Konflikter mellan herdar och bonde i Nigeria

Herder-bonde konflikter
Datum	1998 - pågår
Plats	Middle Belt , Nigeria
Status	pågående
Krigslystna
kristna Adara , Berom , Jukun , Tiv och Tarok bönder	muslimer Fulani och Hausa herdar

Konflikter mellan herdar och bonde i Nigeria är en serie tvister om odlingsbar mark i hela Nigeria mellan mestadels muslimska Fulani- herdare och mestadels kristna icke-Fulani-bönder. De har varit särskilt framträdande i Mellanbältet (North Central) sedan demokratins återkomst 1999. På senare tid har det förvärrats till attacker mot bönder av Fulani-herdar .

Attacker har också skett i nordvästra Nigeria mot bönder som huvudsakligen är hausa . Även om konflikten har underliggande ekonomiska och miljömässiga skäl, har den också fått religiösa och etniska dimensioner. Tusentals människor har dött sedan dessa attacker började. Stillasittande jordbruk på landsbygden är ofta mål för attacker på grund av deras sårbarhet. Det finns farhågor för att denna konflikt kommer att sprida sig till andra västafrikanska länder, men detta har ofta förringats av regeringarna i regionen. Attacker på herdar har också lett dem till att hämnas genom att attackera andra samhällen.

Konflikten har stämplats som ett folkmord på kristna av flera kristna och nigerianska källor.

Bakgrund

Konflikter mellan herdar och bonde i Nigeria har djupa rötter och går tillbaka till förkoloniala tider (före 1900-talet). Dessa konflikter har dock blivit mycket allvarligare under de senaste decennierna på grund av befolkningstryck, klimatförändringar och olika andra faktorer. Under den brittiska kolonialtiden kom herdar och bönder överens om ett system kallat burti , där specifika migrationsvägar sattes upp för herdar, med ömsesidig överenskommelse från bönderna, herdarna och lokala myndigheter. Burti -systemet kollapsade dock runt 1970-talet när bönder i allt högre grad gjorde anspråk på ägande av mark längs boskapens migrationsvägar, vilket alltmer ledde till konflikter.

Tidigare bytte herdar ofta mjölk mot spannmål med jordbrukssamhällen. Men under de senaste decennierna har mjölk inte längre bytts i stor utsträckning eftersom förpackade drycker blev mer populära i städerna.

Moderna mediciner har också gjort det möjligt för herdar att flytta sin boskap längre söderut in i " tsetse flugzonen " i söder, medan herdar tidigare inte kunde hålla sin boskap i stor skala på grund av tropiska sjukdomar i fuktiga klimatzoner. Med utgångspunkt från de som implementerats av den brittiska koloniala administrationen har tsetse-kontrollprogram minskat hotet för sjukdomar som trypanosomiasis . Idag har herdar också lätt tillgång till läkemedel mot trypanosomiasis och dermatofilos för att hålla sin boskap vid liv. Dessutom har herdar under de senaste decennierna korsat trypanosom -intoleranta zebuboskap med trypanosome -toleranta puckellösa raser, vilket ökar boskapens tolerans mot tropiska sjukdomar. Alla dessa faktorer har möjliggjort den utbredda migrationen av Fulani-herdar till de sydligaste områdena i Nigeria, där de lätt kunde sälja sin boskap till högre priser på grund av stark efterfrågan på nötkött och andra köttprodukter i Nigerias folkrika städer och städer i söder. Men i söder skulle de stöta på stillasittande samhällen som inte historiskt har haft någon erfarenhet av att fredligt förhandla och samexistera med nomadiska herdar. Ökad tillgång till vapen och religiös polarisering bland både kristna och muslimer har ökat risken för våld.

Sedan den fjärde nigerianska republiken grundades 1999 har våldet mellan bönder och herdar dödat mer än 19 000 människor och fördrivit hundratusentals fler. Det följde en trend i ökningen av bonde-herder-konflikter i stora delar av västra Sahel , på grund av en expansion av jordbruksbefolkningen och odlad mark på bekostnad av betesmarker; försämrade miljöförhållanden, ökenspridning och markförstöring; befolkningstillväxt ; sammanbrott i traditionella konfliktlösningsmekanismer för land- och vattentvister ; och spridning av handeldvapen och brottslighet på landsbygden. Osäkerhet och våld har lett till att många befolkningar har skapat självförsvarsstyrkor och etniska miliser och stammiliser, som har ägnat sig åt ytterligare våld. Majoriteten av sammandrabbningar mellan bönder och herdar har inträffat mellan muslimska Fulani-herdar och bönder, vilket förvärrat fientligheterna.

