Grekisk-turkiska kriget (1919–1922)
| Grekisk-turkiska kriget 1919–1922 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Del av det turkiska frihetskriget | |||||||||
 Medurs uppifrån till vänster : Mustafa Kemal i slutet av det första slaget vid İnönü; Grekiska soldater drar sig tillbaka under de sista etapperna; turkiskt infanteri i skyttegrav; Grekiskt infanteri anfaller i floden Gediz. | |||||||||
| |||||||||
| Krigslystna | |||||||||
Stöds av: |
Stöds av: | ||||||||
| Befälhavare och ledare | |||||||||
|
|||||||||
| Inblandade enheter | |||||||||
   Armen av Mindre Asien Kuva-yi Inzibatiye Armeniska frivilliglegionen |
|||||||||
| Styrka | |||||||||
Organisation 1922
Utrustning 1922
|
Organisation 1922
Utrustning 1922
|
||||||||
| Förluster och förluster | |||||||||
|
Reguljär armé:
|
|
||||||||
|
| |||||||||
Det grekisk-turkiska kriget 1919–1922 utkämpades mellan Grekland och den turkiska nationella rörelsen under uppdelningen av det osmanska riket i efterdyningarna av första världskriget, mellan maj 1919 och oktober 1922.
Den grekiska kampanjen lanserades främst för att de västallierade, särskilt den brittiske premiärministern David Lloyd George , hade lovat Grekland territoriella vinster på bekostnad av det osmanska riket , som nyligen besegrades i första världskriget . Grekiska påståenden härrörde från det faktum att Anatolien hade varit en del av antikens Grekland och det bysantinska riket innan turkarna erövrade området på 1100-1400-talen. Den väpnade konflikten startade när de grekiska styrkorna landsteg i Smyrna (nuvarande Izmir ), den 15 maj 1919. De avancerade inåt landet och tog kontroll över den västra och nordvästra delen av Anatolien, inklusive städerna Manisa , Balıkesir , Aydın , Kütahya , Bursa , och Eskişehir . Deras framryckning kontrollerades av turkiska styrkor vid slaget vid Sakarya 1921. Den grekiska fronten kollapsade med den turkiska motattacken i augusti 1922, och kriget slutade effektivt med att de turkiska styrkorna återerövrade Smyrna och den stora elden av Smyrna .
Som ett resultat accepterade den grekiska regeringen kraven från den turkiska nationella rörelsen och återvände till sina förkrigsgränser och lämnade därmed östra Thrakien och västra Anatolien till Turkiet. De allierade övergav Sèvresfördraget för att förhandla fram ett nytt fördrag i Lausanne med den turkiska nationella rörelsen. Lausannefördraget erkände Republiken Turkiets självständighet och dess suveränitet över Anatolien, Istanbul och östra Thrakien . De grekiska och turkiska regeringarna enades om att delta i ett befolkningsutbyte .
Bakgrund
Geopolitisk kontext
Det geopolitiska sammanhanget för denna konflikt är kopplat till uppdelningen av det osmanska riket som var en direkt följd av första världskriget och ottomanernas inblandning i Mellanösternteatern . Grekerna fick order om att landa i Smyrna av Trippelententen som en del av uppdelningen. Under detta krig kollapsade den osmanska regeringen fullständigt och det osmanska riket delades upp mellan de segrande ententemakterna med undertecknandet av Sèvresfördraget den 10 augusti 1920.
Det fanns ett antal hemliga överenskommelser om uppdelningen av det osmanska riket i slutet av första världskriget. Trippelententen hade avgett motsägelsefulla löften om efterkrigsarrangemang om grekiska förhoppningar i Mindre Asien .
De västallierade, särskilt den brittiske premiärministern David Lloyd George , hade lovat Grekland territoriella vinster på bekostnad av det osmanska riket om Grekland gick in i kriget på den allierade sidan. Dessa inkluderade östra Thrakien, öarna Imbros (İmroz, sedan 29 juli 1979 Gökçeada) och Tenedos ( Bozcaada ), och delar av västra Anatolien runt staden Smyrna, som innehöll betydande etniska grekiska befolkningar.
Det italienska och anglo-franska förkastandet av avtalet mellan St.-Jean-de-Maurienne som undertecknades den 26 april 1917, som avgjorde "Mellanösterns intresse" för Italien, åsidosattes med den grekiska ockupationen, eftersom Smyrna (İzmir) var en del av det territorium som utlovats till Italien. Före ockupationen lämnade den italienska delegationen till fredskonferensen i Paris 1919, arg över möjligheten av den grekiska ockupationen av västra Anatolien, konferensen och återvände inte till Paris förrän den 5 maj. Frånvaron av den italienska delegationen från konferensen slutade med att underlätta Lloyd Georges ansträngningar att övertala Frankrike och USA att stödja Grekland och förhindra italienska operationer i västra Anatolien.
Enligt vissa historiker var det den grekiska ockupationen av Smyrna som skapade den turkiska nationella rörelsen. Arnold J. Toynbee hävdar: "Kriget mellan Turkiet och Grekland som bröt ut vid denna tidpunkt var ett försvarskrig för att skydda de turkiska hemländerna i Anatolien. Det var ett resultat av den allierade imperialismens politik i en främmande stat, militären. resurser och befogenheter var allvarligt underskattade; det provocerades av den obefogade invasionen av en grekisk ockupationsarmé." Enligt andra var landsättningen av de grekiska trupperna i Smyrna en del av Eleftherios Venizelos plan, inspirerad av Megali-idén , för att befria de stora grekiska befolkningarna i Mindre Asien. Före den stora branden i Smyrna hade Smyrna en större grekisk befolkning än den grekiska huvudstaden Aten . Aten, före befolkningsutbytet mellan Grekland och Turkiet , hade en befolkning på 473 000, medan den centrala kazan i Smyrna, enligt Ottoman Census, 1914, hade en grekisk befolkning på 73.676 och hela Aydın Vilayet inklusive dagens İzmir , Manisa , Provinserna Aydın och Denizli hade en grekisk befolkning på 299 096. Medan sanjaken i Muğla hade en grekisk befolkning på 19 923
Det grekiska samhället i Anatolien
|
Fördelning av nationaliteter i Osmanska riket (Anatolien), Osmansk officiell statistik, 1910 |
|||||||
| Provinser | turkar | greker | armenier | judar | Andra | Total | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Istanbul (asiatisk kust) | 135,681 | 70 906 | 30,465 | 5 120 | 16,812 | 258,984 | |
| İzmit | 184 960 | 78,564 | 50 935 | 2 180 | 1 435 | 318 074 | |
| Aydın (Izmir) | 974,225 | 629 002 | 17 247 | 24,361 | 58 076 | 1,702,911 | |
| Bursa | 1,346,387 | 274,530 | 87,932 | 2,788 | 6,125 | 1,717,762 | |
| Konya | 1,143,335 | 85 320 | 9,426 | 720 | 15 356 | 1,254,157 | |
| Ankara | 991,666 | 54 280 | 101,388 | 901 | 12 329 | 1,160,564 | |
| Trabzon | 1 047 889 | 351,104 | 45 094 | – | – | 1,444,087 | |
| Sivas | 933,572 | 98,270 | 165,741 | – | – | 1,197,583 | |
| Kastamonu | 1 086 420 | 18 160 | 3 061 | – | 1 980 | 1,109,621 | |
| Adana | 212,454 | 88 010 | 81 250 | – | 107 240 | 488,954 | |
| Biga | 136 000 | 29 000 | 2 000 | 3 300 | 98 | 170 398 | |
|
Totalt % |
8 192 589 75,7 % |
1 777 146 16,42 % |
594 539 5,5 % |
39 370 0,36 % |
219 451 2,03 % |
10,823,095 | |
| Ekumenisk patriarkatstatistik, 1912 | |||||||
|
Totalt % |
7 048 662 72,7 % |
1 788 582 18,45 % |
608 707 6,28 % |
37 523 0,39 % |
218 102 2,25 % |
9,695,506 | |
En av anledningarna som den grekiska regeringen föreslog för att lansera Mindre Asien-expeditionen var att det fanns en betydande grekisktalande ortodox kristen befolkning i Anatolien som behövde skydd. Greker hade bott i Mindre Asien sedan antiken, och 1912 fanns det 2,5 miljoner greker i det osmanska riket. Den ottomanska folkräkningen 1906-1907 ger en högre siffra för hela den grekisk-ortodoxa befolkningen inklusive ortodoxa albaner , slaviskttalande , vlacher, arabisk-ortodoxa kristna , i imperiet uppgick till 2 823 063. Enligt den osmanska folkräkningen 1914 var den grekisk-ortodoxa befolkningen i det osmanska riket efter att ha förlorat sina provinser på Balkan och Egeiska öarna , inklusive 188 047 arabisk-ortodoxa kristna från dagens Syrien, Libanon och Israel 1 729 738. Förslaget att grekerna utgjorde majoriteten av befolkningen i de länder som Grekland gör anspråk på har ifrågasatts av ett antal historiker. Cedric James Lowe och Michael L. Dockrill hävdade också att grekiska påståenden om Smyrna i bästa fall kan diskuteras, eftersom grekerna kanske utgjorde en bar majoritet, mer sannolikt en stor minoritet i Smyrna Vilayet, "som låg i ett överväldigande turkiskt Anatolien . " Exakt demografi fördunklas ytterligare av den osmanska politiken att dela in befolkningen efter religion snarare än härkomst, språk eller självidentifiering. Å andra sidan stödjer samtida brittisk och amerikansk statistik (1919) poängen att det grekiska elementet var det mest talrika i regionen Smyrna, med 375 000, medan muslimer var 325 000.
Greklands premiärminister Venizelos uttalade till en brittisk tidning att "Grekland för inte krig mot islam, utan mot den anakronistiska ottomanska regeringen och dess korrupta, skamliga och blodiga administration, i syfte att utvisa den från de territorier där majoriteten av befolkningen består av greker."
Till viss del kan ovanstående fara ha överskattats av Venizelos som ett förhandlingskort på Sèvres bord, för att få stöd från de allierade regeringarna. Ungturkarna hade till exempel inte makten vid tiden för kriget, vilket gör en sådan motivering mindre enkel. De flesta av ledarna för den regimen hade flytt landet i slutet av första världskriget och den ottomanska regeringen i Konstantinopel var redan under brittisk kontroll. Vidare hade Venizelos redan avslöjat sina önskemål om annektering av territorier från det osmanska riket i de tidiga stadierna av första världskriget, innan dessa massakrer hade ägt rum. I ett brev som skickades till den grekiske kungen Konstantin i januari 1915 skrev han att: "Jag har intrycket att eftergifterna till Grekland i Mindre Asien ... skulle bli så omfattande att ytterligare ett lika stort och inte mindre rikt Grekland kommer att läggas till fördubblade Grekland som kom ur de segerrika Balkankrigen."
Genom sitt misslyckande kan den grekiska invasionen istället ha förvärrat de grymheter som den var tänkt att förhindra. Arnold J. Toynbee skyllde på den politik som fördes av Storbritannien och Grekland och besluten från fredskonferensen i Paris som faktorer som ledde till de grymheter som begicks av båda sidor under och efter kriget: "Grekerna i 'Pontus' och turkarna i Grekiskt ockuperade territorier, var i viss mån offer för Mr. Venizelos och Mr. Lloyd Georges ursprungliga missräkningar i Paris."
