (med al-Banna som den ursprungliga murshid , dvs. tariqas guide) "och ett politiskt parti". Det egyptiska brödraskapet har en pyramidstruktur med "familjer" (eller usra , som består av fyra till fem personer och leds av en naqib , eller "kapten") längst ner, "klaner" ovanför dem, "grupper" ovanför klaner och "bataljoner" eller "falanger" ovanför grupper. Potentiella bröder börjar som Muhib eller "älskare", och om de blir godkända flyttar de upp för att bli en muayyad , eller "supporter", sedan till muntasib eller "anslutna", (som är icke röstberättigade medlemmar). Om en muntasib "tillfredsställer sina övervakare", befordras han till muntazim , eller "organisatör", innan han avancerar till den sista nivån - ach 'amal , eller "arbetande bror". Med denna långsamma försiktiga framgång kan potentiella medlemmars lojalitet "nära undersökas" och lydnad till order garanteras.

Överst i hierarkin finns Guidance Office ( Maktab al-Irshad ), och omedelbart under det finns Shura Council. Beställningar skickas vidare genom en kommandokedja:

• Shura-rådet har till uppgift att planera, kartlägga allmänna policyer och program som uppnår gruppens mål. Den består av ungefär 100 muslimska bröder. Viktiga beslut, som om man ska delta i val, debatteras och röstas om inom Shura-rådet och verkställs sedan av vägledningskontoret. Dess resolutioner är bindande för gruppen och endast den allmänna organisationskonferensen kan ändra eller ogiltigförklara dem och Shura-kontoret har också rätt att ändra eller annullera beslut från det verkställande kontoret. Den följer implementeringen av koncernens policyer och program. Den leder det verkställande kontoret och den bildar särskilda grenkommittéer för att hjälpa till med det.
• Executive Office eller Guidance Office ( Maktab al-Irshad ), som består av cirka 15 långvariga muslimska bröder och leds av den högsta guiden eller general Masul ( murshid ) Varje medlem av Guidance Office övervakar en annan portfölj, såsom universitetsrekrytering, utbildning eller politik. Ledamöterna i Vägledningskontoret väljs av Shurarådet. Avdelningar för vägledning/verkställande kontoret inkluderar:
  • Verkställande ledarskap
  • Organisationskontor
  • Generalsekretariatet
  • Utbildningskontor
  • Politiskt ämbete
  • Systrars kontor

Muslimska brödraskapet hade som mål att bygga en transnationell organisation . På 1940-talet organiserade det egyptiska brödraskapet en "sektion för förbindelse med den islamiska världen" utrustad med nio kommittéer. Grupper grundades i Libanon (1936), i Syrien (1937) och Transjordanien (1946). Den rekryterade också medlemmar bland de utländska studenter som bodde i Kairo där dess högkvarter blev ett centrum och en mötesplats för representanter från hela den muslimska världen .

I varje land med en MB finns det en filialkommitté med en Masul (ledare) utsedd av den allmänna verkställande ledningen med i huvudsak samma filialavdelningar som verkställande kontoret. "Riktigt sett" brödraskapsgrenar existerar bara i arabiska länder i Mellanöstern där de "i teorin" är underordnade den egyptiska generalguiden. Utöver det sponsrar Brödraskapet nationella organisationer i länder som Tunisien ( Ennahda Movement ), Marocko ( Justice and Charity party ), Algeriet ( Movement of Society for Peace ). Utanför arabvärlden har det också inflytande, med Afghanistans tidigare president, Burhanuddin Rabbani , som har anammat MB-idéer under sina studier vid Al-Azhar University , och många likheter mellan mujahideengrupper i Afghanistan och arabiska MB. Angkatan Belia Islam Malaysia i Malaysia ligger nära brödraskapet. Enligt forskaren Olivier Roy , från och med 1994 säkerställer "en internationell byrå" av brödraskapet "samarbetet mellan ensemblen" av dess nationella organisationer. Byråns "sammansättning är inte välkänd, men egyptierna har en dominerande ställning".

