Kvinnor i Bangladesh
Begum Rokeya var en pionjärförfattare och en socialarbetare i det odelade Bengalen . Mest känd är hon för sina insatser för jämställdhet och andra sociala frågor.
| |
| Allmän statistik | |
|---|---|
| Mödradödlighet (per 100 000) | 176 (2015) |
| Kvinnor i parlamentet | 20,3 % (2018) |
| Kvinnor över 25 år med gymnasieutbildning | 45,3 % (2018) |
| Kvinnor i arbetskraften | 36,0 % (2018) |
| Ojämlikhetsindex mellan könen | |
| Värde | 0,530 (2021) |
| Rang | 131:a av 191 |
| Global Gender Gap Index | |
| Värde | 0,714 (2022) |
| Rang | 71:a av 146 |
| Del av en serie om |
| Kvinnor i samhället |
|---|
 |
status i Bangladesh har varit föremål för många viktiga förändringar under de senaste århundradena. Bangladeshiska kvinnor har gjort betydande framsteg sedan landets självständighet 1971, där kvinnor i regionen upplevt ökat politiskt bemyndigande för kvinnor, bättre jobbutsikter, ökade möjligheter till utbildning och antagandet av nya lagar för att skydda sina rättigheter genom Bangladeshs politik under de senaste fyra årtionden. Ändå fortsätter kvinnor i Bangladesh att kämpa för att uppnå samma status som män på grund av samhälleliga normer som upprätthåller restriktiva könsroller samt dålig implementering av lagar som satts för att skydda kvinnor.
I juridiska frågor följer Bangladesh ett blandat system, huvudsakligen av sedvanerätt som ärvts från dess koloniala förflutna samt några islamiska lagar som mestadels rör personlig status. Politiskt har kvinnor varit relativt framträdande i sfären: sedan 1988 var de valda premiärministrarna kvinnor , och den nuvarande premiärministern , parlamentets talman och oppositionsledaren är kvinnor såväl som 2020.
Historia
I vilken utsträckning kvinnor i regionen tidigare har varierat över tid, där kvinnors status varierade mellan religiösa och etniska grupper, såväl som mellan sociala klasser.
Eran före självständigheten
Före 1900-talet upplevde kvinnor i denna region, liksom i Bengalen i allmänhet, olika nivåer av självstyre beroende på var de bodde. Medan kvinnor som bodde på landsbygden kunde ströva runt i grupper och dyka upp offentligt, skulle de som bodde i stadsområden behöva observera purdah genom att dölja. Dessa medelklass- och överklasskvinnor, som var vanliga i både hinduiska och muslimska familjer vid den tiden, var mestadels hemmafruar som knappt gick ut; någon enstaka rörelse utanför gjordes inuti kapslade vagnar. Detta sågs som ett sätt att skydda kvinnor från okända faror i stadsområden av husets patriark. Purdah var dock inte vanligt bland kvinnor i lägre klass.
Polygami praktiserades i denna region oavsett religion. Ändå var övningen inte vanlig bland den allmänna befolkningen och var vanligare i den aristokratiska klassen; de senaste epoker ser en ytterligare nedgång i polygama relationer. Historiskt sett Sati i denna region, mestadels bland överklassen, fram till slutet av 1800-talet.
Era efter självständighet
Tillgängliga data om hälsa, kost, utbildning och ekonomisk prestation visade att kvinnors status i Bangladesh under 1980-talet förblev betydligt sämre än mäns. Kvinnor, i sed och bruk, förblev underordnade män i nästan alla aspekter av deras liv; större autonomi var de rikas privilegium eller de mycket fattigas nödvändighet.
De flesta kvinnors liv förblev centrerade på sina traditionella roller, och de hade begränsad tillgång till marknader , produktiva tjänster, utbildning, hälsovård och lokala myndigheter. Denna brist på möjligheter bidrog till höga fertilitetsmönster, vilket minskade familjens välbefinnande, bidrog till barns undernäring och allmänt dålig hälsa och frustrerade utbildningsmål och andra nationella utvecklingsmål . I själva verket verkade akut fattigdom i marginalen slå hårdast mot kvinnor. Så länge kvinnors tillgång till hälso- och sjukvård, utbildning och utbildning förblev begränsad, förblev utsikterna till förbättrad produktivitet bland den kvinnliga befolkningen dåliga.