Grekisk irredentism
En av de främsta motiven för att inleda kriget var att förverkliga Megali-idén (stora) idén, ett kärnbegrepp inom grekisk nationalism. Megali-idén var en irredentistisk vision om en restaurering av ett större Grekland på båda sidor av Egeiska havet som skulle införliva territorier med grekiska befolkningar utanför gränserna för kungariket Grekland, som från början var mycket litet - ungefär hälften så stort som det nuvarande - dag Grekiska republiken . Från tiden för grekisk självständighet från det osmanska riket 1830 hade Megali-idén spelat en stor roll i grekisk politik. Grekiska politiker hade sedan den grekiska statens självständighet hållit flera tal i frågan om "den historiska oundvikligheten av det grekiska kungarikets expansion". Till exempel uttryckte den grekiske politikern Ioannis Kolettis denna övertygelse i församlingen 1844: "Det finns två stora centra för hellenismen. Aten är kungadömets huvudstad. Konstantinopel är den stora huvudstaden, staden, drömmen och hoppet för alla greker. " [ citat behövs ]
Den stora idén var inte bara en produkt av 1800-talets nationalism. Den var i en av sina aspekter djupt rotad i många grekers religiösa medvetanden. Denna aspekt var återhämtningen av Konstantinopel för kristenheten och återupprättandet av det kristna bysantinska riket som hade fallit 1453. "Ända sedan denna tid hade återhämtningen av St. Sofia och staden gått i arv från generation till generation som ödet och strävan av de grekisk-ortodoxa." Megali-idén, förutom Konstantinopel, innefattade grekernas mest traditionella länder inklusive Kreta , Thessalien , Epirus , Makedonien , Thrakien , Egeiska öarna , Cypern , kustländerna i Mindre Asien och Pontus vid Svarta havet . Mindre Asien var en viktig del av den grekiska världen och ett område med bestående grekisk kulturell dominans. Under antiken, från sen bronsålder fram till den romerska erövringen , hade grekiska stadsstater till och med utövat politisk kontroll över större delen av regionen, förutom perioden ca. 550–470 f.Kr. när det var en del av det achaimenidiska persiska riket . Senare, under medeltiden, hade regionen tillhört det bysantinska riket fram till 1100-talet, då de första Seljuk-turkräden nådde den.
Nationalschismen i Grekland
Nationalschismen i Grekland var den djupa splittringen av grekisk politik och samhälle mellan två fraktioner, den ena ledd av Eleftherios Venizelos och den andra av kung Konstantin, som föregick första världskriget men som eskalerade avsevärt över beslutet på vilken sida Grekland skulle stödja under krig.
Storbritannien hade hoppats att strategiska överväganden skulle kunna övertala Konstantin att ansluta sig till de allierades sak, men kungen och hans anhängare insisterade på strikt neutralitet, särskilt medan utgången av konflikten var svår att förutse. Dessutom gjorde familjeband och känslomässiga bindningar det svårt för Konstantin att bestämma vilken sida han skulle stödja under första världskriget. Kungens dilemma ökade ytterligare när ottomanerna och bulgarerna, som båda hade klagomål och strävanden mot det grekiska kungariket, gick med i Central Krafter .
Även om Konstantin förblev avgjort neutral, hade Greklands premiärminister Eleftherios Venizelos från en tidig tidpunkt beslutat att Greklands intressen bäst skulle tjänas genom att gå med i ententen och startade diplomatiska ansträngningar med de allierade för att förbereda marken för eftergifter efter en eventuell seger. Oenigheten och det efterföljande avskedandet av Venizelos av kungen resulterade i en djup personlig klyfta mellan de två, som spillde över på deras anhängare och det bredare grekiska samhället. Grekland blev uppdelat i två radikalt motsatta politiska läger, eftersom Venizelos upprättade en separat stat i norra Grekland, och så småningom, med allierat stöd, tvingade kungen att abdikera. I maj 1917, efter Konstantins exil, återvände Venizélos till Aten och allierade sig med ententen. Grekiska militära styrkor (även om de var uppdelade mellan anhängare av monarkin och anhängare av " venizelism ") började delta i militära operationer mot den bulgariska armén vid gränsen.
Handlingen att gå in i kriget och de föregående händelserna resulterade i en djup politisk och social splittring i Grekland efter första världskriget. Landets främsta politiska formationer, de venizelistiska liberalerna och rojalisterna, som redan var involverade i en lång och bitter rivalitet om förkrigspolitiken, nådde ett tillstånd av rent hat mot varandra. Båda parter ansåg den andras agerande under första världskriget som politiskt illegitima och förräderiska. Denna fiendskap spred sig oundvikligen över det grekiska samhället och skapade en djup klyfta som på ett avgörande sätt bidrog till den misslyckade Mindre Asien -kampanjen och resulterade i mycket social oro under mellankrigsåren.
Grekisk expansion
Den militära aspekten av kriget började med Mudros vapenstillestånd . De militära operationerna under det grekisk-turkiska kriget kan grovt delas in i tre huvudfaser: den första fasen, som sträcker sig över perioden från maj 1919 till oktober 1920, omfattade de grekiska landstigningarna i Mindre Asien och deras konsolidering längs Egeiska kusten . Den andra fasen varade från oktober 1920 till augusti 1921 och kännetecknades av grekiska offensiva operationer. Den tredje och sista fasen varade till augusti 1922, då det strategiska initiativet hölls av den turkiska armén. [ citat behövs ]
Landning vid Smyrna (maj 1919)
Den 15 maj 1919 landsteg tjugo tusen grekiska soldater i Smyrna och tog kontroll över staden och dess omgivningar under skydd av de grekiska, franska och brittiska flottorna. Rättsliga motiveringar för landningarna återfanns i artikel 7 i Mudros vapenstillestånd, som gjorde det möjligt för de allierade "att ockupera alla strategiska punkter i händelse av att någon situation skulle uppstå som hotar de allierades säkerhet." Grekerna hade redan fört sina styrkor till östra Thrakien (förutom Konstantinopel och dess region).
Den kristna befolkningen i Smyrna (främst greker och armenier), enligt olika källor, bildade antingen en minoritet eller en majoritet jämfört med den muslimska turkiska befolkningen i staden. Den grekiska armén bestod också av 2 500 armeniska frivilliga . Majoriteten av den grekiska befolkningen som bor i staden hälsade de grekiska trupperna som befriare.
Grekiska sommaroffensiver (sommaren 1920)
Under sommaren 1920 inledde den grekiska armén en rad framgångsrika offensiver i riktning mot Büyük Menderes River (Meander) Valley, Bursa (Prusa) och Alaşehir (Philadelphia). Det övergripande strategiska målet för dessa operationer, som möttes av ett allt hårdare turkiskt motstånd, var att ge strategiskt djup åt försvaret av Izmir (Smyrna). För detta ändamål utvidgades den grekiska ockupationszonen över hela västra och större delen av nordvästra Anatolien.
Sèvres-fördraget (augusti 1920)
I utbyte mot den grekiska arméns bidrag på de allierades sida, stödde de allierade tilldelningen av östra Thrakien och hirsen Smyrna till Grekland. Detta fördrag avslutade första världskriget i Mindre Asien och beseglade samtidigt det osmanska rikets öde. Hädanefter skulle det osmanska riket inte längre vara en europeisk makt.
Den 10 augusti 1920 undertecknade det ottomanska riket Sèvres-fördraget som avstår till Grekland Thrakien, upp till Chatalja-linjerna . Ännu viktigare, Turkiet avsade Grekland alla rättigheter över Imbros och Tenedos, och behöll de små territorierna Konstantinopel, öarna Marmara och "en liten remsa av europeiskt territorium". Bosporussundet lades under en internationell kommission, eftersom de nu var öppna för alla.
Turkiet tvingades vidare till Grekland att överföra "utövandet av sin suveränitetsrätt" över Smyrna förutom "ett avsevärt inland, som bara behöll en "flagga över ett yttre fort". Även om Grekland administrerade Smyrna-enklaven, förblev dess suveränitet, nominellt, hos sultanen. Enligt bestämmelserna i fördraget skulle Smyrna upprätthålla ett lokalt parlament och, om hon inom fem år begärde att få bli inkorporerad i kungariket Grekland, gjordes bestämmelse om att Nationernas förbund skulle hålla en folkomröstning för att besluta om sådant. frågor.
Fördraget ratificerades aldrig av Osmanska riket eller Grekland. [ bättre källa behövs ]
Grekisk frammarsch (oktober 1920)
I oktober 1920 avancerade den grekiska armén längre österut in i Anatolien, med uppmuntran av Lloyd George, som hade för avsikt att öka trycket på de turkiska och osmanska regeringarna att underteckna Sèvresfördraget. Detta framsteg började under den liberala regeringen Eleftherios Venizelos, men strax efter att offensiven började föll Venizelos från makten och ersattes av Dimitrios Gounaris . Det strategiska målet för dessa operationer var att besegra de turkiska nationalisterna och tvinga Mustafa Kemal till fredsförhandlingar. De framryckande grekerna, som fortfarande hade överlägsenhet i antal och modern utrustning vid denna tidpunkt, hade hoppats på en tidig strid där de var säkra på att bryta upp dåligt utrustade turkiska styrkor. Ändå mötte de lite motstånd, eftersom turkarna lyckades dra sig tillbaka på ett ordnat sätt och undvika inringning. Churchill sa: "De grekiska kolonnerna släpade längs landsvägarna och passerade säkert genom många fula orenheter , och när de närmade sig försvann turkarna, under starkt och klokt ledarskap, in i Anatoliens fördjupningar."
Förändring i grekisk regering (november 1920)
Under oktober 1920 blev kung Alexander , som hade installerats på den grekiska tronen den 11 juni 1917 när hans far Konstantin pressades i exil av venizelisterna, biten av en apa som hölls i Royal Gardens och dog inom några dagar av blodförgiftning . [ opålitlig källa? ] Efter att kung Alexander dog utan arvingar, blev det lagstiftande valet som skulle hållas den 1 november 1920 plötsligt i fokus för en ny konflikt mellan anhängarna till Venizelos och rojalisterna. Den anti-venizelistiska fraktionen förde en kampanj på grundval av anklagelser om intern misskötsel och auktoritära attityder från regeringen, som på grund av kriget hade stannat kvar vid makten utan val sedan 1915. Samtidigt främjade de tanken på frigörelse i Mindre Asien utan att dock presentera en tydlig plan för hur detta skulle ske. Tvärtom identifierades Venizelos med fortsättningen av ett krig som inte tycktes gå någonstans. Majoriteten av det grekiska folket var både krigströtta och trötta på venizelisternas nästan diktatoriska regim, så valde förändring. Till mångas förvåning vann Venizelos endast 118 av de totalt 369 platserna. Det förkrossande nederlaget tvingade Venizelos och ett antal av hans närmaste anhängare att lämna landet. Än idag ifrågasätts hans motivering att utlysa val vid den tiden.
kung Konstantins återkomst . De allierade noterade kungens fientliga hållning under första världskriget och varnade den grekiska regeringen att om han skulle återföras till tronen skulle de stänga av allt ekonomiskt och militärt bistånd till Grekland. [ citat behövs ]
En månad senare krävde en folkomröstning kung Konstantins återkomst. Strax efter sin återkomst ersatte kungen många av första världskrigets venizelistofficerare och utnämnde oerfarna monarkistiska officerare till höga positioner. Ledningen av kampanjen gavs till Anastasios Papoulas , medan kung Konstantin själv tog det nominella befälet. Högkommissarien i Smyrna, Aristeidis Stergiadis , avsattes dock inte. Dessutom avgick många av de återstående venizelistofficerarna, förfärade över regimbytet. [ citat behövs ]
En grupp officerare, ledda av Georgios Kondylis , bildade i Konstantinopel en "National Defence"-organisation, som förstärktes med venizelistiska desertörer, började snart kritisera Atens rojalistiska regering.
