Hill of Tara

Ej att förväxla med Tara Hill, County Wexford .

Hill of Tara
Teamhair
Stone of Destiny 2018-07-24.jpg
The Lia Fáil (Ödets sten) på toppen av Tara Hill, med gisslans hög i bakgrunden Visas
Hill of Tara is located in island of Ireland
Hill of Tara
inom ön Irland
Plats County Meath , Irland
Koordinater Koordinater :
Höjd över havet 155 m (509 fot)
Typ Ceremoni- och gravplats
Historia
Perioder Neolitikum – järnåldern
Kulturer Gaeliska
Anteckningar om webbplatsen
Äganderätt För närvarande den irländska regeringen genom Office of Public Works
Förvaltning Byrån för offentliga arbeten
Officiellt namn Hill of Tara
Referensnummer. 676

The Hill of Tara ( irländska : Teamhair eller Cnoc na Teamhrach ) är en kulle och forntida ceremoni- och begravningsplats nära Skryne i County Meath , Irland . Traditionen identifierar kullen som invigningsplatsen och sätet för de höga kungarna av Irland ; det förekommer också i irländsk mytologi . Tara består av många monument och markarbeten – från yngre stenåldern till järnåldern – inklusive en gånggrav (" gisslans hög "), gravhögar , runda inhägnader , en stående sten (tros vara Lia Fáil eller "Stenen") of Destiny"), och en ceremoniell aveny . Det finns också en kyrka och kyrkogård på kullen. Tara utgör en del av ett större forntida landskap och Tara i sig är ett skyddat nationellt monument under vård av Office of Public Works, en byrå för den irländska regeringen .

namn

Namnet Tara är en anglicisering av det irländska namnet Teamhair eller Cnoc na Teamhrach ('Taras kulle'). Det är också känt som Teamhair na Rí ('Kungarnas Tara'), och tidigare också Liathdruim ('den grå åsen'). Den gamla irländska formen är Temair . Man tror att detta kommer från protokeltiskt * Temris och betyder en ' helgedom ' eller 'heligt utrymme' avskuren för ceremoni, besläktad med grekiska temenos ( τέμενος ) och latinska templum . Ett annat förslag är att det betyder "en höjd med utsikt".

Funktioner och tidig historia

Uråldriga monument

Layout av Hill of Tara

Resterna av tjugo fornlämningar är synliga, och minst tre gånger så många har hittats genom geofysiska undersökningar och flygfoton.

Det äldsta synliga monumentet är Dumha na nGiall (" gisslans hög " ), en neolitisk passagegrav byggd omkring 3 200 f.Kr. Den innehåller kvarlevorna av hundratals människor, varav de flesta är kremerade ben. Under yngre stenåldern var det ett enskilt samhälles gemensamma grav i ungefär ett sekel, under vilken det fanns nästan 300 begravningar. Nästan ett årtusende senare, på bronsåldern, fanns ytterligare 33 begravningar – först i passagen och sedan i högen runt den. Under denna tid begravdes endast vissa högstatusindivider där. Till en början var det graven för ett samhälle, men senare kom flera samhällen samman för att begrava sin elit där. Den sista begravningen var en helkroppsbegravning av en ung man av hög status, med ett utsmyckat halsband och dolk.

Under senneolitikum eller tidig bronsålder byggdes en enorm dubbel timmercirkel eller "trähenge" på kullen. Den var 250 meter i diameter och omgav gisslanhögen. Minst sex mindre gravhögar byggdes i en båge runt denna timmercirkel, inklusive de som är kända som Dall , Dorcha , Dumha na mBan-Amhus ('Mound of the Mercenary Women') och Dumha na mBó ('Mound of the Cow') . Timmercirkeln togs så småningom antingen bort eller förföll, och gravhögarna syns knappt idag.

