Antonio Genovesi

Antonio Genovesi

Lezioni di Commercio , 1769.

Antonio Genovesi (1 november 1713 – 22 september 1769) var en italiensk författare om filosofi och politisk ekonomi.

Biografi

Son till Salvatore Genovese, en skomakare, och Adriana Alfinito från San Mango, Antonio Genovesi föddes i Castiglione , nära Salerno 1713. Han började tidigt studera under ledning av sin far och, vid fjorton, under Niccolò Genovesi, en släkting, och ung doktor från Neapel, som undervisade Antonio peripatetisk filosofi i två år och kartesisk filosofi i ytterligare ett år. När han var arton, under sina teologiska studier, blev han kär i en tjej från Castiglione, Angela Dragone. Hans far godkände inte paret och skickade sin son till ett kloster av augustinermunkar i Buccino, hem för några av hans släktingar. Här fortsatte han sina teologiska och filosofiska studier under prästen Giovanni Abbamonte och fokuserade sitt intresse på latin och grekiska.

Efter att ha klarat sin examen i dogmatisk teologi, vigdes han till diakon den 22 december 1736 i katedralen i Salerno, med närvaro av ärkebiskopen av Salerno, Fabrizio di Capua. År 1738 vigdes Antonio Genovesi, vid 25, till präst.

Efter några månader flyttade han till Neapel, där han träffade och blev vän med Giambattista Vico . År 1741 beviljades han en lärostol i metafysik – i senare samverkan med ordföranden för etik – vid Neapels universitet . Vid detta prestigefyllda universitet beviljades han också ekonomiprofessionen, 1755, den första av detta slag i Italien (namnet var ursprungligen "Commerce and Mechanics"). Vid denna tid publicerade han "Lektionerna i handeln", där han förklarade sig gynnsam för en mer skärpt frihandelspolitik. Bland hans elever fanns Giuseppe Palmieri och Francesco Mario Pagano .

Han var en forskare i klassisk litteratur, teologi och metafysiska vetenskaper. Senare i sitt liv började han ändå förakta sin gamla teoretiska kultur och ersatte den gradvis med en studie fokuserad på praktiska syften. En anhängare av Vicos tankar, och ännu mer av Lockes , åtminstone när det gäller hans filosofi, lyckades Genovesi behålla sin ministers funktioner endast på grund av ingripandet av ärkebiskopen av Taranto, Celestino Galiani, och påven Benedikt XIV själv.

Han dog i Neapel den 22 september 1769. Hans kropp begravdes i kyrkan i klostret Sant'Eramo Nuovo, tack vare sin vän Raimondo di Sangro , prins av San Severo. Han placerades helt enkelt i kryptan, och därför har vi ingen specifik grav. På grund av renoveringar i början av 1930-talet överfördes resterna i kryptan (och de från Genovesi) till kyrkan Sant'Eramo Vecchio.

Filosofisk tanke

Det var dagar då de första jäsningarna av oliktänkande mot andan och moralen i motreformationen . Antiklerikala och anti-jesuitiska känslor, vedergällningen av statens kamp för autonomi mot varje inblandning från kyrkan, de första delarna av upplyst monarki och paternalistiska regimteorier, en ny poetisk och en mer öppen och modig kritiker, är alla element närvarande just nu.

Det var i själva verket början på en verklig kulturell revolution, som genomfördes under andra hälften av 1700-talet av upplysningstiden, ett behov av fullständig omvandling av bördorna från Ancien Régime i alla dess yttringar. I denna kulturella atmosfär var Filangieris politiska tanke på ett avgörande sätt av reformerande karaktär: han kallades "en anglofil under franska kläder" av Paola Zanardi, i hennes arbete om Humes inflytande under den napolitanska upplysningen.

I sina verk kompromissar Genovesi mellan idealism och empirism och försöker rädda de väsentliga religiösa värdena i kristen filosofi.

Ekonomisk tanke

Antonio Genovesi var influerad av det nya italienska kulturlandskapet, och försökte genom studier och experiment beskriva begreppet offentlig lycka, att erhållas genom att befria mänskligheten från dess tillstånd av "dunkel". Han förstod tillståndet av kulturell, materiell och andlig dekadens, efterdyningarna av den napolitanska guldåldern, och kände ett behov av att ingripa för att återupprätta den forna glansen av konst, handel och jordbruk.

Detta praktiska omtänkande fick honom att överge studiet av etik och filosofi och vända sig till ekonomi. Enligt hans åsikt tjänade ekonomi regeringar i att öka deras rikedom och nationernas makt. Ordföranden för politisk ekonomi instiftades specifikt för honom vid universitetet i Neapel av Bartolomeo Intieri. Intieris palats Massaquano var under långa perioder Genovesis intellektuella tillflykt, där han skrev några av sina verk.

Kärnan i hans ekonomiska tanke finns i Lezioni di commercio, O sia di economia civile , publicerad 1765, en av de första vetenskapliga avhandlingarna om ekonomi. Genom detta arbete försökte Genovesi visa ett sätt för reformer inom några nyckelsektorer: utbildning, jordbruk (främst stora fastigheter), statlig protektionism gentemot handel och industri.

Litterär stil

Han valde det italienska språket för sin undervisning, på grund av sin passionerade civila anda: han är ihågkommen för att vara den första professor som inte använde latin under sina kurser, och för att ha skrivit avhandlingar om metafysik och logik på italienska. Hans mål var att sprida ekonomiska studier bland folket, helst fortsätta med andra humanister när de betraktade dessa som medel till civilisationen.

• Chisholm, Hugh, red. (1911). "Genovesi, Antonio" . Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11:e upplagan). Cambridge University Press. sid. 600.