Gemensamma konflikter i Nigeria
| Gemensamma konflikter i Nigeria Karta över | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Nigerias 36 stater | ||||||||
| ||||||||
| Krigslystna | ||||||||
|
Adara , Berom , Jukun , Tiv och Tarok bönder |
Fulani och Hausa herdar |
|||||||
| Befälhavare och ledare | ||||||||
|
 Theophilus Danjuma (1999–03) |
||||||||
| Förluster och förluster | ||||||||
| 16 000+ människor dödats sedan 1998 | ||||||||
Gemensamma konflikter i Nigeria kan delas in i två breda kategorier: [ tveksamt ]
- Etnisk-religiösa konflikter , tillskrivna aktörer som i första hand är uppdelade av kulturella, etniska eller religiösa gemenskaper och identiteter, såsom fall av religiöst våld mellan kristna och muslimska samhällen .
- Herde-bondekonflikter , typiskt involverade tvister om mark och/eller boskap mellan herdar (särskilt Fulani och Hausa ) och bönder (särskilt Adara , Berom , Tiv och Tarok ).
De mest drabbade staterna är de i det nigerianska mellanbältet som Benue , Taraba och Plateau . Våldet har nått två toppar under 2004 och 2011 med cirka 2 000 dödsfall under dessa år. Det resulterade i mer än 700 dödsfall bara under 2015.
Orsaker
Klimatförändringarna spelade en stor roll i migrationen av Fulani-herdar.
Afrikanska länder har drabbats mest av klimatförändringarna globalt. Denna uppfattning har bidragit till migrationen av Fulani-herdar från norr mot sydvästra Nigeria. Som observerats från en "Push and pull"-modell har ökenspridning , jordskred, torka, föroreningar, sandstormar och sjukdomar som alla har uppstått från klimatförändringar fått Fulani Herdsmen att lämna sina samhällen. Detta beror mest på torka som har pågått längre än väntat, såsom avdunstningen av Tchadsjön . Dessutom har sjukdomar utvecklats från klimatförhållanden och dödar dessa herdars djur. Således är många Fulani, även kända som " the Bororos ", benägna att migrera söderut där det finns förbättrad vegetation, väderförhållanden, marknadsmöjligheter och hoppfullhet. Hatretorik och bristande förståelse för betydelsen av fred i ett samhälle orsakar konflikter.
Konflikter mellan herde och bonde
Sedan den fjärde nigerianska republiken grundades 1999 har våldet mellan bönder och herdar dödat tusentals människor och fördrivit tiotusentals fler. Osäkerhet och våld har fått många befolkningar att skapa självförsvarsstyrkor och etniska miliser , som har ägnat sig åt ytterligare våld. [ citat behövs ] Majoriteten av sammandrabbningar mellan bonde och herdar har inträffat mellan muslimska Fulani-herdar och kristna bönder, vilket förvärrat etnorligiösa fientligheter. Detta våld härrör från förhållandet mellan Bororo Fulani och Yorubabönderna . Dessförinnan hade Fulani-folket migrerat till sydvästra Nigeria för flera hundra år sedan. Faktum är att på 1700-talet hade tre olika grupper av Fulani migrerat till staden Iseyin . Dessa grupper bestod av Bangu, Sokoto och Bororo Fulani. Av dessa tre grupper var särskilt Bororo Fulani gruppen som skilde sig från Yorubabönderna. Under tiden hade Bangu och Sokoto utvecklat en arbetsrelation med Yoruba-folket i Nigeria . Genom detta band tjänade de på varandra på biprodukterna från deras boskap och jordbruk. Fulani-folket skulle byta ut alla varor de utvunnit från sin boskap till Yorubas för sina grödor. Emellertid flyttade migrationen av Bororo Fulani detta förhållande eftersom de uppfattades som mer aggressiva än de bosatta Fulani. Denna skillnad förvärrades ytterligare eftersom de inte talade det inhemska Yoruba-språket till skillnad från det bofasta Fulani-folket som gjorde det. När Bororo Fulani-pastoralisterna integrerades i denna region började boskapen de ägde skada Yoruba-böndernas grödor och växter. [ citat behövs ] Detta ledde till att friktion blev ganska vanligt bland dessa två grupper. Ett fall som kan observeras var när ytterligare vrakdelar pressades in i bönder i staden Iseyin efter att en grupp Bororo Fulani förvisades från staden Oyo och migrerade dit 1998.
En annan konflikt som Bororo Fulani har varit inblandad i var 1804 när Fulani hade ett heligt krig mellan de som identifierade sig som muslimer och gav genklang med Hausas och de som fortfarande var förknippade med de hedniska stammarna. Kriget ägde rum i den norra delen av Nigeria. Detta krig ledde till en dikotomi mellan två grupper av Fulani. En grupp gick samman med Hausa-folket och är i huvudsak integrerade som Hausas samtidigt som de innehar positioner av rikedom och makt. Den andra gruppen behöll sina pastorala sätt intakta och kom inte i kontakt med några andra stammar. Detta är vad som så småningom blev Bororo Fulani som betyder Bush eller Cow Fulani.
För närvarande har konflikten mellan Fulani-herdare och andra nigerianska bönder intensifierats. Från 2011 till 2016 har ungefär 2 000 människor dödats och tiotusentals har fördrivits. Detta beror delvis på uppkomsten av jihadistgrupper, som Boko Haram . Deras närvaro har äventyrat många herdar och bönder som betar i norra Nigeria. Regeringen har gjort små ansträngningar för att ingripa och skapa planer för att lindra denna konflikt. Därför tar herdar och bönder på sig att lösa de konflikter som finns inom samhället som stärker konflikter.
Abet Fulani Herders
Abet, även känd som Kachichere, är en annan undergrupp av Fulani. De bor i Abet-regionen i Nigeria efter att de migrerat dit på 1700-talet. De bor i en region i cirka 3 till 5 år innan de flyttar ytterligare några kilometer inom Abet. När de väl har etablerat ett hem, betar deras besättningar inom en radie på 3 mil [ citat behövs ] . Anledningen till att de föredrar att beta i Abet är på grund av de gynnsamma förhållanden som den har för deras boskap. Detta härrör från torrperioden som sammanfaller med toppen av kon fertilitet och produktionen av mjölk. [ citat behövs ] Dessutom är det lättare att valla djur i dessa öppna landområden snarare än i förtätade områden fulla av buskar. För markrättigheter i denna region kan Fulani -familjer ges rättigheter till delar av marken genom sedvanliga strukturer. Således fördelas mark från hövdingar eller de som ansvarar för byarna som dessa fält bor i. [ citat behövs ]
Andra exempel
Ytterligare fall av etniskt våld i Nigeria finns; dessa är ofta urbana upplopp eller liknande, till exempel Yoruba-Hausa-störningarna i Lagos, Igbo- massakern 1966 eller sammandrabbningarna mellan Itsekiri och Ijaw i delstaten Delta. Andra är marktvister mellan grannar, som sammandrabbningar mellan Ile-Ife och Modakeke i slutet av 1990-talet och i delstaten Ebonyi 2011.
Se även
Föreslagen läsning
- Maier, Karl (18 december 2002). This House Has Fallen: Nigeria in Crisis (illustrerad, omtryck red.). Grundläggande böcker. ISBN 0813340454 .