Muslimska attityder till terrorism

Det finns ett brett spektrum av muslimska attityder till terrorism .

Att döda oskyldiga människor (oavsett om det är muslimer eller icke-muslimer) och olaglig konfiskering av egendom är en stor synd inom islam och är strängt förbjudet i sharia .

Fördömande och opposition

I artikeln "Varför finns det inga fördömanden från muslimska källor mot terrorister?" Ontario Consultants on Religious Tolerance sammanfattar:

Ett vanligt klagomål bland icke-muslimer är att muslimska religiösa myndigheter inte fördömer terroristattacker. Klagomålen dyker ofta upp i brev till redaktioner för tidningar, i radioprogram som ringer in, i e-postlistor på Internet, forum etc. En ledare för en evangelisk kristen para-kyrklig grupp, som sänder över Sirius Family Net radio, uppgav att han hade gjort en grundlig sökning på Internet efter ett muslimskt uttalande som fördömer terrorism, utan att hitta ett enda föremål. Det finns faktiskt massor av fatwa och andra uttalanden som fördömer attacker på oskyldiga civila. Tyvärr ignoreras de till stor del av tidningar, tv-nyheter, radionyheter och andra medier.

Vissa muslimer har uttalat sig mot 9/11.

En studie från Pew Research Center från 2007 av flera nationer i den muslimska världen visade att motståndet mot självmordsbombningar i den muslimska världen ökar, med en majoritet av muslimerna som tillfrågades i 10 av de 16 av länderna som svarade att självmordsbombningar och annat våld mot civila är "aldrig" motiverat, även om ett genomsnitt på 38% anser att det är berättigat åtminstone sällan. Opposition mot Hamas var majoritetens åsikt i endast 4 av de 16 undersökta länderna, liksom motståndet mot Hizbollah. Pew Research Study inkluderade inte Iran, Irak, Saudiarabien, Syrien, Afghanistan, Tunisien, Libyen och Algeriet i undersökningen, även om tätbefolkade muslimska länder som Pakistan, Egypten, Indonesien och Bangladesh inkluderades.

En YouGov- undersökning för Daily Telegraph , publicerad två veckor efter bombdåden i Londons tunnelbana i juli 2005 , visade att 88 % av brittiska muslimer var emot bombningarna, medan 6 % (cirka 100 000 individer) stödde dem fullt ut och en brittisk muslim i fyra uttryckte viss sympati med bombplanens motiv. En undersökning från 2007 fann att en av fyra muslimer trodde att regeringen hade iscensatt bombningarna och inramade de dömda muslimerna. En studie från 2011 av Pew Research visade att 64 % av muslimska amerikaner tyckte att det inte fanns mycket eller inget stöd bland dem för extremism, medan 6 % tyckte att det fanns en hel del och 15 % tyckte att det fanns en hel del. En undersökning från 2015 visade att de flesta människor i många länder med betydande muslimsk befolkning ser ogynnsamt på den islamiska staten Irak och Syrien ; dessa åsikter var särskilt vanliga i Jordanien och Libanon . Men i Pakistan hade 62 % av de tillfrågade ingen åsikt, medan 20 % av muslimerna i Nigeria och 12 % av de i Malaysia hade en positiv syn på ISIS. Undersökningen omfattade inte Iran, Saudiarabien, Algeriet, Jemen, Syrien, Irak, Egypten, Afghanistan, Bangladesh, Sudan och Libyen.

År 2010 utfärdade Muhammad Tahir-ul-Qadri Fatwa om terrorism , godkänd av Al-Azhar-universitetet i Kairo, Egypten.

2008 vägrades de 9 dödade Mumbai-militanterna som utförde attackerna i Mumbai 2008 en islamisk begravning av den inflytelserika muslimska Jama Masjid Trust som sa att "Människor som begick detta avskyvärda brott kan inte kallas muslimer".

Northwest Airlines flight 253

Bombförsöket på Northwest Airlines Flight 253 fördömdes av muslimska grupper. I Kanada utfärdade en grupp kanadensiska och amerikanska islamiska ledare en fatwa , eller religiöst påbud, som fördömde alla attacker från extremister eller terrorister mot USA eller Kanada och förklarade att en attack från extremister mot de två länderna skulle utgöra en attack mot levande muslimer i Nordamerika. "I vår åsikt är dessa attacker onda, och islam kräver att muslimer står upp mot denna ondska", sade fatwa undertecknad av de 20 imamerna som är associerade med det islamiska högsta rådet i Kanada . Den drar slutsatsen att muslimer "måste avslöja varje person, muslim eller icke-muslim, som skulle orsaka skada på andra kanadensare eller amerikaner". En av imamerna rapporterades säga: "det är en religiös skyldighet för muslimer, baserat på Koranens lära, att vi måste vara lojala mot landet där vi bor". Fatwa indikerade också att religiösa ledare har en plikt att visa andra runt om i världen att muslimer i Kanada och USA "har fullständig frihet att utöva islam" och att "alla attacker mot Kanada och USA är en attack mot kanadensiska friheten. och amerikanska muslimer."