Det finns flera stora runda inhägnader på kullen, som byggdes på järnåldern . Den största och mest centrala av dessa är Ráth na Ríogh (Kungarnas inhägnad), som mäter 1 000 meter (3 300 fot) i omkrets, 318 meter (1 043 fot) nord-sydlig och 264 meter (866 fot) öst-väst, med ett inre dike och yttre bank . Den dateras till 1:a århundradet f.Kr. och var ursprungligen markerad av en stakevägg . Människobegravningar och en hög koncentration av häst- och hundben hittades i diket. Inom Ráth na Ríogh finns gisslanhögen och två runda, dubbeldikade höljen som tillsammans bildar en åttafigur. Den ena är Teach Chormaic (' Cormac 's House') och den andra är Forradh eller Royal Seat, som innehåller tidigare gravhögar. På toppen av Forradh finns en stående sten , som tros vara Lia Fáil ('Ödets sten') där de höga kungarna kröntes. Enligt legenden skulle stenen släppa ett dån när den rättmätige kungen rörde vid den. Man tror att stenen ursprungligen låg bredvid eller på toppen av gisslanhögen.

Strax norr om Ráth na Ríogh ligger Ráth na Seanadh ('Synodernas Rath'), som byggdes mitt i den tidigare "wood henge". Det är en rund inhägnad med fyra ringar av diken och bankar, och innehåller tidigare gravhögar. Den ommodellerades flera gånger och hade en gång en stor timmerbyggnad inuti den, som liknade den vid Navan . Den ockuperades mellan 1:a och 400-talen e.Kr., och där hittades även romerska artefakter. Den stympades svårt i början av 1900-talet av brittiska israeliter som letade efter förbundsarken.

De andra runda inhägnaderna är Ráth Laoghaire (' Laoghaires fort', där den självbetitlade kungen sägs ha begravts) vid den södra kanten av kullen, och Claonfhearta (' Slutande diken' eller 'Slutande gravar') vid nordvästra kanten, som inkluderar Ráth Gráinne och Ráth Chaelchon . Claonfhearta är gravhögar med ringdiken runt sig som ligger på en sluttning .

I den norra änden av kullen ligger Teach Miodhchuarta eller 'Banqueting Hall'. Detta var troligen den ceremoniella avenyn som ledde till kullen och verkar ha varit ett av de sista monumenten som byggdes.

"Gisslans hög"

En halv mil söder om Hill of Tara ligger en annan stor rund inhägnad känd som Rath Meave , som syftar på den legendariska figuren Medb eller Medb Lethderg .

Annaler

I Annals of Inisfallen (AI980.4) finns en beskrivning av slaget vid Tara mellan Máel Sechnaill mac Domnaill och sonen till Amlaíb Cuarán .

Kyrka

En kyrka, kallad Saint Patrick's, ligger på den östra sidan av kullen. "Rath of the Synods" har delvis förstörts av dess kyrkogård . Den moderna kyrkan byggdes 1822–23 på platsen för en tidigare.

Det tidigaste beviset på en kyrka i Tara är en stadga från 1190-talet. År 1212 var denna kyrka "bland de ägodelar som bekräftats till riddarnas sjukhusherrar av Saint John of Kilmainham av påven Innocentius III" . En illustration från 1791 visar kyrkobyggnaden invändigt uppdelad i långhus och kor, med ett klocktorn över den västra ändan. En murstubbe markerar platsen för den gamla kyrkan idag, men en del av dess stensättning återanvändes i den nuvarande kyrkan.

Byggnaden används nu som ett besökscentrum, som drivs av Office of Public Works (OPW), en byrå för den irländska regeringen .

Taras fem vägar

Enligt legenden möts fem gamla vägar eller släde vid Tara, som förbinder den med alla provinser i Irland. Den tidigaste referensen till Taras fem vägar var i berättelsen Togail Bruidne Da Derga (Förstörelsen av Da Dergas Hall).

De fem vägarna sägs vara:

Betydelse

Område känt som "Banqueting Hall"
Kungariket Mide ( ca 900 e.Kr. )

Passagen av gisslans hög är i linje med soluppgången kring tiden för Samhain (den gaeliska festivalen som markerar början av vintern) och Imbolc (festivalen som markerar början av våren). Passagen är kortare än monument som Newgrange , vilket gör den mindre exakt när det gäller att ge anpassningar till solen, men Martin Brennan skriver i The Stones of Time att "dagliga förändringar i positionen för en 13 fot lång solstråle är mer än tillräckliga för att bestämma specifika datum". Tidig irländsk litteratur visar att en kunglig sammankomst kallad "Taras högtid" ( feis Temro ) hölls där i Samhain.