Etniska grupper

Det finns olika pastoraliststammar i norra Nigeria som inte bara inkluderar Fulani-folk, utan även Kanuri, Kanembu, Arab och andra grupper. Blench (2010) listar följande pastoraliststammar i norra Nigeria.

Stam	Etnisk grupp	Plats	Primärboskap
Baggara	Arab	söder om Geidam	nötkreatur
Shuwa	Arab	östra Borno/Kamerun	nötkreatur
Uled Suliman	Arab	Komadugu Yobe-dalen	kameler
Anagamba	Fulɓe	nordöstra Borno	nötkreatur
Bokolooji	Fulɓe	norra Borno	nötkreatur
Maare	Fulɓe	sydöstra Borno	nötkreatur
Sankara	Fulɓe	nordvästra Borno	nötkreatur
Uda'en	Fulɓe	nordöstra Nigeria	uda får
Woɗaaɓe	Fulɓe	nordöstra Nigeria	nötkreatur
Badawai	Kanuri	centrala Borno	nötkreatur
Jetko	Kanuri	norr om Geidam/Niger	kameler
Kanuri	Kanuri	Borno	nötkreatur
Koyam	Kanuri	södra centrala Borno	nötkreatur
Manga	Kanuri	nordvästra Borno	boskap/kameler
Mober	Kanuri	nordöstra Borno/Niger	nötkreatur
Kuburi	Kanembu	extrema nordöstra Borno/Niger	nötkreatur
Sugurti	Kanembu	Tchadsjöns strand	nötkreatur
Teda (Tubu)	Teda ( Tubu )	norra Borno/Niger	kameler
Tuareg	Tuareg	norr om Sokoto/Niger	kameler
Yedina (Buduma)	Yedina ( Buduma )	Tchadsjöns strand	nötkreatur

Fulani-herdar representeras av förespråkargrupper som Miyetti Allah .

Bönder tillhör olika etniska grupper, främst Hausa-folk och de olika etniska grupperna i Mellanbältet . På senare år har detta också utökats till att omfatta södra nigerianska etniska grupper som Yoruba, Igbo och andra. Bönder som tillhör olika etniska minoritetsgrupper i Mellanbältet representeras av partipolitiska förespråkargrupper som CONAECDA .

Regionala konflikter i Jos och Kaduna

Bonde/herdekonflikterna har ägt rum i regioner som har varit instabila sedan 2000-talet. Stadskonflikter i Jos och Kaduna har varit särskilt våldsamma och trots våldsamma sammandrabbningar med myndigheterna har deras orsaker aldrig behandlats politiskt. Konflikter kanske inte har åtgärdats på ett adekvat sätt eftersom traditionella myndigheter inte har fyllt sin roll i kolonialtidens bosättningar.

Med tiden har de periodiska sammandrabbningarna mellan herdar och bönder i norra och norra centrala Nigeria utlöst ett allmänt klimat av otrygghet. Denna utbredda osäkerhet både tillåter och vidmakthålls av handlingar av bredare kriminalitet, där banditgäng riktar sig mot platser i området för räder, masskidnappningar och plundring.

Orsaker till konflikten

Markkonflikter

Konflikter mellan jordbrukare och herdar kan förstås som ett problem med tillgång till mark. Början av 2000-talet bevittnade en expansion av jordbruksbefolkningen och dess odlade mark på bekostnad av betesmarker i Mellanbältet . I en redan politiskt instabil region har det aldrig alltid varit möjligt att fastställa en laglig äganderätt till mark för varje jordbrukare. Som ett resultat transhumance vägar för herdar inte längre tillgängliga, särskilt i ett sammanhang av global uppvärmning.

Klimatisk kris

Försämrade miljöförhållanden, ökenspridning och markförstöring har fått Fulani-herdar från norra Nigeria att ändra sina överflyttningsvägar . Tillgång till betesmarker och vattenpunkter i Mellanbältet blev avgörande för herdar som reste från norra delen av landet. Det antas ofta att klimatförändringarna är drivkraften bakom konflikten, men nyligen genomförda studier tyder på att klimatförändringarna inte automatiskt orsakar konflikten, men de har dock förändrat herdarnas migrationsmönster. Regioner som är sårbara för klimatförändringar (norra regionerna) upplever mindre konflikter mellan jordbrukare och herdar och mindre intensiva strider mellan jordbrukare och herdar. Det hävdas att etnisk konflikt mellan jordbruks- och vallningsgrupper måste beaktas i förklaringen av mekanismen för kopplingen mellan klimatförändringar-bonde-herderkonflikten.

Svar

Den nigerianska regeringen har varit ovillig att ta itu med orsakerna till krisen. Genom att bekämpa Boko Haram i nordost och inför ökande våldsnivåer i olika regioner i landet har regeringen ändå försökt genomföra några åtgärder.