Bomb i Alexandria 2011

Som en gest av solidaritet med landets koptiska kristna minoritet dök egyptiska muslimer upp i kyrkor på tröskeln till den koptiska julen den 6 januari 2011 under massgudstjänst och bildade en "mänsklig sköld" mot eventuella ytterligare attacker. Dagarna före mässan gick muslimer och kopter samman i en uppvisning av solidaritet som inkluderade gatuprotester, demonstrationer och utbredda Facebook-enhetskampanjer som krävde ett "Egypten för alla". I Libanon kom separata fördömanden från republikens sunnimufti Mohammad Qabbani och biträdande chef för det shiitiska högsta rådet Abdul Amir Qabalan. Hamas har också fördömt bombningarna i Alexandria, och lägger skulden på dolda händer som inte önskar gott för Egypten och dess muslimska och kristna folk och som försöker elda upp sekteristiska stridigheter. Hamas sände i sitt uttalande kondoleanser till Egypten och offrens familjer och hoppades att fakta skulle avslöjas snarast och att de ansvariga skulle ställas inför rätta.

Som svar på attackerna lanserade Amr Khaled , en inflytelserik egyptisk muslimsk predikant, en kampanj för att bekämpa sekteristisk hets på internet, som han trodde var en orsak till det våld som bevittnades på nyårsafton.

Jemen

I november 2010 lovade tusentals jemenitiska stammän att stödja regeringens ansträngningar i dess strider mot Al-Qaida och lovade att slåss tillsammans med trupperna. Hövdingen Naji bin Abdul-Aziz al-Shaif från den nordliga mäktiga Bakeel-stammen och arrangören av rallyt uttalade: "Vi kommer att kämpa mot al-Qaida-gruppen eftersom den skadade landets rykte, jemenitiska stammar och muslimer...Vi uttryckte vår sorg till alla länder och människor som skadades av al-Qaida och vi krävde president Ali Abdullah Saleh att hantera situationen och vi kommer att stå vid honom."

islamism

Iranska ayatollah Ozma Seyyed Yousef Sanei utfärdade en fatwa (beslut) att självmordsattacker mot civila endast är legitima i krigssammanhang.

Abdelrahman al-Rashid, en muslim och verkställande direktör för den arabiska nyhetskanalen Al-Arabiya , uttalade att "Det är ett säkert faktum att inte alla muslimer är terrorister, men det är lika säkert och ovanligt smärtsamt att nästan alla terrorister är muslimer. "och anklagade radikala präster för att ha kapat den fredsälskande och toleranta religionen islam. Statistik sammanställd av USA:s regerings Counterterrorism Center ger en mer komplicerad bild. 21 % av dödsfallen i kända och specificerade terroristincidenter 2006 tillskrevs islamiska extremister. En majoritet av de övergripande incidenterna ansågs vara antingen "okända/ospecificerade" eller av sekulär politisk karaktär. Den stora majoriteten av de "okända/ospecificerade" dödsfallen i terrorism inträffade dock i islamiska regioner som Irak, Afghanistan och Indien.

Enligt Country Reports on Terrorism 2011 publicerad 2012 av US National Counterterrorism Center (NCTC), "svarade sunniextremister för det största antalet terroristattacker och dödsfall för tredje året i rad. Mer än 5 700 incidenter tillskrevs sunnitiska extremister, står för nästan 56 procent av alla attacker och cirka 70 procent av alla dödsfall." Rapporten sa att under 2011 dödade totalt 10 283 terrorattacker över hela världen 12 533 människor. Terrorismen anklagades också för 25 903 skador och 5 554 kidnappningar. Enligt NCTC, av de 12 533 terrorismrelaterade dödsfallen i världen begicks 8 886 av "sunni-extremister", 1 926 av "sekulära/politiska/anarkistiska" grupper, 1 519 av "okända" fraktioner och 170 av en kategori som beskrivs som "andra". "

Demonstrationer till stöd

Efter Usama bin Ladins död gick några muslimer i Storbritannien ut på gatorna för att stödja bin Ladin, och prisade honom som en islamisk hjälte och fördömde USA:s och västvärldens roll i att döda honom. Protesten organiserades av aktivisten Anjem Choudary , som tidigare hyllade både 7/7 och attackerna den 11 september , och fängslades senare för sitt stöd till ISIS .