Den grekiska armén som hade säkrat Smyrna och Mindre Asiens kust rensades från de flesta av Venizelos anhängare, medan den marscherade mot Ankara. Men spänningen inom armén mellan de två fraktionerna kvarstod.
Slaget vid İnönü (december 1920 – mars 1921)
I december 1920 hade grekerna avancerat på två fronter, närmade sig Eskişehir från nordväst och från Smyrna, och hade konsoliderat sin ockupationszon. I början av 1921 återupptog de sin frammarsch med småskaliga spaningsinfall som mötte hårt motstånd från förankrade turkiska nationalister, som var allt bättre förberedda och utrustade som en reguljär armé.
Den grekiska framryckningen stoppades för första gången vid det första slaget vid İnönü den 11 januari 1921. Även om detta var en mindre konfrontation som endast involverade en grekisk division, hade den politisk betydelse för de nystartade turkiska revolutionärerna. Denna utveckling ledde till allierade förslag om att ändra Sèvresfördraget vid en konferens i London där både den turkiska revolutionära och den osmanska regeringen var representerade.
Även om vissa överenskommelser nåddes med Italien, Frankrike och Storbritannien, gick besluten inte överens av den grekiska regeringen, som ansåg att de fortfarande behöll den strategiska fördelen och ändå kunde förhandla från en starkare position. Grekerna inledde en annan attack den 27 mars, det andra slaget vid İnönü , där de turkiska trupperna gjorde våldsamt motstånd och slutligen stoppade grekerna den 30 mars. Britterna förespråkade en grekisk territoriell expansion men vägrade erbjuda någon militär hjälp för att undvika att provocera fransmännen. De turkiska styrkorna fick vapenhjälp från Sovjetryssland .
Förskjutning av stöd till den turkiska nationella rörelsen
Vid det här laget hade alla andra fronter avgjorts till förmån för turkarna, vilket frigjorde mer resurser för den grekiska arméns huvudhot. Frankrike och Italien slöt privata avtal med de turkiska revolutionärerna som ett erkännande av deras ökande styrka. De såg Grekland som en brittisk kund och sålde militär utrustning till turkarna. Den nya bolsjevikregeringen i Ryssland blev vänlig mot de turkiska revolutionärerna, vilket framgår av Moskvafördraget (1921) . Bolsjevikerna stödde Mustafa Kemal och hans styrkor med pengar och ammunition. Bara 1920 försåg det bolsjevikiska Ryssland kemalisterna med 6 000 gevär, över 5 miljoner gevärspatroner och 17 600 granater samt 200,6 kg (442,2 lb) guldtackor. Under de följande två åren ökade stödbeloppet.
Slaget vid Afyonkarahisar-Eskişehir (juli 1921)
Mellan den 27 juni och den 20 juli 1921 inledde en förstärkt grekisk armé med nio divisioner en större offensiv, den hittills största, mot de turkiska trupperna under befälet av İsmet İnönü på linjen Afyonkarahisar - Kütahya - Eskişehir . Grekernas plan var att dela Anatolien i två delar, eftersom städerna ovan låg på de viktigaste järnvägslinjerna som förbinder inlandet med kusten. Så småningom, efter att ha brutit det styva turkiska försvaret, ockuperade de dessa strategiskt viktiga centra. Istället för att förfölja och på ett avgörande sätt förlama nationalisternas militära kapacitet, stannade den grekiska armén. Som en konsekvens, och trots deras nederlag, lyckades turkarna undvika inringning och gjorde en strategisk reträtt öster om Sakaryafloden, där de organiserade sin sista försvarslinje.
Detta var det stora beslutet som beseglade ödet för den grekiska kampanjen i Anatolien. Staten och arméns ledning, inklusive kung Konstantin, premiärminister Dimitrios Gounaris och general Anastasios Papoulas , träffades i Kütahya där de diskuterade kampanjens framtid. Grekerna, med sin vacklande moral föryngrad, misslyckades med att bedöma den strategiska situation som gynnade den försvarande sidan; istället, pressade på en "slutlig lösning", polariserades ledarna till det riskfyllda beslutet att förfölja turkarna och attackera deras sista försvarslinje nära Ankara. Militärledningen var försiktig och bad om mer förstärkning och tid att förbereda sig, men gick inte emot politikerna. Endast ett fåtal röster stödde en defensiv hållning, inklusive Ioannis Metaxas . Konstantin hade vid det här laget liten verklig makt och argumenterade inte på något sätt. Efter en försening på nästan en månad som gav turkarna tid att organisera sitt försvar, korsade sju av de grekiska divisionerna öster om Sakaryafloden.
Slaget vid Sakarya (augusti och september 1921)
Efter de turkiska truppernas reträtt under İsmet İnönü i slaget vid Kütahya-Eskişehir avancerade den grekiska armén på nytt till Sakaryafloden (Sangarios på grekiska), mindre än 100 kilometer (62 mi) väster om Ankara . Konstantins stridsrop var "till Angira" och de brittiska officerarna bjöds i väntan på en segermiddag i staden Kemal. Man förutsåg att de turkiska revolutionärerna, som konsekvent hade undvikit inringning, skulle dras in i strid till försvar av sin huvudstad och förstöras i en utmattningsstrid.
Trots den sovjetiska hjälpen var förråden knappa då den turkiska armén förberedde sig för att möta grekerna. Ägare av privata gevär, vapen och ammunition var tvungna att överlämna dem till armén och varje hushåll var skyldigt att tillhandahålla ett par underkläder och sandaler. Samtidigt ville det turkiska parlamentet, som inte var nöjd med İsmet İnönüs prestation som befälhavare för västfronten, att Mustafa Kemal och generalstabschefen Fevzi Çakmak skulle ta kontrollen.
Grekiska styrkor marscherade 200 kilometer (120 mi) under en vecka genom öknen för att nå attackpositioner, så att turkarna kunde se dem komma. Matförråd var 40 ton bröd och salt, socker och te, resten återfinns på vägen.
Den grekiska arméns framfart mötte våldsamt motstånd som kulminerade i det 21 dagar långa slaget vid Sakarya (23 augusti – 13 september 1921). De turkiska försvarspositionerna var centrerade på serier av höjder, och grekerna var tvungna att storma och ockupera dem. Turkarna höll vissa kullar och förlorade andra, medan några gick förlorade och återerövrades flera gånger om. Ändå var turkarna tvungna att bevara människorna, för grekerna hade den numerära fördelen. Det avgörande ögonblicket kom när den grekiska armén försökte ta Haymana , 40 kilometer (25 mi) söder om Ankara, men turkarna höll ut. Grekiska framryckningar in i Anatolien hade förlängt deras försörjnings- och kommunikationslinjer och de hade slut på ammunition. Stridens våldsamhet utmattade båda sidor men grekerna var de första som drog sig tillbaka till sina tidigare linjer. Kanonåskan hördes tydligt i Ankara under hela striden.
Det var det längsta i Anatolien som grekerna skulle avancera, och inom några veckor drog de sig tillbaka på ett ordnat sätt tillbaka till de linjer som de hade hållit i juni. Det turkiska parlamentet belönade både Mustafa Kemal och Fevzi Çakmak med titeln fältmarskalk för deras tjänst i denna strid. Till denna dag har ingen annan person mottagit denna femstjärniga allmänna titel från den turkiska republiken .
Dödläge (september 1921 – augusti 1922)
Efter att ha misslyckats med att nå en militär lösning vädjade Grekland till de allierade om hjälp, men tidigt 1922 beslutade Storbritannien, Frankrike och Italien att Sèvresfördraget inte kunde genomdrivas och måste ses över. I enlighet med detta beslut, under successiva fördrag, evakuerade de italienska och franska trupperna sina positioner och lämnade grekerna utsatta.
I mars 1922 föreslog de allierade ett vapenstillestånd. Eftersom han kände att han nu hade den strategiska fördelen, tackade Mustafa Kemal nej till en uppgörelse medan grekerna stannade kvar i Anatolien och intensifierade sina ansträngningar att omorganisera den turkiska militären för den sista offensiven mot grekerna. Samtidigt stärkte grekerna sina försvarspositioner, men demoraliserades alltmer av inaktiviteten att stanna kvar i defensiven och krigets förlängning. Den grekiska regeringen var desperat efter att få lite militärt stöd från britterna eller åtminstone säkra ett lån, så den utvecklade en ogenomtänkt plan för att tvinga britterna diplomatiskt, genom att hota deras positioner i Konstantinopel, men detta förverkligades aldrig. Ockupationen av Konstantinopel skulle ha varit en lätt uppgift vid denna tidpunkt eftersom de allierade trupperna som garnisonerade där var mycket färre än de grekiska styrkorna i Thrakien (två divisioner). Resultatet blev dock istället att försvaga det grekiska försvaret i Smyrna genom att dra tillbaka trupper. De turkiska styrkorna, å andra sidan, var mottagare av betydande bistånd från Sovjetryssland. Den 29 april levererade de sovjetiska myndigheterna den turkiske konsuln kritiska mängder vapen och ammunition, tillräckliga för tre turkiska divisioner. Den 3 maj överlämnade den sovjetiska regeringen 33 500 000 guldrubel till Turkiet - återstoden av krediten på 10 000 000 guldrubel.
Röster i Grekland uppmanade alltmer till tillbakadragande, och demoraliserande propaganda spreds bland trupperna. Några av de avlägsnade venizelistofficerarna organiserade en rörelse av "nationellt försvar" och planerade en kupp för att separera från Aten, men fick aldrig Venizelos stöd och alla deras handlingar förblev fruktlösa.
Historikern Malcolm Yapp skrev att:
Efter misslyckandet i marsförhandlingarna var det självklara tillvägagångssättet för grekerna att dra sig tillbaka till försvarbara linjer runt Izmir, men vid denna tidpunkt började fantasin styra den grekiska politiken, grekerna stannade kvar i sina positioner och planerade ett erövring av Konstantinopel, även om detta senare Projektet övergavs i juli på grund av allierat motstånd.