Kritik

Brödraskapet kritiserades av Ayman al-Zawahiri 2007 för dess vägran att förespråka ett våldsamt störtande av Mubaraks regering. Essam el-Erian , en toppfigur i det egyptiska Muslimska brödraskapet, fördömde al-Qaida-ledaren: "Zawahiris politik och predikan bar farlig frukt och hade en negativ inverkan på islam och islamiska rörelser över hela världen".

Dubais polischef, Dhahi Khalfan, anklagade Egyptens muslimska brödraskap för en påstådd komplott för att störta Förenade Arabemiratens regering. Han nämnde Muslimska brödraskapet som "diktatorer" som vill ha "islamistiskt styre i alla Gulfstaterna".

Motiv

Många tjänstemän och reportrar ifrågasätter uppriktigheten i Muslimska brödraskapets uttalanden. Dessa kritiker inkluderar, men är inte begränsade till:

• Juan Zarate , tidigare amerikanska Vita husets antiterrorismchef (citerad i den konservativa publikationen, FrontPage Magazine ): "Det muslimska brödraskapet är en grupp som oroar oss inte för att den sysslar med filosofiska eller ideologiska idéer utan för att den försvarar användningen av våld mot civila" .
• Miles Axe Copeland, Jr. , en framstående representant för US Central Intelligence Agency (CIA) som var en av de grundande medlemmarna av Office of Strategic Services (OSS) under William Donovan , avslöjade bekännelserna från många medlemmar av Muslimska brödraskapet som var resultatet av de hårda förhören som den egyptiske presidenten Gamal Abdel Nasser gjorde mot dem , för deras påstådda inblandning i mordförsöket mot honom (ett mordförsök som många tror var iscensatt av Nasser själv). De avslöjade att Muslimska brödraskapet bara var ett "skrå" som uppfyllde målen för västerländska intressen: "Det var inte heller allt. Ljudmisshandel av arrangörerna av det muslimska brödraskapet som hade arresterats avslöjade att organisationen hade penetrerats grundligt, på toppen, av de brittiska, amerikanska, franska och sovjetiska underrättelsetjänsterna, varav vilken som helst kan antingen använda den aktivt eller spränga den, beroende på vad som passar bäst för dess syften. Viktig lärdom: fanatism är ingen försäkring mot korruption, de två är verkligen mycket kompatibel".
• USA:s före detta fredssändebud i Mellanöstern Dennis Ross, som sa till tidningen Asharq Alawsat att Muslimska brödraskapet är en global, inte en lokal organisation, som styrs av ett Shura-råd (konsultativt) som avvisar upphörande av våld i Israel och stöder våld för att uppnå dess politiska mål även på andra håll.
• Sarah Mousa från Al Jazeera rapporterade om Muslimska brödraskapets högst osannolika påstående att oppositionsledaren och Nobels fredspristagare Mohammad ElBaradei (som har haft en "stenig" relation med USA) var "en amerikansk agent", och observerade att den sedan dess nedlagda Det Muslimska brödraskapet-kontrollerade Shura-rådets stöd till förtalet visade på bristande engagemang för demokrati.
• Forskaren Carrie Rosefsky Wickham finner officiella brödraskapsdokument tvetydiga i frågan om demokrati: "Detta väcker frågan om huruvida brödraskapet stöder en övergång till demokrati som ett mål i sig själv eller som ett första steg mot det slutliga upprättandet av ett politiskt system som inte bygger på på det egyptiska folkets preferenser men Guds vilja som de förstår den”.

Status för icke-muslimer

• 1997 berättade Muslimska brödraskapets högsta guide Mustafa Mashhur till journalisten Khalid Daoud att han ansåg att Egyptens koptiska kristna och ortodoxa judar borde betala den sedan länge övergivna jizya poll-skatten, som tas ut på icke-muslimer i utbyte mot skydd från staten, rationaliserad av det faktum att icke-muslimer är befriade från militärtjänst medan det är obligatoriskt för muslimer. Han fortsatte med att säga, "vi har inget emot att ha kristna medlemmar i folkförsamlingen ... [D] högsta tjänstemännen, särskilt i armén, borde vara muslimer eftersom vi är ett muslimskt land ... Detta är nödvändigt för när ett kristet land attackerar det muslimska landet och armén har kristna element, kan de underlätta vårt nederlag mot fienden”. Enligt The Guardian orsakade förslaget ett "uppståndelse" bland Egyptens 16 miljoner koptiska kristna och "rörelsen backade senare".