Cirka 82 procent av kvinnorna bodde på landsbygden i slutet av 1980-talet. Majoriteten av kvinnor på landsbygden, kanske 70 procent, var i små odlare, hyresgäster och jordlösa hushåll; många arbetade som arbetare deltid eller säsongsmässigt, vanligtvis i aktiviteter efter skörden, och fick betalning in natura eller i ringa kontantlöner. Ytterligare 20 procent, mestadels i fattiga jordlösa hushåll, var beroende av tillfälligt arbete, plockning, tiggeri och andra oregelbundna inkomstkällor; typiskt sett var deras inkomst avgörande för hushållens överlevnad. De återstående 10 procenten av kvinnorna fanns i hushållen huvudsakligen inom kategorierna yrkes-, handels- eller storskaliga markägande, och de arbetade vanligtvis inte utanför hemmet.
Kvinnornas ekonomiska bidrag var betydande men i stort sett okänt. Kvinnor på landsbygden var ansvariga för det mesta av arbetet efter skörden, som gjordes i chulaen, och för att hålla boskap, fjäderfä och små trädgårdar. Kvinnor i städer förlitade sig på inhemska och traditionella jobb, men på 1980-talet arbetade de alltmer i tillverkningsjobb, särskilt i den färdiga klädesindustrin. De med mer utbildning arbetade inom myndigheter, hälsovård och undervisning, men deras antal förblev mycket litet. Fortsatt hög befolkningstillväxt och den minskande tillgången på arbete baserat i chulaen innebar att fler kvinnor sökte arbete utanför hemmet. Följaktligen fördubblades det kvinnliga arbetskraftsdeltagandet mellan 1974 och 1984, då det nådde nästan 8 procent. Kvinnors lönenivåer på 1980-talet var låga, vanligtvis mellan 20 och 30 procent av mäns löner.
2019 slog Bangladeshs högsta domstol fast att på äktenskapsregistreringsformulär måste ett ord som används för att beskriva ogifta kvinnor som också kan betyda "jungfru" ersättas med ett ord som bara betyder "en ogift kvinna".
Den officiella religionen i Bangladesh är islam och 90% av befolkningen är muslimer.
Utbildning och ekonomisk utveckling
Utbildning
Läskunnigheten i Bangladesh är lägre för kvinnor (55,1 %) jämfört med män (62,5 %) – 2012 års uppskattningar för befolkningen i åldern 15 år och äldre .
Under de senaste decennierna har Bangladesh förbättrat sin utbildningspolitik; och flickors tillgång till utbildning har ökat. Under 1990-talet har flickors inskrivning i grundskolan ökat snabbt. Även om det nu råder en jämställdhet mellan könen i inskrivningar på grundskolenivå, minskar andelen flickor under de senare gymnasieåren.
Arbetskraftens deltagande
Kvinnor i Bangladesh är engagerade i många arbetsaktiviteter, från hushållsarbete i hemmet till utanför betald arbete. Kvinnors arbete är ofta undervärderat och underrapporterat.
Mark och äganderätt
Kvinnors arvsrätt är dålig: diskriminerande lagar och patriarkala sociala normer gör det svårt för många kvinnor att få tillgång till mark. De flesta kvinnor ärver enligt de lokala tolkningarna av sharialagar .
Engagemang i det offentliga livet
Bangladesh har kontinuerligt haft en kvinnlig premiärminister i 30 år. Detta är den längsta obrutna mandatperioden för en demokratiskt vald kvinnlig regeringschef i världen. 21 % av parlamentsledamöterna i Jatiya Sangsad är kvinnor, den högsta andelen i södra Asien .
Brott mot kvinnor
Våldta
Bengaliska bosättare och soldater i Chittagong Hill Tracts har våldtagit infödda Jumma ( Chakma ) kvinnor "ostraffat" med de bangladeshiska säkerhetsstyrkorna som inte har gjort mycket för att skydda Jummas och istället hjälpt våldtäktsmännen och bosättarna.
De inhemska buddhistiska och hinduiska jummorna med kinesisk-tibetansk bakgrund har blivit måltavlor av Bangladeshs regering med massiva mängder våld och folkmordspolitik när etniska bengaliska bosättare svärmade in i Jummas länder, tog kontroll och massakrerade dem med den bangladeshiska militären som ägnade sig åt massvåldtäkt av kvinnor , massakrer av hela byar och attacker mot hinduiska och buddhistiska religiösa platser med avsiktlig inriktning på munkar och nunnor.
Barnäktenskap
Bangladesh har en av de högsta andelen barnäktenskap i världen. Utövandet av hemgift , även om det är olagligt, bidrar till detta fenomen. 29 % av flickorna gifter sig före 15 års ålder och 65 % före 18 års ålder. Regeringens åtgärder har haft liten effekt och har varit motsägelsefulla: även om regeringen har lovat att avsluta barnäktenskap till 2041, försökte premiärministern 2015 sänka äktenskapsåldern för flickor från 18 till 16 år. Ett undantag från lagen infördes så att äktenskap vid 16 år är tillåtet med föräldrarnas samtycke.