I början av Irlands historiska period hade Tara blivit säte för ett sakralt kungadöme . Historikern Dáibhí Ó Cróinín skriver att Tara "ägde en aura som tycktes sätta den över" de andra kungliga platserna . Det är registrerat som säte för den höga kungen av Irland ( Ard Rí ) och är "central för det mesta av det stora dramat i tidig irländsk litteratur" . Olika medeltida kungalistor spårade en rad höga kungar långt in i det förflutna. Men John T. Koch förklarar: "Även om kungadömet Tara var ett speciellt kungadöme vars ockupanter hade strävanden mot överhöghet bland kungarna av Irland, är det i politiska termer osannolikt att någon kung hade tillräcklig auktoritet för att dominera hela ön före den 9:e. århundrade".

Den irländska legenden säger att Lia Fáil (Ödets sten) vid Tara fördes till Irland av den gudomliga Tuatha Dé Danann , och att den skulle ropa ut under den sanne kungens fot. Medb Lethderg var Taras suveränitetsgudinna . Kulten av det sakrala kungadömet Tara återspeglas i legenderna om High King Conaire Mór , medan en annan legendarisk High King, Cormac mac Airt , presenteras som den idealiska kungen. Regeringen av Diarmait mac Cerbaill , en historisk kung av Tara på 500-talet, sågs som särskilt viktig av medeltida författare. Även om han förmodligen var hednisk, var han också influerad av kristna ledare och "stod kronologiskt mellan två världar, den gamla hedniska och den nya kristna".

Tara kontrollerades förmodligen av Érainn innan den greps av Laigin under det tredje århundradet. Niall av de nio gisslan förflyttade Laigin från Tara på 500-talet och det blev Uí Néills ceremoniella säte . Kungadömet Tara växlade mellan södra och norra Uí Néill fram till elfte århundradet. Efter detta blev kontroll över Dublin, Limerick och Waterford viktigare för en blivande högkung än kontroll över Tara.

Enligt irländsk mytologi ägde under det tredje århundradet ett stort slag känd som Cath Gabhra rum mellan High King Cairbre Lifechair och Fianna ledd av Fionn Mac Cumhaill . Fianna var tungt besegrade; många av gravarna av Fianna täckte Rath av Gabhra, mest notably graven av Oscar , son av Oisín .

Senare historia

Under upproret 1798 bildade United Irishmen ett läger på kullen men attackerades och besegrades av brittiska trupper den 26 maj 1798 och Lia Fáil flyttades påstås för att fira minnet av de 400 rebellerna som dog på kullen den dagen.

År 1843 var den irländska nationalistledaren Daniel O'Connell värd för en fredlig politisk demonstration i Tara till förmån för irländskt självstyre som drog över 750 000 människor, vilket lyfte fram Taras bestående betydelse.

Storbritanniens premiärminister John Russell ärvde Tara-godset under 1800-talet. I början av 1900-talet vandaliserades Tara av brittiska israelister som trodde att britterna var en del av Israels förlorade stammar och att kullen innehöll förbundsarken . En grupp brittiska israelister, ledda av den pensionerade anglo-indiske domaren Edward Wheeler Bird , började gräva ut platsen efter att ha betalat markägaren Gustavus Villiers Briscoe. Irländska kulturnationalister höll en massprotest över förstörelsen av det nationella arvet, inklusive Douglas Hyde , Arthur Griffith , Maud Gonne , George Moore och WB Yeats . Hyde försökte avbryta grävningen men beordrades bort av en man som använde ett gevär. Maud Gonne gjorde en mer flamboyant protest genom att återtända en gammal brasa som Briscoe hade tänt för att fira kröningen av Edward VII . Hon började sjunga Thomas Davis sång " A Nation Once Again " vid elden, till hyresvärdens och polisens bestörtning.

Den irländska regeringen köpte den södra delen av kullen 1952 och den norra delen 1972.