Turkisk motattack
Dumlupınar
Turkarna inledde slutligen en motattack den 26 augusti, vad som för turkarna har kommit att kallas "den stora offensiven " ( Büyük Taarruz) . De stora grekiska försvarspositionerna överkördes den 26 augusti och Afyon föll nästa dag. Den 30 augusti besegrades den grekiska armén på ett avgörande sätt i slaget vid Dumlupınar , med många av dess soldater tillfångatagna eller dödade och en stor del av dess utrustning förlorad. Detta datum firas som Victory Day, en nationell helgdag i Turkiet och räddningsdagen för Kütahya. Under striden tillfångatogs de grekiska generalerna Nikolaos Trikoupis och Kimon Digenis av de turkiska styrkorna. General Trikoupis fick veta först efter att han blivit tillfångatagen att han nyligen hade utnämnts till överbefälhavare i general Hatzianestis ställe. Enligt den grekiska arméns generalstaben kapitulerade generalmajorerna Nikolaos Trikoupis och Kimon Digenis den 30 augusti 1922 av byn Karaja Hissar på grund av brist på ammunition, mat och förnödenheter. Den 1 september utfärdade Mustafa Kemal sin berömda order till den turkiska armén: "Arméer, ditt första mål är Medelhavet, framåt!"
Turkisk frammarsch mot Smyrna
Den 2 september tillfångatogs Eskişehir och den grekiska regeringen bad Storbritannien att arrangera en vapenvila som åtminstone skulle bevara dess styre i Smyrna. Mustafa Kemal Atatürk hade dock kategoriskt vägrat att erkänna ens en tillfällig grekisk ockupation av Smyrna, kallade det en utländsk ockupation, och förde istället en aggressiv militärpolitik. Balıkesir och Bilecik togs den 6 september och Aydın nästa dag. Manisa togs den 8 september. Regeringen i Aten avgick. Turkiskt kavalleri gick in i Smyrna den 9 september. Gemlik och Mudanya föll den 11 september, med en hel grekisk division som kapitulerade. Utvisningen av den grekiska armén från Anatolien slutfördes den 18 september. Som historikern George Lenczowski har uttryckt det: "När offensiven väl började var en bländande framgång. Inom två veckor drev turkarna den grekiska armén tillbaka till Medelhavet."
Inresa av den turkiska armén under befäl av Mustafa Kemal Pasha till Smyrna (Izmir) den 9 september 1922
Turkiska militära befälhavare vid sätet för guvernören i Izmir på morgonen den 10 september 1922
Överbefälhavaren Mushir Mustafa Kemal Pasha anländer till Izmir med Mushir Fevzi Pasha och Aide-de-camp major Salih Bey den 10 september 1922.
Mirliva Fahrettin Pasha på sitt första besök i Izmir
Det turkiska kavalleriets avantgarder gick in i utkanten av Smyrna den 9 september. Samma dag hade det grekiska högkvarteret evakuerat staden. Det turkiska kavalleriet red in till staden vid elvatiden på lördagsmorgonen den 9 september. Den 10 september, med risk för social störning, var Mustafa Kemal snabb med att utfärda en proklamation och dömde alla turkiska soldater till döden som skadade icke-stridande. Några dagar före den turkiska erövringen av staden delade Mustafa Kemals budbärare ut flygblad med denna order skriven på grekiska . Mustafa Kemal sa att Ankaras regering inte skulle hållas ansvarig för någon förekomst av en massaker.
Grymheter begicks mot den grekiska och armeniska befolkningen och deras egendom plundrades. De flesta av ögonvittnesrapporterna identifierade att trupper från den turkiska armén hade anlagt elden i staden. De grekiska och armeniska kvarteren i staden brändes, de turkiska såväl som judiska kvarteren stod.
Chanak-krisen
Efter att ha återerövrat Smyrna begav sig turkiska styrkor norrut mot Bosporen, Marmarasjön och Dardanellerna där de allierade garnisonerna förstärktes av brittiska, franska och italienska trupper från Konstantinopel. I en intervju med George Ward Price publicerad i Daily Mail , 15 september, uttalade Mustafa Kemal att: "Våra krav förblir desamma efter vår senaste seger som de var tidigare. Vi ber om Mindre Asien, Thrakien upp till floden Maritsa och Konstantinopel ... Vi måste ha vårt kapital och jag skulle i så fall vara tvungen att marschera mot Konstantinopel med min armé, vilket kommer att vara en affär på bara några dagar. Jag måste dock föredra att skaffa besittning genom förhandling, jag kan naturligtvis inte vänta i det oändliga ."
Runt denna tid skickades flera turkiska officerare för att i hemlighet infiltrera i Konstantinopel för att hjälpa till att organisera den turkiska befolkningen som bor i staden i händelse av ett krig. Till exempel rapporterade Ernest Hemingway , som vid den tiden var krigskorrespondent för tidningen Toronto Star , att:
"En annan natt stoppade en [brittisk] jagare... en båtlast med turkiska kvinnor som var på väg från Mindre Asien... När de söktes efter vapen visade det sig att alla kvinnor var män. De var alla beväpnade och visade sig senare vara kemalister officerare skickade över för att organisera den turkiska befolkningen i förorterna i händelse av en attack mot Konstantinopel"
Det brittiska kabinettet beslöt till en början att göra motstånd mot turkarna vid Dardanellerna och att be om fransk och italiensk hjälp för att grekerna skulle kunna stanna kvar i östra Thrakien. Den brittiska regeringen utfärdade också en begäran om militärt stöd från sina Dominions . Svaret från Dominions var negativt (med undantag för Nya Zeeland). Vidare övergav italienska och franska styrkor sina positioner vid sundet och lämnade britterna ensamma för att möta turkarna. Den 24 september flyttade Mustafa Kemals trupper in i sundzonerna och vägrade brittiska förfrågningar att lämna. Det brittiska kabinettet var splittrat i frågan men så småningom förhindrades varje möjlig väpnad konflikt. Den brittiske generalen Charles Harington , allierad befälhavare i Konstantinopel, höll sina män från att skjuta på turkar och varnade det brittiska kabinettet för alla förhastade äventyr. Den grekiska flottan lämnade Konstantinopel på hans begäran. Britterna beslutade slutligen att tvinga grekerna att dra sig tillbaka bakom Maritsa i Thrakien. Detta övertygade Mustafa Kemal att acceptera öppnandet av vapenstilleståndssamtal.
Upplösning
Vapenstilleståndet i Mudanya slöts den 11 oktober 1922. De allierade (Storbritannien, Frankrike och Italien) behöll kontrollen över östra Thrakien och Bosporen. Grekerna skulle evakuera dessa områden. Avtalet trädde i kraft den 15 oktober 1922, en dag efter att den grekiska sidan gick med på att underteckna det.
Vapenstilleståndet i Mudanya följdes av Lausannefördraget. Separat från detta fördrag kom Turkiet och Grekland överens om ett befolkningsutbyte . Över en miljon grekisk-ortodoxa kristna fördrevs; de flesta av dem återbosattes i Attika och de nyligen införlivade grekiska territorierna Makedonien och Thrakien och byttes ut med omkring 500 000 muslimer som fördrivits från grekiska territorier.
Faktorer som bidrar till resultatet
Grekerna uppskattade, trots varningar från fransmän och britter att inte underskatta fienden, att de bara skulle behöva tre månader för att besegra de redan försvagade turkarna på egen hand. Utmattad efter fyra år av blodsutgjutelse hade ingen allierad makt viljan att engagera sig i ett nytt krig och förlitade sig på Grekland. Under Londonkonferensen i februari 1921 avslöjade den grekiska premiärministern Kalogeropoulos att moralen i den grekiska armén var utmärkt och deras mod var otvivelaktigt, han tillade att i hans ögon var kemalisterna "inte vanliga soldater; de utgjorde bara en värdig rabbling av liten eller ingen hänsyn". Ändå hade de allierade tvivel om grekisk militär kapacitet att avancera i Anatolien, inför stora territorier, långa kommunikationslinjer, ekonomiska brister i den grekiska statskassan och framför allt tuffheten hos den turkiska bonden/soldaten. Efter det grekiska misslyckandet med att slå ner och besegra den nya etablerade turkiska armén i det första och andra slaget vid İnönü började italienarna evakuera sin ockupationszon i sydvästra Anatolien i juli 1921. Dessutom hävdade italienarna också att Grekland hade brutit mot gränserna för Grekisk ockupation fastställd av fyrans råd . Frankrike hade å andra sidan en egen front i Kilikien med de turkiska nationalisterna. Fransmännen hade, liksom de andra allierade makterna, ändrat sitt stöd till turkarna för att bygga en stark buffertstat mot bolsjevikerna och var ute efter att lämna. Efter att grekerna ännu en gång misslyckats med att slå ut turkarna i det avgörande slaget vid Sakarya, undertecknade fransmännen slutligen Ankarafördraget ( 1921) med turkarna i slutet av oktober 1921. Dessutom tillät de allierade inte fullt ut den grekiska flottan att genomföra en blockad av Svarta havets kust, vilket kunde ha begränsat turkisk import av mat och material. Ändå bombarderade den grekiska flottan några större hamnar (juni och juli 1921 Inebolu ; juli 1921 Trabzon , Sinop ; augusti 1921 Rize , Trabzon ; september 1921 Araklı , Terme , Trabzon ; oktober 1921 Izmit 2 juni 1921 ). Den grekiska flottan kunde blockera Svarta havets kust, särskilt före och under de första och andra striderna İnönü, Kütahya–Eskişehir och Sakarya, och förhindrade vapen- och ammunitionstransporter.
Att ha tillräckliga förnödenheter var ett ständigt problem för den grekiska armén. Även om det inte saknades män, mod eller entusiasm, saknades det snart i nästan allt annat. På grund av sin dåliga ekonomi kunde Grekland inte upprätthålla långvarig mobilisering. Enligt en brittisk rapport från maj 1922 tjänade 60 000 anatoliska greker, armenier och tjerkassare under vapen i den grekiska ockupationen (av detta antal var 6 000–10 000 tjerkassier). I jämförelse hade turkarna också svårt att hitta tillräckligt vältränade män, som ett resultat av 1,5 miljoner militära offer under första världskriget. Mycket snart överskred den grekiska armén gränserna för sin logistiska struktur och hade ingen möjlighet att behålla ett så stort territorium under ständig attack av initialt irreguljära och senare reguljära turkiska trupper. Tanken att en så stor styrka skulle kunna upprätthålla offensiv genom att huvudsakligen "leva av landet" visade sig vara felaktig. Även om den grekiska armén var tvungen att behålla ett stort territorium efter september 1921, var den grekiska armén mer motoriserad än den turkiska armén. Den grekiska armén hade förutom 63 000 djur för transport, 4 036 lastbilar och 1 776 bilar/ambulanser (enligt det grekiska arméns historiadirektorat var det totala antalet lastbilar, inklusive ambulanser, 2500). Endast 840 av dem har använts för framryckningen till Angora, även 1 600 kameler och ett stort antal ox- och hästkärror, medan den turkiska armén förlitade sig på transport med djur. De hade 67 000 djur (av vilka användes som: 3 141 hästkärror, 1 970 oxkärror, 2 318 tumbror och 71 phaetoner ), men bara 198 lastbilar och 33 bilar/ambulanser.