Svar på kritik

Enligt författare som skriver i tidskriften Council on Foreign Relations Foreign Affairs : "Vid olika tillfällen i sin historia har gruppen använt eller stött våld och har upprepade gånger förbjudits i Egypten för att ha försökt störta Kairos sekulära regering. Sedan 1970-talet har dock de det egyptiska brödraskapet har avfärdat våld och försökt delta i egyptisk politik”. Jeremy Bowen, Mellanösternredaktör för BBC , kallade det "konservativt och icke-våldsamt". Brödraskapet "har fördömt" terrorismen och attackerna den 11 september .

Brödraskapet självt fördömer de "fångande och effektiva termer och fraser" som " fundamentalistisk " och "politisk islam" som de hävdar används av "västerländsk media" för att slänga gruppen, och pekar på dess "15 principer" för en egyptisk nationell stadga , inklusive "frihet till personlig övertygelse ... åsikt ... att bilda politiska partier ... offentliga sammankomster ... fria och rättvisa val ..."

På liknande sätt hävdar vissa analytiker att oavsett källan till modern jihad-terrorism och handlingar och ord från några oseriösa medlemmar, så har Brödraskapet nu lite gemensamt med radikala islamister och moderna jihadister som ofta fördömer brödraskapet som alltför moderata. De förnekar också existensen av något centraliserat och hemlighetsfullt globalt ledarskap för Muslimska brödraskapet. Vissa hävdar att ursprunget till modern muslimsk terrorism återfinns i wahhabi- ideologin, inte Muslimska brödraskapets.

Enligt antropologen Scott Atran har det muslimska brödraskapets inflytande även i Egypten överskattats av västerländska kommentatorer. Han uppskattar att det bara kan räkna med 100 000 militanter (av cirka 600 000 medlemmar som betalar avgifter) i en befolkning på mer än 80 miljoner, och att ett sådant stöd som det har bland egyptierna – en ofta citerad siffra är 20 till 30 procent – är mindre en fråga om verklig bindning än en olycka av omständigheter: sekulära oppositionsgrupper som kunde ha motverkat det undertrycktes i många decennier, men i drivandet av den egyptiska revolutionen 2011 har en mer ungdomlig konstellation av sekulära rörelser uppstått för att hota Muslimska brödraskapets den politiska oppositionens dominans. Detta har dock ännu inte varit fallet, vilket framgår av brödraskapets starka uppvisning i nationella val. Enkäter visar också att en majoritet av egyptierna och andra arabländer stöder lagar baserade på "sharia".

Utländska relationer

Länder som förbjuder Muslimska brödraskapet, från och med augusti 2021

Den 29 juni 2011, när brödraskapets politiska makt blev mer uppenbar och stelnade efter den egyptiska revolutionen 2011, meddelade USA att de skulle återuppta formella diplomatiska kanaler med gruppen, med vilken de hade avbrutit kommunikationen till följd av misstänkt terroristaktivitet . Dagen därpå meddelade brödraskapets ledning att de välkomnade den diplomatiska ouvertyren.

I september 2014 utvisades brödraskapets ledare från Qatar . New York Times rapporterade: "Även om brödraskapets åsikter inte är alls lika konservativa som den puritanska, auktoritära versionen av islamisk lag som tillämpas i Saudiarabien, fruktar saudierna och andra vikenmonarkier gruppen på grund av dess breda organisation, dess mainstream-attraktion och dess utropar till val".

Beteckning som terroristorganisation

Länder och organisationer nedan har officiellt listat Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation.

• Ryssland – 12 februari 2003
• Kazakstan –15 mars 2005
• Tadzjikistan – 30 mars 2006
• Collective Security Treaty Organisation (CSTO) – 7 maj 2009
• Syrien – 21 oktober 2013
• Egypten – 25 december 2013
• Saudiarabien – 7 mars 2014
• Bahrain – 21 mars 2014
• Förenade Arabemiraten – 15 november 2014

Libyens Tobruk -baserade representanthus utsåg också Muslimska brödraskapet som en terroristgrupp den 14 maj 2019.