Den religiösa orden Missionary Society of St. Columban hade sitt internationella högkvarter i Dalgan Park, strax norr om Hill of Tara. Orden fick sitt namn efter helgonet som föddes i det antika kungariket Meath . Marken Dalgan Park ligger på ägdes en gång av kungarna av Tara. Seminariet ligger också på vägen till Slighe Midluachra , en av de fem gamla vägarna som möts vid Tara.

Motorvägsutveckling

Huvudartikel: N3 road (Irland)
En banderoll som protesterar mot den föreslagna motorvägen, 2007

Motorvägen M3 passerar genom Tara-Skrynedalen – liksom den befintliga vägen N3 . Demonstranter hävdar att sedan Tara Discovery-programmet startade 1992, finns det en uppskattning av att Tarakullen bara är det centrala komplexet i ett bredare landskap. Avståndet mellan motorvägen och kullen är 2,2 km (1,4 mi) – den korsar den gamla N3 vid trafikplats Blundelstown mellan Hill of Tara och Hill of Skryne. Demonstranter sa att en alternativ väg cirka 6 km (3,7 mi) väster om Tara skulle ha varit rakare, billigare och mindre destruktiv. Söndagen den 23 september 2007 träffades över 1500 människor på Tarakullen för att ta del av en mänsklig skulptur som föreställer en harpa och stavade orden "SAVE TARA VALLEY" som en uppmaning till omläggning av motorväg M3 bort från Tara. Skådespelarna Stuart Townsend och Jonathan Rhys Meyers deltog i detta evenemang. Det fanns också en brevskrivarkampanj för att bevara Tarakullen.

The Hill of Tara ingick i World Monuments Funds 2008 års bevakningslista över de 100 mest hotade platserna i världen. Följande år inkluderades den i en lista över de 15 utrotningshotade kulturskatterna som Smithsonian Institution måste se .

Motorvägsprojektet fortsatte och vägen öppnades i juni 2010.

Galleri

  • Hill of Tara, Lia Fáil and surrounding landscape

    Hill of Tara, Lia Fáil och det omgivande landskapet

  • High Cross

    Högt kors

  • Church

    Kyrka

  • Summit

    Topp

  • Aerial photograph

    Flygfoto

Se även

  • Gamla Uppsala – By utanför Uppsala i Sverige, historisk residens för svenska kungar från den legendariska Ynglingdynastin
  • Kingship of Tara – Lista över kungar av Tara (ibland även High Kings of Ireland)
  • Stonehenge – Neolitisk henge-monument i Wiltshire, England
  • Tara Brosch – Irländsk keltisk brosch, ca. Pennformad brosch från 700-talet e.Kr. uppkallad efter, men inte från Tara
  • Faddan More Psalter – Tidig medeltida psalter från Irland , Book of Psalms, upptäckt 2006
  • Hill of Ward – Hill i County Meath, Irland, nära Tara ligger Hill of Ward, den är förknippad med den mytologiska druidinnan Tlachtga
  • Hill of Uisneach – Hill i County Westmeath, Irland, en druidisk plats förknippad med festivalen Bealtaine

Källor

Vidare läsning

  •   Petrie, George (1839), "On the History and Antiquities of Tara Hill", The Transactions of the Royal Irish Academy , Royal Irish Academy, 18 : 25–232, JSTOR 30078991 , alt länk
  •   Macalister, RAS (1919), "Temair Breg: a study of the rests and traditions of Tara", Proceedings of the Royal Irish Academy. Sektion C: Arkeologi, keltiska studier, historia, lingvistik, litteratur , Royal Irish Academy, 34 (1917–19): 231–399, JSTOR 25504215 , alt länk
  • Raftery, Barry (1994), Pagan Celtic Ireland: The Enigma of the Irish Iron Age , Thames och Hudson
  • Bhreathnach, Edel, red. (2005), The Kingship and Landscape of Tara , Four Courts Press, Dublin
  • Newman, Conor (2007), "Desinformation, desinformation och direkt förvrängning: striden för att rädda Tara 1999–2005", obebodda Irland. Tara, M3 och Public Spaces i Galway. Två essäer av Conor Newman och Ulf Strohmayer. , Arlen House, Galway: 59–102, hdl : 10379/1443

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hill_of_Tara&oldid=1140253116 "