När försörjningssituationen förvärrades för grekerna förbättrades det för turkarna. Efter Mudros vapenstillestånd vapen . hade de allierade upplöst den ottomanska armén, konfiskerat alla ottomanska vapen och ammunition, därav den turkiska nationella rörelsen som var på väg att etablera en ny armé, var i desperat behov av Förutom de vapen som ännu inte konfiskerats av de allierade, fick de sovjetiskt stöd från utlandet, i utbyte mot att de gav Batum till Sovjetunionen. Sovjeterna gav också monetärt bistånd till den turkiska nationella rörelsen, inte i den utsträckning som de lovade utan nästan i tillräcklig mängd för att kompensera de stora bristerna i den utlovade vapenförsörjningen. En av huvudskälen till sovjetiskt stöd var att allierade styrkor kämpade på rysk mark mot den bolsjevikiska regimen, därför gynnades den turkiska oppositionen mycket av Moskva. Italienarna var förbittrade över sin förlust av Smyrna-mandatet till grekerna, och de använde sin bas i Antalya för att beväpna och träna turkiska trupper för att hjälpa kemalisterna mot grekerna. [ sida behövs ]
En brittisk militärattaché, som inspekterade den grekiska armén i juni 1921, citerades för att säga "effektivare stridsmaskin än jag någonsin har sett den." Senare skrev han: "Den grekiska armén i Mindre Asien, som nu stod redo och ivriga att avancera, var den mest formidabla kraft som nationen någonsin hade satt i fält. Dess moral var hög. Bedömt efter Balkanstandarder var dess personal kapabel, dess disciplin och organisation bra." Turkiska trupper hade ett beslutsamt och kompetent strategiskt och taktiskt kommando, bemannat av veteraner från första världskriget. Den turkiska armén åtnjöt fördelen av att vara i försvar, avrättad i den nya formen av "områdesförsvar".
Mustafa Kemal presenterade sig själv som revolutionär för kommunisterna, beskyddare av tradition och ordning för de konservativa, patriotsoldat för nationalisterna och en muslimsk ledare för de religiösa, så han kunde rekrytera alla turkiska element och motivera dem att slåss. Den turkiska nationella rörelsen lockade sympatisörer, särskilt från muslimerna i länderna i Fjärran Östern. Khilafet-kommittén i Bombay startade en fond för att hjälpa den turkiska nationella kampen och skickade både ekonomiskt stöd och ständiga uppmuntrande brev. Alla pengar kom inte fram och Mustafa Kemal beslutade att inte använda pengarna som skickades av Khilafet-kommittén. Pengarna återställdes i den osmanska banken . Efter kriget användes den senare för grundandet av Türkiye İş Bankası .
Grymheter och etnisk rensning från båda sidor
Turkiska folkmord på greker och armenier
Rudolph J. Rummel uppskattade att från 1900 till 1923 dödade olika turkiska regimer från 3 500 000 till över 4 300 000 armenier, greker och assyrier . Rummel uppskattar att 440 000 civila armeniska och 264 000 civila grekiska dödades av turkiska styrkor under det turkiska frihetskriget mellan 1919 och 1922. Han ger dock också siffrorna i sin studie på mellan 1,428 och 4,388 miljoner döda, varav 2 781 miljoner armenier. Greker, nestorianer, turkar, tjerkassier och andra, i rad 488. Den brittiske historikern och journalisten Arnold J. Toynbee uppgav att när han turnerade i regionen [ var ? ] såg han många grekiska byar som hade bränts ner till grunden. Toynbee uppgav också att de turkiska trupperna tydligt, individuellt och medvetet hade bränt ner varje hus i dessa byar, hällt bensin på dem och var noga med att se till att de förstördes totalt. Det förekom massakrer under hela 1920–23, perioden av det turkiska frihetskriget , särskilt på armenier i öst och söder, och mot grekerna i Svartahavsregionen. Till slut, 1922, hade majoriteten av de osmanska greker i Anatolien antingen blivit flyktingar eller dött.
Grekerna led i de turkiska arbetarbataljonerna. Många av de grekiska deportationerna involverade främst kvinnor och barn, eftersom de flesta grekiska män i arméåldern i början av 1915 hade mobiliserats i osmanska arbetarbataljoner eller hade flytt sina hem för att undvika värnplikt. Enligt Rendel kallades grymheter som deportationer som involverade dödsmarscher, svält i arbetsläger etc. som "vita massakrer". Den ottomanske tjänstemannen Rafet Bey var aktiv i folkmordet på grekerna och i november 1916 rapporterade den österrikiske konsuln i Samsun , Kwiatkowski, att han sa till honom "Vi måste avsluta grekerna som vi gjorde med armenierna ... idag skickade jag trupper till det inre för att döda varje grek som kan ses”. Enligt en fransk rapport 1918:
De eländiga männen i arbetarbataljonerna är utspridda i olika riktningar i imperiets bortre ändar, från Mindre Asiens och Svarta havets stränder till Kaukasus, Bagdad, Mesopotamien och Egypten; några av dem för att bygga militära vägar, andra för att gräva tunnlarna i Bagdads järnväg... Jag såg de eländiga männen på sjukhusen i Konya, utsträckta på sina sängar eller på marken, som liknade levande skelett, längtade efter döden för att få slut på deras lidanden ...För att beskriva denna katastrofala situation ska jag dra slutsatsen att till följd av den höga dödligheten är Konyas kyrkogård full av lik av de soldater som tjänstgör i arbetarbataljonerna, och i varje grav ligger fyra, fem eller ibland till och med sex lik precis som hundar.
Sivas provinsguvernör Ebubekir Hâzım Tepeyran sa 1919 att massakrerna var så hemska att han inte orkade rapportera dem. Han hänvisade till grymheterna som begåtts mot greker i Svartahavsregionen, och enligt den officiella siffran mördades 11 181 greker 1921 av centralarmén under befäl av Nurettin Pasha (som är ökänd för dödandet av ärkebiskop Chrysostomos ). Några parlamentariska deputerade krävde att Nurettin Pasha skulle dömas till döden och det beslutades att ställa honom inför rätta, även om rättegången senare återkallades genom ingripande av Mustafa Kemal. Taner Akçam skrev att enligt en tidning hade Nurettin Pasha föreslagit dödandet av alla kvarvarande grekiska och armeniska befolkningar i Anatolien, ett förslag som avvisades av Mustafa Kemal.
Det fanns också flera samtida västerländska tidningsartiklar som rapporterade de grymheter som begåtts av turkiska styrkor mot kristna befolkningar som bor i Anatolien, främst grekiska och armeniska civila. Till exempel, enligt London Times , "De turkiska myndigheterna säger uppriktigt att det är deras avsiktliga avsikt att låta alla greker dö, och deras handlingar stödjer deras uttalande." En irländsk tidning, Belfast News Letter skrev, "Den fruktansvärda berättelsen om barbari och grymhet som nu utövas av Angora-turkarna är en del av en systematisk politik för utrotning av kristna minoriteter i Mindre Asien." Enligt Christian Science Monitor kände turkarna att de behövde mörda sina kristna minoriteter på grund av kristen överlägsenhet när det gäller arbetsförmåga och de därav följande turkiska känslorna av svartsjuka och underlägsenhet. Tidningen skrev: "Resultatet har blivit att föda upp känslor av oro och svartsjuka i turkarnas sinnen, vilket på senare år har drivit dem till depression. De tror att de inte kan konkurrera med sina kristna undersåtar i fredens konster och att framför allt de kristna och grekerna är för flitiga och alltför välutbildade som rivaler. Därför har de då och då strävat efter att försöka återställa balansen genom utvisning och massaker. Det har varit den ståndpunkt generationer tidigare i Turkiet igen om stormakterna är känslolös och oklok nog att försöka upprätthålla turkiskt vanstyre över kristna." Enligt tidningen the Scotsman, den 18 augusti 1920, i Feival-distriktet Karamusal, sydöst om Ismid i Mindre Asien, massakrerade turkarna 5 000 kristna. Det förekom även massakrer under denna period mot armenier, som fortsatte politiken för det armeniska folkmordet 1915 enligt vissa västerländska tidningar. Den 25 februari 1922 brändes 24 grekiska byar i Pontus -regionen ner till grunden. En amerikansk tidning, Atlanta Observer skrev: "Luften av de brinnande kropparna av kvinnor och barn i Pontus" sa att meddelandet "kommer som en varning för vad som väntar den kristna i Mindre Asien efter tillbakadragandet av den hellenska armén." Under de första månaderna 1922 dödades 10 000 greker av framryckande kemalistiska styrkor, enligt Belfast News Letter. Enligt Philadelphia Evening Bulletin fortsatte turkarna utövandet av slaveri, grep kvinnor och barn för deras harem och våldtog många kvinnor. Christian Science Monitor skrev att turkiska myndigheter också hindrade missionärer och humanitära hjälpgrupper från att hjälpa grekiska civila som fick sina hem brända, de turkiska myndigheterna lämnade dessa människor att dö trots riklig hjälp. Christian Science Monitor skrev: "turkarna försöker utrota den grekiska befolkningen med mer kraft än de utövade mot armenierna 1915." Tyska och österrikisk-ungerska diplomater, såväl som 1922 års memorandum som sammanställts av den brittiske diplomaten George W. Rendel om "Turkiska massakrer och förföljelser", gav bevis för serier av systematiska massakrer och etnisk rensning av grekerna i Mindre Asien.
Henry Morgenthau , USA:s ambassadör i det osmanska riket från 1913 till 1916, anklagade den "turkiska regeringen" för en kampanj för "upprörande terrorisering, grym tortyr, körning av kvinnor i harem, utsvävningar av oskyldiga flickor, försäljning av många av dem för 80 cent vardera, mordet på hundratusentals och deporteringen till och svälten i öknen av andra hundratusentals, [och] förstörelsen av hundratals byar och många städer", allt en del av "den avsiktliga avrättningen" av en "plan för att förinta de armeniska, grekiska och syriska kristna i Turkiet". Men månader före första världskriget deporterades 100 000 greker till grekiska öar eller inlandet, vilket Morgenthau uppgav, "för det mesta var dessa deportationer i god tro, det vill säga de grekiska invånarna fördes faktiskt till nya platser och var inte utsatt för massaker i grossistledet. Det var förmodligen anledningen till att den civiliserade världen inte protesterade mot dessa deportationer".
USA:s generalkonsul George Horton , vars berättelse har kritiserats av forskare som anti-turkisk, hävdade: "Ett av de smartaste uttalandena som cirkulerats av de turkiska propagandisterna är att de massakrerade kristna var lika dåliga som deras bödlar, att det var '50–50'." I denna fråga kommenterar han: "Hade grekerna, efter massakrerna i Pontus och i Smyrna, massakrerat alla turkar i Grekland, hade rekordet varit 50–50 - nästan." Som ögonvittne berömmer han också greker för deras "uppförande ... mot de tusentals turkar som bor i Grekland, medan de våldsamma massakrerna pågick", som enligt hans åsikt var "en av de mest inspirerande och vackra kapitel i hela landets historia”.
Grymheter mot pontiska greker som bor i Pontus-regionen erkänns i Grekland och Cypern som det pontiska folkmordet . Enligt en proklamation som gjordes 2002 av den dåvarande guvernören i New York (där en ansenlig befolkning av grekiska amerikaner bor), George Pataki , utstod Grekerna i Mindre Asien av omätbar grymhet under en turkisk regering-sanktionerad systematisk kampanj för att fördriva dem; förstöra grekiska städer och byar och slakta ytterligare hundratusentals civila i områden där grekerna utgjorde en majoritet, som vid Svarta havets kust, Pontus och områden runt Smyrna; de som överlevde förvisades från Turkiet och idag lever de och deras ättlingar i hela den grekiska diasporan .