Utanför Mellanöstern

I februari 2003 förbjöd Rysslands högsta domstol Muslimska brödraskapet, stämplade det som en terroristorganisation och anklagade gruppen för att stödja islamistiska rebeller som vill skapa en islamisk stat i norra Kaukasus .

I en intervju publicerad den 1 mars 2014 talade Aga Khan IV väl om Muslimska brödraskapet – och lovordade hur de "agerar i det civila samhället".

I januari 2017, under sin bekräftelseförhandling, hänvisade USA:s tidigare utrikesminister , Rex Tillerson , till Muslimska brödraskapet, tillsammans med Al-Qaida , som en agent för radikal islam – en karaktärisering som Human Rights Watch- medlemmen Sarah Leah Whitson kritiserade på sociala medier, som sprider ett uttalande från HRW Washington-direktören som säger att sammanblandningen av gruppen med våldsbejakande extremister var felaktig. Följande månad The New York Times att USA:s president Donald Trumps administration övervägde en order som skulle utse Muslimska brödraskapet som en utländsk terroristorganisation.

Muslimska brödraskapet kritiserades av sekreterare Tillerson. Terroristbeteckningen för Muslimska brödraskapet motsätts av Human Rights Watch och The New York Times, båda liberalt orienterade institutioner. Den potentiella terroristbeteckningen kritiserades särskilt av Human Rights Watch-medlemmen Laura Pitter. New York Times framförde sitt motstånd i en ledare som hävdade att Muslimska brödraskapet är en samling rörelser, och hävdade att organisationen som helhet inte förtjänar terroristbeteckningen: "Medan brödraskapet kräver ett samhälle som styrs av islamisk lag. , den avstod från våld för decennier sedan, har stött val och har blivit en politisk och social organisation". Utnämningen av Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation motsätts av Brennan Center for Justice , Amnesty International , Human Rights Watch , Council on American-Islamic Relations och American Civil Liberties Union .

Human Rights Watch och dess chef Kenneth Roth motsätter sig förslag om att utse Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation.

Gehad El-Haddad, en medlem av Muslimska brödraskapet, förnekade att terrorism utövades av Muslimska brödraskapet i en ledare publicerad av The New York Times .

I en rapport från Carnegie Middle East Center hävdade Nathan Brown och Michele Dunne att "att utse Muslimska brödraskapet till en utländsk terroristorganisation faktiskt kan slå tillbaka", skriver: "Den genomgripande åtgärden för att förklara Brödraskapet som en utländsk terroristorganisation som nu övervägs inte bara stämmer inte överens med fakta, men är också mer sannolikt att undergräva än uppnå sitt skenbara syfte och kan resultera i sidoskador som påverkar andra amerikanska politiska mål. Den största skadan kan vara inom den offentliga diplomatins område, som att använda en bred pensel för att måla alla Muslimska brödraskapets organisationer som terrorister skulle av många muslimer runt om i världen uppfattas som en krigsförklaring mot icke-våldsamma politiska islamister – och faktiskt mot själva islam."

Muslimska brödraskapet i Egypten undviker att direkt involvera sig materiellt i terrorism samtidigt som det stödjer terrorism med ord och uppmuntrar den, enligt WINEP -kollegan Eric Trager, som förespråkade att knuffa dem i ett hörn istället för att utse dem på grund av problem med att materiellt koppla dem till terrorism. än med sina ord.

The New York Times och The Washington Posts redaktioner motsätter sig att gruppen utses som en terroristorganisation.

Medborgarrättsadvokat och adjungerad professor i juridik Arjun Singh Sethi skrev att insatsen för att utse Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation baserades på antiislamiska konspirationsteorier och noterade att "Två tidigare amerikanska administrationer drog slutsatsen att de inte ägnar sig åt terrorism, som gjorde en ny rapport från den brittiska regeringen."

Ishaan Tharoor från The Washington Post fördömde rörelsen att utse Brödraskapet som en terroristgrupp.