Omröstningar

Gallups undersökningar

En Gallup-undersökning publicerad 2011, "tycker på att ens religiösa identitet och nivå av hängivenhet inte har mycket att göra med ens åsikter om att rikta in sig på civila." Resultaten av undersökningen antydde att "mänsklig utveckling och styrning - inte fromhet eller kultur" var de starkaste faktorerna för att förklara allmänhetens syn på våld mot civila. I en världsundersökning från Gallup 2011 var invånare i Organisationen för islamiskt samarbete (OIC) medlemsländer mindre benägna att motivera målinriktning och dödande av civila än invånare i icke-OIC-stater:

I Organisation of Islamic Cooperation (OIC) medlemsländer anser 18% att militära attacker mot civila är motiverade och 14% anser att individuella attacker mot civila är motiverade.
I icke-OIC-stater anser 24 % att militära attacker mot civila är motiverade och 17 % anser att individuella attacker mot civila är motiverade.

I ett regionalt sammanbrott fann Gallup att nordamerikaner var mest sannolikt att rättfärdiga militära attacker på civila, medan invånare i MENA- regionen ( Mellanöstern och Nordafrika ) var mest benägna att motsätta sig dem. På frågan om det är försvarligt att militären riktar in sig på och dödar civila:

I Asien sa 58 % att det aldrig är försvarbart, 12 % sa att det ibland är försvarligt och 15 % sa att det beror på.
I de postsovjetiska staterna sa 56 % att det aldrig är försvarbart, 8 % sa att det ibland är försvarligt och 20 % sa att det beror på.
I MENA-regionen (Mellanöstern och Nordafrika) sa 85% att det aldrig är försvarbart, 9% sa att det ibland är försvarligt och 4% sa att det beror på.
I Afrika söder om Sahara sa 66 % att det aldrig är försvarbart, 17 % sa att det ibland är försvarligt och 11 % sa att det beror på.
I USA och Kanada sa 50 % att det aldrig är försvarbart, 47 % sa att det ibland är försvarligt och 2 % sa att det beror på.
I Europa sa 69 % att det aldrig är försvarbart, 12 % sa att det ibland är försvarligt och 11 % sa att det beror på.

I en annan Gallup-undersökning från 2011 undersökte de amerikaner och fann att muslimska amerikaner var mindre benägna att motivera målinriktning och dödande av civila än andra amerikaner.

John Esposito , med hjälp av enkätdata från Gallup , skrev 2008 att muslimer och amerikaner var lika benägna att avvisa våld mot civila. Han fann också att de muslimer som stöder våld mot civila inte är mer religiösa än muslimer som inte gör det. En senare Gallup världsundersökning 2011 fann att i MENA-regionen (Mellanöstern och Nordafrika), "de som avvisar militära och individuella attacker på civila är mer benägna att säga att religion är en viktig del av deras dagliga liv."

Andra undersökningar

Enligt en undersökning från ICM Research 2006 kände 20 % av de brittiska muslimerna sympati med terroristbombningarnas "känslor och motiv" den 7 juli , även om 99 % ansåg att bombplanen hade fel när de utförde attacken. I en annan undersökning av NOP Research 2006, anser nästan var fjärde brittisk muslim att attackerna mot London den sjunde juli var motiverade.

I en Pew Research- studie från 2006 hade minst 1 av 4 tillfrågade i sex tillfrågade länder med muslimsk majoritet, förutom Turkiet där det var 4 %, åtminstone ett visst förtroende för Bin Laden, I Jordanien uttryckte 24 % åtminstone visst förtroende, i Pakistan 38 %, i Nigeria 61 %. I de fyra undersökta europeiska länderna varierade det mycket. 5 % av muslimerna i Frankrike och 7 % i Tyskland uttryckte åtminstone ett visst förtroende, i Storbritannien och Spanien var dock denna siffra 14 respektive 16 %.

Pew har visat en stor nedgång i förtroendet för Bin Laden från 2003 till 2011 bland länder som den undersökte. Förtroendet för honom minskade till 34 % 2011 i Palestina, från en topp på 74 % 2003. Samma trend observerades i andra länder: 26 % i Indonesien jämfört med 59 % 2003, 13 % i Jordanien 2011 jämfört med till 56 % 2003, 3 % i Turkiet 2011 jämfört med 15 % 2003. Den lägsta var i Libanon där endast 1 % hade något förtroende för honom, en minskning från 19 % 2003. Förändring jämfört med 6 länder som undersöktes 2010 var minimal. Egypten visade dock ett förtroende på 22 % jämfört med 19 % 2010.