Den 9 september 1922 hade den turkiska armén gått in i Smyrna, och de grekiska myndigheterna hade lämnat två dagar tidigare. Storskalig oordning följde, med den kristna befolkningen som drabbades av attacker från soldater och turkiska invånare. Den grekiske ärkebiskopen Chrysostomos hade lynchats av en mobb som inkluderade turkiska soldater, och den 13 september hade en brand från den armeniska stadsdelen uppslukt stadens kristna strand och lämnat staden ödelagd. Ansvaret för branden är en kontroversiell fråga; vissa källor skyller på turkar och vissa källor skyller på greker eller armenier. Omkring 50 000 till 100 000 greker och armenier dödades i elden och åtföljande massakrer.
Grekiska massakrer på turkar
Den brittiske historikern Arnold J. Toynbee skrev att det förekom organiserade grymheter efter den grekiska landningen vid Smyrna den 15 maj 1919. Han uppgav också att han och hans fru var vittnen till grekernas grymheter i områdena Yalova, Gemlik och Izmit och de inte bara skaffade rikligt med materiella bevis i form av "brända och plundrade hus, nyligen gjorda lik och terrordrabbade överlevande" utan också bevittnade rån av grekiska civila och mordbrand av grekiska soldater i uniform när de begicks. Toynbee skrev att så snart den grekiska armén landat började de begå grymheter mot turkiska civila, eftersom de "ödelade den bördiga Maeander (Meander) Valley" och tvingade tusentals turkar att ta sin tillflykt utanför gränserna till de områden som kontrolleras av greker. Utrikesminister för kolonierna och senare premiärminister i Storbritannien, Winston Churchill , som jämförde de specifika aktiviteterna med folkmordspolitiken som begicks av den turkiska sidan, noterade att de grekiska grymheterna var av "mindre skala" jämfört med de "förfärliga deportationerna av greker". från distriktet Trebizond och Samsun."
Under slaget vid Bergama begick den grekiska armén en massaker mot turkiska civila i Menemen och dödade 200 och skadade 200 människor. Vissa turkiska källor hävdar att antalet döda i Menemen-massakern var 1000. Den 24 juni 1921 inträffade en massaker i İzmit , vilket resulterade i att mer än 300 turkiska civila dog enligt Arnold J. Toynbee.
Elias Venezis , i sin bok Number 31328 , uppger att den återvändande grekiska armén som tillhörde 4:e regementet hittade omkring 40 döda grekiska soldater och påbörjade sina "Retalliation Workshops". Han nämner att ett ungt turkiskt barn från Lesbos och en mamma också var bland de civila som massakrerades. Skallen på de levande människorna (turkarna) skars långsamt med en såg. Armar krossades med tyngder och ögon stängdes ut med vilka verktyg de grekiska soldaterna än hade. Han tillägger också att turkarna satt ihopkurade i verkstadens hydda, tittade på och stod i kö. I senare versioner raderades denna del och reviderades till endast "Det var mycket repressalier då" Dessa händelser nämns också av borgmästaren i Soma , Osman Nuri, i sin telegraf daterad 20 juni 1919. Han uppgav att mer än 50 tusen Muslimska flyktingar hade anlänt till hans jusidiktion från Bergamas omgivningar, och att de grekiska soldaterna hade begått grymheter som är mycket värre än till och med de grymheter som begicks under medeltiden. I dessa händelser tillägger han att de grekiska soldaterna hade förvandlat sina grymheter mot civila, vilket inkluderar mord, våldtäkt och plundring av hushåll till ett nöje för dem själva. En liknande illdåd bevittnades av löjtnant Ali Rıza Akıncı på morgonen den 8 september 1922, på järnvägsstationen i Saruhanlı, som provocerade hans enheter att bränna de grekiska soldaterna i en närliggande lada som de hade tagit till fångar. Han beskriver grymheterna med följande ord: " Nio turkiska bybor dödades, de döda manipulerades för att vanära mänskligheten så länge världen stod stilla, och nio döda människor förvandlades till en ring genom att sätta fingret på en i rumpan på den andra, könsorganen på den ena till munnen på den andra. "
Harold Armstrong, en brittisk officer som var medlem av den interallierade kommissionen, rapporterade att när grekerna trängde ut från Smyrna, massakrerade och våldtog de civila och brände och plundrade när de gick. Andra brittiska tjänstemän hittade dock inga bevis för detta påstående.
Vissa vittnesmål finns om grymheter i östra Thrakien . I en by krävde den grekiska armén 500 guldliras för att skona staden; men efter betalning var byn fortfarande plundrad. Rån av muslimska civila nämndes också i minnena av en lokal grek från Şile . Där begav sig de grekiska underofficerarna, och de "grekiska desertörerna", som hade utsetts till vakter i sitt hemland, till byarna för att leta efter gevär. I byarna jagade de efter vilken rik turk som helst och torterade dem genom att hänga offret upp och ner och bränna gräset under för att de skulle avslöja var de gömt vapen. Sedan gick en grek från Şile och sa till honom: " Ge mig hundra lira så räddar vi dig" . Samma metod för tortyr och dödande bekräftas också i rapporten från Ziya Paşa , den siste osmanska krigsministern, angående grymheterna i östra Thrakien från den 27 april 1921. Rapporten angav att en muslimsk kvinna i byn Hamidiye, Uzunköprü var hängde upp och ner i ett träd och brändes med elden under sig, medan en katt lades in i hennes underkläder samtidigt som den tvingades erkänna platsen för hennes mans vapen. Dessutom inkluderade rapporten ett liknande exempel på samma illdåd som gjordes mot Efrahim Ağa, den äldre muhtaren i byn Seymen i Silivri . Bara den här gången hängdes offret rakt och brändes från hans ben.
Den interallierade kommissionen, bestående av brittiska, franska, amerikanska och italienska, officerare, och representanten för Genèves internationella Röda Korset, M. Gehri, utarbetade två separata samarbetsrapporter om deras undersökningar av massakrerna på Gemlik-Yalova-halvön . Dessa rapporter fann att grekiska styrkor begick systematiska övergrepp mot de turkiska invånarna. Kommissionärerna nämnde också "bränning och plundring av turkiska byar", "explosionen av våld från greker och armenier mot turkarna" och "en systematisk plan för förstörelse och utrotning av den muslimska befolkningen". I sin rapport daterad den 23 maj 1921 konstaterade den interallierade kommissionen att "Denna plan genomförs av grekiska och armeniska band, som verkar verka under grekiska instruktioner och ibland till och med med hjälp av avdelningar av reguljära trupper". Den interallierade kommissionen uttalade också att förstörelsen av byar och försvinnandet av den muslimska befolkningen kan ha varit ett mål för att skapa en politisk situation i denna region som är gynnsam för den grekiska regeringen. Den allierade utredningen påpekade också att de specifika händelserna var repressalier för det allmänna turkiska förtrycket under de senaste åren och särskilt för de turkiska grymheterna som begicks i Marmararegionen ett år tidigare, då flera grekiska byar hade bränts och tusentals greker massakrerades. Arnold J. Toynbee skrev att de fick övertygande bevis för att liknande illdåd hade begåtts i större områden över resten av de grekiskt ockuperade områdena sedan juni 1921. Han hävdade att "turkarnas situation i Smyrna City hade blivit vad som kunde vara utan att överdriva kallade ett "skräckvälde"; man kunde dra slutsatsen att deras behandling i landsbygden hade blivit sämre i proportion."
I många fall tillät och uppmuntrade befälhavarna för den grekiska armén grymheter. Den grekiske soldaten Hristos Karagiannis nämner i sina dagböcker att sommaren 1919, under och efter slaget vid Aydın , gav överstelöjtnant Kondylis , som senare blev Greklands premiärminister , sina soldater " rätten att göra vad vår själ vill" , och detta ledde till att några infanterister begick grymheter. Grymheter nämndes också i telegrafen från Nurullah Bey, sekreteraren för Mutasarrıf i Aydın, daterad 9 juli 1919, till staten för inrikes angelägenheter. I telegrafen står det att den grekiska armén, liksom de lokala grekiska irreguljära banden, mördade oskyldiga muslimer, inklusive barn, i hemlighet och öppet våldtog kvinnor och brände ner staden med hjälp av kanoner. Under bränningen dödade de kvinnor och barn som flydde från elden med tunga maskingevär och att de som inte kunde fly brändes ihjäl. Under den korta befrielsen av Aydın (1919) av den turkiska nationella styrkan säkrades de lokala grekernas liv och egendom, även de som deltog i morden. Efter att medlemmen av den nationella styrkan hade återvänt, invaderade den grekiska armén Aydın ännu en gång (denna gång kraftigare) och " fortsatte sin brutalitet där de slutade" . Muslimer som gick över i riktning mot Çine och Denizli massakrerades och framstående tjänstemän, inklusive Mutasarrıf, arresterades, och om de levde eller inte var okänt. Andra exempel där de grekiska befälhavarna gav soldater friheten att begå alla nivåer av grymheter inkluderar händelserna i och runt Simav . Hristos Karagiannis nämner i sina memoarer att hans enheters befälhavare gav dem friheten " att göra vad deras samvete och själ önskar" . Grymheterna mot civilbefolkningen hade ingen gräns och var inte sporadiska, utan var vanliga och frekventa i dessa områden. Han tillägger följande om tillståndet för de turkiska kvinnorna och barnen: " Kvinnors och barns röster och rop upphör inte dag och natt. Hela skogen, och särskilt de mer dolda delarna, är fulla av människor och kläder. Varje kvinna , varje barn och varje omöjlig plats står till varje grekisk soldats förfogande.[...]De träffade som de säger, hela familjer, många kvinnor, vackra och fula. Vissa grät, andra sörjde sin man, sin heder Kampanjen slutade med att alla bebodda områden brändes, ibland tillsammans med de äldre invånarna . Däremot fanns inga allierade vittnen närvarande i det inre. Dessa händelser kring Demirci nämndes också i rapporterna och memoarerna från İbrahim Ethem Akıncı, befälhavaren för de turkiska irreguljära "Demirci Akındjis"-enheterna och Kaymakam of Demirci från den 22 maj 1921. Allvarligheten av grymheterna nämns med följande ord: " En hel stad förvandlades till aska och många dåliga lukter började spridas. [...] Gatorna kunde inte passeras eller kännas igen. Många medborgare låg martyrdöda på varje gata. Vissa hade bara sina fötter, vissa hade bara en arm, några hade bara ett huvud, och de andra kroppsdelarna hade bränts svarta Yarab (Herregud!), vad är det här för utsikt? [...] Medan vi vandrade runt stötte vi på till och med några kvinnor som behövde ett vittne att bedöma att de var människor. De våldtogs av alla fiendens soldater och deras fötter och armar var brutna, hela deras kroppar och ansikten var svarta, och de blev tyvärr galna. Inför denna tragedi, alla (Akindjis ) snyftade och ropade på hämnd. " Bränningen av hela staden Gördes av den grekiska ockupationsstyrkan; 431 byggnader, nämndes också i İsmet Paşas folkomröstning och Venizelos svar innehöll inte något motsatsförhållande till detta påstående.