Våld i hemmet
År 2010 antog Bangladesh lagen om våld i hemmet (förebyggande och skydd), 2010 . Våld i hemmet (DV) accepteras av en betydande andel av befolkningen: i 2011 års DHS-undersökning sa 32,5 % av kvinnorna att en man är berättigad att slå eller slå sin fru av specifika skäl (den vanligaste anledningen som angavs var om hustrun "argumenterar med honom" – på 22,4 %). Under de senaste åren har våldet mot kvinnor, som begås av män, minskat avsevärt och är avsevärt lågt jämfört med södra asiatiska länder som Sri Lanka, Nepal och Indien. Våld mot kvinnor är ett brott. Medvetenheten måste höjas för att upprätthålla kvinnors mänskliga rättigheter.
Hemgift
Hemgiftsvåld är ett problem i Bangladesh. Landet har vidtagit åtgärder mot utövandet av hemgift genom lagar såsom Dowry Prohibition Act, 1980 ; Förordningen om hemgiftsförbud (ändring), 1982 ; och hemgiftsförbudsförordningen (ändring), 1986 . Missbruken av hemgift fortsätter dock, med den rättsliga efterlevnaden mot hemgift är svag.
Sexuella trakasserier
" Eve retas " är en eufemism som används i Sydasien för offentliga sexuella trakasserier (ofta känd som " gattrakasserier ") av kvinnor av män. Exempel inkluderar vargvisslande, obscena gester, hot om bortförande, förföljelse, famlande och gnuggande mot kvinnor. Eva anspelar troligen på den första kvinnan i den bibliska skapelseberättelsen . Från och med 2010, enligt Bangladesh National Women Lawyers' Association, hade nästan 90 % av bangladeshiska flickor i åldern 10-18 blivit utsatta för retas på kvällen.
Andra bekymmer
Rörelsefrihet
Bangladeshiska kvinnor och flickor får inte rättigheterna till rörelsefrihet överallt som män har, samhället är baserat på patriarkala värderingar och socialt konservativ politik för kvinnors och flickors frihet.
Hälsa
Mödradödligheten i Bangladesh är 240 dödsfall/100 000 levande födda (från 2010) . Sexuellt överförbara infektioner är relativt vanliga, även om andelen hiv/aids är låg. En studie från 2014 visade att bangladeshiska kvinnors kunskaper om olika sjukdomar är mycket dåliga. Bangladesh har nyligen utökat utbildningsprogram för barnmorskor för att förbättra reproduktiv hälsa och resultat.
Familjeplanering
Redan på 1990-talet erkändes familjeplanering som mycket viktig i Bangladesh. Den totala fertiliteten (TFR) är 2,45 barn födda/kvinna (uppskattningar från 2014).
Galleri
bengaliska språkrörelsens ettårsjubileum i Dhaka University 1953.
![Women make up most of the workforce of Bangladesh's export oriented garment industry that makes the highest contribution to the country's economic growth.[35]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Germents_worker_Bangladesh.jpg/240px-Germents_worker_Bangladesh.jpg)
Kvinnor utgör det mesta av arbetsstyrkan i Bangladeshs exportorienterade klädindustri som ger det högsta bidraget till landets ekonomiska tillväxt .
Internationella kvinnodagens möte i Dhaka .
Bangladeshiska flickkadetter i Feni Girls Cadet College .
Bangladeshiska kvinnor på Whitechapel , London. Storbritannien är hem för en av de största bangladeshiska samhällena utanför Bangladesh och den största utanför Asien.
Kvinnliga medlemmar av en bangladeshisk familj sett i Jabal al-Noor , Makkah , Saudiarabien. 3,5 miljoner bangladeshier i Saudiarabien, mestadels migrantarbetare och deras familjemedlemmar i vissa fall, utgör den största bangladeshiska befolkningen utanför Bangladesh (Se Bangladeshier i Mellanöstern ).
Bangladeshiska kvinnor i bergstrakterna .
En bangladeshisk kvinna som deltar i Durga Puja .
Bangladeshiska kvinnor genomgår ett vuxenutbildningsprogram av Bangladesh Youth Leadership Center .
En kvinna som transporterar ett barn och getter i en översvämmad del av deltat i Bangladesh.
![Women make up most of the workforce of Bangladesh's export oriented garment industry that makes the highest contribution to the country's economic growth.[35]](https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Germents_worker_Bangladesh.jpg)
.JPG)
Se även
Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom . Landstudier . Federal Research Division .
Vidare läsning
- Nasreen, Taslima (1998). "Tävlingen om kön i Bangladesh". I Herbert L. Bodman; Nayereh E. Tohidi. Kvinnor i muslimska samhällen: mångfald inom enhet. Lynne Rienner. ISBN 978-1-55587-578-7 .