På grund av den allmänt upplevda ineffektiviteten hos den nigerianska regeringen har väpnade vaksamhetsgrupper vuxit fram i många bondesamhällen. Denna situation skulle ofta leda till onda cykler av blodiga fejder bland bönder och herdar. Lokala politiker och religiösa ledare har också förvärrat konflikterna genom att rekrytera medlemmar och ofta överdriva påståenden.

Sedan 2012 har det funnits projekt för att skapa transhumance- korridorer genom Mellanbältet. Dessa ansträngningar har mestadels stöttats av nordliga lagstiftare och motarbetats av deras sydliga motsvarigheter, men dessa ansträngningar har sällan varit framgångsrika.

Under 2019 försökte president Muhammadu Buhari skapa bosättningar i Rural Grazing Area ( RUGA ). Hans förslag möttes av hård kritik. Den 17 maj 2021 utfärdade de 17 södra guvernörerna i Nigeria Asaba-deklarationen , som syftar till att lösa krisen.

Även om ranching , där nötkreatur hålls i slutna markområden, ofta har föreslagits som en lösning på krisen, har detta visat sig vara mycket omöjligt i Nigeria på grund av dålig infrastruktur (med instabila tillgångar på el, vatten och bränsle) och svårigheter med förvärv och lagligt ägande av mark. Att gripa mark och prasslande boskap är också potentiella svårigheter som ranchägare skulle behöva hantera. Lantbrukare skulle inte heller kunna konkurrera med nomadiska herdar med noll markrelaterade kostnader.

Lista över attacker

Nigerianska och utländska tidningar kan ofta inte ge exakta antal dödsoffer. Trots det höga antalet attacker har nigerianska och utländska journalister sällan tillgång till förstahandsvittnesmål och tenderar att rapportera felaktiga siffror.

Enligt Global Terrorism Index ledde dessa konflikter till över 800 dödsfall år 2015.
År 2016 inträffade ytterligare incidenter i Agatu , Benue och Nimbo, Enugu State .
I april 2018 ska beväpnade män från Fulani ha dödat 19 personer under en attack mot kyrkan, efteråt brände de dussintals närliggande hem.
I januari 2018 dödades omkring 10 personer i en attack och repressalier som involverade herdar och lokala bönder i Numans lokalråd i delstaten Adamawa.
I maj 2018 attackerade över 400 herdar fyra byar Lamurde, Bang, Bolk, Zumoso och Gon i Numan och Lamurde lokalråd i delstaten Adamawa och dödade 15 människor.
I juni 2018 dödades över 200 människor och 50 hus brändes i sammandrabbningar mellan bönder och Fulani boskapsskötare i Plateau State , inklusive en förödande attack från natten den 22 till morgonen den 23 som dödade 21 bybor i byn Dowaya, delstaten Adamawa. De skadade rapporterades endast bestå av kvinnor och barn.
I juli 2018 utbröt en sammandrabbning mellan Fulani-bosättarna och Yandang-samhället i Lau Local Government Area i Taraba State. Omkring 73 människor dödades och 50 byar raserades.
I oktober 2018 dödade Fulani-herdar minst 19 personer i Bassa.
Den 16 december 2018 attackerade militanter som tros vara Fulani-herdar en by i Jema'a , dödade 15 människor och skadade minst 24 andra, attacken inträffade vid en bröllopsceremoni.
Den 11 februari 2019 dödade en attack mot en bosättning i Adara vid namn Ungwar Bardi av misstänkta beväpnade Fulani-män 11. Repressalisattack från Adara riktade in sig på bosättningar i Fulani och dödade minst 141 personer med 65 saknade. Attackerna ägde rum i Kajuru LGA i delstaten Kaduna . Enligt en guvernör var motivet att förstöra specifika samhällen.
Coalition Against Kajuru -morden uppgav den 18 mars 2019 att 130 människor har dödats i en rad hämndattacker sedan massakern som El-Rufai tillkännagav.
Den 26 och 27 januari 2020 mördades 32 bybor i två olika attacker av muslimska Fulani-herdar i Plateau State .
samhällena Mbadwem ( Guma lokala förvaltningsområde ) och Tiortyu ( Tarka lokala förvaltningsområde ).