Den allierade rapporten drog dock slutsatsen att de grymheter på halvön Ismid som begåtts av turkarna "har varit avsevärda och grymmare än grekernas sida". I allmänhet, som rapporterats av en brittisk underrättelserapport: "de [turkiska] invånarna i den ockuperade zonen har i de flesta fall accepterat tillkomsten av det grekiska styret utan mod, och i vissa fall föredrar de utan tvekan det framför den [turkiska] nationalisten en regim som verkar ha grundats på terrorism”. Brittisk militärpersonal observerade att den grekiska armén nära Uşak välkomnades varmt av den muslimska befolkningen för att de "befriats från de [turkiska] nationalistiska truppernas licens och förtryck"; det förekom "enstaka fall av tjänstefel" av de grekiska trupperna mot den muslimska befolkningen, och förövarna åtalades av de grekiska myndigheterna, medan de "värsta illviljande" var "en handfull armenier som rekryterats av den grekiska armén", som sedan skickades tillbaka till Konstantinopel.
Ett ögonvittne, en grekisk biträdande kirurg i den grekiska armén, Petros Apostolidis från Ioannina som senare blev krigsfånge i Uşak målar upp en helt annan bild. I sina memoarer uppger han att han endast kommer att nämna 3 grymheter och inte kommer att nämna resten under ockupationen med följande ord: " Gamla män, kvinnor och barn låstes in i moskén. Några av våra soldater tog dem (till andra grekiska soldater) ) nyheterna, men eftersom de är fega som alla lowlifes är, vågade de inte, på grund av folkmassan, bryta upp dörren till moskén och gå in för att våldta dess kvinnor, de samlade torr halm, kastade den genom fönstren och satte den på eld. När röken kvävde dem började folk komma ut genom dörren, sedan satte dessa rackare (grekiska soldater) de oskyldiga kvinnorna och barnen i skjutfältet och dödade en hel del [...] De (grekiska soldaterna ) hamrade stora spikar i golvet, band kvinnornas flätor till dem för att fixera dem och gruppvåldtog dem." Dessutom berättar han historien om en medläkare Giannis Tzogias under deras reträtt, som inte hindrade två grekiska soldater från att våldta 2 turkiska flickor av rädsla eller skjutna eller rapporterade dem till deras befälhavare Trikoupis. Doktor Apostolidis memoarer om delstaten Uşak och våldtäkt av turkiska flickor är också verifierade i de officiella ottomanska dokumenten från Uşak och från andra ockupationszoner. En rapport skriven av Kaymakam i Balya, skickad till inrikesministeriet uppgav att grekiska soldater våldtog flickor även vid 10 års ålder och har gjort dessa våldtäkter genom att låsa in männen i byarna (Aravacık, Hacı Hüseyin, Mancılık, Deliler och Haydaroba-byarna) i moskéerna med hjälp av lokala greker som informerade soldaterna om var de vackra flickorna och kvinnorna var. Denna rapport inkluderade rapporter från rektor Mehmed Salih från medresen i Uşak om hans rapporter från den 12 och 28 maj 1922. Där uppger rektorn att hundratals kvinnor och barn såväl som 28 notabiliteter av Uşak fördes till fångar till Aten, många människor torterades genom att de brändes medan de hängde upp och ner, civila användes som skyttegravsgrävare, gravar skändades och huvuden på liken togs och lektes med de lokala grekerna och armeniska barnen. Rektor uppger också att grekiska soldater bestående av 25 män våldtog en vacker muslimsk flicka i 14-årsåldern i byn İslamköy framför hennes föräldrars ögon och efteråt dog hon och hennes förälder har blivit bajonterade och att omedelbart en kommission bestående av alliansfria länder borde skickas där för att bevittna grymheterna. Dessutom uppger Şükrü Nail Soysal, en medlem av Parti Pehlivans pluton i sina memoarer att den 10 juli 1921 plundrades hans by, Ortaköy och efter att ha torterats togs 40-50 män (inklusive hans bror Mehmet) som fångar och 30 togs för att inte ses igen.
De grekiska truppernas beteende i östra Thrakien var "exemplariskt". Enligt ett amerikanskt vittne, när den grekiska armén marscherade in i Bursa den 8 juli, visade trupperna och Bursa-grekerna "fullkomligt underbar självkontroll" mot stadens turkiska invånare, "särskilt när man tänker på vad de måste komma ihåg om de fel som begåtts dem och deras familjer". Aristeidis Stergiadis , Smyrnas högkommissarie, försökte lindra etniskt våld i regionen. Stergiadis straffade omedelbart de grekiska soldaterna som var ansvariga för våldet med krigsrätt och skapade en kommission för att besluta om betalning för offren (bestående av representanter från Storbritannien, Frankrike, Italien och andra allierade). Stergiadis intog en strikt hållning mot diskriminering av den turkiska befolkningen och motsatte sig kyrkoledare och den lokala grekiska befolkningen vid ett antal tillfällen. Historiker är oense om huruvida detta var en genuin hållning mot diskriminering, eller om det var ett försök att presentera en positiv vision om ockupationen för de allierade. Denna hållning mot diskriminering av den turkiska befolkningen ställde ofta Stergiadis mot vissa delar av den grekiska armén. Han skulle enligt uppgift bära en pinne genom staden med vilken han skulle slå greker som misshandlade turkiska medborgare. Trupper skulle ibland inte lyda hans order om att inte misshandla den turkiska befolkningen, vilket satte honom i konflikt med militären. Venizelos fortsatte att stödja Stergiadis trots visst motstånd.
Justin McCarthy rapporterar att under förhandlingarna om Lausannefördraget gav den turkiska delegationens chefsförhandlare, Ismet Pasha (İnönü), en uppskattning av 1,5 miljoner anatoliska muslimer som antingen hade förvisats eller dött i områdena i den grekiska ockupationszonen. . McCarthy sänker uppskattningen till 1 246 068 muslimska befolkningsförluster mellan 1914 och 1922 i Anatolien, och tillskriver godtyckligt 640 000 av dem som inträffade i både de grekiska och brittiska operationszonerna 1919–1922. McCarthys arbete har mött hård kritik av forskare som har karakteriserat McCarthys åsikter som oförsvarligt partiska mot Turkiet och den turkiska officiella ståndpunkten samt ägnade sig åt folkmordsförnekelse . Andra forskare, som RJ Rummel och Michael Clodfelter ger betydligt lägre uppskattningar, 15 000 turkiska civila dödsfall.
Som en del av Lausannefördraget erkände Grekland skyldigheten att betala skadestånd för skador orsakade i Anatolien, även om Turkiet gick med på att avsäga sig alla sådana anspråk på grund av Greklands svåra ekonomiska situation.
Grekisk politik för den brända jorden
Enligt ett antal källor genomförde den retirerande grekiska armén en bränd jord-politik samtidigt som den flydde från Anatolien under krigets slutfas. Historikern i Mellanöstern, Sydney Nettleton Fisher skrev att: "Den grekiska armén på reträtt förde en bränd jord-politik och begick varje känd upprördhet mot försvarslösa turkiska bybor i dess väg." Norman M. Naimark noterade att "den grekiska reträtten var ännu mer förödande för lokalbefolkningen än ockupationen".
Den grekiska armén genomförde inte bara en bränd jord-politik på sin reträtt, utan också under sin framryckning. Detta kan också ses i dagboken för den kretensiske grekiske löjtnanten Pantelis Priniotakis från Rethymno . I sin dagbok från den 13 juli 1921 uppger han att hans framryckande enhet, efter lite motstånd, intog och brände staden Pazarcık på bara några timmar, medan en del av dess äldre befolkning brändes levande, medan dess befolkning flydde när de såg den framryckande grekiska armén.
Samma löjtnant uppger också att den brända jordens politik genomfördes i den grekiska arméns reträtt efter slaget vid Sakarya i sin dagbok från den 17 september 1921. Den grekiska arméns retirerande enheter brände byarna på dess väg medan den civila turkiska befolkningen, vars byar brändes, kunde inte våga konfrontera den grekiska armén. Han uppger också att bränningen skedde medan säden fortfarande låg på åkrarna, och sammanfattar grymheterna som begåtts av hans medsoldater med följande ord: "det saknades ingen avvikelse och våld från våra soldater" Krigsförbrytelsernas svårighetsgrad. begångna av de retirerande trupperna nämndes också av en annan officer av den grekiska armén i Anatolien, Panagiotis Demestichas , som i sina memoarer skriver följande: " Förstörelsen i de städer och byar, genom vilka vi passerade, mordbränderna och annan fulhet, jag Jag kan inte beskriva, och jag föredrar att världen förblir omedveten om denna förstörelse. "
Överste Stylianos Gonatas konstaterar i sina memoarer " rasen av förstörelse och plundring skiljer inte nationaliteter åt" . Han och hans enheter passerade genom Alaşehir medan det brändes från sin ena ände till den andra. Medan staden brändes av den grekiska armén, skonades varken turkiska eller grekiska kvarter från bränningen. Dessutom tillägger han att den grekiska armén plundrade både grekiska hus, såväl som turkiska. Gonatas tillägger också att varje by på slätten öster om Alaşehir brändes och att hans trupper inte kunde hitta någon levande person eller någon att ta med sig som guide. Han uppger också att Salihli och senare Manisa brändes av de retirerande grekerna samtidigt som de höll de turkiska invånarna inne i staden. Han tillägger också att den grekiska arméns förstörelse av fastigheter även omfattade husen till de grekiska soldaterna från Turgutlu. Han tillägger att dessa soldater bevittnade bränningen av sina egna hus såväl som bränningen av de turkiska medan turkarna var inne i sina brinnande hus och " skjuter desparat " dödade en beriden grupp av översten. När Gonatas enheter nådde Urla, bildade dess lokala greker till och med en milisenhet för att skydda sig från den retirerande grekiska armén och dess civila grekiska och irreguljära armeniska anhängare som general Turkums enhet och Gonatas uppger att detta var "en klok handling av försyn " av grekerna i Urla. Turkiska militära arkiv uppger också att armékåren av general Frangkou, som överste Gonatas var under, också fortsatte att bränna byarna i Urla på deras väg inklusive dess grekiska byar. Under bränningen av Smyrna brände dessa enheter byn Zeytinler och dess omgivande byar i västra Urla.
Johannes Kolmodin var en svensk orientalist i Smyrna. Han skrev i sina brev att den grekiska armén hade bränt 250 turkiska byar.
Den grekiske författaren Elias Venezis uppger i sin bok nummer 31328 att Kırkağaç brändes från det armeniska kvarteret av "fienden" som lämnade; även om denna bok är en memoarbok , i senare versioner ändrades ordet "fiende" till "grekiska". Detta påstående är också verifierat i de turkiska militära arkiven. De enheter som har bränt Kırkağaç fortsatte sin brända jord-politik och brände även Dikili natten mellan den 13 och 14 september medan den stora branden i Smyrna pågick. I İsmet Paşas folkomröstning under Lausanne-förhandlingarna stod det att 13 599 byggnader i Sanjak of Smyrna, utanför stadens centrum brändes av den grekiska armén. Venizelos svar har inget motsatsförhållande till detta påstående
Den grekiske soldaten Vasilis Diamantopoulos, som 1922 var stationerad i Aydın och tillfångatogs när han och hans enheter (18:e grekiska infanteriregementet) nådde utkanten av İzmir den 10 september 1922, uppger att lokala greker och andra kristna i Aydın började bränna sina egna hem i staden före den officiella reträtten, så att turkarna inte kunde hitta dem intakta. Dessutom tillägger han att de grekiska soldaternas ansträngningar att släcka elden var förgäves.