En Zogby -undersökning från 2010 rapporterade att 69 % av amerikanska muslimer stödde starkare lagar för att bekämpa terrorism.

En undersökning från Pew Research Center 2013 frågade muslimer runt om i världen om självmordsbombningar och andra former av våld mot civila är motiverade för att försvara islam. Globalt sa 72 % av muslimerna att det aldrig är motiverat (jämfört med 81 % av dem i USA, enligt en undersökning från 2011). Ungefär 14 % av muslimerna i de undersökta nationerna (och 8 % av muslimerna i USA) sa att våld mot civila är "ofta" eller "ibland" berättigat. 46 % av muslimerna i Bangladesh anser att attacker antingen är något berättigade eller ofta motiverade eller sällan motiverade, 28 % i Malaysia, 15 % i Irak, 44 % i Jordanien, 57 % i Egypten, 57 % i Afghanistan och 55 % i de palestinska områdena . Undersökningen inkluderade inte vissa muslimska nationer, såsom Iran, Saudiarabien, Algeriet, Jemen, Syrien och Libyen, men inkluderade tätbefolkade muslimska länder som Pakistan, Turkiet, Egypten, Nigeria och Indonesien. Enligt en undersökning från 2007 som genomfördes av tankesmedjan PolicyExchange i Storbritannien sa nästan 60 % att de skulle föredra att leva under brittisk lag, medan 37 % av 16- till 24-åringarna sa att de skulle föredra sharialagar, mot 17 % av de över 55. Även 36 % av 16- till 24-åriga brittiska muslimer trodde att de som konverterade till en annan religion borde avrättas. Mindre än en femtedel av de över 55 tycker det.

År 2004, ett år efter invasionen av Irak , fann Pew Research Centers undersökning att självmordsbombningar mot amerikaner och andra västerlänningar i Irak sågs som "försvarliga" av många jordanier (70 %), pakistanier (46 %) och turkar (31 %) . %). Samtidigt visade undersökningen att stödet för det USA-ledda kriget mot terrorismen hade ökat.

En Pew Research-studie från 2005, som involverade 17 000 människor i 17 länder, visade att stödet för terrorism minskade i den muslimska världen tillsammans med en växande tro att islamisk extremism utgör ett hot mot dessa länder. En från Daily Telegraph från 2005 visade att 88 % av muslimerna sa att bombningarna i juli 2005 i Londons tunnelbana var orättfärdiga, medan 6 % inte höll med. Men den fann också att 24 % av brittiska muslimer visade viss sympati med de människor som utförde attackerna.

Enkäter gjorda av Saudi-ägda Al Arabiya och Gallup tydde på måttligt stöd för terrorattackerna den 11 september i arabvärlden, där 36 % av araberna tillfrågade av Al Arabiya sa att attackerna den 11 september var moraliskt motiverade, 38 % höll inte med och 26 % av dessa. tillfrågade är osäker. En studie från 2008, producerad av Gallup, fann liknande resultat med 38,6 % av muslimerna ifrågasatta och trodde att attackerna den 11 september var berättigade. En annan undersökning gjord, 2005 av Fafo Foundation i den palestinska myndigheten, visade att 65 % av de tillfrågade stödde attackerna den 11 september.

Självmordsbombningar

I en Pew-undersökning 2006 som svar på en fråga om huruvida självmordsbombningar och andra former av våld mot civila mål för att försvara islam kunde motiveras,

I Europa

(35 vs 64) 64% av muslimerna i Frankrike trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 19% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 16% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.
(24 vs 70) 70% av muslimerna i Storbritannien trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 9% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 15% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.
(13 vs 83) 83% av muslimerna i Tyskland trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 6% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 7% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.
(25 vs 69) 69% av muslimerna i Spanien trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 9% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 16% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.

I främst muslimska länder

(53 vs 45) 45% av muslimerna i Egypten trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 25% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 28% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.
(26 vs 61) 61% av muslimerna i Turkiet trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 9% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 17% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland
(57 vs 43) 43% av muslimerna i Jordanien trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 28% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 29% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.
(69 vs 28) 28% av muslimerna i Nigeria trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 23% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 46% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.
(22 vs 69) 69% av muslimerna i Pakistan trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 8% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 14% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.
(28 vs 71) 71% av muslimerna i Indonesien trodde att det aldrig kunde rättfärdigas, 18% trodde att det kunde rättfärdigas sällan, 10% trodde att det kunde rättfärdigas ofta eller ibland.

trodde 17 % av muslimerna i palestinska områden att det sällan eller aldrig kunde rättfärdigas, och 70 % ansåg att det kunde rättfärdigas ibland eller ofta. Som jämförelse angav 32 % 2014 att det aldrig var motiverat, medan 13 % sa att det sällan var berättigat, 46 % sa att det ofta eller ibland är berättigat. En rapport från 2011 av Pew Research angav att 81 % av amerikanska muslimer trodde att det aldrig var berättigat, 5 % sa sällan, 7 % ibland och 1 % ofta.