Se även

Bibliografi

Adebanwi, Wale, "Terror, territorialitet och kampen för ursprungsbefolkning och medborgarskap i norra Nigeria", Citizenship Studies, 13.4 (2009), 349–63
Amnesty International, Harvest of Death: Three Years of Bloody Clashes between Farmers and Herders in Nigeria, 2018 < [ 1] >
Bearak, Max, Jane Hahn, Mia Torres och Olivier Laurent, 'The Ordinary People Keeping the Peace in Nigeria's Farmer-Herder Conflict', The Washington Post, 10 december 2018 < Det vanliga folket håller freden i Nigerias dödliga landfejder > [ tillgänglig 25 december 2019]
Blench, Roger. 1996. Pastoralister och nationella gränser i Nigeria . I: Nugent, P. och AI Asiwaju (red.). Afrikanska gränser: Barriärer, kanaler och möjligheter . 111–128. Edinburgh: Francis Pinter för Center of African Studies.
Blench, Roger. 2001. Pastoralism in the new millennium . FAO: Animal Health and Production Series, nr 150.
Blench, Roger. 2003. Omvandlingen av konflikter mellan pastoralister och kultiverare i Nigeria . Papper i press för ett specialnummer av Journal Africa, red. M. Moritz.
Blench, Roger. 2010. Konflikt mellan pastoralister och kultiverare i Nigeria . Granskningspapper förberett för Department for International Development (DFID), Nigeria.
Blench, Roger. 2017. Är stängsel en lösning för att minska konflikten mellan herdar och bonde i Nigeria? . Fältundersökningar av pastoralist-bönder krisområden och förbättring av MISEREORs partners interventioner i Nigeria, Fas 3. Utkast förberett för ISEREOR/JDPs.
Blench, Roger. 2017. Pastoral konflikt och att förse Nigeria med kött: hur kan paradoxen lösas . Fältundersökningar av pastoralist-bönder krisområden och förbättring av MISEREORs partners interventioner i Nigeria, Fas 3. Reviderat papper förberett för ISEREOR/JDPs.
Blench, Roger. 1984. Konflikt och samarbete: Fulani-relationer med Samba- och Mambila-folken . Cambridge Anthropology , 9(2):42-57. ( 2005 års revision )
Blench, Roger. 2005. Konflikt och samarbete: Fulɓe Relations med Mambila- och Sambafolket i södra Adamawa . Paper in press för ett specialnummer av Afrika , red. M. Moritz. Cambridge: Kay Williamson Education Foundation.
Blench, Roger. 2003. Konfliktens omvandling mellan pastoralister . Cambridge: Kay Williamson Education Foundation.
Blench, Roger. 2016. Den senaste utvecklingen av pastoralism i Väst-Centralafrika . Cambridge: Kay Williamson Education Foundation.
Porter, Gina; Fergus Lyon; Fatima Adamu; Lanre Obafemi; Roger Blench. 2005. Handel och marknader i konfliktutveckling och konfliktlösning i Nigeria . Omfattningsstudierapport till UK Department for International Development.
Blench, Roger. 2004. Naturresurskonflikter i norra centrala Nigeria: en handbok och fallstudier . London/Abuja: Mandaras Press/DFID. (Med integrerad CD-ROM.)
Blench, Roger. 1998. Resurskonflikt i halvtorra Afrika: en essä och en kommenterad bibliografi . ODI Research Study. ISBN 0-85003-343-8
Blench, Roger. 2016. Påskyndande av pastoralist-/bondekonflikter över centrala Nigeria (och Västafrika) kan potentiellt äventyra alla IITA:s mål . Föredrag hölls på IITA, Ibadan den 28 november 2016.
Blench, Roger. 2016. Branden nästa gång: uppsvinget i civil osäkerhet över Centralzonen i Nigeria . Cambridge: Kay Williamson Educational Foundation.
Higazi, Adam, "Bonde-pastoralistkonflikter på Jos-platån, centrala Nigeria: Säkerhetssvar från lokala vigilanter och den nigerianska staten", Konflikt, säkerhet och utveckling, 16.4 (2016), 365–85
Sist, Murray, "Muslims and Christians in Nigeria: An Economy of Political Panic", The Round Table: The Commonwealth Journal of International Affairs, 96.392 (2007), 605–16
Sist, Murray, 'The Search for Security in Muslim Northern Nigeria', Afrika, 78.1 (2008), 41–63
Mustapha, Abdul Raufu och David Ehrhardt, red., Creed & Grievance: Muslim-Christian Relations & Conflict Resolution in Northern Nigeria (Oxford: James Currey, 2018)
Ochonu, Moses E, 'Fulani Expansion and Subcolonial Rule in Early Colonial Adamawa Province', in Colonialism by Proxy Hausa Imperial Agents and Middle Belt Consciousness in Nigeria (Bloomington, IN: Indiana University Press, 2014), s. 129–56
Reynolds, Jonathan, The Time of Politics: Islam and the Politics of Legitimacy in Northern Nigeria 1950-1966 (San Francisco: International Scholar Publications, 1999)