Kinross skrev: "Redan låg de flesta städerna i dess väg i ruiner. En tredjedel av Ushak existerade inte längre. Alashehir var inte mer än en mörk bränd hålighet som förstör sluttningen. By efter by hade reducerats till en askhög . Av de arton tusen byggnaderna i den historiska heliga staden Manisa fanns bara femhundra kvar." Bränningen av Uşak nämns också i militärdagboken för Nikos Vasilikos , en grekisk soldat och en värvad student från ön Thasos . Han nämner att staden brändes och att alla omgivande byar brändes. Han tillägger att elden var så stor att när de avslutade sin marsch på "tolv sammanhängande timmar" och nådde en by, var landet " upplyst med vild prakt av lågorna" . Dessutom uppger han att den grekiska armén brände hela städerna och städerna och att varken moskéer eller kyrkor räddades. När han nådde Kasaba nämnde han följande: " Vi når Kasaba, som brinner från ände till annan. Den allätande elden slickar med sin eldiga tunga urskillningslöst kyrkornas spiror såväl som moskéernas minareter. " Den franske diplomaten Henry Franklin-Bouillon , under branden i Manisa , av 11 000 hus i staden, fanns bara 1 000 kvar.
I ett av exemplen på de grekiska grymheterna under deras ockupation, den 14 februari 1922, i den turkiska byn Karatepe i Aydın Vilayeti , efter att ha blivit omringad av grekerna, sattes alla invånare in i moskén och moskén brändes. De få som undkom branden blev skjutna. Den italienske konsuln, M. Miazzi, rapporterade att han just hade besökt en turkisk by där greker hade slaktat ett sextiotal kvinnor och barn. Denna rapport bekräftades sedan av kapten Kocher, den franske konsuln.
Bränd jord mot boskap
Grekisk politik för brända jordar omfattade också massslakt av boskap. Stylianos Gonatas uppger att den grekiska armén innan han gick ombord på skeppen i Çeşme den 14–15 september 1922 beordrade massskjutning av hästarna och andra djur och att detta var resultatet av den egoistiska hänsynslösheten hos många män i den grekiska armén. Dessutom konstaterar översten att detta också gjordes av andra enheter med följande ord: " divisionerna av 2:a armékåren som föregick oss hade övergett tusen nötkreatur, deras törstiga ögon och frånvaron av rinnande vatten vandrade sorgligt runt brunnarna, i hopp om att bli vattnad. " Fahrettin Altay , generalen för den 5:e kavallerisidearmén som var i jakten på de retirerande grekiska styrkorna ( general Frangou /Southern Group) på halvön såg dessa djur på morgonen den 16 september. Han uppger följande för djurens och halvöns tillstånd: " Grekiska soldater som flydde från Anatolien kunde fly ända till Çeşme med hästarna som de samlat in från byarna. Deras hästar var också skadade, blåmärken och magra, några av dem var utspridda i havet av hunger och törst, och några av dem låg på sanden. Några av dem slickade de fuktiga stenarna på de torkade fontänhuvudena. Några av de stackars djuren var döda och några höll på att dö. Vi gjorde en paus inför denna hjärtskärande syn och samlade in och tog hand om dem som möjligen kunde räddas. Vi blev också mycket ledsna över att artilleribärarhästarna dödades genom att bindas till fötterna med vajrar." Officiella dokument från Turkiska militära arkiv uppger också att omkring 500 stridsdjur hittades döda och tusen räddades och tillsammans med alla andra djur från halvön levererades till djurdepån nära Şirinyerstationen av 3rd Cavalry Division Ernest Hemingway som bevittnade det grekiska tillbakadragandet från Edirne , Östra Thrakien, efter att ha anlänt till Konstantinopel den 30 september 1922, uppger också att de lokala grekiska civila använde en liknande metod för att döda med följande ord: " Grekerna var också trevliga killar. När de evakuerade hade de alla sina bagagedjur som de inte kunde ta med sig så de bröt bara frambenen och dumpade dem i det grunda vattnet. Alla dessa mulor med brutna framben knuffades över i det grunda vattnet. Det hela var en trevlig affär. Mitt ord är en mycket trevlig affär." Den 20 januari 1923, under Lausanne-förhandlingarna, angav İsmet Paşas folkomröstning om grekiska förödelser i Anatolien att 134 040 hästar, 63 926 åsnor och mulor dödades eller avlägsnades och den totala mängden av alla djur, inklusive hon, getter, kor, kameler, oxar och bufflar dödade eller avlägsnade var 3 291 335. Denna siffra och memorandumet gäller endast djur i de grekiska ockupationsområdena i västra Anatolien, förstörelsen av egendom och djur i östra Thrakien ingår inte i detta memorandum. Venizelos ' svaret samma dag innehöll inte något motsatt uttalande om förstörelse av djur. Den grekiska oberoende divisionen lämnade också kvar i Dikili, 3000 får, 1000 hästar, stutar och mulor och dödade några djur som hittades av det andra turkiska kavalleriet och 14:e turkiska infanteridivisionerna.
Befolkningsutbyte
Enligt befolkningsutbytesavtalet som undertecknats av både den turkiska och den grekiska regeringen, utsattes grekisk-ortodoxa medborgare i Turkiet och turkiska och grekiska muslimska medborgare bosatta i Grekland för befolkningsutbytet mellan dessa två länder. Ungefär 1 500 000 ortodoxa kristna, som är etniska greker och etniska turkar från Turkiet och cirka 500 000 turkar och grekiska muslimer från Grekland, rycktes upp från sina hemländer. M. Norman Naimark hävdade att detta fördrag var den sista delen av en etnisk rensningskampanj för att skapa ett etniskt rent hemland för turkarna Historikern Dinah Shelton skrev på samma sätt att "Lausannefördraget fullbordade den tvångsöverförande av landets greker."
En stor del av den grekiska befolkningen tvingades lämna sina förfäders hemländer Jonien , Pontus och östra Thrakien mellan 1914 och 1922. Dessa flyktingar, såväl som grekiska amerikaner med ursprung i Anatolien, fick inte återvända till sina hemländer efter undertecknandet i Lausannefördraget.
Se även
- Kontur och tidslinje för det grekiska folkmordet
- Lista över massakrer under det grekisk-turkiska kriget (1919–22)
- Kronologi för det turkiska frihetskriget
- Ockupation av Smyrna
- Befolkningsutbyte mellan Grekland och Turkiet
- Hjälpkommitté för greker i Mindre Asien
- Mindre Asiens försvarsorganisation
Anteckningar
Referenser
Bibliografi
- Akçam, Taner (2006). En skamlig handling: det armeniska folkmordet och frågan om turkiskt ansvar . New York: Metropolitan Books .
- Kinross, Lord (1960). Atatürk: The Rebirth of a Nation . Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-297-82036-9 .
- Dobkin, Marjorie (1998). Smyrna 1922: The Destruction of a City . Nytt märke Tryck. ISBN 978-0-9667451-0-8 .
- Clark, Bruce (2006). Twice A Stranger: How Mass Expulsion Forged Modern Grekland och Turkiet . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03222-4 .
- Fisher, Sydney Nettleton (1969), The Middle East: a History , New York: Alfred A Knopf
- Fromkin, David (1990). A Peace to End All Peace: The Fall of the Ottoman Empire and the Creation of the Modern Middle East . New York: Avon Books
- Friedman, Isaiah (2012), British Miscalculations: The Rise of Muslim Nationalism, 1918–1925 , Transaction Publishers, ISBN 978-1-4128-4710-0 .
- Kitsikis, Dimitri (1963), Propagande et pressions en politique internationale. La Grèce et ses revendications à la Conférence de la Paix, 1919–1920 [ Propaganda och påtryckningar i internationell politik. Grekland och dess återindikationer vid fredskonferensen, 1919–20 ] (på franska), Paris: Presses Universitaires de France .
- Kitsikis, Dimitri (1972), Le rôle des experts à la Conférence de la Paix de 1919 [ Experternas roll vid fredskonferensen 1919 ] (på franska), Ottawa: Editions de l'Université d'Ottawa (Commission interalliée d' 'enquête sur l'occupation grecque de Smyrne).
- Lowe, Cedric James; Dockrill, Michael L (2002), The Mirage of Power , vol. Två: British Foreign Policy 1914–22, Routledge, ISBN 978-0-415-26597-3 .
- Milton, Giles (2008). Paradise Lost: Smyrna 1922: The Destruction of Islam's City of Tolerance (häftad red.). London: Sceptre; Hodder & Stoughton. ISBN 978-0-340-96234-3 . Hämtad 28 juli 2010 .
- Naimark, Norman M (2002), Fires of Hatred: Ethnic Cleansing in Twentieth-Century Europe , Harvard University Press .
- Papatheu, Katerina (2007). Greci e turchi. Appunti fra letteratura, musica e storia [ greker och turkar. Utnämningar om litteratur, musik och historia ] (på italienska). Roma-Catania: Bonanno.
- Hugo Schulman (1955), Minnen från fälttåget i Turkiet åren 1877-1878 (Minnen från fälttåget i Turkiet 1877-1878) , Skrifter utgivna av Svenska litteratursällskapet i Finland ( på svenska), Helsinki, ISSN 0039-6842 , Wikidata Q1527 Q1527 Q001
- Shaw, Stanford Jay ; Shaw, Ezel Kural (1977). Osmanska riket och det moderna Turkiets historia . Cambridge University Press.
- Smith, Michael Llewellyn (1999) [London: Allen Lane, 1973], Ionian Vision: Grekland i Mindre Asien, 1919–1922 , Ann Arbor: University of Michigan Press , ISBN 978-0-472-08569-9 .
- Toynbee, Arnold Joseph (1922). Den västerländska frågan i Grekland och Turkiet: en studie i kontakten mellan civilisationer . Konstapel. OCLC 718448089 .
- Richard G. Hovannisian (2007). Det armeniska folkmordet: kulturella och etiska arv . Transaktions Pub. ISBN 978-1-4128-0619-0 .
- Rendel, GW (20 mars 1922), Memorandum av Mr. Rendel om turkiska massakrer och förföljelser av minoriteter sedan vapenstilleståndet ( memorandum), brittiska utrikesministeriet .
- Midlarsky, Manus I. (2005). The Killing Trap: Folkmord i det tjugonde århundradet . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81545-1 .
externa länkar
- Europa under det grekisk-turkiska kriget (karta), Omniatlas, arkiverad från originalet den 16 mars 2015 , hämtad 15 februari 2012 .
| Myndighetskontroll : Nationella bibliotek |
|---|
- 1919 i Grekland
- 1919 i det osmanska riket
- 1920 i Grekland
- 1920 i det osmanska riket
- 1921 i Grekland
- 1921 i det osmanska riket
- 1922 i Grekland
- 1922 i det osmanska riket
- Konflikter 1919
- Konflikter 1920
- Konflikter 1921
- Konflikter 1922
- Grekisk-turkiska kriget (1919–1922)
- förbindelserna mellan Grekland och Turkiet
- Invasioner
- Underordnade konflikter under första världskriget
- Krig som involverar Grekland
- Krig som involverar Turkiet