En underrättelserapport från Central Intelligence Agency (CIA) från januari 2017 varnade för att utnämningen av brödraskapet som en terroristorganisation "kan underblåsa extremism" och skada relationerna med amerikanska allierade. Rapporten noterade att brödraskapet hade "avvisat våld som en officiell policy och motsatt sig al-Qaida och ISIS" och att medan "en minoritet av MB [Muslimska brödraskapet] medlemmar har ägnat sig åt våld, oftast som svar på hårda regimförtryck, upplevd utländsk ockupation eller civila konflikter", skulle utnämningen av organisationen som en terroristgrupp väcka oro från USA:s allierade i Mellanöstern "att ett sådant steg skulle kunna destabilisera deras interna politik, mata extremistiska berättelser och göra muslimer över hela världen ilska. " CIA-analysen konstaterade: "MB-grupper åtnjuter ett brett stöd över hela Mellanöstern-Nordafrika-regionen och många araber och muslimer över hela världen skulle se en MB-beteckning som en kränkning av deras religiösa och samhälleliga kärnvärden. Dessutom skulle en amerikansk beteckning förmodligen försvaga MB ledarnas argument mot våld och ger ISIS och al-Qaida ytterligare grus för propaganda för att vinna anhängare och stöd, särskilt för attacker mot amerikanska intressen."

En artikel i The Atlantic mot att utse Muslimska brödraskapet som en terroristorganisation skrevs av Shadi Hamid.

Förhållande till diplomatiska kriser i Qatar

Se även: Qatars utländska relationer

Qatars förhållande till Muslimska brödraskapet har varit en ihållande stridspunkt mellan Qatar och andra arabstater, inklusive Saudiarabien , Förenade Arabemiraten (UAE), Bahrain och Egypten , som ser brödraskapet som ett allvarligt hot mot social stabilitet i dessa länder.

Efter störtandet av Mohamed Morsi i juli 2013 tillät Qatar några brödraskapsmedlemmar som flydde från Egypten att bo i landet. Qatar-baserade Al Jazeera "inhyste dem i ett femstjärnigt hotell i Doha och gav dem regelbunden sändningstid för att främja deras sak"; stationen sände också protester mot myndigheterna efter brödraskapet i Egypten av Brödraskapet, "och i vissa fall påstås ha betalat muslimska bröder för filmerna." Saudiarabien, Förenade Arabemiraten och Bahrain sa att Qatar hade brutit mot Gulfs samarbetsråds regel mot inblandning i andra medlemmars inre angelägenheter, och i mars 2014 drog alla tre länderna tillbaka sina ambassadörer från Qatar. Efter två månader av diplomatiska spänningar löstes frågan, och brödraskapets ledare lämnade Doha senare under 2014.

Men "ur Saudiarabien, Bahrain och Förenade Arabemiratens synvinkel levde Qatar aldrig upp till 2014 års överenskommelse och fortsatte att fungera som kopplingspunkten till brödraskapets regionala nätverk." Detta ledde till den diplomatiska krisen i Qatar 2017 , som till stor del anses ha utlösts av en konflikt om Muslimska brödraskapet. Saudiarabien, Förenade Arabemiraten, Bahrain och Egypten ställde 13 krav från Qatars regering , varav sex återspeglar gruppens motstånd mot Qatars relation med Muslimska brödraskapet och kräver att landet ska skära banden till brödraskapet.

Se även

• Egyptens politik
• islamism
• Lista över utsedda terroristgrupper
• Al-Ahbash
• Taqi al-Din al-Nabhani
• Sayyid Qutb
• Hassan al-Banna
• Yusuf al-Qaradawi
• Misr 25