I en undersökning från 2013 sa 91% av muslimerna i Irak att självmordsbombningar för att försvara islam från fiender aldrig/sällan kunde rättfärdigas medan 7% sa att det var ofta/ibland. I Bosnien och Hercegovina sa 96 % att det aldrig/sällan var motiverat medan 3 % sa ofta/ibland. I Albanien sa 93 % att det aldrig/sällan var motiverat medan 6 % sa ofta/ibland. I Ryssland sa 90 % aldrig/sällan medan 4 % sa ofta/ibland. I Kosovo sa 82 % att det aldrig/sällan var motiverat medan 11 % sa ofta/ibland. I Azerbajdzjan sa 96% att det aldrig/sällan var medan 1% sa ofta/ibland. I Tadzjikistan sa 85 % aldrig/sällan medan 3 % sa ofta/ibland. I Kazakstan sa 95 % aldrig/sällan medan 2 % sa ofta/ibland. I Kyrygztsan sa 82% aldrig/sällan medan 10% sa ofta/ibland. I Afghanistan sa 58 % aldrig/sällan och 39 % ofta/ibland. I Marocko sa 74 % aldrig/ibland och 9 % sa ofta/ibland.

En undersökning från Pew 2014 visade att stödet för självmordsbombningar hade minskat i hög grad i länder med muslimsk majoritet under det senaste decenniet:

(46 vs 45) I Libanon kunde 45 % det aldrig motiveras, 25 % sällan och 29 % sa ofta/ibland.
(59 vs 38) I Egypten sa 38 % att det aldrig kunde motiveras, 35 % sällan medan 24 % sa ofta/ibland.
(29 vs 58) I Turkiet sa 58 % aldrig, 11 % sällan medan 18 % sa ofta/ibland.
(44 vs 55) I Jordanien sa 55 % aldrig, 29 % sällan medan 15 % sa ofta/ibland.
(8 vs 90) I Tunisien sa 90 % aldrig, 3 % sällan medan 5 % sa ofta/ibland.
(61 vs 33) I Bangladesh sa 33 % aldrig, 14 % sällan och 47 % sa ofta/ibland.
(33 vs 60) I Malaysia sa 60 % aldrig, 15 % sällan och 18 % ofta/ibland.
(22 vs 76) I Indonesien sa 76 % aldrig, 13 % sällan och 9 % ofta/ibland.
(7 vs 83) I Pakistan sa 83 % aldrig, 4 % sällan och 3 % ofta/ibland.
(34 vs 60) I Nigeria sa 60 % aldrig, 15 % sällan och 19 % ofta/ibland.
(31 vs 56) I Senegal sa 56 % aldrig, 16 % sällan och 15 % ofta/ibland.

I de flesta icke-muslimska länder:

(45 vs 50) I Tanzania sa 50 % aldrig, 19 % sa sällan och 26 % sa ofta/ibland.
(46 vs 48) I Israel sa 48 % aldrig, 30 % sällan och 16 % sa ofta/ibland.

Västerländska perspektiv

Michael Scott Doran skrev i tidskriften Foreign Affairs att islam verkade vara polariserad mellan pro-västerländska och pro-jihadistiska mentaliteter, vilket möjliggjorde en tydlig klyfta mellan motståndare och förespråkare av våldsamt agerande. International Crisis Group skrev i sin rapport Understanding Islamism från 2005 att islamiska ideologiska och politiska spektrum var mycket mer olika än vad denna idé antyder. Amerikansk politik är impopulär bland vissa muslimer, hävdade rapporten, men denna fientlighet översattes inte direkt till stöd för eller deltagande i global jihad, och för politiska islamister som stöder ickevåldsåtgärder kunde det inte antas att de är överens med västerländska dagordningar. Forskare har studerat hur europeiska muslimska företrädare, kommittéer och paraplyorganisationer fördömer terrorism, men också det vardagliga motståndet mot våldsbejakande extremism i olika muslimska samhällen.

Se även

Muslims Condemn , ett projekt som dokumenterar fall av muslimer som fördömer terrorism
Islamisk terrorism
Definition av terrorism
Fredsrörelse
Fasad
Politiska aspekter av islam