Fotnoter

• Abdullahi, Abdurahman (Baadiyow) (oktober 2008) "Islah-rörelsen: Islamisk måttlighet i det krigshärjade Somalia" Hiiraan Online Mogadishu, Somalia
• Abu-Amr, Ziad (1994). Islamisk fundamentalism på Västbanken och Gaza. Muslimska brödraskapet och islamisk jihad . Indiana University.
•   Ankerl, Guy (2000) Samtida civilisationer: Arabo-muslimska, bharati, kinesiska och västerländska . INUPRESS, Genève. ISBN 2-88155-004-5
•   Baer, ​​Robert (2002). Se No Evil: The True Story of a Ground Soldier i CIA:s War on Terrorism . Three Rivers Press. ISBN 978-1-4000-4684-3 .
• Berridge, WJ (2018). Islamism i den moderna världen. Ett historiskt tillvägagångssätt . Bloomsburry.
•   Bubalo, Anthony; Fealy, Greg (2005). Gå med i husvagnen? Mellanöstern, islamism och Indonesien . Sydney : Lowy Institute for International Policy . s. viii–ix. ISBN 1921004118 .
•   Cohen, Amnon (1982). Politiska partier på Västbanken under den jordanska regimen, 1949–1967 . Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-1321-6 .
• Cohen, Nick (9 juli 2006) "Foreign Office borde tjäna Storbritannien, inte radikal islam" The Observer London
•   Dreyfuss, Robert (2006). Devil's Game: How the United States Helped Unleash Fundamentalist Islam . Uggla böcker. ISBN 978-0-8050-7652-3 .
• El-Awaisi, Abd Al-Fattah Muhammad (1998). De muslimska bröderna och Palestinafrågan. 1928–1947 . Tauris akademiska studier.
• el Zalaf, Ahmed Abou (2022). Muslimska brödraskapet och statens förtryck i Egypten. En historia av hemlighetsmakeri och militans i en islamistisk organisation . Bloomsbury.
• Frampton, Martyn (2018). Muslimska brödraskapet och väst. En historia av fiendskap och engagemang . Harvard Universitet.
• Gershoni, Israel; Jankowski, James (2010). Att konfrontera fascismen i Egypten. Diktatur kontra demokrati på 1930-talet . Stanford University.
• Herf, Jeffrey (2009). Nazistisk propaganda för arabvärlden . Yale universitet.
• Leikrn, Robert S. och Steven Brooke (2007) "The Moderate Muslim Brotherhood", Foreign Affairs .
•   Mallmann, Klaus-Michael och Martin Cüppers (2006) Halbmond und Hakenkreuz: Das 'Dritte Reich', die Araber und Palästina Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt. ISBN 978-3-534-19729-3
•   Mayer, Thomas (1982) "The Military Force of Islam: The Society of the Muslim Brethren and the Palestine Question, 1945–1948", i Kedourie, Elie och Haim, Sylvia G. (1982) Sionism and Arabism in Palestine and Israel . Frank Cass, London, s. 100–117, ISBN 0-7146-3169-8
• Mellor, Noha (2017). Muslimska brödraskapets röst. Da'wa, diskurs och politisk kommunikation . Taylor och Francis.
• Morris, Benny (2008). 1948. En historia om det första arabisk-israeliska kriget . Yale universitet.
• Motadel, David (2014). Islam och Nazitysklands krig . Harvard Universitet.
• Mura, Andrea (2015). Islamismens symboliska scenarier: En studie i islamisk politisk tankegång . London: Routledge.
• Roberts, Priscilla (2017). Arabisk-israelisk konflikt. En dokumentär och referensguide . ABC–CLIO.
•   Zahid, Mohammed (2012) Det muslimska brödraskapet och Egyptens successionskris: liberaliseringens och reformernas politik i Mellanöstern . IB Tauris ISBN 1780762178

externa länkar

• Ikhwan Webs officiella webbplats
• [1]
• الإخوان المسلمون (@IkhwanwebAr) | Twitter
• اﻹخوان المسلمون - مصر
• Ikhwanweb (@Ikhwanweb) | Twitter
• "Revolution i Kairo: Intervju med Shadi Hamid" . Frontline . PBS . februari 2011.
• "Egyptisk demokrati och det muslimska brödraskapet" Europeiska unionens institut för säkerhetsstudier
• Counter Extremism Project profil
• Muslimska brödraskapets recension: Skrivet uttalande av David Cameron
• Trager, Eric (september–oktober 2011). "The Unbreakable Muslim Brotherhood: Grim Prospects for a Liberal Egypt" . Washington Institute for Near East Policy . Hämtad 3 augusti 2016 .